curso de doctrina 3
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Curso de Teología SistemáticaEstudio de la Doctrina de Dios
Prof. José Alicea MA.P.Th
Slideshare.net/revalicea
Curso: Doctrina 3
Conociendonos• Un curso en donde el estudiante trabajará con su
profesor y con el grupo para enriquecer su conocimiento de la Teología Bíblica y Sistemática.
• El estudiante deberá participar de las clases de forma presencial o vía internet
• El estudiante deberá presentar sus trabajos escritos de forma académica de acuerdo a los requisitos establecidos.
• El estudiante fomentará un ambiente de respeto en el intercambio de ideas.
Información del Curso
• Temas a cubrir:– La Sanidad Divina– El Espíritu Santo– La Iglesia– Los acontecimientos
finales
• Libro de Texto:• Teología Bíblica Y
Sistemática por Myer Pearlman
• Prof. • José Alicea M.A. P.Th.• [email protected]• Slideshare.net/revalicea
1. Quien es el autor de la enfermedad y de la muerte? De citas para probarlo
2. ¿Cómo se obtienen los beneficios de la expiación?3. Cual fue la última promesa del señor relativa a la
sanidad4. Haga lista de los nombres del Espíritu Santo5. ¿de qué manera es el Consolador el “Espíritu de
verdad” y el “espíritu de Gracia”?6. Nombre los símbolos del Espíritu santo y de una
explicación de cada uno.
Colegio Latinoamericano De Teología y MinisterioPrograma de Instituto
Curso: Doctrina 3PREGUNTAS PARA ENTREGAR
7. A que se aplica el término “ekklesia”?8. Es las iglesia sinónimo del Reino de Dios9. ¿Cuáles son las ordenanzas de la iglesia?10.¿Que significa el estado intermedio?11.¿Por medio de que nombres se describe el cielo?12.¿Qué fue lo que enseñó el Señor Jesús con respecto
a la época de la venida?
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Curso: Doctrina 3PREGUNTAS PARA ENTREGAR
LA SANIDAD DIVINA
"Este don único y visible que Dios confió a los Apóstoles; continuó en la iglesia mucho después que otros dones milagrosos desaparecieran de ella. En realidad nos parece que estuviera destinado a continuar para siempre, pues Santiago instruye a los ancianos - los únicos que tenían dones o los que más tenían - para que lo administraran. Este don era la única medicina de la Iglesia Cristiana, hasta que se perdió por la incredulidad...”
Sanidad y Teología Bíblica• La sanidad como parte de la Teología Pentecostal– Convicción fundamental: – Iglesia de Dios: “Que la sanidad divina es provista
para todos en la expiación”– Asambleas de Dios: “La sanidad divina es una
parte integral del evangelio. La liberación de la enfermedad ha sido provista en la expiación y es el privilegio de todos los creyentes”
– Iglesia de Dios Pentecostal: “….La Sanidad divina es una provisión de Dios para todos los creyentes..”
Racionalidad de la Sanidad • ¿Debemos procurar Sanidad Divina? Es
razonable creer que Dios tiene interés por nuestro cuerpo.– El hombre fue creado a la imagen de Dios.– El cuerpo humano está incluido en la redención de
Cristo.– El cuerpo de un cristiano es un miembro de Cristo.(I
Cor. 6:15).– Dios está profundamente interesado en el valor del
cuerpo de sus hijos. • Se peca contra el cuerpo I Corintios 6:15–18.
Racionalidad de la Sanidad • ¿Debemos procurar Sanidad Divina? Es
razonable creer que Dios tiene interés por nuestro cuerpo.– El cuerpo físico del cristiano es el templo del Espíritu
Santo (I Cor. 6:19).– Los cristianos son instados a glorificar a Dios en sus
cuerpos físicos.– Los cristianos son instados a presentar sus cuerpos
como un sacrificio vivo.– El cuerpo humano ha de ser resucitado.
Racionalidad de la Sanidad • Relación vital entre el alma/espiritu y el
cuerpo. – La condición del cuerpo afecta el alma. La
condición del alma afecta el cuerpo y viceversa. – Hay una relación tan cercana entre el alma y el
cuerpo del hombre, que es difícil ver como Dios podría estar interesado, y hacer provisión para uno sin el otro.
– La verdadera armonía se logra cuando se le entregan ambos –lo espiritual y lo físico- al cuidado divino.
Racionalidad de la Sanidad • Dualidad de las necesidades humanas.– El ser humano tiene dos naturalezas diferentes. – La caída afectó ambas partes. – La redención de Cristo incluye a ambas naturalezas del
hombre.• Jesús sanó a todos los enfermos y derramó su
sangre para el perdón de sus pecados. • Mandato doble de la gran comisión (Mr. 16:15–18): – “El que creyere y fuere bautizado, será salvo – sobre los enfermos pondrán sus manos, y
sanarán
Correctivamente • A causa de la desobediencia o el pecado del hombre. Dios
permite a veces la enfermedad como medida de disciplina a causa de su desobediencia o pecado (Heb. 12:5–13).
