contenido · 2020. 7. 13. · • bautismo de adultos • acto del bautismo rito de la cena de...

CONTENIDO

Presentación Feriados de Bolivia Fiestas Moviles Año Eclesiástico 2020

• Epifanía • Cuaresma • Pasión de nuestro Señor Jesucristo • La Pascua del Señor • Pentecostés • Adviento • Época de Navidad • Año Nuevo 2021

Orden para la celebración del Culto Dominical Celebración de los sacramentos

• Celebración de bautismo • Bautismo de niños/as • Bautismo de adultos • Acto del Bautismo

Rito de la Cena de nuestro Señor • La segunda opción para la celebración de la Santa Cena del Señor

Recursos Litúrgicos • Invocaciones • Oración de Confesión • Anuncio y Perdón • Padre Nuestro • Credo Apostólico • Credo Social Metodista • Afirmación de fe

Lecturas Bíblicas Especiales Los Símbolos Litúrgicos Símbolos de la Iglesia Metodista

• La Cruz y la Flama • Insignia de la I.E.M.B.

Calendario Litúrgico y sus colores Mayordomía Cristiana Fechas de Organización y/o aniversarios de las Iglesias Locales Comité Ejecutivo Nacional de la I.E.M.B. Pastores Nacionales

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CALENDARIO LITURGICO 2020

PRESENTACIÓN

La Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia, a través del Departamento Nacional de Liturgia y Comunicaciones - Secretaría Nacional de Vida y Misión, presenta el CALENDARIO LITÚRGICO 2020 del Ciclo “A”. El presente material litúrgico es para continuar sembrando la Palabra de Dios y fortaleciendo cada vez más la unidad de nuestra Iglesia en la adoración y proclamación de la Palabra, de ese modo, profundizar nuestra espiritualidad evangélica - Metodista (Wesleyana) al iniciar la nueva gestión.

El presente Calendario Litúrgico contiene: Lecturas Bíblicas, Orden de Culto dominical, Rito del Bautismo y la Santa Cena. También se ha incluido las fechas de aniversarios de las iglesias locales y otros recursos litúrgicos para ocasiones especiales, se incluye sobre los aspectos administrativos, eclesiales y ministeriales de la I.E.M.B.

Es nuestra esperanza que el presente material litúrgico sea utilizado adecuadamente y pertinentemente, sobre todo por los pastores y líderes locales, tanto en el servicio dominical como en las celebraciones de los sacramentos y otros actos litúrgicos públicos y privados de la Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia.

Al depositar este material en manos de quienes, con sincero corazón y noble propósito sirven a Dios y a su pueblo, oramos para que él les guie y les bendiga abundantemente.

Sus servidores en Cristo.

Pbro. Tomás Barreto G. DEPTO. NAL. DE LITURGIA Y COMUNICACIONES

Rvda. Mary L. Yupanqui L. STRIA. NAL. DE VIDA Y MISIÓN

Rvdo. Antonio Huanca C. OBISPO DE LA I.E.M.B.

Enero de 2020


FERIADOS DE BOLIVIA

01 de enero Año Nuevo

22 de enero Fundación del Estado Plurinacional

24 y 25 de febrero Carnaval

10 de abril Viernes Santo

01 de mayo Día del Trabajo

11 de junio Corpus Christi

21 de junio Año Nuevo Andino-Amazónico

06 de agosto Fiestas Patrias

02 de noviembre Día de los Difuntos

25 de diciembre Navidad

FIESTAS MÓVILES

Ciclo A, Año par

Del 1 de diciembre de 2019 al 29 de noviembre de 2020

Domingo 1º de Adviento 01 de diciembre de 2019

Epifanía 06 de enero de 2020

Bautismo del Señor 12 de enero de 2020

Miércoles de Ceniza 26 de febrero de 2020

Domingo de Ramos 05 de abril de 2020

Domingo de Pascua 12 de abril de 2020

Ascensión del Señor 21 de mayo de 2020

Pentecostés 31 de mayo de 2020

Santísima Trinidad 07 de junio de 2020

Festividad del Cuerpo de Cristo 11 de junio de 2020

Jesucristo Rey del universo 22 de noviembre de 2020

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IGLESIA EVANGÉLICA METODISTA EN BOLIVIA

AÑO ECLESIÁSTICO 2020

CICLO A

EPIFANÍA Época de manifestación de nuestro Señor

Año Nuevo 2020 Color: Dorado/ Blanco

Salmos 66:1-7; Números 6:22-27 Gálatas 4:4-7; Lucas 2:16-21

Miércoles 01 de enero

Domingo 05 de enero

1º Dom. 12 de enero


Miércoles 22 de enero

Tema: “Todo comienza con Dios”.

Día mundial de Oración por la Paz.

Color: Dorado / Blanco

Salmo 72:1-13; Isaías 60:1-6 Efesios 3:2-6; Mateo 2:1-12

Tema: “Nuevamente la estrella de Dios está en el horizonte”.

Color: Dorado / Blanco

Salmo 45:7-9; Isaías 42:1-7 Hechos 10:34-38; Mateo 3:13-17

Tema: “El Bautismo de Jesús un antes y después”.

Color: Verde

Salmo 39:2-10, Isaías 49:1-6 1° Corintios 1:1-9; Juan 1:29-34

Tema: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”.

Masacre de campesinos, Valle Alto, Cochabamba, 1974.

Fundación del Estado Plurinacional de Bolivia.

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Color: Verde

Salmo 27:1-9; Isaías 9:1-4 1° Corintios 1:10-17; Mateo 4:12-23

Tema: “El Señor es mi luz y mi salvación”.

4º Dom. 02 de febrero


Color: Verde

Salmo 1:1-6; Miqueas 6:1-8 1° Corintios 1:26-31; Mateo 5:1-12

Tema: “Dichosos los pobres en el espíritu”.

Color: Verde

Salmo 112:1-10; Isaías 58:5-9 1° Corintios 2:1-5; Mateo 5:13-20

Tema: “El justo brilla en las tinieblas como una luz”.



Color: Verde

Salmo 119:1-16; Deuteronomio 30:15-20 1° Corintios 2:6-13; Mateo 5:20-37

Tema: “Dichoso el que camina y vive en la voluntad y en su justicia del Señor”.

Color: Verde

Salmo 130:1-8; Levítico 19:1-2, 17-18 1° Corintios 3:10-11, 16-23; Mateo 5:38-48

Tema: “El Señor es compasivo y misericordioso”.

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Sábado 11 de febrero Día Mundial del Enfermo.


CUARESMA Época de preparación para la Semana Santa

Miércoles 26 de febrero

Primer Día (Miércoles de Ceniza)

Color: Púrpura

Salmos 51:1-13; Joel 2:12-19 2° Corintios 5:20-6:2; Mateo 6:1-6, 16-18

Tema: “Hacer obras de la justicia del Reino”.

1º Dom. 01 de marzo

Color: Púrpura

Salmo 130: 1-8; Génesis 2:7-9, 15-17 Romanos 5:12-19; Mateo 4:1-11

Tema: “Tentados, pero vencedores con Jesús”.


Color: Púrpura

Salmo 32:1-11; Génesis 12:1-4 2° Timoteo 1:8-10; Mateo 17:1-9

Tema: “Convertidos y transfigurados”.

Día Internacional de la Mujer, establecido en 1910.

Proverbios 31:10-31; Lucas 8:43-48


Color: Púrpura

Salmo: 94:1-9; Éxodo 17:1-7 Romanos 5:1-8; Juan 4:5-42

Tema: “Escucharemos tu voz, Señor”.

Jueves 19 de marzo

Día del Padre Boliviano

2 Samuel 7:4-5, 12:16; Romanos 4:13-18; Lucas 15:11-24; Mateo 1:16-24

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Lunes 02 de marzo Muere Juan Wesley. Inglaterra, 1791.


Martes 24 de marzo Día Mundial de lucha contra la Tuberculosis.

Sábado 21 de marzo

• Día internacional para la eliminación de discriminación racial, establecido por ONU, 1960.

• Día mundial de personas con síndrome de Down.


Color: Púrpura

Salmo 22:1-6; 1 Samuel 16:1-13 Efesios 5:8-14; Juan 9:1-41

Tema: “Me abrió los ojos y me cambió la vida”.


Color: Púrpura

Salmo: 129:1-8; Ezequiel 37:12-14 Romanos 8:8-11; Juan 11:1-45

Tema: “Con Jesús, la muerte en ti ya no manda”.

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Lunes 23 de marzo Día del mar Boliviano.


PASION DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Época de la Semana Santa

1º Dom. 05 de abril

Miércoles Santo 08 de abril

Jueves Santo 09 de abril

Viernes Santo 10 de abril

Domingo de Ramos: Entrada Triunfal de Jesucristo

Color: Rojo

Salmo 21:1-13; Isaías 50:4-7 Filipenses 2:6-11; Mateo 21:1-11

Tema: “¡Bendito el que viene en nombre del Señor!”.

Color: Morado

Salmo 70:2,4-6; Isaías 70:2,4-5 Romanos 5:6-11; Mateo 26:14-25

Tema: “Señor, que me escuche tu gran bondad el día del juicio”.

Color: Blanco

Salmo 116:10-17; Éxodo 12:1-14 1 Corintios 11:23-26; Juan 13:1-17, 34

Tema: “El cáliz que bendecimos es la comunión de la Sangre de Cristo”.

Color: Rojo

Salmo 22:1-23; Oseas 6:1-6 Hebreos 4:14-16; 5:7-9; Juan 18:1-19 o Juan 19:17-30

Tema: “El hombre ajusticia a Dios, Dios hace justicia al hombre”.

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LA PASCUA DEL SEÑOR Época de la resurrección

Sábado Santo 11 de abril

Vigilia Pascual

Color: Blanco / Dorado

Salmo 41:1-13; Ezequiel 36:16-28 Romanos 6:3-11; Mateo: 28:1-10

Tema: “Una noche plena de luz que une cielo y tierra”.

Creación de la Organización Internacional del Trabajador, OIT, 1919.


Resurrección

Color: Blanco

Salmo 118:1-2, 15-24; Hechos 10:34-43 Colosenses 3: 1-4; Juan 20:1-9

Tema: “¡Cristo ha resucitado!, sea nuestra alegría y nuestro gozo!”.

Día del niño Boliviano.

Proverbios 22:6; Marcos 10:13-16



Salmo 105:1-7; Hechos 2:42-47 1 Pedro 1:3-9; Juan 20:19-31

Tema: “Un resucitado alegre y unos muertos de miedo”.

