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LICENCIATURA EN CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRACION PUBLICA

1/ER. SEMESTRE

ENSAYO

“PROBLEMAS SOCIALES DE MEXICO” POR: Ma. Erika Verazas Lira

CATEDRATICA: Lic. Giovanna Patricia Torres Tello

COORDINADORA ACADEMICA: Lic. Sandra Sánchez Vargas

XALAPA, VER. A 20 DE DICIEMBRE DE 2008

ESCUELA LIBRE DE CIENCIAS POLITICAS Y ADMINISTRACION PÚBLICA DE ORIENTE

Ma. Erika Verazas Lira Página 2

INDICE

INTRODUCCION ............................................................................................................................................ 3

SATISFACCION DESIGUAL .......................................................................................................................... 4

DESIGUALDAD REGIONAL EN MEXICO ................................................................................................. 7

LA CRISIS DE 1982 .......................................................................................................................................... 9

LA CRISIS DE 1987 ........................................................................................................................................ 10

MULTICULTURALIDAD E INMIGRACION ............................................................................................ 12

Proceso Global. ................................................................................................................................................ 13

POLITICAS CULTURALES .......................................................................................................................... 14

LA CORRUPCION ......................................................................................................................................... 16

CONCLUSION ............................................................................................................................................... 19

BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................................................. 22



INTRODUCCION

México es considerado desde los años sesenta como un país en subdesarrollo, a partir de

estándares establecidos por aquellos que se instituyeron como primer mundo. Muchas

estrategias han permitido heredar la concepción de que somos país tercermundista, que

trabajamos para llegar a ser primer mundo, hasta llegar a negociar la incorporación del país a

la OCDE, coincidamos o no, ésta era una acción más para crear un espejismo que justificara

desde una reelección presidencial hasta la apertura comercial en términos poco satisfactorios

para los mexicanos, pero si para grupos con poder económico-político que poco a poco se

han ido reconociendo y reestructurando, hasta nuestros días. Pero, ¿porque México, a pesar

de tener tantas riquezas naturales continua en vías de desarrollo?

Algunos intelectuales opinan que la causa de ser aun un país subdesarrollado, es por el

desfortunio de tener como vecino del norte la sombra de la máxima potencia mundial quien

ha venido manipulando indirectamente el Sistema Político Nacional.

Sin embargo los problemas sociales que enfrenta México en la actualidad no son para menos

y es por eso que en este ensayo daremos una visión más amplia a cerca de algunos de ellos

entre los que se encuentran:

- Crisis de 1982 de Miguel Basáñez

- Satisfacción Desigual de Julio Boltvinik

- Desigualdad Regional en México de Enrique Hernández Laos

- Multiculturalidad e Inmigración de Ricardo Zapata Barrero

- Políticas Culturales de Néstor García Canclini

- La Corrupción en México de Claudio Lomnitz



SATISFACCION DESIGUAL

Julio Boltvinik nos dice que las necesidades esenciales tienen un carácter histórico social

concreto. El desarrollo social de la capacidad de producción desarrolla, a su vez, el carácter,

contenido y extensión de las necesidades. En una sociedad capitalista, las necesidades del

proletariado se presentan, desde el punto de vista del proceso de producción, como

necesidades de la reproducción de la fuerza de trabajo.

A partir de estas consideraciones, se adopta una concepción de las necesidades esenciales,

estas están determinadas históricamente y se expresan en las conquistas que la clase obrera

alcanza, o lucha por alcanzar, y que se reflejan en la legislación, en la contratación colectiva o

en las banderas de la lucha proletaria.

Desde esta perspectiva, se definieron como necesidades esenciales aquellas que, de manera

evidente y directa, requieren un esfuerzo productivo para su satisfacción.

No se consideraron, por tanto, otras necesidades esenciales como cuidado, afecto,

participación política, expresión, libre circulación, libertad personal, etc., que sólo de manera

indirecta requieren de un esfuerzo productivo.

PRINCIPALES NECESIDADES ESCENCIALES DE ACUERDO A JULIO

BOLTVINIK

Necesidad de Alimentación.- La población requiere alimentos y bebidas que le provean con

los nutrientes necesarios para su desenvolvimiento normal y que, además, le permitan

cumplir con pautas culturales mínimas.

Necesidad de la instrucción pública.- deriva de la pérdida de importancia de la transmisión

directa de conocimientos y de los requerimientos crecientes de calificación de la fuerza de

trabajo.

Necesidad de salud.- Esta necesidad supone no únicamente servicios de salud sino también

higiene personal, condiciones higiénicas en el hogar, en el medio de trabajo o estudio y en el

medio ambiente en general.

Necesidad de vivienda.- ésta, más que una necesidad esencial constituye el satisfactor de

resguardo, privada, descanso, convivencia e higiene.

Necesidad de recreación y cultura.- se refiere al uso del tiempo libre de las personas y, por

tanto, al acceso a medios impresos; a mensajes grabados o difundidos por medios

electrónicos; a espectáculos, museos, juegos, deportes, pasees, fiestas y viajes de vacaciones.

Necesidad de vestido y calzado.- Estas necesidades tienen reconocimiento universal. Por una

parte, la cultura impone ciertas pautas de cuidado personal como el peinado, el corte del

cabello y el afeitado de la barba. Por otra parte, impone normas de presentación del vestido,



como el blanqueado y planchado de la ropa. Por último, está presente la necesidad casi

universal de las mujeres adultas de lucir atractivas.

Necesidad de transporte.- supone, en lo fundamental, acceso a servicios de transporte

público (urbano y foráneo) de pasajeros y de carga doméstica.

