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NAHIRMONSALVEY CARMEN TERESAGARCA 43
Gnero
Abstract
Resumen
This article is part of a much wider research about Formal Education and Gender at a preschool level in Venezuela. In this occasion, we
present the analysis results as of a genders perspective from the Preschool Children Activities Practical Guide (GPP) to identify the different
ways of sexism (sex discrimination) in this document (from texts and images) as a written expression from this educative level curriculum and
as conclusion, some proposals are made for a no sexist education (equal social education), with no potential and capability limitations in girls as
well as in boys.
Key words: formal education, preschool level, gender, sexism, Venezuela
NAHIRMONSALVEY CARMEN TERESAGARCA
UNIVERSIDADDE LOS ANDES - ESCUELADE EDUCACIN
Este artculo es parte de una investigacin ms amplia sobre Educacin Formal y Gnero en el nivel preescolar venezolano. En estaoportunidad, se presentan los resultados del anlisis de contenido desde la perspectiva de gnero de la Gua Prctica de Actividades paraNios Preescolares (GPP) a fin de identificar las diferentes formas de sexismo (discriminacin por sexo) en este documento (a partir de textose imgenes) que es la expresin escrita del currculo de este nivel educativo y, como conclusiones, se hacen algunas propuestas para unaeducacin no sexista (educacin para la igualdad social), que no limite las potencialidades y capacidades tanto de nias como de nios.
Palabras Claves: educacin formal, nivel preescolar, gnero, sexismo, Venezuela.
SEXISMO Y GUA PRCTICA DE ACTIVIDADESPARA NIOS PREESCOLARES (GPP)
SEXISM AND THE PRACTICAL GUIDE TO ACTIVITIES FOR PRESCHOOL CHILDREN
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EDUCERE,PERSPECTIVA
DE
GENERO,AO6,N17,AB
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NAHIRMONSALVEY CARMEN TERESAGARCA44
Gnero
eGnero
l desarrollo integral de la persona
humana como ideal mximo en
nuestra cultura y sociedad
venezolana, es uno de los fines de la
Educacin. La actual Constitucin
de la Repblica Bolivariana de
Venezuela (CRBV,1999) comomxima ley y nuevo contrato social
y las diversas leyes como la Ley
Orgnica para la Proteccin del Nio y del Adolescente
(LOPNA, 1998) y Ley Orgnica de Educacin
(LOE,1980)-propone un articulado que ratifica este
propsito. Asimismo se colocan la libertad, la igualdad
y todo un basamento moral y tico como herramientas
que permitan lograr tan importante fin. La Educacin
Formal asume estos aspectos en documentos ms
concretos y operativos como son los currculos y con
mayor nfasis en los ejes transversales que propone enlos diferentes niveles (p.e., en el inicial y la bsica).
Uno de los derechos consagrados en la CRBV es
el de la igualdad y el Estado como garante de la misma.
En el Ttulo III (Captulo I) y los Artculos 19, 20, 21,
22 y 23 de la constitucin, se esbozan los principios
relacionados con este derecho y los deberes que implican
para el Estado y la sociedad. Resumiendo, estos artculos
expresan:
Artculo 19. El compromiso del Estado paragarant izar, sin discriminacin alguna, el goce yejercicio... de los derechos humanos.
Artculo 20. El derecho de toda persona al libredesenvolvimiento de su personalidad sin mas limitaciones
que las que derivan de los derechos de los dems...
Artculo 21. Todas las personas son iguales ante la
ley; en consecuencia:
1.-No se permitirn discriminaciones fundadas enla raza, el sexo, el credo, la condicin social o aquellasque, en general, tengan por objeto o por resultado anularo menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio encondiciones de igualdad, de los derechos y libertades detoda persona.
2.- La ley garantizar las condiciones jurdicas yadministrativas para que la igualdad ante la ley sea realy efectiva; adoptar medidas positivas a favor depersonas o grupos que puedan ser discriminados,marginados o vulnerables, proteger especialmente aaquellas personas que por algunas de las condicionesantes especificadas, se encuentran en circunstancias dedebilidad manifiesta y sancionar los abusos y maltratosque contra ellos se cometan.
Artculo 22 y 23. Refieren que se deben ejercer
todos los derechos humanos aunque no estn expresados
en dichas leyes ya que los tratados, pactos y convenciones
firmados por la repblica relativos a los mencionados
derechos tienen jerarqua constitucional.
Cabe citar, particularmente, dos convenciones
firmadas y ratificadas por el Estado Venezolano: la
Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin contra la Mujer (Naciones UnidasONU,1979) y la Convencin Interamericana para
Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la
Mujer (OEA, Belem do Par,1994). Estas dos
convenciones estn relacionadas con los principios de la
no discriminacin y sobre la violencia contra la mujer y
en ellas se le asigna responsabilidades al sistema
educativo -a travs sus programas convencionales y no
convencionales- para instrumentar acciones que permitan
disminuir y/o erradicar las desigualdades existentes en
la sociedad.
Si escudriamos la realidad social de nuestrasociedad, constataremos que las discriminaciones1 estn
presentes en el conjunto de las relaciones sociales. Estas
se evidencian en los centros educativos, laborales,
religiosos, en la calle y, con mucha frecuencia, los medios
de comunicacin las trasmiten y/o refuerzan a travs de
su programacin diaria. La familia y la escuela por ser
los principales agentes que intervienen en los primeros
aos de socializacin del ser humano, tienen una
importante influencia en la configuracin de los patrones
valorativos de nios y nias. A travs de ellos, aprenden
a valorar a las personas por igual o a considerar las
diferencias (derivadas del sexo, etnia, rasgos fsicos, edad,generacin, lugar de nacimiento, religin, condicin
social, ubicacin mundial, etc.) como la base para
establecer jerarquas que se expresan posteriormente en
desigualdades sociales.
En nuestro pas, el tema de las discriminaciones se
ha abordado muy poco, ni los centros de formacin de
docentes (pedaggicos o universidades), ni el magisterio
(el profesorado en ejercicio) se ha ocupado seria y
sistemticamente de este problema que es bsicamente
ideolgico, que se expresa en actitudes y que pueden o
no desembocar en comportamientos discriminatorios (an
cuando muchas veces se manifiesta en opiniones) tanto
de los y las docentes como del alumnado, a pesar de que
la Constitucin de 1961 y las convenciones sealadas ya
contemplaban este derecho.
