-1-
அைன��லக ஆய�கள�� 15ஆவ� ெபா����ட�
இைளஞ� ேபரைவ 2018
இைளஞ�க�, ந�ப��ைக ம��� இைறஅைழ�தைல� ேத���ெதள�த�
தயா��� ஆவண�
���ைர
”எ� மகி��சி உ�க�� இ��க�� உ�க� மகி��சி நிைற� ெபற�ேம இவ�ைற உ�கள�ட�
ெசா�ேன�” (ேயாவா 15.11). எ�லா� கால�தி��� உ�ப�ட எ�லா மன�த���� �றி�பாக
��றாமாய�ரமா�� எ�லா இைளஞ�, இள�ெப�க���� எ�தவ�த வ�திவ�ல�கி�றி இ�ேவ கட��
தி�டமாக உ�ள�.
ஆ�டவரா� தி��சைபய�ட� ஒ�பைட�க�ப�ட மைறபர��� பண�யான� ந�ெச�திய�� மகி��சிைய
அறிவ��பேத. �திய ந�ெச�தி அறிவ��ப�� ேபரைவ�� “ந�ெச�திய�� மகி��” எ�ற மைற��� மட��
இ�ைறய உலகி� இ�த மைறபர��� பண�ைய எ�வா� நிைறேவ��வ� எ�பைத வ�ள��கிற�.
���ப� ப�றிய ேபரைவ ம��� ேபரைவ��� ப��திய “அ�ப�� மகி��” (Amoris Laetitia) எ�ற மைற���
மட� இ�த இர�� ேபரைவக�� இ�த மகி�ைவ அறி��ெகா�ள உதவ� ெச�யேவ அ��பண��க�ப�டன.
”இைளஞ�க� ந�ப��ைக ம��� இைறஅைழ�தைல� ேத���ெதள�த�”, எ�ற இ�த� ேபரைவய��
தைல�ப�� இ�மைற���� பண�ைய� �திய அ���ைறேயா� அறி�க�ப���வத� வழியாக, வா��
ம��� அ�ப�� நிைற��கான அைழ�ைப ஏ���ெகா�ள�� அைத அைடயாள� க��ெகா�ள எ�வா�
தி��சைப இைளஞ�கைள வழிநட�தேவ��� எ�பைத��, ந�ெச�திைய இ�ைறய கால�க�ட�தி�
அறிவ���� ஆ�க���வமான வழிகைள இன� க��ெகா�ள தி��சைப�� உதவ இைளஞ�கைள�
ேக�க�� தி��சைப த�ைனேய ஆ�� ெச�ய ��� ெச���ள�. சா�ேவ� (1சா� 3.1-21), எேரமியா
(எேர 1.4-10) இவ�க� கால�தி� இ��த� ேபா�, இைளஞ�க� ஆவ�யானவரா� ����கா�ட�ப��
கால�தி� அறி�றிகைள� ேத���ெதள�ய அறி���ளன�. அவ�க�ைடய ஏ�க�க���� ெசவ�ம��பதி�
வழியாக, தி��சைப ��னா� இ���� உலக�ைத��, தி��சைப ப��ப�றேவ��ய வழிகைள��
உண���ெகா�ள ����.
ஒ�ெவா�வ���� அ�� ெச�ய அைழ�� எ�ப� ெதாட��சியான வா���க� வழியாக அ�றாட
வா�வ�� அ��பைடயான வ�த�கள���, ெவ�ேவ� வா�வ�� நிைலகள�� (உ.�. தி�மண�, அ��சி��
வா��, அ��பண வா��, இ��� ப�ற), ேவைலக�, ச�க ம��� நைட�ைற அ��பண�தி� வ�வ�க�,
வா��ைக �ைற, பண� ம��� கால�தி� ேமலா�ைம, இைவகள��� ெவள��ப��. இ�த வா���க�
வ����டேனா அ�ல� தானாகேவா, அ�ல� நிைனேவாேடா அ�ல� நிைனவ�ற நிைலய�ேலா
ேம�ெகா�ள�ப�டா��, யா�ேம இ�த வா���கைள ேம�ெகா�வதிலி��� வ���ப�டவ�க� அ�ல.
��ைமயான மகி�ைவ ேநா�கி அைழ�க�ப�ட அைனவ���� இவ�ைற எ�ப� ெகா�� ெச�ல
ேவ��� எ�பைத� க��ெகா�வேத அைழ�ைப� ேத���ெதள�வத� ேநா�க�.
“இைளஞ�கள�� அழகா�ற�, வலிைம ஆகியவ�றி� அ��தள�ைத� தி��சைப அறி���ள�.
[உதாரணமாக] ெபா��ேப�பதி� ெதாட�க�தி� மகி��தி���� திறைன��, ப��ேநா�காம�
��ைமயாக� த�ைமேய ெகா��ப��, த�ைமேய ��கி நி���வ��, �திய ெவ�றிகைள� ேத�
ம���� ெதாட��வ�� ஆ��” (Message of Vatican II to Young People, 8 Decembar 1965). தி��சைபய�� ஆ�ம�க�
பார�ப�ய�தி� வளைம ச�யான �த�திர� ம��� மன�சா�� உ�வா�க�ைத வழிநட��தலி� நிைறய
வள�கைள� ெகா��கிற�.
-2-
இைத மனதி�ெகா��, த�ேபாைதய தயா��� ஆவண� ேபரைவய�� ஒ� ப�தியாக எ�லா
இைறம�கள�� கல��ைரயாடைல� ெதாட��கிற�. இ�த ஆவண� – கீைழ� க�ேதாலி�க�
தி��சைபகள�� (sui iuris) ெப��த�ைதய�� ேபரைவக����, மாம�ற�க����, உேராைம�
தைலைமயக�தி� ப�ேவ� பண�யக�க����, சைப�தைலவ�கள�� ஒ�றிய����� – ெகா��க�ப��
ெதாட��சியான வ�னா�கேளா� ��வைடகிற�. இைணயதள�தி� �லமாக எ�லா இைளஞ�கைள��
இைண�� அவ�கள�� எதி�பா���க� ம��� வா�வ�� வ�னா�கைள�� இ�த� கல��ைரயாட�
உ�ளட�கி��ள�. இ�வ�ர�� ெதாட��சியான வ�னா�க���மான பதி�க�, ெசய��ைற-ஆவண�
அ�ல� Instrumentum Laboris தயா��க உத��. அ� ேபரைவ� த�ைதய�கள�� கல��ைரயாட����
�ைணநி��� க�வ�யாக அைம��.
இ�த� தயா��� ஆவண�தி� ��� ப� நிைலக� உ�ளன. ெதாட�கமாக, இ�ைறய உலகி�
இைளஞ�க� வள�� ம��� ��� எ���� ச�க, கலா�சார ெசய��ைற� �ழ�கள�� ந�ப��ைகய��
ஒள�ய�� ப��த�. ேம�� இ�த ஆவண� ேத��� ெதள�தலி� வழி�ைறய�� அ��பைட� ப�நிைலகைள
ம���� அ��த� ெகா��பைத, ந�ப��ைகய�� ஒள�ய�� தி��சைப அவ�கள�� அைழ�ைப� க��ப���க
அ��பைட வழி�ைறயாக� கா�கிற�. இ�தியாக இ�த ஆவண� இைளஞ�க��� ேம���� பண�ய��
அைழ���கான நிக��சி�கான ��கிய க���கைள� ெகா��கிற�. ஆகேவ, இ�த ஆவண�
��ைமயானத�ல. ஆனா�, ெதாட� கல��ைரயாடலி� ���த���� �ைணயாக இ��கிற�. இத�
கன�க� ேபரைவய�� ��வ��தா� கிைட���.
-3-
அ���சடீ�� அ���வ�கள��
ந�ெச�திய�� ெகா��க�ப���ள தி���த� ேயாவான�� உ�வக� இ�த வழி�ைறய��
ெதாட�க�தி��� ெப�� ���தலாக உ�ள�. நா�காவ� ந�ெச�திைய� பார�ப�ய �ைற�ப�
வாசி�தலி�, இேய�ைவ� ப��ப��� இைளஞ�� எ����கா�டாக��, ”இேய�வா� மிக�� அ��
ெச�ய�ப�ட சீடராக��” ேயாவா� வ�ள��கிறா� (ேயாவா 13.23; 19.26; 21.7).
”… ேயாவா� அவைர� ���� பா���, “இேதா! கட�ள�� ஆ������”, எ�றா�.
அ�த� சீட� இ�வ�� அவ� ெசா�னைத� ேக�� இேய�ைவ� ப�� ெதாட��தன�.
இேய� தி��ப�� பா���, அவ�க� த�ைம�ப�� ெதாட�வைத� க��, “எ�ன
ேத�கிற��க�?’ எ�� அவ�கள�ட� ேக�டா�. அவ�க�, “ரப�, ந�� எ�ேக
த�கிய���கீற��?” எ�� ேக�டா�க�. அவ� அவ�கள�ட�, “வ�� பா��க�”, எ�றா�.
அவ�க�� ெச�� அவ� த�கிய����� இட�ைத� பா��தா�க�. அ�ேபா�
ஏற��ைறய மாைல நா�� மண�. அ�� அவ�க� அவேரா� த�கினா�க�.
ேயாவா� ெசா�னைத� ேக�� இேய�ைவ� ப�� ெதாட��த இ�வ�� அ�திேரயா
ஒ�வ�. அவ� சீேமா� ேப��வ�� சேகாதர�. அவ� ேபா� �தலி� த�
சேகாதரரான சீேமாைன� பா���, “ெமசியாைவ� க�ேடா�”, எ�றா�. ‘ெமசியா’
எ�றா� “அ�� ெபாழி� ெப�றவ�’ எ�ப� ெபா��. ப��� அவ� சீேமாைன
இேய�வ�ட� அைழ�� வ�தா�. இேய� அவைர� ���� பா���, ”ந� ேயாவான��
மக� சீேமா�. இன� ‘ேகபா’ என�ப�வா� எ�றா�. ‘ேகபா’ எ�றா� ‘பாைற’ எ�ப�
ெபா��. (ேயாவா 1.36-39).”
அவ�க� த� வா�வ�� ெபா�� ேத�தலி�, தி����� ேயாவான�� இர�� சீட�கள�ட� இேய�வ��,
“எைத� ேத�கிற��க�?,” எ�ற ஊ��வலான வ�னா ேக�க�ப�கிற�. “ரப�, ந�� எ�ேக த�கிய���கீற��?” எ�ற
அவ�கள�� ேக�வ���� பதிலாக, இேய�, “வ�� பா��க�”, எ�� அைழ�� வ���கிறா�. (ேயாவா 1.38-39)
அேத ேநர�தி� இேய� உ�ளா��த ஒ� பயண�தி���, இ�த� பயண� எ��� ெகா�� ெச�கிற� எ��
அறியாமேலேய நைட�ைற�ேக�றவா� ��ேனறி� ெச�வத��� தயா��க�� அைழ�கிறா�. தா�க�
ச�தி�த ேநர�ைத��ட நிைனவ�� நி��த���ய வ�த�தி� இ�த� ச�தி�� மற�க ��யாத ச�தி�பாக
அைம�த�. (ேயாவா 1.39)
ெச�� பா��த �ண�வ�� பயனாக இேய�வ�� ஒ�றிைண�த ந�ைப அ�பவ��பவ�களாக��, அத�
�லமாக ஒ�ெவா� நா�� அவேரா� பயண��பவ�களாக சீட�க� இ��கிறா�க�. அவ�ைடய
வா��ைதகைள� சி�தி�பவ�களாக��, அதனா� ��ட�ப�பவ�களாக�� இ��கிறா�க�. அவ�றா�
மி��த தா�க�ைத உண��தவ�களாக��, அவ�ைடய ெசய�பா�களா� ெசய��க� ெப�றவ�களாக��
இ��கிறா�க�. �றி�பாக ேயாவா� த� தைலவ�� பா�க� ம��� உய���ப�� சா�றாக இ��க
அைழ�க�ப�கிறா�. இ�தி இர� உணவ�� ேபா� (ேயாவா 13.21-29) அவ�க�ைடய உறவ�� ெந��க�தி�
இய�ப�னா� இேய�வ�� மா�ப�� ம�� சா��தவராக��, அவ�ைடய ஒ�ெவா� வா��ைதைய��
��ைமயாக ந��பவராக�� உ�ளா�. தைலைம� ��வ�� இ�ல����� சீேமா� ேப���ட�
ெதாட�ைகய�� ேயாவா� இரவ�� ��ப�ைத�� தன�ைமைய�� ச�தி�கிறா�. (ேயாவா 18.13-27)
சி�ைவய�� அ�ய�� இேய�வ�� தாைய� கவன���� ெபா��ைப ஏ���ேபா� அ�த� தாய��
உ�ளா��த ��ப�ைத� தா��கிறா�. (ேயாவா 19.25-27) உய���ப�� காைல ேவைளய�� காலியாக இ��த
க�லைற ேநா�கிய ந�ப��ைக மி��த ஒ�ட�தி� ேப���ட� ப�ேக�கிறா�. (ேயாவா 20.1-10). இ�தியாக,
கலிேலயா� கடலி� மி�தியாக அக�ப�ட ம��க� ��ைமய�� (ேயாவா 21.1-14) உய���த ஆ�டவைர�
க��ெகா��, எ�லா� ச�க�தி��� சா�� பக�கிறா�. ேயாவான�� ��மாதி�ைக, அைழ�தலி�
அ�பவ� எ�ப� ந�ப��ைகய�� வள�வதி��, உ�ளா��� ேத���ெதள�தலி�� ப��ப�யாக
��ேன�வ� எ�பைத� ����ெகா�வத�� உத�கிற�. இ� ந�ெச�தி அறிவ��பதி� த�ைனேய
ப�சள��பத���, வா�வ�� அ�ப�� மகி��சிைய ��ைமயாக� க�� ெகா�வத��� இ���ெச�கிற�.
-4-
I இ�ைறய உலகி� இைளஞ�க�
இ�த ப�தி இைளஞ�கள�� உலக�ைத� ப�றி��, ெபா�வான ச�க�ைத� ப�றி�மான வ��வான ஆ��
அ�ல. மாறாக, அைழ�ப�� ேத���ெதள�தைல� ����ெகா�வத�� ச�க�தள�தி� ெச�ய�ப�ட
பய��ள ஆ�வ�� ���களா��. ஆகேவ, “அைவ ந�ைம ஆழமாக உணர அ�மதி�பத� வழியாக,
அைவ அறெநறி ம��� ஆ�ம�க� பயண�தி�� உ�தியான அ��தள�ைத� ெகா����.” (Laudato Si 15)
உலகளாவ�ய தள�தி�, இ�த� க��ைத அ��வத�� ஒ�ெவா� மாநில�தி� தன���வ ��நிைலகைள
உ�வா�க ேவ��ய ேதைவ��ள�. உலகளாவ�ய இ�ைறய நைட�ைறகள�லி��� ��ெவ����ேபா�
ேகாள�� உ�ள ப�ேவ� ப�திகள�� ேவ�பா�கைள ��கியமானதாக� ெகா�ளேவ���.
இைளஞ�கைள� ப�றி� ேப�� ேபா� உலக� ஒ�றாக அ�ல, மாறாக� ப��க� த�ைம�ைடய
உலக�க� இ��ப� பல வழிகள�� உ�ைமயாகிற�. இவ�றி� சில வைகக� �றி�பாக கவன�தி�
ைவ�க த�தியாகி�றன. �தலாவதாக, ப�ற�� வ�கித�கள�� அ��பைடய�� ப���க�ப�� நா�கள��,
ம�க� ெதாைக �ைற�� நா�கள�லி��� மா�ப�� ம�க� ெதாைக வள�� நா�கள�� இைளஞ�க�
ம�க� ெதாைக வள�� வ�கித�தி�� ஏ�றவா� �றி�ப��ட இட�ைத� ெப�கிறா�க�. இர�டாவதாக
வரலா�றி� அ��பைடய�� நா�க�, ெதா�ைம மி��த கிறி�தவ க�ட�க� ப���க�ப�� ேபா� –
நா�கள�லி���� க�ட�கள�லி���� ம�ற சமய பார�ப�ய�களா� �றி�க�ப�ட கலா�சார� �றி�பாக
எ�ேக கிறி�தவ� எ�ண��ைகய�� �ைறவாக இ��கிறேதா அ�ல� பல ேநர�கள�� மிக அ�ைம�
காலமாக உ�ளேதா – அ�ேக கலா�சார� இழ��வ�ட� �டாத ஒ�றாக அைமகிற�. இ�தியாக, ஆ�,
ெப�, பாலின�தி� அ��பைடய�� எ�� ேவ�பா�கைள மற��வ�ட� �டா�. ஒ� ப�க� பாலின�
எதா��த நிைலைய� கா�� ப�ேவ� க�ேணா�ட�கைள� த��மான��கிற�. ம�ப�க� ச�க�
ெவ�றிெகா�ள ேவ��ய ஆதி�க உண��, தன��� ைவ�த� ம��� �ற�த�ள�பட� இவ�றி� பல
வ�வ�கள�� அ��பைடயாக� பாலின� அைமகிற�.
ெதாட�வ�� ப�க�கள��, “இைளஞ�” எ�ற ெசா� 16-லி��� 29வைர வய��ள நப�கைள� �றி���.
என��� இ� இட�தி�� இட� மா�ப��. இ��ப��� “இைளஞ�” எ�ற வா��ைத நப�கைள ம���
�றி�காம�, ஒ�ெவா� தைல�ைற�� சமமி�லாத, ெதாட�க �ைறய�� ����ெகா��� வா��
நிைலைய�� �றி�கிற�.