Otras necesidades.- Aquí se incluyen artículos como el reloj de pulso, impuesto por la

disciplina horaria de la sociedad industrial. Algunos servicios presentes en casi cualquier

sociedad como servicios legales y funerarios.

Como producto de la creciente participación femenina en la fuerza de trabajo, el cuidado de

los menores se ha socializado. El servicio de guarderías forma parte, también, de los

satisfactores esenciales de los grupos de población en los cuales las mujeres participan

activamente en la vida económica.

El ser humano necesita, además, seguridad de que podrá tener acceso a los satisfactores

esenciales durante toda su vida, independientemente de la situación particular en que se

encuentre. Para ello se requieren seguros de vejez, enfermedad, incapacidad, invalidez,

orfandad, viudez y desempleo. La seguridad social, entendida en este sentido restringido, no

constituye una necesidad esencial, sino una condición para la satisfacción de todas las

necesidades esenciales.

Las necesidades esenciales y la Marginación

El concepto de marginación, tal como se emplea en este trabajo, parte del documento de

Coplamar denominado Bases para la acción, 1977-1982. En este documento se dejó

asentado que el concepto de marginación se utilizaría para "caracterizar a aquellos grupos que

han quedado al margen de los beneficios del desarrollo nacional, la riqueza generada, pero

no necesariamente al margen de la generación de esa riqueza ni mucho menos de las

condiciones que la hacen posible". Con ello quedó claro el rechazo al enfoque dualista según

el cual los grupos y regiones marginadas lejos de contribuir al desarrollo constituyen una

limitante de éste.

Los grupos que han quedado al margen de los beneficios del desarrollo son —para La

satisfacción de las necesidades esenciales no es un resultado automático de la forma de

superación de la lógica capitalista ni siquiera en los países en los que, como en México, el

Estado tiene una importante participación en la vida económica y social. Esto es así por

cuatro razones:

a) No toda la población económicamente activa tiene medios de producción propios que le

permitan la producción directa en un nivel adecuado o, careciendo do éstos; encuentro

empleo «salariado, puesto que no existen mecanismo» que aseguren el pleno empleo.



b) Los niveles de salarios — particularmente, en las ramas, de producción (o empresas) de

bajo desarrollo de las fuerzas productivas— suelen estar por debajo de los requeridos para

satisfacer las necesidades esenciales».

c) La lógica de la acumulación, tiende a concentrar la riqueza, y el ingreso en unas cuantas

manos. Lo que le interesa al productor privado es la ganancia, independientemente si ella

se consigue produciendo bienes básicos o suntuarios.

d) Los marginados de los beneficios del desarrollo son principalmente los qué forman el

ejército industrial de reserva, parte del proletariado ocupado y, por último, una parte de la

población que no se ubica en la relacion capital trabajo, sino que labora por su cuenta en un

nivel familiar o comunal, en relaciones de producción mercantil simple.

La insatisfacción de las necesidades esenciales en México es menos un resultado del bajo

nivel de desarrollo que de las fuerzas productivas que de la distribución de la riqueza social

que resulta del modo de producción dominante. La riqueza y el producto social global,

adecuadamente distribuidos, permitirían la satisfacción de las necesidades esenciales de toda

la población y un ritmo adecuado de reproducción ampliada del aparato productivo. En

presencia, sin embargo, del consumo suntuario de la clase dominante, el aparato productivo

resulta insuficiente para atenderlo y simultáneamente satisfacer las necesidades esenciales de

toda la población.



DESIGUALDAD REGIONAL EN MEXICO

México es un país desigual no sólo en lo económico, sino también en lo político, lo social y

lo cultural. Por lo demás, las manifestaciones de tal desigualdad son evidentes: la distancia

que separa los grupos de elevados ingresos de los de menores recursos no se ha reducido

significativamente desde hace cuatro décadas; por el contrario, es posible que se haya

acrecentado en términos absolutos. Como sabemos, la desigualdad económica por lo general

se asocia con diferencias de oportunidades en los renglones educativo y social y, en no pocos

casos, con diferencias en el acceso a los centros políticos de decisión. Resulta igualmente

evidente que una de las dimensiones en la que se refleja tal desigualdad es la referida al

aspecto espacial: la dicotomía urbano-rural y los contrastes inter e intra-rregionales son tan

sólo dos manifestaciones del mismo fenómeno.

Existen múltiples interpretaciones acerca de la naturaleza de los desequilibrios regionales,

por un lado el amplio espectro va desde las teorías que sostienen la inevitabilidad de la

convergencia (neoclásicos y dualistas), hasta las que subrayan la creciente divergencia

interregional en los países capitalistas en vías de desarrollo (causación acumulativa,

colonialismo interno).

La teoría de la Convergencia:

Predice una tendencia de largo plazo hacia la igualación interregional en los precios y

los factores, por lo tanto una igualdad en el ingreso promedio de las regiones.

Las disparidades interregionales obedecen a la incapacidad de la realidad para

adecuarse a los supuestos establecidos

La Teoría de la causación acumulativa, colonialismo interno:

Predice el aumento de los desequilibrios interregionales en países de escasos o

mediano desarrollo capitalista (Causación acumulativa, Colonialismo Interno) Myrdal

y Hirschman

Las regiones atrasadas lo están no por que no hayan sido capaces de desarrollarse si

no porque han sido expoliadas de su capital y de su riqueza por parte de las regiones

centrales.

Otros factores apuntados por la teoría de la causación acumulativa complementaron y

reforzaron los desequilibrios regionales en México, por un lado se debe principalmente a la

Naturaleza selectiva de la Migración durante las primeras cinco décadas del siglo XX ya que

al aumentar por un lado favoreció a las regiones dinámicas (zonas urbanas) y por otro lado

desfavoreció a las clases más rezagadas (zonas rurales); también importante destacar la



apropiación por parte de regiones centrales del excedente económico generado en las

regiones tributarias.

