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La Reforma en la Gran Bretaña El anglicanismo surgió en Inglaterra después del acta de supremacía ( 1534), proclamada por Enrique VIII como cabeza suprema de la Iglesia dentro de su reino. En los siglos siguientes el anglicanismo se difundió por todo el imperio británico. La comunión anglicana comprende unas 25 Iglesias nacionales independientes, unidas por la comunión con el arzobispo de Canterbury. Teológicamente, el anglicanismo debe distinguirse de la reforma que comenzaron Lutero y Calvino. Enrique VIII era fuertemente antiprotestante y mantuvo la mayor parte de los elementos de la Tradición, de manera que -prescindiendo del reconocimiento del papa como cabeza de la Iglesia- el primer anglicanismo no era muy distinto del catolicismo romano. Entre los documentos más importantes de la historia anglicana están: el Libro de oración común ( 1549) y los 39 Artículos ( 1571). El Libro de oración común subraya la importancia que los anglicanos dan a la liturgia y a la tradición. Los 39 Artículos ilustran la manera en que algunas doctrinas protestantes, como la justificación a través de la fe, llegaron a integrarse en la presentación tradicional de la fe cristiana sobre la Trinidad, Jesucristo, la Iglesia y los sacramentos. La Reforma en Escocia El reino de Escocia, al norte de Inglaterra, había seguido tradicionalmente la política de aliarse con Francia para resistir a los ingleses, que deseaban apoderarse de sus territorios. En el

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La Reforma en la Gran Bretaa

El anglicanismo surgi en Inglaterra despus del acta de supremaca ( 1534), proclamada por Enrique VIII como cabeza suprema de la Iglesia dentro de su reino. En los siglos siguientes el anglicanismo se difundi por todo el imperio britnico. La comunin anglicana comprende unas 25 Iglesias nacionales independientes, unidas por la comunin con el arzobispo de Canterbury.Teolgicamente, el anglicanismo debe distinguirse de la reforma que comenzaron Lutero y Calvino. Enrique VIII era fuertemente antiprotestante y mantuvo la mayor parte de los elementos de la Tradicin, de manera que -prescindiendo del reconocimiento del papa como cabeza de la Iglesia- el primer anglicanismo no era muy distinto del catolicismo romano.Entre los documentos ms importantes de la historia anglicana estn: el Libro de oracin comn ( 1549) y los 39 Artculos ( 1571). El Libro de oracin comn subraya la importancia que los anglicanos dan a la liturgia y a la tradicin. Los 39 Artculos ilustran la manera en que algunas doctrinas protestantes, como la justificacin a travs de la fe, llegaron a integrarse en la presentacin tradicional de la fe cristiana sobre la Trinidad, Jesucristo, la Iglesia y los sacramentos.La Reforma en EscociaEl reino de Escocia, al norte de Inglaterra, haba seguido tradicionalmente la poltica de aliarse con Francia para resistir a los ingleses, que deseaban apoderarse de sus territorios. En el siglo XVI, sin embargo, el pas se dividi entre quienes seguan esa poltica tradicional y quienes sostenan que las circunstancias haban cambiado, y que era aconsejable establecer lazos ms estrechos con Inglaterra.Mientras todo esto suceda, el protestantismo iba penetrando en el pas. Desde mucho antes, las ideas de los lolardos y de los husitas se haban difundido en Escocia, de donde haba sido imposible desarraigarlas. Entre quienes sostenan esas ideas, el protestantismo encontr campo frtil. Pronto hubo escoceses que, tras estudiar por algn tiempo en Alemania, regresaron a su pas y se dedicaron a divulgar las doctrinas y los escritos de los reformadores alemanes. El parlamento escocs promulg leyes contra esas obras y contra los propagandistas protestantes. En 1528 se produjo el primer martirio de uno de esos predicadores itinerantes.Entonces entr en escena Juan Knox. Es poco lo que se sabe de la infancia y juventud de este fogoso reformador, quien pronto se convirti en el smbolo del protestantismo escocs. Nacido alrededor de 1515, hizo estudios de teologa, y fue ordenado sacerdote antes de 1540.