1. மிகேவகமாக மா�� உலக�
மா�ற� ம��� ��மா�ற�தி� மிகேவகமான வழி�ைறக� த�கால ச�க�க� ம���
கலா�சார�கள�� �த�ைமயான ப�பாக உ�ள�. (Laudato Si 18) இ�த வழி�ைறய�� மிக��ழ�பமான
இய�ப��� ேவக�தி�� ��ைமயான வ�வ� ெபறாத, உ�திய�ற ��நிைலைய உண�வத��
��பாகேவ உ�வா��கிற�. இ�த வ�வகார�கள�� நிைல எ�ப� ஒ� ப�ர�சிைன அ�ல� ஒ� வா���
எ�� �����ேய ��� ெச�வத����, ��நிைலைய� ெபா����ெகா�ள��, எதி�கால�தி���ய
இ�ைறய ேத��கள�� வ�ைள�கைள மனதளவ�� நி��தி, ���கவன�ைத�� ஈ���, ந��டகால�
தி�டமிடைல�� எதி�பா��கிற�.
நிைலய�ற த�ைமய�� வள��சி பாதி�ைப உ�வா��� நிைலையேய ��வாக� ெகா��வ�கிற�. இ�
நிைலய��லா� ச�க� ம��� ெபா�ளாதார சிரம�கைள�� உ�ளட�கிய கலைவயாக��,
ெப��பா�ைம ம�கள�� வா�வ�� பா�கா�ப��ைமயாக�� உ�ள�. ேவைலைய� ெபா��தவைர, இ�த�
��நிைல ேவைலய��ைமைய மனதி��� ெகா��வ�கிற�. ேம�� �ர�டைல�� �றி�பாக வய�
�ைற�தவ�க� அ�ல� ெபா�வான ெபா�ளாதார ச�க, �����ற� �ழ� கா�ய�க� உ�பட
காரண�கள�� �ர�டைல�� ம��� ெதாழி�ச�ைதய�� ெநகி���த�ைம அதிக��பைத��, அகதிக�
ம��� ��ேயறிக� இவ�கள�� எ�ண��ைக கண�சமாக அதிக��தைல�� வ�ள��கிற�. ச�ைகக�
ெப�ற ஒ� சிலேரா� ஒ�ப���� பா���� ேபா�, இவ�க� ம��ேம உலகளாவ�ய ெபா�ளாதார�
-5-
ெகா���� வா���கைள� பய�ப��தி� ெகா�கிறா�க�. ஆனா�, பல ம�க� அவ�க� வா�வ��
�ைறய���, ேத��ெத��தலி�� தா�க�ைத ஏ�ப���� ஆப�தான, பா�கா�ப�ற ��நிைலய��தா�
வா�கிறா�க�.
உலக அளவ��, இ�ைறய உலக� அறிவ�ய� அ��பைடய�லான கலா�சார�தா� �றி�க�ப�கிற�. இ�த
அறிவ�ய� கலா�சார� ெதாழி���ப�தா��, அறிவ�ய� வா���தி த�� ��வ��லா வா���களா��
ஆதி�க� ெச��த�ப�கிற�. இ�த அறிவ�ய� கலா�சார�����ேள “வ��த�� தன�ைம�� �றி�பாக
இைளஞ�க� ம�திய�� அதிகமாகி� ெகா�ேட இ��கி�றன”. (Misericordia et misera 3) Laudato Si எ�ற
தி���� மடலி� க�ப��க�ப�வ� ேபால, ஒ���ெகா�� ப��ன��ப�ைண�தி����
ெதாழி���ப�தா��, ��கிய கால இலாப�கைள� ேத�த��தா� “��கி எறித�” கலா�சார�தி�
அ��பைடயா��. இ�கலா�சார� பல ஆய�ர�கண�கான ம�கைள ம��ம�லாம�, பல இைளஞ�கைள��
தவ���� இய�ைக வள�கைள உய��தப�ச �ர�ட����, �����ழ� பாதி�����, எதி�வ��
தைல�ைறகள�� எதி�கால�தி� அ����த���� வழிவ��கிற�. (Laudato Si 20-22)
பல ச�க�க� ெதாட��� பல கலா�சார�கைள��, பல சமய�கைள�� உ�ளட�கிய� எ�பைத�
க��ெகா�ளாம� இ��க��டா�. �றி�பாக, பல சமய வழிமர�கள�� இ��� எ�ப� ஒ� சவா��, ஒ�
வா���� �ட. இ���நிைல நிர�தரம�ற ம��� ஓ� சா�� நிைல� ேசாதைன��� இ��� ெச�ல����.
ஆனா�, அேத சமய�தி�, பய��ள உைரயாட�க��கான அதிகப�ச வா���கைள��,
ஒ�வ��ெகா�வ� பய�ெபற�� வழிவ��கிற�. ந�ப��ைகய�� பா�ைவய�� இ���நிைல அதிகமாக
ேக�க�ப�த�, ம�யாைத ம��� உைரயாட� என கால�தி� அறி�றியாக� பா��க�ப�கிற�.
2. �திய தைல�ைறக�
இ�ைறய இைளஞ�கள�� தைல�ைற வா�� உலகமான� ெப�ேறா�க� ம���
க���ெகா��பவ�கள�� உலக�தி�� ேவ�ப�ட�. ெபா�ளாதார, ச�க மா�ற�க� கடைமகள��
வா���கள�� வர�ைப பாதி�தி��கி�றன. இைளஞ�கள�� ஏ�க�க�, ேதைவக�, உண��க�,
ம�றவ�கள�ட� பழ�� வ�த� இைவக�� மா�ற�க��� உ�ப�� இ��கி�றன. ேம��, �றி�ப��ட
க�ேணா�ட�திலி��� பா����ேபா�, இைளஞ�க�, உலகமயமா�கலி� வ�ைளவாக உலகி� எ�லா�
ப�திகள��� ஒேரவ�தமாகேவ இ��கிறா�க�. இ��ப���, தன�நப� அைடயாள�ைத உ�வா��வதி��,
ச�க உ�வா�க வழி�ைறகள��� ப��வ�ைள�கைள ஏ�ப���� அவ�கள�� இட��நிைலகள��,
அவ�கள�� தன���வ கலா�சார ம��� நி�வன அைம��கள�� அவ�க� இ��கிறா�க�.
பல கலா�சார சவா� எ�ப� �றி�பாக இைளஞ�க� உலக�தி�� இ��கிற�. உதாரணமாக, “இர�டா�
தைல�ைறகள��” சிற��� ப��க�ட� (அதாவ�, ��ேய�தலி� வ�ைளவாக அவ�க�ைடயத�லாத
ேவ� ச�க�தி��, கலா�சார�தி��) வள�� அ�த இைளஞ�க� அ�ல� �றி�ப��ட ெபா�ள�� (ந�ைம
பய��� இன�, கலா�சார�, மத� இைவகள�லி���) “கல��”� ெப�ேறா�கள�� �ழ�ைதகளாக
வள�பவ�களாக இ�நிைலய�� காணலா�.
உலகி� பல ப�திகள�� இைளஞ�க� வா�வ�� உ�ைமயான வா���கைள உ�வா��வதி� உ�ள
சிரம�கைள உ�வா��� �றி�ப��ட தட�க�கைள அ�பவ��கிறா�க�. ஏென�றா� �த�திர�ைத�
ெசய�ப��த சிறிதள�� அவ�க��� வா��� இ�ைல. இ�த� ��நிைல உ�ளட�கிய இைளஞ�க�;
ப���க�ப�ட, ஏ�ைமய���ள இைளஞ�க�; ெப�ேறா�க�, ���ப� இ�லாம� வள�பவ�க�; அ�ல�
ப�ள���� ெச�ல��யாதவ�க�; நக��ற�கள�� ெத��கள�� வா�� �ழ�ைதக�, இைளஞ�க�,
இள�ெப�க�; ேவைலய��லா, இட� ெபய��த நப�க� ம��� ��ேயறிக�; �ர�ட�, கட�த� ம���
அ�ைம�தன�தி��� பலியா�க�ப�டவ�க�; ��றவ�ய� ��பலி� த�வ�ரவாதிகளாக�
க�டாய�ப��த�ப��� ேச��க�ப�ட �ழ�ைதக� ம��� இைளஞ�க�; ம��� �ழ�ைத மண�ெப�க�
அ�ல� வ���ப�தி�� மா�ப��� தி�மண�தி��� க�டாய�ப��த�ப�� இள�ெப�க�. உலகி� பல
-6-
ேப� �ழ�ைத� ப�வ�திலி��� இைளஞ� ப�வ�தி�� ேநர�யாக வ�கிறா�க�. ெபா���ண�வ��
�ைமைய அவ�க� ேத��ெத��க ��வதி�ைல. பல ேநர�கள�� ெப� �ழ�ைதக�, சி� ெப�க�
ம��� இள� ெப�க� அவ�கள�� ஒ�த வயதினைரவ�ட அதிக சிரம�கைள� ச�தி�க
ேவ��ய���கிற�.
ச�வேதச அளவ�� நட�த�ப�ட ஆ�� ந� கால�திய இைளஞ�கள�� சில ப��கள�� அ�ச�கைள இன�
க��ெகா�ள உதவ� ெச���.
ெசா�த� ம��� ப�ேக��
இைளஞ�க� த�கைள அ��லம�ற ப��வ�னராகேவா அ�ல� பா�கா�க�பட ேவ��ய ச�க
��வாகேவா பா��பதி�ைல. இத� வ�ைளவாக அவ�க� ேம����பண� நிக��சிக� அ�ல�
ெகா�ைககைள �ைன�ப�ற ெசய�களாக� கா�கிறா�க�. அ�ம�ட அளவ�� ஈ�பா� ம��� �திய
காண� இைவகள�� அ�பவ�க� உ�தி�ப���வைத�ேபால��, இைளஞ�கைள ம�ற ம�கேளா�
இைண�� வழிநட��� ��கிய கதாபா�திர�களாக� பா��பைத�ேபால�� ெப��பாேலா� நிக�கால�தி�
நைடெப�� மா�ற�தி� வழி�ைறய�� ெசய�பா��ள ப�ேக�பாள�களாக இ��க வ����கிறா�க�.
ஒ� ப�க� இைளஞ�க� த�க�ைடய வ���ப�ைத��, தா�க� தயா�நிைலய�� இ��பைத��
ெவள��ப��தி, த�க�ைடய அைடயாள�ைத இன�க�� ெகா��� வா��பாக அைம�� தன��ப�ட
ப�கள��ப�� நைட�ைற� ெசய�பா�கள�� த�கைளேய அ��பண��கிறா�க�. ம�ப�க� எ�ெக�லா�
சகி�ப��ைமைய ெவள��ப���� ேபா�, ச�யாகேவா, தவறாகேவா உண�� ேபா� ப�ேக���
வா���கைள�� அ�ல� ஊ�க� ெப�வைத�� இழ�கிறா�க�. இ� வ���ப�ப��, கன� கா��
ம��� தி�டமிடலி� அவ�கள�� உ�திய�லி��� வ�லகி�ெகா�வத���, ேசா����� வழிவ��கிற�.
இ� பரவலாகி� கிட��� நிக�வாக (NEET :not in education employment or training)- க�வ�, ேவைல அ�ல�
பய��சி இ�லாைமயாக, அதாவ�, இைளஞ�க� ெசய�பா��ள ப��ப�ேலா அ�ல� ேவைலய�ேலா
அ�ல� ெதாழி�க�வ� பய��சிய�ேலா ஈ�படாம� இ��பதாக) பா��க�ப�கிற�. ெசய�பாட�ற ம���
ஊ�க� இழ�த இைளஞ�க����, ஆ�வமி�க ச�திேயா� ெசய�ப�� இைளஞ�க���� உ�ள
�ர�பா� எ�ப� அவரவ�ைடய ச�க ம��� ���ப� ��நிைலய�� வழ�க�ப�� வா���கள�லி���
உ�வாவைத� ெபா��த�. ேம�� அ��த�, உற�க� ம��� மதி�ப��க� இைவ ப�றிய உண��
இைளஞ� ப�வ���� ��ேப உ�வா�க�ப�கிற�. ெசய�பாட�ற த�ைம தவ�ர த�க� ம���, த�க�
ெசய�பா�க� ம��� உ�ள ந�ப��ைக� �ைறபா� �ய உ�வ�தி��� ெகா��க�ப�� அதிகப�ச அ�கைற
ம��� மைற��ேபா�� ப��க���� பண���ேபா�� உட�பா� இவ�றி� ெவள��ப�கிற�.
தன�நப� ம��� நி�வன �ைன��ைடேயா�
ப�ேவ� ஆரா��சி ���க�, இைளஞ�க��� வழிகா��க� ேதைவ எ�பைத� ��கி�றன. இட�க�,
வா���க��� ேமலாக வழிகா��க� ப�றேரா� பழ�� திறைன� ேசாதி�க��, அவ�கள�� உண��க�,
உண��சிகைள� திற�பட� ைகயா�வதி�� இவ�க� அ�கி��, ந�ப�த��தவ�களாக��,
நிைலயானவ�களாக��, ேந�ைமயானவ�களாக�� இ��கேவ���. தா�க� ந�திய��ப�
கண��க�ப�கிேறா� எ�� உண��தாமேல, அ�தாப� ெவள��ப��தி, ஆதர� ெகா����, த�க�
இயலாைமைய உண��� ஊ�க� ெகா��� உதவ� ெச��� வழிகா��கைள இைளஞ�க� ேத�கிறா�க�.
இ�த� பய� ெகா���� �றி�ப�லி��� ெப�ேறா�க� ம��� ���ப�கள�� ப�� எ�ப�
��கியமானதாக�� சில ேநர�கள�� ப�ர�சிைன���யதாக�� உ�ள�. பைழய தைல�ைறய�ன�
ெப��பா�� இைளஞ�கள�� த�திைய� �ைற�ேத மதி�ப��கிறா�க�. அவ�க� அவ�கள��
இயலாைமைய வலி����கிறா�க�. மிக இள�ப�வ�தின�� ேதைவகைள� ����ெகா�ள
க�ட�ப�கிறா�க�. ெப�ேறா�க��, இைளஞ� க�வ�யாள�க�� த�க�ைடய தவ�கைள�
ெத���ெகா�வத� வழியாக இைளஞ�க� எைத� ெச�ய��டா� எ�பைத�� அறி��ெகா�ள ����.
-7-
என��� பல ேநர�கள�� இைளஞ�க� எதி�கால�தி� எதி� கவன� ெச��தேவ��� எ�பைத அறிய
எ�ப� அவ�க��� உதவ� ெச�ய ேவ��� எ�ற ெதள�வான சி�தைன இவ�கள�ட�தி� இ�ைல. இதி�
இர�� ெபா�வான எதி�ெசய�பா�க� உ�ளன: ஒ�� எ��� ெசா�லாமலி��ப�, இ�ெனா�� தம�
க���கைள ம�றவ� ம�� திண��ப�. மிகஅதிக பா�கா�ைப� ெகா���� அ�ல� க��ெகா�ளாத
ெப�ேறா�க�, வா�ைவ எதி�ெகா�வத�� த�க� �ழ�ைதகைள� தயா��பதி�ைல. ேம�� அ������
காரண�க� இ��பைத� �ைற�� மதி�ப��பவ�களாக அ�ல� தவ� ெச�ய அ�ச� ெகா�டவ�களாக
இ��கிறா�க�.
என���, இைளஞ�க� த�க�ைடய வழிகா��கைள� ெப�யவ�கள�ட� ம��ம�ல, த�க� ஒ�த வய�
உ�ளவ�கள�ட�� மி��த ஆ�வ��ட� ேத�கிறா�க�. இத� வ�ைளவாக, அவ�க�ைடய உண��க�
ம��� உண��சிகைள ெவள��ப��த��, மன அ��தமி�றி, பத�றமி�றி அவ�க�ைடய கடைமக�
ம��� திற�கைள� ேசாதி�தறிய��, அைத �ைறசாரா வழிய�� க���ெகா�ள�� அவ�க���
எள�ைமயாக உைரயாட���ய வா���க� ேதைவயாக உ�ளன.
இைளஞ�க� த�கள�� தன��ப�ட உற�க��� அ�பா�ப�� ெவள�ய�லி��பவ�கள�� இய�ப�னா�
எ�ச��க�ப�� பல ேநர�கள�� தவறான ந�ப��ைகைய��, நி�வன�க� ப�றிய அல�சிய� அ�ல�
ேகாப�ைத�ேம உ�வா��கிறா�க�. இ� ச�க�ைத�ப�றி ம��ம�ல, மாறாக க�வ� நிைலய�கைள��,
நி�வன� எ�கிற �ைறய�� தி��சைபைய�� ெதாட��சியாக பாதி�கிற�. தி��சைப ம�க���
அ�கி� இ��க ேவ��ெமன��, ச�க� ப�ர�சைனகள�� அ�கைற�ட� இ��கேவ��ெமன��
வ����கிறா�க�. ஆனா�, இ� உடன�யாக நைடெபறா� எ�பைத�� உண�கிறா�க�.