De acuerdo a la teoría de la causación acumulativa de Myrdal el aumento en tales

disparidades obedece al impacto diferencial que provocan las economías de aglomeración y

de escala entre las distintas regiones a los efectos que estas imponen al proceso de

acumulación y a los efectos que deriven de la transferencia selectiva de recursos humanos y

de capital de las regiones pobres a las regiones dinámicas

En las décadas de 1950 a 1980, Las regiones del valle de México, Noroeste y Norte captaron

más del 68% del total de recursos depositados en el sistema bancario y recibieron cerca del

80% del financiamiento otorgado, así también El Valle de México y la región Norte

(Monterrey) salieron beneficiados del excedente económico proveniente de las demás

regiones. Esto parecería sostener la hipótesis de a mayor extracción del excedente en una

región disminuye el nivel de ingreso per cápita sin embargo este proceso descrito no fue

uniforme, por ejemplo:

En la década de 1950 – 1970 El sistema Bancario Fue extendiendo la captación de

recursos financieros a las regiones menos favorecidas.

Fue concentrando el crédito en regiones centrales. Por el contrario en los años 70s

parecieron revertirse estas tendencias:

Se registro una relativa concentración en la captación aunada a la desconcentración regional

del sistema bancario.

De lo anterior podemos mencionar que el desarrollo regional de México ha seguido las

características de la causalidad acumulativa sin embargo queda claro una ligera reversión

durante los años 70´s.



LA CRISIS DE 1982

LA NACIONALIZACIÓN DE LA BANCA, como consecuencia de la crisis de 1982,

fue sin duda el hecho más controvertido de los últimos 20 años del siglo XX, que movilizó

en favor y en contra a la opinión pública nacional. Motivó y desmotivó al mismo tiempo a

distintos segmentos de la población y marcó de manera importante el curso posterior de las

acciones, tanto políticas como económicas.

Después de la ominosa negativa norteamericana en diciembre de 1977 a la compra de gas

mexicano ya casi concluida la construcción del gasoducto Cactus Reynosa en diciembre de

1977, los tratos entre los presidentes López Portillo y Cárter no podría decirse que eran

inmejorables, como lo acredita la visita que Cárter hizo a la ciudad de México en febrero de

1979. La decisión de no entrar al GATT en marzo de 1980 y la visita a Cuba en septiembre

de ese año, adicionadas de la descripción de la política internacional y la reflexión sobre la

validez de la propiedad privada que López Portillo hizo con motivo de la IV Reunión de la

República en Hermosillo en febrero de 1981 y el comunicado que suscribió con Francia

sobre El Salvador en agosto de ese año, deben haber ido incrementando las actitudes de

recelo y reserva hacia México en las agencias estratégicas norteamericanas.

FACTORES QUE PRECIPITARON LA CRISIS DE 1982

las contradicciones generadas en el proceso de desarrollo del país y la inflexibilidad

de la política económica para reaccionar con oportunidad a las circunstancias

adversas.

Los cambios bruscos en las condiciones económicas internacionales:

o caída en los precios del petróleo

o Alza en las tasas de interés

o Estrechez del financiamiento,

o Desmedido déficit público

o El alarmante deterioro del sector externo incluyendo una gran fuga de divisas.

o La inflación

o La caída del producto nacional

o Y una alta desintermediación financiera, entre otros.

Para entender la crisis de 1982 es indispensable tener presente, además del marco

político bilateral, el hundimiento petrolero que arrastró a gobierno y empresas, así como el

proceso de la sucesión presidencial que cada vez más se ha venido revelando como

altamente perturbador.

Para financiar el desarrollo del sector energético y las importaciones masivas de bienes de

capital que perseguían el mantenimiento de una tasa de crecimiento también anormalmente

alta, el país incurrió en un acelerado proceso de endeudamiento externo que a la postre

resultaría insostenible y llevaría por igual a la suspensión del crédito externo, al deterioro de



la confianza empresarial, a la crisis de las finanzas públicas y, finalmente, a la nacionalización

de la banca.

Los desequilibrios estructurales de la economía mexicana pudieron ser sobrellevados y

pospuestos gracias a la bonanza petrolera. Sin embargo, el grave y creciente deterioro hizo

aflorar dichas contradicciones e hizo evidente la gran fragilidad del esquema de

financiamiento del desarrollo basado en el uso de deuda, especialmente externa y de los

recursos petroleros.

LA CRISIS DE 1987

El auge bursátil que se inició en 1983 tuvo un sentido inverso al comportamiento real

de la economía, es decir, el índice de la Bolsa crecía mientras la producción se hundía. La

política gubernamental daba claras señales de aliento al capital y de sujeción y control de los

obreros, conformando una percepción positiva del futuro en los empresarios e inversionistas,

motivándolos a arriesgar capital, no en industrias pero sí en acciones. El auge de la Bolsa se

detuvo y revirtió sin más base real que la culminación de un proceso sucesorio presidencial,

salpicado si acaso de algunas novedades importantes, pero que al multiplicar las señales del

desplome se convirtió en un fenómeno de opinión pública y adquirió la fuerza y capacidad

de arrastrar, entonces sí, variables reales e importantes de la economía que generaron esta

cuarta crisis:

Precio del dólar

Tasa de interés

Demandas salariales

Precios y tarifas del sector público

Así, euforia bursátil y sucesión presidencial son los dos ejes centrales para entender la

formación de esta cuarta crisis. El gobierno propició el auge bursátil, como hemos visto, y no

sólo eso sino que mantuvo una desregulación casi completa del mercado, a pesar del notorio

crecimiento del mismo como receptor y administrador del ahorro de muchos mexicanos.