Todas estas formas de discriminacin presentes en
nuestra sociedad deberan ser en primera instancia
visibilizadas y seguidamente discutidas y superadas por
medio de nuevas pedagogas que respondan y garanticen
el pleno ejercicio de la igualdad, en la que la escuela ha
de convertirse en el espacio donde se vaya re/
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Gnero
construyendo las bases para una nueva forma de
relacionarnos como personas.
La discriminacin por sexo (sexismo) que es el
objeto de este trabajo, es un fenmeno que se vive
cotidianamente y que afecta a las mujeres en su mayora,
hecho que adems de corroborar una situacin de
discriminacin, se oculta sistemticamente gracias a laideologa patriarcal que subyace en nuestra cultura, la
cual se transmite implcitamente a travs del currculo
oculto (machismo)2 y por su presencia reiterada
pudiramos catalogarlo como el eje transversal que
histricamente se ha consolidado con mayor xito en la
educacin venezolana en general.
El sexismo es un fenmeno que se ha venido
develando y estudiando en las ltimas dcadas y se
introduce como una categora -dentro de los estudios de
gnero- que permite visibilizar diferentes formas de
discriminacin a causa de sexo que se producen en lassociedades, las cuales recaen mayoritariamente en el
gnero femenino creando desigualdades sociales en
mujeres y hombres y una variada gama de consecuencias
negativas tanto individuales (limitaciones en el desarrollo
de habilidades y capacidades que no se consideran propias
del gnero femenino como p.e., la fuerza, capacidad de
pensar, etc., y propias del gnero masculino p.e., como la
ternura, sensibilidad, etc) como colectivas (p.e., las
limitaciones en el mbito laboral, en mbito poltico
especficamente en la toma de decisiones para las mujeres
y las limitaciones en la participacin en el mbito
domstico para los varones) (Victoria Sau, 1990; AldaFacio, 1992 y Claudia Baratinni, 1993)
El trmino sexismo aparece a mediados de los aos
sesenta en los Estados Unidos, fue utilizado por grupos
feministas de aquella poca y segn Marina Subirast y C
Brullet (1992:12).
Fue cons truido por analog a del t rm inoracismo para mostrar que el sexo es para las mujeresun factor de discriminacin, subordinacin, ydesvalorizacin para designar toda actitud en la quese produce un comportamiento distinto respecto de unapersona por el hecho de que se trate de un hombre o unamujer; tales comportamientos no slo son distintos, sinoque suponen una jerarqua y una discriminacin
Este significado epistemolgico de sexismo,
define la discriminacin, a causa del sexo, lo cual se hace
tangible en la cultura a travs de las relaciones de gnero,
valoracin del gnero social, comportamientos, actitudes,
roles, tareas que definen lo masculino y lo femenino
(divisin sexual del trabajo); y en la posicin que ocupa
lo masculino y lo femenino en los sistemas de parentesco,
produccin, poltica, subjetividad y ciudadana, estas
ltimas definida en funcin del binomio Dominacin
Varn/SubordinacinMujer. (Garca Prince, Evangelina
1996)
Tambin Alda Facio (1992:36) define el sexismo
como:
la creencia fundamentada en una serie de mitos
y mistificaciones en la superioridad del sexo masculino,creencia que resulta en una serie de privilegios para el
sexo que se considera como superior. Estos privilegios
descansan en mantener al sexo femenino al servicio del
sexo masculino, situacin que se logra haciendo creer al
sexo subordinado que esa es su funcin natural y nica.
El sexismo como categora de estudio del gnero
se refiere, especficamente, a las formas en que se
reproduce y mantiene la situacin de inferioridad asignada
a las mujeres con la finalidad de mantenerlas
invisibilizadas primero en el lenguaje y luego se expresa
en la explotacin, la discriminacin, la opresin y laviolencia.
Las formas en que se manifiesta el sexismo son
mltiples, variadas y abarcan todos los mbitos de la vida
y de las relaciones humanas. Victoria Sau,(1990), afirma
que el sexismo se manifiesta en la represin de la
sexualidad femenina y la divisin del trabajo por el sexo;
en el lenguaje: eptetos, refranes, proverbios, chistes,
blasfemias, injurias, falsos genricos, etc., todos con un
alto contenido agresivo; al definirse el mundo en
masculino y atribursele al varn la representacin de lo
humano; en la reproduccin de estereotipos y roles que
inferiorizan a las mujeres; en la divisin de la educacinpor sexo, presente en el denominado currculo oculto;
cuando se considera que la mujer por naturaleza debe ser
dominada y en la predicacin de su inferioridad mental
y/o fsica.
Las desigualdades construidas a travs del
curriculo oculto de gnero se ofrecen tambin por medio
del contenido y de la estructura del currculo formal, as
como de toda la organizacin tcnica y administrativa
que se encarga de transmitir conocimientos a travs del
sistema educativo en general. Blanca Villamil (1996:339)
afirma que ....El curr ic ulum form al transm it esignificados que acentan la posicin de inferioridadde las mujeres
El sexismo en la educacin se produce como
fenmeno sociocultural que limita el desarrollo de la
persona y reproduce las desigualdades entre los gneros,
ste comienza antes del nacimiento, contina en los
primeros aos de vida y se prolonga a lo largo de la
existencia del ser humano y, la base del mismo, est
ubicada en la ideologa patriarcal3 que alcanza y se
reproduce inconscientemente en el proceso educativo
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Gnero
escolar formal.
Por todo lo expuesto, la socializacin dentro de este
contexto (y el lenguaje como elemento esencial de la
misma), se encarga de la asignacin de valores, normas,
expectativas, smbolos y representaciones (Guy Rocher,
1968; Gregorio Kaminsky, 1991) que han estado y estn
en funcin del mantenimiento de las ideologa yestructuras institucionales, en particular, la ideologa
patriarcal. En este sentido, se habla de una socializacin
diferencial (Gloria Poal Marcet, 1992) que se realiza en
la familia, en las iglesias, en los medios de comunicacin
y los diversos grupos sociales. Posteriormente, se
refuerzan los estereotipos sexistas en la escuela a travs
del currculo formal (documentos normativos y
programas), el lenguaje, manuales, libros de texto,
metodologas, ambiente de aula, juegos, juguetes,
actividades, cuentos, actitudes y comportamientos del
profesorado, personal directivo y obrero y, en general,en los aspectos que conforman el sistema educativo.
