CRESTINISM CONTRA PAGANISMCHRISTIANITY VERSUS IDOLATRY

(CHRISTIANITY VERSUS PAGANISM)

WILLIAM BRANHAM

17 Decembrie 1961Jeffersonville, Indiana

Îœi mulœumesc, frate Neville, Domnul så te binecuvânteze. Bunå dimineaœa, prieteni!Este un privilegiu så fiu iaråæi în Tabernacol, în aceastå dimineaœå, simœindu-må bine æiînviorat. Alaltåieri nici måcar nu puteam vorbi. Eu am o micå bacterie care umblå prin juræi ætiœi æi voi cå ea ajunge în gâturile unora æi îi råguæeæte, dar pe mine Domnul m-a ajutatæi m-a salvat din acea stare, astfel, eu pot vorbi în dimineaœa aceasta. Noi suntem bucuroæicå existå acest Tabernacol frumos care este aglomerat æi în care oamenii stau în picioare.Aæ fi dorit ca så fi avut câteva scaune ca så le dåm celor ce stau în picioare. Aæ fi bucurosdacå le-am avea, dar cred cå toœi vor primi. Ætiu cå voi nu vreœi så veniœi æi så æedeœi cuaceæti copii la altar æi så vå întoarceœi spatele în felul acesta.

Acum, au trecut câteva zile de când am studiat asupra istoriei. Æi m-am gândit cåpoate în dimineaœa aceasta, în loc de predicå, pot så vå învåœ puœin din Cuvântul luiDumnezeu. Æi acum, fiindcå suntem un pic în întârziere, voi… unii dintre voi så facåschimb cu cei care stau în picioare. Ar fi, desigur, frumos dacå aœi putea face acest lucru æiastfel så se poatå odihni æi ei. Mulœi dintre prietenii mei au venit aici, unii dintre ei dedeparte: din Georgia, din Ohio, Tenessee, din locuri diferite, Illinois, Missouri, Michigan.Dupå cum se vede, au venit aici, în Tabernacol, oameni æi din Chicago, de la o micåadunare de acolo. Asta må face så fiu recunoscåtor acestor oameni. Æi nu numai atât, îmiplace så zic asta, nu în interesul lor, ci în interesul Cuvântului lui Dumnezeu. Aproapefiecare dintre aceæti oameni, nu numai cå vin, ci ei îæi aduc zeciuielile cu ei ca så le punåîn Bisericå, pentru a ajuta lucrarea. Acum, aceia sunt prietenii loiali. Voi nu puteœi såuitaœi astfel de oameni.

Æi apoi... uneori poate trebuie så spui ceva care i-ar sfâæia în bucåœi, voi înœelegeœi ceînseamnå asta atunci. În inima ta, tu nu ai vrea s-o faci. Dar totuæi, existå ceva care zice:“Trebuie s-o faci ”. Vedeœi, astfel, trebuie så faci asta.

Îi våd venind din toate pårœile æi încercând så-L slujeascå pe Domnul æi ei, cred înslujba pe care mi-a dat-o Domnul de a fi slujitorul Lui. Crezând cå nu le spun ceva greæit,atunci, cu o seriozitate sincerå, eu trebuie într-adevår så fac tot ceea ce ætiu pentru ca såpåstoresc sufletele acestor oameni. Eu ætiu cå ei nu vin aici (conducând peste munœiîngheœaœi æi peste dealuri æi pe drumuri înghesuite æi cu copiii lor nemâncaœi sau nedormiœiæi cu valizele lor aæezate în spate, în maæinå) doar ca så fie våzuœi. Æi, ætiœi, acesta-i unlucru greu.

Dar Biblia zice despre astfel de oameni, în cartea Evreilor, capitolul al 11-lea: “Lumeanu este vrednicå de astfel de oameni.” O spun din toatå inima mea.

Æi mulœi sunt de aici, din New Albany æi Louisville, æi din împrejurimi, din Kentuckyæi din diferite locuri care nu sunt aæa îndepårtate. Æi totuæi, ei sunt destul de loiali ca såvinå, cålåtoresc prin gheaœå æi zåpadå, sau prin orice altceva doar ca så ajungå aici.

Acum, duminica viitoare este ajunul Cråciunului. M-am gândit så aduc un mesajpentru bisericå, cu ocazia Cråciunului, doar cå am un aæa simœåmânt pentru cei mici, încâttrebuie så spun cå dacå ei... dacå eu aæ fi aici, atunci micuœii vor fi probabil, mulœi dintre

Creætinism Contra Pågânism

2

ei, departe æi vor pierde Cråciunul lor. De aceea, aceasta ar fi într-un fel dureros pentruaceæti micuœi. Dar så continuåm...

Eu ætiu cå noi, oamenii de aici, nu ne învåœåm copiii noætri o astfel de legendå precumaceea despre Moæ Cråciun. Noi nu credem cå e bine så spui o minciunå, de aceea, voi sånu vå minœiœi copiii voætri. Un astfel de nonsens ca acela (aceea-i mitologie la culmile ei)duce la luarea locului lui Cristos la Cråciun. Cråciunul a pierdut…

Cråciunul nu mai este o închinare. Aceasta este o celebrare... båuturå, jocuri, distracœii,pur æi simplu pågânism curat. Æi asta nu este… æi eu am vrut så… poate dupå Cråciun voivorbi din nou despre Cråciun æi astfel nu voi supåra pe cei mici… dar voi nu puteœi spuneacestea la aceæti copilaæi, în felul acesta. Ei våd cum copiii mici, în noaptea Cråciunului,primesc daruri æi cadouri æi lucruri, în felul acela. Ei nu înœeleg asta. Vedeœi? Ei sunt preamici. Æi noi trebuie så le amintim, cå ei sunt... cå ei au anumite lucruri în comun. Noitrebuie så ne coborâm la nivelul lor ca så le amintim acelor copilaæi, cå ei înæiæi…

(Eu sunt prea... sunt prea aproape de el, frate? E prea mare volumul? Må puteœi auzi acoloîn spate? Aæteptaœi, eu sunt prea aproape de el! Care microfon este conectat? Acesta æi acesta?Cred cå acela de acolo este cel bun. Cum se aude acum, este mai bine? Acum e bine.)

Acum, copilaæii trebuie så înœeleagå. Voi ætiœi, ei sunt micuœi æi noi trebuie så neamintim cå æi noi am fost odatå copii mici.

Eu îmi amintesc cå atunci când noi am fost puæti, ei mergeau afarå æi tåiau jos un tufiæbåtrân de cedru æi mama pråjea niæte boabe de porumb æi le legam cu sfoarå. Aceea-i camtot ce puneam pe pom. Dar acei mici båtrâni, au mai atârnat æosete rupte acolo doar ca… æioh, æi poate ea lua o micå pungå de bomboane, din acele bombonele tari, douå sau trei eraupentru mine, æi douå sau trei pentru Humpy æi douå sau trei pentru acesta – erau bucåœi micide bomboane. Æi noi le påstram æi gustam toatå ziua din ele, ætiœi æi voi. Æi le înveleam într-obucåœicå de hârtie æi le puneam în buzunar. Æi dacå primeam un pistol vechi, sau un cornmic în care puteam så suflåm, aceasta era un lucru mare. Aceasta ne înflåcåra.

Aståzi, desigur, e diferit. Oamenii såraci tot mai au ceva bani æi astfel, ei pot såcumpere copiiilor mai multe lucruri. Ei se îmbracå mai bine, månâncå mai bine, tråiescmai bine. Æi toœi – peste tot în jur, eu cred cå stau mai bine în condiœia salariului de aståzi.Æi de aceea, copilaæii, voi trebuie så-i låsaœi så aibe ceva.

Dar întotdeauna fiœi siguri de aceasta: så le spuneœi cå nu existå un astfel de lucru caMoæ Cråciun, pentru cå asta nu este bine. Într-una din zile ei se vor ridica æi vor zice:“Cum ståm cu Domnul Isus?” Vedeœi? Aæadar, spuneœi-le adevårul, fiœi sinceri cu fiecare.Fiœi adevåraœi… æi în special, så nu spuneœi copiilor voætri ceva greæit, deoarece ei… eicred în tine ca într-un creætin æi ei vor ca tu… ei cred cå ceea ce tu le spui este adevårul.De aceea, fii sigur cå le spui adevårul æi atunci totul va fi bine.

Aæ vrea, dacå e posibil, så mai råmân la Tabernacol încå o searå, sau o zi, înainte de aîncepe slujba mea pentru anii urmåtori – serviciile anului nou, mai degrabå.

Æi dacå aceasta va fi voia lui Dumnezeu, aæ vrea så încerc så am mai multe adunåri înstråinåtate în anul acesta. Eu simt nevoia acestora, mai ales în Elveœia, în Suedia æi înNorvegia æi în mai multe œåri scandinave æi în Asia. Eu simt cå trebuie så ne rugåm cu toatåputerea asupra acestor lucruri, cåci noi trebuie så învåœåm calea Duhului Sfânt æi calea pe careEl vrea så ne conducå æi lucrurile pe care noi vrem – pe care noi s-ar cuveni så le facem.

Am studiat istoria bisericii timpurii, “Faptele de la Broadbed,” æi “Hotel-line,” æimulte din comentariile lor asupra acesteia, “Pårinœii Niceeni…” Æi ieri am urmåritîntreaga viaœå a sfântului Martin, pe care Biserica catolicå a refuzat så-l canonizeze.Dumnezeu a fåcut-o.

Despre måreœul lui fel de viaœå, aceleaæi semne æi minuni l-au urmat pe acest bårbat,toatå viaœa lui - cum el a înviat doi oameni morœi, a scos duhuri rele, a vorbit în limbinecunoscute æi a avut vedenii æi a vãzut lucruri. Ce om mare! Æi totuæi adevåratul secret alputerii sale a fost cå a stat în smerenie înaintea lui Dumnezeu. Æi noi aflåm aståzi cåBiserica, chiar dacå mai învaœå despre puterea lui æi despre semnele care-l urmeazå pe cel

William Branham

3

ce crede, totuæi, noi aflåm cå unii s-au umflat de mândrie: “Eu sunt mare, tu eæti mic,” æialtele ca acestea. Acest fel nu este, cum era în Biserica timpurie. Vedeœi voi? Ei au fostsmeriœi æi prietenoæi unii cu alœii æi iubitori æi înœelegåtori. Dar aståzi e foarte diferit. Æi måîntreb dacå nu ne-am îndepårtat în måsurå prea mare de la miezul propriu-zis alMesajului, cåci noi ar trebui så vrem smerenia. Œineœi-vå pe voi înæivå… cu cât suntemmai smeriœi, cu atât Dumnezeu ne va folosi mai bine.

Studiind mitologia æi toate aceste legende, vedem cum Cråciunul în sine este olegendå. El nu este nici... nu e nimic adevårat despre Cråciun. Cråciunul nici måcar nueste menœionat în Biblie. Ei nu au sårbåtorit niciodatå naæterea lui Cristos. Nu a fost unastfel de lucru. Aceasta-i o dogmå romano-catolicå æi nu o învåœåturå creætinå, nici nu evreo Scripturå pentru aceasta în Biblie æi nici în primele sute de ani dupå Biblie. Veœivedea cå nu e nimic despre aceasta. Este doar o legendå. Moæ Cråciun e comerœ înîntregime. Întregul lucru e o mare amestecåturå.

Dacå mergem înapoi æi studiem originile acestuia, æi voi veœi vedea unde suntem. Nu amai råmas nimic, nimic nu mai poate så ne ajute decât Venirea Domnului. Asta-i tot. Nuexistå nimic care så ne poatå scoate afarå din acest haos în afarå de Venirea Domnului.

(Este aceasta aceea micå schimbare care cenzureazå acele benzi? Poate cå ar fi mai bineså le cenzurez pe toate æi så nu le mai emitem, deoarece acesta-i destul de aspru. Dar eu zicastfel. Sunt benzile fåcute acum? Så nu le vindeœi. Înœelegeœi? Benzile acestea nu sunt pentruvânzare. Ele pot fi împårœite în jurul bisericii æi aæa mai departe, dar… pentru cå ele vorcauza confuzie în lume. Înœelegeœi? De aceea, œineœi-le pânå ce noi le aducem diferit.)

Acum, înainte ca noi så ne apropiem de Mesaj, fiecare din voi încercaœi så fiœi precumcei ce cred æi cei ce sunt odihniœi. Eu nu vreau så vorbesc prea mult, dar vreau så folosesctimpul meu astfel încât, aducând-o jos, så o vedeœi cu adevårat. Acum, întâi… dacå tot ne-am abåtut, eu cred cå acolo sunt…[Fratele Neville zice: Sunt câteva locuri libere.]

Da, låsaœi ca acele doamne care stau în picioare acolo så vinå aici sus. Este loc aici suspentru voi, surorilor. Da. Aici este unul, chiar aici în faœå. Aici este un scaun, chiar acoloîn spate. Aici, la altar, sunt copii, dacå cineva vrea så urce aici un copilaæ, puteœi da locullui altcuiva - adulœilor care stau în picioare. Acolo lângå altar sunt locuri pentru copii, æiadulœii pot avea astfel un loc så æadå. Doamnelor care staœi în spatele stâlpilor de acolo.Sunt acolo în spate, în colœ, stând în picioare. Dacå aœi vrea så vå ridicaœi.

Aici sunt câteva pe platformå. Acum, câœiva din voi, fraœilor, puteœi så veniœi aici sus…este un loc aici, lângå fratele Way. Veniœi sus acum. Luaœi loc chiar în jur aici, astfel cafiecare så vå puteœi simœi ca la voi acaså. Este un loc chiar aici sus pe platformå, frateShelby, dacå vrei så vii æi så æezi lângå noi, chiar aici sus. Æi fratele Evans æi frateleCharlie æi tu, iatå un scaun chiar aici, este unul chiar aici æi douå – douå dincoace. Veniœisus, fraœilor de acolo… doar urcaœi aici sus æi faceœi-vå confortabili, astfel ca noi så putemavea pe fiecare cât mai liniætiœi pentru serviciu, astfel ca voi så nu fiœi obosiœi æi plictisiœistând în picioare.

Unii din voi, fraœilor, din spate... sora din spatele rândului din hol de acolo, care staœiîn picioare în hol jos, sunteœi… mai sunt locuri… aici este un alt loc. Acesta este scaunulde la pian pe care puteœi så æedeœi, dacå v-ar place så veniœi æi så æedeœi pe acest scaun.Aceasta va fi în ordine. Eu våd o doamnå acolo în spate fåcând semn cu mâna cå acoloeste un loc gol lângå ea, asta-i bine. Doar faceœi-vå confortabili cât puteœi de bine.

Æi acum, în timp ce ne ocupåm de aæezarea locurilor, så… acum e în jur de douåzecide minute – douåzeci æi trei de minute dupå ora zece, în aceastå zi de 17 decembrie æi etimp ploios aici, în Jeffersonville, în aceastå dimineaœå. Æi afarå e neplåcut, dar ne simœimbine în interior, ne simœim minunat, ætiind cå noi ne apropiem, ætiind cå Venirea Domnuluieste aproape æi eternitatea se apropie. Noi îi suntem recunoscåtori lui Dumnezeu cå putemså ståm în aceastå dimineaœå æi så împårtåæim credincioæilor æi necredincioæilor CuvântulViului Dumnezeu, încrezându-ne cå aceasta va fi o mare zi pentru noi toœi, pentru cåajungem så înœelegem lucrurile lui Dumnezeu.

Creætinism Contra Pågânism

4

Acum så ne aplecåm capetele un moment pentru rugåciune. Æi în timp ce avemcapetele plecate, dacå existå cineva care vrea så fie amintit, doar ridicaœi-vå mâinile cåtreDumnezeu æi amintiœi-vå cererile în inimile voastre. Vå mulœumesc.

Tatål nostru ceresc, noi suntem aæezaœi în acest tabernacol æi microfoanele sunt porniteæi înregistrårile se desfåæoarå æi creætinii se roagå, fåcându-Œi cunoscute cererile lor… æipentru douå sau trei såptåmâni eu am studiat constant asupra Mesajului de aståzi. Suntcâteva cuvinte pe care Duhul Sfânt vrea så le folosesc, ca så aæez subiectul în inimileoamenilor, ca ei så poatå vedea timpul în care tråim æi så se pregåteascå pentru venireaDomnului Dumnezeu… noi ne rugåm pentru toœi bolnavii æi suferinzii din toatå lumea.

Oh, Isuse, aminteæte-Œi în aceastå dimineaœå de bisericile Tale, de Biserica universalådin toatå lumea, aflate unele afarå prin påduri, altele în valea deciziilor, iar altele pe vârfulmunœilor. Æi peste tot în lume, copiii Tåi depind de Tine æi de chemarea Ta. Aæa cumbåtrânul Ioan, de pe Insula Patmos a zis: “Chiar aæa, vino Doamne Isuse.”

Æi noi ne dåm seama cå nu suntem în afara prezenœei duæmanului. El este mereuaproape, încercând så ne împiedice æi så ne opreascå æi så facå orice îi stå în putinœå. Dar,oh, Doamne, då credinœå copiiilor Tåi în aceastå dimineaœå, æi puterea så se ridicedeasupra vråjmaæului. Deschide-ne inimile æi fie ca så se facå sufletul lor un påmânt fertil,unde acel Cuvânt al vieœii poate fi semånat. Æi så vinå acea mare bucurie æi marele seceriæ.

Må rog, Doamne, pentru cå Tu vei binecuvânta Cuvântul Tåu æi pe slujitorii Tåi.Ajutå acest glas slab al meu, încât så pot så fiu tare prin ungerea Duhului Sfânt. Apoi înrândul de rugåciune, då putere æi credinœå, Doamne, ca så nu mai fie vreo persoanå slabåîn mijlocul nostru când noi vom påråsi aceastå clådire. Primeæte aceasta, Doamne.

