I t

I

Conversación espinuda Objetos destruidos ¿Qué traiciona un hombre cuando traiciona? Academia (a propbsito. de traidores) Diario de viaj.e hacia la escritura de un artículo sobre la traición Breve catálogo de traidores La isla final Crónicas de época Literatura, madre de todos los vicios La plaza opina jViva la plaza! Rimbaud Crítica de amigos El juego de las diferencias Transgresoras

Carta de un hambre que se quedó en Pads (a su caile,

y a una casa de Csnchaííí

Pa&, Noviembre de 1991

Estimado Pajarito: No sé si usted h e quien me oliendo a carbBn que levaba

subido sobre un tren entrañas a alguna de

Conch&]. De mi sasa CQ

entrada. Intramusas de un espacio C Ó ~ ~ C Q o agujereado

Bang del '73 y $6 perdieran todos los intentos. En sus primeros hstmtes fundó en una sola masa ignes u numeroso8 y pageantes cometas. Algunos cambiaron de periplo, déaéneadenando en otras galiilrirrs cierto fuego interno y $Qmisritiubinero y exhalado c m dolor por erige

los interatkios del alma y de sus acerados testidas floridca. Cmgarsn entonces hacia otras patrias, vieron otros renxqwos, otras e d e s y casíiüos, bebieroníamielde otras mujeres. Pero echaron de menos, no sólo la rapela de las tardes del asteroide 1395 de Tovita, al pclaa Agusiín, al Juan Juhjua y alviejo cara de pan de pascua,.,

2

DIT0 encantado participar en una gran esta popular con la Alameda repleta lebrando la fuga de la Cárcel de A l ta

- - Yerdaderamente quemaban, si ni

los almacenes G de cuyo nombre no que irascible del asteroide. En

seguir.. . fmternalmente.

dad.. y también habria asistido

Habria sido un Gran

Por otro lado tenemos ana hacer: conversando con j ó

rtirla en mártir, ju

que esa rebeldía costó casi 90 mil &€,

ellos, hacer escándalos Blondie les va a

3

"En otro lugar de Santiago", Pájaro Pardo se reunió secretamente a conuer- s u r con las poetas amigas de Jorge Teillier, Palmira Rosas (Premio Alerce

SECH, ha publicado Cartas a Sabadell y Región de Encuentros), Yolanda Lagos G. conocida tlbohemiatt del Café iris e 11 Bosco de los años 60 (ha publicado Pre- ludio para las Sombras, Tiempo Cautivo, entre otros) y Gloria Quevedo, perio-

dista, que estuvo cerca de Teillier en los últimos años. lrec 1 c .

<'La muerte empieza por las piernas'>

Yolanda: la última vez que vi a Jorge, fue cerca de la Terraza con unos jóvenes que lo estaban invitando a seguir la noche, él se acercó y me dijo "no pienso ir" "d6janre en un taxi Yolanda", yo le busqué uno de los que están ahí, cerca de Plaza Italia, y se subió al autQ, pero, dejó las piernas afuera, o no podía entrarlas, me costó ayudarlo, pesaban mucho, mucho, ahí me di cuenta que se iba a morir, lo presentí, la muerte empieza por las piernas ... Es mi último recuerdo de Jorge Teillier. Palmba: bueno, en su funeral ... me llegó lo que dijo un párroco invitado a la Ligua, diga- mos, que e l poeta fuera ateo o i o que fuera: Era e i hablante de Dios, representaba o estaba cerca porque expresaba la belieaa ... había un joven que lloraba, lloraba ... yo conocí a Jorge el año cincuenta y tres, en prímer año de Historia en el Pedagógico, allí publicó "Para Angeles y Gorriones". uerdo que un día -

estábamos sentados en clases y me mostró la mano con un anillo de oro , "me casé" me dijo. Era con Sybila Arredondo. Jorge era una persona como que "pasaba" por el Pedagógico.

QP .r Gloria: Iván (hermano menor ¿e Jorge,

poeta y narrador, muerto el año 91) recorda- ba que en su época liceana, en Lautaro, siempre muy compuesto, peinadito, Jorge se enamoraba de alguna niña de otro curso o la niña del pueblo, y le contaba a Iván, que se iban a arrancar juntos a otra ciudad, a otro mundo, pero sin decirle nada a ella, am de lejos. Pájaro Pardo: ¿Y por qué enamoraba ta las mujeres ? Palmira: no, no, no creo que enamorara tanto a las mujeres, pero tenía una imagen, y las mujeres le tuvieron mucho cariño, como también los jóvenes, pero no creo que fuera un hombre que despertara pasiones, no, no, era muy como lejano, inhibía un poco, a mi me gustaba el sentido de humor que tenía. .. me conmovió siempre la dignidad, la altivez

tipo que se asumió a sí mismo, no anduvo

Inconfundible, su forma de caminar de mover- se en los prados, andaba enamorado de una muchacha de pelo muy largo, son como imá- genes que me quedan, en la parte de atrás del pedagógico había un árbol rojo que Jorge decía que aparecía mucho en sus poemas ... pero no me consta. Gloria: a Jorge todo lo folklórico no le gusta- ba para nada, y en su funeral tocaron quenas, guitarreo ... (al parecer el quenista y poeta del altiplano Pedro Humeres) ... a Jorge lo conocí en la casa de la Leonora Vicuña en la calle San Isidro, pero antes también a través de una prima mía, a su segunda mujer Beatriz Ortíz de Zárate, a principios de los 60. Pdmfra: una vez fuimos a verlo a la Ligua y estaba ahí llenos de gatos, todos conocen al

&gato Pedro. $~Yolandi: a io mejor los llorones del funera @eran los gatos que maullaban .....

~~ Pájaro Pardo: ¿creen Uds que sus amores,r-L: que tenía, era algo extraordinario, era un como dice cierta estudiosa norteamericana, I -

eran sólo ideales? haciendo jugarretas.

4

Yolanda: además que en cualquier estado

tas malditos y " t e n a ti". Juan no le

... y'po estoy de

Todos somos un poco

e San Ramón, y J

@loria: le gustaba el

5

Pájaro Pardo saluda la aparición del POEMARTO TU, del poeta-, HernánFliman 1 TRANSCRIPCIONES~~

PROCESADOR DE TEXTOS DlGlTAClON

SERVlClO DE AUTOCAD

LEONARD0 CUEVAS V. Fono: 8508039

a - . . L .