Tal desregulación, como se probó después, propició la ejecución de la gigantesca maniobra

especulativa que precipitó el desplome de octubre y, también, la comisión de abusos y actos

fraudulentos en algunas casas de bolsa contra los inversionistas. El desplome bursátil mismo

y su secuela inmediata de dolarización, fuga de capitales y devaluación, no deben

contemplarse como la pérdida de la confianza recuperada, sino más bien como el costo de

tal recuperación.

Podemos ubicar el inicio de la crisis de 1987 en el cierre del mercado bursátil decretado a

instancias de las autoridades financieras el lunes 5 de octubre. Los tradicionales voceros

periodísticos del capital financiero —Luis E. Mercado y José Pérez Stuart, entre otros—

externaron el descontento que la medida generó entre los intermediarios financieros no

bancarios.



La devaluación del tipo de cambio libre, concretada el 18 de noviembre con el retiro del

Banco de México del mercado libre cambiario, provocó una ola de especulación con los

precios que se tradujo en un repunte de la inflación. A pesar de que no existe una relación

directa entre el tipo de cambio libre y los bienes y servicios producidos internamente, en las

cuatro semanas siguientes se desató un proceso de reetiquetación de mercancías que en

algunos casos provocó aumentos de precios hasta del 50%.

Aunado a esto al igual que en la crisis de 1982 intervinieron factores políticos debido a los

procesos electorales en puerta para la sucesión presidencial, donde sin duda era muy

diferente debido a los aires democratizadores de diferente corrientes políticas tanto dentro

del partido en le gobierno como de la oposición lo cual llena de efervescencia a la sociedad

en general.



MULTICULTURALIDAD E INMIGRACION

La multiculturalidad y la inmigración son asuntos complejos:

La permanencia de los inmigrantes provoca tensiones y situaciones interpretables. La

multiculturalidad plantea tener que hacer políticas en escenarios de gran incertidumbre, tanto

en el proceso de identificación de las zonas de conflicto a resolver como al plantearnos los

efectos que podría tener, si se aplicase una determinada política. La complejidad del tema

radica también en que debemos tratar situaciones que generan grandes interrogantes sobre

nosotros mismos, tanto como personas que somos como por la posición que tengamos y que

nos obligue a tomar decisiones.

El proceso de multiculturalidad tiene su origen en la inmigración en la cual el individuo

busca mejorar su sistema de vida, tener una expectativa diferente a la simple supervivencia

pero también se puede dar por el simple hecho de tener lazos familiares que lo influyan, así

también se puede dar por el alto índice de desempleo y pobreza en su lugar de origen; La

inmigración propiamente dicha viene a alterar las estructuras políticas, ya que es obligada a

modificarse para gestionar las tensiones que genera el migrantes, en lo social el migrante es

víctima de conductas racistas pero aun así Los inmigrantes quieren dejar de serlo pero sin

perder su identidad y su cultura, lo que conlleva a zonas de conflictos entre migrantes,

ciudadanos e instituciones públicas; esto produce consecuencias de inestabilidad

fomentando fracturas sociales.

Para Ricardo Zapata es muy importante, desmembrar este carácter polisémico. Es por ello

que intenta destacar tres significados del proceso que le proporcionan un carácter distintivo.

Esto significa que a pesar de que para muchos este proceso de multiculturalidad no es nada

"nuevo" para la historia, sí que presenta tres rasgos que lo hacen diferente. Esto es, que el

proceso de multiculturalidad puede ser interpretado como un proceso global, histórico y político:

En términos de inclusión/exclusión, la inclusión es el resultado del proceso de integración.

De hecho, su última etapa. Esto significa que cuando decimos que un inmigrante no está

integrado, lo que estamos poniendo de relieve es que existen situaciones en las que se siente

excluido de la corriente principal de la sociedad debido a su situación jurídica, su

nacionalidad y su cultura, por tener que expresar una identidad social y política dada por la

lógica estatal. En nuestros términos, la identidad del inmigrante no se adquiere por

nacimiento como la del ciudadano, sino que responde a una cierta expresión del

fundamentalismo estatal. Asimismo, podemos inferir que el enfoque político que adopto

insiste en

Que la inmigración es un problema estructural. Esto significa que para integrar a los

inmigrantes debemos asumir que se deben modificar nuestras estructuras políticas

tradicionales.



Proceso Global.

El proceso de multiculturalidad entendido como proceso global centra el debate en la

relación emir inmigración, derechos humanos y justicia distributiva global. De entrada, al

asumir que este proceso está vinculado directamente con el proceso de globalización,

compartimos que tienen una característica que los une: su inevitabilidad histórica; lo que

debe discutirse no es si nuestras sociedades serán o no multiculturales (asumimos que serán

forzosamente multiculturales), sino cómo gestionar este proceso sin vulnerar los valores que

articulan nuestras sociedades y estructuras institucionales. resulta además curioso que si bien

i1 pío» eso de globalización ha generado movimientos alternativos y lotos soii.des globales en

contra de una determinada forma de entender esta globalización económica sin justicia

distributiva global, el proceso de multiculturalidad, al tratarse de un proceso de globalización

pero no de capitales ni de mercancías, sino de personas, genera movimientos conservadores

en contra. Esos mismos movimientos son los que perciben tan solo los beneficios netos de la

globalización económica, esta es la estampa de una cierta hipocresía política, pero también

de una cierta irresponsabilidad social. Nos queremos beneficiar de la globalización

económica, pero no queremos gestionar uno de sus efectos, el proceso de multiculturalidad.

