Curriculum Vitae détaillé

Layla Raïd

31/03/2019

Adresse : Université de Picardie Jules VerneUFR Sciences humaines, sociales et philosophie.La Citadelle10, rue des Français LibresF-80080 AMIENS

Laboratoire : CURAPP-ESS (UMR 7319)Centre Universitaire de Recherches sur l’Action Publique et le Politique /Épistémologie et Sciences Sociales.

URL : http://www.u-picardie.fr/curapp/Email : Layla.Raid@u-picardie.fr

TABLE DES MATIÈRES

1. Curriculum Vitae, synthèse des responsabilités . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22. Liste des publications . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33. Présentation des activités de recherche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73.1. Philosophie du langage. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73.2. Philosophie de la littérature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93.3. Philosophie morale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103.4. Philosophie de l’enfance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113.5. Responsabilités scientifiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124. Activité et responsabilités d’enseignement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144.1. Responsabilités liées à l’enseigenement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144.2. Enseignement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Annexe : conférences depuis la nomination professeur (2012-) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

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1. CURRICULUM VITAE, SYNTHÈSE DES RESPONSABILITÉS

Née le 17/01/1972 à Kaboul (Afghanistan) ; 47 ans, 1 enfant, nationalité française.

Expérience professionnelle :• 2012 – : Professeure à l’Université de Picardie Jules Verne, affectée au Centre

Universitaire de Recherches sur l’Action Publique et le Politique (CURAPP). Dé-légation CNRS à l’UMR LEGS, Paris 8 (2 semestres).

• 2001 – 2011 : Maîtresse de conférences à l’Université Bordeaux 3. DélégationsCNRS au CURAPP (3 semestres).

Formation :• 2011 : Habilitation à Diriger des Recherches (U. Paris 1 Panthéon Sorbonne).

Le réalisme, la connaissance et l’ordinaire. Éthique et épistémologie après Witt-genstein. Jury : C. Chauviré, V. Descombes, P. Donatelli, P. Duris, C. Larrère, S.Laugier (dir.), P. Paperman, J. Szczeciniarz.

• 2000 : Doctorat de Philosophie (U. Paris 1 Panthéon Sorbonne). Wittgenstein, leréalisme et la nature de la signification, mention très honorable avec les félici-tations du jury : D. Andler, G. Baker, J. Bouveresse, C. Chauviré (dir.), V. Des-combes, S. Laugier.

• 1991 – 1995 : ENS Ulm, agrégation de philosophie, DEA d’Histoire et Philosophiedes Sciences (Paris 1, dir. J. Bouveresse, 1995) ; DEUG de droit (Paris 2, 1993).

Encadrement de masters et thèses : 29 mémoires de Master, M1 et M2, encadrés depuis2001. Trois thèses soutenues, trois thèses en cours.

Langues :Anglais : lu et parlé courammentAllemand, Espagnol, Grec ancien, Latin : lusPersan (Dari) : notions.

Responsabilités collectives nationales :• Deux mandats au CNU section 17 (PU : 2015 – 2019, MCF : 2011 – 2012).• Deux mandats au Comité National du CNRS, section 35, 2003 – 2008.• Présidente des comités d’évaluation HCERES de l’USR 3103 (InVisu, 2018)

et l’UMS 3610 (CAPHÉS, 2018). Membre de comités d’évaluation : équipeLinX (École Poytechnique, HCERES 2019), UMR 7117 (Archives Henri Poin-caré, AERES 2008).

• Membre des commissions de spécialistes et comités de sélection de Paris 1(2005 – 2009, 2019), Bordeaux 3 (2004 – 2010), Bordeaux 1 (2011), UPJV (2015-2016), ESPE Lille (2018), UPJV (2019).

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Responsabilités collectives locales :

À l’Université de Picardie Jules Verne :

• Directrice du Département de Philosophie (UPJV, 2017 – ). Responsable du Masterde Philosophie (UPJV, 2013 – ).

• Deux mandats au Conseil de Gestion de l’UFR SHS-Philosophie (2014 – ).• Membre du Conseil de Laboratoire, CURAPP (2018 – ).• Co-responsable de l’Axe 3 «Normes et réflexivité» du projet quinquennal 2017-

2022 du CURAPP. Montage du projet de l’axe 3 pour le projet du laboratoire.• Correspondante du CURAPP auprès du GIS Institut du Genre (CNRS, 2013-2014,

2017).

À l’Université Bordeaux-Montaigne :

• Directrice de l’UFR de Philosophie (Bordeaux 3, 2009 – 2010). Directrice adjointede l’UFR de philosophie (2005 – 2006).

• Membre du Conseil de l’UFR Humanités (Bordeaux 3, 2010–2012).• Création (avec P. Duris et O. Laügt) du Master «Histoire, Philosophie et Mé-

diations des Sciences», Bordeaux 1 / Bordeaux 3. Responsable de la spécialitéRecherche (2008–2012).

• (2009 – 2012) Animatrice (avec D. Salles) de l’axe «Environnement et mobilité»auprès de la Commission de la Recherche en SHS du Conseil Régional d’Aqui-taine.

• (2010 – 2012) Représentante du domaine SHS au Conseil d’Administration de lafondation partenariale InnovaSol (Bordeaux) associant l’école d’ingénieurs EGID,les laboratoires LPTC, TREFLE et les partenaires industriels TOTALFINA-ELF,EDF, GDF- SUEZ, SNCF, avec le soutien du Conseil Régional et de l’ADEME.

2. LISTE DES PUBLICATIONS

Livres : 6, dontouvrages de recherche : 2,co-directions d’ouvrage : 2,traductions de livres : 2.

Articles dans des revues avec comité de lecture : 18, dont 3 traduits en italien.Chapitres de livres : 18Traductions de chapitres de livres : 2Publications pédagogiques : 1

Thèse et mémoire d’habilitation :

• Wittgenstein, le réalisme et la nature de la signification, Thèse de Doctorat, Uni-versité Paris 1, 2000.

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• Le réalisme, la connaissance et l’ordinaire. Éthique et épistémologie après Witt-genstein. Mémoire d’habilitation à diriger les recherches, Université Paris 1, 2011,94 pages.

Ouvrages de recherche :

(1) L’illusion de sens – Le problème du réalisme chez le second Wittgenstein, Kimé,2006, 338 p.

(2) Le souterrain. Wittgenstein, Bakhtine, Dostoïevski, Éditions du Cerf, 2017, 247 p.

Direction d’ouvrages :

(3) (avec C. BOUTON et V. LAURAND) La physiognomonie, problèmes philoso-phiques d’une pseudo-science, Kimé, 2005, 256 p.

(4) (avec B. GODART-WENDLING) À la recherche de la présupposition, ISTE Edi-tions, 2016, 238 p.

Traductions de livres :

(5) Conversations avec Wittgenstein (1949–1951), O. K. Bouwsma, Agone, 2001,112 p.

(6) (avec B. AMBROISE et V. AUCOUTURIER) Le silence des sens. Anthologie,C. Travis, Éditions du Cerf, 2014, 304 p.