. . . la viajera deberá enJFentarse al viejo terna de lo invisible.

OPTIMA-TV Video

Profesional Confección de CD-ROM -Multimedia

CQmmicación audiovisual al servicio de la empresa moderna El video tape - un mensaje directo

Salvador 1255, fono2252025, fax2254546

CLASES PARTICULA A NIÑOS DE BASICA

I

I I

'I I I José Manuel Infante 22 Of. 9 I

I I Providencia I I EonoFax: 235 08 57

I I

I I I I I I I 1 I 1 I I I I I

Suscrlbete ai 7773979 o por internet, . como ya es tradicional, aceptamos cheques, giros,

depósltos, pesos, uefes, yens, dólares, marcos

Bombero NOñez 365, corazón de Beiiavlsta.

y credits card. Uámanos y envía tus coi .. estarnosen

ETENIDO E N LA NIEVE

en med io de un c Se ox ida sus pasa je ros e i v e j e c e n Hay un t r e n d e t a n i d o en in¡ memoria. 1939 vamos de Rouen

T e r e s a con su moño M a r i o ho jea La Franc Le paso revista a1 mundo. que acaba de compr a l l í es tá B e r t a a l l í es toy yo macabramente at abur r i da m i rando cómo cae l a nieve. Véanla vestida de En m i memor ia tengo e l don de l a u b i c u i d a d con flecos, medal1 i g u a l que un p e r s vue lo sobre e l t r e Cruzando en un falo oscuro s ó l i d o y b l

H ISTORI ETA

un mov im ien to b rusco hac ia a t rás o t r o ade- l a n t e todos l os f i e r r o s c r u j e n ¡Qu ién l o f ue ra a c ree r

después de cas i med io s ig lo , en marcha!

Palmira Rosas

JL,' , . 1 -

Sobreviviré hasta

con petardos, eon globos, serpentinas, artificios de luces,. mascaradas.

brebqjea palaciegos al magnate.

viví su virulencia y desacato, su explosibn deslumbrante de sucesos mucho de sus tribulaciones y venturas, Fenece un siglo venero de inquietudes, adiós y nada m8s que adiós y punto.

- -1

s. % i' Pasados mil novecientos y tanto

(r(

2 Salud reci&n nacido dos mil uno no hay cabida a tanto interrogante

c P-

G Qué traiciona

2 un hombre cuando TRAICIONA

te de aquellas formas de relación que son superficiales, indiferentes o neu- t r a s , o c a s i o n a l e s o s i m p l e m e n t e inexistentes, suele darse una dinámica de interacción social en la que se pue- den definir dos extremos opuestos: la amistad y la enemistad, si se hace la máxima reducción de posibilidades. Cuando hay enemistad y, por ello, con- tienda sorda o declarada entre perso- nas o grupos de personas no hay ni

e suceder, al no ser respeta-

En el caso de las relaciones humanas dadas con el nacimiento de las personas por el hecho de pertenecer éstas a una familia o a una patria determinadas, se trata de relaciones impuestas por las circunstancias del nacimiento y sanciona- das por la costumbre y por la ley. Así, pues, quien traicione a su familia o a su patria, aunque no las haya elegido libre y voluntariamente, también se hace reo de delito por causa d e tal acto punible,

cosas que suelen ser muy graves y aun

tá permitido Ano es d e grave traición a 1

d e traición a la per. n modo u otro, se

, Esto muestra,

te en "decir

al grupo a quien se debe guardar lealtad, igos suyos en potencia o ran acto, aqudla

Ariel Vicuña

8

hadenia (a propósito de traidores)

PARECE INCRElBLE OUE YA TENGA M i PAREjA y NO CREAN QUE fUE FÁcil. N A d i E MAS AjENO QUE YO A ACThidAdEs COMO ÉSTAS, PERO

A LA MUjER d E M i pAdRE [E qUSTA b A i h R y poRhAbA, %ERÁ 10 MEjORpARA QUE ESTE M ü c h A C h O SE CURE d E S ü S ANSiAS”. ESO REpETíA

y, TANTO iNSiSTió, QUE M i pAdRE SE QüEdó MiRÁNdOME CON SU CARA d E CUANdo NO kAY MAS REMEdio y TUVE QUE ACEPTAR. E b POR

10 dEMÁs YA SE k A b h AdEhNTAdO PAqANdo AL PROFESOR UN MES y TANTO POR MiS CIASES. V iNE ENTONCES, y ME ENCUENTRO CON SiETE

M ü c k A c k o s EMpAQUETAdOS, iNTENTANd0 SEqUiR LOS PASOS COMO SE [OS ENSEÑA €1 PROFESOR y SU ESPOSA, UNA MUjER d E ÉSAS QUE NO

SE PRESTAN PARA bROMAS, SE [E NOTA. SiETE M ü c k A c k o s EMPAQUETAdOS y YO, ENTRE €[[OS, d E b h PARECER UN EMPAQUETAdO MÁS. PERO

A LAS NiÑAS LAS VEíA d¡FERENTES, ME iqN0RAbAN CLARO, AUNQUE b iEN VALíA LA PENA ESPERAR A QUE €1 PROFESOR [E p¡d¡ERA A ALqUNA

QUE b A i k R A CONMiq0, QUE NO ERA C o N o c i d o dEL COkq iO , N i dEL club, TAMPOCO d E [A PLAYA, N i d E NAdA, PORQUE ENTONCES, y0 QUE NO ERA NAdA, TENíA in p o s i b i l i d A d d NTiR SUS CiNTURAs y SUS MANOS, E iNCluS0, AUNQUE iNTENTARnN EViTARLO, d E ROZARkS

SUS MEjiLlAS. D E b h CONFORMARME, MiENT

Si YO NO EXiSTiERA, PARECE PREOCUPAdA E Lo QUE k A c E su MARidO; d E 10 QUE d i c E o kAcE, PERO sobm Todo pon dÓNdE

PERO “YA TENqO M i PAREjA”, [ES d E C h . Y ES QUE [A EscUckÉ EN €1 p A S i l l 0 CONTANdO ENTUSiASMAdA QUE [E qUSTAbA €1 NUEVO.

CiERTO QUE SU kERMANA MAYOR [A ACONSEjAbA EN M i CONTRA, %O SEAS TONTA’: ¿PERO POR QUÉ TONTA? D E j É PASAR AiqUNAS PiEZAS

PARA QUE NO SE d¡ERA CUENTA d E QUE LA h b h E s c ü c k A d o y ENTONCES LA SAQUÉ A bAiLAR, NO ME iMp0RTÓ 10 QUE ESTUViERAN TOCANdO.