Conscientes de la existencia de este fenmeno
discriminatorio y con el objeto de visibilizar o develar el
sexismo en el currculo formal del nivel preescolar en
Venezuela, realizamos una revisin detallada (1998) de
la Gua Prctica de Actividades Para NiosPreescolares (GPP4 ) en cuanto expresin del currculoformal de este nivel educativo. La revisin fue realizada
a travs de un anlisis de contenido que es ...una
tcnica de investigacin para formular inferencias
identificando de manera sistemtica y objetiva ciertas
caractersticas especificadas dentro de un texto. (KlausKrippendorff, 1990: 28 )
La GPP como texto (contenido e imgenes) que
orienta la accin de la educacin preescolar, se convirti
en el contexto real de los datos en cuanto ofrece detalles
acerca del ambiente preescolar, los lineamientos y todo
el proceso tcnico-metodolgico propio de este nivel
educativo. Tambin se elabor un marco de referencia
conceptual en el que el fenmeno a detectar, el sexismo,
se enmarc dentro de una teora: los estudios de Gnero5 .
Finalmente se establece un puente lgico entre lo real y
lo terico: marco de referencia contextual conformado
por siete categoras (androcentrismo, insensibilidad de
gnero, sobregeneralizacin, doble parmetro, deber ser
para cada sexo, dicotomismo sexual y familismo) que
establece Magrit Eichler (1988) y son tomadas por Alda
Facio (1992)6 para develar las formas en que se
manifiesta el fenmeno del sexismo (ver cuadro N 1).
Para cada una de estas categoras se crearon un conjunto
de subcategoras, tcnicas y variables arbitrarias y
pertinentes al estudio. Se asumieron y adaptaron para
esta investigacin, las tcnicas que propone Klaus
Krippendorff (1992) a partir de la identificacin,
cuantificacin e interpretacin de las Unidades
Referencialescomo los vehculos o smbolos que refieren
un significado de forma directa. Por ejemplo en esta
investigacin se toman los Artculos (masculino y
femenino) y nombres y pronombres cuando se refieren a
cualquiera de los dos gneros y que corresponden apersonas(varones: adultos y nios; mujeres: adultas y
nias); las Unidades sintcticas como la palabra o
smbolo, que corresponde a la unidad ms pequea de
los documentos escritos que expresan un significado en
forma directa. En este caso, p.e., nio, nia, maestra,
maestro, padre, madre, que dan la idea de una persona
sexuada y las Unidades Proposicionales a partir de las
oraciones en las que se establecen ncleos de significados,
es decir, se analiza un elemento de la oracin en funcin
del contexto total de la misma para encontrar su
significado semntico.El siguiente cuadro muestra cada una de esta
categoras, su respectivas subcategoras, variables y
tcnicas de recoleccin: (Ver cuadro N 1)
De acuerdo al anlisis realizado con base en el
esquema anterior, las formas de sexismo halladas en el
GPP son las siguientes:
1.- Androcentrismo: lomasculino como eje central de
la experiencia humana
El fenmeno del androcentrismo7 se indentifica
como el enfoque de una ciencia, una investigacin, un
texto o una conducta donde la experiencia humana del
varn se convierte en la experiencia central y, por ende,
la relevante, hacindose solo referencia a la experiencia
femenina nicamente con relacin a las necesidades,
experiencias y/o preocupaciones del sexo dominante
masculino. As tenemos que en la GPP:
a.-El prototipo, paradigma y modelo es el NIO-VARN.
Lo detectamos a partir del lenguaje verbal (texto) eicnico (lminas) con los que se trasmiten las ideas y
planteamientos curriculares. En este sentido fueron
hallados en la GPP, en general, artculos, nombres y
pronombres cuando hacen referencia a personas- un total
de 1805, de los cuales 1724 (95,5%) son masculinos; 38
(2,11%) son femeninos y 43 (2,38%) son neutros o
verdaderos genricos.
Estos resultados constatan el sexismo en el lenguaje,
sobre todo, porque el uso de lo masculino que pretende
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Gnero
significar tambin lofemenino, resulta un engao (ViletaDemonte,1994) en cuanto que el complejo proceso
neurolgico que se realiza para la interpretacin ofrece
como primera imagen la del nio-varn. Inferimos que
los objetivos, actividades, expectativas, criterios para la
seleccin de recursos y otros elementos curriculares estn
en funcin del nio-varn como referente; an ms
teniendo presente la existencia delsexismo en las mentes(Alvaro Garca Meseguer 1994).8 de los/as docentes,
quienes utilizan esta gua.
b.-Las necesidades que se pretenden llenar sonlas referidas al NIO-VARN. En primer lugar comoconsecuencia de lo anterior (lenguaje sexista) y en
segundo lugar, al interpretar las necesidades contenidas
Fuente: Elaboracin propia a partir de la propuesta metodolgica de Magrit Eichler (1988); Facio, Alda (1992) y Klaus Krippendorff (1992).Mrida, 2001.
Cuadro N 1
Categor a Subcategora Variables Tcnica
1.-Androcentrismo a.-quin es el modelo del texto?
(Alusin a lo masculino, femenino, neutro, genrico)
b.-de quin son las necesidades que satisface?
(necesidades)c.-importancia a la experiencia femenina y masculina.
(experiencias narradas)
d.- valores que promueve.
(valores)
2.-Insensibilidad de gnero (ginopia) En texto: Sustantivos, adjetivos.
3.-Sobregeneralizacin Alusiones a... necesidades y valores
correspondiente a la 1. categora
Sustantivos y adjetivos correspondiente a la 2 categora
4.-Doble parmetro Parmetros distintos para hombres y mujeres Presencia y ausencia
5.-Deber ser para cada sexo
6.-Dicotomsmo sexual Opuestos Masculino y femenino
7.-Familismo Nia en roles domsticos
En texto: frases alusivas
Fuente: Elaboracin propia a partir de la propuesta metodolgica de Magrit Eichler (1988); Facio, Alda (1992) y Klaus Krippendorff (1992). Mrida, 2001.
a.-Uso de pronombres: personales,
demostrativos, relativos, interrogativos.
b.-masculino y femenino.
c.-masculino, femenino, neutro, genrico.d.- Masculino, femenino, genrico.
a.-Uso de unidades referenciales (cuantificar, %)
b.-Para textos: uso de unidades proposicionales:
oraciones. Para lminas: accciones que llevan a cabo
los personajes.c.-Texto:cuantificar las lineas para narrar experiencias,
nmero de personajes masculinos y femeninos.