��கிய மனநிைல ெகா�ட �� உ��ப�ன� ம��� மத நடவ��ைகக� அதிக� அதிகமாக
இைளஞ�கைள உ�வா��� �ழலி� இைவெய�லா� நைடெப�கி�றன. இைளஞ�க� ெவள��பைடயாக
“எதி��கவ��ைல”ெயன���, அவ�க� ந�ெச�தி ெகா���� கட�� “இ�லாம�”, தி��சைப “இ�லாம�”,
வாழ��, மா�� ம��� �ைற�தப�ச நி�வனமா�க�ப�ட மத�, ஆ�ம�க� சா��தி��க��, ப��வ�ைன�
���கள�� அ�ல� மத அ�பவ�கள�� மி��த ஈ�பா��ட� அைட�கல� ெபற�� க���
ெகா�கிறா�க�. பல இட�கள�� தி��சைபய�� உடன���� �ைற��ெகா�� வ�வதா�, இத�
வ�ைளவாக, ச�தி�� க�னமாகிற�. அேத சமய�தி�, ஆதி�க கலா�சார� எ�ப� ேதைவகைள�
தா��வதாக, தன�மன�த� ம�� கா�ட�ப�� அதிக�கவன�, �க���கலா�சார� இைவகளா�
உ�வா�க�ப�ட உலகமயமா�க� எ��� உ��� சா��த உ�ைம அ�ல� அவ�கள�� வழிமரபாக��ட
இ���� காரண�க� பல ேநர�கள�� ந�ெச�தி மதி�ப��க��� �ர�ப����கி�றன.
ெந��கி இைண�க�ப�ட தைல�ைற ேநா�கி
இ��, இைளய ச�க� நவ �ன ெதாழி��ப�தாலான ெதாட�ேபா� ெகா�ட உறவா�
வ�வைம�க�ப���ள�. அதிக உ�ைமயான வ�ைள�கைள� ெகா�ட, “ெம�நிக� உலக�”, எ���
ெபா�வாக இ� அைழ�க�ப�கிற�. இ�த “ெம�நிக� உலக�”, அக�ற வா���க����டான ச�தி
நிைற�த அ���ைறைய� ெகா��கிற�. இ� ��ைதய தைல�ைறக� அ�பவ��காத ஒ��. ஆனா�
இதி� ஆப�� இ�லாம� இ�ைல. இ��ப���, எ�ப� ெதாழி���ப�தா� கட�த�ப�ட ெதாட��க�
உலகி� க��தைமைவ��, உ�ைம ம��� உள�ப��பா�����ேள உற�கைள�� க�டைம�கி�றன
எ�� கவன�தி� ெகா�ளேவ��ய� இ�றியைமயாத�. இ�த அ��பைடய�� ெபா��தமான
கலா�சார�ைத உ�வா��� த��ைடய ேம����பண�ைய மதி�ப�� ெச�ய தி��சைப அைழ�க�ப�கிற�.
3. இைளஞ�க�� ெத��க��
��ன� �றி�ப��ட ெநகி���த�ைம, பா�கா�ப��ைம���, இைளஞ� வா���கான மா�ற�, தன�நப�
அைடயாள�ைத� க��ெய���த��� “ெசயலி� ப�ரதிபலி��� பாட�”, அதிகமாக� ேதைவ�ப�கிற�.
வா�வ�� பயண�கைள மா�றி அைம�க��, ெதாட��சியாக அவ�கள�� ெத��கைள� ெசா�தமா�கி�
-8-
ெகா�ள�� ம�க� க�டாய�ப��த�ப�கிறா�க�. ேம��, ேம�க�திய கலா�சார�தி� பரவ�ட�,
எ�ேபா�� �திய வா���கைள அ��� வா��ைப �த�திர�தி� க��தைமவாக� பா��ப� வள���
வ�கிற�. இைளஞ�க� வா�வ�� தன��ப�ட பயண�ைத� ெதாட�வத�� ம��கிறா�க�, இத�� இ�
அ��தமானா�, எதி�கால�தி� ெவ�ேவ� பாைதகைள� ேத��ெத��பைத� ைகவ��தலா��: “இ�ைற��
நா� இைத� ேத��ெத��கிேற�, ம�ற� நாைள பா��ேபா�.” ேவைலய�� உலக�தி� உ�ள� ேபால
பாதி��� உற�க�, நிைலயான வா���கைளவ�ட, எதி�மைறயாக மா�� வா���க�தா� அ�வான�தி�
ேதா��கி�றன.
இ�த� �ழலி�, பைழய அ���ைறக� இன� பயன�றைவயாக��, ��ைதய தைல�ைறக� ெகா��த
அ�பவ�க� சீ�கிரமாக வழ�க��� ேபாகி�றன. மதி��மி�க வா���க�, மய�கி அ������ காரண�க�
ஒ�ேறா� ஒ�� ப��ன�� ப�ைண�� சி�கலிலி��� வ��வ��க ��யாதைவயாக உ�ளன. இ�ப�யாக
��ெவ���� வழி�ைறக� நி��ேபாகாம� ம��� ��யாம� இ��பத�காக��, ஒ�ேவைள தவ�
ெச�வத�கான அ�ச�தி� வ�ைளவாக, வழிநட��வத�� பதிலாக மா�ற�ைத ஏ��ெகா�வத�காக��
ெபா��தமான கலா�சார, ச�க ம��� ஆ�ம�க வழி�ைறக� ேதைவ�ப�கி�றன. தி��த�ைத
ப�ரா�சி� அவ�கள�� வா��ைதய��: ”’க�வ� சா��த ம��� உண��சி��வமான சவா�கைள
எதி�ெகா�வத�� இதய�தி� ���த�கள�� வ��வான வா���கள�� ெப��த�ைமைய, �ண�ைவ
எ�ப� ம���மாக ��� எ���வ�?’. நா� அதிகமாக பய�ப���� வா��ைத: ஆப�ைத எதி�ெகா�!
ஆப�ைத எதி�ெகா�. ஆப�ைத எதிெகா�ளாதவ�க�, நட�க��யா�. ‘ஆனா�, நா� தவறிைழ��
வ��டா�?’. ஆ�டவ� வா��த�ெப�வாராக! ஒ��� ெச�யாம� இ��தா�, ந� ேம�� பல தவ�க�
இைழ�பா�”. (Discourse at Villa Nazareth, 18 June 2016)
இதய�தி� ���த�கைள��, �ண�ைவ�� ம���� ���ெய���� வழிகைள� ப�றிய ஆ��,
இேய���, அவரா� அறிவ��க�ப�ட ந�ெச�தி�� பல இைளஞ�கைள� ெதாட���
வசீக����ெகா���ளன� எ�பைத அவசியமாக� க��தி� ெகா�ள ேவ���.
இைளஞ�கள�� ேத��ெத���� திற� ஆப�தான நிைலைமக���� ெதாட��ைடய க�ட�களா�
த��க�ப�கிற�. உதாரணமாக, ேவைல வா��ைப� ேத�� ேபாரா�ட� அ�ல� ேவைல வா���க�
வ�ய�த� �ைறய�� இ�லாைம, ெபா�ளாதார சா�ப��ைமைய அைடவத���ள தைடக�, ஒேர
ேவைலய�� ெதாடர ��யாைம இைவகைள உ�ளட���. ெபா�வாக� ெசா���ேபா� இ�த� தைடகைள
ேம�ெகா�வ� இள�ெப�க��� இ��� அதிக க�னமாகேவ இ����.
���ப�கள�� ெபா�ளாதார, ச�க ��ப�க� ம��� இைளஞ�க� த�கால கலா�சார�தி� �றி�ப��ட
ப��கைள��, �திய ெதாழி���ப�கள�� தா�க�ைத�� த��ைடயதா�கி� ெகா��� வழி,
இைவக���� பதி� ெகா��க மிக�ெப�ய திற� ேதைவ�ப�கிற�, அத� வ��வான அ��த�தி�,
இைளஞ�கைள� க�ப��தலி�� சவா� உ�ள�. தி��த�ைத 16ஆ� ெபன��� ��வைத�ேபால, இ�
ஒ� க�வ�சா��த அவசர�. (Letter to the City and the Diocese of Rome on the Urgency of Educating Young People, 21
January 2008) உலக அளவ�� நா�க��� இைடேய நில�� சம��வமி�ைமைய��, இைளஞ�கைள
ெவ�ேவ� ச�க�கள�� ேச���� ேப�வதி� ெகா��க�ப�� வா���கள�� அ� ஏ�ப����
வ�ைளைவ�� கவன�தி� ெகா�ளேவ���. ேம��, கலா�சார, மத �தியான வ�சய�க� �ட,
உதாரணமாக, பாலின சம��வமி�ைம அ�ல� இன� அ�ல� மத சி�பா�ைமய�ன� பா�பா�,
ெவள�ேய�த��� மா��வத�� இைளஞ�க� ம�திய�� மிக ஆ�வ�ைத� ��� வ�ல�க���
வழிவ����.
இ�த மாதி�யான �ழ� ெபா� வள��சி�கான திடமான தி�ட�தி� ேசைவ�காக தன��திறைமகைள
வள��ெத��பைத� ��த�ப���கிற�. ந�ல பல�கைள� ெபற���ய திறைன� கண���� உ�ைமயான
தி�ட�கள�� ஒ�றாக இைண�� ெசய�பா���, அவ�க� வா�� ����ழைல ேம�ப��த ெசய�ப��
-9-
தைலைம��வ�தி�, நைட�ைற�� ஏ�றா�ேபால வா��ைக��� ேவைல��� பய��ள ெசய�
திறைமகைள அைடய��, ெம���ட ச�த��ப�கைள� ேத�தலி� வா��ைப இைளஞ�க�
பாரா��கிறா�க�.
மா�ற�தி� ஆப��கள�லி��� பா�கா�ைப� ேத�� ேதா�வ�யாள�கைள� �திய வா���கைள
உ�வா��� மா�ற�தி� �கவ�களாக ��வ�மாக மா��வத� வழியாக, �திய தைல�ைறய�ன��
நிைலைய� தைலகீழாக மா��� ேந�மைறயான ஈ�பா�ைட ச�க �திய காண� ெவள��ப���கிற�.
அ�பவம�ற ெசய�படாத ஒேரவ�தமான நிைல��� அ��க� த�கைள உ�வா�கி�ெகா���
இைளஞ�க�, இ�த உலக��, தி��சைப�� எ�ப� இ��க ���� எ�பத�� மா��வழிகைள
எ��திய�ப�, ெசய�ப���வ� சிற��மி�கதா��. ச�கேமா, கிறி�தவ ��மேமா ஏதாவெதா�ைற�
�தியதாக நிக��த வ���ப�னா�, �தியவ�க� ெசய�பட அவ�க� வழிவைக ெச�யேவ���. ேவ�
வா��ைதகள�� ெசா�லேவ��மானா�, தா���ப���தலி� ேகா�பா�க��ேக�ப மா�ற�ைத இய�க,
வள��சிய�� �திய மாதி�ைய அ�பவ��க ேவ��ெமன�� �திய தைல�ைறகைள அ�மதி�ப�
ேதைவ�ப�கிற�. ந��ட காலமாக ெப�ய ெபா���கள�� பதவ�கைள வகி��, தைல�ைற மா�ற�தி�
ேவக�ைத� �ைற�பவ�க� இ���� நா�கள���, நி�வன�கள��� �றி�பாக இ� ப�ர�சைன���யதாக
இ����.
-10-
II
ந�ப��ைக, ேத���ெதள�த�, இைறஅைழ�த�
இ�த� ேபரைவய�� ஒ�ெவா� நிைலய�� வழியாக, தி��சைப எ�தெவா� வ�திவ�ல�கி�றி ஒ�ெவா�
இைளஞைர�� ச�தி�க��, உட� நட�க��, கவன��க�� தன� ஆவைல ம���� ெசா�ல
வ����கிற�. தன�ைம���, இைளஞ�கைள வ�ல�க���� இ��ெச��� உலக�தி�� தி��சைப
ைகயள��க ��யா�, ைகயள��க�� வ���பவ��ைல. இற�ப���, வ��ைறய��� த�கைளேய
இழ�காத, ஏமா�ற� அவ�கைள� சிைறப���காம��, ஒ��கிைவ�காம�� இைளஞ�கள�� வா�� ந�ல
அ�பவமாக இ��கலா�; இைவெய�லா� வா�ைவ� ெப�றவ���, ந�ப��ைகய�� தி������
ெப�றவ���, ேம�� இைவெய�லா� மிக�சிற�த வா�வ�� ெகாைடக� எ�� உண��தவ��� மிக
��கியமான க��ெபா�ளாக இ��கேவ���.
இ�த� ெகாைடகள�னா�, ப�ற�ப� எ�ப� ஒ� நபைர ��ைமயான வா�வ�� வா���தி���,
ஏ���ெகா�ள�ப�வத���, ஒ�ெவா�வ��� உ�ள அ��பைட அ�பவ�ைத� கவன��க��,
அ��தமி�லா நிைல�� அ�ல� இற�ப�� இ����� ைகயள��க�படாத உ�தி ம��ம�ல. மாறாக,
��ைமயான வா�ைவ ேநா�கிய பயண�தி� ஒ�வ�� தன��த�ைமைய ெவள��ப��த���ய
ந�ப��ைக��� ெகா��ெச�கிற�.
கீைழ� தி��சைபய�� ஞான� ”��� ப�ற��கள��” உ�வக�தி� இ�த ந�ப��ைக எ�ப�
அ��தளமாகிற� எ�பைத� ����ெகா�ள உத�கிற�: �தலாவதாக, வா�ைவ உ�வா�கி ஆதர�
ெகா���� உலக�தி� ெப�ணாகேவா ஆணாகேவா இய�ைகயாக� ப�ற�த�; தி����கி� ப�ற�த�:
“அ�� வழியாக கட�ள�� �ழ�ைதயாக� ப�ற��� ேபா�”; ��றாவதான ப�ற��, வ��தைலய��
��ைமயான ெசய�பா�ைட ேநா�கி ஒ� மன�தைன “இ��லகி� உட� வா�வ�லி���, அ��த ஆ�ம�க
வா����”, இ��� ெச��� வழி. (cf. Discourse of Philoxenus of Mabbug, a fifth century Syrian bishop, 9)
ெப���ெகா�ட ப��கைள� ப�ற���� ெகா��ப� எ�ப� அவ�கேளா� இ�த� பயண�தி� �றி�பாக
அவ�கள�� வா�வ�� பலவ �ன�தி�� ��ப�தி�� �ைணநட�ப� ம��� இைண�� நட�ப� ஆ��.
ேம�� சிற�பாக, உ�வாகி�ெகா������ வ��தைலய�� ெசய�பா��� அவ�கைள ஆத��பதா��.
வ�ைளவாக, தி��சைப, ேம��ப�கள�லி��� ெதாட�கி, �ய ஆ�� ெச�ய��, தி��த�ைத ப�ரா�சி�
தம� ஆ�சிய�� ெதாட�க�தி� அறி���தியப� ப�றைர� கவன����ெகா�வதி� தம� அைழ�ைப
ம���� க��ப���க�� அைழ�கி�ற�: “… கவன����ெகா�த� [ம���] பா�கா�த� ந�ைம�தன�ைத
எதி�பா��கிற�; [அவ�க�] �றி�ப��ட ெம�ைம�தன�தி�� அைழ�கிறா�க�. ந�ெச�திகள��, திடமான,
�ண�வான, பண�ெச��� மன�தனாக �ன�த ேயாேச�� ேதா�றினா��, கவன����ெகா��த�, இர�கமாக
இ��த�, ப�ற�ட� உ�ைமயான திற�த மன��ளவராக இ��த�, அ�� ெச�த� ேபா�ற திற�
அவ�ைடய இதய�தி� பலவ �ன�தி� ப�பாக அ�லாம� மாறாக ஆவ�ய�� வ�லைம��ள
அைடயாளமாக இ���� ெப�� ெம�ைம�தன�ைத� பா��கிேறா�” (Homily at the Beginning of the Petrine
Ministry of the Bishop of Rome, 19 March 2013).
இ�த� க�ேணா�ட�திலி���, ந�ப��ைக �த� ெதாட�கி தி��சைபய�� வழிமர����
ெசவ�ம����வைர, இைறஅைழ�தைல� ேத���ெதள�வதி�, வா�வ�� அ��பைட வா���கைள�
�றி�பாக இ�த� சில வா���க� நிர�தரமானைவ எ�பைத உண��� ேம�ெகா�வதி� அவ�கைள
ஆத��ப� எ�ற ெதள�வான �றி�ேகாேளா� இைளஞ�கேளா� உட� நட�ப� ப�றி� சில க���க�
இ�ேபா� ெகா��க�ப�கி�றன.
-11-
1. ந�ப��ைக�� இைறஅைழ�த��
ந�ப��ைக எ�ப� இேய� எ�லாவ�ைற�� பா��ப� ேபால பா��பதா��. (cf. Lumen Fidei, 18) இைற
அைழ�தலி� ேத���ெதள�த��� ந�ப��ைக ஊ�றாக உ�ள�. ஏென�றா�, ந�ப��ைக இைற
அைழ�தலி� ேத���ெதள�தைல அத� அ��பைட உ�ளட�க�க�, �றி�ப��ட வள��சி, தன��ப�ட வ�த�
ம��� வழிகா�� �ைறக�ட� ெகா��கிற�. மகி��ட��, வ���ப��ட�� அ�ள�� ெகாைடைய
ஏ���ெகா�வ� எ�ப� அைத வா�வ�� உ�தியான, ெதாட��சியான வா���க� வழியாக� பய��ளதாக
மா�றேவ���.