Articles dans des revues à comité de lecture :

(7) (avec K. BELABAS) «Quine critique de Peirce : vérité et convergence» Philoso-phia Scientiae, 13 p., 2001.

(8) «Splendeurs et misères des Lumières : Wittgenstein et le monde moderne», Cri-tique 654, pp. 847–862, 2001.

(9) «“Self-reliance” et l’éthique de Wittgenstein», Revue Française d’Études Améri-caines 91/1, pp. 87–96, 2002.

(10) «La fiction de l’aveugle à la signification», Cahiers de Philosophie de l’Universitéde Caen 37, 18 p., Presses Universitaires de Caen, 2001.

(11) «L’identité de l’objet : l’héritage humien de Quine», Revue de métaphysique et demorale 2/2003, pp. 181–197, 2003.

(12) «Wittgenstein et Dostoïevski : une exploration formelle de la subjectivité», Eu-rope 906, pp. 119–127, 2004.

(13) «Baier et la critique du libéralisme moral», in P. Paperman et S. Laugier (eds), Rai-sons pratiques – Le souci des autres, pp. 247–262, 2005. Tr. it. par D. Lorenzini,«Annette Baier e la critica del liberalismo morale», Iride. Filosofia e DiscussionePubblica XXIV, n◦ 63, pp. 377–392, 2011.

(14) «Empirisme, naturalisme et signification chez Quine», Archives de philosophie,Cahier 71-4, p. 579–598, 2008.

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(15) «Énoncés passionnés et performatifs chez Cavell», Revue internationale de phi-losophie, pp. 151–165, 2011/2 256.

(16) (avec K. BELABAS) «L’analyse logique des probabilités selon Waismann», inJ.-P. Narboux et A. Soulez (eds), Waismann, textures logiques, Cahiers de philo-sophie du langage 6, pp. 235–260, 2009.

(17) «Argomenti dell’indispensabilità : l’idea di una cura ambientale», Iride. Filosofiae discussione pubblica, pp. 375–388, 2013/2. Tr. it. par O. Irrera.

(18) «Val Plumwood : la voix différente de l’écoféminisme», Cahiers du Genre 59/2,pp. 49-72, 2015.

(19) «Se voir de l’extérieur : Wittgenstein et les regrets de la connaissance de soi»,Raison publique 20, p. 125-142, 2016.

(20) «Letteratura e resistenza morale. Una lettura di Jean Rhys, Good Morning Mid-night», Iride. Filosofia e Discussione Pubblica XXX, n◦ 80, 2017, pp. 21-37. Tra-duit en italien par M. Boldrini.

(21) «Sous les mots, l’enfance : Nathalie Sarraute et la philosophie du langage ordi-naire», A Contrario. Revue interdisciplinaire de sciences sociales 25, pp. 93-116,2018.

(22) «Justice poétique et littérature post-coloniale : une lecture des romans d’exil deJean Rhys», Raison publique, pp. 73-88, à paraître.

(23) «Meaningblindness», Foundations of science, à paraître.(24) (avec B. GODART-WENDLING) «Quand l’enfant n’a pas voix au chapitre», in A

Contrario. Revue interdisciplinaire de sciences sociales, à paraître.

Chapitres de livres :

(25) «L’insensibilité au sens», in C. Chauviré et al., Wittgenstein, les mots de l’esprit.Philosophie de la psychologie, pp. 199–221, Vrin, 2001.

(26) «Signification et jeu de langage», in S. Laugier (ed.), Wittgenstein : Métaphysiqueet jeu de langage, pp. 21–42, P.U.F, 2001.

(27) «Entre le non-sens et le déraisonnable», in J. Bouveresse et al., Wittgenstein, Der-nières pensées, pp. 113–137, Agone, 2002.

(28) «Strawson et Wittgenstein : sur l’idée même de métaphysique descriptive», inJ. Benoist et S. Laugier (eds.), Strawson — Langage ordinaire et métaphysique,Vrin, pp. 43–64, 2005.

(29) «Wittgenstein et le mythe d’une science de l’expression», in C. Bouton, V. Lau-rand et L. Raïd, La physiognomonie, problèmes philosophiques d’une pseudo-science, pp. 101–122, 2005.

(30) «Wittgenstein, Dostoïevski et l’homme du souterrain», in S. Laugier (ed.), Éthi-que, littérature, vie humaine, PUF, pp. 269–286, 2006.

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(31) «Wittgenstein : élucider l’ordinaire», in C. Gautier & S. Laugier (eds.), L’ordi-naire et le politique, PUF, pp. 11–21, 2006.

(32) «Langage privé et jugement réfléchissant chez Wittgenstein et Kant», C. Bouton,F. Brugère et C. Lavaud (eds.), L’année 1790. Kant, Critique de la Faculté dejuger. Beauté, vie, liberté , pp. 297–307, Vrin, 2008.

(33) «Care et politique chez Joan Tronto», in S. Laugier, P. Molinier et P. Paperman(eds), Qu’est-ce que le care ? Souci des autres, sensibilité, responsabilité, Payot,2009, pp. 57–87.

(34) «Biographie, subjectivité, dialogie : Wittgenstein et Bakhtine», in C. Ramond,Une vie humaine. Récits biographiques et anthropologie philosophique, Publica-tions du Centre de Recherches «Lumière, Nature, Société», Presses Universitairesde Bordeaux, pp. 111-127, 2009.

(35) «Les probabilités ont-elles un objet ? La conception logique des probabilités se-lon le Tractatus», in C. Chauviré (ed.), Lire le Tractatus logico-philosophicus deWittgenstein, Vrin, 2009, pp. 171–184.

(36) «De la Land ethic aux éthiques du care», in Tous vulnérables. L’éthique du care,les animaux et l’environnement, S. Laugier (ed.), Payot, 2012.

(37) «Présupposition et polyphonie : l’inspiration bakhtinienne de Ducrot», in À la re-cherche de la présupposition, B. Godart-Wendling et L. Raïd (eds), ISTE Editions,pp. 179–204, 2016.

(38) (avec B. GODART-WENDLING) «Introduction», in À la recherche de la présup-position, ISTE Editions, pp. 11-20, 2016.

(39) (avec B. GODART-WENDLING) «Presupposition and Implicitness in the Twen-tieth Century : from Logic to Linguistics», in Assunção, C., Gonçalo F., et RolfK. (eds.), History of Linguistics 2014 : Selected Papers from the 13th Internatio-nal Conference on the History of the Language Sciences (ICHoLS XIII), Vila Real,25-29 August 2014, John Benjamins, Amsterdam/Philadelphia, p. 257-268, 2016.

(40) (avec B. GODART-WENDLING) «Le clapet de la souricière : les implicites dela violence verbale dans le théâtre de Sarraute», in Iuliana-Anca Mateiu (ed.),La violence verbale : description, processus, effets discursifs et psycho-sociaux,Presa Universitara Clujeana, Cluj-Napoca (Roumanie), 2017, pp. 195-210.

