da entità a identità essere ac in parrocchia oggi

da entità a identitàda entità a identitàessere ACessere AC

in parrocchia oggiin parrocchia oggi

««Comunicare il Vangelo in un Comunicare il Vangelo in un mondo che cambiamondo che cambia». Esso include la ». Esso include la prospettiva della missione e ne prospettiva della missione e ne privilegia il compito: si tratta infatti privilegia il compito: si tratta infatti di scorgere l’«oggi di Dio» e le sue di scorgere l’«oggi di Dio» e le sue attese su di noi.attese su di noi.

(Da “Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia” Presentazione)(Da “Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia” Presentazione)

Dove e come si sta orientando la Chiesa italiana?Dove e come si sta orientando la Chiesa italiana?

dare a tutta la vita quotidiana dare a tutta la vita quotidiana della Chiesa, anche attraverso della Chiesa, anche attraverso mutamenti nella pastorale, una mutamenti nella pastorale, una chiara chiara connotazione missionaria,connotazione missionaria, fondarefondare tale scelta su un forte tale scelta su un forte impegno in ordine alla impegno in ordine alla qualità qualità formativaformativa, in senso spirituale, , in senso spirituale, teologico, culturale, umano; teologico, culturale, umano; favorire, in definitiva, una più favorire, in definitiva, una più adeguata ed efficace adeguata ed efficace comunicazione agli uominicomunicazione agli uomini

(Da “Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia” n°44)(Da “Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia” n°44)


la rottura tra Vangelo e cultura (è) la rottura tra Vangelo e cultura (è) senz’altro il dramma per eccellenza senz’altro il dramma per eccellenza della nostra epoca. Oggi più che della nostra epoca. Oggi più che mai i cristiani sono chiamati a mai i cristiani sono chiamati a essere partecipi della vita della essere partecipi della vita della città, senza esenzionicittà, senza esenzioni



la creazione di occasioni per la creazione di occasioni per approfondire tematiche cruciali alla approfondire tematiche cruciali alla luce della fede non è una scelta luce della fede non è una scelta elitariaelitaria

(Da “Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia” n°50 )(Da “Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia” n°50 )


Occasione importante di apertura Occasione importante di apertura alle nuove sfide della pastorale è alle nuove sfide della pastorale è indubbiamente il dialogo culturale indubbiamente il dialogo culturale sui grandi temi della nostra società sui grandi temi della nostra società e della vita quotidiana. Incontri di e della vita quotidiana. Incontri di dialogo e di confronto – iniziative da dialogo e di confronto – iniziative da assumere con discernimento – assumere con discernimento – possono essere un grande beneficio possono essere un grande beneficio per i cristiani.per i cristiani.



le parrocchie devono essere dimore le parrocchie devono essere dimore che sanno accogliere e ascoltare che sanno accogliere e ascoltare paure e speranze della gente, paure e speranze della gente, e e che sanno offrire una coraggiosa che sanno offrire una coraggiosa testimonianza e un annuncio testimonianza e un annuncio credibile della verità che è Cristo.credibile della verità che è Cristo.

(Da “Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia” introduzione 1)(Da “Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia” introduzione 1)


Le parrocchie devono continuare ad Le parrocchie devono continuare ad assicurare la dimensione popolare assicurare la dimensione popolare della Chiesa, rinnovandone il della Chiesa, rinnovandone il legame con il territorio nelle sue legame con il territorio nelle sue concrete e molteplici dimensioni concrete e molteplici dimensioni sociali e culturalisociali e culturali

(Da “Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia” introduzione 5)(Da “Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia” introduzione 5)


Una pastorale tesa unicamente alla Una pastorale tesa unicamente alla conservazione della fede e alla cura conservazione della fede e alla cura della comunità cristiana non basta della comunità cristiana non basta più. È necessaria una pastorale più. È necessaria una pastorale missionariamissionaria

(Da “Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia” n°1)(Da “Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia” n°1)


La parrocchia è una comunità di La parrocchia è una comunità di fedeli nella Chiesa particolare, fedeli nella Chiesa particolare, senza esclusione di nessuno, senza senza esclusione di nessuno, senza possibilità di elitarismo… ma ci si fa possibilità di elitarismo… ma ci si fa anche carico degli abitanti di tutto il anche carico degli abitanti di tutto il territorioterritorio



