1

2

3

4

5

6

7

8

Els feladat:

Visszatrni a reformtori kzppontba

Luther szndka az volt, hogy az egyhz zenett bibliai alapokra helyezze, kls formjt pedig kora sznvonalra emelje. Az egyhz ez id szerint olyan llapotban van, amely nem felel meg sem az egyik, sem a msik kvetelmnynek.

A reformci nem a tizenhatodik szzad esemnye, hanem rnk vr feladat.

Aki reformlni akarja az egyhzat, annak a tartalom krdseivel kell kezdenie. Ezen a ponton azonban nem llhat meg.

Reformtoriak akkor lehetnk, ha tovbb ptjk a reformtorok mvt, nem pedig, ha konzervljuk.

A keresztyn hit nem normk s szablyok rendszere, s nem is vilgnzet vagy tan. A keresztyn hit az ember s Jzus Krisztus kztt ltrejtt bizalmi kapcsolat.

Az olyan teolgia kpes rugalmas kereteket ltrehozni, amelynek egyrtelm a kzppontja. Ha homlyos a kzppont, a keretek megmerevednek.

Az egyhz keretei nem tetszlegesek. Azokat a kzppontnak kell formlniuk, illetve a kereteknek a lehet leghatrozottabban kell a kzppontra mutatniuk.

Az j reformci sok mindenben igazodhat az els reformcihoz. Nhny krdsben azonban hatrozottan tl kell lpnie rajta.

Msodik feladat:

Felszabadtani a spiritualitst

A 21. szzad embere messzemenen nyitott a vallsi krdsek eltt. Krdseire azonban ma nem az egyhzban keresi a vlaszokat.

Itt az ideje, hogy az egyhznak minden mst megelzve az Isten-krdst illeten legyen tekintlye.

Jzus Krisztus a vlasz korunk spiritulis hsgre. Ezt azonban nem elg csupn lltani. Ennek megtapasztalhatv kell lennie gylekezeteinkben.

Gylekezeteinkben a spiritualitst az odaadsnak, a lelkesedsnek s a kisugrz ernek kell jellemeznie.

Az imdkozsnak legalbb tizent klnbz mdja lehetsges - ezekbl azonban tbbnyire alig ismernk nhnyat.

Egyhzunknak spiritulis fellendlsre van szksge.

Az Isten irnti szeretet a protestns teolgia fehr foltja.

Cselekedeteinknl s fradozsainknl fontosabb, hogy bele mertkezznk Isten szeretetbe.

9

11

12

13

14

15

16

shapeType32lineWidth33655

Harmadik feladat:

jra felismerni a kldetst

17

A legfbb megbzats, amit Jzus egyhznak adott, nem az, hogy gondot viseljen az emberekre, hanem hogy tantvnny tegye ket.

18

Jzus Krisztus egyhza nem dntheti el tetszse szerint, hogy akar-e misszit" folytatni, vagy sem.

19

Misszi s tolerancia nem mond ellent egymsnak.

20

Nincs keresztynsg megtrs nlkl - megtrsi lmny nlkl azonban igen.

21

A megtrs folyamathoz hozztartozik a betagolds a gylekezetbe.

22

Aki kzlni akarja msokkal a j hrt, annak magnak is j hrr kell vlnia.

23

Nem vrhatjuk el, hogy az emberek Krisztusra hagyatkozzanak, ha mi magunk nem hagyatkozunk r.

24

Nem misszii rendezvnyekre, hanem misszii gylekezetekre van szksgnk.

Negyedik feladat:

Aktivizlni a hvok egyetemes papsgt

Luther tantsa az egyetemes papsgrl a legfontosabb tnyez, ami mg ma is megklnbztet bennnket a katolicizmustl.

25

Az gynevezett lelkszek" s az gynevezett laikusok" kztti klnbsgttel nem biblikus s nem protestns.

26

Az egyetemes papsgot csak gy aktivizlhatjuk gylekezeteinkben, ha az emberekben szeretetet bresztnk a Szentrs irnt.

27

Egyetlen emberben sincs meg az sszes kpessg, amely ahhoz szksges, hogy egy gylekezetnek csak megkzeltleg is nyjtani tudja mindazt, amire szksge van.

28

Minden keresztyn kapott valamilyen kegyelmi ajndkot Istentl - s megkapta a hozz tartoz feladatot is.

29

A gylekezet vezetsnek legfontosabb feladata, hogy hozzsegtse a gylekezet tagjait adomnyaik, kpessgeik felismershez, s segtse ket, hogy ljenek velk.

30

A gylekezetben kinek-kinek azt a feladatot kell elltnia, amelyre Isten klnskppen alkalmass tette.

31

Az olyan munkatrsak, akik Istentl kapott kpessgeik szerint vgzik feladatukat, nemcsak jl vgzik a munkjukat, hanem motivltan s lelkesen is szolglnak.