Lminas: tamao de personajes, posturas, expresin
de actividad.
d.-A travs de unidades proposicionales.
En lmina: mujeres/nias
En texto: Sexo:nio/a, maestra/o, padre/madre.
En lmina: presencia, ausencia de los/as ante-
riores
En texto: unidades sintcticas.
En lmina: identificacin, observacin e
interpretacin.
Masculino y genrico, expresado en una
constante: genrico falso.
Cuantificacin (%) e interpretacin del genrico y del
masculino como genrico
En textos: unidades proposicionales que incluye
acciones, normas, juicios, caracterizacin: orden,
trabajo, juegos y adjetivos y verbos.
En lminas: personajes, caractersticas fsicas,
ambiente, gestos de manos, rostro, postura, accin,
etc.
Conductas: movimiento, pasividad,subordinacin; activi-
dades domsticas, intelectuales, recreativas, de fuerza,
juegos (muecas, carros, repeti-tivos), contextura fsica,
accin de llorar, esperar, espectar.
Sexo: nia, nio En textos: unidades proposicionales
En lminas: observacin cualitativa de acciones
rasgos, posturas e interpretacin.
En textos: detectar la voz pasiva y activa en las
oraciones y los valores opuestos.
En lminas: observacin cualitativa: identificar tamao,
formas, valores, que aparezcan en oposicin
Nia al cuido de nios, nia en casa, nia que
sirve, nia en rol de madre, nia que lava,
barre, plancha, cose, cocina, etc.
En lminas: observacin cualitativa
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en los textos y lminas observamos que se proponen con
supremaca las necesidades que tienen que ver con los
atributos instrumentales (en general lo referidos autonoma,
capacidad de decisin, independencia, competitividad, etc.)
en los periodos y las reas de trabajo ms frecuentadashistricamente por los varones (periodo de juegos en el
espacio exterior y reas de tacos, biblioteca, carpintera,agua y arena, animales, minerales y plantas) mientras que
las necesidades para desarrollar los atributos asertivos y
expresivos (en general los referidos a cooperacin,
solidaridad, servicio, etc.) se presentan vinculadas a los
periodos y reas de trabajo (orden y limpieza, rea dehogar, etc.) donde histricame nte hay mayor
participacin de las nias.
c. -Se da ms importancia a la experienciamasculina que a la femenina. La revisin de experienciasque se narran en este documento como ejemplos de cada
uno de los periodos y reas de trabajo, evidencian quese usan ms personajes y experiencias masculinas (en
total 61 nio-varn y 1 adulto-varn como maestro de
educacin fsica frente a 32 nias y 9 adultas mujeres
que representan a maestras) y que igualmente se dedica
mayor nmero de lneas a lo que se narra sobre los varones
(en total 122) y un menor nmero a lo que se dice de las
mujeres (en total 29).
d.-Los valores que promueve la GPP (interpretadosdesde textos y lminas).
La GPP propone valores diferenciados y sexistas, en
cuanto no asume las desigualdades que se manifiestan
cotidianamente en el ejercicio de stos, tales como lalibertad, el trabajo, la democracia, el respeto, que en laprctica son expresadas diferencialmente para nios y nias
favoreciendo predominante a los primeros por la
construccin estereotipada y sexista del ser hombre y mujer
en nuestra sociedad. No hay una promocin expresa de la
igualdad social como valor fundamental y, en particular,
se desconoce la igualdad de oportunidades dentro del
currculo y, en consecuencia, en el aula de preescolar.
En conclusin, queda demostrado que el
androcentrismo como una forma de sexismo, existe y est
vigente en la GPP. Su mayor expresin se detecta en el
lenguaje (verbal e icnico), cuando se interpreta elcontenido de los sujetos sexuados, en donde se hace
referencia casi slo a la experiencia narrada del nio-varn.
Se ana a ello, las mentes sexistas de los/as docentes queemiten y reciben los mensajes transmitidos en la GPP.
2.-Insensibilidad al gnero: un
reiterado ocultamiento de lo femenino
Ignora la variable sexo como una variable
socialmente valida ya que se da por hecho que no esnecesario tomar este elemento. Y en una sociedad donde
el varn es la representacin de lo humano, la mujer -la
nia en este caso- queda casi invisibilizada en el lenguaje,
lo cual pasa a ser el primer instrumento de la discriminacin
por sexo en la GPP. En este sentido, a pesar que la lengua
espaola ofrece el masculino y femenino de nio-nia;
maestro-maestra; padre-madre; as como otros sustantivos
y adjetivos: individuo/a, adulto/a; ciudadano/a; hermanos
/as; miembros/as; abuelos/as; culto/a; egocntrico/a;
autnomo/a; activo/a; entre otras, se emplean solo losmasculinos, los cuales no plasman la realidad tal cual es,sino que por el contrario, se usa como presunto genricoproduciendo el reiterado ocultamiento de la mujer.
Luego de la revisin de la GPP se cuantificaron los
sustantivos: nia, nio, maestra, maestro, padre, madre,
docente, y se obtuvieron los siguientes resultados:
Se observa, en primer lugar, una alta proporcin de
Cuadro N 2Sustantivos de la GPP
Gnero Sustantivos Totales Porcentajes
Masculino Nio 1780 85,33Maestro 138 6,62Padre 51 2,45Docente 58 2,78TOTAL 2027 97,18
Femenino Nia 5 0,24Maestra 52 2,48Madre 2 0,10Docente _ _ TOTAL 59 2,82
Fuente: Elaborado a partir del anlisis de la GPP. Mrida, 2001.
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Gnero
sustantivos masculinos (97,18%) y en segundo lugar, la
baja proporcin de femenino (2.97%) en la GPP, que
tienden a la invisibilidad de la mujer-adulta y mujer-nia
en el currculo. No obstante, de que en este nivel educativo
el 99% del profesorado son maestras, la mitad del
alumnado son nias y un gran mayora de la comunidad
educativa est constituida casi por las madres9 .Cabe destacar que el sustantivo docente es una
palabra neutra, pero en el caso de la GPP, no obstante, va
siempre acompaado de un articulo en masculino.