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Miércoles 22 de abril Día de la tierra.

Viernes 17 de abril Día Internacional de la Lucha Campesina.


Jueves 23 de abril

Día del libro y Derechos del autor, creado por la UNESCO en 1995.


Viernes 01 de mayo


Salmo 16:1-11; Hechos 2:14, 22-23 1 Pedro 1:17-21; Lucas 24:13-35

Tema: “Sin resurrección, la ceguera es permanente”.

Día del Trabajo

Salmo 71:1-12; Amos 5:11-15 2 Tesalonicenses 3:6-13; Juan 6:5-14, 26-27

Día internacional de los Trabajadores, Chicago,1886.

4º Dom. 03 de mayo


Salmo 22:1-6; Hechos 2:14,36-41 1 Pedro 2:20-25; Juan 10:1-10

Tema: “Jesús, modelo de pastores”.

5º Dom. 10 de mayo


Salmo 32:1-5, 18-19; Hechos 6:1-7 1 Pedro 2:4-10; Juan 14:1-12

Tema: “Quien me ve a mí, ha visto al Padre”.

• Día mundial de los medios de Comunicación Social.

• Día del Periodista Boliviano, celebrado desde 1938.

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Viernes 15 de mayo Día Internacional de la Familia.

Viernes 08 de mayo Día de la Cruz Roja Internacional.


Miércoles 27 mayo

Día de la Madre Boliviana.

Proverbios 31:10-31

6º Dom. 17 de mayo

Martes 19 de mayo


Salmo 65:1-7; Hechos 8:5-8,14-17 1 Pedro 3:15-18; Juan 14:15-21

Tema: “Si me aman, cumplirán mis mandamientos”.

Día mundial de las Telecomunicaciones, celebrado desde 1995.

Día del internet.

Día Mundial de la Solidaridad con los pueblos que luchan por la libertad, independencia y los derechos humanos. Celebrado desde 1972.

7º Dom. 24 de mayo

Ascensión del Señor


Salmo 46:1-11; Hechos 1:1-11 Efesios 1:17-23; Mateo 28:16-20

Tema: “Con Jesús en el cielo... y en la tierra”.

Día del Metodismo Mundial, Wesley en Aldergaste Inglaterra, 1738.

Isaías 40:1-11, 27-31; Romanos 8:1-17; Juan 3:1-16

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Lunes 25 mayo

Semana de Acción de gracias.

Salmo 24:1-6

Sábado 22 de mayo Día Mundial de la Biodiversidad.


Jueves 04 de junio

Día internacional de los Niños víctimas de la agresión, promulgado en 1982.

Viernes 05 de junio

Día Mundial del Medio Ambiente, proclamado en 1972.

Sábado 06 de junio

Día del Maestro Boliviano.

Isaías 30:19-21; Juan 10:7-17

PENTECOSTÉS Época de la Iglesia

Domingo 31 de mayo

Color: Rojo

Salmo 104:25-34; Joel 2:28-29 Hechos 2:1-21; Juan 20:19-23

Tema: “Todos quedaron llenos del espíritu santo”.

Día Mundial sin tabaco, promulgado por la OMS, 1970.

1º Dom. 07 de junio

Domingo de la Trinidad

Color: Blanco/Dorado

Salmo 8:1-9; Éxodo 34:4-9 2 Corintios 13:11-13; Juan 3:16-18

Tema: “El amor de Dios Trino a la humanidad”.

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Lunes 01 de junio Día Internacional de infancia.


Viernes 26 de junio

Día Internacional de Lucha Contra el uso indebido y el tráfico de drogas.


Cuerpo de Cristo

Color: Blanco/Dorado

Salmo 147:12-15, 19-20; Deuteronomio 8:2-3, 14-16; 1º Corintios 10:16-17; Juan 6:51-58

Tema: “El que come de este pan, vivirá para siempre”.


Color: Verde

Salmo 68:8-14; Jeremías 20:10-13 Romanos 5:12-15; Mateo 10:26-33

Tema: “Que me escuche tu gran bondad, Señor”.

Año Nuevo Andino - Amazónico Solsticio de Inverno


Color: Verde

Salmo 89: 1-4,15-19; Jeremías 28:5-9 Romanos 6:3-4,8-11; Mateo 10:34-42

Tema: “¿Somos dignos discípulos de Jesús?”.

Día Internacional del Árbol.

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Martes 23 de junio

Masacre de San Juan en el centro minero de siglo XX, Potosí, 1967.

Miércoles 17 de junio

Nacimiento de Juan Wesley. Inglaterra, 1703


5º Dom. 5 de julio

Color: Verde

Salmo 144:1-14; Zacarías 9:9-10 Romanos 8:9,11-13; Mateo 11:25-30

Tema: “Gracias, padre por la gente sencilla”.

6º Dom. 12 de julio


Color: Verde

Salmo 64:1-10; Isaías 55:10-11 Romanos 8:18-23; Mateo 13:1-9

Tema: “La semilla cayó en tierra buena y dio fruto”.

Color: Verde


Tema: “Déjenlos crecer juntos hasta la siega”.


9º Dom. 02 de agosto

Color: Verde

Salmo 119:129-136; 1° Reyes 3:5-12 Romanos 8:28-30; Mateo 13:44-52

Tema: “El reino de los cielos es un tesoro”.

Color: Verde


Tema: “No necesitan irse. Denles ustedes de comer”.

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Miércoles 22 de julio Día Internacional del trabajo doméstico.

Sábado 11 de julio Día Mundial de la población.


Jueves 06 de agosto

Fiestas Patrias

Día de la Independencia de Bolivia.

Amós 8:4-7; Romanos 8:18-25 Juan 8:12, 31-32

Día de la Transfiguración del Señor. Salmo 96: 1-13; Daniel 7:9-10, 13-14 2 Pedro 1:16-19; Marcos 9:2-10.


Color: Verde

Salmo 85:8-13; 1 Reyes 19:9,11-13 Romanos 9:1-5; Mateo 14:22-33

Tema: “¡Qué poca fe! ¿Por qué has dudado?”.

Día Mundial de los Pueblos Indígenas. ONU, 1994.


Color: Verde

Salmo 67:1-7; Isaías 56:1,6-8 Romanos 11:13-15, 29-32; Mateo 15:21-28

Tema: “Dios es inclusivo, no exclusivo”.

Jueves 20 de agosto

Establecimiento de la Obra Metodista en 20 de agosto Bolivia 1906.

DIA DEL METODISMO BOLIVIANO.


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Color: Verde


Tema: “¿Quién es Jesús para mí? ¿Quién soy yo para Jesús?”.

Fundación del Consejo Mundial de Iglesias, CMI, 1948.

Miércoles 19 de agosto

Día del Ministerio Pastoral en la I.E.M.B.

Día Mundial de Asistencia Humanitaria.


Miércoles 26 de agosto Día de las Personas de la Tercera Edad.


Color: Verde

Salmo 62:2-6, 8-9; Jeremías 20:7-9 Romanos 12:1-2; Mateo 16:21-27

Tema: “El que quiera seguirme que cargue con su cruz”.

14º Dom. 06 de septiembre

Color: Verde

Salmo 119:33-40; Ezequiel 33:7-9 Romanos 13:8-10; Mateo 18:15-20

Tema: “Ve y corrígelo a tu hermano”.



Color: Verde

Salmo 103:1-13; Génesis 50:15-21 Romanos 14:5-9; Mateo 18:21-35

Tema: “¿Hay razones para negar el perdón?”.

Color: Verde

Salmo 27:1-13; Isaías 55:6-9 Filipenses 1: 20-24, 27; Mateo 20:1-16

Tema: “No tengas envidia porque yo soy bueno”.

Lunes 21 de septiembre

Día del estudiante.

Día de la Juventud.

Eclesiastés 12:1; 1 Timoteo 4:12

Día Internacional por la Paz, ONU, 2002.

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Martes 08 de septiembre Día internacional de alfabetización.

Septiembre Mes de la Biblia.


Viernes 16 de octubre

Día Mundial de la alimentación, FAO, 1979.

Levítico 19:1,9-10; Lucas 9:10-17.


Color: Verde

Salmo 24:4-9; Ezequiel 18:25-28 Filipenses 2:1-11; Mateo 21:28-32

Tema: “El aprobado es cumplir la voluntad del Padre”.

18º Dom. 04 de octubre


Color: Verde

Salmo 80:7-14; Isaías 5:1-7 Filipenses 4:6-9; Mateo: 21:33-43

Tema: “Buen propietario, malos arrendatarios”.

Día Mundial de la Amnistía.

Día Internacional de los Animales.

Color: Verde

Salmo 22: 1-6; Isaías 25:6-10 Filipenses 4:4-13; Mateo 22:1-14

Tema: “Oigan mi banquete está preparado”.

Día de la Mujer Boliviana.

Proverbios 31:10-16,28-31

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Jueves 15 de octubre

Día de las personas con capacidades Especiales.

Jueves 01 de octubre Día Internacional del Adulto Mayor.

Sábado 26 de septiembre Día de la Biblia, desde 1569.


Sábado 17 de octubre

Día Mundial del rechazo a la miseria, establecido por la ONU en 1992.


Color: Verde

Salmo 96:1-13; Isaías 45:1-7 1 Tesalonicenses 1:1-5; Mateo 22:15-21

Tema: “Denle al César lo suyo y a Dios lo que es de Dios”.


Color: Verde

Salmo 1:1-6; Éxodo 22:20-26 1 Tesalonicenses 1: 5-10; Mateo 22:34-40

Tema: “Amar a Dios, amar al prójimo es la novedad”.


Día de la Reforma Protestante, Martín Lutero, 1517.

Salmo 46:1-11; Jeremías 31:31-34 Romanos 3:19-28; Juan 8:31-36

Tema: “Gracia, fe y Escritura”.

22º Dom. 01 de noviembre

Día de todos los Santos.

Color: Blanco

Salmo 23:1-6; Apocalipsis 7: 2-4,9-14 1 Juan 3:1-3; Mateo 5:1-12

Tema: “Este es el grupo que viene a tu presencia Señor”.

Día Mundial de la lucha contra el SIDA, establecido por la OMS en 1988.

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Jueves 29 de octubre Día Nacional del Agua.


Día de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), 1945.



Color: Verde

Salmo 63:1-8; Amós 5:18-24 1 Tesalonicenses 4:13-18; Mateo 25:1-13

Tema: “Mantener la lámpara encendida”.


