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cas

número 5, mayo 2010

Sección Especial

AUTORIDADES

UNIVERSITARIASRECTORFRANCISCO JAVIER DOMÍNGUEZ GARAY

SECRETARIO GENERALARMANDO SILVA CHÁIREZ

SECRETARIO ADMINISTRATIVOEMILIO MORALES VERA

SECRETARIO ACADÉMICOJESÚS OCTAVIO ENRÍQUEZ RIVERA

DIRECTOR UNIDAD ACADÉMICA PREPARATORIAFELIPE CORREA GARCÍA

colaboradores

RigobertoCastañeda

Entrevista

Con...

Rodolfo MorenoETO AR TNIÉ

René Lara

El Baúl...

JESÚS ORTÍZ VELÁZQUEZ Comunicación Interna UAP UAZ

LUCINDA LARA CERVANTES

Comunicación Interna UAP UAZ

HUGO ANÍS SERRANO MUÑOZ

Diseño y Armado de 360º

GUSTAVO VILLAGRANA ÁVILA

Fotografías

En la Universidad

La migración

Licenciatura en Derecho

e

PC

edro oronel

Museo de Zacatecas

tourDe

m...miscelánea

CinescopioLa Misma Luna (Under the Same Moon)

mc=E2

CienciaY

Tecnolo gía

El Artículo...

Autismo y Tecnología Speak4me

Entre ausencias y presencias:

una vida transnacional

Sección Especial

360momento en el que el país pasa por una situación compleja ante la propuesta de la Ley SB 1070, ya aprobada por el Estado de Arizona, en el vecino país del Norte y por la constante inseguridad que se vive en la franja fronteriza.

Rigoberto Castañeda (RC): Es un gusto poder compartir con los jóvenes de la PREPA las experiencias que han marcado, no sólo mi vida sino la de mi familia.

360 : ¿Qué impulsa a una persona a irse de su país?

(RC): Son muchos factores, principalmente, que hay una tradición. En nuestros pueblos la gente que viene de Estados Unidos, o la que venía, en aquellos años mostraba una comodidad muy interesante. Vienen y traen sus carros, se divierten bien o se divertían bien, porque ahora existe un paréntesis. Por cuestión de la inseguridad, ya no es tan confortable venir, aun así, no dejan de venir. Uno crece con esa idea y esa mentalidad. Los familiares que tiene uno allá, son parte fundamental para emigrar y cruzar fácilmente las fronteras, más difíciles ahora. Esa idea, cuando está uno pequeño se le va quedando grabada; pero más que eso, es la necesidad de buscar trabajo para, en un momento determinado, tener una mejor entrada de dinero y lograr las cosas que uno quiere, siempre buscando mejores oportunidades de vida, Estados Unidos siempre ha sido el “target”, el objetivo para nosotros. Antes, me acuerdo, muchas de las personas de nuestro pueblo, de lo que es el cañón de Tlaltenango y Tepechitlán, se iban a la costa a trabajar. Era una migración eventual que la gente aprovechaba, durante una temporada fuerte de trabajo y les iba muy bien, como resultado mucha gente se quedó a vivir allá. Muchos se llevaron a sus familias, otras regresaron, pero era una migración en busca de trabajo.

°

°

: Gracias, Diputado, por concedernos esta entrevista. Es un

La otra migración es cuando está uno joven y se va a estudiar. Uno emigra a la capital y hay mucha gente que se quedó a vivir en la Ciudad de México porque se fueron de estudiantes, salieron de su profesión y empezaron a trabajar. Allá hay mucha gente zacatecana. Una de las causas principales es la necesidad. Eso es lo que sucede. Para satisfacer necesidades de vida, por eso emigramos. Buscando una oportunidad de trabajo y con la idea de regresar pronto. Si tengo compromisos aquí y no tengo trabajo, ni espacios para sacar adelante esos compromisos, me voy a EUA uno o dos años. Esa es una variante muy importante. La búsqueda de mejores condiciones de vida o de trabajo es una migración obligatoria y te quedas allá, a vivir. Han habido oportunidades de leyes, como la Simpson Rodino, que nos dio la oportunidad de emigrarnos en 1986 – 1987 y ya emigrados, en lugar de regresar, nos llevamos a nuestras familias, así es mi caso personal. Esas son las causas y motivos por las cuales no regresamos y cuando lo hacemos

1Mayo 2010

Entrevista

Con...

