A R M A R

A R M E N I A

V I D E O S

Idea y concepto: Silvina Der-Meguerditchian

A R M A R A R M E N I Av i d e o s y d o c u m e n t a l e s

A s o c i a c i ó n C u l t u r a l A r m e n i aB u e n o s A i r e s

1 . 1 1 - 1 4 . 1 1 2 0 0 8

con videos y documentales de

A c h o t A c h o t

T i n a B a s t a j i a n

J e a n M a r i e C a s b a r i a n

S i l v i n a D e r - M e g u e r d i t c h i a n

A r c h i G a l e n t z

K a r i n é M a t s a k i a n

G a r i n e T o r o s s i a n

A R M A R

A R M E N I A

Video-arte transnacional

La tarea de ARMAR ARMENIA requiereante todo de memoria. Ese espaciopeculiar del recuerdo colectivo quetanto nutre, motiva y protege comollega a obsesionar. El videoarte ofreceun medio apto para esa tarea, porque hablaun lenguaje híbrido -la imagen y el sonido-incorpóreo y en movimiento, como el transcurrir de la memoria. La muestrade video-arte ARMAR ARMENIA convoca aartistas que experimentaron a unaArmenia imaginaria, formada por retazosde memoria, deseos y sueños de lossobrevivientes del genocidio, y tambiéna aquellos que vivieron una Armeniaconcreta: la Armenia que existiódetrás de la Cortina de Hierro. Condistintos interrogantes y preocupaciones,unos y otros conforman un paisaje fragmentado pero inspirado por el mismoespíritu de (re)construir la identidad. Amodo de arqueólogos o antropólogos, AchotAchot, Tina Bastajian, Jean MarieCasbarian, Silvina Der-Meguerditchian,Archi Galentz, Kariné Matsakian y GarineTorossian excavan y extraen desde el fondocultural armenio momentos, palabras yemociones. Restos de identidad quecepillan con esmero, despojan de arenay sacan a la luz. Destellos que retum-ban también en el inconsciente de muchosotros migrantes y aquí se disponen segúnel orden propio de sus narraciones.

"Garden Dwelling" de Tina Bastajian

aglutina una serie de recortes visualesde un viaje a Turquía, una búsqueda paramuchos difícil de abordar. Sus recortestematizan, y en parte confirman, losprejuicios… La artista penetra un espaciocerrado en el que a medida que entra eloxígeno, se van generando interrogantes.La ambigüedad está presente desde el princi-pio hasta el final de la obra: la alegríadel reencuentro y la desconfianza marcadaa fuego, fruto de la experiencia, sesuceden de forma indisoluble.

porS.D.M.

También “USTA” de Archi Galentz planteaesa cuestión. Allí se investiga la búsquedade una nueva imagen: el arrier-gardista.Galentz visita al sastre de su padre,encarga ropa a medida y reflexiona sobre elrol del artista en un nuevo contexto neoliberal, no sin sarcasmo, a través delestilo en el vestir.

Pasado y presente convergen también en eltrabajo de Kariné Matsakian. Ella pone enla mira el rol de la mujer en la sociedadarmenia y el conflicto entre los valorescontemporáneos y los tradicionales. Enuna de sus obras una mujer absorta expresa consu cuerpo lo que no puede decir enpalabras, mueve sus labios pero de suboca no salen palabras, testimonio dela ausencia de un lenguaje que necesitaser creado.

ARMAR ARMENIA es un desafío que requiereimaginación: una imaginación que evolu-cione a medida que lo hace la historia.Las obras de esta muestra proponen vivirla diáspora Armenia "no como exilio y orf-andad, una periferia añorante del leja-no hogar, sino como una red que incluye,pero a la vez excede, la Armenia territorial"(Estela Schindel). El pueblo armenio ha acu-mulado gran experiencia en el arte devivir fuera de la tierra natal. Existe unaArmenia real en proceso de reconstruccióne inmersa en el paradójico contextopost-moderno y post-soviético. Al mismotiempo, estas obras dan cuenta de ladispersión, de los desafíos de laintegración y la identidad y de lasdificultades que plantean tanto unanación desmontada como una vida diaspóri-ca. En ellas las simplificaciones ypequeñas mezquindades se conjugan conla generosidad, el calor y la voluntadde sobrevivir. La Armenia para armarcolectivamente de la que dan cuentaestas obras se nutre, en no menos medida,del reconocimiento de un profundo amor.