”ந��க� எ�ைன� ேத��� ெகா�ளவ��ைல; நா�தா� உ�கைள� ேத���ெகா�ேட�. ந��க� கன� தர��,
ந��க� த�� கன� நிைல�தி��க�� உ�கைள ஏ�ப��திேன�. ஆகேவ, ந��க� எ� ெபயரா�
த�ைதய�ட� ேக�பைதெய�லா� அவ� உ�க���� ெகா��பா�. ந��க� ஒ�வ� ம�றவ�ட� அ��
ெகா�ள ேவ��� எ�பேத எ� க�டைள” (ேயாவா 15.16-17). அ�ப�� மகி��சி�கான அைழ�� அ��பைட
அைழ�� எ�றா�, ஒ�ெவா�வ�� வா��� கன� தர, கட�� அைத ஒ�ெவா� இைளஞ��
இதய�தி�� ைவ�தி��கிறா�. ந�ப��ைக எ�ப� ேமலி��� ெகா��க�ப�ட ெகாைட��, தா�
ேத��ெத��க�ப�டவ�, அ�� ெச�ய�ப�பவ� எ�� உண�வத�கான பதி�மா��.
ந�ப��ைக எ�ப� ”மய�க நிைலய���ள இதய� அைட�கல� ெபற அ�ல, மாறாக, நம� வா�ைவ
ேம�ப��த���ய ஒ�றா��. அ� அ�ப��கான அைழ��, உ�னதமான அைழ�� எ�பைத நா� உணர
ைவ�கிற�. இ�த அ�� ந�ப�த��ததாக��, அரவைண�க�பட� த�தியானதாக�� உ�தி�ப���கிற�.
ஏென�றா�, அ� ந� ஒ�ெவா� பலவ �ன�ைத�� வ�ட வ�லைம��ள கட�ள�� ப�ரமாண��க�ைத
அ��பைடயாக� ெகா���ள�” (Lumen Fidei, 53). இ�த ந�ப��ைக ”ச�க�தி� நம� எ�லா உற�கைள��
ஒள�ரைவ���”, ந� கால�ைதய ஆ�க�, ெப�க� ந�வ�� ”ெபா�வான சேகாதர��வ�ைத�”
க��ெய��ப உதவ�ெச��� திற�ைடய ஒள�யாக மா�கிற� (Lumen Fidei, 54).
இைறஅைழ�த� ெப�ற, அத��� பதி� ெகா��த எ�ண�ற இைளஞ�கள�� நிக��சிகைள வ�வ�லிய�
ெகா���ள�. ந�ப��ைகய�� ஒள�ய��, ஒ�ெவா�வ���� உ�ய ஆழமான அ�பான கட�ள��
தி�ட�ைத� ப��ப�யாக அவ�க� உண�கிறா�க�. ஒ� ”ந�ல” இடமாக, வா�ைவ ஏ���ெகா���
திற�ைடய இடமாக, ந�ப��ைக���ய உற�கள�� ெதாட�ப�� ெகாைடயாக ெகா��க�ப�ட இடமாக
உலக�ைத� பைட�த� �த� அவ�ைடய ெசய�பா�களாக இ� ஒ�ெவா�வ��� கட�ள��
எ�ணமாக உ�ள�.
ந�ப��ைக ெகா�வ� எ�ப� உண��சி ம��� மன�தி� அைன�� ச�திேயா� ஆவ�யானவ����
ெசவ�ம��ப�� வழி�� உ�ைம�� வா��மான வா��ைதேயா� (கா�. ேயாவா 14.6) உைரயா�வ��,
வா��ைதய�� ந�ப��ைகெகா�ள� க���ெகா�வ��, அ�றாட வா�வ�� உ�தியான உதாரண�கள���,
சி�ைவைய� ச�தி��� த�ண�கள���, உய���ப�� அைடயாள�கைள� கா��ேபா� ”அ��� சீட�
ெச�த� ேபால” மகி�ைவ அ�பவ����ேபா��, “அைத கிரகி���ெகா�வ��”, ஆ��. இ�த� சவாைல
ஒ�ெவா� கிறி�தவ� ��ம��, ந�ப��ைகெகா�ட தன�நப�� ச�தி�ேத ஆகேவ���.
இ�த உைரயாட��கான இட� எ�ப� மன�சா�றா��. இர�டா� வ�தி�கா� ச�க�
க���ெகா��பைத� ேபால, மன�சா��, “மன�தன�� அதிமி� இரகசிய உ�க� ம��� �யகமா��.
அ�ேகதா� அவ� கட�ேளா� தன�ைமய�� இ��கிறா�. அ�த அவன� ஆழ�தி� கட�ள�� �ர�
எதிெராலி�கிற�” (Gaudium et Spes, 16). ஆகேவ மன�சா�� எ�ப� வா���தி ெகா���� அைழ��
இ���� ம�ற��யாத இடமாக உ�ள�. ம�ற அைழ�ப�லி��� ஆவ�யானவ�� �ரைல�
ேத���ெதள�வ��, அத�� எ�ப�� பதி� ெகா��ப� எ�பைத ��ெவ��ப�� தன�ெயா�வ��
கடைமயா��. ம�றவ�க� ஒ�வேரா� உட� நட�க��, உ�தி�ப��த�� ����. ஆனா�, இ�த
வ�சய�தி� ம�றவ�க� ஒ�வ�� இட�ைத நிர�ப��யா�.
-12-
கட�� ஒ�ெவா�வைர�� அைழ��� மகி��சிய��, ஒ�ெவா�வ�� ஏ��� இ�த மகி��சிய��
உ�தியான வ�வ�ைத எள�தாக மன�த�க� க��ெகா�ள ��வதி�ைல எ�பைத வா��� வரலா��
க�ப��கி�றன. பரவலாகிய����� உ�திய�ற நிைல ம��� மா�ற�தி� த�கால�தி� தன�யாக
வ�ட�ப�கிற�. ம�ற ேநர�கள��, ஏமா�ற��ட� அ�ல� ��ைம�கான பாைதய�� ஒ�வைர
நிைலநி���� ம�ற உண�����வமான இைண��கள�� அ��த��ட� ைகயாளேவ����ள�. நிைறய
ம�க� இைத அ�பவ��கிறா�க�. உதாரணமாக, இைளஞ� ஒ�வ� அதிகமான ெச�வ�க�
ைவ�தி��ததா�, இேய�வ�� அைழ�ைப ஏ���ெகா�ள ��யவ��ைல. இதனா�, ��ைமயான
மகி��சி��� பதிலாக, வ��த��ட� தி��ப�� ெச�றா� (கா�. ம�. 10.17-22). ��ைம�ப��த�பட,
��ைம�ப��த�பட ேவ��� எ�ற நிைல இ��தா��, மன�த �த�திர� ந�ைமைய�
க��ெகா�வதி��, அைத நிைறேவ��வதி�� உ�ள அ��பைட� திறைன எ�ேபா�� இழ�பதி�ைல.
“மன�த�க�, ெக�டைவ ெச�ய திற� இ��தா��, த�கள�� நிைலையவ�ட ேமேல உய�வத���, மன�
ம��� ச�க நி�ப�த� இ��தா�� ம���� ந�ைமைய� ேத��ெத��பத���, �திய ெதாட�க�ைத
ேம�ெகா�வத��� திற�ைடயவ�க�,” ஆவ�. (Laudato Si 205)
2. ேத���ெதள�த� எ��� ெகாைட
உ�திய�ற ��நிைலகள��, உ�ளா��த ச�திகள�� ேபாரா�ட�கள�� ���க� எ��ப�, ஒ�வ��
ெசய�கைள வழிநட��த�தா� ேத���ெதள�தைல� ெசய�ப���� இடமா��. இ�த� �க�ெப�ற
வா��ைதைய� தி��சைபய�� வழிமர� ப�ேவ� ��நிைலகள�� பய�ப���கிற�. உ�ைமயாகேவ,
ஒ�வ�தமான ேத���ெதள�த� எ�ப� வரலா�றி� ஆவ�யானவ�� உடன���ைப�� ெசய�பா�ைட��
இன� கா�பத�� இ���ெச��� கால�தி� அறி�றிகைள� க��ண�வதி� அட�கி��ள�. மாறாக,
அறெநறிைய� ேத���ெதள�த� எ�ப� த�ைமைய�� ந�ைமைய�� ேவ�ப��தி� கா��கிற�. இ���
ேவெறா� வ�த�, ஆ�ம�க ேத���ெதள�த� எ�ப� ேசாதைனைய உண��� அைத� தவ���பைத��,
வா�வ�� ��ைம�கான பாைதைய ேநா�கி� ெச�வைத�� இல�காக� ெகா���ள�. இ�த வ�த�கள��
அ��த�கள�� ெதாட�� ஒ���ெகா�றிலி��� ��ைமயாக எ�ேபா�ேம ப���க��யாததா�� எ�ப�
ெதள�வாக உ�ள�.
இைத நிைனவ�� ெகா��, ேபரைவய�� ேநா�க�, இைறஅைழ�தலி� ேத���ெதள�த�, அதாவ�,
அ��பைட வா���கைள ஒ�வ� ேத��ெத��தலி� வழி�ைற, வா�வ�� ஒ�வ�� நிைலய�� வா��ப��
ெதாட�கி ஆ�டவ�ட� உைரயா�தலி��, ஆவ�யானவ�� �ரைல� ேக�பதி�� அட�கி��ள�.
த��ண���கான வா���கைள ஒ�வ� எ�ப� வ �ணா�காம� இ��ப� எ�ற ேக�வ� ஒ�ெவா�
ஆ���� ெப����� அ�கமாக உ�ள�. ஒ�வ� எ�ப� ந�ெச�திய�� மதி�ப��கைள வா�கிறா�
ம��� ஆ�டவ� தா� ச�தி��� அைனவ���� ெகா���� அைழ����� தி�மண�, ����வ
அ�ல� �றவற வா�� வழியாக� பதி� ெகா��கிறா�? எ�பதி� ந�ப��ைக�ைடயவ��� இ�த� ேக�வ�
இ��� த�வ�ரமாக�� ஆழமாக�� மா�கிற�. எ�ேக ஒ�வ�� திறைமக�: ெதாழி��தியான வா��,
த�னா�வ� பண�, ேதைவய���ளவ��� பண�, ச�க அரசிய� வா�வ�� ஈ�பட� எ�பன ந�ல
பய�பா����� ெகா��க�ப�கி�றன?
ஒ�ெவா�வ�� வா�வ�� நைடெப�� நிக��கள�� வழியாக ஆவ�யானவ� ேப�கிறா�, ெசய�ப�கிறா�.
ஆனா�, இ� அவ�கள��, அவ�க� இ�வைரய�� ெவ�ேவ� வ�ள�க�கைள ெவள��பைடயாக
ஏ���ெகா�வதா�, ெவள��பைடயாக அ�லாம��, ெதள�வ�றைவயாக�� இ��கிற�. ேத���ெதள�த�
எ�ப� வ�ள�க�ைத ெவள��ப��த��, ��� எ��க�� ேதைவ�ப�கிற�. ேத���ெதள�தைல வ�ள�க,
Evangelii gaudium 51, ‘அைடயாள� க��ெகா�ள’, ‘வ�ள�கி� ெசா�ல,’ ‘ேத��ெத��க’, எ�ற ���
வ�ைன�ெசா�கைள� பய�ப���கிற�. நைட�ைறய�� ெவ�ேவ� நிைலகள�� எ�ைலக� எ�ேபா�ேம
ெதள�வாக சி�த��க�படவ��ைல எ�பைத ��ைமயாக உண��தவ�களாக, தன�நப�க� அ�ல� ���க�
ம��� ��ம�க��கான ெபா��தமான பயண நிக��சிநிரைல வைரபடமா�க இ�த வ�ைன�ெசா�க�
உதவ�யாக இ����.
-13-
அைடயாள� க��ெகா�த�
எ�லாவ�றி��� ேமலாக, ”அைடயாள� க��ெகா�த�”, எ�ப� எ�ப� வா�வ�� நிக��க�, ஒ�வ�
ம�கைள� ச�தி�கிறா�, அவ� ேக��� அ�ல� உ�ளா��த வா�ைவ� பாதி��� வ�த�தி� வாசி���
வா��ைதக�, உதாரணமாக, ப�ேவ�, “வ���ப�க�, உண��க� ம��� உண��சிக�”, (Amoris laetitia, 143)
ம��� அவ�றி� ப�ேவ� ெவள��பா�க�: வ��த�, ேசா��, நிைற�, பய�, மகி��சி, அைமதி,
ெவ�ைம�ண��, கன��, ேகாப�, ந�ப��ைக, ப�தாப�, ேபா�றைவ. ஏ�ற� தா��க� உ�ள
ேநர�கள���, சில ேவைளகள�� உ�ைமயான உ�ேபாரா�ட�தி��, ��� எ��பத�கான
ெதள�வ��லாமேலேய, ஒ�வ� பல திைசகள��� ஈ��க�ப�வதாக�� அ�ல� த�ள�ப�வதாக��
உண�கிறா�. “அைடயாள� க��ெகா�த�”, எ�பத�� இ�த உண��சிமி�க வளைம உ�வாத�, த����
ெசா�லாமேல இ�த உண��கைள அறி��ெகா��த� ேதைவ�ப�கிற�. அ�பவ��க�ப�டத���,
இதய�தி� ஆழ�தி� இ��பத��மிைடேய உ�ள இைச�தி��த� அ�ல� இைசயாமலி��த� எ�ற
“�ைவைய�”, ப�����ெகா�ள ேதைவ�ப�கிற�.
இ�த நிைலய��, இைறவா��ைத ��கிய��வ� ெப�கிற�. அைத தியான��ப�, உ�ைமயாகேவ,
ஒ�வ�� உ�ளா��த த��ண�ைவ� ெதா�� அைன�� அ�பவ�கள��� உ�ள உண��கைள
அண�திர��கிற�. ஆனா�, அேத ேநர�தி�, அ� வ�ள��� நிக��கள�� அவ�ைற உ�வா�க��,
அவ�ேறா� த�ைம ஒ��ப��தி� பா��பத��மான வா��ைப� ெகா��கிற�. “அைடயாள�
க��ெகா�த�”, ேக�பத�கான திற�ம���, அைமதிய�� ெந�ய �ய�சிைய� தவ���காம� ஒ�வ��
உண��க�, உண��சிக�ம���, தன��ப�ட வள��சிய�� த���கமான நிைலம���: �றி�பாக ப�ேவ�
ஆைசகள�� ெந��க�தி� அதிகமான அ��த�ைத அ�பவ���� இைளஞ�க� அவ����� பய�படாம�
இ��க��யாத நிைலம���, அதனா�, வ��ய��� இ���ெச��� ெப�ய ��ேன�ற�கைள��
ம��கேவ��ய ��நிைலம��� த� கவன�ைத� ெகா���ள�.
வ�ள�கி�ெசா��த�
”அைடயாள� க��ெகா�த�” எ�ற ப�திய�� �ய�சி�த� இ��� ேபா�மானதாக இ�ைல. எனேவ
அ��த ப�நிைல எ�ப� “வ�ள�கி�ெசா��த�”, ேவ� வா��ைதகள�� ெசா�லேவ��மானா�,
ஒ�ெவா�வ��� ஆவ�யானவ� ���வத� வழியாக ஒ�வ� எ�ன ெச�யேவ��� எ��
ஆவ�யானவ� அைழ�கி�றாேரா அைத� ����ெகா�வதா��. “ஆழமான தா�க�ைத”, ஏ�ப��திய
அ�பவ�ைத� �றி��� அ�பவ�ைத� பலேநர�கள�� ஒ�வ� ம���� எ�ண��பா��பைத
நி��திவ��கிறா�. ஒ�வ� அ�பவ���� ஆைசகள��, உண��சிகள�� அ��த�ைத� ����ெகா�வதி��,
அைவ ஆ�க���வமான வழி�ைற�� இ���ெச�கி�றனவா அ�ல� தன���ேள
���கி�ெகா�கி�றனவா எ�பைத� ச�பா��தலி�� ெப�� சிரம� இ��கிற�.
இ�த வ�ள�கி�ெசா��த� ப�தி, மிக�� உண�����வமான�, ெபா�ைமைய��, வ�ழி��ண�ைவ��
�றி�ப��ட அறிைவ���ட உ�ளட�கிய�. ச�க உளவ�ய� நி�ப�த�தி� வ�ைள�கைள� க��தி�
ெகா�ள� திற� பைட�தவராக இ��த� அவசிய�. ந�லைவ அ�ல� இன�ைமயானைத ெச�வ�ப�றிய
ேமேலா�டமான ேகா�பா�கைள� க��ெய���வதி� உ�ள ஏமா�� வைலய�� வ����வ�டாம�
ஒ�வ�� அறிவா�ற� �ைறகள�� ஈ�ப�வ�� ேதைவ�ப�கிற�. ேத���ெதள�தலி��ட,
“க���கைளவ�ட எதா��த�க� ெப�யைவயாக உ�ளன”. (Evangelii gaudium 231) அேதேபால,
“வ�ள�கி�ெசா��த�” எதா��த�ைத எதி�ெகா�வதி� ேதா�வ�ைய� த�வ��டா�. ேம��,
எதா��தமாக� கிைட��� வா���கைள� க��தி� ெகா�வ�� அவசிய�.