Color: Verde

Salmo 90:12-17; Oseas 11:1-4, 8-9 1 Tesalonicenses 5:1-11; Mateo 25:14-30

Tema: “Hacer producir la gracia”.


Color: Blanco

Salmo 95:1-7; Ezequiel 34:11-16, 23-24 1 Corintios 15:20-28; Mateo 25:31-46

Tema: “¿Y este Rey servidor reina en tu corazón?”.

Día Universal de la Música.

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Miércoles 25 de noviembre

Día Internacional de la No-violencia contra la Mujer.

Viernes 20 de noviembre

Día Internacional de los Derechos del Niño/a, desde 1959.

Lunes 16 de noviembre

Fundación del Consejo Latinoamericano de Iglesias, CLAI, 1982.


Día de los Fieles Difuntos.

Salmo 42:1-5; Apocalipsis 21:1-7; Juan 6:37-40


Sábado 05 de diciembre

Día Internacional del Voluntariado, establecido por la ONU en 1985.

ADVIENTO Época de la Venida de Nuestro Señor

CICLO B



Color: Púrpura

Salmo 80:1-7; Isaías 63:16-19; 1 Corintios 1:3-9; Marcos 13:33-37

Tema: “Estén despiertos y vigilantes”.

Día de la Declaración de la Autonomía de la Iglesia Evangélica Metodista en Bolivia, I.E.M.B., Cochabamba, 1969.

2º Dom. 06 de diciembre

Jueves 10 de diciembre

Color: Púrpura

Salmo 85:1-13; Isaías 40:1-11 2 Pedro 3:8-14; Marcos 1:1-8

Tema: “Preparen los caminos del Señor”.

Día de la Declaración universal de los Derechos Humanos, 1948.

Día Internacional de los Pueblos Indígenas.


Color: Púrpura

Salmo de Lucas 1:46-55; Isaías 61:1-3,10-11 1 Tesalonicenses 5:16-23; Juan 1:6-8,19-28

Tema: “Estén siempre alegres”.

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Jueves 03 de diciembre

Día Internacional de las personas especiales.



Color: Púrpura

Salmo 89:1-4, 14-18; 2 Samuel 7:1-11,16 Romanos 16:25-27; Lucas 1:26-38

Tema: “Que se haga en mi tu palabra”.

Jueves

ÉPOCA DE NAVIDAD

Día de Navidad

El Nacimiento de Nuestro Señor

Color: Púrpura / Blanco

Salmo 95:1-11; Isaías 9:1-6 Tito 2:11-14; Lucas 2:1-14 Tema: “Dios se pone de nuestro lado para

24 de diciembre

Viernes 25 de diciembre


vivir entre nosotros”.

Color: Blanco

Salmo 97:1-6; Isaías 52:7-10 Hebreos 1:1-9; Juan 1:1-14

Tema: “Lo confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios”.

Color: Blanco

Salmo 111: 1-10; Isaías 45:22-25 Colosenses 3:12-17; Lucas 2:22-40

Tema: “Dichosos los que temen al Señor y siguen sus caminos”.

Viernes

AÑO NUEVO 2021

AÑO NUEVO - MACHAC MARA

Año Nuevo

Salmo 8: 1-9; Eclesiastés 3:1-13 Apocalipsis 21:1-6; Mateo 25:31-46 Tema: “El Dios de la historia, renueva el

01 de enero mundo”.

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ORDEN PARA LA CELEBRACIÓN DEL CULTO DOMINICAL

I. CONVOCATORIA Y ADORACION

• Preludio (la congregación puesta de pie).

* Puede ser musical

* O un cántico congregacional de preparación para la adoración.

• Llamado a la Adoración (la congregación continúa de pie). El celebrante invita a la congregación a adorar al Señor, ya sea con sus propias palabras o mediante dos o tres versos de un salmo de adoración, por ejemplo, el Salmo 100.

• Invocación (la congregación continúa de pie). Es una oración solemne en la que se invoca la presencia de Dios en el culto.

• Himno (La congregación continúa de pie). Debe ser un himno de adoración y alabanza.

II. CONFESION Y PERDON

• Momentos de Confesión (la congregación toma asiento). Ante la santa presencia de Dios, el celebrante invita a la congregación para el acto de confesión a través de los siguientes momentos.

• Himno de Confesión (la congregación de pie)

* Momento de silencio para la confesión personal (la congregación puesta de pie e inclinados, opcionalmente de rodillas).

* Oración de Confesión comunitaria (la congregación puesta de pie, opcionalmente de rodillas) alternativamente, mediante una oración de confesión antifonal. Ejemplo: Salmos 51 y 52.

* Anuncio del perdón y palabras de seguridad: (la congregación de pie) El celebrante anuncia las buenas nuevas de perdón de los pecados y seguridad en sus propias palabras o mediante una fórmula elaborada para el efecto (ver este ritual).

* Afirmación de fe (la congregación de pie). Comunitariamente se repite el Credo Apostólico, bajo la dirección del celebrante.

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III. PROCLAMACIÓN DE LA PALABRA (la congregación toma asiento)

• Himno. (Apropiado para el momento).

• Lectura antifonal del Salmo del día (la congregación de pie).

• Himno de preparación. (para escuchar la sagradas escrituras).

• Lecturas de la Palabra (se nombrarán con anticipación los responsables de la lectura de los textos bíblicos correspondientes al día, ver Calendario Litúrgico). Se leerá en voz alta en el siguiente orden.

* Primera. Antiguo testamento.

* Segunda. Carta u otras.

* Tercera. Evangelio (la congregación puesta de pie).

• Oración Pastoral (la congregación de pie, opcionalmente de rodillas). Es el momento de intercesión por los motivos que la congregación exponga.

• Padre Nuestro. Se invita a la congregación a unirse en esta oración, continuando con la oración de intersección.

• Cántico o Himno. Preparación para escuchar el mensaje.

• Predicación. Mensaje.

• Oración Comunitaria (puede incluir consagración, dedicación y etc.).

• Liturgias Especiales:

* Santa Cena.

* Bautismo y otros.

IV. DISCIPULADO Y COMPROMISO

• Canticos intermedio.

• Presentación de la Ofrenda (la congregación de pie). Acompañado a un cántico se reciben las ofrendas por los ujieres designados.

• Doxología (la congregación de pie). seguida por la oración de gratitud.

• Momentos de Alabanza y Testimonio. Se puede escuchar alabanzas especiales, o entonar cánticos o presentación de testimonios.

• Vida comunitaria. Bienvenidas salutaciones, cumpleaños, anuncios, lectura de los circulares y etc. (el anuncio debe ser breve).

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• Himno de despedida (la congregación de pie). Debe ser un himno de compromiso personal y congregacional y/o de envío.

• Bendición y Envío. Mediante una fórmula o una oración apropiadas.

• Postludio (puede ser musical, mientras la congregación procede a abandonar el lugar del servicio religioso).

Nota. Este Orden de Culto es una propuesta, que puede ser adoptado y/o adaptado de acuerdo a las características de cada congregación, observando los momentos y elementos esenciales del culto y la liturgia cristiana.


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CELEBRACIÓN DE LOS SACRAMENTOS

Los sacramentos son instituidos por Cristo, nuestro Señor y Salvador, en el evangelio son dos: el Bautismo y la Santa Cena del Señor.

Estos sacramentos son establecidos por Cristo, no solo son señales o signos de la profesión de los cristianos/as, sino más bien testimonios seguros de la gracia y la buena voluntad de Dios para con nosotros/as, por los cuales obra él en nosotros invisiblemente, y no sólo aviva nuestra fe en él, sino que también la fortalece y confirma.


CELEBRACION DEL BAUTISMO

“El bautismo no es solamente un signo de profesión y nota distintiva, por lo que se distinguen los cristianos de los no bautizados, sino también signos de la regeneración o renacimiento” (artículos de fe XVII de la Iglesia Metodista).

El agua del bautismo es “señal y sellos de la regeneración por el Espíritu de Dios” (Juan Wesley). El bautismo es un don del Espíritu Santo, por el cual somos incorporados en Cristo, por la participación en su muerte y resurrección que nos compromete personal e íntimamente. Y por la obra del Espíritu Santo somos limpiados, renovados y vestidos con esa novedad de vida que es don gratuito del Señor.

Por medio del bautismo llegamos a ser miembros de la Santa Iglesia de Cristo.

Cada congregación que celebra participa como círculo familiar cristiano que recibe, afirma y se compromete a guiar en su jornada de fe a quien se bautiza. Por lo tanto, es necesario que el sacramento del bautismo se celebre en un culto público - con la congregación presente - excepto en circunstancias que sean de emergencia. Debemos recordar que el bautismo es de tal naturaleza que solamente se recibe una sola vez, y no se repite.

La Santa palabra nos dice que Jesús comisionó a la iglesia para bautizar: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (San Mateo 28:19).

I. PARA EL BAUTISMO DE NIÑOS Y NIÑAS

En el momento indicado (fecha, hora) los padres juntamente con los padrinos presentan a los/as niños/as ante la congregación reunida para la celebración del culto. Luego, el celebrante introduce con las siguientes palabras:

Celebrante. Queridos hermanos y hermanas como parte del pueblo de Dios, hoy toda nuestra comunidad se alegra, porque la gracia del Señor renueva su invitación a que sigamos y a que invitemos a otras personas a que hagan el mismo. Estos hermanos traen hoy a su/s hijo/as para que reciban el santo bautismo, y participen en tal forma de la promesa de salvación que Dios anunció a su pueblo, en Cristo Jesús.

Himno: Pueblo (P = Congregación): Entona un cántico apropiado.

Lecturas Bíblicas: Romanos 6:3-5, Mateo 28:16-20, Marcos 10:13-16

Celebrante: (explica el significado del bautismo con las siguientes palabras).

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El bautismo es la señal externa y visible de la gracia de Dios dada a todos los que han nacido en este mundo, mediante el cual somos partícipes de la justicia y herederos de la vida eterna. Decimos, por la fe, que por Cristo morimos al pecado y resucitamos para la nueva vida en comunión con Dios.

Los y las que reciben este santo sacramento son reconocidos como discípulos /as de Jesucristo en la comunión fraternal de su iglesia. Los niños y las niñas tienen su lugar en el pueblo de Dios; privilegio que no podemos negar y que fue expresado por Jesús cuando dijo: “dejad a los niños/as venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un niño, no entrará en él” (Lucas 18: 16-17).

Hermanos/as, por medio del bautismo, todos/as somos miembros de la Santa Iglesia de Cristo, ser miembro de ella y comprometernos con una iglesia en particular nos ayuda en el desarrollo de nuestro ministerio y discipulado.