Oggi, però, questa figura di Oggi, però, questa figura di parrocchia si trova minacciata da parrocchia si trova minacciata da due possibili derive: da una parte la due possibili derive: da una parte la spinta a fare della parrocchia una spinta a fare della parrocchia una comunità “autoreferenziale”, comunità “autoreferenziale”, dall’altra la percezione della dall’altra la percezione della parrocchia come “centro di servizi”parrocchia come “centro di servizi”



La vita della parrocchia ha il suo La vita della parrocchia ha il suo centro nel giorno del Signore e centro nel giorno del Signore e l’Eucaristia è il cuore della l’Eucaristia è il cuore della domenica… È necessario domenica… È necessario ripresentare la domenica in tutta la ripresentare la domenica in tutta la sua ricchezza: giorno del Signoresua ricchezza: giorno del Signore



La presenza della parrocchia nel La presenza della parrocchia nel territorio si esprime anzitutto nel territorio si esprime anzitutto nel tessere rapporti diretti con tutti i tessere rapporti diretti con tutti i suoi abitanti, cristiani e non suoi abitanti, cristiani e non cristiani, partecipi della vita della cristiani, partecipi della vita della comunità o ai suoi margini… comunità o ai suoi margini… Presenza è anche capacità da parte Presenza è anche capacità da parte della parrocchia di interloquire con della parrocchia di interloquire con gli altri soggetti sociali nel territorio.gli altri soggetti sociali nel territorio.



La via della missione ecclesiale più La via della missione ecclesiale più adatta al tempo presente e più adatta al tempo presente e più comprensibile per i nostri comprensibile per i nostri contemporanei prende la forma contemporanei prende la forma della testimonianza, personale e della testimonianza, personale e comunitariacomunitaria

(Da “Nota pastorale dopo Verona”)(Da “Nota pastorale dopo Verona”)


La testimonianza pertanto è La testimonianza pertanto è l’esperienza in cui convergono vita l’esperienza in cui convergono vita spirituale, missione pastorale e spirituale, missione pastorale e dimensione culturale.dimensione culturale.



La parrocchia deve fuggire la La parrocchia deve fuggire la tentazione di chiudersi in se tentazione di chiudersi in se stessa… Oltre questa tentazione sta stessa… Oltre questa tentazione sta il dovere di attrezzarsi culturalmente il dovere di attrezzarsi culturalmente in modo più adeguato… Anche in in modo più adeguato… Anche in questo caso, più che di iniziative si questo caso, più che di iniziative si ha bisogno di persone, di credenti, ha bisogno di persone, di credenti, soprattutto di laici credenti che soprattutto di laici credenti che sappiano stare dentro il mondo e tra sappiano stare dentro il mondo e tra la gente in modo significativo.la gente in modo significativo.



ci è chiesto un investimento ci è chiesto un investimento educativo capace di rinnovare gli educativo capace di rinnovare gli itinerari formativi, per renderli più itinerari formativi, per renderli più adatti al tempo presente e adatti al tempo presente e significativi per la vita delle significativi per la vita delle persone, con una nuova attenzione persone, con una nuova attenzione per gli adulti.per gli adulti.



La vocazione laicale, in modo La vocazione laicale, in modo particolare, è chiamata oggi a particolare, è chiamata oggi a sprigionare le sue potenzialità sprigionare le sue potenzialità nell’annuncio del Vangelo e nell’annuncio del Vangelo e nell’animazione cristiana della nell’animazione cristiana della società.società.



Per questo diventa essenziale Per questo diventa essenziale “accelerare l’ora dei laici”, “accelerare l’ora dei laici”, rilanciandone l’impegno ecclesiale e rilanciandone l’impegno ecclesiale e secolare… Riconoscere l’originale secolare… Riconoscere l’originale valore della vocazione laicale significa, valore della vocazione laicale significa, all’interno di prassi di all’interno di prassi di corresponsabilità, rendere i laici corresponsabilità, rendere i laici protagonisti di un discernimento protagonisti di un discernimento attento e coraggioso, capace di attento e coraggioso, capace di valutazioni e di iniziativa nella realtà valutazioni e di iniziativa nella realtà secolaresecolare



Occorre pertanto creare nelle Occorre pertanto creare nelle comunità cristiane luoghi in cui i comunità cristiane luoghi in cui i laici possano prendere la parola, laici possano prendere la parola, comunicare la loro esperienza di comunicare la loro esperienza di vita, le loro domande, le loro vita, le loro domande, le loro scoperte, i loro pensieri sull’essere scoperte, i loro pensieri sull’essere cristiani nel mondo.cristiani nel mondo.