இைறவா��ைதய�� ஒள�ய��, கிறி�தவ வா�வ�� அறெநறிய�� எதி�பா���க��ேக�றா�ேபால,
அ�பவ��க�ப�� உ�தியான ��நிைலய�� அவ�ைற எ�ேபா�� நைட�ைற�ப���� ேதடலி�,
ஆைசகைள�� ம��� உ�ளா��த அைச�கைள�� வ�ல�கி� ெசா��த� எ�பத�� ேந�ைமயான
எதி�ெகா��த�’ ேதைவ�ப�கிற�. இ�த �ய�சி அைத� ெச�பவைர ெவ�� �ைற�தப�ச
-14-
ச�ட���வமான த��க�தி��� த��� காண அ�ல, மாறாக, இைளஞ�க��கான ஈ���� த�ைம�ட�,
���த� ெகா���� ெச�திைய� பலனாக� ெகா����, ஒ�வ�� ெகாைடக�, வா���கள�லி���
அதிக� ெப�வத� ேதட��� இ���ெச�கிற�.
வ�ள�கி�ெசா��� பண�யான� ஆ�டவ�ட� உ�ளா��த உைரயாடலி� ஒ�வ�� திற�கைள
��ைமயாக� பய�ப��தி� ெசய�ப��த�ப�கிற�. ஆவ�யானவ���� ெசவ�ம��தலி� அ�பவமி�க
ஒ�வ�� உதவ�யான�, இ��ப���, தி��சைப அள���� மதி��மி�க ஆதர�மா��. அ�த ஆதரைவ�
தவ���ப� ஞானம�றதா��.
ேத��ெத��த�
ஒ� கால�தி� எ�லா ஆைசக��, உண��சிக�� அைடயாள� க��ெகா�ள�ப�டன,
வ�ள�கி�ெசா�ல�ப�டன. ��� எ��பதி� அ��த ப�நிைல எ�ப� உ�ைமயான மன�த
வ��தைலைய�� தன�நப� ெபா���கைள�� ெசய�ப���வதா��. இ� எ�ேபா�� உ�தியான
��நிைலேயா� ெதாட��ைடயாதா��, ஆகேவ, வைரயைற��� உ�ப�டதா��. உ��வ�ைசய��
பா�ைவய�ற ச�தி���, இ�தியான அள�ேகாலாக ஒ���வத� வழியாக �றி�ப��ட த�கால�ைதய
சா�ப�ய�வாத�ைத ������ ெகா��வ�வத���, ெதாட��சியான மா�ற�தி� ஒ�வைர�
சிைறப����� ேகா�பா�க���� வா��� உ�வாகி��ள�. அேத ேநர�தி�, ஒ�வ���
ெவள�ய�லி���� ச�திக����ளாகிய���பதிலி��� ஒ�வ� வ��தைலயாகிறா�, அதாவ�, �ற�ச�ட
உ�ைமநிைல. இைவெய�லாவ�றி��� ஒ�வ�� வா�வ�� இண�க� ேதைவ�ப�கிற�.
வரலா�றி� ெவ�நா�களாக, வா�வ�� அ��பைட ���க� தன��ப�ட நப�களா� எ��க�ப�டைவய�ல,
மாறாக, உலகி� சில ப�திகள�� நில�� �த� அதிகார�தி� ெசா�ல�ப�டைத� ேபா�ற ��நிைலயா�
எ��க�ப�டைவ. கட�த கால நைட�ைறகள�லி��� ��ைமயாக வ��ப�� உ�ைமயான �த�திரமான
ெபா����ள வா���கைள வள��ெத��பதி� ஒ�ெவா� த�வ �ரமான ேம����பண� இைறஅைழ�த�
நிக��சிய�� இல�� இ��கிற�. மன�சா�றி� ம�ற��யாத இட�ைத� பா�கா�க அ�மதி��� ��கிய
க�வ�யாக அைத இட�மா��வதாக ஏமா�றமி�லாம� ேத���ெதள�த� உ�ள�. (cf. Amoris laetitia, 37)
ஒ� ��� ச�யான ��வா எ�பைத� பா��க, அ� நிக��களா� நி�ப��க�படேவ���.
உ�ைமயானதாகேவா அ�ல� உ�ைமய�றதாகேவா இ���� உ�அைம�ப�� - த�கால�ைதய
கலா�சார�தி� ���ய��ெப�ற உ�ைமயான ஆப�� - வா��� சிைற�ப����க ��யா�. மாறாக,
வா��� எ�ப� ெசய�பா��� ெமாழியா�க� ெச�ய�பட��, உ��ெபற��, வழி�தட� பதி�க��,
ஆைசகைள��, உண��சிகைள�� உ�வா�கிய ��நிைலைய எதி�ெகா��� ஆப�ைத ஏ���ெகா�வத�
வழியாக அைழ�க�ப�கிற�. ம�ற ஆைசக�, உண��சிக� இ�த� ப�நிைலய�� உ�வா��; “அைடயாள�
க��ெகா�த�,” ம��� “வ�ள�கி�ெசா��த�,” அவ�ைற� ச�யான ��வா அ�ல� ம�ஆ����
அறி���த�பட���யதா எ�பைத� பா���� வா��ைப அ�மதி�கிற�. இத� வ�ைளவாக, “ெவள�ய��
ெச��த�,” எ�ப� ��கியமான��, தவறிைழ�க���ய பய��ட��ட, �����ேய பா��த�ேபால,
�ட�கிவ�ட���ய�� ஆ��.
3. இைறஅைழ�த� ம��� மைறபர�ைப ேநா�கிய பாைதக�
இைறஅைழ�தலி� வள��சிைய ம���� எ�ண�� பா��தா��, �றி�ப��ட த�ண�கைள அ�ல�
��வான ச�தி��கைள இன� க��ெகா�வதி� சா�திய� என��� இைறஅைழ�த� எ�ப� ஒேர
ெசய�பா��� நிைற�ெப�வதி�ைல. வா�வ�� எ�லா ��கியமான கா�ய�கள�� உ�ள� ேபால
இைறஅைழ�த� எ�ப� கால� ெவள��ப���� ந��டகால வழி�ைறயா��. இ�கால�தி� ஆ�டவரா�
பய�ப��த�ப�� அறி�றிகைள ஒ�வ� ெதாட��சியாக� ச�பா��க��, தன��ப�ட, தன���வமி�க
இைறஅைழ�தைல� ����கா�ட�� �றி�ப�ட�� ெச�கிறா�. ஆப�ரகாைம�� சாராைவ�� அவ�க�
நா�ைடவ��� ெவள�ேயற ஆ�டவ� ேக�டா�, ஆனா�, ப��ப�யான வழி�ைறய�� ம��ேம – தவறான
-15-
ப�நிைலகள�� அ�ல – இ� ெதாட�க�தி� மைறெபா�ளாக, “நா� உன��� கா��� நா����,” (ெதா�
12.1) இ��தைத� ெதள���ப��திய�. ����ெகா�ளவ��ைல என���, ேக�ட இைறவா��ைதைய��
நட�த நிக��கைள�� தியான��தத� வழியாக� தன� இைறஅைழ�தைல� ப�றிய வ�ழி��ண�வ��
ம�யா ெதாட��� ��ேன�றமைடகிறா� (�� 2.50-51).
எ��க�ப�ட ��வ�� பய�த�� த�ைமைய� ச�பா��தலி� கால� அ��பைடயாக உ�ள�.
வ�வ�லிய�தி� ஒ�ெவா� ப�க�தி�� க���ெகா��க�ப�டைத� ேபால, எ�லா இைறஅைழ�த��
தய�க��டேனா வ���ப��டேனா ேம�ெகா�ள�ப�ட மைறபர��� பண�ைய ேநா�கி வழிநட�த�ப�கிற�.
மைறபர�� பண�ைய ஏ���ெகா�வ� எ�ப� தன� வா�ைவ ஆப���� உ�ப���வத��, சி�ைவ�
பாைதய�� பயண� ெச�வத��, யா� இேய�வ�� அ���வ�கள��, ம���ல�தி�காக அவ� வா�ைவ�
ைகயள��க எ�சேல� ேநா�கிய தன� பயண�ைத உ�தியாக ேம�ெகா�வத��� (�� 9.51) ெகா�ட
வ���ப�ைத� �றி�கிற�. த��ைடய ேதைவகள�� ஈ�பா��ள �யநல�ைத� ைகவ��வத� �லமாக
ம��ேம, ���பவா�வ��, அ��சி�� அ�ல� அ��பண வா�� ம��� ஒ�வ�� ெதாழிைல
உ�ைமயாக� ெச�த�, ெபா� ந�ைமைய ேந�ைமயாக� ேதட� இவ�றி� கட�ள�� தி�ட�ைத
உ�வா�க மன�திற�தவராக ஒ�வ� மாற����. �றி�ப��ட இட�கள��, தன�நப��த�ைமய��
தா�க�ைத அதிக� ெகா���ள கலா�சார�தி�, நாசீச�தி� வ�ைளவாக த�ன�ைறவ�� ேநா�க�
இ��பதாகேவா, அ�ல� மாறாக, த�ெகாைடய�� தாராள�த�ைம�ட� இண�க�தி� வ�வாத�தினா�
ஒ�வ� த� வா�ைவ வா�� வ���ப�ைத உ�ளட�கியதாகேவா உ�ளதா எ�பதி� வா���க�
ஆராய�படேவ���. வ�ைளவாக, வ�ைம�ட� ெதாட��, காய�ப���� த�ைம, ேதைவ, இைவக�
இைறஅைழ�தைல� ேத���ெதள�தலி� பாைதய�� அதிக ��கிய��வ�ைத� ெப�கி�றன.
எ�லாவ�றி��� ேமலாக, ����வ� க���கள�� இ���� உ�வா�க� பண�யாள�கள��
உ��ப�ன�க�, “ம�ைதய�� மண�தி�,” ஊ��வ��க�ப�டவ�களாக மா�� வ���ப�ைத�
��மாணவ�கள�� ேபண�, உ�தி ெச�த� அவசிய�.
4. உட� நட�த�
ேத���ெதள�தலி� ��� அ��பைட ந�ப��ைகக� உ�ளன. இ�த ந�ப��ைகக� இைறந�ப��ைகய��
ஒள�ய���, கிறி�தவ வழிமரப��� ����ெகா�ள�ப�ட ஒ�ெவா� மன�தன�� அ�பவ�தி��
ெபாறி�க�ப���ளன. �தலாவதாக, க���க�, உ�வ�க� ம��� தி�ட�க����ப�ட உண��க�,
வ���ப�க� வழியாக ஒ�ெவா� ஆ�, ெப�ண�� இதய�தி� ெசய�ப�� கட�ள�� ஆவ�யானவ�.
கட�ள�� ஆவ�யானவ��� கவன�ட� ெசவ�ம��பதி� வழியாக, மன�த� இ�த அைடயாள�கைள
வ�ள�கி�ெசா��� வா��ைப� ெப���ளா�. இர�டாவதாக, மன�த இதய�, அத� பலவ �ன� ம���
பாவ�தினா�, ெவ�ேவ� ம��� எதி�மைறயான உண��க��� ஈ��க�ப���ளதா�, சாதாரணமாகேவ
ப�ள�ப���ள�. ��றாவதாக, ஒ�ெவா� வா��ைக �ைற�� ஒ� வா��ைப� திண��கிற�.
ஏென�றா�, ஒ�வ� ���ெச�ய�படாத நிைலய�� காலவைரயைறய��லாம� இ��க��யா�. அ�ப��
மகி���கான ஆ�டவ�� அைழ�ைப அைடயாள� க��ெகா�ள� ேதைவயான க�வ�கைள
உ�வா��வ��, அத��� பதி�ெகா��ப�� ஒ�வ���� ேதைவயாக உ�ளன.
இ�த� க�வ�கள��, தி��சைபய�� ஆ�ம�க வழிமர� தன��ப�ட உட�நட�தலி� ��கிய��வ�ைத
வலி����கிற�. இ�ெனா�வ�ட� உட�நட�தலி�, ேத���ெதள�தைல� ப�றிய ேபாதைனகள�� ஆ��
ேபா�மானதாக இ�ைல; ஒ�ெவா� தன�நப�� தன���வ�ைத� ேபச���ய �ரலி�, ஆவ�யானவ��
ெசய�பா�ைட அைடயாள� க��ெகா�வத�� இதய�தி� அைச�கைள வ�ள�கி�ெசா��� க�ன,
தன��ப�ட அ�பவ� ேதைவ. தன�நப�� உட�நட�த� எ�ப� ஆவ�யானவ�� �ர��ேக�ப ஒ�வ��
உண�ைவ� ெதாட��சியாக ெம����தைல எதி�பா��பேதா� தன�நப�� ப�ப���ள வளைமைய��
ெச�ைமைய�� க��ப���க வழிநட��கிற�.
-16-
உட�நட�த� எ�ப� கட��ட� உ�ள ஒ�வ�� உறைவ� ேப�வைத�� அைத� த��பவ�ைற
ந���வைத�� ெபா��ததா��. இ�ேகதா� ேத���ெதள�தலி� உட�நட�த� எ�பத��� ஆ�நிைல���
திற���ேபா� பல ேநர�கள�� அ��பைட ��கிய��வ� ெகா���ள உளவ�ய�சா��த ஆதர�
எ�பத��� உ�ள ேவ�பா� ெத�ப�கிற�. உளவ�யலாள� மன அ��த�தி� உ�ளவ�க��� ஆதர�
ெகா��கிறா� ம��� அவ�க� த�கள�� பலவ �ன�கைள��, உ�ளா�றைல�� அறிய உதவ� ெச�கிறா�.
ஆ�ம�க வழிநட��த� எ�ப� ஒ�வைர ம���மாக ஆ�டவைர ேநா�கி� தி��ப�வ��வ�ட�, அவ�ட�
ச�தி�பத�கான தள�ைத�� தயா��கிற�. (ேயாவா 3.29-30)
ந�ெச�திகள�� பதி� ெச�ய�ப�டைத� ேபால, இேய� அவ�ைடய கால�தி� ம�கைள� ச�தி�த� ேபால
இைறஅைழ�த� ேத���ெதள�தலி� இைளஞ�ட� உட�நட�த� வழியாக ஒ�வ�� ஏ�ற
�யவ�வர�தி� ப�தியாக உ�ள �றி�ப��ட கா�ய�கைள ��ன�ைல�ப���கிற�. அதாவ�, அ�பான
பா�ைவ (�த� சீட�கைள அைழ�த�, ேயாவா 1.35-51); ஒ� அதிகார���வமான வா��ைத (க�ப�ந��
ெசப��ட�தி� ேபாதி�த�, �� 4.32); “அ��தி��பவராக மா��,” திற� (ந�ல சமா�ய� உவைம, ��
10.25-37); “அ�கி� நட�த���,” ஒ� வா��� (எ�மா� சீட�க�, �� 24.13-35) ம��� உ�ைமயான
சா��பக�த�, ��க��தைம� எ�ண�க��� எதிராக� பயமி�லாம� ெச��த� (இ�தி இர� உண�
ேநர�தி� பாத� க��த�, ேயாவா 13.1-20) ேபா�றைவகளா��.
இைளய தைல�ைற�ட� உட�நட�தலி� பண�ய��, தி��சைப அவ�கள�� ந�ப��ைகைய�
க���ப���� ேசாதைன���ப�வைதவ�ட இைளஞ�கள�� மகி��சிய�� ஒ��ைழ��� தன� அைழ�ைப
ஏ���ெகா�கிற�. (2ெகா� 1.24) இ�த மாதி�யான பண� இைறேவ�டலி��, ஒ�ெவா�வைர��
வழிநட�தி, ஒள��வ���� ஆவ�யானவ�� ெகாைடைய� ேக�பதி�� அ��தள� ெகா���ள�.
-17-
III
ேம����பண�� ெசய�பா�
ந�ெச�திய�� மகி��சி�கான அைழ�ைப ஏ���ெகா�ள சிற�பாக, நிைலய�ற, ஏ�ற இற�க��ள,
பா�கா�ப��ைமயான இ�கால�தி� எ�ப� இைளஞ�க��� தி��சைப உதவ�ெச�கிற�?
இ�த ப�திய�� ேநா�க� ேம����பண� அ�கைற ம��� இைறஅைழ�தைல� ேத���ெதள�த� இவ�றி�
சவா�க��� எ�ப� ேந�ைமயாக� பதி� ெசா�வ� எ�பைத� கவன�தி� ெகா�கிற�. இ�பண�ய��
ஈ�ப���ளவ�கைள��, இ�த வழிகா��த� நைடெப�� இட�கைள�� கிைட�க�ெப�� வள�கைள��
க��தி� ெகா�கிற�. இ�த அ��த�தி�, இைளஞ�க��கான ேம����பண� சா��த, இைறஅைழ�த�
சா��த அ�கைற ஒ��ட� ஒ�� ப��ன�� ப�ைண�தி��தா�� ெவ�ேவ� ேவ�பா�கைள�
ெகா���ள�. தைல�ைப ��ைமயாக வ�ள�கி� ெசா�வத�ல ப��வ�� க�ேணா�ட�தி� ேநா�க�.
ஆனா�, தல� தி��சைபய�� அ�பவ�தி� அ��பைடய�� ேம�� வ�ள�க�ப�வத���ய �றி��கைள�
ெகா��கிற�.
1. இைளஞ�க�ட� பயண��த�
இைளஞ�க�ட� பயண��த� எ�ப� ��க��தைம�க�ப�ட க�டைம���� அ�பா�ப��� ெச��த��,
இைளஞ�க� இ���� இட�திேலேய அவ�கைள ச�தி�ப��, அவ�கள�� கால�தி���, வா�வ��
நிைல��� ஏ�றா�ேபால மா�றி�ெகா�வ�� அவ�கைள ெபா��டாக எ����ெகா�வ�� ஆ��.