(Para tener en claro sobre el bautismo el celebrante puede utilizar sus propias palabras en el momento de reflexión).

Celebrante y Pueblo: (puestos de pie): Confesamos nuestra fe repitiendo, todos juntos, el Credo Apostólico o el Niceno.

VOTOS DE PROMESAS de los padres y padrinos o testigos que expresan sus votos y promesas como sigue:

Celebrante: Queridos hermanos/as, que presentan ante Dios y a su pueblo a este/a niño/a para que reciba el santo bautismo, en nombre de la iglesia, yo les pregunto:

¿Creen en Dios como nuestro Padre, en Jesucristo, su Hijo nuestro Señor y Salvador y en el Espíritu Santo, dador de la vida, como los hemos confesado en el credo?

Respuesta: Si, lo creemos.

Celebrante: ¿Reconocen y aceptan que mediante esta decisión colocan a este/a niño/a bajo el ministerio de la Iglesia, para que sea educado/a en la fe a fin de que acepte el don de la salvación y sea confirmado/a como miembro de la Iglesia de Cristo?.

Respuesta: Así lo haremos.

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Celebrante: ¿Aceptan la responsabilidad y privilegio que significa vivir de acuerdo al Evangelio, en la comunidad de Cristo, que es su iglesia, inspirados en la lectura de la Palabra de Dios, para poder guiar a este/a niño/a, por medio de las palabras y el ejemplo de vida?.

Respuesta: Así lo haremos, con la ayuda de Dios.

Celebrante: Hermanos/as, padrinos o testigos, ¿aceptan la responsabilidad de darles las primeras enseñanzas y ejemplos de la fe cristiana y de vivir delante de ellos/as de acuerdo al evangelio, de manera que crezca en la vida cristiana, que sea instruida en las sagradas escrituras y que sean enseñadas a asistir reverentemente al culto público de Dios?

Respuesta: Sí aceptamos.

ORACION: (El celebrante invoca al Espíritu Santo para la liberación del mal).

Señor Dios de la vida, que todo puedes, ponemos ante tu presencia y te suplicamos que con misericordia infinita mires a este niño o niña y lo protejas de todo mal; concédele que con la ayuda de tu santo espíritu, crezca, permanezca firme en la fe, gozoso por la esperanza y arraigado en el amor, y que de tal manera viva en esta, que puede entrar triunfalmente en la vida venidera; mediante Jesucristo nuestro Señor. Amén.

ACTO DEL BAUTISMO: El celebrante procede preguntando:

Celebrante: Cada nombre es muy especial e importante ante Dios. Así como Dios cambió sus nombres de Abraham, Sara y Jacob, el nombre de una persona la presenta ante el pueblo de Dios. Un nombre también trae y contiene una historia en sí mismo. Por eso lo pregunto. ¿Qué nombre le ponen a este/a niño/a?

Respuesta:

Al recibir la respuesta, llamándolo/a por su nombre y derramando agua sobre su cabeza, dice:

N. N. yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Que Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, te bendiga y te guarde de todo mal, ahora y siempre. Amén.

Celebrante: (dirigiéndose a toda la congregación) Hermanos y hermanas, les presento a este/a niño/a es . Se lo encomiendo al cuidado y amor de todos ustedes.

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Pueblo: ¡Bienvenido/a , te recibimos como miembro del pueblo de Dios! Amén.

Celebrante y Pueblo: Elevan una oración que dedique al bautizado/a a Cristo, recibiéndola en la comunidad fraternal y expresando el compromiso de los padres y padrinos así como de toda la congregación a guiarlo/a en el camino de la fe.

ORACION: Oh Dios, Padre Celestial, concede que este niño/a (….), mientras crezca en edad, crezca también en la gracia y en el conocimiento del Señor Jesucristo, y que mediante la influencia refrendadora y renovadora de tu espíritu santo sea siempre un verdadero hijo/a de Dios, sirviéndote fielmente todos sus días, por Jesucristo nuestro Señor y Salvador. Amén.

(Padre nuestro).

Celebrante y Pueblo: Entonan un himno apropiado y la felicitación.

II. PARA EL BAUTISMO DE ADULTOS

Celebrante: (invita a los/as que serán bautizados/as a pasar delante de la congregación, y luego dirá el celebrante).

Queridos hermanos, hermanas, toda nuestra comunidad, como parte de la Iglesia de Cristo, se alegra este día. El Señor Jesús, que nos invita todos los días a seguirle, nos ha dado una misión: anunciar a otras personas que él ha muerto y resucitado para darnos vida nueva. Estos hermanos y hermanas que hoy se presentan para recibir en santo bautismo, oyeron esta buena noticia y quieren seguir a Cristo Jesús, junto con el pueblo de Dios.

Celebrante y Pueblo: Cantan un himno de alabanza y alegría apropiado.

LECTURA DE LA PALABRA: Romanos 6:3-5; Mateo 28:16-20.

Celebrante: (explica el significado del bautismo. Aparte de esto, puede usar sus propias palabras a manera de aclarar mucho más el sentido del bautismo)

El bautismo es un signo y un sello de nuestro compromiso común como seguidores de Cristo. A través de este sacramento los/as creyentes somos llevados a la unión con Cristo, con cada uno de los/as creyentes y con la iglesia de todo los tiempos y lugares. Al ser bautizado afirmamos que participamos de la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo de modo que ya no somos esclavos del pecado, sino libres para andar una vida nueva,

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acorde con nuestro Señor. Por tanto, los/as bautizados/as, mediante el agua, son perdonados, purificados y santificados/as por Cristo.

Celebrante y Pueblo: (todos se ponen de pie) Confesión de nuestra fe cristiana, repitiendo todos juntos el Credo Apostólico.

VOTOS Y PROMESAS: Hermanos/as, que se acercan para recibir el santo bautismo y hacen sus votos y promesas.

Celebrante: Queridos hermanos y hermanas, que hoy se acercan para recibir el santo bautismo, en nombre de la Iglesia, les pregunto: ¿Creen en Dios, el Padre, que todo lo puede, creador y gobernador del cielo y de la tierra; en Jesucristo, su Hijo, nuestro Señor y Salvador; y en el Espíritu Santo, dador de la vida, como lo hemos confesado en el Credo?.

Respuesta: Si, lo creemos.

Celebrante: ¿Se arrepienten verdaderamente de sus pecados, aceptan a Jesucristo como Señor y Salvador y desean ser bautizados en esa fe?.

Respuesta: Si, lo deseamos.

Celebrante. ¿Cumplirán obedientemente la voluntad de Dios y sus mandamientos, andando siempre en nueva vida y dando fiel testimonio de Jesucristo?

Respuesta: Así lo haremos con la ayuda de Dios.

ORACION: El celebrante invoca al Espíritu Santo para la liberación del mal.

Omnipotente y eterno Dios, te presentamos a estos hermanos/as, para que al recibir tu santo bautismo, reciban el perdón de sus pecados y haz que nazcan de nuevo en Cristo Jesús participando de su muerte y resurrección. Derrama sobre ellos y ellas tu espíritu Santo, para que permanezcan siempre fieles a ti y formen parte de tu pueblo elegido. Por Jesucristo Nuestro Señor y Salvador, quien vive y reina contigo junto al Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

ACTO DEL BAUTISMO

El celebrante procede con el acto del bautismo. Los que van a ser bautizados se arrodillan. El celebrante pregunta a cada uno su nombre, y mencionándolo así, derrama agua sobre su cabeza pronunciando las palabras del rito y, luego sumerge al que va ser bautizado en la fuente del agua.

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Celebrante: N.N. yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo te bendigan, te preserve y guarde ahora y siempre. Amén.

Una vez concluida la celebración del bautismo, el celebrante dirigiéndose a cada uno de los bautizados, llamándolos por su nombre, dice:

Celebrante: Hermanos y hermanas, ahora ustedes son discípulos de Jesucristo, él tiene una misión para ustedes. Vivan en su amor cada día y sírvanle con fidelidad.

Pueblo: Nosotros los ayudaremos y acompañaremos. Bienvenidos al pueblo de Dios.

Celebrante y Pueblo: Entonan un cántico apropiado al momento.

BENDICION

Celebrante: Finalmente, el celebrante despide a la congregación con la bendición correspondiente.

Gracias Señor Dios de la vida por los/as hermanos/as. Los recibimos como un regalo precioso para acompañarles a recorrer el camino de la fidelidad a tu hijo Jesucristo y viviremos unidos en tu bendito y santo nombre. Amén.

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RITO DE LA CENA DE NUESTRO SEÑOR

EUCARISTIA

Inmediatamente después de la predicación, y una vez expuestos el pan y el vino, el celebrante puede dar inicio a la celebración de la Santa Cena del Señor con la siguiente:

ORACIÓN ANTIFONAL

Celebrante: Oremos para que podamos conservar la unidad del Espíritu por el vínculo de la paz, y reconocer juntos que no hay más que un cuerpo y un espíritu, un solo Señor, una sola fe, y un solo bautismo, roguemos el Señor.

Pueblo: Señor, acuérdate de nosotros.

Celebrante: Para que reconciliados con Dios por medio de Cristo, podamos reconocer mutuamente nuestros ministerios y reencontrarnos en el ministerio de la reconciliación, roguemos al Señor.

Pueblo: Señor, acuérdate de nosotros.

Celebrante: Para que lleguemos pronto a la comunión visible del cuerpo de Cristo, partiendo el pan y bebiendo la copa alrededor de la misma, roguemos al Señor.

Pueblo y Celebrante: Señor, acuérdate de nosotros. Amén.

EL SALUDO

Celebrante: El Señor esté con ustedes.

Pueblo: Y también contigo.

LA ORACIÓN DE HUMILDE ACCESO

Celebrante y Pueblo: Nosotros no pretendemos venir a tu mesa, Señor, confiados en nuestros méritos, sino en tu grande y abundante misericordia. No somos dignos ni de recoger las migajas debajo de tu mesa, mas tú eres el mismo Señor, siempre misericordioso por naturaleza; por lo tanto, permite Señor, por tu amor, que de tal modo participemos de este pan y de este vino, que tengamos

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comunión con el cuerpo y con la sangre de tu Hijo Jesucristo, para que siempre vivamos de él y él con nosotros, Amén.

LA PAZ

Celebrante: La paz del Señor Jesucristo esté con todos ustedes.

Pueblo: Y con tu espíritu.

Celebrante y Pueblo: El Señor Jesucristo nos concede la paz que supera lo que el conocimiento humano puede entender; compartámosla, ahora, con nuestro prójimo.