Todavía no asumimos que ambos procesos son dos caras de una misma moneda. Ambos

procesos no son diferentes sino que están muy ligados.

Proceso Histórico

Como proceso histórico, los movimientos de inmigrantes son similares actualmente a los

movimientos obreros que caracterizaron el paso del siglo XIX al siglo XX. En los libros de

historia futuros, el paso del siglo XX al siglo XXI será sin duda recordado como el de los

movimientos inmigrantes. Los temas de las protestas son muy parecidos: derechos, acceso a

la vida pública, poder tener una vida digna. Esto demuestra que históricamente la adquisición

de la ciudadanía siempre se ha hecho según unos criterios que dependen en última instancia

de decisiones políticas.

Proceso Político.

Como proceso político, la inmigración debe ser considerada como el principal factor de

cambio estructural y el nuevo factor generativo de desigualdades. Todas las épocas han

tenido sus motores de grandes transformaciones sociales, políticas y culturales. Hoy en día

este motor tiene un nombre: multiculturalidad e inmigración. Lo que estamos presenciando

son las dificultades que existen de asumir y gestionar estos cambios.

En primer lugar, el proceso de multiculturalidad entendido como proceso político se centra

en las relaciones verticales que mantiene el inmigrante con nuestras instituciones, y no tanto

en las horizontales como si litera un proceso social



POLITICAS CULTURALES

Una de las diferencias respecto de las polémicas previas a la aprobación del Tratado es

que hemos pasado de críticas generales al posible impacto sobre «la identidad mexicana» a

análisis particulares de lo que puede significar la liberalización comercial en cada área. Como

veremos, los efectos no son los mismos en la cultura tradicional que llamaremos histórico-

territorial, en la cultura de élites, en la que circula por los medios masivos o la referida a las

nuevas tecnologías de información y comunicación. Al diferenciar estos circuitos, estamos

proponiendo un modelo de análisis conjunto de los campos culturales que haga posible

examinar los desafíos del libre comercio y la integración supranacional con la especificidad

que cada caso requiere.

¿Cuándo comenzó la integración de América Latina al mercado mundial? Autores como

Immanuel Wallerstein y Aníbal Quijano fijan como inicio el momento de la conquista y

colonización de América. Es innegable que se pueden rastrear los orígenes en la instauración

de métodos homogéneos de control del trabajo, desde el siglo XVI, para diferentes regiones

que unificaron estilos locales de producción y consumo. La cristianización de los indígenas,

su alfabetización en español y portugués, y la uniformación de sistemas políticos y

educacionales fueron consiguiendo uno de los procesos homogeneizadores más eficaces del

planeta. Quizá con la excepción de los países árabes no exista otra zona en la que un número

tan grande de Estados independientes comparta un mismo idioma, una historia, una religión

predominante, y además tenga una posición más o menos conjunta, durante cinco siglos, en

relación con las metrópolis.

Cambios en el ámbito histórico territorial, saberes, hábitos y experiencias organizadas a lo

largo de varias épocas en relación con territorios étnicos, regionales y nacionales:

Es previsible que la influencia del TLC será débil ya que el rendimiento económico

de las inversiones es menor.

La proximidad cultural entre las naciones de América está dejando de ser una simple

herencia de la dominación colonial o una expresión inconvincente de deseos en los

discursos piticos para convertirse en experiencia diaria.

Cambio en la cultura de élites, la pro Los artistas se adaptan a mercados globales:

Mayor reconocimiento en el exterior

Las expo ferias contribuyen al juego multicultural.

Mayor inversión en la industria editorial.

Penetración de editoriales norteamericanas el mercado nacional.

Pueden suscitar más cambios en el mercado editorial de EU que en México



Cambios en la comunicación masiva, dedicada a los grandes espectáculos (radio, cine, tv,

video):

Descenso de costos en tecnologías audiovisuales favorecen el crecimiento y

expansión de la industria.

Se favorece la generación endógena de mensajes representativos de las culturas

locales y nacionales.

Mayor Penetración de TV en el mercado del norte y viceversa la tv por cable y

satelital, mayor influencia del cine norteamericano.

Asociación de empresas mexicanas con extranjeras permiten su expansión a otros

países.

Cambios en los sistemas restringidos de información y comunicación destinados a quienes

toman decisiones (satélite, fax, teléfonos celulares y computadoras).

El arribo tardío de América latina no puede compensarse ni siquiera aproximarse en

la producción de tecnología avanzada.

Mayor relación entre universidades mexicanas y norteamericanas.

Redes como internet facilitan conectarse a la información de avanzada desde

cualquier sitio

Nada puede hacer pensar que los demás países con los que México ha firmado acuerdos de

libre comercio ni Canadá, Chile, Colombia, Venezuela o Bolivia puedan aproximarse

siquiera a la presencia estadounidense en México. El 49% de inversión extranjera permitida

será ocupado mayoritariamente por los programas de televisión, los videos y las tecnologías

de punta de Estados Unidos. El tope de 20% que establecen las leyes de este país para el

capital foráneo señala claramente que no sólo en la desigualdad tecnológica se construye la

asimetría de la interacción.

A partir de estas condiciones, cabe preguntar si la llamada reorganización global de las

economías y culturas periféricas no conduce más bien a una norteamericanización. Este

riesgo de que la globalización sea reducida a un dominio estadounidense sobre la cultura

internacional, especialmente a través de las autopistas comunicacionales, no es exclusivo de

América Latina ni de los países periféricos. En el proceso de integración de un espacio

audiovisual europeo también está muy presente. Por eso vale la pena dedicar un tramo de

este texto a comparar el comportamiento de los gobiernos latinos de Europa en la

negociación del GATT, ocurrida en diciembre de 1993, con las posiciones latinoamericanas.