இைளஞ�க� அவ�க� வா�� ��நிைலய�� அ��த�ைத� ேத��ேபா��, அவ�க� ெப�ற ெச�திைய
வா��ைதய�னா�� ெசய�கள�னா�� தன��ப�ட வரலாைற உ�வா��� அ�றாட �ய�சிகள��
பய�ப��த��, ஓரளவ��� அவ�கள�� வா�வ�� அ��த�க��கான வ����ண�ேவா� ேதடலி�� இ�
ெச�ய�படேவ���.
ஒ�ெவா� ஞாய����கிழைமய���, கிறி�தவ�க� இற�� உய���ெத��த ஆ�டவ�� நிைனைவ,
ந�க�ைண� ெகா�டா�ட�தி� அவைர� ச�தி�பத� வழியாக, உய�ேரா�ட� ெபற�ெச�கிறா�க�. பல
�ழ�ைதக� தி��சைபய�� ந�ப��ைகய�� தி������ ெப��, கிறி�தவ ெதாட�கநிைல� பயண�தி�
ஈ�ப��த�ப�கிறா�க�. இ��ப���, ந�ப��ைக வா���கான ேத��ெத���� �தி��சியான வா��ைப�
ேபா�� இ� அைமயா�. இ�த நிைல, தி��சைப ��ம�கள�லி��� ெவ��ர� வ�ல�க�ப�ட
எதி�பா��காத பாைதகைள��, பழ�கமி�லாத இட�கைள�� உ�ளட�கிய பயண�ைத� �றி�கிற�. இத�
நிமி�த�, தி��த�ைத ப�ரா�சி� ெசா�வ�: “இைறஅைழ�த� சா��த ேம����பண� எ�ப� இேய�வ��
நைடஉைடைய� க��ெகா�வ�: அவ� அ�றாட வா�வ�� பாைதகள�� கட�� ெச�கிறா�,
வ�ைர�திடாம� நி�கிறா�, ேம��, இர�க��ட� த� சேகாதர�கைள� பா��பத� வழியாக, த�ைதயா�
கட�ைள� ச�தி�க இ���ெச�கிறா�. ”(Address to Participants in the International Conference on Pastoral Work for
Vocations, 21 October 2016)” இைளஞ�க�ட� நட�ப� எ�ப� ��ைமயாக� கிறி�தவ� ��ம�ைத
க��ெய���வதா��.
���கமாக, ப���ைர�க�ப�ட ெச�தி இைளஞ�கள�� �த�திர�ைத உ�ளட��வதா�, ஒ�ெவா�
��ம�� இைளஞ�கைள� தன��ப�ட வ�த�தி� ஈ�ப���� ��ைமயான வழிக����, தன��ப�ட
வள��சிய�� ஆதர���� ��கிய��வ� ெகா��கேவ���. பல உதாரண�கள��, இ�த� பண� �தியதான
ஒ�ைற� க��ெகா�ள, ��க��தைம�ெகா�ட க�டைம�ைப� ெசய�ப���� �ய�சியா�
�திய���� தைடயாக இ�லாம� ஈ�ப�கிற�. இைறஅைழ�தலி� வ�ைத, ��ய த�ைம�ெகா�ட,
”நா�க� எ�ேபா�ேம இ�த வழிய��தா� ெச�ேதா�,” ேம��, ம�க� ”�ண�வ��லாம�, ��ைம�த�ைம
இ�லாம�, இல��கைள, அைம��கைள, அ�த�த� ��ம�கள�� ந�ெச�தி அறிவ��ப��
நைடஉைடைய�� �ைறகைள�� ம�ஆ�� ெச��� பண�ய�� இ��கிறா�க�,” எ�� ெசா�ல���ய
ெம�தனமான ேம����பண�� க�ேணா�ட�தி� அ�க�ப�டா� பலனள��கா�. இேய� அவ�ைடய
-18-
கால�தி� ம�கைள ச�தி�த வ�த�ைத வ�ள��� ந�ெச�திய�லி��� ��� வ�ைன� ெசா�க�:
“ெவள�ய�� ெச��த�,” “பா��த�,” ம��� “அைழ�த�,” இ�த ேம����பண�ய�� �ைறைய
நம���யதா�கி�ெகா�ள உதவ�ெச���.
ெவள�ய�� ெச��த�
ேம����பண� எ�ப� இைறஅைழ�த� ம��� அ�கைற, எ�ற அ��த�தி�, தி��த�ைத ப�ரா�சி�
அவ�கள�� அைழ�ைப ஏ���ெகா�வதா��: “ெவள�ய�� ெச��த�,” �த�ைமயாக, ந�ெச�திய��
மகி�வ�� அறிவ��ைப ந�ப��ைக� �ைறவானதாக ஆ�க���ய க�ைமயான க�ேணா�ட�கைள�
ைகவ��த�; “ெவள�ய�� ெச��த�,” எ�ப� ம�க� தா�க� �ழ�ப�டதாக� க��� க�டைம�ைப
வ���வ��த�; ேம��, “ெவள�ய�� ெச��த�,” எ�ப� நைட�ைற�� ஒ�வாத தி��சைபயாக�
ெசய�ப�� வ�த�ைத� ைகவ��த�. “ெவள�ய�� ெச��த�,” வழ�கமான ெசய�பா�கள�லி����
அ�கைறய�லி���� வ��ப�� உ�ளா��த �த�திர�தி� அறி�றியா��. இத� வழியாக, இைளஞ�க�
அவ�க� வா�வ�� வழிநட��� நப�களாக இ��க����. இைளஞ�க�, த�க�ைடய தன��ப�ட
ப�கள��� கிறி�தவ ��ம�தா� வரேவ�க�ப�வைத� பா����ேபா�, தி��சைபைய இ��� அதிகமாக
ஈ����த�ைம�ைடயதாக� க�� உண�வா�க�.
பா��த�
இைளஞ�கள�� உலக�தி�� “ெவள�ய�� ெச��த�,” எ�ப� அவ�கேளா� ேநர�ைத� ெசலவ��வத���,
அவ�க� வா�வ�� கைதகைள� ேக�பத���, அவ�கள�� ந�ப��ைக, மகி��சி, வ��த�க� ம���
ஏ�க�க� இவ�றி� ம�� கவன� ெச���வத��� உ�டான வ���ப�ைத உ�ளட�கிய அைன�ைத��
அவ�கேளா� பகி���ெகா�வதா��. இ� ந�ெச�திைய� கலா�சாரமயமா�க���, ஒ�ெவா�
கலா�சார�தி��, ஏ� இைளஞ�க������, ந�ெச�திைய உ�ேள ெச�வத�� இ��� ெச�கிற�.
இேய�, த� கால�தி� ஆ�க�, ெப�க�ட� ச�தி�ததி� வ�வ���கள��, அவ� அவ�க�ட� ேநர�ைத�
ெசலவ��டைத��, க�ேணா�ட�கைள� பகி���ெகா�டவ�க��� அவ� வ���த அைழ�ைப��
ந�ெச�தி ����கா��கிற�. ஊ���த� அ�ல� பய���தலி�லாம� இதய�தி� ஆழ�தி� �ைழய
திற��ள, ஆ�மா�கள�� உ�ைமயான ஆய�கள�� நிைல�� இ�தா�. ம�றவ�கள�� மன�சா�ைற�
த��ைடைமயா�காம��, கட�ள�� அ�ள�� பாைதைய �����ெச�யாம�� இ��பேத
ேத���ெதள�தலி� உ�ைமயான பா�ைவயா��. ஆனா�, ஒ�வ�� �ய மன� க�டைம�ைப
�ற�த�ள�ைவ�பத� வழியாகேவ இ� ெதாட��கிற�.
அைழ�த�
ந�ெச�திய�� ப�திகள��, இேய�வ�� அ��� பா�ைவ, வா��ைத வ�வ� ெப�கிற�. அதாவ�,
ஏ���ெகா�ள�படேவ��ய, ஆராய�படேவ��ய, க��ெய��ப�பட ேவ��ய வா�வ��
�தியத�ைம�கான அைழ�பா��. எ�லாவ�றி��� ேமலாக, அைழ�� எ�ப� வ���ப�ைத
வ�ழி��ணர�ெச�வ��, ம�கைள� த��பதிலி��� அ�ல� ேவக�ைத� �ைற���
ெம�தன�ேபா�கிலி��� ெவள��ெகாண�வ�� ஆ��. ஏ�கனேவ தயா�ெச�ய�ப�ட பதி�க� இ�லாத
வ�னா�கைள� ேக�ப�� அைழ�பா��. இ�த வைகய��, ெசய�பாட�ற �ைறய�� ேகா�பா�கைள
மதி�பத�லாம�, பயண�தி� ��திைர பதி�க��, ந�ெச�திய�� மகி�ைவ� ச�தி�க�� ம�க�
��ட�ப�கிறா�க�.
2. �கவ�க�
வ�திவ�ல�கி�றி எ�லா இைளஞ�க��
ேம����பண�� ெசய�பா�கள��, இைளஞ�க� ெபா��கள�ல, மாறாக, �கவ�க�. பல ேநர�கள��,
ச�க� அவ�கைள� ேதைவய�றவ�களாக�� ெபா��தம�றவ�களாக�� பா��கிற�. தி��சைப
அ�ப��ப�ட பா�ைவைய� ப�ரதிபலி�க ��யா�. ஏென�றா�, வ�திவ�ல�கி�றி எ�லா இைளஞ�க��
வா�வ�� பயண�தி� வழிநட�த�பட உ�ைம��ளவ�க�.
-19-
வ�ைளவாக, ஒ�ெவா� ��ம�� இைளஞ�கைள, சிற�பாக, வ�ைம, ஓர�தி���த�ள�ப�த�,
�ற�கண��த� ஆகியவ�ைற அ�பவ��பவ�கைள ேநா�கி� க���க���மா� இ��க��, அவ�கைள
வா�வ�� ஈ�படைவ�க�� அைழ�கி�ற�. வ�ைம ம��� க�னமான வா��, வ��ைற, ேபா�, ேநா�,
மா���திற� ம��� ��ப�பட� இைவக��� ந�வ�� வா�� இைளஞ�கேளா� ெந��கமாக இ��ப�
ஆவ�யானவ�� சிற��� ெகாைடயா��. இ� உ�ைமய�ேலேய, “ெவள�ய�� ெச��த�,” எ���
தி��சைபய�� �ைறயான ெசய�பா��� ெவள��ப��தலா��. தி��சைப�� இைளஞ�கள�டமி���
க���ெகா�ள அைழ�க�ப�கிற�. இைளஞ�க��� ந�வ���ள பல �ன�த�க� இ�த உ�ைம��
ஒள��� சா�றாக வ�ள�கி, ஒ�ெவா�வ���� ெதாட��� ���தலாக இ��கிறா�க�.
ெபா����ள ��ம�
��� கிறி�தவ� ��ம�� �திய தைல�ைறக���� க���ெகா��பதி� கடைமைய உணரேவ���.
உ�ைமய��, தி��சைபய�� வா�����ேள இ�த� ெபா��ைப ஏ���ெகா�டவ�க� ெதாட�கி இ�த
ேவைலய�� ஈ�ப������ பல கிறி�தவ�க� அ�கீகார�தி�� உ�யவ�க�. ந�ெச�தி வா�வ��
ந�ைம�� ஒ�ெவா� நா�� சா��பக�தலி� �ய�சி அத� வ�ைளவாக� கிைட��� மகி��சி��
சமமாக� பாரா�ட�படேவ��யைவ. இ�தியாக, தி��சைப மைறமாவ�ட, ப�� ��ம�கள��
அைம���ைறகள���, ேம����பண�� ேபரைவ ெதாட�கி இைளஞ�க� அவ�கள�� ��ைமயான
ப�ேக�ைப� ெகா��க அைழ�பதி��, அவ�கள�� க��ைத அைவ சவாலாக� ேதா���ேபா���ட
ஏ���ெகா�வதி��, இைளஞ�கள�� ஈ�பா���� அதிக ��கிய��வ� ெகா��கேவ��ய ேதைவய��
உ�ள�.
உலகெக�கி��, இய�கி�ெகா������ ப��க�, �றவற சைபக�, ச�க�க�, இய�க�க� ம���
தி��சைப சா��த அைம��க�, இைளஞ�க��� வள��சிய��, ேத���ெதள�தலி� ��கிய
அ�பவ�கைள� க��ப���கி�றன. சில ேவைளகள��, தி�டமி�தலி� த�ைம தயா��ப��ைமைய��,
திறைமய��ைமைய�� கா��கிற�. ச�யான, ெதாட��சியான, பய��ள வ�த�தி� சி�தி�ப�, உண�வ�,
ஒ��கிைண�ப� ம��� ெசய�ப���� பண�ைய உ�ைமயாக ேம�ெகா�வத� வழியாக இ�த�
��நிைல தவ���க�படேவ���. இ�மாதி�யான ேவைல�� உ�வா�க�பண�ய�� ெபா��ப��
உ�ளவ�கள�� �றி�ப��ட ெதாட��சியான தயா��� ேதைவ�ப�கிற�.
�ைன��ைடய சா�ேறா�
ந�ப��ைக���ய இைளஞ�கள�� ப��, அவ�கள�� ஒ��ைழ�� மன�த வள��சிய��, இைறஅைழ�தலி�
ேத���ெதள�தலி� வழி�ைறகள�� அ��பைடயா��. இத��� ெதள�வான மன�த அைடயாள��ட�,
தி��சைபய�� ஆழமான இைண�� உண��ட�, காண���ய ஆ�ம�க ப��ட�, க�வ� ம�� ஆழமான
ப��ட�, ேத���ெதள�த��கான அதிகதிற�ட� அதிகார���வமான ந�ப��ைகெகா�ேடா�
ேதைவ�ப�கி�றன�. எ�ப�ய���ப���, சில ேநர�கள��, தயா��ப��லாத, �தி��சிய��லாத இைளஞ�க�
அபக��க���ய, தவ� உ�வா�க���ய ப�ப���, எதி�மைறயான சா���த�ைமகைள
உ�வா��வதி��, க�ைமயான ப��னைட� ம��� ஆழமான எதி�-சா�றாக�� ெசய�பட இைசவா�க�.
இ� தவறாக� பய�ப��தலி� நிைலைய இ��� ஆழமா���.
ந�ப��ைக���ய �ைன��ைடய சா�ேறாைர� ெகா����ப� எ�ப� பய��சி ெகா��ப�, ஆதர�
அள��ப�, ேம�� க���ெகா���� திறைமகைள��ட ெகா��ப� ஆ��. இ� �றி�ப��ட வ�த�தி�,
����வ� பண����, �றவற வா����மான அைழ�ைப ஏ���ெகா��� இைறஅைழ�த�
ேத���ெதள�தலி� உட� நட��� பண�ைய� ெகா����பவ�க����யதாக உ�ள�.
ெப�ேறா�� ���ப��: ெப�ேறாரா�� ���ப�தி��ள ம�றவ�களா�� ெச�ய�ப��
ஈ�ெச�ய��யாத க�ப��தலி� ப�� ஒ�ெவா� கிறி�தவ ��ம�தினா��
பாரா�ட�படேவ��யதா��. �தலாவ� இட�தி�, ���ப�கள�� ெப�ேறா�க�, அவ�க������,
-20-
த�க� ப��ைளக���� அவ�க���� உ�ள அ�ப�� ப�ைண�ப�� வழியாக ஒ�ெவா�
மன�த��கான கட�ள�� அ�கைறைய ெவள��ப���கிறா�க�. இத� ெதாட�பாக, தி��த�ைத
ப�ரா�சி� இ�த� தைல�ப�� மதி��மி�க ெச�திைய, ”அ�ப�� மகி��” எ�ற மடலி� �றி�ப��ட
அதிகார�தி� வழ��கிறா�. (Amoris laetitia 259-290)
ஆ�மா�கள�� ஆய�க�: த�கள� ேநர�ைத��, வள�கைள�� இைளஞ�க��� அ��பண����
உ�ைமயான ஈ�பா��ள ���க�ட�� த�னலம�� சா��பக�� ஆ�, ெப�
�றவ�ய�க�ட�மான ��ட�க� �திய தைல�ைறகள�� வள��சிய�� த���கமானைவயா��.