(41) «Le care maternel : par-delà la dichotomie du naturel et du construit», in A. Hour-cade et J.-P. Cléro (eds), Le soin, l’aide, care et cure, Cahiers de l’ÉRIAC 15,Presses Universitaires de Rouen et du Havre, pp. 119-134, 2018.

(42) «Quelle éthique pour les droits de l’homme ? L’apport des éthiques du care», inCéline Husson-Rochcongar, Anciens enjeux, nouveaux défis : Repenser le droitinternational des droits de l’homme, Collection Droit et Société, 8 pages, à pa-raître.

Traductions de chapitres de livres :

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(43) (avec M. COZIC) «La logique et la réification des universaux», in Quine, D’unpoint de vue logique, pp. 149–184, Vrin, 2003.

(44) (avec T. MOREL) «M. Strawson et la théorie logique», in Quine, Les voies duparadoxe et autres essais, pp. 249–279, Vrin, 2011.

Publications pédagogiques :

(45) Wittgenstein : réalisme et philosophie du langage, CNED, 91 pages, 2019.[Cours de Licence 3 Philosophie]

Fiction et travaux grand public :

(46) (avec A. RAÏD) Demain vient le printemps et je ne le verrai pas, et autres histoirestraditionnelles d’Afghanistan, L’Harmattan, 1989, 178 p. (Fiction)

(47) «Une homonymie ordinaire», Le passant ordinaire 50, 2004, 5 p.

3. PRÉSENTATION DES ACTIVITÉS DE RECHERCHE

Domaines de recherche : Philosophie contemporaine, philosophie du langage et de laconnaissance, philosophie de la littérature, philosophie morale (éthique du care, philoso-phie de l’enfance).

Mes recherches s’inscrivent dans le cadre de la philosophie du langage contemporaine.Elles sont ancrées dans la tradition analytique, en particulier la philosophie de Wittgen-stein et ses différents héritages (Cavell, Diamond, Putnam, Travis). Après la publicationde mon premier livre en 2006, L’illusion de sens. Le problème du réalisme chez le secondWittgenstein, j’ai exploré différents champs de recherche, où s’exprime aujourd’hui l’hé-ritage des philosophies du langage ordinaire : philosophie de la littérature, philosophiemorale, philosophie de l’enfance. Mon deuxième livre, Le souterrain. Wittgenstein, Ba-khtine, Dostoïevski (2017), est consacré à la philosophie de la littérature et développe untravail sur les formes de l’expression littéraire de la subjectivité.

Parallèlement, j’ai poursuivi mes recherches en philosophie du langage : histoire desthéories de la présupposition et de l’implicite, conceptions de la signification et de l’ordi-naire, problèmes de la philosophie des actes de langage (distinction illocutoire / perlocu-toire).

Je détaille maintenant ces différents thèmes.

3.1. Philosophie du langage.Histoire des théories de la présupposition

J’ai coordonné avec B. Godart-Wendling (UMR MODICO, Paris Nanterre) un volumecollectif, À la recherche de la présupposition [4]. L’ouvrage sonde l’histoire des systèmeslinguistiques, philosophiques et logiques, afin de dégager les différentes théorisations dece concept devenu central au XXe siècle dans la philosophie du langage. La première par-tie explore la présupposition dans l’analyse linguistique antique, médiévale et classique.

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La seconde partie examine, aux XIXe et XXe siècles, les différentes approches pragma-tiques, cognitives et formelles, et présente les apories et questionnements actuels soulevéspar la présupposition.

J’ai en particulier mis en évidence les différences de conceptualisation de la présup-position existant dans deux voies de recherche, qui sont historiquement (partiellement)disjointes : la tradition continentale héritée de Bakhtine (en France, par la médiation deTodorov) et la tradition analytique héritée de Frege. [37, 39, 38]

Études sur signification, expérience et vérité

Mon premier livre, L’illusion de sens [1] se penche sur le problème du réalisme chezWittgenstein, en centrant la réflexion sur les concepts de signification, d’expérience etde grammaire. Se rattachent à cet ensemble une série d’articles sur les notions de jeude langage, de certitude, et d’ordinaire [26, 27, 31] ; des études historiques sur les liensentre Wittgenstein et Strawson, Wittgensein et Kant [28, 32]. Ainsi que des études sur lesprobabilités, telles que pensées dans le Tractatus et les Recherches philosophiques [16,35].

Je propose également dans L’illusion de sens une exploration, en contrepoint, des liensentre signification et expérience chez Quine, liens qui conduisent à une approche tout àfait différente du problème du réalisme. Cela m’a conduit à une série d’études sur la phi-losophie du langage et de la connaissance de Quine : indétermination de la signification,conception décitationnelle de la vérité, héritage humien [7, 11, 14].

Enfin, mes travaux sur l’expérience m’ont amenée à publier une traduction (en colla-boration) du Silence des sens de Charles Travis [6], ouvrage présentant la défense d’uneconception réaliste de la perception adossée aux philosophies d’Austin et Wittgenstein.

Esthétique et langage : études sur l’expérience de la signification

En lien avec mes travaux de philosophie de la littérature, j’ai exploré l’idée d’une ex-périence de la signification, à partir de la fiction de l’aveugle à la signification (Bedeu-tungsblindheit) développée dans les Remarques sur la philosophie de la psychologie deWittgenstein. L’aveugle à la signification est un bon usager du langage, mais n’a pasd’«expérience de la signification», au sens où il ne peut «entendre» un terme d’abord enun sens (le mot «banc»), puis en un autre («le ban et l’arrière-ban»), tout en étant ca-pable, par ailleurs, de les utiliser correctement. Cette fiction a pour propos de tester leslimites de l’identification de la signification avec l’usage, identification fondée sur le rejetde conceptions psychologisantes de la signification (qui serait confondue avec des imagesou des représentations). Il s’agit donc de se demander en quel sens on peut dire que lesmots ont un «visage», et qu’ils suscitent, par là, un «vécu» particulier, voire, selon lescas, des émotions particulières. J’ai poursuivi cette question en suivant la lecture faitepar Wittgenstein des chapitres des Principles of Psychology de William James consacrésà une recherche empirique de ces sentiments liés aux mots (comme les if-feelings. . .) :quel est leur place dans l’usage du langage ? Comment conceptualiser les éléments d’une

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telle esthétique du langage ? J’aborde ces questions dans trois études [23, 25, 10], quisoulignent les variétés de notre relation esthétique à la langue.

3.2. Philosophie de la littérature.Le souterrain : Wittgenstein et Dostoïevski

Mon exploration de la subjectivité dans L’illusion de sens, élaborée dans le sillaged’une relecture de l’argumentaire contre le langage privé développé dans les Recherchesphilosophiques de Wittgenstein, m’a amenée à explorer les formes grammaticales danslesquelles les œuvres littéraires présentent la subjectivité.

Je me suis tournée dans un premier temps vers les œuvres de Dostoïevski, dont Witt-genstein était un lecteur assidu. J’ai écrit un ouvrage intitulé Le souterrain : Wittgenstein,Bakhtine, Dostoïevski [2], paru en 2017 aux Éditions du Cerf. J’y propose, dans une pre-mière partie, une confrontation entre Bakhtine et Wittgenstein autour des Notes d’un sou-terrain de Dostoïevski, en abordant les questions éthiques et anthropologiques soulevéespar les Notes du point de vue des outils de la philosophie du langage ordinaire. Dans la se-conde partie, j’adopte la théorie littéraire développée par Bakhtine pour décrire l’écrituredialogique de Wittgenstein.