Rigoberto Castañeda

La migraciónEntrevista 360°

Diputado Rigoberto Castañeda (Foto: CI UAPUAZ)

Entrevista con ... 2

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360 :

(RC): No en particular, mejor dicho, los apoyos son para hacer obras en los municipios con los Programas que las Federaciones de Zacatecanos en EUA han inventado y los han propuesto. El Estado, el Municipio y el Gobierno Federal aportan una cantidad para hacer el programa 3 X 1 en obra social

360 : ¿Qué nos puede decir acerca de los Clubes de migrantes? ¿Cómo funcionan?

(RC): Es una organización, una Federación de Clubes zacatecanos, donde se agrupan diferentes clubes de todas las comunidades de Zacatecas que quieren participar y de todos los programas que la Federación tiene, son beneficiarios los clubes que se asocian a esta organización. Apoyo directo hacia los migrantes, de las dependencias de Gobierno a los migrantes, no lo hay en cuestión personal. Sin embargo, si lo hay en los programas de infraestructura social que los mismos Clubes proponen para su Comunidad.

360 : ¿Cómo está el panorama de la migración en Zacatecas?

(RC): Es desolador, con el incremento de leyes que endurecen la estancia de los migrantes en EUA es más difícil la emigración. Ya no es como antes, como era la migración tradicional, natural, se van para EUA y conseguían para el coyote o aquí mismo, había gente que juntaba gente y los llevaba a la frontera y los pasaban por cierta cantidad de dinero. Todo eso se ha recrudecido. Se han restringido mucho las fronteras, las entradas y es un peligro poner en riesgo tu vida para hacer un traslado a EUA, aparte de lo costoso. Recuerdo, la primera vez que pasé me costó 300 dólares de Tijuana a Los Ángeles, cuando llegó mi papá nos costó 650 dólares y así ha ido aumentando el precio. Anteriormente, estaba (O ACTUALMENTE ESTÁ) en 2500 dólares el traslado de una persona de la frontera hacia EUA, creo que es muy exagerado el precio que pagan, aparte del riesgo que corren.

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¿Existe algún tipo de apoyo para los migrantes?

Mayo 2010

360 :

(RC): El único riesgo latente es la inseguridad. Una vez que estamos en casa, es vivir bien.

360 : ¿Qué opina de la reforma migratoria en Arizona?

(RC): Es lamentable este tipo de leyes. Hay gente que las propone y peor que una gobernadora la firme sin analizar quiénes son las personas que generan cierta parte de la economía del Estado. Nosotros como indocumentados siempre hacemos los trabajos más difíciles y más baratos. Somos una mano de obra dispuesta y barata. El que ya está documentado, el que ya es residente o ciudadano, aunque somos mexicanos o latinos ya no lo hacemos. Buscamos mejores oportunidades de trabajo, mejor remuneración o trabajos más decorosos y un indocumentado no puede darse ese lujo.

360 : En caso de que se apruebe esta reforma ¿Cómo afectaría a los migrantes?

(RC): No se va a aprobar esa ley. No va a entrar. Una ley tiene 90 días para ponerse en operación a partir de su firma. Esto no sucederá por el repudio general, inclusive a nivel mundial, contra esa ley y si llegara a tener efecto sería lamentable para los habitantes de Arizona y para los ciudadanos mexicanos que residen ahí. El repudio que hay ante esa ley provocaría boicots, manifestaciones permanentes, realmente, quien perdería seria el estado de Arizona. Pero no sólo eso, corremos el peligro que los demás estados empiecen a hacer promulgaciones de ese tipo y es muy peligroso.

360 : Algunos dicen que por el momento no deben ir a Arizona, ¿existe alguna precaución que prepare a los migrantes para enfrentar esta situación?

(RC): Sí, es un bloqueo el que se debe de hacer en contra de Arizona, en todos los sentidos, para que la gobernadora sienta el rigor del error que ha cometido y nosotros haríamos la misma recomendación y estrictamente hemos visto que de todos los niveles de gobiernos y de todas las opiniones de los Zacatecanos y Mexicanos, ya hay pronunciamientos en contra de esa ley y recomendaríamos que no se fuera a Arizona, que si existen posibilidades de salir de Arizona, pues que lo hagan y no regresen para que de verdad sientan que la mano de obra de indocumentados es un factor determinante en la economía de ese estado.