32

shapeType32lineWidth33655

tdik feladat:

jra definilni a lelkipsztori hivatst

33

Az egyhzban - ellenttben nrtelmezsvel - majdnem minden svnyen lelkipsztorok loholnak.

34

Egyhzunk lelkipsztor-kzpontsga slyos teher mind lelki- psztorainknak, mind a gylekezeteknek.

35

Az egyhzban s a gylekezetben betlttt kzponti szerepket a lelkipsztoroknak arra kell hasznlniuk, hogy ezt a kzponti szerepket megszntessk.

36

Az jszvetsgi gylekezeteket nem lelkipsztorok, hanem munkacsoportok vezettk.

37

A lelkipsztoroknak el kell dntenik, hogy mindenkirt, vagy az egszrt akarnak-e tevkenykedni.

38

A jv formulja gy hangzik: Lelkipsztor a munkatrsakrt, munkatrsak a gylekezetrt."

39

A j lelkipsztor elismeri gylekezete nagykorsgt.

40

Gylekezeteink megjulsa nagymrtkben lelkipsztoraink lelki megjulsn mlik.

Hatodik feladat:

Vllalni az irnyts felelssgt

Gylekezeteink vezetse megoldatlan krds, amelyet ballasztknt cipelnk t az j vezredbe.

41

A gylekezeteket az egyhztancsoknak (presbitriumoknak) kellene vezetnik. Ezek azonban tlnyomrszt igazgatsi s szervezsi krdsekkel foglalkoznak.

42

Ahol hinyzik a vezets, ott nem szabadsg uralkodik, hanem az ersebb joga.

43

A gylekezeteknek szksgk van valamilyen vezreszmre, amelyhez igazodhatnak.

44

A Szentllek munkja nem szksgtelenn, hanem rtelmess teszi a tervszer mkdst.

45

A jv egyhztancsnak (presbitriumnak) feladata a kvetkez: vzikat kialaktani, vzikat tovbbadni, vzikat meggykereztetni". - Minden egyb munkval msokat kell megbzni.

46

Az jszvetsg tantsa szerint csak olyanok vezethetik a gylekezetet, akik kpesek azt lelkileg tpllni.

47

Jzus pldt mutatott, hogy miknt kell a gylekezetet vezetni. Nem uralkodott tantvnyain, hanem szolglta ket.

48

shapeType32lineWidth27305

Hetedik feladat:

Kipteni a kiscsoportok egszsges struktrjt

49

Gylekezeteink tlsgosan nagyok ahhoz, hogy lgkrk szemlyes s elktelez erej legyen, s tlsgosan kicsik, hogy a diaknia, az evanglizci vagy a spiritualits tern kielgt teljestmnyt nyjtsanak.

50

Az jszvetsgi gylekezetnek kt egyenrtk kzppontja volt: az istentiszteleti sszejvetel s a hzkzssg.

51

Isten nem egy kln, sajt pletben lakik, hanem ott, ahol az emberek laknak.

52

Napjaink hzi gylekezetei nem azonosak az jszvetsg hzkzssgeivel, de fontos lpst jelentenek ebbe az irnyba.

53

Nincs mg egy mdium, amely alkalmasabb lenne r, hogy embereket hozzsegtsen ahhoz, hogy hitre jussanak, a hitben nvekedjenek, s hitket msokkal is megosszk, mint a keresztynek otthonai.

54

Klnbz krk s csoportok nagy szmban vannak gylekezeteinkben. Mindenekeltt azonban teljes rtk kiscsoportokra van szksgnk.

55

A jv gylekezetnek nem hzi gylekezetei s hasonl csoportjai lesznek. A jv gylekezete kiscsoportokbl fog llni.

56

Az egyn csak egy teljes rtk kiscsoportban kaphatja meg azt a gondoskodst, amelyre szksge van. A kiscsoportok vezeti ezrt a jv psztorai.

Nyolcadik feladat:

Kialaktani a szeretet kultrjt

A keresztyn szeretet lnyege szerint klnbzik minden ms szeretettl.

57

Ha azt akarjuk, hogy az emberek jobbak legyenek, hozzfrhetv kell tennnk szmukra Isten szeretett.

58

Nincs l keresztynsg kzssg nlkl.

59

A keresztyn gylekezet a keresztyn ember letnek legfontosabb szntere. Ez az j csaldja".

60

A keresztyn kzssg nem annyira eszmny, amelynek elfogadst megkvetelhetjk, mint inkbb feladat, amely el Isten lltott bennnket.

61

A szeretetteljes lgkr gylekezetek vonzv lesznek.

62

Gylekezeteinknek jtkony kontrasztban kell llniuk a trsadalom egszvel.

