Download - Lição 10 não furtarás
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Prof. Ms. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
Lições Bíblicas
1º Trimestre de 2015
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LEITURA BÍBLICA
ÊXODO 20.15; 22.1-9
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TEXTO ÁUREO
"Aquele que furtava não furte mais; antes,
trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom,
para que tenha o que repartir com o que tiver
necessidade."
(Ef 4.28)
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VERDADE PRÁTICA
“O oitavo mandamento diz respeito à
proteção da propriedade e abrange grande
número de modalidades de furto sobre os
quais o cristão precisa vigiar”
Lições Bíblicas CPAD (Adulto – Professor), p. 62.
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LEITURA DIÁRIA
Segunda - Êx 21.16
O oitavo mandamento diz respeito ao sequestrador
Terça - Lv 19.11-13
O dever de não atrasar intencionalmente o pagamento
Quarta - Dt 25.13-16
O dever de não usar de dois pesos e duas medidas
Quinta - Pv 28.24
Apropriação indébita é roubo, ainda que as coisas pertençam aos pais
Sexta - Mt 19.18
O Senhor Jesus reconheceu a autoridade do oitavo mandamento
Sábado - 1 Co 6.10
Os roubadores não herdarão o Reino do Deus
Lições Bíblicas CPAD (Adulto – Professor), p. 62.
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INTRODUÇÃO
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INTRODUÇÃO
• O oitavo mandamento é uma forma de proteção
da propriedade particular.
• Uma proibição contra toda forma de furto.
• Além de servir como punição, também tinha a
função de restaurar o bem/propriedade.
• Quem aprende a se contentar com o que tem,
como Paulo, está livre desta prática do furto.
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I – O OITAVO
MANDAMENTO_
Questões introdutórias
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I – O OITAVO MANDAMENTO _ Questões introdutórias
• Furtar é tomar algo que não lhe pertence.
• Diz respeito a qualquer atitude com objetivo de
deixar o próximo em prejuízo (Lv 6.2; 19.11-13).
• O ser humano deve ganhar o seu sustento e de
sua família de maneira digna e honrada (Ef 4.28) -
ver vídeo: trabalho e prosperidade.
• Tradição rabínica: “ganaf” – proibição rapto de
pessoas para venda como escravo (Ex 21.16; Dt
24.7; Gn 37.22-28; NT - 1 Tm 1.10).
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I – O OITAVO MANDAMENTO _ Questões introdutórias
• Entretanto, a palavra “ganaf” abrange todos os
tipos de roubo: arrombamento, assalto, pilhagem,
sequestro, furto em lojas, entre outros.
• Exemplos cotidianos:
• Gasto deficitário;
• Roubo no trabalho (tempo) – estatísticaamericana: 200 bilhões de prejuízo àsempresas;
• Empregadores que exploram os empregados;
• Propaganda enganosa;
• Embalagem fraudulenta;
• Plágio, entre outros.
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APLICAÇÃO PRÁTICA
Qual tem sido sua atitude nos seus negócios?
Você tem procurado “tirar vantagens” do seu
próximo?
Você tem procurado tomar o que não é seu?
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II – LEGISLAÇÃO
MOSAICA SOBRE O
FURTO
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II – LEGISLAÇÃO MOSAICA SOBRE O FURTO
• Lei mosaica para a restituição no caso de furto: 5
bois por um e quatro ovelha por uma (Ex 21.1;
21.37).
• A pena era atenuada se o animal fosse resgatado
vivo (Ex 22.4) ou se o ladrão confessasse
voluntariamente (Lv 6.4-5).
• Delação premiada?
• Código de Hamurabi: a proporção era trinta por
um (qualquer animal).
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II – LEGISLAÇÃO MOSAICA SOBRE O FURTO
• Arrombamento de casa à noite – se o proprietário
matasse o ladrão era absolvido (Ex 21.12-13;
22.2).
• Arrombamento de casa de dia – se o proprietário
matasse o ladrão era considerado culpado (Ex
22.3).
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II – LEGISLAÇÃO MOSAICA SOBRE O FURTO
• Se o ladrão fosse pego e não tivesse como
restituir o bem roubado, seria vendido como
escravo (Ex 21.2; 22.3).
• Se alguém prejudicasse a propriedade do outro
por descuido ou negligência deveria indenizar o
valor da perda (Ex 22.5-8).
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APLICAÇÃO PRÁTICA
A Lei Mosaica garantia a restituição do bem
roubado.