• Debido al amor de Dios por sus hijos. Dios no disciplina a sus hijos porque está enojado. La disciplina es siempre administrada en amor (Heb. 12:5–8). (véase Cor. 5:5).
• A causa de discernir incorrectamente el cuerpo del Señor. (I Cor. 11:27–32).
• A causa de murmurar en contra de los líderes establecidos por Dios. (Nm. 12; 16:46–50).
La sanidad y la voluntad de Dios • A causa de la desobediencia o el pecado del hombre. Dios
permite a veces la enfermedad como medida de disciplina a causa de su desobediencia o pecado (Heb. 12:5–13).
• Debido al amor de Dios por sus hijos. Dios no disciplina a sus hijos porque está enojado. La disciplina es siempre administrada en amor (Heb. 12:5–8). (véase Cor. 5:5).
• A causa de discernir incorrectamente el cuerpo del Señor. (I Cor. 11:27–32).
• A causa de murmurar en contra de los líderes establecidos por Dios. (Nm. 12; 16:46–50).
La sanidad y la voluntad de Dios •Creemos que no es cuestión de la habilidad de Dios para sanar sino de voluntad. Sin embargo pensar así no revela sentido bíblico.
•La voluntad de Dios no es un juez vengativo.
•La fe comienza donde la voluntad de Dios es conocida. Desconocimiento de la voluntad de Dios (Lc. 5:12, 13). Se pone toda la responsabilidad sobre Dios
La sanidad y la voluntad de Dios • El Señor pone la responsabilidad sobre
el que está buscando el toque sanador. (Mr. 9:22, 23).
• Si la enfermedad es una disciplina, entonces uno debiera orar primero por guianza hacia la victoria o hacia la madurez, después de lo cual uno puede orar por la sanidad.
• Si uno tiene duda en cuanto a la naturaleza de una enfermedad, debería orar por una visión profunda de la aflicción.
La sanidad y la voluntad de Dios •Note el deseo de Dios expresado por Juan: “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma” (III Jn. 2).
•Si la enfermedad es del diablo, seguramente Dios no la desea sobre ninguno de sus hijos.
•La única manera segura de aprender cuál es la voluntad Dios con respecto a la sanidad es buscar en la palabra de Dios y determinar lo que dice sobre el tema.
• La expiación fue hecha para la sanidad.• El perdón de pecados y la sanidad de enfermedades
van juntos en la biblia.• Redención de la maldición de la ley.– El versículo clave en esta consideración es Gálatas
3:13.• Isaías 53.– El gran capítulo de la redención del Antiguo
Testamento, Isaías 53, enseña que Cristo llevó nuestras enfermedades.
Relación entre Sanidad y Expiación
Proposiciones relativas a la sanidad divina• La enfermedad y la muerte han descendido sobre la
familia humana debido al pecado. – “…Por tanto como el pecado entró en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." Rm._5:12.
• Ni la enfermedad ni la muerte son bendiciones sino maldiciones permitidas por Dios a causa del pecado. – "Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios…
y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de la que envié a los Egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu Sanador." Ex._15:26. (Véase también Dt._28:15-68
Proposiciones relativas a la sanidad divina• No es Dios, sino el diablo, el autor de la enfermedad y
la muerte… Dios solo da vida. – Caso de Job.– Caso de Jesús. "Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo
y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él."
– Véase Hch._10:38. "Y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar.
Proposiciones relativas a la sanidad divina• Cristo fue hecho maldición por nosotros, para librarnos
de la maldición. – "Porque todos los que dependen de las obras de la ley
están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas…. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu" (Gal. 3:10-14).
Proposiciones relativas a la sanidad divina• En la expiación se establece una estipulación amplia
para nuestra sanidad física. – "Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió
nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Más él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados." Isa_53:4-5.
– "Quién llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados." 1 Pe_2:24.
Proposiciones relativas a la sanidad divina• Los beneficios de la
expiación se obtienen únicamente por la fe, y se le otorgan al creyente sólo cuando éste se apropia de ellos por la fe.
• En Mr._10:51 el Señor hace la siguiente pregunta: ¿Qué quieres que te haga?"
• Y asimismo expresa: "Conforme a vuestra fe os sea hecho." Mt._9:29.
Proposiciones relativas a la sanidad divina• La sanidad divina es parte integral en la predicación
del evangelio. – "El Espíritu de Señor está sobre mí; por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón…" Lc_4:18-19.
– "Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos…" Mt._10:7-8.