Elk SE hizo d E ROqAR PARA ACEPTARME, PERO ¡NS¡STí SOpORTANdO LA VERqÜENZA, PORQUE SU kERMANA y SUS AMiqAS SE REíAN y REíAN.

ES QUE YO YA NO POdíA dEjAR QUE €1 PROFESOR CONTiNUARA ROqÁNdOLAS POR Mí, ESO ¡MpOS¡bk. FUE h RAZÓN POR LA QUE A ~ U A N T É

d E p i € EN FRENTE SUYO kASTA QUE ACCEdiÓ, dEspüÉs PARECíA MUY CONTENTA, N i SiQUiERA [E iMP0RTAbAN LAS EQU¡VOCAC¡ONES QUE YO

COMETíA #ERAN dEMASiAdASe. QUiSE dEc¡Rk AL oído S i P O d h CONVidARLA A ALqÚN OTRO bA¡lE, PERO SE ME PUSO SECA LA qARqANTA.

”GRAC~AS’; PUdE APENAS MURMURAR CUANdO ACAbÓ IA PiEZA, y UN OjiTO QUE CERRÓ y AbRiÓ ME hizo ARdER [A CARA d E V E R ~ Ü E N Z A .

’ Y A TENGO MipAR€JA”ME d i j E ENTONCES, PERO A [A PiEZA SiqUiENTE NO Q U k E CONVidARlA, PENSÉ EN dEjAR PASAR UNA O dos PARA

NO MOSTRARME ENTREqAdO dEL COMiENZO. DiSiMULARíA MiENTRAS TANTO iNViTANd0 A SU kERMANA, QUE, CUANdo bAi lA CON €1 MAESTRO,

kACE QUE [A PROFESORA SE PONGA TENSA. N O ERA MAlA ¡dEA PUES ASí ME kARíA AMiqO SUYO y ESPERAbA QUE ENTONCES YA NO CONTiNUARA

LLEVA LAS MANOS.

budÁNdosE. ApROVECkARíA d E SACAR~A A b A h R cUANdo €1 PROFESOR LA dEjARA PARA dAR ¡Nd¡CAC¡ONES; qEN¡AL, Así, S i ME REckAzAbA,

ENTRE#bAi[E NO kubo iNdiCACiONES,

.[A MUjER d E M i pAdRE. ”NUNCA !E d i q A S A UNA MUJ

SUSURRANdO COSAS

A CAdK INSTANTE QUE TENqA CALMA y YA NO SEA TAN ANSiOSO. ME PREqUNTO POR M i PARTE, CblKO

NO SERLO, CON Todo M i O R q U \ h QUEMANdOSE EN SU bock. MARTíN FAUNES

LF; I.

b i J

A 1

-. . . DIARIO DE VIAJE ._

hacía la escritura Carlos Flores del Pino

de un a í c u l o sobre

, I I , <?l. ~ ; 1 “

r

madamente: “No pensamos donde no e y estamos donde no nos pensa- mos” .

dias”.

Santiago, 2 l de agosto de 1997 escasez es el origen de la trai-

Santiago, 28 de agosto de 1997 ción. señal de que , ocurre cuan- de una debiii-

I . I . I .

El deseo malsano e &posible de Santiago, 25 de agosto de I997

dad. a la trai- Un antropoide que hizo como que

dormía, esperando que los de- más lo hicieran de verdad, math después a sus hermanos, sorpren- cWndolos desarmados y quietos, codados en la seguridad de la noche y la fraternidad de la hor- da. h e g o vino el arte de la guerra, el

querer ser otro, es el oAgen de la trdci6n.

Santiago, 29 de agosto de 1997 de agosto de 1 997 HOY día me d ~ ~ o n . tr6 a mi Ofi-9 hri6 mi

En mi

en- “Déme etxaeré

de agosto de 1997 progreso la el ladr6n tambiQi robó. .

a son derrota- 997 Santiago, 30 de agosto de 1997 Santiago’ 26 de agosto de k L -: r

&&&b Ia traici6n ea la estrategia del ‘( progreso. Ia esperanza es la d d i d ó n del progreso. más se juntan para atacarnos,

erbrices les volvemos a disparar

(‘‘Memorias de un cazador”. An6- *O m~@1199sJ

Santiago, 27 de agosto de 1997 hasta matarlas a todms..”

o el siguiente poema, lei- muchos años enunare-

vista española, que cito apraxi- madamente:

Santiago, 2 de septiembre de 1997

bras las que nos traicionaban

ser”. La traici6n es perpew.

10

se contentan sólo con ver caer a su ami

Traidores que se confiesan y se lavan para así volver a traicionar mejor, Traidor inocente, Ese qu Traidores profesionales, p Traidores incultos, bruto

Traidor casual,

Traidores que en su

Zl'&yY,. l L L . s IW Y. ~-- t'3.2

í9rwJ ? T M 2 b m < m e f4i#MMmd-Bi-

iEh!-&!LM~n,il~ff 36 x.4

. M Traidores consuetudinario ' I ! :

Traidor sistemático, - * 4 1 - _ ,%*Lrn - _ s 9

d Nos ha tocado vivir veinte o treinta años duros en que $ caminos oscuros a sus sucedáneos, elkfirmante, el sapo, 8 Eso tiene la traición de horrible, y es que hace mucho mal, que es s?len~o

Í : Y q *Uig+%OIq .* . en la sombra. e

I click aquí para continuar.. .