63

Az egyhz csak akkor egyhz, ha msokrt l.

64

shapeType32lineWidth45720shapeType32lineWidth8890

Kilencedik feladat:

Megszabadtani az istentiszteletet bklyitl

65

Istentiszteleteink, amelyek valaha mindenkihez szltak, mra belkr rendezvnny vltak.

66

Istentiszteletnk az egyhzi zene s a liturgikus hagyomny ketts bklyjban vergdik. Ha nem sikerl megszabadtanunk tle, hamarosan meg is fog sznni.

67

Az istentisztelet formi nem alakthatak tetszlegesen, de rugalmasnak kell lennik.

68

Az olyan istentiszteletnek, amely inspirlni akarja az embereket, az letrzsket kell kifejeznie.

69

Az istentiszteleteknek a kzeli jvben t kell trnik egy tbb vgny koncepcira.

70

A jv istentisztelett nem a lelkipsztor fogja tartani, hanem a gylekezet fogja nnepelni.

71

Nemcsak ahhoz van szksgnk koncepcira, hogy miknt nnepeljk hanem ahhoz is, hogy miknt ljk meg istentiszteleteinket.

72

Ha nem akarjuk, hogy istentiszteleteink ress vljanak, be kell illeszteni ket egy tfog gylekezeti koncepciba.

Tizedik feladat:

Egyszersteni a gylekezeten bellistruktrkat

Az egyhz struktrinak rendkvli lelki relevancijuk van.

Felelsek vagyunk a struktrkrt, amelyek kztt lnk.

El kell dntennk, hogy mit tartunk fontosabbnak: az egyhzkls forminak megrzst, vagy a tartalmi megjulst.

Aki azt akarja, hogy az egyhz maradjon meg olyannak, ami-lyen, az nem akarja, hogy az egyhz megmaradjon.

Az olyan struktrk, amelyek nem segtik a gylekezetptst,htrltatjk azt.

A kvetkez vek zsinatainak az lesz a feladatuk, hogy a gyle-kezeteket tehermentestsk a jelenleg rvnyes szablyok 80%-a all, a kzbees idszakban pedig polgri engedetlensgreszltsk a gylekezeteket.

A kompliklt struktrk megbntjk a gylekezeteket. A jvjelszava az egyszersts. Ami nem mkdik egyszeren, azegyszeren nem mkdik.

Nem egyszeren struktrareformra van szksgnk, hanem astruktrk reformcijra.

73

74

75

76

77

78

79

80

shapeType32lineWidth21590

Tizenegyedik feladat:

Helyrelltani a gylekezet primtust

81

A tartomnyi egyhzak legnagyobb erforrsa - a helyi gylekezet - messzemenen kihasznlatlan.

82

Szmos tartomnyi egyhz jelenlegi, gylekezetek sszevonst szorgalmaz stratgija hossz vagy rvid tvon hallosnak bizonyul. Nem kevesebb, hanem tbb gylekezetre van szksgnk.

83

A helyi gylekezetek vszzados rendszert ki kell egsztenie a msfajta gylekezetmodellek sokflesgnek.

84

A lelkipsztoroknak nincs szksgk egyetemi vgzettsgre, s nem szabad hivatalnoki sttust betltenik.

85

Az a gylekezet, amely nem lelkipsztor-kzpont, egy id mltn semmilyen ms tekintlyt sem fog elismerni maga fltt. Ez pedig a hvk egyetemes papsga" elvnek magasabb szint rvnyestst jelenti.

86

Nem a gylekezetek vannak azrt, hogy az egyhz intzmnyt szolgljk, hanem az egyhz intzmnye van azrt, hogy szolglja a gylekezetet.

87

Egyhzunkban a hierarchikus viszonyokat s az igazgatsi struktrkat le kell pteni - spedig a lehet leghamarabb.

88

A jv gylekezetnek joga s ktelessge lesz a profilalakts.

Tizenkettedik feladat:

Jvt lmodni az egyhznak

A pnzgyi s szemlyi gondoknl is nagyobb baja egyhzunknak, hogy nincsenek lmaink.

89

Az lmok nem irrelisak, csak egy msfajta realitsban gykereznek.

90

Jvt lmodni az egyhznak annyit jelent, mint letre kelteni gylekezeteinkben az skeresztynsg lmt.

91

A jv egyhzrl lmodni annyi, mint Isten lmainak nyomba szegdni.

92

lmainknak elgg merszeknek kell lennik ahhoz, hogy Istennek helye legyen bennk.

93

Csak lmodni nem elg. lmainkat tettekre kell vltanunk.

94

Meglmodni az egyhz jvjt annyit jelent, mint magunkhoz lelni az jat.

95

Az egyetlen er, amely kpes valamit jra fordtani, a hit, a remny s a szeretet egyttes ereje.

96