Celebrante: Démonos el saludo de reconciliación y paz. (la congregación se da el saludo de la paz y la reconciliación).

LA GRAN PLEGARIA DE ACCIÓN DE GRACIAS

Celebrante: Arriba los corazones.

Pueblo: Los levantamos al Señor, nuestro Dios.

Celebrante: En verdad es digno, justo y saludable darte gracias, siempre y en todas partes, Padre que todo lo puedes, Creador del cielo y de la tierra. Por eso, Señor, junto con el coro celestial y todos los santos, proclamamos tu gloria cantando.

Celebrante y Pueblo: Santo, santo, santo, Señor Dios que sobre todo gobiernas. Los cielos y la tierra están llenos del resplandor de tu gloria. Hosanna en las alturas. Bendito el que viene en el nombre del Señor.

CONSAGRACIÓN DE LOS ELEMENTOS

Celebrante: Padre santo y bondadoso, por tu amor tú nos hiciste para ti y cuando pecamos y quedamos esclavos del mal y de la muerte, tú por misericordia, enviaste a Jesucristo tu Hijo único y eterno, para compartir nuestra humanidad, para vivir y morir como uno de nosotros y así reconciliarnos contigo, el Dios y Padre de todos. El extendió los brazos sobre la cruz y se ofreció en obediencia a tu voluntad, en perfecto sacrificio por todos los seres humanos. En la noche en que fue entregado al sufrimiento y a la muerte, nuestro Señor Jesucristo, tomó el pan y dándote gracias lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: “Tomen y coman. Esto es mi cuerpo entregado por ustedes. Hagan esto en memoria de mí”.

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Con estas palabras el celebrante toma el pan en sus manos.

Celebrante: Después de la cena, tomó la copa de vino y dándote gracias se la entregó a sus discípulos, diciendo: “Beban todos de ella. Esta es mi sangre del Pacto, derramada por ustedes y por muchos para el perdón de los pecados. Siempre que la beban, háganlo en memoria de mí”.

Con estas palabras el celebrante toma la copa en sus manos.

Celebrante: Por lo tanto, proclamamos el misterio de nuestra fe.

Celebrante y Pueblo: Cristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo volverá.

Celebrante: Padre, en esta ofrenda de alabanza y acción de gracias celebramos el memorial de nuestra redención. Recordando su muerte, resurrección y ascensión te ofrecemos estos dones. Santificados con tu Espíritu Santo y así serán para tu pueblo el cuerpo y la sangre de tu Hijo, la santa comida y la santa bebida de la vida nueva que en él no tiene fin. Santifícanos también para que recibamos fielmente este Santo Sacramento y seamos perseverantes en tu servicio, en paz y unidad. Y en el último día llévanos con todos tus santos para gozar de la alegría de tu reino eterno.

Todo esto te lo pedimos por tu Hijo Jesucristo, por él y con él y en él, en la unidad del Espíritu Santo, tuyos son el honor y la gloria. Padre que todo lo puedes, ahora y para siempre. Amén.

Celebrante: Oremos como nuestro Señor Jesucristo nos enseñó.

Celebrante y Pueblo: (Todos el Padrenuestro).

Celebrante: Espíritu de Dios; te ofrecemos este pan y este vino y estas ofrendas, fruto de nuestro trabajo diario.

Pueblo: Ven, Señor Jesús, manifiéstate entre nosotros al compartir el pan y el vino.

Celebrante: Tú que nos has dado a Jesús, consagra este pan y este vino.

Pueblo: Ven, Espíritu Santo, haznos uno en Cristo, uno con toda tu Iglesia, uno con toda la creación; haz que sea, para nosotros, cuerpo y sangre de Cristo, Amen.


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INVITACIÓN PARA PARTICIPAR DE LA MESA DEL SEÑOR

Celebrante: Los que están en paz con sus hermanos y quieren andar a la luz del Señor, vengan; la comida preparada por nuestro Señor está lista. El Señor está sentado a la mesa y nos invita. Comamos y bebamos juntos y gustemos este anticipo del gran banquete del Reino.

Celebrante y Pueblo: Entonan un cántico propio de la Santa Cena.

DISTRIBUCIÓN DEL PAN Y EL VINO

Celebrante: (Luego de servir el pan a todos los comulgantes, el celebrante podrá decir): Este en el don de Dios para su pueblo. Tomémosle en memoria de que Cristo murió por todos nosotros. Alimentémonos de él en nuestros corazones, por fe y con agradecimiento Amén

(Lo propio hará el celebrante con la copa).

PALABRAS DE DESPEDIDA

Celebrante: Vamos ahora, caminemos juntos el camino que Dios ha iluminado con la cruz de Jesucristo, anunciando al Salvado que vive entre nosotros, ahora y siempre. Amén.


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LA SEGUNDA OPCIÓN PARA LA CELEBRACIÓN DE LA SANTA CENA DEL SEÑOR

(A continuación de la predicación, el celebrante expone el pan y el vino y da inicio a la celebración de la Santa Cena).

Hermanos/as en Cristo Jesús, Cristo nuestro Señor nos invita a su mesa a quienes le aman, a quienes sinceramente se arrepienten de sus pecados y procuran vivir en paz con los demás. Por tanto, confesamos nuestro pecado delante de Dios.

CONFESIÓN DEL PECADO Y PERDÓN

Oh Dios de misericordia, confesamos que pecamos contra ti por pensamientos, palabra y obra, por lo que hemos hecho, y por lo que hemos dejado de hacer. No te hemos amado de todo corazón, no hemos amado a nuestro prójimo como a nosotros mismos. No hemos hecho tu voluntad, no hemos cumplido tu ley. Sinceramente y humildemente nos arrepentimos. Te suplicamos que nos perdones Señor.

Pueblo: Señor, perdónanos nuestros pecados. Amén.

EL SALUDO (Acción de Gracias)

Celebrante: El Señor esté con cada uno de ustedes.

Pueblo: Y contigo también.

Celebrante: Eleven sus corazones.

Pueblo: Los elevamos Señor.

ORACIÓN DEL HUMILDE ACCESO

Celebrante y pueblo: (Oran juntos).

Nosotros no pretendemos venir a tu mesa, Señor, confiados en nuestros méritos, sino en tu grande amor y abundante misericordia. No somos dignos ni recoger las migajas debajo de tu mesa, mas tu eres el mismo Señor, siempre misericordioso por naturaleza; por lo tanto, permite, Señor, por tu amor, que de tal manera participemos de este pan y de este vino, que tengamos comunión con el cuerpo y con la sangre de tu Hijo Jesucristo, para que siempre vivamos en él y él en nosotros/as. Amén


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Celebrante: La paz del Señor esté siempre con ustedes.

Pueblo: Y también contigo.

Celebrante: El Señor Jesucristo nos conceda la paz que supera todo entendimiento, compartámosla ahora, con nuestro prójimo. Démonos el saludo de reconciliación y paz. (La congregación se da el saludo de la paz y la reconciliación).

CONSAGRACIÓN DE LOS ELEMENTOS

Celebrante: Padre de bondad y de amor, al venir a tu mesa pedimos que tú espíritu nos transforme para que proclamemos las buenas nuevas y compartamos nuestra fe, nuestros bienes con los pobres, los enfermos y con quienes se encuentran oprimidos por nuestro egoísmo y nuestra avaricia. Danos el amor y la fortaleza para caminar con quienes han sido excluidos por esta sociedad carente de amor. Danos el valor para vivir una vida de acuerdo con tu ejemplo. El Señor Jesús, la noche que fue entregado a sufrimiento y a la muerte, tomó el pan y dándote gracias lo partió y los dio a sus discípulos, diciendo: Tomad y comed, esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced esto en memoria de mí”.

Después de la cena, tomó la copa de vino y dándote gracias se la entregó a sus discípulos: beban todos de ella. Esta es mi sangre del pacto, derramada por ustedes y por muchos para el perdón de los pecados. Siempre que beban, háganlo en memoria de mí”

Celebrante: Hermanos/as, proclamamos el misterio de nuestra fe.

Celebrante y Pueblo: Cristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo volverá.

Celebrante: Oremos la oración que nuestro Señor Jesucristo nos enseñó. (Oración de Padre Nuestro)

INVITACIÓN PARA PARTICIPAR DE LA MESA DEL SEÑOR

Hermanos/as en Cristo, vengan; la comida preparada por nuestro Señor está lista. El señor está sentado a la mesa y nos invita. Comamos y bebamos juntos y gustemos este anticipo del gran banquete del reino.

(Mientras tanto, una parte de la congregación entona un cántico propio de la Santa Cena).


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DISTRIBUCIÓN DEL PAN Y EL VINO

Este es el don de Dios para su pueblo. Tomémosle en memoria de que Cristo murió por todos nosotros/as. Alimentémonos de él en nuestro corazón, por fe y con agradecimiento. Amén.

PALABRAS DE ENVÍO

Celebrante: Hermanos/as, ahora vayamos en paz, caminando juntos por el camino que Dios ha iluminado con la cruz de Jesucristo, anunciando al Salvador que vive entre nosotros, ahora y por siempre. Amén.

O BIEN

Celebrante: vayan en paz. La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes. Amén.


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RECURSOS LITURGICOS

INVOCACIONES

(Uno de estas invocaciones puedes utilizar para empezar el culto)

Primero

Oh Dios de la vida y de la historia, Espíritu Santo, ven a nosotros y entre nosotros/ as. Tú nos has llamado a ser tus hijos/as, necesitamos que fortalezcas, ilumines y renueves nuestro y renueves nuestro ministerio. Ven como viento, y límpianos; ven como el fuego, y quema; ven como el rocío de la mañana, y refresca. Consagra nuestros corazones, familias, y las vidas, para ser fieles y comprometidos en la misión de tu iglesia y que sea manifestada tu santo nombre en la congregación y en el pueblo, todo esto de lo pedimos por Jesucristo Nuestro Señor y Salvador. Amén

Segundo

Padre nuestro celestial, que nos has traído de las tinieblas a tu luz admirable, haz que resplandezca en nosotros tu luz, que librados del pecado por tu amor y misericordia podamos servirte y testificar de tí con alegría; gracias te damos por tu santa Palabra, transmitida por tus profetas y apóstoles; permite que podamos vivir unidos y apoyados en ella, para que sea móvil y guía de nuestras vidas y para que podamos compartir tu mensaje con otros; por el poder de Cristo Jesús, la Palabra hecha carne. Amén.