.-.

l a

historia es un pequeño eco d

duda, sus Estados desde la magia hasta la Ilustración: ritos

s y poemas de la Mistral. Un paisaje anclado sólo conoció el

rastro de Valdivia o Caupolicán: un Santiago de BerEn, pintado por Grosz conoció la

agenda de Kissinger. De pequeños empresarios de grandes sueños

se ha poblado esta loca geografia: aqul han encontrado la muerte como Balmaceda,

cuando todo su poder se vuelve una ilusión. La historia verdaderamente es una página que se

* da vuelta, hoy su pasado lo habitan nombres enigmáticos como los de Ramsés: tiene un

Putsh como el de Munich y una sublevación de la escuadra como el Potemlún. Un eco de

sueños soñados en Berlfn, Moscú, Madrid o La Habana: como queriendo cambiar la historia

dejaríamos de ser la isla íinal. Los pelucones y los liberales paradigma de sus discusiones pollticas convertidas sólo en manuales de

a. La independencia y la guerra del Pacífico son corolacidn del roto chileno,

Las luchas sociales tienen como paisaje el norte grande y el salitre. Muerte mineral para

los luchadores sociales.

hi

Notas para una historia Empezando a leer, en los años 70, los cuentos de Jorge Luis Borges: sentí una fascinación grandiosa al ver en ellos una especie de borrador que debla ser completado o terminado por el lector. De esta forma entrego este material acerca de la historia de Chile: yo

, siendo el lector el os agregar, que

-~

singular de lucha campesina, las tomas de fundos en el sur de Chile: siendo una fo singular de guerra campesina, como las descritas por Tomás Münzer. En la ciudad surgen las poblaciones origin tomas de terrenos: así tenemos una crónica

tando la historia de Hermlnda d

objeto de reflexión especialmente en Europa: Chile tuvo su pequeña autorreflexian, distinta a cómo nos vieron desde afuera. Asl, tenemos el caso de intelectuales chilenos, conocidos fuera, pero siendo completamente desconocidos en el pals, como Raúl biz. Los chilenos ignoramos el por qué Bernardo O'Higgins debló partir al exilio: asf, seguiremos ignorando la obra de biz, Falabella, Guzmán, Dorfman y otros artistas nacionales.

12

on Gustavo, pu’taque buenoverlo ... pero no se me vaya.. . N o pues.. . no

crea que estoy bebido, o sí, he tomado algo pero por favor, permítame, le ayudo con las maletas. .. con ésta más grande. Don Gustavo qué gusto de verlo le digo, permítame una palabras. Pero no se vaya, si su bus no parte todavía. Lo que son las cosas, lo encuentro justo ahora a usted cuando estoy tan triste, ¿se acuerda de Peña Hen? Don Gustavo, venga siéntese, iddnde

Escuela Música.,.? En realidad la fundamos nosotros, todos nosotros.

no se vaya, le digo que no s rdo que su hijo era alumno

corno no estoy tan cu armonía y contrapun fue también a la gira con Peña Hen? Es que hay mucha mala voluntad por acá don Gustavo, para qué iba yo ... ñjese que tomo solo, me curo así no mils siri nadie, Gente e’mierda, todavía siguen c8n lo mismo.. . hay gente mala que dice q h yo hi el que... Pero dígame ¿qué culpa tengo yo de que a él se le haya ocurrido traer de Cuba en los estuches de los chlqulllos. Los estuches son para los instrumentos, para eso ssn; na’cie fusiles. Pero yo no io denuncié, no vaya a crear eso. Yo no soy pw ah7 dtsiunshdo a sus GO^

Yo sí qus tuve problemas: aterrizar una noche en un país congelado donde a nadle entendía una

palabra. Y después, quince años ahera, pero si me hubieraquedado a lo mejor no habrfa podido ni contarlo. Así que en cuanto me dijeron que estaba exonerado me colé en la embajada. Ni un dfa preso, claro que en la Embajada era como estar prisionero, fue unverdadero martirioy encima sabiendo cómo encarcelaban a la gente, a los amigos. Yo estuve esanochecuandonos lanzaron alaLumi, lapenapa’grande. Hastaqueporfin nos dejaron salir, pero no pude partir a ltaliacomo querfa, sino que a Suecia, y pu’taque fue dificil: aprender el idiomay demostrar que uno también eraacadémico; bueno, y los recuerdos.. si parece lugar común, pero les juroque los pocosdomingos que amanecían con sol, despertaba soñando que olía a humit

cartascontándoleaunocieésteydelotro ... asíy todo hay gente mala que dice.. . por esovine a la inauguracibn de este parque, porque aquf tuvieron al Negro Cucho, el ciclista, al Contreras,p Carabqntes, al Jaime Vásquez de la Plaza S a la Marfa Cristina L6pez, y a su hijo, puesSra.. . y yo me salvé de caer, pero no traicioné a nadie: a unos les tocó sufrir aquf y otros sufrimos afuera.

1

certeza y escepticismo. Certeza por cuanto ha visto, oído y leído. Escepticismo, por la misma causa (I!) Se pregunta, se cuestiona, si allí donde vamos con nuestra ciencia moderna habrá perfección y belleza. Se quiebra en el abismo de su inutilidad frente al poder y se culpa a sí mismo, como si en él hubiese acaecido la Historia de Occidente. Es decir, nos plantea una metafísica que partiendo del ser de su contemporaneidad se vincula al ser i b a u d evolutivo desde el origen. Es

$ ~ l S ! P ~ C o “ E 0 “MAÑANA” destinos del mundo, vacío espiritual y (UNA ESTADA EN EL INFIERNO) materialismo. Pero su filosofía no es

cátedra, sino poesía que busca romper, romperse y reencontrarse. No hay evidencia; es lucidez producto de sus atentas y concentradas lecturas a la tradi patria poética: Villon, Rabelais, Rausseau

xiste una fijación deformada, prejuiciosa, en torno de las obras de Rimbaud. El mito tiende a silenciar su

Simon, Michelet, otros co u maestro el simbolista post romántico

carceleros comerciantes: un odioso Charles Baudelaire. Mañana, es la pregunta que Runbaud quiso

cuya impronta es todo cuanto conservo en mi memoria. sociedades, el mund De TJNA ESTADIA (ESTADA) EN EL INFIERNO”, existen muchas traducciones y para los castrados del francés (parafraseo a Enrique Lihn) recomiendo la traducción del poeta Braulio Arenas. El prólogo cartucho d traduccíón de Gabriel Celaya, es digno de e ¿Hasta dónde los alcances de su poética? Jean Arthur Rimbaud advierte

que provoca iímites y cerca el interior de las ades humanas (libertad). Mediante un lenguaje en explosión (fusión y fisión de sonidos, significantes y significados) las imágenes adquieren esplendor y belleza,como resultado de una gran belleza “espiritual”. Determina una marca histórica al poetizar el pensamiento cultural de occidente, desde su experiencia y conocimiento, trabajando al modo de los grandes artistas. Es su lucidez tal, que para algunos resulta hermético,

ideológicas relacionadas con “lo >>

sible (este señor Rivikre, por ejemplo, resulta sus observaciones de tipo per

hilos de sentido d na por revelar y

la afirmación de los débiles y egoístas en el poder, los temerosos defensores de significados mezquinos en que se ampara la mascarada y tramya social. El infierno de Rimbaud, será la distancia al lugar por alcanzar, el abismo que nos separa de la utopía. O sea Rimbaud, en esta época, es sólo una especie de gen vital en la espiral revolucionaria del pensamiento. ¡La Pregunta! La carga religiosa es reemplazada por la levedad ¿No acaso la quietud, una aceptación? La experiencia estética de Rimbaud es velocidad que deriva en silencio (y los poetas lo saben) !Ah¡ Y olvidan los simplones que una re-lectura de Rimbaud es un problema minúsculo, oscuro y propio de “malditos” Una temporada en su infierno no es nada de terrible como la tarea que nos tiende entre las manos (leerlo como corresponde, de una vez por todas, es parte de ella).