Igualmente y, como consecuencia de lo anterior, los
adjetivos, en su totalidad, estn definidos en masculino y
estereotipados tanto para nios (p.e., fuertes,
independientes, ingeniosos) como para nias (p.e.,
dciles, afectuosas, colaboradoras).
Vileta Demonte (1994:11) citando a Sapir-Worf
seala que: la estructura del lenguaje (es la que)
determina cmo el sujeto estructura congnitivamente larealidad... en el lenguaje se refleja de diversasmaneras, la situacin subordinada, las expectativas, elmbito de accin y las peculiaridades psicolgicas quela historia le ha asignado a las mujeres
Tambin Eulalia Lled y Mercet Otero (1994:358)
apoyan o refuerzan esta idea ya que en sus trabajos
recalcan que la lengua es un espejo de la realidad, reflejacmo es la sociedad que la utiliza... Y que el uso sexistade la lengua lo encontramos en cualquier manifestacinde la lengua, por ejemplo en la presencia agobiante delmasculino, en la ocultacin sistemtica del gnero
femenino y en el uso del falso genrico...Los datos hallados en la GPP, corroboran la
existencia de la discriminacin lingstica del gnerofemenino, que refuerza el/la docente con sus ideas,sentimientos y acciones habituales, por las que se coloca
a la nia en un segundo lugar.
Al cuantificar las imgenes de las lminas de la GPP
se revela una presencia mayor del modelo masculino
sobre el femenino. De 215 figuras humanas, 125 son nios
varones y 93 son nias. No obstante, estas cifras, se
observa que, adems, las nias aparecen, en general, en
figuras y lminas pequeas.
Podemos concluir, con base en los resultados que
hay una invisibilidad en potencia y efectiva hacia lo
femenino. En la actualidad, ignorar la variable sexo es
inaceptable, pues las consecuencias inmediatas y a largo
plazo, se expresan en el ocultamiento de las desigualdades
de las mujeres con respecto a los hombres porque
simplemente no se consideran importantes o hay una
extendida creencia de que no existen tales desigualdades
y esta realidad -por supuesto- conculca los derechos
humanos de facto, las necesidades y particularidades de
este sector de la sociedad por el hecho de que la considera
representada con lo masculino.
3.- Sobregeneralizacin: elfalso genrico que oculta a la
mujer-nia
Ocurre cuando un estudio y/o texto analiza
solamente la conducta del sexo masculino y presenta los
resultados de este estudio como vlido para ambos sexos,
presentando lo masculino como genrico.
Alda ,Facio (1992:122) ha sealado al respecto :
.. los pronombres masculinos, los cuales segn la
gramtica patriarcal tambin incluyen a lo femenino, en
realidad no incluyen a la mujer, sino todo lo contrario, la
desaparecen. Como lo dice la mexicana Elena Urrutia, lo
masculino precede, incluye y OCULTA lo femeninoLa sobregeneralizacin se halla en toda la estructura
curricular, inclusive en la fundamentacin terica y en al
operatividad: reas y perodos de trabajo estructurado,
en las sugerencias de recursos, actividades. Teniendo en
cuenta los resultados de las dos categoras anteriores, se
concluye que esta forma de sexismo est presente en la
GPP, puesto que en la mayora de las subcategoras:
lenguaje (artculos, pronombres: 95,51% en masculino
y los sustantivos y adjetivos: 97.03% en masculino), las
necesidades, valores, conducta y la intencin con la que
se presentan los contenidos ofrecen lo femenino inmerso
u oculto en un falso genrico.
El uso de supuestosgenricos proyecta laintencionalidad inconsciente de quienes elaboraron la
GPP: ofrecer y considerar lo masculino como
representativo de lo femenino, dejando sobreentendido
que el lenguaje masculino representa tambin lo
femenino. Todo lo expuesto, es considerado como un
engao porque si bien es cierto que las mujeres debenconsiderarse socialmente igual a los varones, tienentambin sus propias necesidades y particularidades, en
atencin a las diferencias biolgicas de su sexo y, por la
posicin actual de subordinacin y discriminacin quesocioculturalmente le ha sido asignada por el hecho de
ser mujeres. Mientras que los hombres-varones con su
posicin de dominacin y privilegios presentan otras
caractersticas que, en general, no se pueden hacer
extensivas a las mujeres.
Con la sobregeneralizacin se oculta lo
perteneciente a la mujer-nia, con lo cual lo femenino se
va construyendo en una situacin de desventaja en cuanto
a su participacin en la sociedad y en diversos aspectos
como lo legal, moral, fsico, psicolgico, laboral, poltico,
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recreativo, etc. Este fenmeno que se hace visible como
proceso en la infancia, pues de una manera sistemtica
se oculta a la nia y, como consecuencia se comienza a
discriminar desde pequea y como producto en su vida
adulta se observan situaciones auto/excluyentes, como
p.e., la poca participacin de mujeres en la vida poltica
del pas (partidos, sindicatos, cargos de alta jerarquanacional, estadal, municipal).
4.- Doble parmetro: el nio
planifica ser doctor y niaplanifica hacer arepas
Este tipo de sexismo se da cuando una misma
conducta, una situacin idntica y/o caractersticas
humanas, son valoradas o evaluadas con distintos
parmetros o distintos instrumentos para cada uno de lossexos, p.e., el llanto se asocia con la nia, en ningn
momento aparece un nio-varn llorando.
Los resultados del anlisis de esta categora fueron
los siguientes: La ausencia de la nia en la mayor parte
de la GPP. En lo que se refiere al lenguaje escrito, la
definicin de la mayora de los verbos en infinitivo y la
existencia de los sustantivos y adjetivos como supuestos
genricos, no permitieron obtener indicadores de
parmetros distintos que puedan develar la presencia del
doble parmetro como forma de manifestacin del
sexismo en la GPP.
Al tomar contenidos en sentido general y aspectos
socioculturales que se transmiten, se detectan diferencias
en torno a algunas caractersticas de la personalidad que
tienen como base la diferencia biolgica de sexo. Solo
pudimos constatarlo a travs de las lminas. al observar
los personajes, sus caractersticas fsicas, vestido, actitud
y diversas expresiones.