Tercero

Tú nos has abierto, Señor, las puertas de tu casa para que nos reunamos. Permite que, así como sentimos la seguridad y la paz de este lugar, sintamos también la seguridad de tu presencia que nos rodea y nos protege. Tú nos has dado hermanos y hermanas para amar y servir; concédenos que, así como escuchamos tu voz y sentimos su compañía, oigamos también tu voz y tengamos la alegría de estar en tu compañía durante este tiempo de encuentro en tu casa; por Cristo Jesús y el poder de Espíritu Santo. Amén.


ORACIÓN DE CONFESIÓN

Dios de misericordia, confesamos que pecamos contra ti por pensamiento, palabra y obra, por lo que hemos hecho y por lo que hemos dejado de hacer. No te hemos amado con todo el corazón, no hemos amado a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Sincera y humildemente nos arrepentimos. Por amor a tu Hijo Jesucristo, ten piedad de nosotros y perdónanos. Así tu voluntad será nuestra alegría y andaremos por tus caminos, para gloria de tu nombre. Amén.

ANUNCIO DEL PERDÓN

Te rogamos, Señor que absuelvas a tu pueblo de sus ofensas para que, mediante tu bondad incomparable, seamos librados de los lazos de los pecados que hemos cometido por nuestra debilidad. Que todos los que han pecado por ignorancia y los que hoy están sinceramente arrepentidos de sus pecados reciban su perdón y una vida nueva. Concédenos esto, Padre celestial, por el amor de Jesucristo, nuestro bendito Señor y Salvador. Amén.

EL PADRENUESTRO

Padre nuestro que estás en los cielos,

santificado sea tu nombre,

venga tu reino,

hágase tu voluntad,

así en la tierra como en el cielo, el pan nuestro de cada día dánoslo hoy,

y perdona nuestras deudas,

así como nosotros perdonamos a nuestros deudores,

y no nos dejes caer en tentación,

mas líbranos del mal;

porque tuyo es el reino, el poder y la gloria

por todos los siglos,

Amén.

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CREDO APOSTÓLICO

Creo en Dios todopoderoso, creador del cielo y de la tierra; y en Jesucristo, su único Hijo Señor nuestro, que fue concebido del Espíritu Santo; nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, al tercer día resucitó de entre los muertos, ascendió al cielo y está sentado en la diestra de Dios Padre todopoderoso, de donde vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia universal, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección del cuerpo y la vida perdurable. Amén

CREDO SOCIAL METODISTA

Creemos en Dios, creador del mundo; y en Jesucristo el redentor de la creación. Creemos en el Espíritu Santo por lo cual reconocemos las dádiva de Dios, y nos arrepentimos de nuestros pecados de abusar estas dádivas para fines idólatras.

Afirmamos al mundo natural como obra de Dios y nos comprometemos a su preservación, realzamiento, y uso fiel por la humanidad.

Recibimos alegremente, para nosotros y para otros, las bendiciones de la comunidad, la sexualidad, el matrimonio y la familia.

Nosotros comprometemos por los derechos del hombre, mujeres, niños, niñas, jóvenes, ancianos y los impedidos de toda edad; a mejorar la calidad de la vida y a los derechos y dignidad de las minorías étnicas y religiosas.

Creemos en el derecho y la responsabilidad de las personas de trabajar para su propio bien y el de los demás, y en la proyección de su bienestar en su trabajo; en el derecho de los obreros de juntarse para negociar contratos, en el consumo responsable; y en la alimentación del sufrimiento social, económica y política. Nos dedicamos a la paz mundial y a la soberanía de la justicia y leyes entre las naciones.

Creemos en la victoria presente y última palabra de Dios, en asuntos humanos y aceptamos alegremente nuestra comisión de manifestar la vida del evangelio en el mundo. Amén.

AFIRMACIÓN DE FE

Creo que Dios me ha creado a mí y a todas las criaturas; que me ha dado y sostienen mi cuerpo con todas sus facultades; que me provee diariamente del


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alimento, el vestido, la habitación y todo lo necesario para la vida; que me protege y me guarda de todo mal. Y todo lo hace, sin ningún mérito o dignidad de mi parte, por su pura bondad y su divina misericordia. Esto es ciertamente la verdad.

Creo que Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, es mi Señor. El me ha redimido a mí que estaba perdido y condenado, librándome del pecado, no con oro o plata sino con sangre, con su sufrimiento y con su muerte inocente, para que le pertenezca para siempre y viva una vida nueva como él mismo, que fue resucitado de entre los muertos y vive y reina eternamente. Esto es ciertamente la verdad.

Creo que el Espíritu Santo me llama por el Evangelio, me ilumina con sus dones y me santifica; que me mantiene en la unidad de la verdadera fe y en la iglesia que él congrega día a día. Esto es ciertamente la verdad.

Amén.


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LECTURA BÍBLICAS ESPECIALES

Estas lecturas pueden ser usadas en las ocasiones que corresponda, como lecturas antifonales o para adaptar como convocatorias, actos de alabanza u otras partes de la celebración del culto.

EPOCAS DEL CALENDARIO LITURGICO

Época de adviento (La venida del Señor): Salmo 24; Salmo 47; Salmo 76; Lucas 1:46-5; Lucas 1:68-79.

Época de Navidad: Salmo 6; Salmo 85; Salmo 113; Salmo 148; Isaías 92

El Año Nuevo: Salmo 60; Salmo 90; Salmo 121; Salmo 150; Apocalipsis 21:1-7

Época de Epifanía (La manifestación del Señor): Salmo 26; Salmo 67; Salmo 107:1-15; Isaías 55.

Época de la cuaresma (Preparación de la Semana Santa): Salmo 1; Salmo 6; Salmo 14, Salmo 32; Salmo 39; Salmo 51; Salmo 73; Salmo 130.

ÉPOCA DE LA SEMANA SANTA

La Entrada Triunfal (Domingo de Ramos): Salmo 32; Salmo 118; Salmo 150.

La última Cena del Señor (Jueves Santo): Salmo 23; Salmo 42; Salmo 59: 1-4; Salmo 63:1-9.

Crucifixión de nuestro Señor (Viernes Santo): Salmo 13; Salmo 22:1-11; Salmos 88; Salmos 89:38-52.


LAS SIETE PALABRAS DE JESUS EN LA CRUZ

Primero: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. (Lucas 23:33- 38)

Segundo: “Hoy estarás conmigo en el paraíso”. (Lucas 23:39-43).

Tercera: “Mujer, ahí tienes a tu hijo…hijo, ahí tienes a tu madre”. (Juan 19: 25-27).

Cuarta: “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado?. (Mateo 27:46).

Quinta: “Tengo sed”. (Juan 19:28-29)

Sexta: “Todo está cumplido”. (Juan 19:30)

Séptimo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. (Lucas 23:44-47).

EPOCA DE RESURRECCION (Pascua)

La resurrección de nuestro Señor: Salmo 30; Salmo 66; Salmo 103; Salmo 111; Salmo 116; Salmo 150; Romanos 6:1-14; 1Corintios 15:20-26.

La Ascensión del nuestro Señor: Salmo 47; Salmo 93; Salmo 95: 1-7; Salmo 97; Salmo 113.

EPOCA DE LA IGLESIA (Pentecostés)

Salmo 47; Salmo 29; Salmo 84; Salmo 139.

OCASIONES ESPECIALES

Santa Cena - Eucaristía: Salmo 77: 3-4, 23-25; Éxodo 16: 2-4, 12-15; Marcos 14:12-16, 22-26; 1ª Corintios 11: 23-29; Hebreos 9:11-15.

Bautismo de Párvulos: Mateo 28:16-20; Marcos 10: 13-16.

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Bautismo de Adultos: Mateo 28:16-20; Romanos 6:3-5; Gálatas 3:25-28; Efesios 1:13-14; Colosenses 2:12; Tito 3:4-7.

Matrimonio: Salmo 127:1-2, 3-5; Juan 15:9-12; 1 Corintios 12:31, 13: 8ª; 1ª Juan 4:7-12,16; Efesios 5:25, 27-28, 31-33.

Sepelios: Salmos 23; 27:4,13-14; 46:3-4, 8-11; 90:1-2,14-17; 92; 114; 120; 121; Juan 14:1-6, 15-19,27; Romanos 3:6-9; 5:6-11; Apocalipsis 21:1-7,22-27; 22:3-5.

Actos de recordación: Salmos 27; 90; 107; 145; 148; 1Corintios 1:3-9; Hebreos 1:32; 12:2; 1º Pedro 1:3-9.

Fiestas Nacionales: Salmos 46; 47; Isaías 25:1-4; 26:1-4; Hebreos 11:8-16; 12:28.

Actos de gratitud: Deuteronomio 8:1-11, 17-20; 11:8-21; 26:1-11; Salmos 8; 104; 136; 145; 147; Isaías 12; Lucas 1:68-79; Juan 6:26-35; Filipenses 4:4-7; 1Timoteo 6:6-16.

ACTOS DE DEDICACIÓN

Dedicación a la Misión y el Ministerio de la Iglesia: Éxodo 19:1-8; Salmo 67; Isaías 6:1-8; 9:2-7; 11; 40: 1-11; 43:9-12; 49:5-13; 55:1-11; 60:1-11; 61:1-4; Ezequiel 33:1-9; Mateo 28:16-20; Lucas 4:16-20; 10:1-9; 24:44-49; Juan 3:1-21; 10:1-18; 12:20-36; Hechos 17:16-34; Romanos 10; 2ª Corintios 5:17-20; Efesios 3:1-12; 4:6-16; Colosenses 1:24-29; 2Timoteo 4:6-16.

Instalación de una reunión: Ezequiel 33:1-9; Juan 10:1-18.

Ordenación del diácono: Isaías 6:1-8; Marcos 10:3-45.

Ordenación del presbítero: Ezequiel 3:1-11; 2ª Corintios 5:11; 6:10; Efesios 4:6-16; Colosenses 1:24-29.

Consagración del Obispo: Isaías 61; 2Timoteo 2:1-15 y 19-26.

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Educación al ministerio de la predicación y la enseñanza: Deuteronomio 11:18-21, 26-28,32; 6:1-9 y 20-25; Salmos 19; 25; Proverbios 9:1-10; Efesios 4:11-16; 1Timoteo 4:6-16; 2Timoteo 3:14, 4:2.

Dedicación para la unidad de la iglesia: Génesis 28:10-12,16-17; 1ª Reyes 8:22-30, 8-12; Salmo 122; Juan 10:22-30; 1ª Corintios 3:9-17; Hebreos 10:19-25.