JA~ME RETAMALES, POETA,

HA publiado EL libno “DOMINEY EN La V ~ A CROTONA”.

14

A A

EL NIÑO QUE ENLOQUECIO DE AMOR Volví a leer este libro mi'jita, y ahora me doy cuenta de io absurdos que son los planes del Ministerio ... miren que

y primero medio. Se aburren, no lo entienden, se deprimen. El niño que os, es un pequeña obra maestra pero para gente grande; imagínense, un niño

na familia en que la madre viuda lo tiene con otro señor, un hombre bueno que saca a pasear a su hijo bastardo y se nota que io quiere; pero su abuela, que vive con ellos no lo quiere y tampoco lo quieren sus

medios hermanos. Para rematar, el pobre chiquillo es sensitivo y se enamora de una muchacha mayor que no se da cuenta de esto. Po to niñito triste. Lo he releído después de treinta y seis años, y me parece un drama tierno y más actual que n léelo tú también mi'jita y disfrútalo, y aprende que los niños, aunque sean chiquitos, si les

haces cariño y les muestras las piernas, seguro, se enamoran. Helia Parada, profesora jubilada.

a leerlo del capítulo 3, o del 15 y pasar al 19

presa por abandono infantil y por ofensas a la moral. Fíjate q u e confiesa públicamente

e e l amor a sus amigos acostada, , con las manos , con la boca.

CCochina, ah?; pero igual, te digo: bueno e l libro aunque raro, lo voy a ingresar en la biblioteca de la institucibn, Ccreís tú Pedro, que a m i C a p i t á n N o r a m b u e n a vaya a molestar le? , vos sabís, a v v i e n e n a

, Los Guindos.

No ... usted estáloco. es lo que me prestano me dejó prestado, así que lo leíenterito. Y la Reina Isabel, noes la Reina Isabel, fijesé,cómoselodigo: laReinaIsabel,aquíesunaputa,unaputadecodn noble, pero puta, ime entiende?, puta. Y como puta es que escriben su historia en el libro, y una de las cosas que cuentan, es que le gustaban las canciones rancheras; no ve que ahí en el puterío donde ella ejerce, hay mucha bolina y farras, y las canciones rancheras se prestan muy bien para eso. Será música de burdeles, yo digo, pero no, no toda. Hay música mexicana harto sentimental, oiga, yo no la entiendo mucho porque el

escribe estemucha peromedoycuenta dequedicecosassentiment acordes en menor. Pero puede ser música d

6h Recort , busque mi tienda en la esquina de la plaza.

15

Una lectora desquiciada nos envió la siguiente nota: ¿Se han fijado ustedes que si le agregan una A entre medio a pájaro pardo, quedaría: PAlARO PARADO?

*weM*

En la SECH ganó la lista "Pluralists", 7 electos, y el PC: 4, el presidente es un viejo tercio del PC que lleva casi 20 años en la directiva, un hombre de la Población El Pinar, ¿logrará darle vida a ese enorme caserón entristecido, y hacer algo que podamos recordar? Estaremos vigilando.

I

Si hubiera una invitación a algún evento internacional. adivine señor lector, quién de los siguientes escritores iría: l. Quezada, Teresa Calderón, Tomás Harris, Floridor Pérez, Silva Acevedo, luan Cameron, C. Bertoni, Enrique Volpe, l a directiva de la Revista Pájaro Pardo: Pepe Cuevas, Elvira Hernández, Hernán Miranda, otros? Rosabetty Muiioz, Elicura, ... marque una cruz y después vea si acertó.

I

Renovación. No hay renovación entre los escritores que se invita a /a prensa, o a los cockteles de gobierno. Siempre los mismos, ¿por qué no se dan el trabajo de conocer a otros? Se requiere aplicación y dedicación verdadera en su trabajo.

En nuestro próximo número daremos los resultados de una investigación en marcha

micropoder en la literatura chilena. Lo haremos en un afán de providad y

-L- 'el++

'-.-?l~-xl( m&%ti&%L

sobre los más importantes grupos de

transparencia, y para que todos se mantengan 1

\ h

en contra de las

historietas de mentira. ¿Qué onda?

¿Se ha fijadoque estos últimos tiempos han decrecido

presentaciones y acciones literarias y de arte, no hay Cesoc ni Casa

larga. No hay noche.

notablemente los lanzam

t a cubano Angel bcobar, que vivió cerca de 2 años en Chile, se

te el verano del 97 en Cuba, le rendimos un homenaje.

l l

DOS OPINIONES SOBREel

Apocalipsis de la era Atómica de César Soto Gómez.

"CONSüMMAm EST C A R h CAbREW

h S A h o d i A d E SERqUEi kikdov EN €1 MENSO POEMA d E 40 ~ Á ~ ~ N A s d E CÉSAR

SOTO GÓMU CONSUMATUM EST: ApocAlipsis d E k ERA ATÓMiCA, EdiToRiAL Milky WAY GALAXY, NOS SiTÚA EN €1 LUqAR d E UN k o M b R E

QUE, AUSENTE dd PkNETA, TiENE A M E Sí TodA

k kisToRiA y k QREhiSTORiA, T o d o €1 sAbER

QUE €1 kOMbRE k A A c ü M ü k d o . A Él PERTENb

CE k M h d A d s d E UN L U Y R QUE Es UNA JosÉ ANGE~ CUEVAS

CONOCí A CÉSAR SOTO GÓMU EL ANO 72 EN €1 GLORiOSO PEdAqÓc&ü ESTüdiANdo

f¡bsüfíA, É l ERA discípulo d E d o N JUAN RiVANO, yo NO TANTO. EN ESOS ANOS YA ESTAbA

ESCRibiENdO ESTE TEXTO TOTAL A [A MANERA d E LOS q R A N d 6 RE~ATOS QUE SE kACfAN EN

El TiEMPO, J O R ~ E EChEVERRi, N A i N NOMES, SEqUíAN A d E RokkA, SOTO TAMbiÉN.