Al analizar las ilustraciones de las lminas, se puede
observar que existen parmetros distintos en cuanto al
vestido, mensajes, expresin corporal, en la
caractersticas fsicas y la actitud, en los roles a
desempear asignado a nios y nias, etc.. Por ejemplo,en el periodo de planificar: el nio planifica se doctor yla nia hacer arepas; en el rea de msica: el nio apareceactivo y la nia pasiva; en juegos en el espacio exterior:
el nio explora, aparece con una imagen fuerte y en
movimiento y la nia en una actitud de quietud.
En general los rasgos de la personalidad y los
procesos que ms se favorecen en uno y otro sexo van
generando un doble parmetro, como p.e., la autonoma,
alta autoestima, capacidad de logro, valoracin del
trabajo, etc., asociado a lo masculino y la afectividad,
expresividad, emotividad, sumisin y servicio asociado
a lo femenino.
5.- El deber ser para cada sexo:reproduccin los roles
estereotipados
Consiste en considerar de que hay conductas
sociales y caractersticas humanas que son ms apropiadas
para un sexo que para otro. El deber ser para cada sexo
en las conductas infantiles est determinado por la
representacin dramtica que hacen de estos roles a travs
del juego.
Se interpret con base en larepeticin de conductas
estereotipadas que resultan de relacionar la categora
conducta con la variablesexo, ejemplo: la nia llora, el
nio juega con carro.Sin establecer diferenciacin, como variable de lo
masculino y lo femenino, las conductas son presentadas
tal como aparecen en la GPP. Por ejemplo en el perodo
de planificacin: ...Alejandro planifica construir untren (GPP, Tomo I:74) Igualmente aparecen conductasestereotipa damente femeninas: en el rea de
dramatizacin: la nia llora porque el nio le quit lamueca...; y el propio juego con muecas, cuando esatribuido exclusivamente a la nia. Todo lo cual confirma
la socializacin diferencial que se mantiene vigente en
nuestra cultura y, en consecuencia, en el sistema educativo
venezolano.
Lo hallado en los textos se confirma y refuerza con
los datos de las lminas. En estas se observan claramente
la asignacin diferencial de conductas a varones y
mujeres, lo que obedece al sexismo inmerso en nuestra
cultura y la escuela como uno de sus principales
reproductores, sin embargo, se pueden tambin observar
conductas que son atribuidas a los dos sexos
indistintamente.
En la GPP el deber ser para cada sexo estexpresado en el hecho de atribuir el juego de muecas
casi exclusivamente a la nia. Es de sealar que cuandose realiza este juego, se est preparando a la infante para
el cuido de sus futuros hijos/as; no sucede lo mismo con
el varn, pese a que ser, un potencial padre y con esta
omisin se contribuye potencialmente tambin a la
irresponsabilidad paterna, con graves consecuencias
sociales para la sociedad actual y que todas cuestionamos.
Eljuego o trabajo (construir) carritos, trenes, motos,etc., con el que se ilustran muchas de las actividades que
hacen los nios/varones, nunca se presentan como parte
de las actividades asignadas a la nia. A ella se le ubica
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(en la misma rea) construyendo un collar, por ejemplo
(GPP, Tomo I:291). La ausencia y/o poca participacin
que muestra la nia en reas como tacos, expresa de
alguna manera una forma de sexismo, debido a que casi
no se estimula su inters por esta rea. A la vez, este
desinters (aprendido y reforzado por el/la docente) puede
asumirse, como la manifestacin de la existencia deesquemas mentales en los que se halla internalizada la idea
de que este tipo de actividad no es apta para las nias como
lo repiten, da a da, los mensajes propios de la socializacin
diferencial.. Como consecuencia de ello, observamos que
las profesiones como las ingenieras, las tecnologas tienen
poca preferencia por las mujeres, frente a su participacin
masiva en profesiones que prolongan las actividades del
espacio domstico como maestras, enfermeras, pediatras,
camareras, empleadas domsticas, decoradoras, etc.
(Carmen Teresa Garca, 1996)
6.- Dicotomismo sexual: roles
opuestos y discriminatorios tanto
para nios como para nias.
Consiste en tratar a los sexos como diametralmente
opuestos y no con caractersticas semejantes. Esta forma
de sexismo ser determinada por la frecuencia de los
opuestos entre varones y mujeres.
En atencin a que sta es una forma extrema de
doble parmetro, que adems, est estrechamente
relacionada con el deber ser para cada sexo, se tomaron
para el anlisis los datos de los cuadros de la categora
doble parmetro y deber ser para cada sexo
anteriormente abordados
El dicotomismo sexual, al igual que en las doscategoras mencionadas, se detecta por medio de las
lminas, pues los textos se dificultan para tal fin. En
funcin de lo anterior los opuestos ms resaltantes fueron:
Cuadro N 3
Opuestos ms comunes en la GPP
Fuente: Lminas y cuadros de la GPP analizados. Mrida 2001.Esta categora ilustra la transmisin de una
socializacin diferencial cargada de estereotipos,
discriminacin y desigualdades sociales entre nios
y nias. La educacin preescolar se ha organizado en
base a estos -y otros- estereotipos que circulan como
los modelos socioculturales trasmitidos a travs demensajes diferentes (como se observa en el cuadro)
que se van a conservar como una imagen fija y rgida
de lo que la sociedad entiende y espera que sea lo
masculino y lo femenino. Esta si tuacin que
reproduce la educacin sexista (una educacin para
la desigualdad social) como la actual, no est
contribuyendo en resolver y/o erradicar los conflictos
en las relaciones entre las personas y en la vida adulta
como pareja.
7.- Familismo: rolesdomsticos es igual a mujer-
nia y a femenino
Es la forma de sexismo que parte de que la
mujer y familia, roles femeninos, son sinnimos y,
por tanto, sus necesidades e intereses son los mismos.
Se manifiesta en la idea comn de mujer y
familia como una misma cosa, incluso discriminando
el varn adulto y nio en este espacio. As la mujer
se diluye en lo que es la vida familiar: cuido de los
hijos/as, trabajo domstico, sierva del marido,
responsable -afectivamente- del bienestar de todos los
integrantes de la familia. Por ello se considera como
suya la cocina, la lavandera, y los hijos/as, etc. La
mujer al ser ama de casa, reina del hogar, no
porque ejerza ningn poder, sino porque si rve, se
le ubica por excelencia como sinnimo de hogar y es
la responsable principal de ste, aunque realice algn
trabajo fuera de su casa como profesional de cualquier
carrera.