J’ai également publié un ensemble d’articles écrits à l’aune de la théorie littérairede Bakhtine [12, 19, 30, 34], et une traduction des Conversations avec Wittgenstein deO. K. Bouwsma, resituant Wittgenstein dans son monde intellectuel et littéraire [8].

Ordinary Language Criticism

Plus largement, une nouvelle critique s’est développée dans le sillage de la philoso-phie du langage ordinaire de Wittgenstein, et de son interprétation par Cavell : l’OrdinaryLanguage Criticism. Dans ce cadre, j’ai ouvert plusieurs chantiers. Premièrement, une ré-flexion sur la façon dont la littérature constitue une connaissance, et quel type de connais-sance [2]. Deuxièmement, une série d’études sur la littérature du souvenir d’enfance dansle domaine francophone, qui a débouché sur deux articles, le premier sur Sarraute, et lesecond sur le statut linguistique de l’enfant comme locuteur dominé, devant construiresa place dans l’espace de la discussion [21]. J’y interprète plusieurs ouvrages classiquesde la littérature française du souvenir d’enfance (Vallès, Sarraute, Ernaux) à partir d’uneréflexion sur le devenir locuteur de l’enfant [24].

Esthétique et variétés du particularisme moral

En contrepoint de la philosophie de la littérature héritée de Wittgenstein et Cavell, J’aiétudié d’autres propositions philosophiques contemporaines adossées à des formes diffé-rentes de particularisme moral : la philosophie de la littérature de Martha Nussbaum (àpartir de Love’s Knowledge), ainsi que l’esthétique féministe construite dans le cadre deséthiques du care (autour des travaux de Carol Gilligan). J’ai ainsi mis à profit la matriced’analyse développée par Gilligan et David Richards dans The Deepening Darkness dansmes études sur les littératures du souvenir d’enfance (cf. mes articles sur les souvenirsd’enfance de l’écrivaine dominicaine Jean Rhys [20, 22]. J’y mobilise la conception des

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émotions défendue par Gilligan comme faisant l’objet d’injonctions de contrôle dépen-dant, pour leurs modalités, du genre homme ou femme. Soutenant l’idée que l’étouffementprécoce des émotions est une des sources de la méconnaissance de soi et de la violenceobservées dans nos sociétés, Gilligan accorde à la littérature un rôle de résistance, moraleet politique, au déploiement de cette violence : la littérature soutient en effet un doubletravail sur soi, d’approfondissement de la connaissance de soi et de libération imaginativede l’émotion.

J’explore actuellement les liens et les différences entre cette conception de la littératurecomme lieu de résistance, et deux autres conceptions fondées sur une forme particulièred’attention au particulier : celle de Martha Nussbaum, qui s’appuie sur un concept de jus-tice poétique ; celle d’Iris Murdoch, où la fréquentation des œuvres littéraires est penséecomme une des sources du dépassement des frontières de l’ego, dépassement associé à unraffinement de notre attention au particulier.

3.3. Philosophie morale. En lien étroit avec mes travaux de philosophie de la littéra-ture, j’ai exploré l’héritage de Wittgenstein dans la philosophie morale contemporaine :son contextualisme et son particularisme ont inspiré de nombreux travaux en philosophiemorale, adossés aux figures de Stanley Cavell et Cora Diamond.

Émotions et actes de langage

J’ai travaillé ainsi à la jonction de l’éthique et de la philosophie du langage, en particu-lier sur Cavell lecteur d’Emerson [9] et critique d’Austin [15]. Dans ce dernier article, jereprends la critique par Cavell de l’analyse austinienne du perlocutoire, et montre com-ment la manière dont on comprend la distinction entre illocutoire et perlocutoire est déter-minante pour la question de la place accordée aux émotions dans la philosophie morale.

Éthiques du care

En me fondant sur la matrice ordinariste de Wittgenstein, j’ai interrogé les fondementsphilosophiques des éthiques du care [13, 33, 42, 41]. J’ai examiné en particulier leur ap-plication aux questions environnementales [18, 36]. Ainsi que leur apport pour surmonterles ornières de la distinction entre naturalisme et constructivisme dans les études de genre[41].

Physiognomonie

Enfin, à la frontière entre histoire des sciences et philosophie morale, j’ai examiné lesapproches pseudo-scientifiques de l’expression morale, dans un ouvrage collectif (avecV. Laurand et C. Bouton) sur la physiognomonie [3, 29], pseudo-science aux originesantiques, qui connut un vif regain d’intérêt et diverses tentatives de codification aux 18èmeet 19ème siècles, à la suite des essais physiognomoniques de Johann Kaspar Lavater.

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3.4. Philosophie de l’enfance. Un dernier ensemble de travaux, plus récents, porte surla philosophie de l’enfance et de l’éducation, telles qu’élaborées dans le sillage des phi-losophies du langage ordinaire.

Projet APPLE – APPrentissage du Langage chez les Enfants : aspects sociaux, morauxet politiques

J’ai animé pendant deux ans le projet de recherche APPLE, une collaboration inter-disciplinaire consacrée à l’apprentissage du langage dans l’enfance. Il est le fruit d’unecollaboration menée entre 2017 et 2019 entre les laboratoires CURAPP-ESS et RECIFES,financée par la MESHS et la Région Hauts-de-France. Il consiste en l’articulation entreun volet théorique qui s’appuie sur la philosophie du langage ordinaire, la sociologiede l’éducation et la linguistique, et un volet empirique constitué par un ensemble d’en-quêtes ethnographiques sur l’enfance, dans la famille et en milieu scolaire. Un ouvragecollectif est en cours de préparation, en collaboration avec Bertrand Geay (sociologie)et Jean-François Goubet (philosophie) ; contact est pris avec les Presses du Septentrion(Collection Paradoxa).

Les philosophies du langage de Wittgenstein et de Cavell ont conduit au développe-ment d’une réflexion sur l’enfance et l’éducation, qui met en évidence les enjeux morauxet politiques de l’entrée dans le langage. L’apprentissage du langage est décrit commeune initiation aux formes de vie de la communauté, où apprendre à parler est, en mêmetemps, en apprendre les normes : sociales, morales, politiques. L’entrée dans le langageest problématisée chez Cavell en termes de positionnement de la voix propre vis-à-vis decelle des autres : comment acquiert-on le statut de locuteur légitime, autorisé à assumer enpremière personne, aux yeux de tous, selon une prétention universelle (the claim of rea-son), la connaissance des significations de sa propre langue ? Cette autorité se décline auniveau moral : quelles conséquences sur la construction du soi, et du sentiment de la va-leur propre, dans le fait d’avoir une parole efficace et reconnue ? Elle se décline égalementau niveau politique : l’apprentissage de la prise de parole est en même temps apprentis-sage par l’enfant de sa place au sein des rapports de force, tant entre enfants qu’avec lesadultes, dans la famille et dans le milieu scolaire, suivant les déclinaisons inégalitaires del’âge, du genre et de la classe sociale.

