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 Buscando palimpsestos… 

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«El colonialismo no se conforma simplemente con imponer su dominio sobre el presente y el futuro de un país dominado.

El colonialismo no se satisface con mantener a un pueblo entre sus garras y vaciar el cerebro del nativo de toda forma y contenido.Por una suerte de lógica perversa, se vuelve al 

 pasado del pueblo oprimido, lo distorsiona, lo desfigura y lo destruye.» 

Fanon, F. Los condenados de la tierra, 196 1.

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«Solamente el que puede desear la 

libertad, la liberación del Otro que es el 

 pobre, desde él y no desde la totalidad,es quien realmente puede instaurar una 

 política de justicia.» 

Dussel 1979a, 1980

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 La colonialidad como lado oscuro,

invisible, de la modernidad.

MATRIZ COLONIAL DEL PODER:Control de la economía, de laautoridad, de la naturaleza, del

género y la sexualidad, de lasubjetividad y el conocimiento

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 El conocimiento es un

instrumento imperial decolonización. Necesidad dedescolonizar el

conocimiento.

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La «descolonialidad»

Diferente a las perspectivaspostmodernas  – postestructuralistase incluso postcolonialistas.

Otras fuentes, que parten del vuelcodescolonial de las «Nuevas corónicas y el buen gobierno» de GuamánPoma de Ayala en el siglo XVI (pág.14)

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El vuelco descolonial es un proyecto dedesprendimiento* epistémico (o pensamientofronterizo) en la esfera de lo social (elconocimiento incluido), mientras que la críticapost colonial y la teoría crítica son proyectosde transformación que operan y operaronbásicamente en la academia europea y

estadounidense. «Pachakuti»

Se orienta hacia una universalidad-otra:pluriversalidad como proyecto universal (latransmodernidad de Dussel)

(delinking  – sociólogo egipcio Samir Amin que lo acuñó en términos económicos, desprendimiento del capitalismo)  

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EMANCIPACIÓN # LIBERACIÓNLa emancipación pertenece al discurso de lailustración europea, y puede ser común a liberalesy marxistas (por operar en la misma totalidad yepisteme). Propone cambios dentro del sistemaque no cuestionan la lógica de la colonialidad.

La liberación remite a dos tipos de proyectosvinculados: la decolonización política yeconómica, a la vez que la decolonizaciónepistemológica.

La «Filosofía de la Liberación» de Dussel es unaopción geopolítica .

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La descolonialidad, entendida

como el conjunto de losprocesos ética y

epistémicamente orientados,políticamente motivados y

económicamente necesarios,

encuentra en el damné la figurapolítica y filosófica fundamental.

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APRENDER ADESAPRENDER PARAPODER ASÍ 

RE-APRENDER

Universidad Intercultural de los

Pueblos Indígenas del Ecuador 

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¿No tendrá que ver más con buscar huellas (que

siempre nos hablan de lo que no está) que con seguir losatajos heredados…? 

¿No tendrá que ver más con los palimpsestos que conlas Biblias y los diccionarios?