En primer lugar, en los textos se hallan unos
pocos pero signif icativos indic ios de rolesdomsticos, asignados diferencialmente a nios y
nias.
La idea que subyace en los ejemplos de GPP en
general, es asociar lo domstico como propio de lo
femenino, la relacin espacio domstico-hogar-mujer
es vista y presentada como natural, y que la GPP
reproduce en el texto pero, sobre todo, en las lminas
En lo que respecta a las lminas se obtuvo el
siguiente cuadro (N 4).
MASCULINO FEMENINO
FuerteHablaNo es habitual el juego con muecasEs servido, ayudadoInquieto/activoNo llora nunca
Fuente: Lminas y cuadros de la GPP analizados. Mrida 2001.
DbilEscuchaJuega constantemente conmuecasSirve, ayudaPasiva/quieta
Aparece llorando
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Cuadro N 4
Expresin de roles domsticos en la GPP en lminas
Fuente: Elaboracin propia GPP. Segunda parte: operatividad. Tomo I:59-341. Tomo II:5-235. Mrida, 2001.
Las imgenes de la GPP confirman que las reas
de aprendizaje en las que se hallaron datos de roles
domsticos, son: rea de dramatizacin, perodo de
orden y limpieza, principalmente. Estas reas son
comparables con el hogar-espacio privado, en la vida
adulta y, en las que aparecen en general, la mujer-nia
ejerciendo estos roles .
El familismo es evidente en el diseo curricular.
La GPP reproduce esta forma de sexismo al relacionar a
la nia expresamente (como se refleja en el cuadro) y, en
forma tcita, con lo domstico, especialmente en cuanto
transmite la idea de mujer como cuidadora de nios,
ama de casa.
A maner a de conclu sio nesEl sexismo est presente en la GPPy li mit a en mayor pr opo rc i n a lamujer-nia.
Con el anlisis cualitativo de GPP -desde la
perspectiva de gnero- queda develada la discriminacin
de la mujer-nia en el currculo del nivel preescolar por
las formas de sexismo encontradas. Por lo anterior
podemos concluir lo siguiente:
1- Tal y como est pensada y elaborada la GPP,
sostenemos que esta gua de accin no contribuye al
desarrollo integral de las potencialidades y capacidades
tanto de la nia como del nio ya que:
Los fines y objetivos:el fin mximo de la educacin
oculta a la mujer-nia pues contiene una alta presencia de
discriminacin a nivel lingstico hacia sta y, en
consecuencia, los objetivos de la educacin preescolar,
por esta caracterstica, no se cumplen o entran en
contradicciones con el articulado de la Constitucin de
1999 (Artculo 20 y 21) y los derechos consagrados en
las convenciones ratificadas por el gobierno nacional que
sealan que la discriminacin (como proceso o como
resultado) contra la mujer viola los principios de la
igualdad de derechos y el respeto de la dignidad humana.
Los contenidos y actividades: son sexistas ya quevienen transmitidos en materiales con esta caractersticas;
Los materiales y recursos sugeridos en preescolarsiguen siendo tradicionales y contribuyendo a mantener
los estereotipos sexistas
Los cr it er io s de ev aluaci n: los aspectossugeridos observar y evaluar se expresan en forma
genrica e invisibilizan, en su mayora, a la nia. Estos
dependen casi en su totalidad de la subjetividad del
profesorado y, en consecuencia, queda a merced de su
formacin que en general, es tambin sexista, ya quela percepcin de los procesos y actividades a estimular en
el preescolar se efecta de manera prejuiciada y
estereotipada .
2- En la GPP se encuentra presente el sexismo
cuando se seala que hay que promover el desarrollo del
rea afectiva en los varones, pero no se propone el
desarrollo de verdadera autonoma, autodeterminacin,
etc., en las nias. Esto deja ver el poco conocimiento de
la realidad y verdaderas necesidades de las mujeres, en
Masculino Femenino
PERIODO DE PLANIFICACIN Las figuras masculinas no se relacionan con lo domstico Nia con una mueca. La actividad que se
lee, como planificada por la nia es:Hacer arepas
INTRODUCCIN Recoge la basura Nia barre- Nia con muecaANIMALES, MINERALES Y PLANTAS La figura no se relaciona con lo domstico Ordena Al lado de la nia hay un beb.AGUA Y ARENA Baa a una mueca como juego que divierte Baa a una mueca como rolTACOS Las figuras no se relacionan con lo domstico Pasa un taco a un nio para que construyaMSICA Un nio ordena 2 Nias ordenanPERIODO DE ORDEN Y LIMPIEZA Un nio guarda un pao de limpiar,
otro recoge un material; otro guarda una chaqueta;otro guarda la basura
2 nias guardan un pao de limpiar, una niaatiende a un nio que le da su pao para queella lo guarde. Otra nia ordena la cocina. Otraordena la ropa y cama. Otra barre.
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oposicin a la bsqueda del desarrollo pleno del varn.
3-El diseo curricular contiene, en general, una
concepcin de mujer tradicional: ama de casa, dbil,
pasiva, ante todo madre. Para alcanzar esta expectativas,
la GPP propone que las nias deben jugar (dramatizar)
en la casita. La nia sigue a alguien en los juegos
no sugiere espontneamente juegos distintos a losasignados estereotipadamente a su gnero.
Propuestas en cuanto a la GPP1.-Con respecto a la bsqueda de una educacin
para la igualdad, es necesario iniciar un proceso de
sensibilizacin en las personas encargadas de la
elaboracin y revisin del diseo curricular. Esto en
funcin de develar el sexismo existente y las formas en
que se presenta, para as evitarlo y hacer presente a la
nia con sus particularidades, tanto en la expresin formal
como en la praxis curricular.2.- Es urgente promover programas de formacin e
informacin para y con el profesorado con el objetivo
develar e ir eliminado las formas de discriminacin de
la nia que se produce por la transmisin estereotipada
de la imagen de lo masculino y femenino presentes en el
lenguaje (verbal e icnico): gramtica; material didctico,
ldico, literario y ambiente del aula e institucin
preescolar en general.