இத� ெதாட�பாக, தி��த�ைத ப�ரா�சி�: “சிற�பாக தி��சைபய�� ேம��ப�கைள��, ஆய�க�
ம��� ���கைள�� இைத நா� ேக���ெகா�கிேற�: ந��க�தா� �த�ைமயாக கிறி�தவ
ம��� ����வ அைழ����� ெபா��பானவ�க�. ேம��, இ�த� பண� அதிகார��வ அ�வ�
க�டைம�����ேள இ��க�பட��டா�. எ�ேபா� ம�ெறா� �� – ப���த�ைதயாக, பாவம�ன���
வழ��பவராக, ஆ�ம இய��நராக – கட�ள�� அ�ப�� அழைக ந��க� உணர உதவ�ெச�தேபா�,
உ�க� வா�ைவ மா�றிய ச�தி�ைப ந��க�� அ�பவ��தி��கிற��க�. இ�ப�யாக, ந��க��:
ெவள�ய�� ெச��த�, இைளஞ�க���� ெசவ�ம��த� – இத��� ெபா�ைம ேதைவ! – அவ�கள��
இதய�கள�� அைச�கைள� ����ெகா�வத�� உதவ� ெச��, அவ�கள�� வழிகைள
வழிநட�தலா�”. (Address to Participants in the International Conference on Pastoral Work for Vocations, 21 October
2016)
க�வ�ய�� ஆசி�ய�க��, ம�றவ�க��: ப�கைல�கழக�கள��� ப�ள�கள��� உ�ள
ஒ�ெவா� ப�நிைலய��� சா��களாக பல க�ேதாலி�க ஆசி�ய�க� ஈ�ப����கிறா�க�. பல��
பண��தள�கள�� ஊ�க��ட�� ேபா��யாக�� இ���� அள��� ஈ�ப����கிறா�க�. இ���
பல ந�ப��ைக� ெகா�டவ�க� ந�தி��ள ச�க�தி��� �ள��காரமாக இ��க �ய�சி எ���
ெபா�வா�வ�� ஈ�ப���ளா�க�. பைட�ப�� பா�கா�ப���� ெபா� ந�ைம��� த�க� ேநர�ைத
அ��பண���, ச�க�தி� த�னா�வ� பண�ய�� பல ேப� ஈ�ப���ளா�க�. உ�சாக�ேதா��
தாராளமாக�� இ��� பல ேப� இைடெவள� ேநர� ெசய�பா�கள��� வ�ைளயா��கள���
ஈ�ப�கிறா�க�. இ�த எ�லா ம�க��, இைத பா��பவ�கள�� அ�ப�ேய ெச�வத�� வ���ப�ைத�
���ெய����, அ��பண�ேதா��, ந�ப��ைக�ண�ேவா�� ஏ�க�ப��, வாழ�ப�� மன�த
அைழ����� கிறி�தவ அைழ����� சா�� பக�கிறா�க�. இத� வ�ைளவாக, ஒ�வ� த�
அைழ����� தாராளமாக பதி� ெகா��த� எ�ப� ேம��� ம��� இைறஅைழ�த� பண�ய��
�த�ைமயான வழியா��.
3. இட�க�
அ�றாட வா��� ச�க அ��பண����
�தி��சியான இைளஞராக உ�ெவ��த� எ�ப� வா�வ�� ப�திகைள� த�ன��ைசயாக� சமாள��க�
க���ெகா�வதா��. வா�வ�� ப�திக�: கால�ைத�� பண�ைத�� பய�ப��த�, வா��ைக �ைற��
ேசைவகைள�� ெபா��கைள�� பய�ப���� ந�லவ�த�, ப���, ஒ��ேநர�, உைட உ��த�, உண�,
ேந�ைமயான வா���ைற, பா�ண�� ேபா�றைவ அ�றாட வா�வ�� அ��பைடயாக��, ப�தியாக��
ஒ�ேசர உ�ளட�கியதா��. இைளஞ�க���, இவ�ைறெய�லா� க���ெகா�வ� எ�ப�
தவ���க��யாத ேபாரா�ட� ம��� அவ�க� வா�வ���, �த�ைம�ப���வதி�� ெசய�பா���
வழிகைள� ேத��ெத��தைல ஆ�����ப���வத� வழியாக ஒ� ஒ����ைறைய உ�வா�க
வா���� ஆ��. இ� ேத���ெதள�வத��� பய��சியாக��, ��கிய ���கைள எ��பதி� வா�வ��
ேநா�க�ைத வலி����வதாக�� மா�கிற�. ந�ப��ைக அதிகமாக அதிகமாக அ� அ�றாட வா�ைவ�
சவா����ளா��கிற�; த�ைன�� சவா��� உ�ளா�கி�ெகா�ள அ�மதி�கிற�. பல ேநர�கள��
க�னமாக�� ப�ர�சைன���யதாக�� இ���� ேவைலய�� உலகி� அ�பவ�கைள��, அேத
-21-
சமய�தி� ேவைலய��ைமைய�� சிற�பாக� �றி�ப�டேவ���. இைவ இர��� ஒ�வ�� அைழ�ைப
ஏ���ெகா�வத���, ஆழமாக� சி�தி�பத��� உ�டான வா���களா��.
ஏைழக�, அவ�கேளா� இைண�� �மி��, அ�கி�ற�. இர����� ெசவ�ம��த��கான அ��பண���,
ஆ�டவைர�� தி��சைபைய�� ச�தி�பத��� ஒ�வ�� அைழ�தைல� க��ப���க��
உ�ைமயான வா��பாக அைமய����. தி��த�ைத ப�ரா�சி�, ��ம�தி� ெசய�பா�க�
ெபா�இ�ல�ைத�� ஏைழகள�� வா�வ�� தர�ைத�� கவன��பதி�, ”த�ைகயள��� அ�ைப அவ�க�
ெவள��ப���� ேபா�, ெந��கமான ஆ�ம�க அ�பவ�களாக மாற����,” (Laudato si, 232) எ��
க���ெகா��கிறா�. அத� வ�ைளவாக, அ� வா�வ�� பயண�தி�� இைறஅைழ�தைல�
ேத���ெதள�தலி�� வா��பாக இ��க����.
ேம����பண�� ெசய�பா��� �றி�ப��ட இட�க�
தி��சைப, ஒ�ெவா�வைர�� வரேவ�பதி� த�ைன �த� �தலாக ைவ�� இைளஞ�க���
��ட�க�, கலா�சார உ�வா�க�, க�வ�, ந�ெச�தி அறிவ���, ெகா�டா�ட� ம��� ேசைவ
இைவக���� �றி�ப��ட இட�கைள� ெகா��கிற�. இ�த இட�க� ம��� அவ�றி� ஈ�ப������
ேம����பண�� பண�யாள�க��கான சவா�, இைளஞ�க��கான ெச�திகள�� ஒ��கிைண�க�ப�ட
ெதாட�ைப உ�வா��வதி� ��ேன�வ��, “ெவள�ய�� ெச��த�,” “பா��த�,” “அைழ��,” இவ�ைற�
ெபா��தமாக� ெசய�ப���� �ைறைய உ�வா��வ�� அதிக����ெகா�ேட இ��கிற�.
- அகில உலக இைளஞ� தின� உலக அளவ�� இ��கிற�. ஆய� ேபரைவக�, மைறமாவ�ட�க�,
�றி�� நிக��கைள��, இைளஞ�க��� அ�பவ�கைள�� வழ��வதி� ெபா��ைப
ெதாட��சியாக உண�கி�றன�.
- ப��க�, இள� தைல�ைறய�ன��� நிக��க�, ெசய�பா�க�, ேநர�க� ம��� பயண
வ�வர�கைள வழ��கி�றன. அ��சாதன வா�� அவ�கள�� வா�வ�� கட�ள�� ெகாைடைய
ஏ���ெகா�வத�கான திறன�� வளர அ��பைட வா���கைள வழ��கிற�. ேம��, அ�
தி��சைபய�� மைறபர��� பண�ய�� உய�ேரா�டமாக� ப�ெக��க அைழ�� வ���கிற�. இைளஞ�
நிைலய�க�, திறைம வள���� இட�க� இைளஞ�க� ம�தான தி��சைபய�� அ�கைறைய
ெவள��ப���� �றி�பா��.
- ப�கைல�கழக�க�, க�ேதாலி�க ப�ள�க�, த�கள�� மதி��மி�க கலா�சார� ம��� க�வ�
சா��த பண�க�ட� இைளஞ�க� ந�வ�� தி��சைபய�� உடன���ைப ேம�� உண���கி�றன.
- ச�க ெசய�பா�க�, த�னா�வ� பண�க�, த�னலம�ற ேசைவ�கான வா���கைள�
ெகா��கி�றன. இ�த வ�சய�தி�, ஏைழக�ட��, ச�க�தி� ஒ��க�ப�டவ�க�ட�மான
ச�தி�� எ�ப� ஆ�ம�க வள��சி��, இைறஅைழ�தைல� ேத���ெதள�த���� அ��லமான
வா��பாக����. ஏென�றா�, இ�த� க�ேணா�ட�திலி���, உ�ைமய��, அவ�க� அவ�கள��
ந�ெச�திைய� தா�கியவ�களாக, ம��� பலவ �ன�தி� அ�பவ��க�ப�கிற� எ�� ஏைழக�
க���ெகா��க����.
- ச�க�க�, தி��சைப இய�க�க�, ஆ�மிக இ�ல�க� இைறஅைழ�தைல�
ேத���ெதள�த��கான �றி�பான நிக��சிகைள இைளஞ�க���� ெகா��கி�றன. மைறபர��
அ�பவ�க�, அ��தவ�க��கான ேசைவயாக�� பய��ள ப�மா�றமாக�� மா�கி�றன.
வா�வ�� பயண�ைத� ெதாட�� வ�வ� ம��� �ைறயாக� தி��பயண�கைள ம����
க�ெட��த� மதி��மி�கதாக�� வா���தி த�வதாக�� உ�ள�. பல இட�கள��, ப�ரபலமான
ப�தி இைளஞ�கள�� ந�ப��ைகைய� த�கைவ�பேதா� ஊ�ட�� அள��கிற�.
-22-
- ����வ� க���க��, பய��சி இ�ல�க�� ��கிய��வ� ெகா���ளன. ஏென�றா�,
அைவ கட�ள�� அைழ����� பதி� த�� இைளஞ�க��� அ�பவ�க�ட� ெந��கமான
��ம வா�� உ�பட, அவ�க�� ம�றவ�க�ட� பயண���� வ�த�தி� ெகா���� பண�ைய
ேம�ெகா���ளன.
மி���ப உலக�
���ற�ப�ட அைன�ைத�� ெபா���, �திய ெதாட��� சாதன உலக�, �றி�பாக இைளய
தைல�ைறகள�� கா�ய�தி� சிற��� கவன�ைத ஈ��கிற�. ஏென�றா�, அ� அவ�கள�� ெப��
ப�திைய ஆ�கிரமி�கிற�. �திய ெதாட��� சாதன�க�, பல �திய வா���கைள� சிற�பாக ெச�திகைள�
ப�மா�வத���, ெதாைல��ர�திலி��பவ�கேளா� உற� ஏ�ப��த�� வழிவ��கி�றன. இ��ப���
இதி� பல ஆப���க�� (�தா�ட�, பா�ண�ைவ� ���த�, உைரயாட� அைறகள���ள மைறவான
ஆப��க�, க���� தி��த� ேபா�றைவ) உ�ளன. இ�த� தள�தி� ெவ�ெவ� மாநில�க��கிைடேய
ேவ�பா�க� இ��தா��, நி�சயமாக எைதயாவ� க���தர���ய நிைலய�� இைளஞ�க� இ����
இ�த� �திய ஏெத�� ��றி� கிறி�தவ� ��ம� இ��� தன� உடன���ைப உ�வா��கிற�.
4. வள�க�
ேம����பண�ய�� ெவள��ப���� வழி�ைறக�
தி��சைபய�� ெசய�பா��� நிைறய பய��ள ச�தி��க� நிக��தா��, வ�வ�லிய�, வழிபா�, கைல,
மைறஅறி�, ெதாட��� சாதன�க� ேபா�ற கா�ய�கள�� இைளஞ�கள�� எதி�பா���க��� ஏ�ப
தி��சைப இைளஞ�க�ட� ேப�வத��� சில ேநர�கள�� ெபா��தமான ெமாழிைய��
ெவள��ப��தைல�� க��ப���க� க�ட�ப�கிற�. இைளஞ�க� ெவள��ப���� வழி�ைறகைள�
பய�ப��தி��, இைளஞ�கள�� பைட�பா�ற�, திறைமக��� ��கிய��வ� ெகா���� பாரா��த�
வழியாக��, இைளஞ�கைள அ��த��ள வ�த�தி� தன� ெசய�பா�கள�� ஈ�ப���� தி��சைபைய�
பல� கன� கா�கிறா�க�.
�றி�ப��ட அ��த�தி�, வ�ைளயா��க�, க�வ��கான ஊ�றா��. ஏென�றா�, அைவ பல வா���கைள
அள��கி�றன. இைச ம��� இதர கைல�ண�� ெவள��பா�க�, அவ�க���� இ���� தன� உ�ைம�
ெப�ற வழி�ைறகளா��. ஏென�றா�, இத� வழியாக அவ�கள�� தன��த�ைமைய ெவள��ப��த
����.
க���ெகா���� அ�கைற�� ந�ெச�தி அறிவ��ப�� பாைத��
இைளஞ�க�ட� ேம����பண�ய�� ெசய�பா�, எ�லாவ�றி��� ேமலாக, ஒ�ெவா�வ�� மன�த
வள��சி�கான ேசைவய��, க�வ� ம��� உ�வா�க வள�கள�� ��கிய��வ�ைத ��ென����
ெச��� ப�நிைலகைள� ெதாட��வத�காக, இட�கைள, கா�சிகைள ஆதி�க� ெச���வைதவ�ட,
அைழ�க�ப�கிற�. தயா���� மரப� ெதாட�� ந�ெச�தி அறிவ������, க�வ���� இைடேய
இ��கிற�. இ�த� ெதாட�� இ�த� கால�கள�� �த�திர�தி� ப�நிைல �தி��சிைய� க��தி�
ெகா�ளேவ���.
கட�த கால�தி� ��நிைலக��� எதிரான� ேபால, தி��சைப ந�ப��ைகைய அ��� வழிக�
ஏ���ெகா�ள�படேவ��ய நிைல��� �ைறவாகேவ உ�ள� எ�ற உ�ைம��� பழ�க�ப��தி�
ெகா�ளேவ���. ஆகேவ, தி��சைப ஒ�ெவா�வ�� தன��த�ைம��� தன��கவன� ெச��தேவ���.
கிறி�தவ� ெதாட�கநிைலய�� வழிமர� ப�நிைலகைள யா� ெதாட��� ப��ப��கிறா�கேளா அவ�க�ட�,
ஆ�டவைர��, பலம�ற வழிகள�� ந�ப��ைகெகா�ேடா�� ��ம�ைத�� ச�தி�க, �றி�பாக வா�வ��
ப��நா�கள��, உதாரணமாக, ந�தி�கான அ��பண��ப�லி���, அ�ல� தி��சைப�� ெவள�ேய
ந�ப��ைக���ய சா�றாக உ�ள ஒ�வ�� ெதாட�ப�லி���, நிைறய ேப� வ�கிறா�க�. ��ம�கள��
சவா� எ�ப� அவ�க� ஒ�ெவா�வ�� ஆழமான ஆைசகைள� ைக�ப��வத� வழியாக, �த�க�ட��
-23-
சமா�ய�க�ட�� கிேர�க� கலா�சார �றவ�ன�தாேரா�� உேராைம ஆ�கிரமி�பாள�க�ட��
ேபச���ய இேய�வ�� உதாரண�ைத ப��ப��வத� �ல� ஒ�ெவா�வைர�� ஏ���ெகா�வதா��.
அைமதி, தியான�, இைறேவ�ட�
இ�தியாக��, அதி��கியமாக�� ஆ�டவ�ட� ப��சய�ைத ப�ப��தாம�, அவ�� வா��ைதேயா�
உைரயாடாம� ேத���ெதள�த� எ�ப� சா�தியம�ல. �றி�பாக, தி��சைப வழிமரபாக எ�ேபா��
ப��ப�றி வ�� இைற�த�ைமய�� வாசி�� (Lectio Divina) எ�ற �ைற மதி��மி�கதா��.
ெதாட��சியாக எ�ஒலி மி��த, ���த� மி�தியாக� ெகா���� ச�க�தி�, இைளஞ�க��கான
ேம����பண�ய�� கவன�தி� அ��பைட ேநா�க� எ�ப� அறிவ�ய� ம��� தியான�தி� மதி�ைப
மகி��சி�ட� அ�பவ���� வா���கைள� ெகா��ப��, ஒ�வ�� அ�பவ�கைள� ����ெகா�வத�
�லமாக� ெச�திைய� ெப��ெகா�வ��, ஒ�வ�� மன�சா����� ெசவ�ம��ப�� ஆ��.
5. நாசேர�� ம�யா
ேபரைவய�� வழி�ைறக� ம�யாவ�ட� ஒ�பைட�க�ப���ளன. இ�த வழி�ைறய�� ப�நிைலய��,
தி��சைப எ�வா� அ�ப�� மகி���கான, வா�வ�� நிைற��கான கட�ள�� அைழ�ைப
ஏ���ெகா�வ� எ�ப� ப�றி� த�ைனேய �ய ஆ�� ெச�கிற�. ம�யா நாசேர�� இள� ெப�ணாக,
அவ�� வா�வ�� ஒ�ெவா� ப�நிைலய��� வா��ைதைய ஏ��ெகா�டவராக, அைத�
கைடப���பவராக, இதய�தி� இ��தி சி�தி�பவராக, (�� 2.19) இ�த� பயண�ைத நிைற� ெச�ததி�
�த� நபராக இ��கிறா�.
ம�யாவ�� வா�வ��, ஒ�ெவா� இைளஞ��, ெசவ�ம���� வழிைய�� ந�ப��ைகைய உ�வா���
�ண�ைவ�� இைறஅைழ�தலி� ஆழ�ைத�� பண��கான அ��பண�ைத�� க��ணர ����. (��
1.39-45) அவ�� “தா�ைம” நிைலய���, ேயாேச����� தி�மண� நி�சய��க�ப�ட க�ன�யாக, மன�த
பலவ �ன�ைத��, கட�ள�� மைறெபா�ளான வ���ப�ைத� ����ெகா��� க�ட�ைத��
அ�பவ��தா�. (�� 1.34) அவ�, எ�லாவ�ைற�� ��ைமயாக ஒ�பைட�� ந�ப��ைக ெகா�ள�
க���ெகா�வத� வழியாக த�ன�லி����, த� தி�ட�கள�லி���� த�ைனேய ெவள�ேய�றி வாழ
அைழ�க�ப�டா�.