Philosophie pour les enfants

Les enjeux de l’apprentissage du langage mis ainsi en lumière m’ont conduit à re-prendre un débat ancien sur l’âge approprié pour introduire la philosophie dans le cursusscolaire. Je me propose de questionner son introduction tardive (en classe de Terminale),paradoxale étant donné l’importance des questionnements réflexifs des enfants : quelssont les présupposés politiques et moraux de cette introduction tardive ? Je mets en placeactuellement un réseau de recherche consacré aux fondements philosophiques des pra-tiques d’enseignement de la philosophie aux enfants, pratiques qui sont en plein essor àl’échelle nationale et internationale. Je m’intéresse tout particulièrement dans ce cadreaux travaux de Nel Noddings, auteure d’une philosophie de l’éducation héritée de Dewey,centrée sur les valeurs du care.

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3.5. Responsabilités scientifiques.Encadrement de masters et thèses :Trois thèses soutenues :

• Thomas Morel (2009-2012), Mathématiques et politiques scientifiques en Saxe(1765-1851). Acteurs, institutions, enseignements (co-dir. P. Duris, Bordeaux 1).Thèse financée par une allocation de recherche (Bordeaux 1), soutenue en 2012.Prix de thèse SHS 2014 de l’Université de Bordeaux. MCF à l’Université d’Artois(2015 – ).

• Thibaud Zuppinger (2012 – 2015), La pratique ordinaire de l’éthique. Agir encontexte. Prix de thèse SHS 2015 de l’Université de Picardie Jules Verne.

• Antoine Borugh-bu-djorh (2013 – 2018), Pour une philosophie des relations in-ternationales. Droit d’ingérence et cosmopolitisme kantien (co-dir. G. Radica).Thèse financée par une allocation de recherche du gouvernement gabonais.

Trois thèses en cours :

• Miranda Boldrini (2014 –), Éthique, imagination et réalité chez Iris Murdoch.(Co-dir. P. Donatelli ; co-tutelle UPJV / U. La Sapienza, Rome. Thèse financéepar une allocation de l’Université La Sapienza.). Prix «Jeune chercheur» de laFondation des treilles 2018 (5 prix décernés en Philosophie). Soutenance prévuele 30 avril 2019.

• Sophie Bénard (2017 –), Apprentissage du langage et inégalités : aspects philoso-phiques. Thèse financée par une allocation Région Hauts-de-France / Universitéde Picardie.

• Ossian Rogé (2017 –), Signification, rationalité, réalisme : Putnam et l’héritagede Wittgenstein.

Jurys de thèses ou d’habilitation :(je souligne quand je suis rapporteure)J’étais membre de 11 jurys de thèse : Jacques Lemaire (dir. R. Daval, U. de Reims

Champagne-Ardennes, 2012), Jérôme Letourneur (dir. A. Soulez, U. Paris 8, 2013), AnneLegoff (dir. S. Laugier, U. Picardie, 2013), Pierre Fasula (dir. C. Chauviré, U. Paris 1,2013), Rémi Clot-Goudard (dir. D. Vernant, U. Grenoble, 2013), Luis José Leite SampaïoMonteiro (dir. J. Benoist, U. Paris 1, 2013), Thomas Morel (dir. L. Raïd et P. Duris, U.Bordeaux 1, 2013), Thibaud Zuppinger (dir. L. Raïd, U. de Picardie, 2015), Laura Marzi(dir. P. Parperman et N. Setti, U. Paris 8, 2015), Gilliane Laurent (dir. R. Daval, U. Reims,2017, présidente du jury), Huang Yuanfan (dir. J.-M. Roy et Yu Zhenhua, 2017, présidentedu jury), Antoine Borugh-bu-djorh (dir. L. Raïd et G. Radica, U. de Picardie, 2018).

J’étais membre du jury d’habilitation de Béatrice Godart-Wendling, Formalisation etphilosophie du langage – Épistémologie historique et mutations conceptuelles, U. Paris8, 2014.

Organisation de colloques, séminaires et journées d’études :

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(depuis mon recrutement comme professeur, 2012-)

(1) Co-organisation du Colloque (Apprendre à) lire les autres avec soin. La lecture,le care et l’éducation, Université de Lausanne, 06-08 juin 2019 (avec JoséphineStebler).

(2) Co-organisation du Colloque Iris Murdoch and the Ethical Imagination : Legaciesand Innovations, 10-11 octobre 2019 (avec Marie Laniel et Camille Fort, et encollaboration avec la Société d’Études Anglaises Contemporaines).

(3) Colloque de clôture du projet APPLE, L’APPrentissage du Langage chez les En-fants : aspects sociaux, moraux et politiques, Maison Européenne des Sciences del’Homme et de la Société, Lille, 2018.

(4) Séminaire APPLE, L’APPrentissage du Langage chez les Enfants : aspects so-ciaux, moraux et politiques, Lille, Amiens et Arras, 2017-2018 (avec BertrandGeay et Jean-François Goubet).

(5) Colloque Care, violence et souci de soi : nouvelles questions pour une éthique fé-ministe, dans le cadre du Congrès International des Recherches Féministes Fran-cophones (CIRFF) 2018, Paris Nanterre (avec Patricia Paperman et Caroline Ibos).

(6) Colloque Littérature et résistance morale II, Amiens, 2017 (avec Marc Hersant etCarine Trevisan).

(7) Atelier Care et violence, UMR LEGS, Paris, 2017 (avec Patricia Paperman etCaroline Ibos).

(8) Journée d’étude internationale Apprentissage du langage : enjeux sociaux, morauxet politiques (lancement du Projet APPLE), Amiens, 2017.

(9) Journée d’étude internationale What is a Naturalistic Argument ?, CURAPP, 2017(avec Bruno Ambroise).

(10) Colloque Littérature et résistance morale I, CURAPP, 2016 (avec Marc Hersant,en collaboration avec le CERCLL).

(11) Journée d’étude Genre et care : nouvelles perspectives, CURAPP, 2016 (avec So-phie Richardot).

(12) Journée d’étude Présupposition et implicite, Laboratoire d’Histoire des ThéoriesLinguistiques, U. Paris Diderot, 2015 (avec Béatrice Godart-Wendling).

(13) Colloque international Philosophie et littérature : l’attention au particulier, U. Pa-ris 1, 2015 (avec S. Laugier et P. Fasula).

(14) Colloque international Iris Murdoch : éthique, métaphysique, littérature, CURAPP,2015 (avec E. Halais).

(15) Colloque international Éthique et valeurs : Moore, Wittgenstein, Murdoch, CU-RAPP, 2014 (avec E. Halais).

(16) Séminaire L’éthique en situation, Université de Picardie, 2013-2016 (avec J. Ravatet T. Zuppinger, 12 séances).

(17) Séminaire Transversal sur le Genre, CURAPP, 2014-2016 (avec N. Le Bouteillecet S. Richardot, 8 séances et 2 journées d’études).