Colocación de la piedra fundamental: Isaías 28:16; 1ª Pedro 2:1-10.

Dedicación de una Iglesia: Salmo 133; Isaías 35; Juan 17; 1ª Corintios 12; Efesios 4:1-16.

Renovación del Pacto (de votos) con el Señor: Salmo 5:1-11; Deuteronomio 26:17-18; jeremías 31:31-34; Ezequiel 16:60; Juan 15:1-18.

Invocaciones especiales: Levítico 26:2-5; Deuteronomio 11:13-17; 28:10-12; 1ª Reyes 18:41-46; Amós 4:4-9; Mateo 5:44-45.

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LOS SÍMBOLOS LITÚRGICOS

El pueblo de Dios, la mayoría de nosotros/as aprendemos más y mejor a través de los ojos que por los oídos. El lenguaje bíblico está repleto de las palabras vividas, palabras-imagines que ha sido inspirada el arte Cristiano desde los tiempos más remotos. Los símbolos son comprensibles gracias a que podemos interpretar las imágenes, que son profundamente significativas.

A continuación presentamos alguno de los símbolos litúrgicos más comunes para ser utilizados y dar sentido en el culto o encuentro de la comunidad de Dios.

Cayado

El cayado es una referencia a Jesús, el “Buen Pastor”. Puede ser usado como un símbolo de Rey David, de los Pastores que visitaron al niño Jesús en el establo. Un cayado finamente trabajo es llamado también “Báculo” y simboliza a la autoridad eclesiástico propio del obispo. Así como dice en San Juan 10:11-16 “Yo soy el buen Pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; pongo mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor”

Cáliz

El cáliz es un símbolo de la Santa Cena y del perdón de los pecados por la sangre de Cristo derramado en la Cruz. Y la Santa palabra nos dice: en San Mateo 26:27-29 “Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendigo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad y comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramado para remisión de los pecados, y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vida, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre”.

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La Vela

La vela trae a la memoria las palabras de Jesús “yo soy la luz del mundo...”. Cuando dos cirios o velas son colocados en el altar, ellos representan las naturalezas humana y divina de Jesús. Los fieles son igualmente llamados a ser luz del mundo. Así como dicen la palabra santa “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz o se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbran a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos” Mateo 5:14-16. “En el principio era el Verbo, y el Verbo, y el Verbo era con Dios. Y el Verbo era Dios. Este era el principio con Dios. Todas estas cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella” San Juan 1:1-5.

Cetro

El cetro es un símbolo de autoridad, junto con la corona, simboliza el reinado triunfante de Cristo sobre toda la creación. También la biblia nos dice al respecto, “No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a él se congregarán los pueblos” Génesis 49:10. “… tu trono oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el Cetro de tu reino” Hebreos 1:8.

Llama (fuego)

Las lenguas de fuego que se posaron sobre las cabezas de los discípulos, simbolizan el Espíritu Santo, su unción y poder. El fuego es también símbolo del sello espiritual. La palabra es sabia y dice: “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos unánimes juntos. Y de repente vino de los cielos un estruendo como un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, sentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen” Hechos 2:1-4. “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” Mateo 25:41. “Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió y les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él desapareció de su vista. Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?” Lucas 24:30-32.

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Corona de espinos

La corona de espinos es un símbolo de la Pasión de Jesús. Algunas veces es combinada con una cruz para incluir la Crucifixión. La corona de espinos es una referencia al escenario de los soldados y el modo irónico con que se dirigían a Jesús como el Rey de los Judíos. “Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y reunieron alrededor de él a todo la compañía; y desnudándole, le echaron encima un manto de escarlata, y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, le escarnecían, diciendo: ¡Salve; Rey, Rey de los judíos!” Mateo 27:27-29.

Fuente

La fuente o pozo es una referencia a Jesús, el Agua de la Vida. La designación viene de la historia de la mujer junto al pozo, a quien Jesús pidió de beber a la mujer Samaritana, Jesús identificó a sí mismo como la fuente de Agua de la Vida. Y la nos dice: “Respondió Jesús y le dijo: cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed. Más el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna” San Juan 4:13-14.

Jarra y Bañador

La jarra y el bañador con agua son usados para la limpieza, por lo tanto representan a la pureza ritual. Traen a la memoria dos historias bíblicas relacionadas, cuyos significados son diferentes. El primero es de Jesús lavando los pies de los discípulos después de la última Cena. En este acto, él expresó la vocación del servicio que debe caracterizar a sus discípulos. La segunda es la de Pilato que se lavó sus manos declarándose inocente de la muerte de Jesús. Pilato no recibió la ironía de que Jesús murió por los pecados de todos. “Así que después que les hubo lavado los pies, tomó su manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también deben lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. De cierto, de cierto os dijo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que les envió. Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis” San Juan 13:12-17. “Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se hacía más alboroto, tomó agua y se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: inocente soy yo de la sangre de este justo; allá vosotros” Mateo 27:24.

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Libro (biblia abierta)

La biblia abierta representa la verdadera revelación. Un libro cerrado puede referirse al libro de la vida que contiene los nombres de los elegidos, y puede también simbolizar el juicio final y la herencia de los santos. En las manos de un apóstol, un libro representa los escritos del Nuevo Testamento (los escritos Antiguo Testamento generalmente representados por un rollo o pergamino). Los libros son usados en los emblemas de varios santos, entre ellos Juan Bautista, Esteban, Bartolomé, Matías y Simón.

El Pez

La letras iníciales griegas de la frase “Jesús Cristo, Hijo de Dios, Salvador” forman la palabra ICTHUS, que significa “Pez”. Este símbolo era usado por los fieles en los primeros días de la persecución como una señal secreta de la fe que compartían. Uno podía dibujar un arco en la tierra, y otro complementaba la señal para mostrar su hermandad y fe en Jesucristo.

El incensario

El incensario es un recipiente para encender el incienso en el culto como símbolo, el incienso representa las oraciones de los fieles que son elevados como ofrenda y aroma agradable para Dios. “Suba mi oración delante de ti como el incienso. El don de mis manos como la ofrenda de la tarde” Salmos 141:2. “otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos”. Apocalipsis 8:3-4

Las Uvas

Las uvas son símbolos de la Santa comunión y de la Sangre derramada por Jesús en la Cruz por los pecados. También simbolizan la fructificación de la vida cristiana, “Y tomando la copa, habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados”. Mateos 26:27-28.

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La Cruz

Es el símbolo universal del cristianismo. Esta cruz que durante el imperio romano era el símbolo de la vergüenza, fue convertida en un signo de esperanza para todos los hombres, mujeres y de todas las naciones que acepten a Jesucristo. Hoy se constituye en el centro del mensaje de la iglesia Cristiana; por lo cual, para nosotros representa el centro de nuestra fe que nos desafía a anunciar el Evangelio de Jesús el Cristo resucitado en todo tiempo y lugar.

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LOS SÍMBOLOS DE LA IGLESIA METODISTA

LA CRUZ Y LA FLAMA UN SÍMBOLO UNIVERSAL METODISTA

La Iglesia Metodista es conocida no solamente por su teología, esencialmente bíblica, por su compromiso misionero, educacional o social, sino también por su logotipo. Identificamos a la iglesia por su cruz y la flama. Este símbolo, hermana a la iglesia, y puede ser utilizado libremente para identificar en todas las iglesias metodistas locales, distritales, institucionales, en publicaciones de los materiales o en las representaciones a nivel local, nacional e internacional.

La historia de este símbolo es bastante significativa para el pueblo llamado metodista. Su reacción se dio en los EE.UU., en 1968, cuando dos iglesias (La Metodista y la Evangélica de los hermanos Unidos) se unieron, formando la Iglesia Metodista Unida. En ese año mismo, se llevó un concilio de la nueva Iglesia, (la Metodista Unida) nombró

un equipo, liderado por Edward J. Mula, para crear una marca “oficial” para la nueva denominación que surgía a partir de la fusión.

En el equipo de Mula trabajaba Edwin H. Maynard que investigó los aspectos simbólicos de la marca oficial. Tanto Mula como Maynard, decidieron que cualquier símbolo que fuese creada, debería llevar alguna expresión de calor como aquella que John Wesley sintió, en su corazón, en la calle Aldersgate, en Inglaterra, cuando tuvo su experiencia religiosa, el 24 de mayo de 1738.

Por eso es que el equipo liderado por Mikula asumió el emblema que contiene la cruz vacía, recordando a Cristo resucitado, y la flama, recordando aquel calor extraño en el corazón de Wesley, en aquella noche de primavera, en la Ingleterra del siglo XVIII.

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Además, el símbolo del emblema nos relaciona con Dios, el Padre, a través de la segunda y tercera personas de la Trinidad: Cristo (cruz) y el Espíritu Santo (flama).

Hay también otras dos connotaciones con la flama:

1. Pentecostés, cuando fueron vistas sobre los primeros “…lenguas repartidas, como que de fuego, las cuales posaron sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo…” (Hch. 2:3-4ª)

2. La fusión de las dos grandes denominaciones norteamericanas, en 1986: La Iglesia Metodista y la Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos, representan en la doble flama.

En el año 1971, la Iglesia Metodista Unida registró, formalmente, el emblema en el Departamento de Marcas y Patentes de los EE.UU, con el número 917433. Y el emblema se popularizó pasando a ser usado en iglesias, publicaciones, tarjetas de visitas, periódicos y boletines de iglesias y etc.

Para evitar el uso indiscriminado o la alteración de éste emblema la Iglesia Metodista, cuidando mantener la integridad del mismo, estableció criterios para su utilización.

Toda y cualquier reproducción del emblema debe ser fiel al diseño original. Para eso, la Iglesia Metodista, normaliza el uso de nuestro significativo emblema, con los siguientes criterios:

• La base de la flama debe ser más baja que el de la cruz;

• El tope de la flama debe ser más alto que el de la cruz;

• Las puntas superiores y la base de la Flama deben estar en vertical como en el diseño representado;

• Las extremidades de la cruz deben ser recortados, en el ángulo de 45º.

• Los colores oficiales son el negro para la cruz y el rojo (185CVC) para la flama.

Observados estos criterios, es permitido hacer el uso oficial del emblema para identificar iglesias locales, actividades, programas, publicaciones, materiales y documentos de la Iglesia Metodista.

Cualquier uso comercial, así como la alteración del color o el estilo del emblema, solamente podrá ser hecho mediante autorización explícita, por escrito, por la Sede Nacional de la Iglesia Metodista.