Per la costituzione della Chiesa e lo Per la costituzione della Chiesa e lo sviluppo della comunità cristiana, sono sviluppo della comunità cristiana, sono necessari vari tipi di ministero, tra essi necessari vari tipi di ministero, tra essi sono da annoverare i compiti dei sono da annoverare i compiti dei sacerdoti, dei diaconi e dei catechisti, e sacerdoti, dei diaconi e dei catechisti, e l’azione cattolica.l’azione cattolica.

(Da “Ad Gentes” n°15)(Da “Ad Gentes” n°15)

Cosa chiede oggi la Chiesa all’AC?Cosa chiede oggi la Chiesa all’AC?

Questo è il fine della Chiesa: con la Questo è il fine della Chiesa: con la diffusione del regno di Cristo su tutta la diffusione del regno di Cristo su tutta la terra a gloria di Dio Padre, rendere terra a gloria di Dio Padre, rendere partecipi tutti gli uomini della salvezza partecipi tutti gli uomini della salvezza operata dalla redenzione, la Chiesa lo operata dalla redenzione, la Chiesa lo esercita mediante tutti i suoi membri, esercita mediante tutti i suoi membri, naturalmente in modi diversi; la naturalmente in modi diversi; la vocazione cristiana infatti è per sua vocazione cristiana infatti è per sua natura anche vocazione all'apostolato.natura anche vocazione all'apostolato.

(Da “Apostolicam Actuositatem” n°2)(Da “Apostolicam Actuositatem” n°2)


I laici derivano il dovere e il diritto I laici derivano il dovere e il diritto all'apostolato dalla loro stessa unione all'apostolato dalla loro stessa unione con Cristo capo.con Cristo capo.



L'apostolato associato è di grande L'apostolato associato è di grande importanza anche perché sia nelle importanza anche perché sia nelle comunità ecclesiali, sia nei vari ambienti, comunità ecclesiali, sia nei vari ambienti, spesso richiede di essere esercitato con spesso richiede di essere esercitato con azione comune. Infatti le associazioni azione comune. Infatti le associazioni sono di sostegno ai propri membri e li sono di sostegno ai propri membri e li formano all'apostolatoformano all'apostolato



C’è bisogno di laici che non solo C’è bisogno di laici che non solo attendano generosamente ai ministeri attendano generosamente ai ministeri tradizionali, ma che sappiano anche tradizionali, ma che sappiano anche assumerne di nuovi… Riconoscendo assumerne di nuovi… Riconoscendo l’importanza e la preziosità di questa l’importanza e la preziosità di questa presenza, si provvederà, da parte delle presenza, si provvederà, da parte delle diocesi e delle parrocchie, anche alla diocesi e delle parrocchie, anche alla destinazione coraggiosa e illuminata di destinazione coraggiosa e illuminata di risorse per la formazione dei laici.risorse per la formazione dei laici.



In questo contesto vogliamo esprimere In questo contesto vogliamo esprimere gratitudine e insieme attesa nei confronti gratitudine e insieme attesa nei confronti di quelle realtà, prima fra tutte l’Azione di quelle realtà, prima fra tutte l’Azione Cattolica, che contribuiscono ad Cattolica, che contribuiscono ad arricchire in maniera considerevole la arricchire in maniera considerevole la comunità… La fede cristiana, infatti, non comunità… La fede cristiana, infatti, non pretende di omologare e di appiattire le pretende di omologare e di appiattire le varie sensibilità religiose dei credentivarie sensibilità religiose dei credenti