Ætim cå noi tråim în timpul sfâræitului. Æi noi Îœi cerem ca Tu så ne binecuvânteziacum aæa cum noi ne aæteptåm de la Tine, citind din Cuvântul Tåu. În Numele lui Isus nerugåm. Amin.

Acum, eu urmeazå så citesc din douå sau trei locuri din Scripturå. Aæa cum amanunœat în ultima duminicå, aståzi urmeazå så încerc så vorbesc despre: “Creætinismcontra pågânism”. Acesta este subiectul nostru pentru dimineaœa aceasta. Acum, eu nusunt teolog æi nici un învåœat al Bibliei. Nicidecum, ci sunt doar o persoanå neînvåœatå careiubeæte pe Domnul Isus din toatå inima. Eu nu pretind a fi un teolog, nici nu încerc så iaulocul unui teolog, ci doar încerc, în umilinœa inimii mele, så explic aceste lucruri pe careeu simt cå Duhul Sfânt mi le-a descoperit æi pe care eu trebuie så le dau bisericii mele.Cåci este interesul meu ca aceastå bisericå så creascå, deoarece aceastå Bisericå estebunå din punct de vedere spiritual. E interesul meu, deoarece acesta-i interesulBisericii lui Dumnezeu æi interesul Lui este interesul meu. De aceea, eu trebuie såînœeleg asta.

Putem citi în lucrårile istorice timpurii ale lui Irineu æi ale altora, cum ei æi-au påstratBiserica neîntinatå de lucrurile lumii æi cum acei învåœåtori båtrâni s-au ridicat atunci æiîntr-adevår au stat cu acea Evanghelie. Biblia, pe atunci, nu era scriså în forma în care noio avem acum, nu, pânå la Reformare. Luther a dus-o la tipar. Dar ei au avut ceea ce ei aunumit Evanghelia æi Apostolii. Evanghelia æi Apostolii. Ei au stat cu acestea.

Acum pentru... din douå locuri vreau så citim în aceastå dimineaœå, unul din ele se aflåîn cartea lui Ieremia, al 7-lea capitol, începând cu al 10-lea pânå la al 18-lea verset. Loculcelålalt se aflå în Faptele Apostolilor 7.49. Dacå vreœi, puteœi så însemnaœi textul acesta,sau textul din Ieremia 7, al 18-lea verset. Eu vreau så încep citirea de la al 10-lea verset:

Æi veniœi så vå înfåœiæaœi înaintea Mea în casa aceasta peste care este chemat NumeleMeu æi ziceœi: “Suntem izbåviœi… ca så faceœi toate aceste urâciuni?” “Este casa aceasta,peste care este chemat Numele Meu, o peæterå de tâlhari în ochii voætri?” Iatå, Eu Însumiam våzut aceasta, zice Domnul!

“Duceœi-vå dar voi la locul care a fost la Silo, unde Eu Mi-am aæezat Numeleodinioarå æi vedeœi ce Eu I-am fåcut, din pricina råutåœii poporului Meu Israel!”

William Branham

5

Æi acum, fiindcå voi aœi fåcut toate aceste lucråri, zice Domnul, fiindcå v-am vorbitdis-de-dimineaœå æi n-aœi ascultat… v-am chemat æi n-aœi råspuns.

De aceea, voi face casei peste care este chemat Numele Meu, în care vå puneœiîncrederea æi locului pe care vi l-am dat vouå æi pårinœilor voætri, le voi face întocmai cumam fåcut lui Silo.

Eu îi voi lepåda de la Faœa Mea, Eu voi lepåda pe toœi fraœii voætri… Eu am lepådat petoœi fraœii voætri, chiar pe toatå såmânœa lui Efraim!”

De aceea nu te ruga pentru acest popor, nici nu înålœa cereri æi plângeri, nici rugåciunipentru ei æi nu stårui pe lângå Mine, cåci Eu nu te voi asculta! Nu vezi ce fac ei în cetåœilelui Iuda æi pe uliœele Ierusalimului?”

Acum, eu vreau så må opresc înainte de a citi ultimul verset din acest text. Låsaœi-måså încep din nou. Vedem cå Dumnezeu avertizeazå acest popor æi spune: “Nici så nu vårugaœi pentru ei…” Låsaœi-må så încep cu al 16-lea verset æi så citesc pânå la al 18-leaverset. Ascultaœi atenœi:

“De aceea, nu te ruga pentru poporul acesta, nici nu înålœa plângeri, nici rugåciunipentru ei, nici nu stårui pe lângå Mine, cåci nu te voi asculta!

Tu nu vezi… nu vezi ce fac ei în cetåœile lui Iuda æi pe uliœele Ierusalimului?Copiii strâng lemne… pårinœii aprind focul æi femeile fråmântå plåmådeala lor, ca så

pregåteascå turte împåråtesei cerului æi så toarne jertfe de båuturå altor dumnezei, ca såMå mânie.”

Aæ vrea så citim acum în cartea Faptelor Apostolilor de la al 7-lea capitol, al 44-leaverset pânå la al 50-lea.

Pårinœii noætri au avut cortul mårturiei în pustie, aæa cum el a fost rânduit, vorbind luiMoise, cå trebuie så-l facå conform cu modelul pe care l-a våzut.

Care deasemeni, pårinœii noætri l-au adus înåuntru cu Isus în posesiunea Neamurilor,pe care Dumnezeu le-a izgonit dinaintea pårinœilor noætri, pânå în zilele lui David.

Care a aflat favor la Dumnezeu æi a dorit så caute un tabernacol pentru Dumnezeul luiIacov.

Dar, Solomon I-a zidit o caså.Înså Cel Prea Înalt nu locuieæte în locaæuri fåcute de mâini omeneæti, cum zice

proorocul:“Cerul este scaunul Meu de domnie æi påmântul este aæternutul picioarelor Mele. Ce

fel de caså Îmi veœi zidi voi Mie, zice Domnul, sau care va fi locul Meu de odihnå?”Acum, puteœi vedea prin citirea Scripturii unde mi-am aæezat eu gândurile mele în

aceastå dimineaœå æi anume asupra idolatriei. Întâi voi începe cu ea. S-a scris puœin despreidolatrie. Nu sunt multe cårœi care explicå ce este idolatria. Æi totuæi lumea este plinå de ea.Eu cred cå acest lucru se datoreazå faptului cå nu le-a fost niciodatå bine explicatåoamenilor æi astfel ei nu ætiu ce este aceasta. Privilegiul meu æi marele meu avantaj a fost cå,în viaœa mea, în cålåtoriile mele, am våzut ceva idolatrie, æi astfel ætiu ce este ea.

Apoi, în studiul idolatriei pe care l-am fåcut în ultimele câteva såptåmâni, asupramitologiei greceæti æi romane, am cåutat så våd dacå ei încå se œin de aceleaæi lucruri æiaståzi, så våd dacå idolatria este la fel cum a fost la început. Aståzi, în cålåtorie, våzândidolatria æi apoi våzând felul în care a început (citind cum a început atunci, în zileletimpurii), am våzut cå ea nu s-a schimbat.

Acum, eu am fost în India. India este plinå de idolatrie. Ei au acolo oameni care trecprin foc æi altele ca acestea… În dupå masa în care am ajuns în Bombay, am fost primitîn acea dupå maså acolo æi cineva mi-a spus… (nu ætiu cine a fost, ei au fost din templullui Jain). Æi au fost cam æaptesprezece sau æapte religii diferite æi sunt destul de sigur cå aufost æaptesprezece religii diferite care m-au întâlnit acolo într-o provocare la Cuvânt æifiecare din ei a fost hotårât împotriva lui Cristos. Æaptesprezece religii diferite. Æi ne-aufåcut så ne descålœåm de pantofi la templu æi apoi puteam intra. Æi ne-au aæezat pe perini.

Creætinism Contra Pågânism

6

A durat ceva timp så trecem prin toatå tråncåneala, cum o numesc eu, care trebuia såtreacå peste noi. Dar, primarul oraæului ne-a dus acolo, el însuæi era hindus saumahomedan.

Æi Mahomed a fost un prooroc. Æi el a venit din linia lui Ismael, care a fost,deasemeni, un fiu al lui Abraham.

El a fost paralel cu aceastå linie, ca acest evanghelist faimos în lume care a fostprovocat la o explicaœie în Cuvânt. Æi, dupå pårerea mea, evanghelistul ar fi trebuit såspunå: “Eu nu am darul de vindecare, dar trupul nostru de credincioæi are aæa ceva. Då-micâteva ore æi voi aduce pe cineva aici.” Vedeœi? Dar, desigur, dacå ar fi fåcut aceasta,atunci evanghelistul ar fi fost expus el însuæi înaintea organizaœiilor care stau în spatele luiæi acestea l-ar fi aruncat afarå.

Æi apoi în cel de-al doilea gând despre asta, nu cred cå aæ fi låsat pe acel necredinciosså triumfe asupra Cuvântului lui Dumnezeu. Dacå aæ fi fost învins, eu totuæi aæ fi statacolo æi mi-aæ fi aråtat credinœa mea æi credinœa în Dumnezeu, în faptul cå El råmâneAcelaæi. Precum copiii evrei au zis: “Dumnezeul nostru este în stare så ne izbåveascå dincuptor aprins. Deci cu toate acestea, noi nu ne vom închina înaintea idolilor tåi.” Da, eucred, asta ar fi fost un lucru mai galant. Æi atunci din nou eu…

Ca un doctor în teologie æi bine plasat în Scripturå, ca un mare evanghelist æi ca un omputernic cum este el, cred cå l-aæ fi provocat asupra Cuvântului, cå Isus a fost sau nuCristosul, sau cå Mahomed a fost profetul, æi l-aæ fi dovedit cu propria lui Biblie. Dacåasta ar fi fost chemarea mea în Biblie, anume aceea de a fi evanghelist, aæ fi luat aceapoziœie în loc så fug æi så må ascund. El a aråtat… nu s-a aråtat a fi într-adevår acel creætincurajos care stå acolo pe viaœå æi pe moarte. Dumnezeu este în stare så te scape. Eu credcå l-aæ fi chemat.

Ei au uitat så se gândeascå la aceasta atunci, la Bombay, când orbul acela, acolo întremahomedani, în acea noapte, æi-a cåpåtat vederea în adunare. Ei nu au vrut så menœionezeaceasta.

Dar, oricum, acei oameni nu sunt fåœarnici. Ei sunt oameni sinceri, la fel de sinceri catine æi ca mine. Æi câteodatå, mai mult decât suntem noi aici în America. Ei nu suntfåœarnici. Ei cred într-adevår aceea æi o practicå cu tot ce este în ei.

Låsaœi-må så vå vorbesc puœin despre idolatrie. Eu am uitat numele zeului care estezeul focului – umblåtorii, dar el are o statuie uriaæå, foarte mare, având ceva similar cu ofaœå umanå, un fel de faœå de cameleon, cu urechi mari, uriaæe, cu care så audå toatepåcatele lor æi aæa mai departe. Æi are în urechi inele mari de rubine, care ar costa poate ojumåtate de milion de dolari o bucatå. Aceasta ar putea fi o apreciere exageratå sau s-arputea så le subevaluez. Dar, oh, ce rubine mari æi preœioase sunt pe acest idol.

Æi preotul templului aducea pe bietul œåran. El era un om obiænuit. Nu trebuia så fievreo persoanå specialå. El era doar un om de rând, un œåran care vroia så aducã mulœumirizeului såu pentru o bunå recoltå. Æi fåcând aceasta, venind la templu, el aratå credinœa luiîn zeu æi este binecuvântat de preotul lui.

Æi apoi se pregåteæte så treacå printr-un bazin cu cårbuni care are multe picioare adâncimeæi multe picioare låœime, care sunt ventilaœi cu evantaie pânå ce sunt albi de fierbinœi. Asta nueste o scenå, acesta-i adevårul. El se duce înaintea idolului, mårturiseæte preotului påcatele luiæi apoi ei toarnå apå peste el apå sfinœitå, pe care a binecuvântat-o preotul.

Æi atunci, de multe ori, ei au un cârlig mare, un cârlig mare de peæte, care are poate ojumåtate pânå la trei påtrimi peste diametru, de la vârf pânå înapoia lucrului de la cârlig.Æi ei pun o biluœå pe aceea, ca un globuleœ pentru pomul de cråciun pe care o umplu cuapå ca s-o facå grea. Æi ei iau, literalmente, mii din acelea æi le prind în carne, trågându-leafarå. Aæa cum ele intrå, în carnea lor, le trag – ca så treacå prin torturå pentru zeul lor,idolul. Ei nu sunt fåœarnici.

William Branham

7

Apoi, de multe ori, ei scot limba æi iau o lance cu o furcå în ea, pe care o trec prinlimba æi prin nasul lor æi le œin împreunå. Dacå ei au zis lucruri greæite iau aœå de cusut æiîæi cos gura lor laolaltå. Æi o astfel de torturå…

Æi apoi se aæeazå lângå acel bazin mare de foc æi acolo ucid un œap, ca så mulœumeascåidolului æi ca så ofere o viaœå pentru påcatele lor. Æi voi s-ar cuveni så auziœi urletulacestui œap care este omorât. Ei îæi mårturiseau påcatele lor asupra lui æi omorau œapul,aruncând – luând sângele ca o råscumpårare.

Æi apoi dacå cel care umbla prin foc se speria æi fugea prin foc, aducea ruæinea asupralui însuæi. Dar ei trebuiau så umble încet æi într-un timp mai îndelungat prin acei cårbunide foc. Æi uneori... ele au de multe ori cinsprezece picioare adâncime - acei cårbuni defoc, æi poate cinsprezece – poate cinsprezece picioare adâncime æi poate treizeci de iarzisau patruzeci de iarzi lungime, æi cam, oh, poate opt sau zece picioare låœime. Æi ei suntalbi de fierbinœi ce sunt. Æi el nu avea nimic pe el decât o hainå, decât o pânzå micå cucare era încins în jurul mijlocului. Æi el ajungea afarå acolo sângerând, cu toate acesteaatârnând de el, cu toate acele cârlige de peæte æi de toate prinse de trupul lui, æi se aœâœaîntr-un lucru nebunesc pânå ce balele se varsau din gura lui.

El mergea prin foc æi ieæea pe partea cealaltå, nevåtåmat deloc, de foc. Æi poatepicioarele lui intrau adânc în foc, douå picioare sau mai mult, æi el umbla pe cårbuniifierbinœi care atingeau trupul såu. El umbla prin acel foc æi ieæea afarå pe partea cealaltånevåtåmat. Voi vå puteaœi uita la picioarele lui æi vedeaœi cå nu era nici o zgârieturå sauvreo urmå de arsurå.

Våzând acestea så ne gândim: dacå o jertfå înaintea unui idol pågân, cu sângele unuiœap, cu credinœa în aæa ceva protejeazå un pågân de foc, ce va face atunci Sângele lui IsusCristos pentru credinciosul în Dumnezeul Cel viu?

Acum, idolatria este un lucru ciudat. În vechime, prin epoci, noi am avut-oîntotdeauna de când... eu cred cå de la începutul timpului. Acum, porunca pentru aceaståînchinare idoleascå este cå omul care îæi ridicå idolul, fixeazå idolul. Apoi el intrå æi sepregåteæte singur pentru aceastå închinare måreaœå. Acum, el crede cå acest idol esteformat în chipul unui zeu pe care el niciodatå nu l-a våzut. El este fårå o formå, aæa cå elcrede cå este în chipul acestui idol pe care ei l-au fåcut acestui zeu.

Acum, nu låsaœi ca aceasta så vå scape. Chipul este în imaginea zeului legendar desprecare el crede cå existå.

Atunci, el merge înaintea acestui idol æi se aruncå la påmânt în faœa lui æi crede cåzeul, care este o persoanå invizibilå, coboarã în acest idol. Æi crede cå el vorbeæte cu zeulprin acel idol, crede cå zeul se aæeazå în acest idol æi îi råspunde. Æi mulœi dintre voi,învåœåtorii de aici, care aœi studiat mitologia ætiœi cå… cå chiar æi acei zei, pretind ei, se batunul cu altul, æi câte altele.

Acum, cu alte cuvinte, zeul se transferå din poziœia lui supranaturalå în acest idol æi îiråspunde închinåtorului prin acest idol. Æi închinåtorul, într-un fel, se simte mai ridicatemoœional, crede cå idolul îi vorbeæte lui, inimii lui æi cå el îi iartå påcatele lui æi maimulte. Dar prin acest idol e clar cå se manifestå diavolul. Diavolul e cel care o face.

Æi ei nu fac aceste lucruri numai aæa. Unii dintre ei o fac, dar existå câœiva care suntîntr-adevår închinåtori adevåraœi ai acestor lucruri. De exemplu, aæ fi putut så vå povestescistorii despre cum acei draci din acei idoli såvâræesc tot felul de lucruri. Fac så iaså sângedin lucruri æi orice altceva. Ei sunt draci.

Æi dacå voi nu credeœi cå existå într-adevår un diavol, voi nu credeœi cå existå unDumnezeu. Sigur, voi trebuie så credeœi contrariul. Pro æi contra.

De aceea existå un diavol æi el este o persoanå, nu un gând. El este o persoanå.Acum, existå învåœåturi care merg mai departe æi zic cå diavolul este doar un gând råu

pe care voi îl aveœi. Nu, nu este aæa. Diavolul este o persoanå. Aceiaæi oameni cred cåDuhul Sfânt este doar un gând bun pe care voi îl aveœi. Dar voi så nu credeœi asta. DuhulSfânt este o Persoanå. El este Persoana lui Cristos în formå de Duh.