360 : Mensaje a los estudiantes.

(RC): Saludarlos y decirles que me es grato su interés por todo lo que acontece en torno al sector migrante zacatecano y recomendarles que por ningún motivo dejen la escuela, porque cualquier joven con oportunidad de estudio tiene un futuro muy prominente muy diferente al que muchos paisanos zacatecanos tenemos. Si en un momento determinado desean emigrar a otro país, precisamente no tiene que ser EUA, sea con un nivel de profesión importante donde ya lleguen a trabajar en lo que con tanto esfuerzo han estado estudiando. No cometan el error de salirse de la escuela. Prepárense, siempre existe una oportunidad. Aún si estudian en el extranjero pueden revalidar materias a donde lleguen y seguir preparándose.

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¿Cuáles son los riesgos de regresar a Zacatecas?

Entrevista con ... 3Mayo 2010

(Foto: CI UAPUAZ)

4

y todas esas son habilidades que no estamos acostumbrados a utilizar en

nuestras Sentencias, en mi caso, como Juez, todo era antes por escrito. Ahora,

la mayor parte de decisiones se toman en la misma Audiencia.

Entonces, nosotros, como Jueces, tenemos que exponer las razones por las

cuales me convence la postura de uno o de otro. Las habilidades que debe

adquirir cualquier persona, con la pretensión de estudiar Derecho para

desempeñarse después dentro del Sistema de Juicios Orales, tienen que ver

con esto, con la posibilidad de expresar un argumento de manera oral y de

hacerlo, además, en el momento, porque el Debate es justo en la Sala de

Audiencia y no como en el derecho escrito, en el que tenemos tiempo para

responderle a la contraparte por escrito y con bastante participación.

360 : ¿Qué tipo de conocimiento previo se requiere para poder estudiar

Derecho?

(RM): Además de los básicos que la PREPA puede enseñar, como los

elementos básicos del Derecho, todo el bachillerato de Ciencias Sociales.

Pero si se necesitara un conocimiento previo, yo sugeriría, más que una

obligación o un deber, para que lleguen con ese bagaje cultural, es que

pusieran atención en el lenguaje, porque en el Derecho todo se expresa a

través del idioma, ya sea escrito u oral, creo que, quien tiene un

vocabulario más amplio, tiene un gran ventaja, pues puede exponer con

claridad una idea y en esto importa la forma, porque no basta con que

tenga la razón, sino que debo exponerla de manera clara para que quien

juzgue, entienda mi punto de vista y pueda fallar a mi favor, entonces,

creo, eso es entre otras cosas un mérito muy importante.

°

EO TAR TI NÉ

360 :abogado y Juez de Garantía y Tribunal de Juicio Oral del Poder Judicial del Estado de Zacatecas. Para iniciar con la entrevista, coméntenos, brevemente, sobre práctica profesional.

Lic. Rodolfo Moreno Murillo (RM): Gracias por acercar a los jóvenes de Preparatoria con el ambiente laboral de una manera más vívida. En cuanto a mi práctica profesional, trabajé durante tres años en la Procuraduría General de Justicia y a partir de 1997 hasta la fecha laboro en el Poder Judicial del Estado de Zacatecas y como Proyectista en una Sala Penal, durante un tiempo considerable. A partir del 2007 me desempeño, en Primera Instancia, como Juez de Garantía y de Juicio Oral, en el nuevo Sistema de Juicio Oral que, en este momento, se implementa en toda la República Mexicana, proceso de cambio que inició el año pasado.

360 :

(RM): Me motivó a estudiar Derecho, un conflicto jurídico que ocurrió en

la familia, fue uno de carácter administrativo donde se vio involucrado mi

padre y te empiezas a hacer preguntas, donde una de las principales es:

¿Cómo puedes ayudar a sacar a tus familiares de un conflicto de esa

naturaleza?

Entonces, vas entendiendo que la sociedad tiene normas o reglas, en las que

todos nos movemos porque el Derecho es eso, la forma en que la sociedad se

organiza y la forma en que se regula la conducta de los demás dentro de la

sociedad, donde conviven y donde todos tenemos derechos y obligaciones.

Estos derechos se encuentran limitados, en donde empieza el derecho de los

demás y así no podremos dañar a otro.