Jean Marie Casbarian habla del tiempo per-

dido. En su obra "Dijiste que estarías

allí" un par de piernas corren en bucle y

tratan de alcanzar algo o a alguien que

ya no existe, un no-lugar. En su segundo

trabajo, la artista cuenta obsesivamente

semillas de granada mientras nos habla

de mitologías personales, historias

familiares desconectadas e íntimas: una

semilla para llevar en el bolsillo cada

uno de los 365 días del año como talismán de

la suerte.

En "La búsqueda de un refugio" Silvina

Der-MMeguerditchian entrevista al historia-

dor Vahé Tachjian: fotos y manos nos

ofrecen una mirada distinta sobre una

fase de la historia relegada en un

lugar recóndito de la memoria. Las

respuestas crean una imagen nítida del

contexto en que crecieron muchos de los

huérfanos sobrevivientes que más tarde

llegaron y fundaron la colectividad Armenia en

Buenos Aires.

"Girl from Mush" de Garine Torossian hil-vana imágenes emblemáticas: Parajanov,iglesias armenias, fotos gastadas detanto ser miradas, antiguas películasdesteñidas por el tiempo o saturadascon los colores de libros escolaresimpresos en la Armenia comunista.Añicos que se salvaron del fuego se suce-den de tal forma que generan un patrón, casicomo una oración diaria, necesaria parasobrevivir.

En "Afactum" Achot Achot tematiza el roldel mártir y propone su inversión: en sutrabajo el héroe no es la máxima expresiónde una cualidad sino un niño sereno, casiindiferente, absorbido en su mundo e inmu-ne a las lapidaciones sociales. Una acti-tud frente a la adversidad y a las agre-siones de una sociedad en pleno cambioradical, o quizás el cuestionamiento alrol del artista en el mundo actual.

Conocido como uno de los miembrosfundadores del grupo "3 piso", (movimien-to que aparece en Armenia a partir de 1987con una exposición homónima que reúne ajóvenes artistas en contradicción con lapráctica artística dominante), AchotAchot participa en muchos eventos delgrupo, como la exposición en la capillade la Salpetrière de París en 1989.Durante esos años, donde vive en Yerevan,antes de establecerse en Francia en 1994,Achot Achot realiza distintas prácticasexperimentales en el campo del video, el teatroy la performance. Aunque su trabajo mástarde en los 80' se dedicó a la pintura y,a continuación, en los 90' también a lafotografía, estas prácticas han marcado sucurso. Sus "personajes" son caracteriza-dos en diferentes medios, tales comola construcción de azúcar, que habíautilizado en sus escenificacionesfotográficas. El principio de la repe-tición es un elemento básico de su

obra, haciendo hincapié en elfuncionamiento de la meditación,ya muy presente en sus pinturas.

Tina Bastajian trabaja como cineasta,video artista, curadora y actualmenteescribe su tesis en la Universidad deÁmsterdam. Participó en exposiciones anivel internacional y entre sus muestras más recientes se encuentra unextracto de su obra Towards Dias (A)poria en la Casa Pushkin de Londres. Sutrabajo se enfoca principalmente ene s t r a t e g i a s d e d o c u m e n t a c i ó n , presentación y representación de cineperformativo (Expanded Cinema) asícomo también en la forma en que ele-mentos performativos, de archivo ydocumentales pueden ser utilizadoscomo nuevas superficies conectivas pararepresentar el pasaje del tiempo mediantela migración del sonido y la imagen.Fragmentar, traducir, volver sobre lashuellas son intrínsecos a su trabajoen el marco del cine experimental,film de exilio y de la diáspora.Actualmente es docente en la GerritRietveld Academie y está desarroll-ando el proyecto local “CoffeeDeposits: Siting Maps in Cups.”