Creætinism Contra Pågânism

8

Acum, aceæti idolatri… (Æi voi aveœi Scripturile pregåtite sau locurile pentruScripturile voastre. Eu må voi referi la unele din ele în câteva momente - asupraScripturilor, cåci noi poate citim câteva.) Acum, aceæti idolatori, care se aruncå înainteaidolului, cred cå zeul pe care îl onoreazå este reprezentat în acest idol. Acum, aœi înœelesvoi cå închinåtorul nu este un prefåcut? El, de fapt, crede în ceva care este în acest idol,deoarece revine la el. El face ceva. Primeæte de la acel idol, care este un zeu legendar, nuUnul adevårat.

Æi, de multe ori, Diavolul întrå în aceste lucruri. Æi Diavolul intrå în adunåri câteodatåæi se personificå pe sine ca Dumnezeu. Eu am våzut asta în slujba mea.

Acum, amintiœi-vå, asta este ce învåœåm în aceastå dimineaœå. Æi aæ vrea ca aceaståbisericå, dupå ce eu voi pleca de aici, în slujba mea afarå în câmpuri, eu vreau ca voi såråmâneœi cu påstorul vostru æi så staœi cu învåœåturile care au fost învåœate aici. Staœi cuacest Cuvânt. Så nu-l påråsiœi. Voi så staœi drept cu Cuvântul. Indiferent ce vine saupleacå, staœi cu acel Cuvânt! Vedeœi? Acum, pentru cå eu merg departe… eu sunt doarunul din påstorii de aici. Fratele Neville învaœå acelaæi lucru ca æi mine, de aceea, veniœica æi pânå acum la bisericå æi ascultaœi Cuvântul.

Eu nu ætiu unde urmeazå så må conducå El. Azi dimineaœå i-am spus soœiei mele lamaså: “Existå ceva în mine care m-a fråmântat în toœi aceæti ani. Eu voi afla ce anume.”Acum, eu nu ætiu pe ce cale må va coduce, nu ætiu unde må va duce El. “Dar unde må vaconduce El, eu Îl voi urma.”

Acum, idolatria, o aflåm la fel æi aståzi. Noi aflåm, eu aflu oameni venind la altar cuvorbe oarbe de la învåœåtori orbi, care vor zice: “Doar deschide-te. Uitå totul. Få-œiconætiinœa ta un loc gol. Tu vei deveni un Ilie. Tu vei deveni aceasta sau aceea saucealaltå.“ Ce minciunå! Voi nu veniœi la Dumnezeu… aceasta-i så deschizi sufletul tåu latot felul de spirite diavoleæti care intrå. Voi så nu faceœi asta. Voi så nu uitaœi, existå undiavol æi el imitå pe Cristos aproape punct cu punct.

Eu citeam din viaœa sfântului Martin cu puœin timp în urmå, unde un båiat… el a fostde fapt un cålugår æi a zis cå Dumnezeu l-a numit drept unul din proorocii båtrâni. “Voiascultaœi la mine, eu sunt unul din proorocii båtrâni.” Æi æcoala lui Martin, desigur, nuvroia så asculte la un astfel de lucru. Astfel, ei nu au crezut, deoarece viaœa båiatului nucorespundea cu afirmaœiile sale. În final, el a zis: “Eu urmeazå så vå dovedesc cå suntchemat a fi un prooroc båtrân. Sunt un tânår,” spunea el, “dar eu sunt chemat.”

Vedeœi, “Darurile æi chemårile vin fårå pocåinœå.” Vedeœi, ei påråsesc Cuvântul. Æicând påråsiœi Cuvântul intraœi în tot felul de lucruri.

Æi acest båiat a zis: “În aceastå noapte, aproximativ pe la miezul nopœii, Dumnezeu îmiva da o robå albå, în care voi æedea printre voi toœi, ca så vå aråt cå eu sunt un proorocbåtrân.” Deci, ei… în noaptea aceea, cu toœii au ascultat æi murmurau, “vino înåuntru,” æioamenii umblau. Æi båiatul a primit o robå albå. Când vizitatorul a dispårut, ei au mers æiau privit roba. Ea a fost originalå, o adevåratå robå albå, care aråta chiar minunat.

Dar episcopul båtrân nu a putut crede asta. Pårea a nu fi corect, pentru cå nu eraScriptural – o robå albå. Æi când båiatul a fåcut-o, ei au zis: “Ia-œi aceastå robå albå æi staiînaintea sfântului Martin, acel om a lui Dumnezeu.” Æi el nu vroia s-o facå. El nu vroia såstea înaintea profetului adevårat. El n-a vrut så stea. Æi ei l-au silit s-o facå. Æi când ei auînceput så-l îmbrace, roba a dispårut æi s-a dus undeva. Ei nu au ætiut unde a dispårut.[Vedeœi, când aceasta aråtare era aduså de o…]

Dacå voi aveœi aur curat, voi nu trebuie så vå îngrijoraœi dacå este bun sau nu. El vasuporta încercarea, oricum. Æi Duhul adevårat a lui Dumnezeu va suporta încercarea, pentrucå este încercat cu Cuvântul lui Dumnezeu. “Pe aceastå piatrå voi zidi Biserica Mea.”

Eu am våzut oameni care au cåzut în isterie, oameni buni. (Acum, voi puteœi vedea dece nu aæ dori ca aceastå bandå så fie vândutå.) Eu am våzut oameni buni æi penticostali,pastori care nu au înœeles, oameni care au intrat în isterie æi au cåzut în transe æi de toateca acelea æi fac lucruri, care în final îi duc în spitalul de nebuni. Ei æi-au deschis inima lor,

William Branham

9

ei erau oameni nevinovaœi, æi dracii au nåvålit înlåuntrul lor æi au luat locul. Existå undiavol, cu adevårat.

Eu am citit aici undeva cå unul a venit la… eu cred cå la Irineu sau la Martin. (Uniidin studenœii Bibliei ætiu mai bine decât mine…) A apårut cu o coroanå de aur pe capullui, cu un veæmânt alb, încålœåminte cåptuæitå cu aur æi a zis: “Eu sunt Cristosul, închinå-temie.” Dar acest sfânt nu vroia s-o facå. Acest profet adevårat al lui Dumnezeu a stat acoloæi a aæteptat. Æi el i-a zis de douå sau de trei ori lui: “Eu sunt Cristosul, închinå-te mie!”El a zis: “Cristosul nostru nu vine aæa.”

Asta este corect. Voi trebuie så cunoaæteœi Cuvântul! Råmâneœi cu Cuvântul! Vedeœi,marea båtålie este aproape. Acum, noi ne-am jucat de-a Biserica ani de-a rândul, dar ceasula sosit acum când Iane æi Iambre se vor împotrivi lui Moise, aæa cum spune Biblia cå vorface. Æi va fi o luptå spiritualå. Conflictul! Acolo vor fi unii care pur æi simplu vor mergeînainte. Biserica confesionalå va merge înainte în denominaœiune æi va continua drumul pecare merge ea. Dar eu sunt de pårere cå adevåratul credincios se va angaja în lupta aceasta.Æi voi aœi face bine så fiœi pricepuœi æi så ætiœi ce faceœi, sau voi puteœi lua un duh råu aæa deuæor æi så nu o ætiœi. Dacå acesta-i contrar Cuvântului, så nu-l crezi. Stai cu acel Cuvânt!

Idolatria este veche. Ea este veche aici în Statele Unite. Æi cu ani în urmå, indieniiPueblo, afarå, în Arizona, au avut un cult idolatric. Æi anume, ei au avut un zeu al ploii. Æizeul ploii era o broascå œestoaså din nåmol æi ei i-au fåcut din noroi un chip de broascåœestoaså. Æi au pus pete peste ea ca æi cum ar fi ieæit din nåmol. Æi se aruncau înainteaacestei broaæte œestoase, crezând cå acolo a fost un zeu al ploii care s-a pogorât în aceståcoajå de broascå œestoaså de nåmol æi le-a vorbit prin aceastå broascå œestoaså, deoareceau crezut cå ea a tråit în nåmol æi umezealå æi a fost un zeu peste aceasta. Ei au avut un,este un mit, doar æi-au închipuit cå este adevårat.

Acum, prin asta s-au închinat diavolului. Ei s-au închinat unei broaæte œestoase,crezând cå era zeul ploii, ei chemau duhul asupra lor, sigur, deoarece æi-au deschis inimilelor cåtre el. Dar, a fost un duh greæit.

Atât de mulœi oameni aståzi îæi deschid inimile lor la un lucru greæit. Voi aveœi un duhcorect, înså, de multe ori el contrazice Cuvântul, spunând: “Zilele minunilor au trecut. Nuexistå un astfel de lucru ca aceasta sau aceea.” Nu uitaœi, acela-i un diavol sub mascacreætinismului. Dumnezeu så ne ajute când noi revenim la aceasta dupå puœin, ca voi såînœelegeœi bine cå el este un duh råu sub masca creætinismului. Dar acesta nu este Duhullui Cristos, pentru cå Duhul lui Cristos vine la Cuvânt de fiecare datå. El nu poate såtågåduiascå propriul Lui Cuvânt.

Acum, când Creætinismul a venit la Roma, aproximativ în centrul Romei erauconstruite patru sute de temple pågâne înlåuntrul celor æapte mile de ziduri. Patru sute detemple pågâne, æi ei au avut de la zei pânå la zeiœe. Zei æi zeiœe, femei æi bårbaœi – zei,patru sute de zei diferiœi. Gândiœi-vå la aceasta: patru sute.

Acum, aceasta-i ceea ce Pavel a gåsit când a venit la Roma. Aceea-i ce au gåsit Aquilaæi Priscila, când au fost trimiæi departe la Cincizecime æi au întemeiat Biserica din Roma.În aceea au intrat: închinare pågânå la idoli. Acolo, în Roma, în Roma metropolitanå erauîn jur de douå milioane de oameni. Cu sclavii æi cu împrejurimile exterioare, æi aæa maideparte, erau în jur de douå milioane de oameni. Zidurile din jurul Romei au fost de æaptemile æi în interiorul celor æapte mile, chiar la piciorul muntelui, au fost patru sute detemple pågâne pentru zeii pågâni æi zeiœe.

Acum, mi-ar plåcea så vorbesc doar un moment despre ceva ce am luat din istori æiam una chiar aici cu mine. Despre felul în care se închinau. Cum veneau ei la închinare?Cum venea un pågân la închinare? Primul lucru pe care el îl fåcea era så mergå la templuæi så caute preotul, preotul pågân. Apoi îi dådea o jertfå de bani æi apoi o jertfå, un animalca så mulœumeascå zeului la care s-a dus så-i vorbeascå.

Æi câteodatå, într-un templu, erau mai mulœi zei diferiœi. Erau acolo într-un templu zei,zeiœe æi orice altceva.

Creætinism Contra Pågânism

10

Deci, preotul pågân… mergea la el æi îi dådea câœiva bani, iar preotul pågân îi dådea înschimb o lumânare, doar o lumânare obiænuitå. Æi apoi, închinåtorul lua aceastålumânare… dupå ce a plåtit preotului, lua aceastå lumânare æi mergea dincolo la altarulacelui zeu cu care vroia så vorbeascå. Æi pe acest altar era focul unde jertfa era arså lapiciorul marii statui de bronz – sau la picioarele idolului. Æi lua aceastå lumânare æi oaprindea de la focul altarului – de la focul altarului idolului. El aprindea lumânarea æi seducea jos la piciorul altarului, înaintea idolului, æi aæeza aceastå lumânare jos. Æi apoi,dupå ce aæeza lumânarea jos…

Eu cred cå era un zeu anume printre toœi ceilalœi zei care ætia la care dintre statuitrebuia så intre æi så-i vorbeascå. De ce lumânarea, eu nu ætiu. Dar punea lumânarea jos,dupå ce o aprindea la focul altarului.

Æi apoi, el mergea înapoi la etajul templului æi acolo se arunca pe duæumea. Æi acoloîæi punea tot sufletul, toatå tåria lui în rugåciune æi se ruga la acest zeu måreœ, cu ocredinœå închipuitå, se ruga la acest zeu ca så vinå jos în acel chip æi så-i vorbeascå.

Se spune cå, unul dintre împåraœi s-a prosternat la påmânt înaintea chipului lui Apolo,æi a zis cå el a auzit glasuri din idol, vorbindu-i proæternându-se la påmânt, el înæuæi.

Voi aœi zice în acest scop: “Frate Branham, a auzit el un glas? ” Eu nu må îndoiesc deceea ce el a auzit, dar acesta a fost glasul unui diavol. Acolo nu a fost un astfel de lucru caJupiter, æi toœi ceilalœi zei pe care ei i-au avut.

Deci, ei se trânteau la påmânt. Æi zåceau acolo închinându-se acestui zeu misteriosdespre care ei nu cunoæteau nimic, în timp ce duhul lui era în idolul despre care credeaucå este asemånåtor lui. Ei i-au fåcut un chip æi cåutau så aibe trecere înaintea lui.

Apoi aduceau o jertfå. Apoi, când se aœâœa în aceastå emoœie, el se ducea din nouînaintea idolului. Æi, de data aceasta, preotul pågân îi aducea jos ceva hranå æi båuturå æi opunea la piciorul idolului. Æi apoi… (Acum, aceasta e scriså chiar aici la aceastå paginå pecare eu o citesc chiar acum). Æi el se ducea jos la piciorul acestui idol æi lua ceva din jertfade båuturå æi o sorbea æi muæca o bucåœicå din hranå æi apoi o turna pe piciorul idolului.

Ce fåcea el? Avea împårtåæire cu dracii, împårtåæire cu dracii, cu zei æi zeiœe. Doar unsimbol premergåtor al creætinului care are împårtåæire cu Cristos, mâncând împårtåæirea.Acela a fost felul de închiare pe care l-au gåsit acolo, în acea bisericå, pelerinii dintâi aiEvangheliei care au venit la Roma.

Baal era zeul cel mai cunoscut dintre idolii întregii epoci. Baal: B, dublu a, l. El erazeul soarelui. Æi apoi el a avut æi o – o nevastå, zeiœa lunii, zeiœa, Astarteea, A-s-t-a-r…Astarteea. Aceasta se pronunœå, A-s-t-a-r-t-e-e-a, Astarteea. Ea este pe monedele romane.Ea a fost numitå zeiœå, zeiœa lunii, sau “împåråteasa cerului, mama zeilor,” zeiœa lunii. Æizeul soarelui a fost Baal.

Ei bine, aproape toœi pågânii se închinau la acest soare. Chiar æi indienii fåceau la felcând noi am venit aici în America – când America a fost descoperitå. Pårinœii noætrii auvenit aici. Ei au constatat cå încå se închinau soarelui…

Astfel se închinau ei la zei æi zeiœe, în Roma, când creætinii au sosit acolo.Acum, în cålåtoria mea, am constatat cå idolatria nu s-a schimbat. Dar nici

creætinismul real nu s-a schimbat. Ele amândouå îæi påstreazå locul lor æi aæa va fi pânå laVenirea Domnului Isus. Asupra acestui subiect mi-ar place så vorbesc puœin, pentru ca voiså vå faceœi o idee despre aceasta. Æi dacå voi sunteœi spirituali, voi sigur veœi înœelege.

Pentru cå Baal a fost zeul soarelui, ei bine, plåcintele care au fost fåcute… aæa cumIeremia a zis aici, noi am vorbit despre asta cu câteva minute în urmå, anume cå femeiafåcea plåcinte pentru Baal, zeul soarelui. Motivul îl gåsiœi puœin mai jos în capitol, undeputeœi citi cå ei au spus: “Dacå nu cinstim pe Baal, atunci vor fi recolte slabe, deoarece Baaleste zeul belæugului.” Cu alte cuvinte: “Noi ætim cå soarele face ca seceriæul så fie copt.”

Dar profetul le-a spus: “Aceasta-i deoarece voi aœi uitat pe Dumnezeu. Acesta-imotivul pentru care culturile voastre nu cresc.”

Dar ei s-au închinat lui Baal. I s-au închinat, aducâdu-i jertfe.

William Branham

11

Acum, Baal este un zeu rotund. (Acum, prindeœi acest cuvânt cu Cuvântul æi voi veœiînœelege restul - veœi înœelege mai bine sper sfâræitul acestui mesaj.) Zeul era un zeurotund, un zeu al soarelui. Ei aveau geamuri mari, suflate, în care se reflecta soarele æicare aråtau ca focul. Æi apoi, pâinea aceea despre care Ieremia a zis cå femeia cocea acesteturte lui Baal, acestea erau fåcute rotunde ca soarele. Ei bine, atunci ele au fost puse pealtar, pe altarul pågân pentru împårtåæire æi o fåceau rotundå ca soarele sau ca luna,deoarece el era zeul soarelui sau zeul lunii.Baal a fost, ziceau ei: “Acesta este zeuloricårui belæug. El a fåcut totul så creascå.”

Acum, Biserica timpurie a fost confundatå cu asta, când ei au venit la Roma. Æi sespune æi este crezutå la fel de cåtre Biserica romanå, sau de biserica de aståzi, sau deBiserica romano-catolicå, care este numitå catolicå.

Noi toœi suntem catolici. Noi suntem Biserica catolicå. Noi suntem catolicii apostolici.Cuvântul catolic înseamnå universal. Æi noi suntem Biserica universalå cu credinœåapostolicå. Da, domnule. Existå o deosebire între cele douå biserici. Una din ele a fostcatolicå, universalå, apostolicå. Cealaltå era romano-catolicå.