Enseguida, te preguntas: cómo es que surgen esas reglas y esto fue lo que me

atrajo a estudiar Derecho, el conocer las reglas donde subyace “la búsqueda

de la justicia”.

360 : ¿Qué habilidades se requieren, para estudiar Derecho?

(RM): En esta profesión, son habilidades que se van adquiriendo poco a

poco. Pero en la posibilidad de argumentar, de dar razones para defender

una postura, creo que en eso se podría resumir la habilidad que pudieras

tener y que, además, la vas a desarrollar durante la carrera porque implica

expresar razones de una manera correcta y clara, de tal forma que obtengas

el convencimiento de que tú tienes la razón, no en función de afirmaciones

elocuentes, sino de que existan razón y lógica en lo que estás defendiendo y

de que tu postura logre convencer al juez que va a decidir el negocio.

360 : En los Juicios Orales, ¿hay que tener alguna habilidad, verbal o

comunicacional, que se deba desarrollar específicamente?

(RM): Bueno, en el Derecho, como nuestra tradición jurídica es escrita, ello

implica que todos los argumentos los expresábamos a través del papel y

tenemos tiempo para organizar las ideas, para estructurar lo que queremos

proyectar. Los Juicios Orales implican que nosotros debemos

acostumbrarnos a exponer y sustentar un argumento de la mejor manera

posible, precisa y clara. Tenemos que ser concretos, no podemos divagar

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°

°

°

Antes que nada, gracias por compartir su experiencia como

¿Qué le atrajo más de la carrera de Derecho?

360 Entrevista:°

Mayo 2010

Rodolfo Moreno Murillo Licenciatura en Derecho

Lic. Rodolfo Moreno Murillo

(Foto

: CI U

AP

UA

Z)

360 :libre? (RM): Un abogado trabaja en una oficina, particularmente, es así. Sin embargo, la abogacía no se limita a estar entre cuatro paredes y con una computadora. Hablo de que las Audiencias se desarrollan en una Sala, donde hay un estrado que ocupa el Juez, por un lado la Defensa, en otro la Fiscalía, quienes plantean, en su momento, sus proposiciones al Juez y qué es lo que solicitan. Eso es un ambiente distinto, no es una oficina, sino una Sala de Audiencia, muy parecido a lo que hemos visto en TV o lo que las películas presentan, es ese ambiente donde se realizan las audiencias. Por otro lado, debemos considerar que el Ministerio Público, además de hacer el trabajo de oficina, vista los lugares donde ocurrieron los hechos y muchas veces tiene que estar presentes en el Levantamiento de Cadáver y cosas donde sólo el MP tiene que hacer presencia en el lugar de los hechos.Se llevan a cabo una serie de Diligencias que implican ir al lugar donde se encuentra alguna vivienda o finca donde hay que inspeccionar; en los embargos, los abogados deben de estar presentes y tienen que ir a donde tienen que exigir el adeudo y si no se tiene el dinero, hay que embargarlo, sí hay mucha acción. Hay abogados que tienen negocios en todo el Estado y más allá, en Guadalajara, Sinaloa, etc. Están en constante movimiento y viajan. Pero hay otros, como nosotros, que no, porque pertenecemos al Poder Judicial, estamos en una sede y ahí debemos estar para saber de los asuntos que nos corresponden.

360 : ¿Qué tan difícil es encontrar trabajo para un Abogado? (RM): La verdad, mentiría diciendo que es muy fácil, que en cuanto la persona sale de la carrera encuentra trabajo de inmediato. Yo creo que todas las cosas cuestan y para encontrar trabajo se considera un montón de factores, como tu desempeño y tu capacidad, lo que en un momento dado te da un perfil. Eso, claro, si tú tienes que trabajar en la administración pública o en la iniciativa privada. La carrera es muy noble y se puede desempeñar de forma que implique defender una causa particular ante los juzgados y para eso solamente requieres tener tu Cédula Profesional. Si necesitas pedir trabajo a una Institución donde puedas ejercer, eso dependerá del esfuerzo y el empeño que se ponga por acreditar tu trabajo con responsabilidad, puntualidad y formalidad, en general.

