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  • 1

    Conocimientos y prácticas ticuna asociadas a Carapa guianensis (Meliaceae)

    en Puerto Nariño - Amazonas: la concepción de naturaleza y cultura en el

    estudio de las cosmologías locales y de los conflictos político-ambientales.

    Tesis para obtener el título de Doctor en Ciencias Sociales

    Por: Carolina Mesa Restrepo.

    Asesora: Eryka Torrejón Cardona, Grupo de Investigación Medio Ambiente y Sociedad,

    Universidad de Antioquia.

    Intérprete de trabajo de campo: José Carlos Ahué Parente, Coordinador del Territorio, Resguardo

    Ticoya.

    Universidad de Antioquia, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas (FCSH).

    Grupo de Investigación Medio Ambiente y Sociedad (MASO).

    Medellín, Enero de 2018.

  • 2

    Resumen

    La presente tesis doctoral constituye un análisis sobre los conocimientos ticuna en torno a la especie vegetal

    Carapa guianensis y la incidencia de estos con una dimensión política, en Puerto Nariño, Amazonas

    colombiano, respondiendo a la pregunta sobre la relación entre principios culturales y conflictos

    socioecológicos en zonas estratégicas de conservación de la biodiversidad a nivel mundial. Por medio del

    método etnográfico y desde los aportes de la etnoecología y la ecología política se analizan: (i) las

    representaciones ticuna de la naturaleza y Carapa guianensis, (ii) los actores sociales en torno a la naturaleza y

    al territorio, (iii) las relaciones y los conflictos entre dichos actores sociales, y (iv) la incidencia de los

    conocimientos tradicionales en la reivindicación de la naturaleza y el territorio. En el Amazonas, zona

    estratégica de conservación de carácter internacional, convergen diferentes actores sociales alrededor a la

    naturaleza y al territorio: el Estado y el sector privado con sus agendas extractivistas, los actores de la

    investigación, del ecodesarrollo y la conservación de la biodiversidad y, los actores de base (comunidades

    indígenas). La sociedad ticuna es de tipo animista con filiación totémica. Su sistema de parentesco se funda en

    la filiación entre mitades exógamas pertenecientes a un clan determinado por un epónimo animal o vegetal.

    Los resultados evidencian que, dado el alto grado de aculturación de los ticuna de Puerto Nariño, existe una

    coexistencia entre ontologías sociales (representaciones del mundo) animistas y naturalistas. Esto resulta ser

    fuente de tensiones entre actores sociales con intereses en torno a la naturaleza en razón de una oposición entre

    los modelos tecnocráticos y modelos organicistas del ecodesarrollo. Así, por parte de las comunidades, existen

    reticencias hacia las agendas institucionales y estatales de investigación sobre recursos biológicos, y se

    reivindica la gestión de la naturaleza y del territorio desde el discurso de la ancestralidad. Se concluye

    finalmente sobre la necesidad de generar programas de desarrollo y conservación que incluyan estos

    parámetros culturales.

    Palabras clave: etnoecología, ecología política, naturaleza y territorio, Amazonas colombiano, ticunas.

    Resumé

    L’actuelle thèse doctorale constitue une analyse sur les savoirs ticuna autour de l’espèce végétale Carapa

    guianensis et l’incidence de ceux-ci avec la sphère politique, à Puerto Nariño, Amazonie colombienne, en

    répondant a la question sur les rapports entre les principes culturels et les conflits socio-écologiques dans des

    zones stratégiques de conservation de la biodiversité au niveau global. Á traves de la méthode ethnographique

    et en partant des apports de l’ethnoécologie et de l’écologie politique, on analyse : (i) les représentations ticuna

    de la nature et de Carapa guianensis, (ii) les acteurs sociaux autour de la nature et du territoire, (iii) les rapports

    et les conflits entre ces acteurs sociaux, et (iv) l’incidence des savoirs traditionnels dans la revendication de la

    nature et du territoire. En Amazonie, zone stratégique de conservation à l’échelle internationale, convergent

    différents acteurs sociaux autour de la nature et du territoire: l’État et le secteur privé avec leurs agendas

    extractivistes, les acteurs de la recherche, de l’écodéveloppement et de la conservation de la biodiversité et, les

    acteurs de base (communautés indigènes). La société ticuna est de type animiste avec filiation totémique. Son

    système de parenté est fondé sur la filiation entre des moitiés exogames appartenant à un clan déterminé par un

    éponyme animal ou végétal. Les résultats mettent en évidence que, étant donné le haut degré d’acculturation

    des ticunas de Puerto Nariño, il existe une coexistence entre des ontologies sociales (représentations du monde)

    animistes et naturalistes. Ceci est finalement source de tensions entre les acteurs sociaux ayant des intérêts

    autour de la nature, en raison d’une opposition entre des modèles technocratiques et des modèles organicistes

    de l’écodéveloppement. Ainsi, du côté des communautés, il y a des réticences envers les agendas

    institutionnelles et étatiques de la recherche autour des ressources biologiques, et l’on revendique la gestion de

    la nature et du territoire on s’appuyant sur le discours de l’ancestralité. On conclue finalement sur le besoin de

    produire des programmes de développement et de conservation qui puissent inclure ces paramètres culturels.

    Mots clés : ethnoécologie, écologie politique, nature et territoire, Amazonie colombienne, ticunas.

  • 3

    Tabla de contenido

    Lista de tablas ...................................................................................................................... 7

    Lista de figuras .................................................................................................................... 8

    Lista de imágenes ................................................................................................................ 9

    Lista de siglas .................................................................................................................... 11

    Glosario ............................................................................................................................. 13

    Introducción ...................................................................................................................... 17

    Capítulo 1 .......................................................................................................................... 24

    1. Planteamiento del problema de investigación y delimitación del objeto de estudio

    24

    1.1. Premisas del desarrollo y el desarrollo sostenible, enfoques y críticas.............. 25

    1.2. Conocimientos tradicionales, medio ambiente y conservación en el contexto

    amazónico colombiano. ........................................................................................................ 39

    1.3. Procesos político-culturales en torno al manejo de los recursos naturales. ....... 50

    1.4. Valoración de los conocimientos tradicionales asociados a los Productos

    Forestales No Maderables. .................................................................................................... 53

    1.5. Carapa guianensis: aspectos botánicos, usos maderables y no maderables, y

    distribución geográfica.......................................................................................................... 57

    1.6. Objeto de estudio................................................................................................ 66

  • 4

    1.7. Objetivo general. ................................................................................................ 66

    1.8. Objetivos específicos. ........................................................................................ 66

    Capítulo 2 .......................................................................................................................... 68

    2.2. Ubicación y contexto socioambiental, cultural, político y económico de la zona de

    estudio ....................................................................................................................................... 68

    2.2.1. La Región Amazónica. .................................................................................... 68

    2.2.2. Trapecio Amazónico. ...................................................................................... 79

    2.2.3. Municipio de Puerto Nariño. ........................................................................... 94

    2.2.4. Resguardo Ticoya y Cabildo Indígena Urbano de Puerto Nariño Amazonas.

    ............................................................................................................................................. 102

    Capítulo 3 ........................................................................................................................ 123

    3.1. Antecedentes teóricos........................................................................................... 123

    3.1.1. Tendencias de investigación en ciencias sociales y medio ambiente. .......... 123

    3.1.2. Cosmología ticuna y organización soci

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