Los protestantes de San Andrs pudieron sostenerse porque tanto Inglaterra como Francia pasaban por momentos difciles. Pero tan pronto como Francia le mand refuerzos al gobierno escocs, y ste envi contra San Andrs tropas bien armadas, el castillo tuvo que rendirse. Contra lo que se estipulaba en los trminos de esa rendicin, Knox y varios otros fueron condenados a remar en las galeras, donde durante diecinueve meses el futuro reformador sufri los ms crueles rigores. Por fin fue dejado libre gracias a la intervencin de Inglaterra, donde a la sazn reinaba Eduardo VI, y donde Knox fue entonces ministro. Ese interludio ingls termin cuando la muerte de Eduardo VI coloc en el trono ingls a Mara Tudor, y empez la represin del protestantismo en ese pas. Knox parti entonces hacia Suiza, donde pudo pasar algn tiempo con Calvino en Ginebra, y en Zurich con Bullinger, el sucesor de Zwinglio. Adems hizo dos visitas a Escocia, para fortalecer a los creyentes que haban quedado en el pas.En el exilio, Knox haba escrito un ataque virulento contra las mujeres que a la sazn gobernaban en Europa: la regente Mara de Lorena en Escocia, la sanguinaria Mara Tudor en Inglaterra, y la taimada Catalina de Mdicis en Francia. Su obra, El primer toque de clarn contra el rgimen monstruoso de las mujeres, apareci en mal momento, pues apenas empezaba a circular en Inglaterra cuando muri Mara Tudor y le sucedi Isabel.Mientras el parlamento escocs se reuna para tratar de alcanzar una salida a la crisis, Knox se lanz a una campaa de predicaciones diarias que cada vez lograron reunir a ms gente y que cada vez mostraban un aspecto ms intransigente. Finalmente, ante la presin popular, el Parlamento acept la Confessio Scotica, redactada por Knox, en la que se eliminaba la autoridad del Papa sobre la Iglesia de Escocia y se prohiba la Misa. La Iglesia catlica de Escocia desapareca y la religin protestante se converta en la oficial del reino. El 25 de agosto el Parlamento finaliz su labor y se cre una comisin, encabezada por Knox, que deba redactar un documento que fijase las nuevas relaciones entre la Iglesia y el Estado. Este documento, conocido como el First Book of Discipline, estuvo listo el 20 de diciembre de 1560, el mismo da en el que tuvo lugar la primera asamblea general de la nueva Iglesia de Escocia, naca as la Iglesia presbiteriana de Escocia. El 19 de agosto de 1561, Mara Estuardo lleg a Leith y el domingo siguiente se celebr una misa en la capilla de Holyrood. Esto provoc las protestas del pueblo, de Knox y de la Iglesia presbiteriana.Desde 1568, John Knox se dedic fundamentalmente a su trabajo ministerial en Edimburgo, dejando a un lado su figura poltica. La inactividad poltica y su creciente falta de importancia en la sociedad inglesa, llevaron a Knox a frecuentes estados de abatimiento y depresin. A finales de 1569 sufri un ataque de apopleja del que nunca logr recuperarse plenamenteCuando la figura de Knox pareca cercana a apagarse definitivamente, un suceso le sac abruptamente de su retiro, la Matanza del da de San Bartolom, en el verano de 1572. Ante el embajador francs, Knox lanz su ltimo discurso incendiario, en el que acus directamente al rey de Francia de ser el instigador de los violentos acontecimientos del da de San Bartolom.

El gran esfuerzo fsico que tuvo que hacer para pronunciar este discurso, min definitivamente su psima salud y el 24 de noviembre de 1572 falleci en su casa humilde de Edimburgo y dos das ms tarde fue enterrado en el cementerio de San Giles.