Æi ea a zis cå Petru… sau ei cred cå Petru a întemeiat Biserica romanå. Eu vreau så-miaråtaœi Scriptura. Eu vreau så-mi aråtaœi locul în care se zice cå Petru a fost vreodatå în Romasub vreo condiœie, aæa cum zice Biserica romanå: “El a fost acolo din anul 41 pânå în 46.”

Æi chiar în timpul acesta, Claudius era împårat în Roma æi el i-a fåcut pe toœi evreii såplece. Citiœi Fapte capitolul al 18-lea æi veœi constata cå Pavel, când s-a suit la Efes, el agåsit acolo pe Aquila æi Priscila, care erau evrei æi care în timpul prigonirii au fost scoæiafarå. Æi ei s-au întors în Palestina fiindcå Claudius a poruncit tuturor evreilor så plece -atât creætini cât æi ortodocæi. Aquila æi Priscila au întemeiat Biserica din Roma æi au fostnevoiœi så plece din pricina încoronårii lui Claudius, care a dat toatå Biserica – pe creætiniæi pe toœi evreii, afarå din Roma.

Acum, Petru fiind episcopul Bisericii… æi eu pot så vå aråt cu Scriptura cå pânå înanul 70 cel puœin, Petru nu a fost niciodatå în afara Palestinei. Chiar în Scripturå. Æi voispuneœi cå Petru a fost omorât în Roma æi Pavel a fost decapitat în Roma. Aceea-i dogma.Eu am citit toate martirologiile pe care le-am putut gåsi æi nu existå vreuna din ele care sådeclare ceva despre faptul cå Petru æi Pavel ar fi fost omorâœi în Roma. Din martirologiileautentice cele mai timpurii pe care noi le-am citit, nu este nici una care så spunå cevadespre aceasta. El nu a fost acolo. Aceasta este o dogmå.

Eu sunt aici ca så expun pågânismul, iar noi urmeazå så facem aceasta cu ajutorulDomnului æi al Cuvântul Såu, vedeœi, doar ca så vå aråt cine este Biserica. Voi strigaœidespre catolici, doar aæteptaœi câteva minute.

Acum, noi aflåm cå dupå ce Aquila æi Priscila, conform cu Scriptura, au fost scoæiafarå din Roma, biserica cea micå a fost låsatå ca un orfan. Toœi cei care au fost pe acoloau fost pågâni convertiœi care au venit în Biserica creætinå romanå, în biserica timpurie pecare Aquila æi Priscila æi un alt cuplu ca æi ei au întemeiat-o æi au întreœinut-o.

Apoi, noi constatåm cå îndatå ce ei au plecat, ei æi-au fåcut proprii lor episcopi æipropria lor doctrinå. Æi atunci ei au adoptat… ca så primeascå favoruri de la împåratulConstantin æi de la cei care au venit mai târziu, deoarece ei trebuiau så aibe membrii peacolo pentru a rezista în mijlocul stårilor politice din stat. Au primit membri noi înbisericå. Æi, primindu-i doar mårturisind, neætiind mai mult despre Dumnezeu decât uniidin aceæti oameni din America, de aståzi. Ei doar o declarau æi se låudau în gura mare cåei mårturisesc pe Cristos, un alt dumnezeu lângå propriul lor zeu. Æi de acolo ei auintrodus în constituœia Bisericii ceremonii pågâne.

Acum, preotul roman a adoptat aceasta prin a lua æi a face împårtåæirea. Primul lucruce a urmat a fost facerea împårtåæirii. În loc de o rupere a unei parcele ca trupul luiCristos, ei au fåcut-o rotundå ca soarele sau ca luna. Æi pânå în aceastå zi, ea este încårotundå. Sigur. Preoœii romani aståzi pun aceastå hostie rotundå pe altar æi o însemneazåca pe Trupul lui Cristos, literalmente.

Creætinism Contra Pågânism

12

Acum, existå o mare contradicœie între unii dintre aceæti înalœi preoœi bisericeæti, æi aæamai departe, existå o mare contradicœie în Biserica catolicå care se ocupå de acest subiect:ori este ea Trupul literal ori ea doar reprezintå trupul. Biserica catolicå spune cå ea esteîntr-adevår trupul, deoarece aceea era trupul literal a lui Baal, zeul soarelui, care seoglindea pe sine în acea bucatå de alamå æi o fåcea rotundå. Nici o maså creætinå nu arepâine rotundå pe ea.

Atunci ei au vrut så se închine cåtre est, æi aæa mai departe, la fel cum era æi închinareapågânå, æi aduceau femei înåuntru, æi aæa mai departe, doar aæa cum au fåcut întotdeauna– ca pågânii la zei, æi aæa mai departe. Acum, ei doar au dat-o jos pe Astarteea æi au pus înloc pe Maria, au fåcut-o împåråteasa cerului. Ei l-au dat jos pe Jupiter æi l-au pus în loc pePetru. Æi au trebuit så-æi stabileascå o dogmå pentru a face aceasta. Ei au…

Când Aquila æi Priscila s-au întors înapoi, dupå treisprezece ani de domnie a luiClaudius, au gåsit Biserica lor total dedatå la idolatrie, dar crescutå foarte mult.

Pentru a introduce acestea, ei trebuiau în mod necesar så punå Biblia la o parte. Acum,eu sunt un irlandez. Eu am ceea ce ei numesc: “Faptele credinœei noastre”, care aparœinenumai unui preot, æi aæa mai departe. Æi eu ætiu aceasta din interviurile cu preoœii: preoœiinu vor discuta cu voi despre Biblie. Biblia este doar o altå carte pentru ei. Când aici acestepiscop Sheen a zis cam cu doi ani în urmå cå: “Cine încearcå så creadå Biblia, seaseamånå cu cineva care umblå prin ape nåmoloase.” Ei nu cred în ea. Aceasta a începutatunci, demult, când ei au zis: “Dumnezeu este în Biserica Lui, nu în Cuvântul Lui.”

Un preot care a venit de curând pentru un interviu aici sus, la “Inima Sacrå,” mi-a zisdespre biserica aceasta. Eu am uitat care era ea. Eu cred cå ea s-a numit, “Inima Sacrå.”El a venit la mine cu privire la botez. Mary Elizabeth Frazier, care a decåzut æi s-a întorsca så fie o catolicå. El a zis: “Aœi botezat-o?”

Eu am spus: “Da.”A zis: “Cum aœi botezat-o?”Eu am zis: “Cu botezul creætin.”El a zis: “Ce vrei så zici?”Eu am spus: “Existå numai un botez creætin.”El a zis: “Adicå, prin scufundare?”Eu am zis: “Da, domnule.”El a zis: “Dumneavoastrå atunci aœi botezat-o pe ea în Numele Tatålui, al Fiului æi al

Duhului Sfânt?”Eu i-am råspuns: “Acela nu este un botez creætin”. I-am zis: “Botezul creætin este

scufundarea în Numele Domnului Isus Hristos.” El a notat-o. El a spus: “Aœi putea daaceastå explicaœie la episcop?”

Eu i-am spus: “Dacå el nu poate så creadå cuvântul meu, låsaœi-l s-o facå fårå acesta.”Eu am zis: “Eu nu jur pe nimic.” Vedeœi? Æi el a zis… æi eu am zis: “Nu vreau så fiuarogant, domnule, dar eu ætiu cå Biblia spune: ‘Nu juraœi nici pe cer, nici pe påmânt, cåciel este Scaunul Lui de domnie,’ æi aæa mai departe. Noi nu consideråm så facem aceasta.”

El a zis: “Curios, Biserica catolicå a obiænuit så boteze în felul acela.”Eu am spus: “Când? Când?” Vedeœi? Dar ei zic cå au fåcut-o.Deoarece, în mod cinstit, ei au fåcut-o æi noi am fost toœi de la început æi aceasta…

originea vine de la Cincizecime. Acela-i începutul primei biserici de pretutindeni, oricinepoate vorbi despre asta. Biserica creætinå a început la Cincizecime cu o experienœåpenticostalå, popor penticostal, botez penticostal. Toœi venim din Biserica originalå de laCincizecime.

Acum, observaœi. Noi constatåm atunci cå ei trebuiau så se îndepårteze de laînvåœåturile biblice pentru a putea mulœumi împåraœii, æi aæa mai departe, æi astfel så aducåînåuntru pågânii.

William Branham

13

Acum, priviœi. Petru era un evreu. Este asta corect? Puteœi voi så vå închipuiœi pesfântul Petru adoptând ideea de a ridica idoli într-o bisericå, un evreu cåruia i-a fostinterzis så priveascå måcar la idoli? Vi-l puteœi închipui fåcând un lucru ca acesta? Nu,Petru nu. Vi-l puteœi închipui zicând: “Toate scrierile mele de început au fost greæite. Eu levoi arunca acum. Urmeazå så tråiesc ca un duh în aceastå bisericå romanå æi urmeazå såadopt…”

Ei bine, acela ar fi un om schimbat. De aceea, pentru ca så facå aceasta, ei au trebuitså înceapå o dogmå, cum cå Petru a fost înmormântat în bisericå æi cå el a låsat toateporuncile æi denumirea cu ei æi astfel ei sunt Biserica catolicå originalå. Ei nu sunt. Nuexistå nici o Scripturå. Nu existå nici o istorie sau altceva care så dovedeascå asta. Nici unlucru. Nu existå aæa ceva.

Æi acel preot pågân al primei biserici romane seamånå exact cu cel de aståzi. Ei credcå pâinea aceea este trupul lui Cristos, cå oarecum, Cristos vine jos æi sare în bucata aceeade pâine care este pe altar (pe care æoarecii o månâncå peste noapte). Vedeœi? Credeœi…æi acela-i motivul pentru care ei, catolicii, cred cå voi trebuie så mergeœi la bisericå så våînchinaœi: pentru cå ei cred cå Dumnezeu este în biserica lor. Acesta-i motivul pentru careei se apleacå æi îæi fac cruce în jurul bisericii, fiindcå bucata de pâine este Dumnezeu. Nuexistå înså nici o Scripturå care så confirme aceasta. Aceasta nu este altceva decât oreprezentare a zeului-soare Baal. Da, acea anafurå rotundå aæezatå pe altar…

Acum, de aceea, ei n-au primit învåœåturile creætinilor ca… Irineu, Policarp æi aceifraœi timpurii, Pavel… Ucenicul cel mai båtrân a fost... cel care a tråit cel mai mult, a fostIoan. El a fost exilat trei ani afarå în Patmos, pentru cå el a fost un învåœåtor. El preda saustabilea Cuvântul lui Dumnezeu, punându-l împreunå, punând epistolele laolaltå. Ei l-augåsit când era la slujbå cu elevii lui æi l-au excomunicat pentru trei ani. Dupå moarteaîmpåratului el a fost adus înapoi æi a scris Cartea Apocalipsei.

Æi vorbiœi despre: “Dumnezeu în Biserica Lui sau Dumnezeu în Cuvântul Såu?”Biblia spune cå: “Cuvântul este Dumnezeu.”

“La început era Cuvântul, æi Cuvântul era cu Dumnezeu æi Cuvântul era Dumnezeu. Æi Cuvântul s-a fåcut trup æi a locuit printre noi…”Deci, orice învåœåturi ale vreunei biserici (fie ea baptistå, prezbiterienå, metodistå,

penticostalå sau orice ar fi), care nu stå literå cu literå alåturi de aceastå Biblie estegreæitå. Cåci Ioan a spus aceasta pe insula din Patmos. Duhul Sfânt, sau Cristos,vorbindu-i lui, a zis: “Dacå vreun om va scoate ceva din aceasta sau va adåuga ceva laaceasta…” Deci, cum adåugaœi voi aceste închinåri simbolice ale idolilor pågâni, fåcândtrei dumnezei din Unul æi toate aceste alte afaceri pågâne, pe care Biserica timpurieniciodatå nu le-a învåœat æi faœå de care au stat împotrivå?

La conciliul din Niceea a fost mare discuœie, dacå El a fost trei substanœe sau osubstanœå… acei martiri au venit sus acolo, iar unii dintre ei erau… episcopul, predicatorpenticostal, era pentru punerea mâinilor peste bolnavi. Atunci ei au pus o œeavå fierbintepe mâinile lui æi el æi-a tras mâinile înapoi. Alœii, luau o sabie æi le scoteau ochii afarå…au fost o gråmadå de martiri care au stat pentru acest Cuvânt. Aleluia. Ei au amestecatsângele lor cu cel al profeœilor din vechime. Acest Cuvânt, frate. Acesta-i Cuvântul luiDumnezeu.

Când aceæti pågâni au fost convertiœi, au adus cu ei aceste simboluri în creætinism. Ei numai puteau så foloseascå Biblia, deoarece ea vorbeæte despre acestea. Æi ei vå vor spune cåei nu cred ce zice aceasta. Ei zic: “E bunå æi ea, dar Biserica are cuvântul suprem.”

Ei bine, noi gåsim acelaæi lucru la penticostali. Nu strigaœi cu privire la catolici, cândnoi suntem la fel de vinovaœi... metodiæti, baptiæti æi fiecare din ei.

Voi, metodiætii, care sunteœi aæa de sfinœi, de ce aœi omorât pe Iosif Smith, atunci?Aceasta este America, unde ai dreptul så te închini. Eu nu cred în ceea ce a spus Smith,dar voi n-aœi avut dreptul så-l omorâœi, corect, mormonii.

Creætinism Contra Pågânism

14

Voi, baptiæti! La cât de mulœi aœi închis gura? Æi restul din voi? Æi penticostalii sunt lafel de vinovaœi ca æi ceilalœi. Ei aratå ca o cåmaæå împånatå cu o gråmadå de fåœårnicie. Înloc de smerenie æi puterea Duhului, voi aveœi Cuvântul fårå Duh. Æi voi faceœi mai multåpagubå decât dacå aœi fi mers ca ei, înapoi în ceremoniile pågâne cu tot felul de ideitrinitare sau cu alte împåunåri. Voi nu puteœi dovedi asta cu Cuvântul. Cuvântul estecontrar acestuia. Cât de jalnic! Cât de compåtimitor!

Astfel, când ei au format prima bisericå creætinå la Roma, ei au trebuit så desfiinœezeBiblia æi så introducã aceste ceremonii. Dar, ca så facå asta, ei au trebuit så aibå ceva pecare så se bazeze. Æi atunci, au spus cå Petru a fost cel dintâi papå la Roma. Æi el încåråmâne în acest fel, zic ei. Ei bine, så zicem cå el a fost. Ar tågådui Petru cuvintele sale dela Cincizecime? Vå puteœi închipui ca un evreu så ridice idoli?

Eu vå pot dovedi, prin Cuvântul scris din Biblie, cu zile æi ani exacœi, cå Petru nu apåråsit Palestina decât o singurå datå (atunci când a mers în Babilon de-a lungulEufratului). Niciodatå nu a fost la Roma, conform Scripturilor. AÆA VORBEÆTEDOMNUL. Aceasta este o idee pågânå.

Acum, noi urmeazå så aducem aceasta drept în penticostalism. Priviœi la Cincizecime,fårå a lua Cuvântul. Staœi cu Cuvântul acesta æi voi sunteœi întotdeauna pe calea cea bunã.Îndepårtaœi-vå de Cuvânt æi nu veœi ajunge nicåieri.

Aici cu câtva timp în urmå, la o mare adunare cu o æcoalå mare penticostalå, o femeiea sårit în sus vorbind în limbi æi a întrerupt chemarea la altar. Æi în acea searå, când eu amintrat, Billy m-a întâlnit acolo afarå æi a zis: “Ætii ce? Acea femeie a zis cå a avut un altmesaj în seara aceasta pe care ea urmeazå så-l dea.”

Æi eu am privit la femeie: avea pårul scurt, o îmbråcåminte pe ea aæa de strâmtå cåpårea ca æi cum ar fi fost turnatå pe ea, æi æedea acolo aranjându-æi pårul æi trågându-æi însus ciorapii. Eu ætiam cå ea urma så sarå în sus. Æi ea a sårit în sus æi eu i-am spus: “Staijos!” Dar ea sårea mai departe. Eu am zis: “M-ai auzit? Stai jos!” Oh, Doamne. Cândam ieæit în seara aceea afarå, patru sau cinci din acei tipi care erau cu ea m-au abordat æimi-au spus:“Tu ai întristat pe Duhul Sfânt.”

Eu am zis: “Orice duh pe care eu îl întristez cu Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie så fieîntristat.” Eu am zis: “Nu zice Biblia, ‘Duhurile proorocilor sunt supuse proorocilor.’ Dacå eamårturiseæte, a cårui profeœie este… Vorbirea în limbi este profeœie dacå ea este tålmåcitå.” Euam spus: “Atunci låsaœi-o så aætepte pânå când termin eu, apoi ea poate så spunå.”

El a zis: “Dar tu învåœai Cuvântul.”Am zis: “Pe Acesta stau eu.”El a zis: “Ea avea ceva proaspåt æi nou din cer, ceva diferit de aceea.” Dacå aceea nu

este o revenire la catolicismul roman, eu nu ætiu ce altceva poate fi.“Låsaœi ca fiecare cuvânt al omului så fie o minciunå æi orice duh så fie o minciunå,

dar Cuvântul lui Dumnezeu så fie adevårul.” Cuvântul lui Dumnezeu este primul.Necazul de azi este cå ei au atâtea descoperiri æi lucruri false. Aceasta îi face så se

închine, æi så-æi deschidå inima la diavoli, în loc så stea cu Cuvântul lui Dumnezeu. Acolozace necazul. Acolo este problema. Oameni cinstiœi, sinceri, oameni buni, dar voi nu leputeœi spune. “Påi, noi credem aceasta ca æi penticostalii.” “Noi credem aceasta ca æibaptiætii.”