AÑOS, y TE d i c jo CÉSAR SOTO QUE CREO QUE [A TERRibLE UNiVENALidAd d E TU TEXTO ESTA

CONTiENE dESECkoS, UTOpíAS, MUERTE, bASüRA d E [A MENTE, EsTAdüs y SociEdAdES

CONTEMPORÁNW. TU SUjETO, QUE APARECE y dESAPARECE, ES UN SER LíMiTE, CREACiÓN

Ahom ME A ~ ~ R O QUE kAYA d A d o A Luz E[ FAMOSO "CONSUMMATUN EST" dEspuÉS d E 25

EN k cREAc¡ÓN d E UN "OTRO" NUEVO TESTAMENTO. UN TESTAMENTO dE1 Siqio >oc, QUE

SUMMATUM EST. ESTÁ OESíA TRAd¡C¡ONA[, SiNO QUE

CONSTRUYES A PARTiR

discumo VA d E d E E[ kAbkNTE ¡N puEblo", v o z d E Dios, ciTAs

¡ENC¡A d E ESTE SiqlO y QUE

kORRENdA, y SU dESCR¡pc¡ÓN d n A b d A , SON SU líR¡CA. A Q ü í NO k A b k €1 "koMbRE

COMÚN" dE PARRA, Ni E1 SUjETO ROMÁNTkO, O CO[OQU¡A[, SiNO E[ SUJETO REfERidO A SU

NCiA CÓSMiCA E kiSTÓRiCA y MÁS AÚN, EN CooRdENAdAs d E SiqNifiCACiÓN

BiENAVENTURAdOS?" 0, ¿si SEREMOS Todo 0 NAdA?", O, E[ "NOSOTROS SOMOS I'

CONLlEVAN UNA TOTAhACiÓN M u c h o MÁS ALlÁ d E LO COTidiANO. CAdA koMbRE ES UN

COSMOS, ES Todo io iNVENTAdo, ES Todos Los koMbREs, 10 dmnuido pon [A MisMA

kUMANidAd. EL LECTOR ATENTO TENdRÁ QUE VERSE A Sí MiSMO, NO COMO €1 JUAN P ü E b b ,

d E NERüdA, N i MENOS EL QUE bAjÓ d d O, SiNO COMO EL ESPACiO, €1 MdTiVERSO

y h küMANidAd ENTERA QUE CAdA UNO O EN R d i d A d %UpAiR¡A, NUHTR.4 PATRiA SE&

rod0 €I MU/T¡VERSO YSUS m- M¡//ONH dEAÑOS'! POR OTRA PARTE SON

[A FUERZA d E tu PRE~UNTAS foRMukdAs hs QUE MUEVEN €1 TEXTO, [A b E k % d E A ~ ~ U N A S

y AhJCiNACiONES dELciEL0 SobRE NOSOTROS, €1 ESpkNdoR dE CoNSTEhCiONES y E S T R E h

QUE SE NOMbRAN u N i d o s A[ SiNfíN d E ios qRANdES RiTMos y AiqORiTMos d E k T A b k

PERiÓdiCA d E LOS ELEMENTOS, PARA SEcjUiR CON k FUERU TERRibkMENTE CONTiNqENTE

d E [A ¡MpREcAc¡ÓN d E TONO bíblico y Rokk iANo "VE~MOS E/ vh C R U C ~ dE k chi? o b R m EN k Vh Ucrm y CREAMOS EN €1 Dios dE k l q / ~ h c 4 r Ó h y Ap0~~dhb-1 ...... I' I' h FUERZAS ARMAdRs h b h N roMAd0 E/ NoMbRE dE Dios EN VANO...

'ZHAbmi kqdo E/ di^ dE /os Mi/ dEqÜdos7, PRE~UNTÉ A/ GRdENAi RAÚI s¡/vA HENRípua?. . I!A Noch dr h AITUM dE G O ~ M y /os MhRT¡RHdE/ ? 5 dE/uN¡o dE

? 987?"E~ TU ESCRiTURA kbERíNTiCA y d E VAsTEdAd d E PkNOS, METApOESíA, fÓRMUhs

Flsim, NOTACiÓN MUSiCAi, kAY UN discümü ANARQUiSTA y EN EL FONdO ESO ES 10 QUE

ES TU POEMA UN DISCURSO ANARQUISTA SIGLO >oc, dENTRo dEL CUAL, COMO

EN €1 ALMA d E ARiSTóTEiES SE k A b N d E A ~ ~ Ú N M o d o rod* [As COSAS. 0,'COMO EN €1 Akpk d E BOR~ES, SE puEdE VER Todo €1 MuNdo, E[ TiEMpo y €1 ESpAcio A TRAVÉS d E

UNA MiRAdA. ES AkjO QUE NO SE k A b h IiEckO. BUENA CÉSAR.

ENORME, MÁS ALLÁ dE [A B ibh o dEsdE EL^. LAS CONSTANTES sobnE si "¿SERÁN

ÓRbiTA, 10 QUE NOS d A UNA p k T A PARA CjUSTAR

dEL POEMA, CUESTiÓN NO FÁcil d E kACER. SE

MEViENEAkCAbEZA k T E 0 R í A d E k R E k i i V i d A d

CON SU ENORME AbERTURA PARA ENTENdER

OTROS M ü N d o s QUE d h A d í A ViSiTAMOS y d E

LOS CUALES NO TOMAMOS CUENTA. A difEREN.

e i A dEL R o b i N s o N CRUSOE, QuiEN EN k s o k d A d d E k ish d o N d E PERMANECE REPRO.

dum k CASA COMO L U ~ A R d E cobijo dENTRO

d E UNA CIEOqRAfh d E SELVA SACANd

M k M A LOS EkMENTOS PARA PROT

€1 CANíbAL iNTENTA SU

É N d o k A MEd i f i , ESTE

KRikALOV Si b i E N EN S i M i k R SiTU

AiSkMiENTO NO PüEdE iNTERVENiR EN M o d &

CAR SU SiTUACiÓN SdO LE RESTA ESPERAR y REPASAR 10 QUE TiENE A SU ALCANCE

€1 CONOCiMiENTO TOTAL d d koMbRE.