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(18) Journée d’étude Care et environnement : nouveaux chantiers, CURAPP, 2014 (avecS. Laugier).

(19) Journée d’étude internationale «Hard care» : le care face à la grande vulnérabilité,U. Paris 1, 2013 (avec S. Laugier). 17/12/2013

(20) Séminaire Care et Environnement, Fondation Royaumont, 2013 (avec S. Laugier).23-25/01 2013

(21) Journée d’étude interne État des lieux des recherches sur le genre, ou mobilisantles théories du genre, Université de Picardie, 2013 (avec T. Barthélémy, N. LeBouteillec, R. Caveng, V. De Luca-Barrusse, F. Guilbaud). 14/05 2013

Collaborations et projets :Coordination de projets de recherche

• Porteure du Projet APPLE, Apprentissage du langage chez l’enfant : enjeux so-ciaux, politiques et moraux (2017-2019), financé par la Maison Européenne desSciences de l’Homme et de la Société et la Région Hauts-de-France (30ke et unebourse de thèse). Collaboration entre le CURAPP et l’EA RECIFES (U. Artois).https://www.meshs.fr/page/apple

• Coordinatrice pour le CURAPP du Réseau Thématique Pluridisciplinaire «Éthiquedu care et environnement» (CNRS, 2012-2014).

• Coordinatrice du nœud bordelais de l’ACI Éthique et politique du care (resp. Pa-tricia Paperman, 2004 – 2007).

Membre de projets de recherche

• Membre du Groupe de Recherche International PLOCO, Philosophie du LangageOrdinaire et Conceptions Ordinaires en sciences sociales (CNRS, resp. Bruno Am-broise, 2012 – 2016).

• Membre du projet Revisiter les concepts de la philosophie analytique, de la philo-sophie du langage ordinaire et de la pragmatique au travers de la diachronie et dela diversité des langues (Paris Diderot, resp. B. Godart-Wendling, 2013 – 2017).

• Membre de l’ANR Travail du Care (2008 – 2011) portée par P. Paperman, asso-ciant l’EHESS et le CURAPP.

4. ACTIVITÉ ET RESPONSABILITÉS D’ENSEIGNEMENT

4.1. Responsabilités liées à l’enseigenement. Comme maître de conférences, j’ai montéen 2008, à Bordeaux-Montaigne, la spécialité Recherche du master d’Histoire, Philoso-phie et Médiations des Sciences ; j’ai été responsable de la spécialité entre 2008 et 2012.

Comme professeur, à Amiens, je suis responsable du Master de Philosophie depuis2013. J’étais en particulier responsable de l’Accréditation 2018-2022 du Master MentionPhilosophie : j’y ai réintroduit une préparation aux Concours de l’enseignement (CAPES),après la fermeture des préparations aux concours au moment de la création des Masters

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MEEF, le nombre d’étudiants à Amiens ne permettant pas l’ouverture d’un MEEF à partentière.

Depuis février 2017, je suis directrice du département d’enseignement de Philosophie,dans lequel interviennent neuf enseignants-chercheurs, une dizaine de vacataires et deuxmoniteurs. Le département porte un Master de Philosophie (environ 20 étudiants sur M1 +M2) et une Licence de Philosophie qui se décline en une formation présentielle classique(environ 50 étudiants sur L1 + L2 + L3) et une formation distantielle en partenariat avecle CNED (environ 100 étudiants). Je suis membre du comité de pilotage de cette dernière.

4.2. Enseignement. Depuis mon recrutement comme professeure à Amiens (2012 – ),j’enseigne principalement la philosophie contemporaine : la philosophie du langage etde la connaissance, la philosophie morale et politique, l’esthétique (philosophie de lalittérature). J’enseigne également l’histoire de la philosophie moderne et contemporainedans le cadre des cours de préparation aux concours de l’enseignement (CAPES), ainsiqu’en licence. J’interviens enfin dans des séminaires de formation doctorale sur les étudesde genre.

Suit le détail des enseignements assurés ces 6 dernières années. Les volumes horaires sontindiqués en «heures équivalent TD».

Année Cours Public Volume18–19

(225h)UE Philosophie du langage et de la connaissance (CM) :Wittgenstein – Recherches philosophiques.

Master 2 36h

UE Philosophie du langage et de la connaissance (CM) : Laphilosophie de William James : connaissance et pratique.

Master 2 36h

UE Philosophie morale et politique, Histoire de laphilosophie moderne (CM) : Dominer et décrire.

Master 2 36h

UE Préparation aux concours de l’enseignement (écrit) (TD) Master 2 09hUE Méthodologie de la recherche (TD) Master 2 24hUE Anglais (TD) Master 2 12hUE Philosophie morale et politique (CM + TD) : Éthiquesenvironnementales.

Licence 3 30h

UE Philosophie contemporaine (CM + TD) : Wittgenstein -Recherches philosophiques

Licence 3 30h

UE Méthodologie (Anglais) (TD) : Hume, Dialogues onNatural Religion.

Licence 3 12h

17–18

(195h)UE Philosophie du langage et de la connaissance (CM) :Wittgenstein - Recherches philosophiques.

Master 2 36h

UE Philosophie du langage et de la connaissance (CM) : Laphilosophie de William James : connaissance et pratique.

Master 2 36h

UE Méthodologie de la recherche (TD) Master 2 09hUE Méthodologie du mémoire (TD) Master 1 12hUE Esthétique (CM) : La connaissance de l’écrivain. Master 1 36hUE Philosophie morale (CM) : Éthiques environnementales. Master 1 36h

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UE Esthétique (CM + TD) : Enjeux politiques et moraux dela littérature

Licence 3 30h

16–17 Délégation CNRS (UMR LEGS, Paris 8 Vincennes Saint Denis)15–16

(192h)UE Philosophie du langage et de la connaissance (CM) :Éthique et littérature.

Master 2 36h

UE Philosophie du langage et de la connaissance (CM) :William James : épistémologie, morale, religion.

Master 2 36h

UE Méthodologie de la recherche (TD) Master 2 10hUE Histoire des sciences et épistémologie (CM) : L’hommeprobable : une histoire philosophique des probabilités.

Master 1 36h

UE Logique (TD) : Histoire et philosophie de la logique. Licence 3 24hUE Philosophie de la connaissance (CM + TD) : Introductionà l’épistémologie.

Licence 2 20h

UE Philosophie de la connaissance (CM + TD) : Les grandesétapes de la philosophie du langage.

Licence 2 30h

14–15

(211h)UE Philosophie du langage et de la connaissance (CM) :Philosophie de l’esprit (Quine, Davidson, Putnam)

Master 2 36h

UE Méthodologie de la recherche (TD) Master 2 19hUE Philosophie des sciences (CM) : William James :épistémologie, morale, religion.

Master 2 36h

UE Histoire des sciences et épistémologie (CM) : Penser leprobable.

Master 1 36h

UE Philosophie de la connaissance (CM + TD) : Les grandesétapes de la philosophie du langage.