LA CORRUPCION

Factor es Principales para el estudio de la Corrupción: Cultural, Económico, Político y social

Social

La palabra corrupción deriva del latín corromperé, que significa ''romper juntos". Se trata de

una idea que tiene una larga historia. Desde luego, antecede a la invención de los estados

nacionales modernos, con su división característica entre lo público y lo privado. El vocablo

ha tenido, entre otras, las siguientes acepciones:

2. Se dice de la sangre de quien ha sido condenado jurídicamente.

3. De carácter degradado, infestado del mal, depravado, pervertido, malicioso o

maligno.

4. Influenciado por cohecho; venal, perversión de una condición de rectitud o de

fidelidad.

5. La corrupción es también a veces un término jurídico, definido en códigos civiles o

constitucionales.

6. Se dice de idiomas o de textos cuya pureza ha sido destruida o degradada; cuando la

condición original o correcta de un texto ha sido alterada por ignorancia, por descuido o ha

sido viciada por alteraciones y errores.

7. Se refiere en general a la adulteración.

8. Se refiere a la pérdida de la inocencia por seducción o por violación.

En la mayor parte de estos casos, la noción de corrupción implica complicidad, discreción o

secreto. Por ello, la corrupción es vista como un enemigo interno de la sociedad y de las

buenas costumbres. Al igual que en el caso de la iconografía medieval de la "danza macabra",

donde la muerte era representada como un cuerpo danzante en plena descomposición, lleno

de gusanos y parásitos, así también se representa hoy al Estado, como un cuerpo político

corrompido por los vicios de sus ciudadanos, que aparecen ante éste como si fuesen agentes

de una infección.

La corrupción política es también representada con frecuencia como un mal que habita

permanentemente en el cuerpo social. A diferencia de la imagen de la guerra, que siempre es

figurada como un concurso abierto y público entre dos cuerpos más o menos parecidos, la

corrupción es representada casi siempre como un enemigo microscópico y oculto, que va

royendo los órganos internos del cuerpo político casi imperceptiblemente. El cuerpo político



se doblega ante los poderes liliputienses de la corrupción, que son maldecidos por las buenas

conciencias como si se tratara de una infección, de un cáncer o de una plaga.

Estas metáforas nos revelan que la corrupción es un concepto donde se articula una idea de

la relación entre lo individual y lo colectivo: la sociedad es figurada como un cuerpo, el

ciudadano es como una célula, y el ciudadano corrupto es como una célula cancerosa o

como un agente de infección. Evidentemente, se trata de una metáfora muy útil para la

construcción de estados nacionales, ya que sirve para crear imágenes de fronteras claras, de

una ciudadanía ideal, y de un estado rector. Es seguramente por esto que los retratos

periodísticos de los narcotraficantes en el México de los años treinta, presentados en este

volumen por Luis Astorga, hacen tanto hincapié en la presencia de extranjeros (de chinos, de

judíos, polacos, rusos y norteamericanos). En verdad, el retrato periodístico de los

narcotraficantes de la época muestra que toda la zona fronteriza entre México y los Estados

Unidos podía ser vista en un momento dado como un área especialmente susceptible a las

infecciones sociales, debido a la presencia, literal, de "cuerpos extraños" en su seno. De este

modo, las ideas acerca de la corrupción y del narcotráfico se ligan a ansiedades respecto de la

integridad del cuerpo nacional, de la permeabilidad de sus fronteras, y de la capacidad de

influencia de los "cuerpos extraños".

Cultural

Como categoría cultural, la corrupción incluye a todas aquellas prácticas que aprovechan las

contradicciones o ambigüedades del sistema normativo para el lucro personal. Los corruptos

buscan fomentar estas contradicciones para luego enriquecerse con ellas, pero dicho

enriquecimiento también los condena en el plano moral. En este sentido, podríamos afirmar

que la corrupción representa un reto a una teoría dominante del valor. Me refiero

especialmente a la teoría utilitaria, donde se supone que la procuración del bien privado

redunda de manera natural en el bien público. Como la corrupción implica una apropiación

privada e ilegítima del valor, resulta ideológicamente incómoda, ya que sustituye la

producción de valor por trabajo. con producción de valor por la subversión del sistema

normativo.

Un ejemplo final puede servirnos para redondear esta idea. La imagen del Estado nacional,

como un cuerpo mestizo que sintetizó la cultura y la historia española e indígena, quedó

erosionada después de 1982 por el debilitamiento del Estado proteccionista, que es un

proceso que ha llevado a la mercantilización de buena parte de los bienes que se habían

considerado patrimoniales, incluyendo la tierra y la mayor parte de las compañías que habían

sido estatales. Resultado de ello, es que los productos tradicionales son sustituidos por

artefactos hechos en el extranjero, o que son producidos en México con especificaciones

orientadas a su consumo en el mercado internacional, cortando así algunos de sus lazos con

las tradiciones históricas de México. Por estas razones, la mercantilización de la cultura

genera cierta clase de hibridez cultural que puede ser vista como una amenaza a la pureza del

cuerpo político y, por tanto, como una fuente de corrupción.