“afactum” (2008) 4:58 min “Garden Dwelling” (2004) 30:46 min

Achot Achotnació en 1961 en Yerevan

http://www.afactum.com

Tina Bastajiannació en 1962 en Los Ángeles

http://www.kinostudio.org

Jean Marie Casbarian, hija de padre arme-nio y madre alemana, nació en 1953 enAberdeen, Maryland y creció en unabase-laboratorio de armamento militar.Su estilo de vida nómade la llevó aconocer numerosas zonas de los EEUU,entre ellas Chicago, California,Colorado y Massachussets lugar en el quevive actualmente y trabaja como profesorade cine y fotografía en el HampshireCollege. Su obra aborda temas como lamemoria y el tiempo, la pérdida y lapertenencia, mitologías personalesy políticas, así como la confusiónde la identidad cultural. Usandoherramientas como la fotografía, elvideo y la performance, Jean Mariecrea instalaciones que exploran unanarrativa visual, alterando loslímites en t r e l a r e a l i d a d y la ficción y destejiendo el tras-fondo de verdades veladas.

Silvina Der-Meguerditchian de abuelos

armenios, creció en Argentina y

vive en Berlín. Su obra teje una red,

interrelaciona disparidades, con-

struye puentes entre mundos separados

y busca el diálogo entre extraños. Su

obra “La obsesión de la conexión" pone

de manifiesto de una forma simbólica

esta pasión artística: el propio

proceso de unir y desunir, de construir

y deconstruir la identidad constituye en

todo momento el afán de la artista. En su

obra Der-Meguerditchian describe una

clase de mnemotecnia, un arte c o n m e -

m o r a t i v o d e c a r á c t e r t a n t o

i n d i v i d u a l c o m o c o l e c t i vo. En

el 2005 fundó la plataforma virtual

para artistas contemporáneos armenios

“www.underconstructionhome.net” y

en el 2007 organizó la primera

representación off de la diáspora

armenia en la Bienal de Venecia.

“Counting pommegranate seeds” (2008) 4:00 min “La quête d’un réfuge” (2007) 24:20 min

Jean Marie Casbariannació en 1953 en Maryland

http://www.jeanmariecasbarian.com

Silvina Der-MMeguerditchian

nació en 1967 en Buenos Aires

http://www.silvina-der-meguerditchian.de

Archi Galentznació en 1971 en Moscú

http://www.arrieregarde.org

Archi Galentz proviene de un largolinaje armenio de pintores y en laactualidad vive y trabaja en Berlín,Moscú y Yerevan. Su análisis artísticogira a menudo en torno a la identidadarmenia. Los factores políticos rela-cionados con este tema como el finalde la Unión Soviética y el rol delarte en la sociedad post soviéticason de gran importancia para él. Suinterés por estos asuntos se ve refle-jado en el desarrollo de su carrera en elcual, pieza por pieza, va armando unaestrategia de trabajo no conformista ycrítica con el mundo del arte: p o re j e m p l o , s u t r a b a j o alrededor del“arriergardista”, en el 2006/7 docencia enla Universidad de Bellas Artes de Yerevan yeste año abrió un espacio en Berlín donde

se enfocará especialmente en elarte, su contexto y su forma depresentación.