En cuanto a los elementos curriculares propiamentedicho, es necesario y urgente:
1.-Formular objetivos especficos en el rea detacos, biblioteca, actividades en el espacio exterior,
carpintera y bao, donde se promueva expresamente la
presencia y participacin de la nia en estas reas.
2.-Seguir fomentando la participacin del varn
hacia el trabajo y, particularmente, el espacio domstico
a fin de fomentar el valor de la corresponsabilidad.
3.-Promover, encargar e incentivar la elaboracin
de materiales educativos no sexistas. cuidando el
principio de igualdad entre los gneros, ofreciendo a nios
y nias el mismo material a fin de favorecer en ambos el
desarrollo de estructuras cognoscitivas, afectivas, fsicas,
sociales, etc., de modo que se favorezca el desarrollo
integral de la personalidad en ambos, igualmente.
4.-Presentar las necesidades de los nios y las nias
equilibradamente con respecto al lenguaje y a la praxis,
de tal manera que no se excluya ni sobreponga cualquiera
de los sexos, para ello es imprescindible comenzar
modificando el lenguaje.5.-Promover expresamente en los objetivos,
estrategias, actividades, recursos etc.; el valor de la
igualdad social en todos los sentidos: de raza, credo,
clase, pero con particular inters en la igualdad de los
sexos.
6.-Presentar con igual frecuencia figuras femeninas
y masculinas con muecas, carros, en actividades fuertes,
actividades domsticas, etc., sin distincin alguna, para
lo cual debe promoverse el cambio en la concepcin de
mujer y varn tradicional (mujer: familia, hijos, marido;
varn: pblico, de negocios, inexpresivo, fuerte...).Concebir la masculinidad y feminidad bajo un enfoque
de gnero (como una construccin sociocultural
modificable), como una conjuncin de caractersticas y
cualidades, donde no se le limiten las posibilidades ni a
los nios ni a las nias.
7.-Debido a que el juego es el eje central en torno
al cual gira la mayor parte de las actividades, se
recomienda plantear expresamente en la GPP objetivos,
mtodos, recursos ldicos no sexistas ya que la magia
del juego no debe tener gnero. Esto permite que el
juego se constituya en una herramienta central para la
educacin igualitaria. Adems, es necesario realizarinvestigaciones en este campo para poder llevar a cabo
lo planteado.
8.-Crear mecanismos para hacer efectiva la
presencia del varn como docente del nivel preescolar
conjuntamente con la mujer, de modo que con la praxis
se derriben los mitos acerca de los roles masculinos y
femeninos que hacen ver el trabajo con nios y nias
como propio para ser realizado por mujeres nicamente.
Tambin se debe enriquecer la visin crtica, el desarrollo
y la prctica de la pedagoga aplicada en los primeros
niveles educativos.
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Notas
1 Discriminacin denota toda distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo (o etnia, raza, nacionalidad, condicin social, religin, edad,generacin, etc.) que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y laslibertades fundamentales de la mujer (o lo persona) en las esferas poltica, econmica, social, cultural civil o en cualquiera otra esfera (definicin tomada de la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la Mujer NU, 1979 y adaptada yampliada para este artculo).2Se le define al currculo oculto a las normas y valores que son implcitas pero eficazmente enseadas en la escuela y de las que no suele
hablarse en las declaraciones de fines u objetivos del profesorado (Rosario Altable Vicario, 1993) ni cuando se elaboran los currculos formales,
pero constituyen un eje transversal implcito como es la ideologa patriarcal (machismo).3 Ideologa como una forma de entender la realidad, conjunto de ideas y creencias, actitudes que, aceptadas mayoritariamente, constituyen la
manera de pensar, de entender la realidad, de ver las cosas, que tienen los individuos, las personas, los grupos que conforman una clase social,la sociedad en general y que en definitiva condicionan y conforman su actuacin , su conducta y forma de reproducirse en un contexto socialdeterminado (Marina Subirats, 1993:179. La ideologa patriarcal entiende a la sociedad organizada a partir de dos principios:1.- los hombresdeben dominar a las mujeres y 2.- los hombres viejos deben dominar a los jvenes (Katy Millet, 1970 citada por Judith Astelarra, 1993:12)4Este trabajo fue realizado como tesis para optar a Licenciatura de Educacin mencin preescolar por la Bachiller Nahir Monsalve (tutoriada
por la Sociloga Carmen Teresa Garca en el ao 1996-1998 y financiada por el CDCHT-H-433-96-04f), obtuvo una mencin publicacin y tienepor ttulo El sexismo en la Gua Prctica de Actividades Para Nios Preescolares.5 El gnero como el conjunto de prcticas, smbolos, representaciones, normas, valores sociales que las sociedades elaboran a partir de la
diferencia sexual anatmofisiolgica y que le dan sentido a la satisfaccin de los impulsos sexuales, a la reproduccin de la especie humanay, en general, al relacionameinto entre las personas (Teresita De Barbieri, 1992:114) y abordar la educacin desde la Perspectiva de Gneropermite comprender cmo se construye socialmente las diferencias y desigualdades entre los hombres y las mujeres y cmo la Educacinformal e informal contribuyen a perpetuarlas o a transformarlas.
6 Magrit, Eichler (1988) y Alda Facio (1992). Estas autoras (la primera canadiense, la segunda costarricense), son las primeras que proponenuna metodologa para develar el sexismo en cualquier situacin social, sea documentos, leyes, metodologa y conductas que se van a asumirpara develar el sexismo en la GPP.7 Hay dos formas extremas de androcentrismo son lamisoginia y laginopia. La primera consiste en el repudio a lo femenino y la segunda en
la imposibilidad de ver lo femenino o invisibilizacin de la experiencia femenina (Victoria Sau 1990).8 Este autor en su libro Es sexista la lengua espaola? hace un anlisis en la que expone en que la lengua espaola es sexista, entre otros,
por la mente de quien habla, lee o escribe esta lengua, pues por si misma nuestro idioma ofrece recursos que no son usados para eliminar estaforma de discriminacin.9 En general, se oye hablar de la Comunidad de Padres y Representantes cuando en realidad debera ser Comunidad de Madres pues
tambin una gran mayora de los que asisten a estas reuniones son mujeres- madres. Lo mas recomendable sera que se promueva laparticipacin activa de los padres en el proceso educativo de los/as nios/as de preescolar.