Eu cred aceasta fiindcå acesta-i Cuvântul lui Dumnezeu. Eu provoc pe fiecare så måcorecteze în aceasta. Vedeœi? Asta-i corect. Acesta este Cuvântul! Staœi cu acesta! Acesta-iadevårul.

Deci, ei au format prima bisericå, prima bisericå romano-catolicå. Æi în loc de a-lnumi episcop, cum l-au numit ei pânå atunci, l-au numit pårinte. Æi la fel îl numesc æiaståzi. Æi ei zic acum: “Tu trebuie så admiœi cå aceastå anafurå este trupul lui Cristos. Æiastfel, preotul devine dumnezeu, deoarece Dumnezeu este obligat så asculte de glasulpreotului care schimbå literalmente aceastå hostie în Trupul al lui Cristos.” Æi oameniinteligenœi laså aceasta så le fie bågatå pe gât. Oh, vai.

William Branham

15

Dar închinåtorii adevåraœi, episcopii adevåraœi, stau cu Cuvântul. Ei au stat chiaratunci în acel Conciliu din Niceea. Ei au œinut de acel Cuvânt chiar acolo. Da, domnule.Ei au venit înåuntru ca martiri, ca oricine altcineva. Dar, ei au stat cu acel Cuvânt. Ei nuau vrut idolatrie deloc.

Æi eu vreau ca cineva så-mi arate unde scrie cå sfântul Patric a fost vreodatå romano-catolic. Nu existå un astfel de lucru! El a protestat împotriva acelei biserici romane. El afost nepotul sfântului Martin. Eu citeam aici... o femeie a scris o… Hazeltine, d-naHazeltine, ea a scris cartea “Fragmente de la Conciliul din Niceea”. Ea scrie cå s-a dus odatå la biblioteca din Oxford ca så primeascå cartea, “Viaœa sfântului Martin,” æi individula zis: “Dar el n-a fost canonizat de Biserica Romanå.”

Într-adevår aæa este, el a protestat împotriva ei. Æi tot aæa a fåcut sfântul Patrick.Aceætia au fost bårbaœi care au stat cu Cuvântul lui Dumnezeu æi au întemeiat propriile loræcoli. Ei s-au îndepårtat de acele lucruri.

Acum, noi constatåm cå la fel este æi aståzi. Biserica romanå continuå cu acelaæibiscuit rotund al lor, crezând cå Cristos coboarå æi intrå în acel biscuit. Æi ascultaœi, ætiœi cåpreotul bea vinul? Dar ei trebuia så dea paharul de la unul la altul: “El a trecut paharul dela unul la altul.” Dar în forma pågânå, preoœii beau tot vinul. Vedeœi? Aceasta este totpågânism, pågânism clar. Dar lor nu le paså.

Ei vå vor spune: “Eu nu voi discuta cu tine despre nici o Biblie.” Acel slujitor, saupreotul, mi-a spus sus acolo: “Domnule Branham, dumneavoastrå încercaœi så vorbiœi totdespre Biblie. Eu vorbesc despre o bisericå.” Eu am spus: “Domnule, Dumnezeu esteCuvântul !” Corect.

Din aceasta noi putem afla, în aceastå zi, care este motivul pentru care credincioæiiromano-catolici nu trebuie så meargå la bisericå ca så se închine. Ei sunt învåœaœi cåDumnezeu este în aceastå hostie rotundå, în ostia din locul prea sfânt. Vedeœi? Puteœi voivedea cå acest lucru este pågânesc? Cu siguranœå este.

Înœelegeœi voi cå acei oameni care vor så adopte ceva contrar acestui Cuvânt sunt dinacelaæi soi? Nu o numeæte Biblia, în Apocalipsa 17, pe Biserica catolicå o curvå? Nu-inumeæte ea pe protestanœi fiicele curvei? E acelaæi lucru. Ea revarså doctrina din cupaplinå de nelegiuiri ale curviei ei, de murdårie æi obscenitate - creaœia unui simplu om înloc de Cuvântul Dumnezeului Celui viu, care este adevårat æi neamestecat. Oh,Dumnezeule, ai milå de noi, este rugåciunea mea.

Irineu a zis (eu am luat o notiœå aici din ceea ce el a zis). A zis: “Cuvântul luiDumnezeu se aseamånå cu o mulœime de mårgåritare mari æi frumoase, care au fost aleseca så se facå o statuie unui Împårat mare æi puternic.” Dar a zis: “Crezuri, dogme,denominaœiuni, iau acele mårgåritare frumoase æi formeazå din ele un câine æi înæalå pecei neætiutori de Cuvânt. Ei fac aceasta ca så corupå cåile lui Dumnezeu æi så aducå ruæinepeste acesta.” Aleluia!

Voi încercaœi så faceœi Cuvântul lui Dumnezeu så zicå ceva care så se potriveascå laorganizaœia voastrå, voi luaœi mårgåritarele din Trupul Marelui Împårat æi creaœi chipulunui câine, sau al unei vulpi, sau al unui porc, sau ceva din ele. Æi voi înæelaœi pe ceineætiutori de Cuvânt.

Aleluia. Acolo sunt unii care au Duhul lui Dumnezeu, care reprezintå Cuvântul luiDumnezeu devenit trup. Dumnezeule, înmulœeæte rândurile acestora, ale noastre!Cuvântul. Nimic în afara Cuvântului. Ia acel Cuvânt unde Isus a zis: “Cerurile æipåmântul vor trece, dar Cuvântul Meu nu va trece!”

Sau pe acela unde El a zis: “Botezaœi-i în Numele Domnului Isus Cristos.” Dar ei facdin “Tatå, Fiu, Duh Sfânt,” trei dumnezei. Ei iau tot felul de dogme æi fac tot felul delucruri æi stropesc în loc så scufunde în apå, orice. Fac un fel de bålåcire din aceasta în locså o punå în Mårgåritarul Marelui Împårat. Oh, aleluia. Acela-i Dumnezeu întrupat,Cristos Isus.

Creætinism Contra Pågânism

16

Ei corup cåile lui Dumnezeu, laså oamenii så vinå la bisericå... laså femei cu pårultåiat, purtând farduri, îmbråcate ca så parå scandaloase... Bårbaœii sunt aæa sisificaœi încâtse laså duæi de ureche de femeile lor. Vin la bisericå æi joacå bunco æi bingo æi tot felul delucruri stricate. Æi predicatorii, æi aæa mai departe, stau afarå pe bånci cu femei goale,îmbråcate în costume de baie æi merg la înot, fumeazå œigåri æi se numesc pe sine slujitoriai lui Dumnezeu, când acest templu este un templu sfânt, dedicat lui Dumnezeu, numurdåriei din lume. Asta-i corect.

Dar ei au luat mårgåritarele lui Dumnezeu æi au fåcut un porc din ele, sau o vulpe, sauun câine, sau un dihor, sau altceva æi îi hrånesc pe neînvåœaœi, pe neætiutori.

[Un frate se apropie så-i dea o batistå fratelui Branham . ] Îœi mulœumesc, Doc. Eu amavut una aici, dar nu m-am gândit cå voi avea nevoie de ea.

Da, aceea-i ceea ce au fåcut ei. Dar Irineu era foarte corect. Ce va gândi Dumnezeudespre toate acestea? Aceasta este la fel cu aceea când ei au încercat så zicå: “Oh, aceastanu conteazå la El!” Aceasta conteazå la El! Aceasta este problema.

De ce i-a spus El lui Ieremia så facå lucrurile pe care El le-a fåcut atunci? De ce a zisEl aceea? Aceasta conta. Dumnezeu are o cale. Ce dacå Moise ar fi zis: “Eu îmi voi da jospålåria, în loc de încålœåminte?” El nu ar fi avut viziunea. Voi trebuie så veniœi pe calea luiDumnezeu. Dumnezeu are o cale.

Existå atât de multe de spus. Så întoarcem doar la o Scripturå aici. Eu am multe din elescrise jos. Så întoarcem la Numeri 25, doar un minut, Numeri 25. Noi vom vedea dacåconteazå ceva la Dumnezeu sau nu. Så vedem dacå El face (la aceste crezuri, dogme, æi aæamai departe) vreo diferenœå. “El este un Dumnezeu bun, El doar priveæte peste întreglucrul.” El nu o face. El aæeazå o linie æi trage un fir cu plumb æi voi trebuie så veniœi la ea.

Æi Israel locuia în Sitim æi poporul a început så comitå curvie cu fetele lui Moab.(Asculaœi!)

Æi ele au poftit poporul la jertfele dumnezeilor lor, æi poporul a mâncat æi s-a închinatînaintea dumnezeilor lor.

Æi Israel s-a alipit de Baal Peor, æi Îngerul Domnului s-a aprins de mânie împotriva luiIsrael. (Nu-i de mirare cå El a zis: “Nici så nu vå rugaœi pentru acel fel de oameni.”Vedeœi?)

Æi Domnul a zis lui Moise: “Strânge pe toate cåpeteniile poporului æi spânzurå-iînaintea Domnului în faœa soarelui, pentru ca så se întoarcå de la Israel mânia aprinså aDomnului.”

Æi Moise a zis judecåtorilor lui Israel: “Fiecare din voi så ucidå pe cei din neamul luicare… s-a lipit de Baal-Peor.Ucideœi pe fiecare din ei!”

Dumnezeu vrea så fie Dumnezeu æi dacå El nu este onorat ca Dumnezeu, El nuacceptå så fie pe locul doi. El nu trebuie så lase pe Baal sau ceva dogmå fåcutå de om, sauteoria a unui om, sau ideea unui crez, sau vreo idee a unei denominaœiuni så stea în caleaLui. El este Dumnezeu. Æi El poate så-i ridice lui Abraham copiii din pietrele acestea. Elnu trebuie så aibå denominaœiunile voastre. El nu trebuie så aibå societåœile voastre mari æiæcolile voastre æi alte lucruri. El ia, El poate lua nimicul în mâna Lui æi îi då duh de viaœå,iar el va deveni ceva care-L va sluji. Aceasta este ceea ce face El ca Dumnezeu. Desigur,asta conteazå în faœa lui Dumnezeu. Voi ziceœi: “Aceasta nu conteazå.” Aceasta conteazå.Desigur, aceasta conteazå.

Papa Leon cel mare a domnit din anul 440 pânå în 461. Oh, el a crezut cå el fåceaceea ce era corect. A venit la bisericå… (înaintea lui a fost Victor care æi el a fost unæobolan, deasemenea.) Æi el a venit æi a condamnat creætinii la moarte æi altele ca acestea.

Ætiœi voi cine a început toate acestea, anume cine a legalizat uciderea? Ætiœi voi cine afost acesta? Sfântul Augustin din Hipo. El e cel care a fåcut acest lucru.

Sfântul Augustin a avut odatå ocazia, aæa zice istoria, så devinå un om mare æi så fieumplut cu Duhul Sfânt. El a æezut în spatele curœii, acolo, în Lyon, Franœa, la acea æcoalå

William Branham

17

mare unde a fost Irineu învåœat, æi el, æi sfântul Martin. El a æezut înapoia curœii æcoliiaceleia æi Duhul Sfânt a venit la el. Dar el a refuzat så-L primeascå.

Æi ce a devenit el dupå aceea? De douå ori un copil al gheenei faœã de cum era înainte.El a mers la Hipo, în Africa. Acolo, el a întemeiat æcoala lui. Æi era… “Aratå-mi!”

Pot så vå duc la istorie. El a fost singurul care a aprobat cu cuvântul lui, anume cå elera îndreptåœit så condamne la moarte pe orice eretic care nu este de acord cu dogmelebisericii romane. El, sfântul Augustin din Hipo. Existå vreun æcolar Biblic aici, sau cinevacare citeæte istoria, care ætie cå asta-i adevårat? Ridicaœi-vå mâinile sus. Da. Vedeœi? Sigur,iatå-i. Sfântul Augustin din Hipo, el a fost singurul care a dat verdictul cå asta era înordine: så omoare pe ereticii care nu au fost de acord cu Biserica romanå, aprobând aceleînvåœåturi pågâne - îndepårtarea de la Biblie æi stabilirea închinårii la zeul soare. Voi ætiœicå motivul pentru care…

Voi ætiœi de unde aveœi Cråciunul? Cristos S-a nåscut în Aprilie. Dar ce-au fåcut ei?Sistemul solar merge acum mai încet pe måsurå ce acesta se îndepårteazå, fiecare zi sescurteazå puœin câte puœin. Æi din doisprezece pânå în douåzeci æi cinci, zeul soarelui îæiavea ziua lui de naætere. Aceasta… existå cam cinci zile acolo. Aceasta era atunci cânderau acele circuri romane. În ele se sårbåtorea naæterea zeului soare la acel timp. Æi acum,vedeœi voi ce avem acum?

L-au luat pe Fiul lui Dumnezeu æi l-au fåcut zeul soarelui. Întregul lucru cu care s-aînceput este pågânesc. Æi oamenii fug pe stråzi, cu pantofii lor cu toc înalt, æi se învârt însus æi-n jos, æi aleargå prin magazine…

Æi aici, zilele trecute, nevasta mea mi-a spus: “Cineva a zis: ‘Eu nu ætiu ce så-i iau luitati.’ A zis: ‘Fratele s-a dus så-i ia un litru de lichior æi celålalt a zis cå s-a dus så ia cevaæampanie.’ Æi unul a zis: ‘Ei bine, eu må duc så-i iau un pachet de poker.’” SårbåtoareaCråciunului e pågânism, e cinstirea diavolului. Aæa e!

Æi Augustin a permis-o. Eu må refer la scrierile lui Schmucker, la “Reformaglorioaså” a lui Schmucker. Aici este explicat cå, “Din acel timp în care sfântul Augustindin Hipo a dat acest verdict în Biserica catolicå, aceasta a låsat uæile larg deschise pentruca ei så omoare pe oricine dintre cei care negau acea bisericå pågânå. De pe vremeasfântului Augustin (aproximativ trei sute de ani dupå Cristos) æi pânå la 1850 când a avutloc marele masacru din Irlanda, au fost omorâœi æaizeci æi opt de milioane de protestanœide biserica catolicå.” Aceasta-i în martirologia romanå. Æaizeci æi opt de milioane.Acum,certaœi-vå cu istoricul, el e cel care a zis-o. Eu repet doar cuvintele lui. “Toœi cei ce nu suntde acord cu dogma catolicå…”

Nu catolic - cuvântul catolic. Ei nu meritå acel nume. Ei sunt pågâni romani. Æi aceioameni preœioæi (sunt zeci de mii de oameni afarå acolo) sunt la fel de sinceri ca orice alœiînchinåtori la idoli. Ei cred cå se închinå lui Dumnezeu, când (conform cu Cuvântul) eisunt înåuntru cu un idol, cu idoli peste tot locul. Vedeœi? Aceasta era o dogmå romanå. Æiascultaœi, eu vreau så subliniez ceva aici. Eu am trecut de aceea.

În anul 1640… în anul 1640, când masacrul din Irlanda a venit sub iezuiœii romani æisub preoœi, o sutå de mii din convertiœii sfântului Patrick au fost uciæi. Dacå sfântul Patricka fost un romano-catolic, atunci de ce æi-au ucis ei propriul lor popor? Ei erau oamenilucrând în fabrici æi de toate. Asta-i corect. “O sutå de mii,” în martirologie, care au fostcondamnaœi la moarte, deoarece n-au fost de acord cu acea învåœåturå.

Eu am fost în unele biserici ale sfântului Patrick, în nordul Irlandei. Da, domnule. Euam avut privilegiul de a vedea una dintre ele. Aceasta era doar o halå veche mare. Ei n-auavut idoli ridicaœi, æi nu au turnat acel lucru pe picioarele lor æi nu s-au rugat pentru aceioameni så vinå înapoi æi så intre în acel idol. “Maria, tråiascå Maria, æi mama luiDumnezeu…” Acelaæi lucru pe care ei l-au fåcut Astarteei - au vråjit duhul Mariei.Chiarcu doi sau trei ani în urmå, Biserica catolicå a pornit o dogmå nouå, cum cå Maria ar fiînviat din morœi æi este plecatå în cer. Cât de mulœi îæi amintesc de aceasta? Oh, toœi dinvoi. Ziarele erau pline de aceasta. Biserica aceasta este clåditå pe dogme æi nicåieri nu

Creætinism Contra Pågânism

18

vorbeæte adevårul.Acum, voi protestanœii sunteœi foarte råi, deoarece voi refuzaœi så luaœiCuvântul lui Dumnezeu. Dogma bisericii protestante, e la fel cu dogma bisericii catolice.Æi noi suntem în greæealå pânå ce nu ne întoarcem înapoi la Cuvântul Viului Dumnezeu.

Voi, Adunårile lui Dumnezeu, sau Patru Colœuri, voi penticostali, uniœi, trinitarieni,veniœi înapoi la Cuvântul lui Dumnezeu. Scåpaœi de aceæti idoli denominaœionali deaici, de sfinœii denominaœionali. Ei se vråjesc pe ei æi pe duhul diavolului din aceætiidoli denominaœionali. Aœi ætiut voi aceasta? Denominaœiunea este un idol.

Voi ziceœi: “Eæti tu un creætin?” “Eu sunt presbiterian.”“Eæti tu creætin?” “Eu sunt metodist.”“Eæti tu creætin?” “Eu sunt penticostal.”Aceea nu înseamnå nimic mai mult decât cå tu eæti ca un porc îngråæat, sau un

câine, sau un dihor. Nu are nimic mai mult de-a face cu asta. Asta-i corect. Ceea cenoi avem nevoie aståzi este så ne întoarcem înapoi la Cuvântul lui Dumnezeu.