L’intera società, nei suoi vari ambiti, è L’intera società, nei suoi vari ambiti, è attraversata da un processo di attraversata da un processo di cambiamenti profondi e accelerati. cambiamenti profondi e accelerati. Diventa prioritaria, di conseguenza, una Diventa prioritaria, di conseguenza, una lettura attenta di tali contesti, onde poter lettura attenta di tali contesti, onde poter rilanciare una pastorale d’ambienterilanciare una pastorale d’ambiente



intendiamo sostenere con attenzione e intendiamo sostenere con attenzione e speranza il cammino dell’Azione speranza il cammino dell’Azione Cattolica, da cui, in particolare, ci Cattolica, da cui, in particolare, ci attendiamo un’esemplarità formativa e attendiamo un’esemplarità formativa e un impegno che contribuisca a rinvigorire un impegno che contribuisca a rinvigorire il dialogo e la condivisione della il dialogo e la condivisione della speranza evangelica in tutti gli ambienti speranza evangelica in tutti gli ambienti della vita quotidiana.della vita quotidiana.



La formazione deve poi legarsi a una La formazione deve poi legarsi a una sempre più convinta appartenenza sempre più convinta appartenenza associativa, che valorizzi la scelta di associativa, che valorizzi la scelta di convergere come laici nella comune convergere come laici nella comune responsabilità di itinerari formativi, di responsabilità di itinerari formativi, di crescita nella comunione ecclesiale, di crescita nella comunione ecclesiale, di impegno per la missione, di servizio per impegno per la missione, di servizio per l’animazione della realtà temporale.l’animazione della realtà temporale.

(Da “Lettera CEI ad AC”, 2002)(Da “Lettera CEI ad AC”, 2002)


Una parrocchia missionaria ha bisogno Una parrocchia missionaria ha bisogno di “nuovi” protagonisti: una comunità che di “nuovi” protagonisti: una comunità che si sente tutta responsabile del Vangelo, si sente tutta responsabile del Vangelo, preti più pronti alla collaborazione preti più pronti alla collaborazione nell’unico presbiterio e più attenti a nell’unico presbiterio e più attenti a promuovere carismi e ministeri, promuovere carismi e ministeri, sostenendo la formazione dei laici, con le sostenendo la formazione dei laici, con le loro associazioniloro associazioni

(Da “Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia” introduzione n°7)(Da “Il volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia” introduzione n°7)


Il rapporto più tradizionale della Il rapporto più tradizionale della parrocchia con le diverse associazioni parrocchia con le diverse associazioni ecclesiali va rinnovato, riconoscendo ad ecclesiali va rinnovato, riconoscendo ad esse spazio per l’agire apostolico e esse spazio per l’agire apostolico e sostegno per il cammino formativo. Va sostegno per il cammino formativo. Va ribadito che l’Azione Cattolica non è ribadito che l’Azione Cattolica non è un’aggregazione tra le altre ma deve un’aggregazione tra le altre ma deve essere attivamente promossa in ogni essere attivamente promossa in ogni parrocchia.parrocchia.



Prima di tutto, vorrei dirvi che Prima di tutto, vorrei dirvi che la Chiesa la Chiesa non può fare a meno dell'Azione non può fare a meno dell'Azione CattolicaCattolica. La Chiesa ha bisogno . La Chiesa ha bisogno dell'Azione Cattolica, perchè ha bisogno dell'Azione Cattolica, perchè ha bisogno di laici pronti a dedicare la loro esistenza di laici pronti a dedicare la loro esistenza all'apostolatoall'apostolato

(Dalla lettera di Giovanni Paolo II all’Assemblea nazionale AC 2002)(Dalla lettera di Giovanni Paolo II all’Assemblea nazionale AC 2002)


Proprio perchè la Chiesa ha bisogno di Proprio perchè la Chiesa ha bisogno di un'un'Azione Cattolica viva, forte e bellaAzione Cattolica viva, forte e bella, mi , mi piace ripetere a ciascuno di voi:piace ripetere a ciascuno di voi:

Duc in altum!Duc in altum!

(Dalla lettera di Giovanni Paolo II all’Assemblea nazionale AC 2002)(Dalla lettera di Giovanni Paolo II all’Assemblea nazionale AC 2002)


da entità a identità essere ac in parrocchia oggi

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