MANERA, CÉSAR SOTO G Ó M U NOS VA EN

V N d O NOMbRESCiENTífiCOS, ERASTE

NOMbRANdO ASTRONAUTAS NORTEAMERiCANOS

CRiSTO CON 'FüSiÓN dEL URANiO, SE p R

k ETERNA PREqUNTA: LQUÉ SOMOS? y AS[ M h d E EN €1 POEMA k RESPUESTA, RESPUES.

y RUSOS, (iALAxiAs'y ESTRELLAS, UNE

TA QUE ESTÁ d E AcuERdo AL i u y R d s d E d o N d E

SE kAcE. ESTE POEMA SE ubim

k supERFiCiE d E k TiERRA, ESTÁ FUERA d E ~1k PLANETA, SU PUNTO d E ViSTA NO ESTA YA M k EN

y SE MiRA T o d o d E d E UNA ÓRbiTA QUE A k V U

ORbiTA A h E d E d o R dEL sol y QUE A SU V U

Todo ESTE SiSTEMA SE d¡R¡qE kAC¡A

SOLEdAd LLEVA A SERqUEi A CONOCERSE A Sí M k M O EN k SiTUACiÓN QUE LE TOCA ViViR y AL

R E d V E R k PARA Sf iNTENTA CÉSAR SOTO

NOS UNA RUTA POR dONdE bUSCAR. HAY

y NOS PROPONE UNA f iCCi6N QUE YA NO-SE

RESOlVEd EN €1 PkNETA SiNO QUE EN k iMAq¡NAC¡ÓN, S610 5 iMACjiNAblE, POJ? €1 MOM€

A N d d M E d A . h fu~w i N d A y d o m d i k

WEMA ~1q0 QUE NOS SACA d E LA FísicA ckim

17

White Black White Hack Gabriel García jWárquez

"La pobreza, el dolor, la inestabilidad

perjudican a un escritor, pero no

específicamente en su condición de

escritor, sino en su condición de obrero.

Nadie trabaja bien si no tiene resuelto

sus problemas domésticos. L a vieja

idea de que se escribe mejor con

hambre, debe haberla inventado un

masoquista. L a nueva idea de que el

escritor debe ser un mantenido, debe

haberla inventado un sinvergwenza, L a

imagen del escritor mártir es tan

abominable como la del escritor

mendicante. Las becas para escribir,

las subvenciones, los empleos fáciles,

las sinecuras diplomáticas, me parecen

simplemente inmorales y, en todo caso,

comprometedores. Cl escritor es un

obrero, sus problemas tienen el mismo

origen social que los de todos los

obreros, y hay quetratar de resolverlos

por ser obreros, y no simplemente por

ser escritores".

Revista Ercilla, 3unio 1968.

Quentín Tarantino

Si bien vemos muchos films de acción y nos gustan y les respondemos, más a

menudo nos terminan desilusionando.

Sequedan cortos.. I creo quesequedan

muy cortos en términos de huevos, o

inclusive de brutalidad, cuando los personajes deben comportarse

realmente de un modo brutal, Muy

raramente l a s novelas se quedan

cortas. Si Charles Willeford oElmorde

Leonard o 3im Thompson deciden que

lo cierto es que un personaje debería

votarle la cabeza a un tipo, tenga o no

un arma, porque le desagrada, si esa

es la verdad de donde viene, debe

ocurrir así.

Revista V de Vian, Buenos Aires,

1995.

Poli Délano

,,yo también soy de alghn modo un pí- caro, un vago, un vagabundo. La pica-

resca me gusta mucho, también como

elemento novelesco, porque muestra al personaje en la peripecia de su degra-

dación, cayendo de golpe en golpe ... me atraen fuertemente los seres margi-

nales, el mundo del lumpen, al ambiente

de los camioneros, boxeadores, noc-

támbulos ... yo trabajo sobre la base de la ob-

servación, nada más, tomo sí muchas notas,

pero el escritor está siempre escribiendo ... yo

creo que a tlemingway lo abandoné hace

mucho, pero nuncafui un hemingwayano. Pue-

do haber aprendido algo de él, en

la manera de estructurar los cuentos. Pero

definitivamente s í : mis maestros son los

narradores norteamericanos de esa generación

en adelante: Saroyan, Faulkner.. y Charles

Bukowsky, es el tipo que menos explica las cosas, no explica nada ... el tango me sirve

como elemento narrativo, pero.. yo creo que

me he enamorado algunas veces fuertemente y que he vivido los amores... tengo una visión

acerca de la mujer que algunos considerai

mañosa.. quizás porque parto del supuesto dt que los amores eternos duran tres meses,,.

Revista de Libros Mercurio, figosto 1990. Cntrevista de Ana María Larraín.

Enrique Volpe

"Yo creo qMe siempre he tenido un sentido

épico, me interesa salir de lo habitual y en eso

me di cuenta de que había que prepararse un

poco para la narración, así es que comencé a escribir algo sobre la sequía en Alhué, Y en la

zona de Aculeo trabajaba sobre la base de

leyendas. L e di un sentido épico a ese relato

mío sin recurrir al rodeo, a la trillcx.. . yo le llamo sentido épico a ver tras los actos de la vida

diaria, su grandeza, a lo mejor es un invento

mío, pero me parece que muchas veces los

relatos anónimos, de personajes desconoci-

dos, dicen mucho más de una zona, o de un

pueblo que los grandes acontecimientos.. . I 1

Revista de Libros El lV\ercuvio. Septiembre

1990. Gntrevista de Anamaría Larraín

3uan Luis Martínez

"La separación de significado y significante

ha afectado a la sociedad moderna a través

del arte. Un artista puede sembrar un escena-

rio con pollitos de un dfa, y saltar sobre ellos

produciendo un acto sanguinolento, Si no

consideramos la ética, queda nada más que el

espectáculo. Desgraciadamente, desde cierto

punto de vista, soy un poeta manipulador de

significantes, Aunque no sé si es peor

manipular significados poniéndose al servicio

de ideologías, L a ética es el pan nuestro de

cada día, es un cuestionamiento permanente/

es la pregunta que nos ronda: aa quién voy a perjudicar con esto? Por eso existen ciertos

collages que no mostraría ni publicaría jamás.