Karine Matsakiannació en 1959

vive y trabaja en Yerevan

Karine Matsakian nació en Leninakan-

Armenia y estudió en el instituto de

arte y teatro de Yerevan. Ha realizado

infinidad de exposiciones nacionales e

internacionales. Matsakian describe

su arte como una manifestación en con-

tra de la tendencia neo patriarcal en

nuestro mundo. "Mi arte habla de un

conjunto de pequeños burgueses -

incluyendo el ocio compulsivo y

"grave" de los debates sobre arte- que

predican normas morales sobre la vida

y manifiestos en voz alta. Mi arte

crece monótona e imperceptiblemente a

expensas de su vanidad y su aburrida

búsqueda por la supervivencia, a

expensas de la histeria de fieles

esposas y posesivos padres celosos. En

sus pinturas usando imágenes de porta-

das de revista, papel de empapelado y

otros materiales Matsakian cuestiona

la elección de estilo de vida de la

sociedad moderna, y la ilusión que

presentan las superficies de la

modernidad presente.

“Sin título” óleo a partir de un videostill (2002) 4 min“Usta” (2006) 12:00 min

Garine Torossian

nació en 1970

vive y trabaja en París

Garine Torossian de padres armenio-libaneses nació en Beirut y durante suinfancia a causa de la guerra civil setrasladó a Canadá (1979). Es una cineastay artista visual de gran trayectoria:veinte de sus películas han sido mostradasinternacionalmente en festivales, universi-dades y galerías. Retrospectivas de suobra han sido presentada en elCineprobe del Museo de Arte Moderno deNueva York, Filmotecas en Armenia,Líbano, Canadá y Alemania. Su pelícu-la GIRL FROM MOUSH (1994), se adjudicó elpremio a la mejor película experimental enel Festival de Cine de Melbourne. SPARKLEHOR-SE (1999) recibió honorable mención en elde Berlín 2000 Festival Internacional deCine. HOKEES (2000) ganó premio de oropara el teatro experimental en el Festivalde Cine de Houston. BABIES ON THE SUN (2002)recibió el premio al cortometraje en laBerlinale. STONE, TIME and TOUCH (2007)ganó el premio al mejor documental enel International festival deVarsovia. En el 2007 fue becaria dela DAAD en Berlín.

underconstructionnació en 2005 en Berlín

http://www.underconstructionhome.net

Underconstruction («en construcción») es

un diálogo visual on-line creado por arti-

stas armenios de la diáspora, cuyo prin-

cipal interés consiste en crear una iden-

tidad nacional y transnacional entendida

como un acto performativo de la vida coti-

diana. Los artistas se confrontan con el

interrogante de si es posible construir

una identidad permeable sin perder las

propias raíces, y de cómo recrear “hoy y

ahora” un sentimiento de comunidad trans-

nacional con miras al futuro, siendo fie-

les al desafío que supone la memoria. A

sus diálogos virtuales se les suman expo-

siciones reales. En esta muestra en la

Asociación Cultural Armenia se exponen

dos extractos de ambos aspectos: una docu-

mentación del diálogo en internet que tuvo

lugar entre los años 2006/2007 y una docu-

mentación de la exposición off que se rea-

lizó en la Bienal de Venecia- bien

sabido, bastión de la representación

nacional- con un espíritu transnacio-

nal renovador, y si así se quiere,

también provocador.

“Venice 2007” (2008) 18:00 min“Stone, time, touch” (2008) 70:00 min

patrocinado por

Asociación Cultural Armenia

Asociaciónunder_construction e.v FONDO ARMENIA

Edición:underconstruction e.V.Leonhardtstr. 1514057 Berlínwww.underconstructionhome.netMail: silvina_der@t-online.de

Los derechos de los textos y las imágenespertenecen a los artistas y a los autores

Diseño gáfico: S. Der-MeguerditchianImpresion: AKIAN Gráfica Editora

Curadora: S.Der-MeguerditchianAsistente de producción: Laura RodriguezAsesoramiento gráfico: Florencia Young

impreso

01/11 - 14/11/08Muestra de video y documentalesen la Asociación Cultural ArmeniaBuenos Aires, Argentina

Artistas

Achot Achot

Tina Bastajian

Jean Marie Casbarian

Silvina Der-Meguerditchian

Archi Galentz

Kariné Matsakian

Garine Torossian