O que você acha dos procedimentos de proteção
à propriedade de nosso país?
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III – O TRABALHO DIGNO
COMO ANTÍDOTO PARA
O FURTO
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III – O TRABALHO DIGNO COMO ANTÍDOTO PARA O FURTO
• Algumas pessoas afirmam que o trabalho surgiu
como castigo pela queda do ser humano no Edén,
mas na realidade, o trabalho foi determinado
antes do relato da queda (Gn 1.26-28; 2.15).
• Roubar é um pecado contra Deus pelo menos de
duas maneiras (RYKEN, 2014, P. 146):
1. “Todo roubo é uma falta de confiança naprovisão divina”;
2. “Um ataque à providência de Deus para aspessoas”.
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III – O TRABALHO DIGNO COMO ANTÍDOTO PARA O FURTO
• Somos mordomos de Deus: tudo o que temos é
propriedade de Deus.
• A boa mordomia também significa trabalho duro.
• Ver vídeos (1 e 2) e arquivo de slide da lição 3, 4º
Trimestre, de 2013:
http://pt.slideshare.net/natalinoneves1/lio-3-trabalho-
e-prosperidade?qid=5ff143e4-1049-48f8-88f4-
5424d2819c44&v=qf1&b=&from_search=1
https://www.youtube.com/watch?v=mnillhaTfo4
https://www.youtube.com/watch?v=2-YCpZ-VFDQ
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APLICAÇÃO PRÁTICA
Como você tem conseguido seus bens?
Que valor você tem dado ao trabalho?
É melhor viver uma vida modesta do que ter uma
vida de luxo a base de negócios desonestos!!
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CONSIDERAÇÕES
FINAIS
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CONSIDERAÇÕES FINAIS
“Não digo isto como por necessidade, porque já
aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar
abatido e sei também ter abundância; em toda a
maneira e em todas as coisas, estou instruído, tanto
a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundância
como a padecer necessidade. Posso todas as coisas
naquele que me fortalece”.
(Fp 4.11-13)
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ANDIÑACH, Pablo R. O Livro do Êxodo: um comentário exegético-teológico. São Leopoldo: Sinodal/EST, 2010.
ANTONIAZZI, Alberto. Dez mandamentos antigos e ummandamento novo. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos:várias leituras. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 58-68.
GARCIA, Paulo Roberto. Lei e Justiça: um estudo no Evangelho deMateus. In: Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p.58-66.
GERSTENBERGER, Erhard. Os dez e os outros mandamentos deDeus. In: Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 8-22.
GRUEN, Wolfgang. O Decálogo segundo Ex 20,1-17. Texto eobservações. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: váriasleituras. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 7-10.
REFERÊNCIAS
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KONINGS, Johan. Amar a Deus e/ou ao próximo?. In: EstudosBíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 44-49.
LIÇÕES BÍBLICAS. Os dez mandamentos: valores divinos para umasociedade em constante mudança. 1º Trimestre de 2015. Rio dejaneiro: CPAD, 2015.
MERRIL, Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: o reinode sacerdotes que Deus colocou entre as nações. 6ª Edição. Rio deJaneiro: CPAD, 2007.
MESTERS, Carlos. Os Dez Mandamentos. Ferramenta daComunidade. In: Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: váriasleituras. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 7-10.
OLIVEIRA, Benjamim C. O Decálogo. Palavras de uma aliança. In:Estudos Bíblicos 9 – Os Dez Mandamentos: várias leituras.Petrópolis: Vozes, 1987, p. 11-23.
REFERÊNCIAS
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SIQUEIRA, Tércio Machado. O evangelho do Antigo Testamento. In:Estudos Bíblicos 51 - A Lei. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 23-31.
SILVA, Airton José. Leis de vida e leis de morte. Os dezmandamentos e seu contexto social. In: Estudos Bíblicos 9 – Os DezMandamentos: várias leituras. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 7-10.
SMITH, Ralph L. Teologia do Antigo Testamento: história, método emensagem. São Paulo: Vida Nova, 2001.
SOARES, Esequias. Os dez mandamentos: valores divinos para umasociedade em constante mudança. 1º Trimestre de 2015. Rio dejaneiro: CPAD, 2015.
ZUCK, Roy B (Ed). Teologia do Antigo Testamento. 1ª Edição. Rio deJaneiro: CPAD, 2009.
REFERÊNCIAS
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Comentários: Pr. Natalino das Neves
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