Acum, acei lucråtori din ateliere æi acei oameni preœioæi din Irlanda de Nord… dacåsfântul Patrick… toœi din æcolarii lui erau… voi ætiœi cå numele lui nu era Patrick? Numelelui era Sucot. El a fost råpit de mic copil. Surorile lui au fost ucise. Æi el s-a întors înapoi,deoarece el a antrenat câini så urmåreascå porci æi aæa mai departre. Deci când el a fåcutasta, atunci el a gåsit calea înapoi spre caså la tata æi mama lui. Æi el a pornit o æcoalå. Iaræcoala din Irlanda de Nord niciodatå nu a acceptat pe papå ca pe vicarul suprem al luiDumnezeu. Ei nu au crezut în aceasta. Ei au stat cu Cuvântul. Dumnezeu såbinecuvânteze pe acest sfânt binecuvântat, sfântul Patrick. Mare om a fost el.

Æi voi i-aœi auzit zicând cå sfântul Patrick a izgonit toœi æerpii din Irlanda. Citiœi istoria æivedeœi ce înseamnå aceasta. Sfântul Patrick a crezut în vorbirea în limbi. Sfântul Patrick a crezutîn a atinge æerpi sau în a bea lucruri de moarte fårå så fie våtåmat. Æi pentru cå el a putut ridicaun æarpe ca så-l arunce din calea lui, ei zic: “El a izgonit æerpii din Irlanda.” Aceasta s-aîntâmplat pentru cå el a crezut cå dacå va lua æerpii în mânå aceætia nu îl vor våtåma.

Ei nu aveau acele – aceste altare mari. Æi ce ar face un sfânt… Ce ar face Irineuaståzi? Ce ar face sfântul Patrick aståzi dacå ar vedea cum sute de milioane de dolari suntfolosiœi de catolicismul roman pentru ca så zideascå biserici mari æi statui de milioane dedolari æi de toate? Æi la fel fac æi penticostalii.

Eu am fåcut o declaraœie zilele trecute care i-a enervat pe toœi. Acesta-i motivul pentrucare eu reœin aceste benzi. Voi doar låsaœi-i în pace. Orbii conduc orbii, låsaœi-i så cadå ingroapå. Acesta este singurul lucru ce-l putem face. Vedeœi? Când le-am spus desprechemarea la altar... acolo, în Biblie nu era un astfel de lucru ca æi chemarea la altar.

[Loc gol pe bandå.]… au fost fåcuœi pårtaæi ai sfinœeniei Lui. Dacå ne smerim pe noiînæine spre moartea Lui, socotindu-ne nimic, atunci Duhul Sfânt vine înåuntru æi ne ridicåsus. Æi noi nu ne încredem în noi înæine, fiindcå noi nu putem face nimic. Dar cu El putemface toate lucrurile.

Noi, în chipul Lui, suntem o imagine vie a Dumnezeului Celui viu. Ce faceœi voi…când vå predaœi lui Dumnezeu æi Dumnezeu vine în voi, ce vå face El? O imagine vie a luiDumnezeu. Nu o statuie moartå aæezatå în colœ, nu o denominaœiune sus la cartierulgeneral din Washington în Confederaœia Bisericilor. Huh-uh, nu, aceasta nu este o statuiemoartå – o statuie moartå æi un crez mort. Ci o imagine vie a...

Zilele trecute cineva a zis cå dacå un om nu era salvat… dacå un om este salvat æinevasta lui nu este salvatå, ei vor merge împreunå în råpire. Femeia nu poate merge înråpire, nu se poate ca femeia så meargå în råpire pentru faptul cå ei sunt una. Nonsens.Isus a zis: “Acolo vor fi doi într-un pat æi Eu voi lua pe unul æi voi låsa pe celålalt.” Asta-io afacere individualå între tine æi Dumnezeu. Predå-œi tu trupul tåu, chiar dacå mama, tata,copiii, sau oricine altcineva primesc sau nu aceasta. Amin!

Oh, Dumnezeule, aceastå lume e coruptå, murdarå, întinatå, aceste biserici suntmurdårite æi întinate, aceste organizaœii sunt murdare æi întinate, aceste crezuri sunt

William Branham

19

murdare æi întinate æi sunt împotriva Cuvântului lui Dumnezeu. Oh, Dumnezeule, adu omicå persoanå smeritå de undeva æi curåœeæte-ne æi ridicå-ne în locurile cereæti æi aratå-Te,Dumnezeule Atotputernic. Amin. Ce lucru stricat au devenit...

Noi suntem fåcuœi pårtaæi ai sfinœeniei Lui. Noi suntem fåcuœi în imaginea Lui, noisuntem imagini vii ale Dumnezeului Celui viu. Apoi, morœi în sine, am înviat cu El(Acum, ascultaœi, ascultaœi la asta.), Cuvântul Lui s-a fåcut din nou trup în noi. Priviœi. Ceeste asta? Nu legendarul... nu un zeu imaginar æezând afarå acolo, ci Dumnezeul Cel viu.Ce este Dumnezeul Cel viu? Cuvântul care în voi însuæi se face real. Phiiiufff [FrateleBranham æuierå.] Oh, eu ætiu cå voi credeœi cå eu sunt holly-roller. Poate eu sunt. Dar, oh,frate, tu vezi asta? A triumfat peste fiecare denominaœiune, a triumfat peste totpågânismul, un Dumnezeu viu care s-a manifestat într-un templu viu, æi Cuvântul luiDumnezeu (care este Dumnezeu) este fåcut trup în tine. De ce? Voi sunteœi aæezaœi înlocurile cereæti, æi triumfaœi peste toate lucrurile, în Cristos Isus. Amin. Oh, eu pur æisimplu iubesc asta. Eu trebuie så sar peste ceva ca så merg înainte.

Acum, ascultaœi! Chiar ultimul din credincioæii Lui, indiferent de cât de mic este,chiar cel mai mic dintre ei, prin El, are tot råu sub el. Înœelegeœi! Priviœi! Cristos esteCapul Trupului. Este asta corect? Ei bine, oriunde este capul, trupul este cu el.Glorie! Unde merge capul meu, el i-a trupul meu cu el. Æi unde este Isus, Biserica estecu El. Amin! El nu se desparte de Cuvântul Såu. El stå în Cuvântul Såu, vegheazå asupraLui, ca så-L manifeste. Deci Biserica Lui este cu El.

Æi, priviœi, voi ziceœi: “Dar, frate Branham, eu sunt ultimul.“ Aceasta sunt tålpilepicioarelor Lui. Dar, aminteæte-œi, El a triumfat cu tine, a triumfat cu tine pestefiecare bucåœicå din aceasta, chiar tålpile picioarelor Lui. Fiecare boalå, fiecare drac,fiecare putere æi chiar moartea însåæi, este sub picioarele tale, sub tine. Glorie! Eumå simt ca æi cum nu aæ avea 51 de ani în aceastå dimineaœå. Acesta este adevårul.Dacå aæ putea aduce aceastå Bisericå så vadå aceea, noi am fi o Biserica biruitoare.O Bisericã care crede în El, care crede cå tot råul este sub El.

Oh! Glorie ! [Adunarea æi fratele Branham se bucurå gålågios. ]Acum urmeazå så må opresc puœin, dar voi reveni asupra acestora data viitoare.Ascultaœi, ascultaœi la aceasta. Tu spui: “Frate Branham, eu n-am putere!” Nici eu nu

am. Eu nu am nici o putere.“Ei bine, frate Branham, eu sunt un slåbånog.” Tot aæa sunt æieu. Aceasta nu depinde de puterea mea, asta nu este puterea mea. Eu depind deautoritatea... (vedeœi) de autoritatea care mi s-a dat. Nu eu sunt acela care este tare. Eu nusunt tare. El este tare dar eu sunt al Lui.

Aici, în felul acela, så zic, de exemplu, aici este circulaœia venind în jos pe stradå, laFourth and Brodway, în Louisville, “Zoom, zoom, zoom, zoom,” atât de repede cât pot ei,æaizeci de mile pe orå pe acea stradå, totul alergând, repezindu-se, gråbindu-se. Dar unomuleœ påæeæte afarå acolo, ridicå mâna lui æi, frate, frânele alunecå. Ei bine, omuleœulacela nu are suficientå putere så opreascå vreuna din acele maæini, dar el are autoritate.Glorie! Nu este puterea lui. Ei bine, dacå una din acele maæini l-ar lovi, l-ar strivi. Darlåsaœi numai så-æi ridice mâna! De ce? Æoferii din maæini recunosc acea uniformå.

Oh, frate, ei recunosc acea uniformå æi frânele alunecå. De ce? Privesc la autoritatealui. Privesc la ce stå în spatele lui. Întregul sistem al oraæului stå în spatele lui. Aplicarealegii oraæului stå în spatele lui. Acea uniformå reprezintå asta. El este diferit, da, domnule,deoarece el este un ofiœer.

El strigå: “Stop!” Ei bine, una din acele maæini merge “zoom,” æi doar îl ia în felulacesta. Dar, mai bine ar fi så nu încerce. Priviœi ce stå în spatele lui. Ei vor cålca pe frâneæi ele vor aluneca. El nici nu trebuie så spunå ceva, trebuie doar så-æi ridice mâna. Doaratât trebuie el så facå.

Autoritatea lui vine din puterea aplicatå. Toatå aceasta stå în spatele lui. El însuæi, eleste slab, dar ce este în spatele lui? Asta-i ceea ce începe… îmbråcåmintea lui, el esteîmbråcat cu o uniformå. Aceasta este… nu idolul, ci cum trebuie så fie îmbråcat individul.

Creætinism Contra Pågânism

20

Haideœi så îmbråcåm toatå armura lui Dumnezeu, amin, coiful mântuirii, acest mare scutputernic de mårimea unei uæi, de credinœå. O, frate! Nu-i ce este el ci ceea ce el reprezintå.

Asta-i ceea ce ofiœerul… asta nu este acel omuleœ care stå acolo. El este doar un omobiænuit, dar ceea ce el reprezintå…

Armura noastrå este Cristos! Da, domnule. Toœi diavolii calcå frânele când o våd.Când ei våd aceastå armåturå deplinå a lui Dumnezeu, botezul adevårat cu Duhul Sfânt,amin, aceea este stabilitå… venind direct de la Tronul lui Dumnezeu, îmbråcat în armuraînvierii Lui … amin!

Nu pentru cå tu eæti tare, tu nu eæti nimic. Ci pentru Ceea ce stå în spatele tåu. De ce?Tu eæti mort. Tu aparœii de armatå. Tu aparœii de forœa de poliœie. Tu urmeazå så påstrezilegea æi controlul acestor diavoli. Asta-i corect. Tu eæti în forœa de poliœie. Întregul lucrueste în spatele tåu. Vezi, tu vei fi privit ca mort. Tu eæti nimic. Tu nu poœi opri nimic. Darautoritatea care œi-a fost datå, fiindcå tu eæti înviat æi aæezat în locurile cereæti în CristosIsus, este recunoscutå de diavol. Toate frânele lui scârœîie când aceste mâini se ridicå.

Odatå, sfântul Martin era într-o curte… æi acolo era un bårbat care tåia… un drac… elmuæca bucåœi mari din oameni æi oamenii fugeau. El încerca så-i omoare - a tras o mânåmare – avea colœi mari, puternici, måsele. El smulgea afarå mari îmbucåturi de carne, înfelul acesta, aæa cum el fåcea lucrurile de mântuialå…?…

[Loc gol pe bandå.]… în închinåtori. Æi zilele acestea el le-a våzut dinainte æi a ætiut cåla fel se va întâmpla când El Însuæi va fi scos afarå din Biserica Lui proprie, în timpulBisericii Laodicea. El a zis: “Iatå, Eu stau la uæå æi bat.” Aceea organizaœie L-a împinsafarå æi la fel au fåcut æi aståzi. Dar El stå la uæå æi bate.

Oh, Dumnezeule, fie ca mådularele Trupului Såu så-æi dea seama aståzi cå noi suntemîn Biserica glorioaså. Noi suntem în Cristos! Noi suntem aæezaœi deasupra tuturor acestorlucruri din lume.

De ce vor nevestele noastre så aibe dorinœa de a-æi tåia pårul lor scurt? Dumnezeule,aceasta aratå cå ceva este greæit? De ce vor ele sã se expunã în lucruri care par sexy? Dece vor oamenii noætri så aibå foamea în inimile lor ca så asculte un – un puæti ca ElvisPresley, sau unii din aceæti rokeri æi aæa mai departe, care stau acolo sus cu o chitarå vecheæi cu acea muzicå veche scârœâitå, fåcând pe fetele noastre tinere så se legene æi så-æismulgå hainele jos, æi altele ca acestea? Dumnezeule… iar apoi acest båiat se pretinde a fiun penticostal! Oh, Dumnezeule, ce este… priviœi pe acest Pat Boone care susœine cåaparœine de Biserica lui Cristos æi face toate aceste vulgaritåœi æi lucruri murdare? Oh,Dumnezeule, se cheamå pe sine ca aparœinând de Biserica lui Cristos…

Dumnezeule, noi ne dåm seama cå semnul autoritåœii nu este un nume dedenominaœiune, ci el este puterea învierii lui Cristos în viaœa fiecårui individ. Dumnezeule,fie ca aceæti oameni de aici så râvneascå în dimineaœa aceasta så intre în aceea. Æi dacåaceastå bandå va merge vreodatå afarå prin œarå unde sunt oameni, Doamne, laså-i så ætiecå acestea nu au fost spuse cu råutate, deoarece dacå aæ fi fåcut aceasta eu sigur aæ figreæit, laså-i så ætie cå Biserica poate fi triumfåtoare æi laså-i så-æi de-a seama de locullor. Ca så vadå de unde vin toœi aceæti idoli, cum Biserica catolicå a venit afarå sincerå æi afåcut un idol din ea, protestanœii au fåcut o organizaœie din ea, negând Cuvântul, “Având oformå de evlavie, dar negând Puterea de acolo.” Oh, Dumnezeule, cât de adevårat esteCuvântul Tåu, fiecare Cuvânt!

Acum, ne rugåm, Tatå, ca Tu så ne ierœi de påcatele noastre æi fie ca acest Mesaj så intreadânc în inimi. Æi fie ca oamenii… fie ca aceastå bisericå, ca acest mic Tabernacol careacum se aflå în construcœie, fie ca ei så nu caute la ceva frumos, ci la ceva suficient sårefugieze oamenii. Dumnezeule, fie ca niciodatå så nu meargå så priveascå æi så spunå:“Noiaparœinem de tabernacolul mare care are domul mare în el.” Dumnezeule, laså så fie o coajågoalå. Fie ca så nu-æi piardå privirea de la Scopul lui Isus Cristos. Fie ca El så fie Acela careumple templele lor æi apoi va cådea Puterea æi Focul Duhului Sfânt pe altarul din inimilelor. Acolo-i unde este adevåratul altar, Doamne æi anume în inima fiecårui individ.

William Branham

21

Må rog în dimineaœa aceasta ca acest Cuvânt så zacå cât mai greu pe altarul inimiifiecåruia, ca ei niciodatå så nu fie în stare så se lase de El, încât så devinå sånåtoæi æiconætienœi de Evanghelie, crezând Cuvintele, æi så nu deschidå inimile lor la puteridemonice sau senzaœii, sau strigåte, sau sårituri, sau ceva manifestare, ceva formå fizicå,sau ceva asemånåtor, ci pentru adevåratul Duh de iubire a lui Cristos, unde El se vamanifesta pe Sine în dragoste æi putere. Admite asta, Doamne. Vindecå bolnavii æisuferinzii. Noi Te rugåm în Numele lui Isus. Amin.

Îl iubesc, Îl iubescPentru cå El m-a iubit mai întâiÆi a plåtit salvarea meaPe lemnul de pe Golgota.[Fratele Branham începe så fredoneze “Eu Îl iubesc.”]...Eu Îl iubescpentru cå El m-a iubit întâiÆi a plåtit salvarea meaPe lemnul de pe Golgota.Cu capetele plecate, câœi dintre voi ar vrea så-æi depunå inimile pe altar æi så le facå un

câmp pentru Dumnezeu, astfel încât El så-æi poatå semåna Cuvântul Såu pe altarul inimiivoastre, æi astfel så vå producå o viaœå de înviere în Cristos? Vreœi voi så vå ridicaœimâinile voastre æi så spuneœi: “Dumnezeule, eu doresc asta cu toatå inima mea!”Dumnezeu så binecuvânteze inimile voastre flåmânde. Duzini dupå duzini.

Las-o acolo, pur æi simplu las-o acolo,Du-œi sarcina ta înaintea Domnului æi las-o acolo.Dacå noi ne încredem æi nu ne îndoim, El cu siguranœå ne va aråta.Duceœi sarcina voastrå Domnului æi låsaœi-o acolo.Drept în inimile voastre, gândiœi-vå la Cristos Mântuitorul. Nu uitaœi cå El a murit pentru

voi. Æi dacå voi veœi muri faœå de voi înæivå, aceea va goli trupul tåu, va goli sufletul tåu detot ce e în lume æi de toate plåcerile ei æi atunci Cristos… voi veœi învia cu El.

Dacå nu aœi fost botezaœi în Numele lui Isus Cristos, existå un bazin umplut cu apåaici. Æi când ieæiœi din apå, voi sunteœi înviaœi pentru a umbla cu Cristos într-o viaœå nouå.Tu eæti mort atunci. Tu nu mai eæti… furia æi toate celelalte s-au dus. Tu eæti o fåpturånouå în Cristos. Atunci El te învie prin Duhul Sfânt æi te aæeazå împreunå cu El în locurilecereæti, departe de toate puterile acestei lumi.

Nu conteazå cât de mic eæti… dacå tu eæti doar o micå spålåtoreaså, dacå tu eæti –dacå tu eæti doar un frate care nu cunoaæte abc-ul, nu conteazå cine eæti tu, deoarecetu eæti în Cristos triumfåtor peste toate lucrurile. Æi autoritatea ta este peste fiecaredemon æi peste fiecare putere pe care o are diavolul. Voi sunteœi în Cristos,triumfåtori.