I\lo es auto-censura, sino responsabilidad. I\lo quiero

di White Black & White

b

saltar de la realidad del lenguaje a la realidad de la vida aplastando pollos de un día ,. Mire, hay que entender bien lo que

es la subversión. E s un intento por cambiar un orden que nos parece mal) eso no tiene nada que ver con la vida desordenada,

próxima a la corrupción y al deterioro morali U n sujeto re\,olucionario puede sev un hombre MUY ético y regirse de hecho

por una moral. Con respecto a esa incoherencia que usted señala entre mis poemas y mi imagen, puede ser que a través

de la poesía me libere del mal y del desorden que hay en mí. Revista de Libros El Mercurio, Marzo de 1993, entrevista de María Ester Roblero Cum

Claudio Giaconi He estado escribiendo siempre. &o he publicado porque considero que no tengo nada nuevo que decir. Bo tengo esa

ansiedad del publicante para decir aquí estoy vivo. Cuando lo suficiente basta no queda espacio para lo supernumerario.

L o valoro en términos cualitati\ms y no cuantitativos, decir Io m á s posible con lo menos posible ... trabajé un verano en el turno de noche de una fábrica de conseilms vegetales en Lovaina, me tocaba vigilar la huincha de los porotitos verdes para

ver si había una abeja una lombriz un pedruzco había que ir sacando todo bien rápido ... después me fui a U.S.14. una

travesía de ocho días en barco,.. prefiero al escritor más bien zarandeado por la vida, que escribe por una necesidad de

sobrevivencia \iisceral, no el escritor sedentario encadenado al escritorio sino lo contrario, el escritor en movimiento, el

viajero, Stendhal, Gogol, Melville, Stevenson, Conrad, Kerouac. Claudio Giaconi, entrevista Ar tes y Letras del Mercurio Octubre 1996.

Black & White Black & White A LO LARGO DEL PAIS NOTAS SobRE [A POESíA EN TARAPACÁ. JUVENA~ AYAL.

ESTE ESCRiTO PRETENdE PONER EN CONOCiMiENTO, UNA bREVE h¡STOR¡A POÉTiCA d E [A PRiMERA REqiÓni. D E s d E [OS ANOS 80 A

[A f d A . LO QUE RECUERdO ES QUE ESE ANO 80 CREAMOS UN TAILER [¡TERAR¡O QUE [(AMAMOS suo TEMPORE CON OTRO!

AÑOS. A SU VEZ EN ARiCA EXiSTíAOTRO CjRUpO d E POE

i d A d EN sus dos p . MARChANT, MAYO UE ESTAbAN EN ACTiVidAd YSEJUNTAbAN c

MARTíNEZ F, WAITER ROJAS. TAMbiÉN dEL G IDA, QUE SE ROMP¡Ó CON E[ C O l p E MibTAR, ANdAbAN POR A h í NANA SOhTARiO UN T i P o d E [A qENERAC¡ÓN d E 73 , CU¡[[ERMO ROSS~MURRAY CALLE BAOUEDANO", NOSOTROS \O QUERíAMOS Mucho. OTRO

EViViENTE d E AQUE[[A qENERACiÓN, A l b E R T o CARRiZO, V¡VíA EN [A CiüdAd, PERO NO RETOMÓ [A POESíA hASTA [A VUELTA d E [A

CiONA[ d E poESíA E[ ANO 1 9 79, y ERA iQUiQUEfi0 NETO, COMO HAhN,

O A[ SOC¡Ó[OqO BERNARdO GUERRERO CREAMOS EXTENSiÓN d E l EX ClREN y A l l í COMENZAMOS CON FOROS, ChAdAS,

RECiTAkS. ALL~CUERRERO [ANZÓ SU LibRO "PROC~AMASdEAMOR", d E s p ü í s PARTiÓA HO[ANdA. POR ESE MiSMOTiEMpO NOSV¡S¡TÓ O s v A 1 d o

¡A. V o l V i E N d o ATRÁS, REC do QUE [A UNivERs idAd dE1 NORTE hizo UN Co~cu CARLOS MARCkANT ( 2" LUC~RJOSÉ MARíA MEMET, UN ¡[USTRE dEAQUE[[OSAÑOS), M

URANTE ESE ANO 8 3 fORMAMOS E l qRU

pí~, Luis KoN~, HERNÁN RiVERA L.) APARECEN JAiME C E b d o s y P k h Ó N .

A c h u c h o , CON J O R ~

RTiCipó ENTE d E AR¡CA,( MAYO Mu MURRAY, ARACENA, y AYA[A) TAbERNA (hijo d E FREdy f¡quRA dEL P E d A q Ó q i c o d E [A u. d E Ckik, fusihdo). DURANTE [OS AfiOS POSTERiOREs SE EdiTA (A

REViSTA EXTRAMUROS, EN IQUiQUE SE EMPiEZAN A REAhAR

UNiVERsidAd d E TARAPACA SE CElEbRA A NERUdA C

EN E[ SiNdiCATO d E TRiPUlANTES d E IQUiQUE, PARRO

PESCAdORES d E IQUiQUE. D E S ~ U É S P ü b I i C A C U E

BRUTO" Y SE M U h p [ ¡ C A N [AS ACTiVidAdES, NACE E

8 9, NOSOTROS PARTiCiPAMOS A1~~ySECjUiMOS CON 1 COMO CECihA CAST¡[[O, 11EqA A IQUiQUE E[ POETA

Todos QUiEREN SER. DESPUÉS [[EqAN POETAS d E I EXihO COMO R E q i N d d O SAAVEdRA. Y A EN E[ PRESENTE SE ESTA

EdiTANdo POR iNTERMEdi0 d E [A UNiVERSidAd ARTURO P "MANif iEsTos dd TERCER Mi lENiOl ' d E A[bERTo

CARRiZO, y YO MiSMO publico ESCUphARiO.. . bUENO, ES SíNTESiS MUY ApRETAdA y A VUE10 d E ~ A J A R O d E

k¡STOR¡A d E [A ACTiVidAd k E C k A EN [A PRiMERA RECjiÓN. .

1 986 SE [ANZÓ Mi libra0 ZONA DE PESCA QUE Fi

ENCUENTRO d E ESCRiTORES d d NORTE CRANdE, d o N d E NOS JUNTAMOS T o d o s los YA NoMbRAdos , SOMOS MAS,