– “Y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles: Se ha acercado a vosotros el reino de Dios." Lc_10:9.
Proposiciones relativas a la sanidad divina• Dios quiere sanar a todos los enfermos. Tanto el Señor
Jesús como los Apóstoles sanaron a todos aquellos que se les acercaron solicitando la salud. "Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos" (Mat. 8:16). "Y por la mano de los Apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo… tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. Y aún de las ciudades vecinas muchos venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; y todos eran sanados" Hch. 5:12; 15-16.
Proposiciones relativas a la sanidad divina• El Señor Jesucristo encomendó el ministerio de la
sanidad primero a los doce, luego a los setenta, mas tarde a toda la iglesia y a cada creyente en particular. Lea los textos mencionados bajo la proposición número siete. He aquí otro pasaje: "De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aún mayores hará, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo." Jn. 14:12-13.
Proposiciones relativas a la sanidad divina• Las últimas palabras del Señor Jesús, antes de ascender
al cielo, de acuerdo a Mr._16:18, constituyen una promesa permanente relativa a su poder sanador. Dice así: "Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán." Según las instrucciones finales dadas a los creyentes por intermedio de Stg._5:14, éstos deben, cuando son atacados por la enfermedad, llamar. "a los ancianos de la iglesia," quienes deben ungirlos y orar por ellos. Luego añade la hermosa promesa que dice: "Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará."
Proposiciones relativas a la sanidad divina• Ningún hombre, iglesia, rey o potentado tiene derecho
alguno a revocar las órdenes del Señor. Ap._22:18-19.• El Señor Jesucristo sana a los enfermos en la
actualidad. Si se cumplen sus mandatos, se manifiestan las obras extraordinarias del Señor Jesús. "En esa misma hora sanó a muchos de enfermedades y plagas, y de espíritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista. Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados…..." Lc_7:21- 22.
• Id, dad las nuevas a Juan. Es decir, proclamemos a todos en general las nuevas relativas a la sanidad.
Razones de Jesús para sanar Las tres razones siguientes son las más populares: Para demostrar
su poder, Para vindicar su reclamo a la deidad, Para iniciar la predicación del evangelio.
• CAUSA DE LAS PROMESAS DE SU PALABRA. Y sanó a todos los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias (Mt. 8:16, 17).
• A FIN DE REVELAR SU VOLUNTAD. Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca una mano. Y le acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría, a fin de poder acusarle. Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte en medio … Entonces mirándolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y la mano le fue restaurada sana” (Mr. 3:1–5)
Camino a Jerusalén, Jesús pasó por las regiones de Samaria y Galilea. Al entrar a cierto pueblo, diez leprosos salieron a encontrarlo. Se quedaron parados a lo lejos, y le dijeron en voz alta:— ¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!Al verlos, Jesús les dijo:—Vayan y preséntense ante los sacerdotes.Mientras iban a los sacerdotes, fueron sanados. Cuando uno de ellos vio que había sanado, regresó a donde estaba Jesús, dando gritos de alabanza a Dios. Se postró rostro en tierra ante Jesús y le dio las gracias. Este hombre era un samaritano. Jesús respondió:—Diez hombres fueron sanados, ¿dónde están los otros nueve? ¿Ninguno regresó a darle gracias a Dios sino este extranjero?Entonces Jesús le dijo:—Levántate y vete, porque tu fe te ha sanado Lucas 17:11-19
Punto HomiléticoJesús sana a un extranjero
La sanidad comienza no cuando vemos el milagro sino cuando comenzamos a creer. “
La sanidad no siempre es un algo instantáneo; también es el progreso hacia una meta, hay que caminar creyendo.
La sanidad integral se refleja tanto en el cuerpo como en el alma.
Sanidad y salvación son dos caras de la misma obra divina.
LA SANIDAD DIVINA Y LAS ESCRITURASMetodo de Ministrar Porque no se recibe sanidad
Orar por si mismo. Pedir a otro que ore por
usted. Llame a los ancianos de la
iglesia. Por la imposición de manos. Milagros extraordinarios
mediante paños y delantales.
Dones espirituales de sanidad.
Buscar sanidad antes que salvación.
Propósitos equivocados. Culto al ministro Desobediencia. Pecado no confesado. Incredulidad.
En aquel que ora. En aquel por el cual se ora.
Falta de mantenerse firme en la fe hasta que viene la respuesta.
"Este don único y visible que Dios confió a los Apóstoles; continuó en la iglesia mucho después que otros dones milagrosos desaparecieran de ella. En realidad nos parece que estuviera destinado a continuar para siempre, pues Santiago instruye a los ancianos - los únicos que tenían dones o los que más tenían - para que lo administraran. Este don era la única medicina de la Iglesia Cristiana, hasta que se perdió por la incredulidad...”
FIN
LA SANIDAD DIVINA