În timp ce aveœi capetele voastre plecate, eu ætiu cå aici este un frate, care a venit aiciîn aceastå dimineaœå, fratele Sink (eu cred cå ei îl numesc Sink, Jim Sink), care cred cåtrebuie recunoscut a fi un învåœåtor al acestui Cuvânt. Nu este asta adevårat, frate Sink?[Fratele Sink råspunde: “Amin.”] Noi ne vom pune mâinile pe el în aceastå dimineaœå,înainte ca noi så ne rugåm pentru bolnavi, pentru a-l ordina ca un slujitor, ca pe unul dinfraœii noætri, pentru ca så meargå afarå în biserici æi så predice Evanghelia.

Fratele Jim Sink, vrei tu så urci aici la altar? Vino, frate Neville. Frate Junie Jackson,eæti tu aici? Oricare din slujitorii credinœei?

Fratele Jim Sink de aici crede în Evanghelia aceasta pe care noi o predicåm æi în Fiullui Dumnezeu, crede cå El este cu adevårat Fiul lui Dumnezeu nåscut din fecioarå. Esteaceea corect, frate Sink? [Fratele Sink råspunde: “Amin.”] Crezi cå El a murit æi a înviatdin nou a treia zi, triumfând peste toate æi æade la mâna dreaptå a lui Dumnezeu, în centrul

Creætinism Contra Pågânism

22

puterii lui Dumnezeu în înålœime, tråind pentru totdeauna æi fåcând mijlociri pentru noi?[Fratele Sink råspunde: “Amin.”]

Crezi în botezul în apå în Numele lui Isus Cristos înspre iertarea påcatelor? [FrateleSink råspunde: “Amin.”] Crezi în botezul cu Duhul Sfânt aæa cum Dumnezeu då aceasta, cusemne æi minuni urmând pe credincioæi? [Fratele Sink råspunde: “Amin.”] El crede acestea.Æi eu cred cå el a tråit o viaœå ireproæabilå înaintea oamenilor. El predicå aici în bisericå,îndeosebi pentru cei de aici, eu l-am cercetat æi este un om minunat a lui Dumnezeu.

Acum, cåtre aceastå bisericå, existå vreun cuvânt aici, vreun om care este contrar cuvreun cuvânt împotriva fratelui Sink? Ziceœi-o acum, sau œineœi tåcere pentru totdeauna.Cât de mulœi credeœi faœå de predicarea acestui Mesaj æi a acestui Cuvânt (voi credeœi prinmårturia Duhului Sfânt) cå fratele Sink ar trebui så fie ordinat æi trimis pentru aceaståbisericå ca un slujitor al Evangheliei pentru a proclama acest Mesaj, aæa cum a fostpredicat în aceastå dimineaœå, peste tot pe unde el poate merge în lume, peste tot pe undeDomnul îl va trimite?! Ridicaœi mâinile voastre æi ziceœi: “Eu må voi ruga pentru tine, frateSink.” Dumnezeu så vå binecuvânteze.

Så ne plecåm capetele. Frate Neville, aæeazå-œi te rog mâna ta peste fratele Sink întimp ce œi cealaltå mânå pe Biblie.

Tatål nostru ceresc, noi aducem la Tine în aceastå dimineaœå un bårbat care a ieæit dinputreziciunea lumii, care s-a socotit mort faœå de el însuæi æi a acceptat pe Cristos caSalvator, fiind botezat în Numele lui Isus Cristos, înviind în promisiunea primirii DuhuluiSfânt, æi pentru locurile cereæti æi care simte chemarea pentru slujbå în viaœa lui.

Oh, Dumnezeule, ca presbiter al acestei biserici, privesc cum adunarea de aici æi depeste œåri æi din alte locuri - privesc turma în care Duhul Sfânt ne-a fåcut slujitori: turmaæi-a ridicat mâna recunoscând cå acest frate Sink este doar un om, de aceea noi ne aæezåmmâinile peste el, ca – fratele Neville æi cu mine, ca prezbiteri ai Tåi - æi prin aceasta noi nerugåm rugåciunea credinœei æi-l ordinåm pe fratele Sink în slujba Domnului Isus. Admiteaceasta. Fie ca el så fie umplut cu puterea lui Dumnezeu. Fie ca el niciodatå så nu tecompromitå. Fie ca el så câætige suflete pentru Tine.

Æi, Dumnezeule, noi ne afirmåm loialitatea æi fråœietatea noastrå pentru el, pentru a-lsprijini ori unde este el, în rugåciune æi în serviciu æi în orice mod în care el acœioneazå.Primeæte-l, o Dumnezeule, aæa cum noi Œi-l prezentåm Œie, în Numele lui Isus Cristos,Fiul lui Dumnezeu. Amin, amin.

Cu mâinile noastre peste Cuvânt, fratele meu Sink, eu te ordinez ca un frate în Cristosæi în pårtåæia noastrå în Numele lui Isus Cristos. Amin. Dumnezeu så te binecuvânteze. Înordine. Æi adunarea a zis, “Amin.” [Adunarea råspunde: “Amin.”] Dumnezeu så tebinecuvânteze. Existå atât de multe de fåcut, pentru Evanghelie - e o nevoie teribilå. Noisuntem în spatele tåu æi te sprijinim sutå la sutå, cu orice putem så te ajutåm. Dumnezeuså te binecuvânteze.

Nu este minunat cå un… oh, Doamne. Îmi place så våd bårbaœi… e minunat. El este…aæa cum înœeleg eu acum, el a preluat sarcina pastoralå de la Tabernacolul Sfinœeniei dinUtica, Indiana. El locuieæte nu departe de acesta.

Eu cred cå noi trebuie så ne rugåm pentru bolnavi acum. În regulå. Ai împårœit cevacartonaæe de rugåcine? În regulå, så chemåm acum cât mai repede câteva cartonaæe derugåciune. Dar fiecare æedeœi liniætiœi pentru un moment. Noi suntem într-adevår înîntârziere. Puteœi så-mi daœi zece minute? În regulå. Cartonaæele de rugåciune - låsaœi caoamenii care au cartonaæe… De unde le-aœi împårœit? De la 1?

În ordine, cartonaæul de rugåciune cu numårul 1, vino, te rog, aici. Numårul 2, numårul3, numårul 4, numårul 5. Cartonaæul de rugåciune 1, 2, 3, 4, 5. Staœi chiar aici. Veniœi cât derepede puteœi, dacå puteœi ridicaœi-vå æi veniœi aici, dacå nu puteœi atunci spuneœi-ne æi noivom veni æi vå vom lua. Noi vom încerca så vå luåm imediat ce putem. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 6,8, 9, 10. 6, 7, 8, 9, 10. Æi numai doi au înaintat pe aceea. 10, 11, 12, 13, 14, 15 …?… cu

William Branham

23

toœii, toate cartonaæele de rugåciune, mergeœi pe cealaltå parte æi veniœi pe aceastå parte aici,pe aceastå parte, vå rog.

Oh, nu este El minunat? Acum, fiecare fiœi cât se poate de reverenœi cam zece minute,doar zece minute. Acum, acei cu cartonaæele de rugåciune... noi am zis cå oamenii carevor så se facå rugåciune pentru ei, så vinå cu cartonaæele de rugåciune, astfel ca noi…vedeœi, ei œin så se întoarcå, æi apoi ei încearcå så foloseascå darurile lui Dumnezeu ca pe oplanæetå de spiritism. Dar noi nu – noi nu credem în a face aæa ceva.

Noi credem în a-L låsa pe Dumnezeu så-æi împlineascå Cuvântul Lui. Credeœi voiaceasta? Câœi credeœi, acest Mesaj, din aceastå dimineaœå, ca fiind adevårul!? [Adunarearåspunde: “Amin.” ]Vå mulœumesc. Vå mulœumesc. Dumnezeu så vå binecuvânteze. Eucred aceasta cu toatå inima, cu tot sufletul æi cu toatå mintea mea.

Acum, se pare cå trebuie så ne rugåm pentru cincizeci de oameni prezenœi aici. Acum,ascultaœi. Fiecare din voi sunteœi în Cristos. Voi sunteœi în Cristos Isus, triumfândpeste toate bolile. Toœi din voi care sunteœi în rândul de rugåciune sunteœi creætini,credincioæi nåscuœi din nou. Ridicaœi-vå mâinile. Poziœia voastrå este în Cristos æi voisunteœi deja triumfåtori æi singurul lucru pe care voi trebuie så-l faceœi acum este såacceptaœi æi så credeœi cå ceea ce Dumnezeu a zis este Adevårul.

Eu doar cu greu aæ putea så iau rândul acela pentru discernåmânt. Asta ar fi prea multså se facå æi ne-ar lua prea mult, deasemenea. Aceasta nu va fi pentru mine. Cred cå aæputea sta aici pentru tot restul zilei deoarece aici må simt bine. Aici må simt bine. Ætiu cåaceasta-i adevårat. Laudå Domnului. Dar acum, noi suntem în Cristos. Acum, noi suntempoziœional aæezaœi în Cristos. Amin. Oh, Doamne. Sunt aceste lucruri pe care eu le-amînvåœat Adevårul? Dacå sunt, atunci El se va produce. Aceasta-i adevårat.

Câœi dintre cei din rândul de rugåciune sunteœi stråini faœå de mine? Eu cunosc omulœime din voi. Dar câœiva din voi sunteœi stråini? Ridicaœi-vå mâna. Cei care ætiœi cå eunu cunosc nimic din ce este greæit cu voi, ridicaœi mâna. Vedeœi? Este El Cristos? Voicredeœi asta. Voi trebuie så aveœi credinœå. Trebuie så credeœi asta. Dacå nu credeœi, atunciaceasta nu va lucra. Trebuie så vå cunoaæteœi poziœia voastrå: voi trebuie så vå cunoaæteœilocul vostru. Este aceasta corect, frate West? Asta-i adevårat. Cunoaæteœi-vå poziœiavoastrå! Cristos a promis: “Lucrårile pe care le fac Eu le veœi face æi voi, de asemenea.”Voi credeœi asta.

Omul acela care æade acolo în spate este bolnav la æold. Tu crezi asta cu toatå inimata. Tu nu poœi ajunge în rândul de rugåciune, dar poœi merge în spate æi så æezi. Asta te vapåråsi. Æi acesta nu este cancer. Du-te înapoi æi æezi. Totul s-a sfâræit. Vedeœi? Eu nu l-amvåzut pe om niciodatå în viaœa mea. Dacå noi suntem stråini, frate, ridicå-œi mâna ta. Dacånoi suntem stråini… care-i situaœia? El este vindecat.

De-alungul acestui altar aici, crezi tu? Ce este cu tine? Noi suntem stråini, eu nu tecunosc, Dumnezeu vå cunoaæte. Tu må crezi pe mine a fi slujitorul Lui? Crezi tu acestMesaj pe care l-am predicat? Ce-ar fi dacå œi-aæ spune cå problema ta de spate te vapåråsi. Tu crezi aceasta din toatå inima? Atunci, domnule Burkhart, du-te înapoi în Ohio,deoarece tu eæti vindecat.

Tu nu eæti aici pentru tine însuœi; tu eæti aici pentru altcineva. Tu eæti pentru o femeie.Ea este, de asemenea, din Ohio, asta-i adevårat. Numele ei este Alice McVan. Asta-iadevårat. Ea a avut o operaœie. Asta-i adevårat. Boalå de stomac, boalå femininå æinervozitate. Este adevårat? Doar crezi æi ea va fi bine. Du-te înainte æi crede aceasta cutoatå inima ta. Crezi din toatå inima æi se va împlini.

Ce mai faci? Eu nu te cunosc, noi suntem stråini. Este adevårat? Må crezi tu a fislujitorul Lui? Crezi cå noi suntem triumfåtori în Cristos? Dacå crezi, cu toatånervozitatea æi toatå boala ta æi lucrurile pe care le ai, atunci d-nå Allen, poœi så te întorcila casa ta æi så fii bine.

Cred cå noi nu ne cunoaætem, nu-i aæa? Eu niciodatå nu te-am våzut înainte. Estepentru prima datå când ne întâlnim. Noi suntem stråini unul faœå de celålalt. Må crezi tu

Creætinism Contra Pågânism

24

pe mine a fi profetul Lui? Crezi tu asta? Tu suferi de o boalå la rinichi. Asta-i adevårat,nu-i aæa? Tu nu eæti de aici. Tu eæti de jos, din sud. Tu te rogi pentru un copil nesalvat.Acela-i bårbatul tåu în spatele tåu. El are, în aceastå dimineaœå, un om pe inima lui, unprieten pentru care se roagå. Eu våd pe cineva, tu eæti – tu eæti o prietenå a tatålui æimamei mele. Un om vine aici sus, numit L. C., sau S. T., sau ceva în felul acela, S. T. sauceva. Acela-i fiul tåu. [Fratele Neville zice: “J. T.”] Nu, acesta nu este J. T., eu ætiu.Acesta-i un om mic, cu capul negru. Îl våd stând chiar aici în primul rând, unde esteacum. Întoarce-te acaså. Tu ai cererea ta. Du-te înapoi acaså. Este acel om aici, în aceastådimineaœå, un om de jos, din Georgia? Påi, da. Da. Eu niciodatå în viaœa mea nu l-amvåzut pe tatål sau pe mama ta æi tu ætii cå asta-i adevårat. Eu te-am våzut apårând chiaraici înaintea lor, doar atunci. Eu am ætiut asta. Tu ai cererea ta. Nu te îndoi.

Voi toœi credeœi cu toatå inima voastrå? Acum, câœi credeœi? Fiecare din voi sunteœi înCristos. Voi ziceœi: “Este aceea Evanghelia?” Aceea-i exact ceea ce Isus Cristos a fåcut.Aceea-i ceea ce apostolii au fåcut. Aceea-i exact ceea ce Irineu æi toœi ceilalœi au fåcut. Eexact. Voi credeœi aceasta?

Atunci aplecaœi-vå capetele.Vino aici, presbiterule. Existå prea mulœi oameni ca acelacare trec prin acest rând. Noi am luat pe doi sau trei jos din rând. Coborâœi drept jos, aici.Acest frate Neville al meu este un om a lui Dumnezeu. Eu cred aceasta. Noi vom trece laacest rând de rugåciune de aici æi ne vom ruga pentru aceæti oameni, punându-ne mâinilepeste ei. Credeœi cu toœii cå veœi fi bine? Toœi de aici veœi merge crezând aceasta? Atunciaplecaœi-vå capetele voastre acum. Noi suntem în Bisericå triumfând.

Doamne Isuse, eu cunosc pe acest frate, acela-i motivul pentru care eu nu zic nimiccåtre el despre asta. Eu ætiu ceea ce el vrea. Eu må rog ca Tu så-l vindeci, Doamne, æi då-icererea lui, în Numele lui Isus Cristos.

Tatå ceresc, cu mâinile noastre aæezate peste acest fråœior, în aceastå dimineaœå, noicerem în Numele lui Isus eliberarea lui. Amin.

Oh, Tatå ceresc, då-i sorei noastre Dauch prezentå aici, o sorå scumpå, care este oprietenå adevåratå pentru noi, pentru familia mea æi pentru cei prea iubiœi. Noi credem cåea æi bårbatul ei sunt copiii Tåi. Eu må rog, Dumnezeule, ca Tu så admiœi cererea ei, înaceastå dimineaœå, în Numele lui Isus. Amin.

Dumnezeule, în Numele lui Isus, binecuvânteaz-o pe sora noastrå… Noi ætim,Doamne, cå ea este slujitoarea Ta. Noi ne rugåm ca Tu så-i råspunzi cererii ei, în Numelelui Isus Cristos. Amin.

Oh, Tatå ceresc, dându-ne seama cå numai Tu o poœi vindeca pe sora Blanko, Terugåm ca Tu s-o binecuvântezi æi primeæte aceastå cerere pentru ea, Doamne, în Numelelui Isus Cristos. Amin.

Tatå ceresc, peste sora noastrå, noi ne punem mâinile în Numele lui Isus Cristos,cerându-Œi eliberarea ei pentru Slava Ta. Amin.

“Aceste semne vor urma pe cei ce cred.” Noi ne punem mâinile peste aceastå sorå carese va însånåtoæi. În Numele lui Isus admite aceasta, Doamne. Aceæti nervi, æi acest trup carestå aici, sunt agitaœi, Doamne, înså sub impactul Duhului Sfânt... æi ea e obositå, dar Tu eætiDumnezeu. Vindecå aceastå tânårå femeie, må rog chiar aici în Numele lui Isus.

Dumnezeule, Atotputernic, då-i fratelui nostru cererea lui. Primeæte aceasta, Tatå. Nepunem mâinile peste el, poruncind duæmanului… duæmanului care i-a otråvit sufletul såu,care i-a aæezat un semn negru în faœå. Doamne, fie ca el så se ridice triumfåtor deasupraaceleia, în aceastå dimineaœå, æi så-æi de-a seama de poziœia lui în Cristos Isus æi astfel, fieca el så primeascå ceea ce cere, în Numele lui Isus Cristos.

Tatål nostru Ceresc, cu mâinile aæezate peste fratele nostru, în Numele lui Isus Cristos,primeæte cererea lui. Amin.

Pentru aceastå fetiœå dragå, Tatå, în Numele lui Isus æi pentru slava lui Dumnezeu, noine punem mâinile peste ea cerând eliberarea ei.