Licence 3 30h

UE Logique (TD) : Histoire et philosophie de la logique. Licence 3 24hUE Philosophie de la connaissance (CM + TD) : Révolutionsscientifiques.

Licence 1 30h

13–14

(192h)UE Philosophie du langage et de la connaissance (CM) :Formes contemporaines du naturalisme.

Master 2 36h

UE Histoire des sciences et épistémologie (CM) : Penser leprobable.

Master 1 36h

UE Philosophie des sciences (CM) : Connaissance etpratique : le pragmatisme de William James.

Master 1 36h

UE Philosophie morale et politique (CM + TD) : Éthiqueenvironnementale.

Licence 3 30h

UE Logique (TD) : Histoire et philosophie de la logique. Licence 3 24hUE Philosophie de la connaissance (CM + TD) : Révolutionsscientifiques.

Licence 1 30h

Organisation de journées d’études pédagogiques :

• Mastériales de philosophie, Collaboration U. de Picardie / U. de Rouen, 2014-2018 (7 journées, avec N. Depraz et E. Faye).

• Séminaire de formation mastériale Bioéthique et conceptions ordinaristes de lamorale, Université de Picardie, 2014 (avec C. Alsaleh et M. Boldrini).

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• Journée d’études pour les agrégatifs La connaissance des choses : définition, des-cription, classification, U. Bordeaux 3, 2006.

Encadrement de mémoires de Master 2 : Pour chaque année, je donne ci-dessous lestitres des mémoires encadrés.

(1) 2018 : La philosophie de l’altérité d’Emmanuel Lévinas.(2) 2018 : L’épistémologie historique de Quentin Skinner : de la grammaire philoso-

phique de Wittgenstein à une histoire comparative radicale.(3) 2018 : Art et attention aux autres.(4) 2011 : Les rapports entre la théorie physique et l’expérience. Comparaison des

thèses de Pierre Duhem et d’Henri Poincaré.(5) 2010 : Genre et performativité chez Judith Butler.(6) 2010 : Temps et intuition chez Bergson et Bachelard.(7) 2009 : Georg Cantor et la théorie des ensembles (T. Morel, prix Découverte 2009

de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Bordeaux)(8) 2009 : L’histoire de l’enseignement des probabilités en France, de 1970 à 1994.(9) 2008 : Sur l’ineffable (Wittgenstein, Nietzsche)

(10) 2007 : Vérité et empirisme radical chez William James.(11) 2007 : La critique de la méthode chez Paul Feyerabend.(12) 2005 : La controverse Carnap–Popper sur le problème de la démarcation.(13) 2003 : Logique, sémantique et philosophie chez Russell.

Encadrement de rapports d’étape et mémoires de Master 1 :

(1) 2018 : Anthropologie et littérature au XVIIIème siècle (Rousseau, Voltaire).(2) 2018 : Expression déontologique et existentielle de l’éthique chez Søren Kierke-

gaard. Choix de soi et amour du prochain.(3) 2018 : La place des théories de l’évolution dans les questions de société actuelles.(4) 2017 : Quentin Skinner et l’héritage de Wittgenstein.(5) 2015 : Religion et politique chez Rousseau.(6) 2012 : Le réalisme scientifique au XXème siècle.(7) 2009 : Genre et performativité chez Judith Butler.(8) 2009 : Bergson et le Temps.(9) 2008 : Orwell et la nécessité mathématique.

(10) 2008 : L’élaboration de la théorie des ensembles.(11) 2008 : Les valeurs de l’Internet.(12) 2008 : Histoire de la lumière.(13) 2007 : Sur l’ineffable (Wittgenstein, Nietzsche).(14) 2006 : Pensée et langage chez le second Wittgenstein(15) 2006 : La philosophie des sciences de Thomas Kuhn.(16) 2006 : Norme et anomalie – perspectives épistémologiques.(17) 2006 : Confiance en soi et puissance chez R.W. Emerson.

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ANNEXE : CONFÉRENCES DEPUIS LA NOMINATION PROFESSEUR (2012-)

Communications : 117 communications de 1997 à 2019. Depuis 2012 : 55 communi-cations, dont 33 conférences invitées (précédées d’un disque plein • ; un ◦ indique quej’organisais l’évènement).

2018 – 2019 :

◦ «Les mots ont-ils un visage ?», (Apprendre à) lire les autres avec soin. La lecture, le careet l’éducation, Université de Lausanne, 06-08 juin 2019.

◦ «The Ordinary Language Man», Iris Murdoch and the Ethical Imagination : Legacies andInnovations, Université de Picardie Jules Verne, 10-11 octobre 2019.

• «Wittgenstein, Dostoïevski et le souterrain», Dostoïevski philosophe. Première Journéedu Cycle «Les philosophes russes», Université d’Aix-Marseille, Institut d’Histoire de laPhilosophie, 05 avril 2019.

• «Éthiques du care et sciences du vivant : quel naturalisme pour quelle politique de larésistance ?», Care : résistances et démocraties, Paris 8.

◦ «Violence et réseaux de care dans la littérature de Toni Morrison», Congrès Internationaldes Recherches Féministes Francophones, CIRFF 2018, Paris Nanterre.

◦ «Parler des enfants à la troisième personne : perspectives littéraires et philosophiques»,Colloque APPLE, MESHS, Lille.

2017 – 2018 :

• «Quand l’enfant n’a pas voix au chapitre», Journées d’étude «Trouver sa voix dans lesmots des autres», U. Lausanne.

• «Écouter sans exister : le langage discriminatoire violent à l’égard des enfants», 8th In-ternational Conference on Intercultural Pragmatics & Communication, U. of Cyprus,Nicosia, Chypre (avec B. Godart-Wendling).

• «Feminist Care Ethics and Philosophy with Children», Colloque Philosophy and theSchool : Challenges and Opportunities, University of Southern Denmark, Danemark.

• «Éthique du care et particularisme moral : le cas de l’allaitement maternel», U. Fribourg(Suisse).

• «Présupposition et polyphonie : l’inspiration bakhtinienne de Ducrot», Second PanauraMeeting. Analytic Philosophy, a view from the Sino-French Perspective, École NormaleSupérieure de Lyon, Lyon.

• «La provocation : une analyse en termes perlocutoires (Cavell, Emerson)», Colloque Per-locutoire !, U. Paris 1.

• «Actualité de la parrêsia : le courage de la vérité contre la culture du viol», SéminaireWittgenstein / Séminaire Foucault, Autour de la Force du vrai de Daniele Lorenzini, U.Paris Panthéon-Sorbonne, Paris.

◦ «“Ça dépend” : raisonnement moral chez les enfants et conditionnalité» (avec SophieRichardot), Séminaire APPLE, CURAPP, Amiens.

◦ «Nathalie Sarraute et la philosophie du langage ordinaire», Colloque Littérature et résis-tance morale II, CURAPP, Amiens.

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◦ «Care, éducation, philosophie : l’apport de Nel Noddings», Journée d’Études L’enfant desphilosophes / La philosophie pour les enfants ; seminaire APPLE, CURAPP, Amiens.