Económico

Las imágenes de la corrupción han ido transformándose, tanto desde el punto de vista de lo

que critican como en cuanto a su virulencia. La historia de estas transformaciones se liga de

manera directa a la historia de los diversos proyectos reformistas. La corrupción en dichos

contextos surge como un aspecto especialmente punzante y poderoso del lenguaje político

que sirve para condenar a un grupo dominante o para condenar un statu quo. Sin embargo,

el papel central de la corrupción en los discursos reformistas y revolucionarios no agota la

importancia del fenómeno. Es también relevante la cuestión práctica respecto de los efectos

de prácticas corruptas en la economía nacional. Hay dos aspectos de esta cuestión que nos

preocupan aquí: la importancia de apropiaciones privadas de las funciones estatales para el

mantenimiento del aparato estatal en sí mismo, y el significado de estas apropiaciones

privadas para los procesos de formación de clases sociales. Los trabajos de este libro tratan

varios aspectos específicos de estas dos cuestiones, de modo que posiblemente resulte útil un

panorama general de la cuestión.

Político

En un ensayo útil acerca de la corrupción política, Fernando Escalante resume el tipo de

trabajo que se logra a través de ésta. "En términos generales", nos dice: "es posible derivar las

diferentes condiciones materiales de una explicación sintética del sentido de la corrupción

como mediación para salvar una brecha entre el orden jurídico y el orden práctico, vigente

socialmente" (1989: 333, cursivas en el original). De ahí enumera cinco funciones de

mediación de la corrupción:

1. Mediación entre los atributos formales del poder estatal y las necesidades reales de

control social.

2. Mediación entre el poder real social y el poder político formal.

3. Mediación entre las dinámicas del mercado y los reglamentos /jurídicos.

4. Mediación entre los recursos administrativos de una institución burocrática y la

demanda social para sus servicios.

5. Mediación de la tensión provocada por la relación entre impunidad de fado de

ciertos personajes y las responsabilidades de los servidores públicos.

Algunas de estas funciones surgen principalmente de los conflictos en el sistema de

representación política, mientras otras apuntan a la relación entre las instituciones del Estado

y la dinámica de producción y de formación de clases sociales.



CONCLUSION

Después de hacer un análisis minucioso de estos seis temas, que si bien no son los únicos

problemas sociales que tiene el país, si son de importante relevancia para el estado mexicano,

mismos que al agudizarse repercuten indudablemente a nivel internacional y colocan a

México bajo el umbral de un sistema político en colapso; lo que obviamente no favorece en

nada al país sino todo lo contrario influye desfavorablemente ya que no implica confianza

para la inversión económica extranjera, inclusive, ni nacional.

Pero, ¿cuales son los factores que desatan esta serie de problemas? Bueno, a mi buen juicio

la corrupción; la corrupción es como el vagón principal del tren, ya que en general los seis

temas se vinculan directamente con los factores políticos, económicos, sociales y culturales.

Si hablamos de la desigualdad Regional, vemos que una de las principales causas de este

problema es la mala distribución de los recursos, ocasionada por políticos corruptos, lo que

agrava la pobreza y la desigualdad regional en México.

La Satisfacción Desigual de las Necesidades Esenciales de México, La constitución establece

los derechos esenciales de la población, cumpliendo ampliamente en el ámbito educativo,

sin embargo debido a las condiciones socioeconómicas que vive nuestro país, se torna

insuficiente la capacidad de asistencia social desfavoreciendo en todo sentido al sector

campesino, ya que los legisladores generan políticas y reglamentos que benefician solo a los

grandes empresarios; y caemos otra vez en la corrupción.

Multiculturalidad e Inmigración: Este tema como lo menciona Zapata Barrero, no es nuevo,

tiene sus orígenes históricos desde la época de la Conquista, sin embargo, cabe destacarlo de

entre los demás, debido a que forma parte de un problema social agudizado que se ha ido

incrementando pese a los desfortunios que viven nuestros compatriotas y que muchas veces

llegan a ser fatales. Pero, que es lo que causa la circulación forzada de inmigrantes? Barrero

menciona en su ensayo tres procesos de estudio: Global, Histórico y Político. Dentro de este

punto, destaca el factor económico que se desencadena como consecuencia del desempleo y

la pobreza que se suscita a raíz del Tratado de Libre Comercio, generando inconformidad

social ante un escenario económico de precariedad y de concentración de la riqueza en

pocos individuos siendo este un jugoso negocio entre los países de mayor movimiento

mercantil como lo es EEUU quien obtiene mejores beneficios por su cantidad de

exportación. De esta manera nos topamos también con la Corrupción, en donde el gobierno

Fomenta políticas y reglamentaciones desacertadas e insensibles tal ejemplo se ilustra al

desproteger al sector privado (nacional), y permitir el libre comercio sin ninguna restricción,

por lo que las pequeñas empresas prácticamente desaparecieron y las que corrieron con

mejor suerte se fusionaron con las de mayor nivel.

Por otro lado, hablando de frontera norte ―Operativo Guardián‖ y Frontera sur ―Plan Sur‖,

ambas fronteras de México, tienen como plan fundamental detener el tránsito de

indocumentados, pero la diferencia radica en la manera de hacerlo; México por un lado se

queja del maltrato que sufren sus connacionales, siendo que a mi juicio los indocumentados



en frontera norte son al menos tratados con mayor dignidad que como lo hace México con

indocumentados en frontera sur, basta con ver como tienen a los indocumentados en

condiciones de extremo hacinamiento, hombres y mujeres y niños inclusive, en donde las

mujeres son ultrajadas sexualmente por los mismos custodios quienes sin piedad las toman y

amenazan para que no los denuncien, éstas por miedo callan y solo ansían el momento de

ser repatriadas a su lugar de origen, sin embargo ante la crisis económica que viven en sus

hogares, vuelven a arriesgarse, e intentan cruzar la frontera cuantas veces sean necesarias para

lograr ―El sueño Americano‖.