William Branham

25

Dumnezeule, noi cunoaætem strigåtul inimii acestei mame, æi strigåtul fiicei ei.Dumnezeule, då-i credinœå în aceastå dimineaœå pentru ca ea så se ridice acum, ætiind cåare putere peste vråjmaæ æi cå îl poate învinge în Numele lui Isus Cristos.

Dumnezeule, noi ne rugåm în Numele lui Isus Cristos så vindeci pe acest båieœelprezent aici.

Dumnezeule, Tatål nostru, noi ne punem mâinile peste sora noastrå æi cerem înaceastå dimineaœå, ca Tu så primeæti cererea ei, în Numele lui Isus Cristos. Amin.

Tatål nostru ceresc, aceastå domniœå a venit så-æi ia locul ei pentru vindecare, iar noine punem mâinile peste ea æi cerem vindecarea ei, în Numele lui Isus Cristos. Amin.

Ne punem mâinile peste acest copilaæ scump, în Numele lui Isus Cristos æi ceremvindecare.

În Numele lui Isus Cristos, ne punem mâinile peste sora noastrå…?…Tatål nostru, care eæti în ceruri, sfinœeascå-se Numele Tåu. Noi ne punem mâinile

peste acest båiat. În Numele lui Isus Cristos, fie ca el så fie vindecat. Amin.Tatå ceresc, peste fratele nostru galant, aici, slujitorul Tåu un om a lui Dumenzeu, ne

punem mâinile peste el, ca cererea lui så poatå fi acordatå. În Numele lui Isus Cristos fieca el så-æi ia poziœia acum aici, ca un fiu a lui Dumnezeu, triumfând glorios peste toœiduæmanii.

Tatå ceresc, peste surioara noastrå care a ieæit din marea întunecime pentru ca såumble în Luminå... Primeæte, Doamne, ca sufletul ei mic, galant, så fie înålœat în aceastådimineaœå într-o atmosferå cereascå care-i va acorda ei cererea, în Numele lui Isus. Amin.

Tatå ceresc, acum ne punem mâinile peste fratele nostru în Numele Domnului Isus, æicerem ca binecuvântarea Ta så-i fie acordatå, în Numele Domnului Isus Cristos. Amin.

Tatål nostru ceresc, ne punem mâinile peste bebeluæul sorei noastre æi dorim cacererea ei så fie primitã, Tatå, acum când noi ne aæezåm mâinile peste ea în Numele luiIsus Cristos.

Tatål nostru ceresc, ne punem mâinile peste sora noastrå, în Numele lui Isus Cristos.Fie ca cererea ei så fie primitã în Numele lui Isus. Amin.

Tatål nostru ceresc, aæa cum sora noastrå trece prin acest rând, æi ne-a rugat så punemmâinile peste ea, fie ca Cristosul lui Dumnezeu så vinå aproape acum æi så condamneboala æi s-o facå bine. Amin.

Tatå ceresc, ne aæezåm mâinile peste fratele nostru æi cerem aceasta în Numele lui IsusCristos, cerem ca Tu så-l vindeci în Numele lui Isus. Amin.

Tatå ceresc, ne punem mâinile peste aceastå fatå æi ne rugåm Domnului nostru preœios.În Numele lui Isus Cristos, ne rugåm pentru vindecarea ei. Amin.

Domnul nostru scump, noi ne aæezåm mâinile peste fratele nostru, în Numele Fiuluilui Dumnezeu, Isus Cristos, prin care noi suntem mai mult decât biruitori. Cerem ca Tuså-i dai råspuns fratelui nostru pentru cererea lui, în Numele lui Isus. Amin.

Tatål nostru, må rog peste fratele nostru slujitor, peste acest soldat mic al crucii, mårog ca Duhul Tåu, Dumnezeule, så vinå peste el æi så-i acorde cererea lui, în Numele luiIsus Cristos. Amin.

Tatål nostru ceresc, acest soldat galant al crucii, a stat pentru Cuvântul Tåu în timpuride crizå, æi aæa mai departe, a stat pe Cuvânt, måræåluind mai mult decât biruitor înCristos Isus. Acordå-i cererea lui, Tatå. Eu må rog så-i dai din binecuvântarea Ta,Doamne, pentru ca Tu så-l vindeci æi så-i satisfaci cererea, în Numele lui Isus. Amin.

Tatå ceresc, acest prunc nu poate tråi în afarå de Dumnezeu. Doar Dumnezeu îl poateface bine. Eu îmi pun mâinile peste el æi condamn vråjmaæul în Numele lui Isus Cristos.Las-o så fie acum… în Numele lui Isus Cristos. Amin.

Din inima sorei noastre, peste care ne aæezåm mâinile în Numele lui Isus Cristos, “Eusunt templul lui Dumnezeu fåcut trup…” æi El a creat… ca în acel Fiu al lui Dumnezeu, înIsus Cristos, acordå-i surorii noastre cererea. Amin.

Creætinism Contra Pågânism

26

Sora noastrå Kidd, binecuvântatå så-œi fie inima. Tatål nostru ceresc, acest bårbat æiaceastå femeie în vârstå, de aici, care a predicat Evanghelia când eu eram doar un båieœel,cu câteva zile în urmå a stat bolnav de cancer. Gråbindu-må så ajung la el, puterea luiDumnezeu coborând jos peste acest om båtrân de optzeci de ani æi l-a vindecat miraculos,deoarece doctorii nu ætiu cum s-a putut aceasta. Må rog ca Tu så admiœi cererea lui înaceastå dimineaœå. Soœia lui micå så fie binecuvântatå, Doamne, cåci a spålat haine pe oscândurå så-l trimitå pe bårbatul ei în slujbå så predice aceastå Evanghelie a lui IsusCristos. Admite aceasta, Doamne.

Binecuvânteazå pe fiul lor, juniorul, Doamne. Noi ne rugåm ca Tu så-l faci bine æi så-lœii tare, Doamne. El este sprijinul lor ca så-i transporte din loc în loc, så punå batistele.Deoarece sunt aæa de båtrâni, ei nu mai pot ieæi pe câmpuri, dar ei se duc de la spital la case,aæezând batistele peste bolnavi. Dumnezeule, Tu vei onora asta. Eu ætiu cå Tu o vei face.Binecuvânteazå-i æi då-le tårie pentru multe zile. Tatå, în Numele lui Isus Cristos. Amin.

Te binecuvântez. Aceasta va fi fåcut, frate Kidd, aceasta se va face. [Fratele æi soraKidd vorbesc fratelui Branham.] Laudå lui Dumnezeu. Amin. Da, este unul pentru carenoi trebuie så ne rugåm la telefon?…

Un om æi o femeie în vârstå de optzeci de ani trecuœi, nu mai pot ieæi pe câmpuri sau såmai stea în amvoane, sunt prea båtrâni acum pentru ca så mai predice în felul acesta, darei încå vin aici æi aduc pachete æi haine de rugåciune æi le trimit la bolnavi æi nåpåstuiœi,luându-le la spitale æi peste tot în felul acela pentru ca så le punå peste… ei nu mai pot såiaså æi så sprijine slujba în felul acela, dar ei continuå så meargã înainte cât de bine pot.Aceasta s-ar cuveni så ne facå pe noi, oamenii tineri, så ne simœim ruæinaœi de noi înæine.Asta-i adevårat. Ei fac ceva pentru Cristos.

Amintiœi-vå, acest om båtrân aici, fratele Kidd, a predicat Evanghelia înainte ca eu såmå fi nåscut. Asta-i adevårat. Afarå, acolo, el se ruga pentru bolnavi, ca un soldat båtrân,galant, æi aici, båtrâna... Cât de båtrân eæti frate Kidd? Optzeci æi unu de ani æi încå mergemai departe pentru Împåråœia lui Dumnezeu. Prea båtrân så stea în amvoane æi så susœinåun mesaj ca acela, dar va merge la spitale, la marginea patului, unde... Au un båiat care-iduce într-o maæinå. Ei nu pot umbla altfel, aæa cå ei cålåtoresc cu el, într-o maæinå. Æi eidoi – cuplu båtrân, merg pe acolo æi aætern câte o batistå.

Ei au avut o fatå prea iubitå care a fost foarte aproape de moarte, zilele trecute. Ei mi-au spus despre aceasta æi noi ne-am rugat pentru ea. Ne-am dus æi am pus… copila estesus acum. Laudå lui Dumnezeu.

Fratele Kidd… ei m-au chemat aici cu ceva timp în urmå, cred cå de vreo doi ani æi credcå el avea cancer la prostatå, la vârsta de æaptezeci æi opt de ani, sau optzeci, aproape deoptzeci de ani. Doctorul l-a låsat în pace, deoarece acolo nu mai era nimic de fåcut. Noi ne-am gråbit. Billy æi cu mine ne-am întors, cålåtorind pentru ca så ajungem acolo unde era el.Æi Duhul Sfânt ne-a spus så ne ducem, în acea dimineaœå. Noi, de obicei, nu facem astadecât dacå suntem cålåuziœi så o facem. Æi Duhul Sfânt a zis: “Du-te” æi am mers acolo æine-am pus mâinile peste båtrân så ne rugåm pentru el. Æi doctorii nu au mai putut gåsi urmådin cancer nicåieri. Slavå lui Dumnezeu. Oh, de ce? Poziœia noastrå este în Cristos Isus,înålœându-ne deasupra tuturor bolilor æi deasupra tuturor puterilor vråjmaæului.

Oh, nu sunteœi voi fericiœi cu El? [ Adunarea: “Amin”]Acolo sunt oameni de peste tot,A cåror inimi sunt tot în focCu Focul care a cåzut la Cincizecime,Care a curåœat æi i-a fåcut curaœi.Oh, ea arde acum în inima mea,Oh, slavå Numelui Såu!Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.

William Branham

27

Sunt unul din ei, unul din ei,Sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå eu sunt unul din ei.

Chiar dacå aceæti oameni nu pot fi învåœaœiSau så aibå gloria lumeascå,Ei toœi au primit Cincizecimea lor,Botezaœi în Numele lui Isus.Æi ne spun acum, în lug æi-n latCå Puterea Lui este încå Aceeaæi,Eu sunt bucuros cå pot så zic cå sunt unul din ei.Cât de mulœi sunteœi dintre ei? Ridicaœi-vå mâinile voastre acum.…ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Acum, vino, fratele meu, aflå aceastå binecuvântareAceea va curåœi inima ta de påcat,Aceea va începe så batå clopotele de bucurieÆi va œine sufletul tåu în foc.Oh, ea arde acum în inima mea,Slavå Numelui Såu,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Eu sunt unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Aleluia.Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Au fost adunaœi într-o camerå de sus,Toœi rugându-se în Numele Lui, [Apoi CE?]Au fost botezaœi cu Duhul Sfânt,Æi atunci puterea pentru slujbå a venit.Acum, ce a fåcut El pentru ei în acea ziEl va face pentru voi la fel,Æi eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Eu sunt unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå eu pot zice cå sunt unul din ei.Aleluia!Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.În timp ce fredonåm aceasta, så ne dåm mâinile unul cu altul, zicând:Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Aleluia!Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.281. Nu sunteœi voi? Ziceœi: “Amin.” [Adunarea råspunde, “Amin.”]Eu sunt unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.

Creætinism Contra Pågânism

28

Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.282. Pot så cânt acest verset din nou?S-au gândit cå aceæti oameni nu pot fi învåœaœi(Ei nu au vreun mare D.D., Ph.D.-uri, vedeœi, nu lucruri mari, måreœe, vedeœi),Nici så aibe gloria lumeascå, (ceva organizaœie mare),Ei toœi au primit Cincizecimea lor,Botezaœi în Numele lui Isus.Æi ne spun acum, în lung æi-n lat,Cå Puterea Lui este încå Aceeaæi,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Unul din ei, unul din ei,Eu sunt bucuros cå pot zice cå sunt unul din ei.Oh, nici pentru toate milioanele de aur ale påmântului nu voi påråsi eu acest loc

preœios,Chiar dacå ispititorul… a încercat deseori så må convingåEu sunt salvat în pavilionul lui Dumnezeu æi sunt fericit în dragostea æi în harul Lui,Æi eu tråiesc de partea lui. Aleluia!Oh, Doamne! Eu sunt aæa de fericit de aceea. Voi nu sunteœi? Nu sunteœi voi bucuroæi

så fiœi unul din ei? Doar unii din ei, unii, popor umil, care doar s-au golit, venind jos, nuînaintea unui idol, ci înaintea unui Dumnezeu viu, nu înaintea unei organizaœii pentru caså-æi punå numele lor într-o carte, ci înaintea unui Dumnezeu viu, nu så recite un crez, ciså lase Cuvântul så devinå trup în ei. Înœelegeœi, asta este, æi smeriœi-vå. Æi atunci prinaceea, El te exaltå deasupra, dar tu så nu fi îngâmfat zicând: “Eu sunt asta, aceea, saucealaltå”, ci, în umilinœå æi blândeœe, så zici: “Cum de a salvat El vreodatå un nenorocit camine? Cum de a fåcut El aceasta?” Acesta-i felul în care simte un creætin adevårat.Credeœi voi aceasta? Oh, El este aæa de real.

Real, real, El este aæa de real pentru mine!Oh, real, real, El este aæa de real pentru mine!Chiar dacå unii oameni s-au îndoit de El, eu nu pot tråi fårå El,De aceea eu Îl iubesc, cåci El este aæa de real pentru mine!Real, real, El este aæa de real pentru mine!Oh, real, real, El este aæa de real pentru mine!Chiar dacå unii oameni s-au îndoit de El, eu nu pot tråi fårå El,De aceea eu Îl iubesc æi El este aæa de real pentru mine!Oh, eu sunt atât de bucuros pentru aceasta. Da, domnule. Oh, eu sunt aæa de fericit

pentru aceastå cale veche a Evangheliei, tråind pe aceastå cale veche, glorioaså, aEvangheliei.

Acum, prieteni, pânå ne vom întâlni din nou la tronul lui Cristos, când voi sunteœi înrugåciune, amintiœi-må. Dumnezeu så binecuvânteze pe fiecare din voi. Eu sunt – eu nupot så zic cå-mi pare råu cå v-am œinut aici.

Acum, vouå celor care aveœi batistele aæezate aici. Eu doar mi-am pus mâinile pesteele în timp ce m-am rugat pentru bolnavi æi am fåcut aceasta, dacå aœi observat, de îndatåce Duhul m-a atins. Eu nu am intrat în prea multe viziuni, cåci sunt slåbit, obosit, voi ætiœi,fiind aici de douå sau trei ore acum, predicând. Æi doar am început så iau un mic rând,astfel ca voi så vedeœi cå Dumnezeu este Dumnezeu. Înœelegeœi? Imposibilul, paradoxul,lucrurile acelea misterioase. Diavolul…

Acum, amintiœi-vå, fiecare din voi are Puterea lui Cristos. Voi nu aveœi putere. Voiaveœi autoritate, autoritatea voastrå. Voi sunteœi doar înålœaœi deasupra, nu de voi înæivå, ci

William Branham

29

de Cristos, aæa cå nu fiœi îngâmfaœi. Cu cât Cristos vå înalœå mai mult, cu atât mai multtrebuie så fiœi mai smeriœi. Înœelegeœi? Voi vå veœi simœi aæa de umili… astfel, cum de asalvat El vreodatå pe un nenorocit ca mine, cum de a fåcut-o El vreodatå? Dar El a fåcut-o æi de aceea eu sunt foarte recunoscåtor pentru aceasta. Amin. Aæa de bun.

În Numele lui Isus så ne plecåm,Cåzând prosternaœi la picioarele Lui,Rege al regilor în cer Îl vom încorona,Când cålåtoria noastrå este completå.Nume preœios (nume preœios!), oh, cât de dulce!Speranœa påmântului æi bucuria cerului.Nume preœios (Oh, nume preœios! Nu este El minunat?)Speranœa påmântului æi bucuria cerului.Acum, ascultaœi, nu uitaœi asta. Voi så cântaœi cu corul, lasåœi-må så cânt versetul

acesta. Vedeœi? Eu ætiu cå dacå eu cred un verset, urmåtorul lucru pe care vreau så-l faceste så-l cânt.

În Numele lui Isus så ne plecåm,Cåzând prosternaœi la picioarele Lui,Rege al regilor noi în cer Îl vom încorona,Când cålåtoria noastrå va fi completå. (Vedeœi?)Ia Numele lui Isus cu tine,Ca un scut de fiecare capcanå.Când ispitele în jur se adunå,Doar æopteæte acel Nume sfânt în rugåciune. (Asta-i tot. Ridicå-œi acea mânå æi ascultå

cum frânele vor scârœâi. Da.)…æopteæte acel Nume în rugåciune.Nume preœios, oh, cât de dulce!Speranœa påmântului æi bucuria cerului.Nume preœios (Oh, nume preœios!) Oh, cât de dulce!Speranœa påmântului æi bucuria cerului.Så zicem aceasta din nou cu toœii împreunå. Ce aveœi de zis? Så luåm doar acel verset

din nou, despre: “Ia Numele lui Isus cu tine, ca un scut de orice capcanå.” Så cântåmaceasta acum cu ochii închiæi:

Ia Numele lui Isus cu tine,Ca un scut de orice capcanå.(Acum, ascultaœi. Ce faceœi?)Când ispitele în jur se adunå,(Ce trebuie voi så faceœi? Ce?)Doar æopteæte acel Nume sfânt în rugåciune.Nume preœios, (nume preœios), oh, cât de dulce! (oh, cât de dulce.)Speranœa påmântului æi… [Fratele Branham vorbeæte de-o parte.]Speranœa påmântului…[Fratele Branham întreabå pe fratele Neville dacå vrea så elibereze adunarea.] (Vrei så

vii æi så eliberezi oamenii?… Oh, în ordine. Du-te drept înainte atunci.)Speranœa påmântului...Fratele Neville, påstorul vostru acum.