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INSIGNIA DE LA IGLESIA EVANGÉLICA METODISTA EN BOLIVIA

Las manos

Representa las manos de Cristo resucitado y victorioso, convocándose a la unidad de todas las nacionalidades que compone nuestra Patria llamada Bolivia, simbolizado por Qullas, Cambas, Chapacos, en los cuales están representados los aymaras, quechuas, tupiguaraníes, hermanos hispano parlantes y etc.

El mapa

Representa nuestro espacio físico en el cual hacemos historia, filosofía, donde vivimos dando nuestro testimonio como Iglesia Metodista a través de la evangelización y servicio al prójimo.

Revisando nuestra historia, que la llama, la cruz y el mapa, ya se constituyeron como símbolos nuestros desde la Declaración de la Autonomía de la IEMB hasta los años 1974 - 1975.

En los siguientes periodos episcopales, fue añadida en la insignia, las manos de Cristo y las imágines que simbolizan las diferentes nacionalidades de Bolivia hacia la unidad en Cristo.

Hermanos/as Metodistas, este es el significado que entraña nuestra distintivo. Mostrémosla con gratitud a Dios como miembros del pueblo llamado metodista, renovando nuestro compromiso en obediencia y fidelidad en la esperanza que nos anima y desafía a ser “colaboradores/as de nuestro Padre Dios” ahora y por siempre.

Carta abierta Secretaría Nacional de Vida y Misión, 1992

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CALENDARIO LITÚRGICO Y SUS COLORES

El uso adecuado del Calendario Cristiano nos permite celebrar la manifestación de Dios, a través de “elementos y formas” litúrgicas que incluye los símbolos y colores principales para cada época. Razón por la que se sugiere a la comunidad cristiana y particularmente a los pastores/as usar las estolas y/o indumentarias de manera apropiada. Ahora veamos el esquema del Calendario cristiano y los colores principales para cada temporada.

CICLO DE NAVIDAD CICLO DE RESURRECCIÓN

ESTACIÓN

Adviento

Navidad incluye con la

Epifanía

Estación después de la

Epifanía (Tiempo

ordinario)

Cuaresma

Pascua de resurrección (concluye en Pentecostés)

Estación después

de Pentecostés

DURACIÓN 4 domingos 2 - 2

domingos 4 - 9

domingos 6 domingos 7 domingos

23 - 27 domingos

COLOR Purpura /

azul Blanco / Dorado

Verde Púrpura Blanco / Dorado /

Rojo Verde

BASE

BÍBLICA

La segunda venida de

Cristo.

Juan el bautista.

Historias que apuntan hacia el

nacimiento de Jesús

Historia del nacimiento de Jesús.

Visita de los Reyes

Bautismo del

Señor

Vida y ministerio de

Jesús

Transfiguración

40 días en el desierto

El viaje a Jerusalén

Semana Santa

Resurrección

Ascensión

Pentecostés

Nacimiento de la iglesia

Crecimiento de la iglesia

Enseñanzas del reino

La iglesia, evangeliza no solamente porque ella habla, sino que también por lo que demuestra. Por eso que es importante también la comunicación visual y la comu- nicación de los colores.

Las liturgias durante los diferentes tiempos del año litúrgico tienen diferentes músi- cas y oraciones. Los colores de las vestimentas usadas por los pastores/as durante la liturgia expresan el carácter y los misterios celebrados.

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El color blanco y el dorado (color oro): Simboliza a la divinidad, luz, gloria, alegría y victoria. Son usadas para celebrar la obra redentora de Cristo (Navidad, Epifanía, Bautismo del Señor, Transfiguración del Señor, Pascua, Ascensión del Señor, Trinidad y Cristo el Rey de

Universo). El dorado se puede usar en ocasiones solemnes.

Y veamos los colores litúrgicos y sus significados.

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El color Negro: Denota la muerte y el luto, es usado el miércoles de

Ceniza, el Viernes Santo y sepelios.

El color Azul: Expresa la esperanza, en la segunda venida de Cristo, por lo que los teólogos como: Kart Barth, Paul Tilich y Von Allmen, sugieren como el color ideal para el templo, lugar donde los fieles se reúnen para la comunión.

El color Púrpura: Nos ayudan a recordar que nos estamos preparando para la venida de Cristo. En cuaresma tiempo de renovación reflexión arrepentimiento y preparación para Adviento.

El color verde: Es de la naturaleza, de la vida y del crecimiento, por lo que, simboliza la vida y la esperanza. Es usado a lo largo del

tiempo ordinario.

El color rojo: Símbolo del fuego y de la sangre de nuestro Señor Jesucristo derramada en la Cruz del Calvario. Es usado en las celebraciones de la pasión de Jesús, el Domingo de Ramos, Viernes Santo, Pentecostés, Día de la Reforma Protestante, Aniversario de

las iglesias locales, ordenaciones de pastores.


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CONMEMORANDO LOS 282 AÑOS DEL DÍA DE LA EXPERIENCIA

WESLEYANA Y NUESTROS DESAFÍOS

“No tengo miedo de que el pueblo llamado metodista cese de existir, en Europa ni en América. Pero tengo miedo de que ellos existan como una secta muerta, teniendo la forma de religión sin el poder. Y éste sin duda será el caso, a menos que puedan mantenerse firmes en la doctrina, el espíritu y la disciplina con los cuales empezaron”.

(Juan Wesley 1786).

INTRODUCCIÓN

En nuestros días con gran júbilo y gratitud a Dios la familia wesleyana metodista celebramos los 281 años del día de la experiencia wesleyana en un contexto religioso pluralista. Comprendemos que el movimiento metodista surgió con un reavivamiento de fe y como un fenómeno religioso de renovación en Inglaterra del siglo XVIII, en el seno mismo de la Iglesia Anglicana ante una situación religiosa formalismo. El legado histórico que nos han dejado los hermanos Wesley remarcado en una renovación espiritual fue y es de mucha relevancia para los metodistas de hoy. Asimismo, para todos los que de alguna manera proceden de la vertiente wesleyana de las iglesias evangélicas (Nazarenos, los de Ejército de Salvación, los Amigos Cuáqueros, los Pentecostales y otros).Sobre todo en estos nuevos tiempos y en los profundos cambios en que vivimos nos urge la necesidad de conocer nuestras tradiciones de fe. De este modo comprendiendo podemos reafirmar nuestro compromiso como buenos y verdaderos metodistas en un contexto plurinacional, pluricultural y plurirreligioso. Por eso mismo, nos permitimos hacer de manera escueta una recapitulación de los procesos del surgimiento del movimiento metodista.

El contexto histórico de la sociedad inglesa en que nació el movimiento religioso llamado “metodista”.

Es importante comprender sobre contexto social, político, económico y religioso de la sociedad inglesa en el siglo XVIII, porque en este proceso histórico es cuando Juan Wesley promovía el avivamiento metodista. Wesley vivió y conoció todo el entorno socio-económico y político de la sociedad de su tiempo. Y él fue capaz de ser actor y elemento de cambio dentro del contexto social y religioso en el que le toco vivir.

El siglo XVIII en Inglaterra tuvo dos significados especiales para la historia de la humanidad: el nacimiento de la “Revolución Industrial”, y el surgimiento del movimiento metodista. Estos acontecimientos fueron casi simultáneos y produjeron profundas transformaciones en la vida social y religiosa en Inglaterra y el mundo. Particularmente aquel gran movimiento económico convirtió a Inglaterra en una de las más grandes potencias económicas de la época y del mundo a través de la industria y el comercio.

Como consecuencia, la sociedad inglesa del siglo XVIII fue una sociedad de clases en medio de una transición económica y social, concretizado por el proceso de industrialización, como resultado trajo la polarización de las clases sociales entre ricos y pobres.

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Los cambios acelerados permitió un crecimiento demográfico en 1701 recordemos que cerca de 9 millones de habitantes fueron despojados de sus fuentes de trabajo donde la fuerza de la mano de obra fue remplazada por las nuevas invenciones de las máquinas y las pequeñas propiedades de tierras que tenían los campesinos para sus sembradíos fueron cercados para la producción de algodón. Esta situación ocasionó problemas sociales: de vivienda, de alimentación, de escasez de trabajo, y finalmente, se agudiza en pobreza extrema para la mayor parte de la población. Ante esta situación, los gobernantes (monarcas) poco o nada prestaron atención en ayudar a la gente común y pobre, es más mostraron una actitud de insensibilidad.

En este contexto social económico, nace el movimiento metodista. El éxito del metodismo se debió al modo en que respondía a las nuevas circunstancias creadas por el proceso de “Revolución Industrial”. Porque el movimiento metodista liderizado por los hermanos Wesley en un primer momento respondió a las necesidades espirituales y sociales de las nuevas multitudes migrantes que estaban en proceso de asentamientos en las periferias del centro urbano de Inglaterra. Fue entre esas multitudes que el metodismo logró arraigar con una renovación espiritual y social.

Juan Wesley como reformador espiritual y social promovió el gran reavivamiento espiritual y como una renovación religiosa y social; proclamando que Dios ama a todas las personas y que se preocupa por el más humilde y pobre, y demostrando que el cristianismo auténtico tiene poder para transformar la vida humana.

El reavivamiento y renovación religiosa y social: el proceso del surgimiento del movimiento wesleyano metodista

Los hermanos Juan y Carlos Wesley, iniciaron el gran movimiento de renovación espiritual dentro de la Iglesia Anglicana, haciendo despertar espiritualmente al pueblo, a través de las prácticas religiosas y sociales innovadoras y dinámicas, que luego se extendió por todo el mundo, dando lugar al nacimiento de la Iglesia Metodista. Pero debe quedar claro, que los hermanos Wesley no escogieron este nombre de metodista, al contrario la gente de la sociedad inglesa fueron quienes lo “apodaron” como los metodistas a este grupo de jóvenes que marcaban la diferencia de una vida espiritual y social metódica, enmarcada en la puntualidad, en la organización, la enseñanza, la reflexión y el servicio, desde entonces hasta el día de hoy se conoce como la Iglesia Metodista.

Después de un largo tiempo de búsqueda de renovación espiritual. El momento decisivo y la experiencia espiritual cambio el curso de su vida aconteció la noche del 24 de mayo de 1738 en una reunión de oración que se celebraba en la calle Aldersgate en Londres. Sintió y tuvo una “experiencia de fe” que por primera vez

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que sus pecados eran perdonados por Dios, y que una paz y una seguridad le llenaban su corazón. Entonces se puso a orar como nunca antes lo había hecho. Luego dio testimonio público de su experiencia

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