Las crisis de 1982, como consecuencia de la mala Administración del Presidente José López

Portillo fue el factor incipiente de estos problemas sociales, ya que de aquí parten los

siguientes puntos:

La reducción de los niveles de inversión extranjera (caos financiero)

Reducción de los ingresos públicos destinados a bienes y servicios esenciales

Aumento de la deuda externa

Aumento de los gastos públicos (financiamiento a los inversionistas)

Reducción de empleos en el sector público y privado. (contribuye a la delincuencia)

Agravamiento de la pobreza y desigualdad

Inestabilidad política

Estas causas, por mencionar algunas son también parte de los factores que propician la

corrupción en México. No podemos concluir este tema sin antes reconocer los esfuerzos del

Presidente Miguel de la Madrid que ayudaron, aunque no del todo, a la recuperación

económica y política del país. Es por ello que estos problemas van de la mano, siendo la

corrupción como ya mencioné, la locomotora de esta serie de eventos.

Y por eso me atrevo a contribuir un poco en la resolución de un problema maligno que

aqueja a nuestra sociedad.

Los niveles de corrupción en los ámbitos, económicos, políticos, sociales y culturales,

disminuirían, si se mejoraran nuestros niveles de educación y se inculcaran los valores éticos

y morales, al igual que la dignidad de todo ser humano.

Vasta con ver en los adolescentes el bajo o nulo amor que tienen hacia su patria, la nación

que los vio crecer; o las niñas adolescentes quienes han perdido el pudor, la dignidad y el

respeto a si mismas. Me refiero específicamente a la categoría adolescente porque forman

parte importante de la sociedad, y porque se encuentran dentro del nivel educativo en el que

definen su personalidad, es decir que si no es un adolescente bien centrado en sus valores y

criado dentro de un seno familiar que lo guíen durante esa etapa que creo yo es la mas difícil

del ser humano, puede ser el comienzo de la descomposición como ser social. Y para esto se

necesitarían profesores preparados que sean capaces de transmitir con su ejemplo y

estrategias de aprendizaje el amor a la patria, a sus raíces, a la educación misma, que

mediante una formación integral y paulatina forjara a un adulto preparado con visión hacia

el futuro, pero a la vez psicológicamente sano y con la plena convicción de contribuir de

alguna manera en el desarrollo económico político y social del país.



Si bien es cierto que la corrupción es un tema muy complejo y difícil de erradicar, como lo

menciona Lomnitz en su ensayo; yo como estudiante de primer semestre en Ciencias

Políticas, me niego rotundamente a pensar que la corrupción no se pueda combatir, porque

aceptarlo significaría caer en la mediocridad e involuntariamente ir aceptando que la

corrupción forma parte del sistema político nacional. Claro está que la corrupción no se

puede erradicar, pero podemos, digamos, estudiarla más a fondo, no desde un nivel

generalizado sino mas particular y en sus diferentes facetas; para esto se puede echar mano

de los jóvenes universitarios, aplicando estudios estratégicos bien organizados bajo

observación de un grupo de especialistas de las diversas áreas de estudio, y al mismo tiempo

promuevan soluciones. Aunado a esto la difusión masiva como radio y tv. De programas

infantiles que promuevan los valores de ética y moral, con la finalidad de sembrar

observadores domésticos de la buena conducta. A los padres nos avergüenza que los hijos

corrijan o remarquen nuestros malos actos.

Por otro lado el granito de arena que le corresponde aportar al sector político es, a mi punto

de vista, la simplicidad de las leyes, es decir evitar tramites innecesarios de todo proceso que

de alguna manera son un factor importante que contribuye a la corrupción.

En la actualidad, como buenos mexicanos y con la frecuencia con la que abordamos este

tren, por así decirlo, de una u otra forma hemos caído en las garras de la corrupción y hasta

damos gracias a Dios porque existe, ya que quizá hemos obtenido algún beneficio; pero,

¿que pasa cuando la corrupción cambia de giro, y pasamos a ser sus víctimas?, ¡ah! Entonces

si culpamos y criticamos al mal gobierno sin hacer acto de conciencia y reconocer que si la

corrupción se ha desbordado en demasía es porque nosotros mismos la hemos alimentado

sin imaginar que gente inocente sea victima de estos actos delictivos, como por ejemplo el

caso de Silvia Vargas, por mencionar alguno, en el cual se presume de cierta colusión entre la

delincuencia organizada y la PGR, quien se supone que es el órgano encargado de

protegernos.

Por todo esto es que hago tanto énfasis en la imperante necesidad de Mitigar la Corrupción,

para que podamos gozar de un gobierno con libertad y plena democracia social, política,

económica y cultural.



BIBLIOGRAFIA

Boltvinik, Julio ―Satisfacción desigual de las necesidades esenciales en México‖

Boltvinik ‐ La desigualdad en México, 1992 Cita: pág. 17‐64

García Canclini, Néstor. «Políticas culturales e integración norteamericana: una perspectiva

desde México», en García Canclini, op.cit., pp. 13‐40.

Zapata Barrero, Ricard. ―Multiculturalidad e inmigración‖. Editorial Síntesis. España, 2004.

Cita Pág. 91‐122

Hernández Laos, Enrique. 1984. ―La Desigualdad Regional en México‖. En varios autores,

La desigualdad social en México. Siglo XXI Editores, México. pág. 155‐190

Lomnitz, Claudio ―Vicios públicos y virtudes privadas: la corrupción en México‖,

México, 2000 – Miguel Ángel Porrúa pág. 11‐29

Basáñez, Miguel ―El pulso de los sexenios: 20 años de crisis en México‖, siglo XXI,

México 1991. Cita: La crisis de 1982 y de 1987 pág. 69‐113

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