எ�லா� வ�லவ�, அவ�� நிைறேவ�றிய ”ெப�� ெசய�கைள”, தி��ப� நிைன�ப��தலி� �ல� (��
1.49), க�ன� தன�ைமயாக உணரவ��ைல. மாறாக, ��ைமயாக அ�� ெச�ய�ப�டதாக��, வான�த��
“அ�சாேத”, எ�ற வா��ைதய�னா� ஆத��க�ப�டதாக�ேம உண��தா�. கட�� அவ�ட� இ��பைத�
ெத��தவராக, ம�யா, “இேதா! நா�,” எ�� தன� இதய�ைத� திற�ததா� ந�ெச�திய�� பயண�
ெதாட�கிய�. (�� 1.38) ப���ைரய�� ெப�ணாக (ேயாவா 2.3), த� மகன�� சி�ைவய�� அ�ய��,
‘அ��� சீடேரா�’ இைண�� பல�ெகா��க, மன�த வரலா�றி� வா�ைவ உ�வா�க ம���� அைழ�ைப
ஏ�றா�. அவ� பா�ைவய��, ஒ�ெவா� இைளஞ�� ேத���ெதள�தலி� அழைக ம���� க��ப���க
����; அவ� இதய�தி�, ஒ�ெவா� இைளஞ�� ெந��க�தி� இன�ைமைய��, சா��பக�த� ம���
மைறபர���கான �ண�ைவ�� அ�பவ��க����.
-24-
வ�னா�க�
வ�னா�கள�� ேநா�க� வழிமரபான தி��சைப அைம��க��� “உ�ைமய�� அ��பைடய��”
இைளஞ�கள�� உலக�ைத� ப�றி அவ�கள�� ��தைல ெவள��ப��த��, இைறஅைழ�தலி�
ேத���ெதள�தலி� உட�நட�தலி� அவ�கள�� அ�பவ�ைத மதி�ப�� ெச�ய��, பண�-ஆவண� அ�ல�
Instrumentum laboris தயா��க� ேதைவயான ெச�திகைள� ேசக��க�� உதவ� ெச�கிற�.
ெவ�ேவ� க�ட�க�, ம�டல�கள�� நில�� ப�ேவ� ��நிைலகைள� க��தி� ெகா��, ���
��கிய ேக�வ�க� ஒ�ெவா� �வ�அைம�� ப�தி��� ஏ�ப 15ஆ� வ�னா���� ப��ன�, ஆ�வ��ள
தி��சைப அைம��கள�லி��� பதி�கைள உ�வா�க� ெகா��க�ப���ளன.
இ�த� பண�ைய எள�ைமயா�க��, கா�க��, அத���ய அைம��க� ��ள�ய�ய� வ�வர�ைத� ப�றிய
ேக�வ��� ஏற��ைறய ஒ� ப�க�தி���ேள அவ�க�ைடய பதி�கைள அைம�க�
ேக���ெகா�ள�ப�கி�றன. ��நிைலகைள மதி�ப�� ெச��� ேபா� ேக�வ�க� ஒ�ெவா����� ஒ�
ப�க��, க�ட�க� ம��� ம�டல�க� வா�யாக ��� அ�பவ�க��� ஒ� ப�க��
அைமயேவ���. ேதைவ�ப�டா�, வ���ப�ப�டா�, உ�ளட�க�க��� ஆதர� ெகா����,
உதவ�ெச��� ம�ற எ���� ப�திக� இைண�க�படலா�.
1. ��ள�வ�வர�க� ேசக��த�
எ�� வா����ளேதா, ��ள�ய�ய� வ�வர�தி� ஆதார�ைத அ�ேக �றி�க��. ேம�� ஆ�ைட��
�றி�க��. ம�ற ஏ��ைடய ெச�திக� ப�ேவ� நா�கள�� ��நிைலைய ேம�� ந�றாக� ����ெகா�ள
இைண�க�படலா�.
- நா� / நா�கள�� ��ய���பவ�கள�� எ�ண��ைக, ப�ற�� வ�கித�.
- நா� / நா�கள�� இைளஞ�கள�� (வய� 16-லி��� 29வைர) எ�ண��ைக வ�கித�.
- நா� / நா�கள�� க�ேதாலி�க�கள�� எ�ண��ைக வ�கித�.
- தி�மண� ெச�ேவா�� (ஆ�, ெப�கைள ேவ�ப��தி) சராச� வய� (கட�த 5 ஆ��கள��),
����வ� க��� ம��� �றவற வா���� �ைழேவா�� சராச� வய� (ஆ�, ெப�கைள
ேவ�ப��தி)
- 16-லி��� 29வய� வைர உ�ள ��வ��, மாணவ�க�, பண�யாள�க� (���மானா� எ�ன
மாதி�யான ேவைல எ�பைத� �றி�க��), NEET(not in education, employment or training) - க�வ�, ேவைல
அ�ல� பய��சி இ�லாேதா�, வ�கித�.
2. ��நிைலைய மதி�ப��த�
அ) இைளஞ�க�, தி��சைப ம��� ச�க�
இ�த வ�னா�க� தி��சைபய�� நிக��கள�� ப�ெக���� ப�ெக��காத அ�ல� ப�ேக�க
ஆ�வமி�லாத இர�� வைக இைளஞ�கைள�� �றி�கி�றன.
1. இைளஞ�கள�� வா��� ��நிைலக��� எ�த வ�த�தி� தி��சைப ெசவ�ம��கிற�?
2. உ�க� நா� / நா�கள�� இ�� இைளஞ�க��கான ��கிய சவா�க��, அதி��கியமான
வா���க�� எைவ?
3. தி��சைப���, இைளஞ�கள�� ��� ��ட�க� எ�ன எ�ன வைகக� அ�ல�
இட�கள��: நி�வனமா�க�ப�ட அ�ல� ேவ�வ�தமாகேவா, மிக� ெப�� ெவ�றியாக
உ�ள�? ஏ�?
4. தி��சைப�� ெவள�ேய, இைளஞ�கள�� ��� ��ட�க� எ�ன எ�ன வைகக� அ�ல�
இட�கள��: நி�வனமா�க�ப�ட அ�ல� ேவ�வ�தமாகேவா, மிக� ெப�� ெவ�றியாக
உ�ள�? ஏ�?
-25-
5. உ�க� நா� / நா�கள�� இ�� இைளஞ�க� தி��சைபய�டமி��� எ�ன
எதி�பா��கிறா�க�?
6. உ�க� நா� / நா�கள�� தி��சைபய�� ��ம�கள�� வா�வ�� இைளஞ�க�
ப�ெக��பத��, ப�ேக�பத�கான வா���க� எ�ன இ��கி�றன?
7. ஆலய� ப�தி��� வராத இைளஞ�க�ட� எ�ப�, எ�த வ�த�தி� ெதாட��
ஏ�ப��த�ப�கிற�?
ஆ) இைளஞ�க��கான ேம����பண� இைறஅைழ�த� நிக��சிக�
8. இைளஞ�கள�� இைறஅைழ�த� ேத���ெதள�தலி� ���ப�க��, ��ம�க�� எ�வா�
ஈ�ப�கி�றன?
9. ப�ள�க�, ப�கைல�கழக�க� அ�ல� ப�ற க�வ� நி�வன�க� (ச�க� ம���
தி��சைப) எ�வா� இைளஞ�கள�� இைறஅைழ�த� ேத���ெதள�தலி� பய��சிய��
ப�கள��கி�றன?
10. மி���ப உலக�தி� வ�ைளவாக வ�� கலா�சார மா�ற�கைள எ�த வ�த�தி� க��தி�
ெகா�கிற��க�?
11. அகில உலக இைளஞ� தின�க� அ�ல� ேதசிய அ�ல� ேதசிய�க��கிைடேய
நைடெப�� ப�ற நிக��க�, எ�வா� சாதாரண ேம����பண� நைட�ைறயாக
மா�கி�றன?
12. எ�த வ�த�தி� இைளஞ�க��கான ேம����பண� இைறஅைழ�த� நிக��சிகள��
அ�பவ�கைள உ�க� மைறமாவ�ட தி�டமி�த� உண�கிற�?
இ) இைளஞ�க�ட� ேம����பண�� பண�யாள�க�
13. எ�வள� ேநர�, எ�த வ�த�தி� ���க�, உ�வா�க� பய��சியாள�க� தன��ப�ட ஆ�ம�க
வழிநட��த� ெகா��கிறா�க�?
14. ேம����பண�, இைறஅைழ�த� வழிநட��த� ெகா��பவ�கள�� இட�தி�
உ�வா�க�தி�கான எ�ன �ய�சிக�, வா���க� உ�ளன?
15. ����வ� க���கள�� எ�ன தன��ப�ட வழிநட��த� ெகா��க�ப�கிற�?
ஈ) �வ�ய�ய� அைம��� சா��த சிற�� வ�னா�க�
- ஆ�ப���கா
அ) உ�க� க�ட�தி� ேதைவக���� சிற�த பதிலள��க, இைளஞ�க��கான ேம����பண�
இைறஅைழ�த� கவன��ப�� எ�ன தி�ட�க��, அைம��க�� உ�ளன?
ஆ) “ஆ�ம�க த�ைத”, எ�ற நிைல த�ைத இ�லாத இட�தி� வள�� ஒ�வ��� எைத
உண���கிற�? எ�ன உ�வா�க� ெகா��க�ப�கிற�?
இ) இைளஞ�க� தி��சைபய�� எதி�கால�ைத� க��ெய���வத��� ேதைவ எ�பைத,
அவ�க��� எ�ப� உண���வ ��க�?
- அெம��கா
அ) உ�சக�ட வ��ைறைய (த�வ�ரவாத ேபா��ைற, ��ப�க�, சிைற, ேபாைதம�����
அ�ைமயாத�, க�டாய�ப��த�ப�ட தி�மண�க�) அ�பவ���� உ�க� இைளஞ�கைள
உ�க� ��ம� எ�வா� கவன���� ெகா�கிற�? எ�வா� அவ�க�ட� உட�நட�கிற�?
ஆ) ெபா�நல��காக ச�க, ெபா� வா�வ�� இைளஞ�கைள ஈ�ப���வத�� ஆதர�
ெகா��� எ�ன பய��சி ெகா��க�ப�கிற�?
-26-
இ) ெப�மளவ�� ச�கமயமா�க�ப�ட உலகி�, எ�த ேம����பண�� ெசய�பா�க�,
ெதாட�கநிைல அ��சாதன�க���� ப��, ந�ப��ைக� பயண�ைத� ெதாடர பய��ளதாக
உ�ளன?
- ஆசியா ம��� கட�சா��த ப�திக�
அ) க�ேதாலி�க� அ�லாதவ�கள�� ��ட�க�, ஏ�, எ�வா� இைளஞ�கைள ஈ��கி�றன?
ஆ) ெபா�� ப�தி�� ��கிய��வ� ெகா����ேபா�, தல கலா�சார மதி�ப��க�, கிறி�தவ
ேபாதைனகேளா� எ�த வ�த�தி� ஒ�றாக இைண�க�பட ����?
இ) இைளஞ�கள�� உலக�தி� பய�ப��த�ப�� ெமாழி, �றி�பாக, ெதாட�� சாதன�க�,
வ�ைளயா��க� ம��� இைசய��, எ�வா� இைளஞ�க��கான ேம����பண�ய�� உ�வா�க
����?
- ஐேரா�பா
அ) ஐேரா�பாவ�� வளைமமி�க கிறி�தவ ேவ�கள�� ெதாட�கி, எதி�கால�ைத
ந�ப��ைகேயா�� எதி�பா��ேபா�� இைளஞ�க� அ��வத�� எ�ன உதவ� ெச�ய�ப�கிற�?
ஆ) இைளஞ�க�, அவ�க� வா�� அரசிய�, ெபா�ளாதார, ச�க ��நிைலகள��
ஒ��க�ப�டவ�களாக��, வ�ல�க�ப�டவ�களாக�� பலேநர�கள�� உண�கிறா�க�. இ�த
எதி��பத�கான உண�ைவ� க��தி� ெகா��, அைத� ப�ேக���, இைண�� ெசய�ப��
நிைலயாக மா�ற���ய வ�த�தி�� ந��க� எ�ன மாதி�யான வழி�ைறகைள�
ைகயா�கிற��க�?
இ) இ��� எ�த� ப�நிைலகள�� தைல�ைறக��கிைடேயயான உற� ந���கிற�?
ஒ�ேவைள, உற� இ�ைலெயன��, அைத எ�வா� ���ப��ப�?
3. ெசய�பா�கைள� பகி�த�
1. இ�ைறய உ�க� ��நிைலய�� உட�நட�த�, இைறஅைழ�தைல� ேத���ெதள�த� இவ�றி�
ேம����பண�� ெசய�பா�ள�� ��கிய வைககைள� ப��யலி�க.
2. அதிகமாக கவன� ேதைவ�ப�� அ�ல� அ��த��ள ��� ெசய�பா�கைள� ேத��ெத���
அகில உலக தி��சைப�ட� பகி���ெகா�க. அைத ப��வ�� �ைறய�� ெகா��க��
(ஒ�ெவா� அ�பவ����� ஒ� ப�க���� மிகாம�).
அ) வ�ள�கி� ��த�: சில வ�கள��, ெசய�பா�ைட ஏற��ைறய வ�ள�க��. யாெர�லா�
��கியமானவ�க�? எ�வா�, எ�ேக ெசய�பா� நட�கிற�?, இ� ேபா�ற இ��� ப�ற.
ஆ) ஆரா�த�: ��கியமான �றி��கைள ந�றாக� ����ெகா�ள, ெபா�நிைலய�ன��
ெமாழிய���ட, மதி�ப�� ெச�க: இல��க� எைவ? அவ���� அ��பைட ேகா�பா� எ�ன?
அதிகமாக� கவன�ைத ஈ���� ��ணறி�� க���க� எைவ? அைவ எ�வா� உ�வாகின? இ�
ேபா�ற இ��� ப�ற.
இ) மதி�ப��த�: இல��க� எைவ? அவ�ைற அைடய��யவ��ைலெயன��, ஏ�? பல�க��,
பலவ �ன�க�� எைவ? ச�க, கலா�சார, தி��சைபய�� நிைலகள�� எ�ன ப��வ�ைள�க�
ஏ�ப���ளன? ஏ�, எ�த வ�த�தி� ெசய�பா� ��கிய��வ� அ�ல� உ�வா�க� ெப�கிற�?
இ� ேபா�ற இ��� ப�ற.
-27-
ெபா�ளட�க�
���ைர 01
அ���சடீ�� அ���வ�கள�� 03
I இ�ைறய உலகி� இைளஞ�க� 04
1. மிகேவகமாக மா�� உலக� 04
2. �திய தைல�ைறக� 05
ெசா�த� ம��� ப�ேக�� 06
தன�நப� ம��� நி�வன �ைன��ைடேயா� 06
ெந��கி இைண�க�ப�ட தைல�ைற ேநா�கி 07
3. இைளஞ�க�� ெத��க�� 07
II ந�ப��ைக, ேத��� ெதள�த�, இைற அைழ�த� 10
1. ந�ப��ைக�� இைற அைழ�த�� 10
2. ேத���ெதள�த� எ��� ெகாைட 12
அைடயாள� க��ெகா�த� 13
வ�ள�கி�ெசா��த� 13
ேத��ெத��த� 14
3. இைறஅைழ�த� ம��� மைறபர�ைப ேநா�கிய பாைதக� 14
4. உட� நட�த� 15
III ேம����பண�� ெசய�பா� 17
1. இைளஞ�க�ட� பயண��த� 17
ெவள�ய�� ெச��த� 18
பா��த� 18
அைழ�த� 18
2. �கவ�க� 18
வ�திவ�ல�கி�றி எ�லா இைளஞ�க�� 18
ெபா����ள ��ம� 19
�ைன��ைடய சா�ேறா� 19
-28-
3. இட�க� 20
அ�றாட வா���, ச�க அ��பண���� 20
ேம����பண�� ெசய�பா��� �றி�ப��ட இட�க� 21
மி���ப உலக� 22
4. வள�க� 22
ேம����பண�ய�� ெவள��ப���� வழி�ைறக� 22
க��ெகா���� அ�கைற��, ந�ெச�தி அறிவ��ப�� பாைத�� 22
அைமதி, தியான�, இைறேவ�ட� 23
5. நாசேர�� ம�யா 23
வ�னா�க� 24
1. ��ள�வ�வர�க� ேசக��த� 24
2. ��நிைலைய மதி�ப��த� 24
அ) இைளஞ�க�, தி��சைப ம��� ச�க� 24
ஆ) இைளஞ�க��கான ேம����பண� இைறஅைழ�த� நிக��சிக� 25
இ) இைளஞ�க�ட� ேம����பண�� பண�யாள�க� 25
ஈ) �வ�ய�ய� அைம��� சா��த சிற�� வ�னா�க� 25
- ஆ�ப���கா 25
- அெம��கா 25
- ஆசியா ம��� கட�சா��த ப�திக� 26
- ஐேரா�பா 26
3. ெசய�பா�கைள� பகி�த� 26
அ) வ�ள�கி� ��த� 26
ஆ) ஆரா�த� 26
இ) மதி�ப��த� 26
ெமாழியா�க�
அ��பண�. �ைனவ� ப. ம�யா�� ஐச�
ெசயல�, தமிழக இைளஞ� பண����