◦ «Wittgenstein et Lipman», Journée d’Études Vigotsky et l’apprentissage de la langue ma-ternelle ; seminaire APPLE, CURAPP, Arras.

2016 – 2017 :

• «Poetic Justice and Post-colonial Literature : a reading of Jean Rhys’ exile novels», Col-loque De la Fragilité du bien à la Justice poétique. Poétique, éthique et politique de Mar-tha Nussbaum, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

• «Literature, Attention to Particulars and Moral Resistance : the Case of Jean Rhys’ ExileNovels», Colloque 21st-Century Theories of Literature : Ethics, Tropes, Attunement, Uni-versity of Warwick.

• «L’implicite comme vecteur de la violence dans le théâtre de Sarraute», Colloque inter-national La violence verbale : description, processus, effets discursifs et psycho-sociaux,Université Babes-Bolyai, Cluj-Napoca, Roumanie. (avec Béatrice Godart-Wendling)

• «Childhood Memories Literature from the Point of View of Ordinary Language Philo-sophy : Sarraute, Perec», Colloque international Philosophy of Ordinary Language ansOrdinary Conceptions in the Social Sciences – Final Conference, U. Paris 1 PanthéonSorbonne.

◦ «Literature, Attention to Particulars and Moral Resistance : a Reading of Jean Rhys’ ExileNovels», Séminaire Reading the Social Sciences, CURAPP, Amiens.

◦ «Naturalistic versus Constructivist Arguments in Gender Studies : Carol Gilligan’s andSarah Hrdy’s Naturalisms», Journée d’étude What is a Naturalistic Argument ?, CURAPP,Amiens.

◦ «Qu’est-ce qu’avoir une voix ? Apprentissage du langage et éducation morale (Wittgen-stein, Cavell))», Journée Langage et socialisation, CURAPP.

2015 – 2016 :

• «L’enfance comme lieu de constitution de l’ordinaire – une lecture de Nathalie Sarraute,Enfance», Colloque international L’éducation et la figure de l’enfant chez Wittgenstein etCavell, Université de Lausanne.

• «Présupposition et polyphonie chez Bakhtine et Ducrot», Journée d’études Présuppositionet implicite, Laboratoire d’Histoire des Théories Linguistiques, Paris Diderot.

• «Allaiter : par-delà la dichotomie du naturel et du construit», Colloque L’éthique du Care :nouvelles questions, nouvelles frontieres. 10 ans après le Souci des autres, Maison desSciences de l’Homme Paris Nord, Paris 8.

• «L’attention au particulier dans les philosophies écoféministes», Colloque Résistance(s)de la nature, U. Paris 1 Panthéon Sorbonne.

◦ «Littérature et résistance morale : une lecture de Jean Rhys, Good Morning Midnight»,Colloque Littérature et résistance morale, CURAPP, Amiens.

◦ «Care et littérature : autour de Gilligan et Richards, The Deepening Darkness», Journéed’études État des lieux des recherches sur/avec le Genre. Troisième journée annuelle,CURAPP, Amiens.

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2014 – 2015 :

• «Presupposition and Implicitness in the Linguistic Theories of the Twentieth Century»,ICHOLS XIII, Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro, Vila Real, Portugal (avecB. Godart-Wendling).

• «Présupposition et implicite : grandes lignes historiques pour le XXème siècle», Sémi-naire du Laboratoire d’Histoire des Théories Linguistiques, Paris Diderot (avec B. Godart-Wendling).

• «Le care maternel et la dichotomie du naturel et du construit (Gilligan, Hrdy)», Troisièmejournée d’étude sur l’éthique appliquée au soin : Qu’est-ce que soigner ?, U. de Rouen.

• «Anesthésie émotive et cécité morale : une lecture de Jean Rhys, Good Morning, Mid-night», Colloque Philosophie et littérature, U. Paris 1 Panthéon Sorbonne.

• «Réalisme, seconde naïveté et critique des conceptions interfacielles de la perception :l’héritage pragmatiste de Putnam», Colloque : Autour de Charles Travis, Le silence dessens, CURAPP/ U. Paris 1 Panthéon Sorbonne.

• «Le care, laboratoire des enjeux contemporains du féminisme», Premier Congrès desÉtudes de Genre en France, ENS de Lyon.

◦ «Littérature et philosophie chez Iris Murdoch : l’importance morale du détail», ColloqueIris Murdoch : éthique, métaphysique, littérature, Université de Picardie.

◦ «Quelle éthique pour les droits de l’homme ? Le care comme nouvelle manière de penserle relationnel», Colloque Anciens enjeux, nouveaux défis : Repenser le droit internationaldes droits de l’homme, Université de Picardie.

◦ «Genre et environnement», Séminaire de rentrée du CURAPP-ESS, Université de Picar-die.

2013 – 2014 :

• «To mean and “vouloir dire” : Wittgenstein’s remarks on french grammar», InternationalWorkshop Ordinary language philosophy and contextualism (U. Porto).

• «Meaningblindness», Séminaire Wittgenstein Bergen-Vienne-Paris : Lebensform undDarstellungsform (U. Vienne).

• «“It is not instruction but provocation that I can receive from another soul” : Cavell et leperlocutoire émersonien», Séminaire Wittgenstein – Le perlocutoire (U. Paris 1 PanthéonSorbonne).

• «Dialogie et scepticisme : une approche bakhtinienne», Journée d’étude internationaleScepticisme, pragmatisme et philosophie du langage ordinaire (U. Paris 1 Panthéon Sor-bonne).

• «Care, Feminism and the Mastery of Nature», International workshop Hard Care : le careface à la grande vulnérabilité (Paris 1).

◦ «Iris Murdoch et Simone Weil : quelques pistes», Colloque Éthique et valeurs (Universitéde Picardie).

◦ «Genre et philosophie morale : les éthiques du care », Journée de formation doctorale LeGenre en SHS (Université de Picardie).

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◦ «La voix différente de l’écoféminisme», Journée d’étude Care et environnement : nou-veaux chantiers (CURAPP).

◦ «Care et choix procréatif chez Gilligan», Journée d’étude Bioéthique et conceptions or-dinaristes de la morale (Université de Picardie).

◦ Table ronde à la Journée d’étude Socialisation, développement, langage. Enjeux théo-riques et méthodologiques, U. Paris 8.

2012 – 2013 :• «Meaningblindness», International Workshop Psychological concepts (ULB, Bruxelles).• «Unhappy Performatives and Moral Education», International Workshop Philosophy the

Day after Tomorrow and the Aesthetics of the Ordinary (Paris 1).• «Le care est-il soluble dans le service ? Conséquences sur quelques problèmes de la justice

environnementale», Séminaire Care et environnement : la justice environnementale (U.Montpellier).

• «Arguments d’indispensabilité : l’idée d’un care environnemental», Séminaire Care etenvironnement (CURAPP, Fondation Royaumont).

• «Du care à la justice environnementale», Journée d’étude L’éthique dans tous ses états(Paris 1).

◦ «Care et féminisme», Journée d’étude État des lieux des recherches sur le genre, ou mo-bilisant les théories du genre (Université de Picardie).