360 : ¿Cuáles son las Áreas en que se puede desempeñar un Abogado? (RM): Pues, en todas. El Derecho está en todas partes. La sociedad se rige por normas jurídicas, constantemente se conflictúa y las normas están para regular y arreglar los conflictos y disminuir controversias. Las normas están en todos lados, estamos hablando de la Administración Pública más allá de la Administración de Justicia. En la Administración Pública siempre se requiere de un Aparato Jurídico que regule todo esto.En la Administración de Justicia, que incluye a los Tribunales, la Procuraduría, está la litigación, donde sin duda los abogados se desempeñan en un sinnúmero de materias como lo civil, lo penal, administrativo, internacional. El campo es amplio, luego se dice que se satura la carrera, pero siguen egresando.

360 : Para desempeñarse en algún campo del Derecho: ¿es importante conocer con anterioridad las materias que se imparten en la carrera?(RM): No es tan indispensable, la verdad es que uno comienza a estudiar Derecho, pero aún no distingue bien los campos. Avocarse a alguno, creo que tiene que ver con la vocación, más con este llamamiento a lo que te gusta, que con un conocimiento previo de las materias.

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El campo de acción dónde se desarrolla, ¿en una oficina o al aire

5Orientate ...Mayo 2010

(Foto: CI UAPUAZ)

360 :(RM): Sí, porque el Derecho, como la sociedad, está en constante movimiento y el Derecho cambia en función de la sociedad. Cada sociedad requiere las normas que necesita en un tiempo y lugar determinados. El Derecho se interpreta porque las normas no son tan claras como se quisiera. El Derecho es interpretado por los Tribunales. Éstos hacen una serie de interpretaciones para darle sentido a la norma. Estas interpretaciones, día a día, se generan. Hay que estar muy atentos porque para nosotros, los Tribunales, esas interpretaciones, particularmente las federales y las de la Suprema Corte, son obligatorias, cuando forman Jurisprudencia y nosotros la aplicamos y el Abogado tiene que conocerlas para poder invocar esa interpretación y para que el Juez se haga cargo de ello y la utilice para resolver.

360 : ¿Cuáles son las oportunidades para el desarrollo personal y profesional de los Abogados?(RM): En lo profesional, como decía antes, el Derecho es muy basto, tan enorme que uno va perfilándose en determinada materia. Es tan basto que cada egresado procura aferrarse a una de las materias porque es demasiado amplio para acercarse a todo. Los abogados litigantes trabajan en muchas materias, pero no en todas. Nunca se puede abarcar el todo, una persona que ha decidido estudiar Derecho tiene un gran margen para desarrollarse.En lo personal, su propio desarrollo profesional lo llevará a conseguir medios más desahogados económicamente. Pero creo que, en cuanto a lo personal, podemos hablar de que las satisfacciones son múltiples porque uno empieza a estudiar Leyes, pero no se limita a estudiar el campo de las normas para que el Derecho decida, sin debe valerse de otras disciplinas como la Psicología, Sociología, Criminología y uno empieza a adentrarse en distintos campos que nunca creyó, iba a abordar. Esto implica que hay que estudiar. El conocimiento se vuelve horizontal y eso se vuelve satisfactorio, de hecho, la Justicia da la sensación de que se ha alcanzado lo que uno estaba sustentando como Litigante o como Ministerio Público, en el caso del sistema penal, o como Juez, es satisfactorio el poder llegar a una decisión razonable y en ese momento se siente que se ha alcanzado la Justicia.

360 : ¿Un mensaje para los jóvenes que quieran estudiar Derecho?(RM): El Derecho es una ciencia y una disciplina muy hermosa, es un campo que se va a encontrar con un montón de lecturas. Los abogados no son cuadrados, al contrario, como abogados hay que utilizar la lógica y los métodos deductivos, hay que estar siempre preparados, con los ojos abiertos, porque, finalmente, cuando uno va a presentar un caso, tiene que existir racionalidad en la exposición. Por otro lado, hay muchos espacios que el nuevo Sistema de Justicia Penal plantea. Es un campo basto, poco explorado, donde nosotros estamos iniciando y no seremos los mejores en desempeño, porque los que mejor llevarán a cabo esta actividad van a ser los jóvenes que están a punto de ingresar la carrera y al cabo de 15 años tendrán más ventajas y un desempeño más eficaz y es tan nuevo, que pocos litigan en esto. Entonces, este nuevo campo representa una gran oportunidad a los jóvenes para que se desempeñen las audiencias públicas. Pueden venir a observar cómo funciona esto y elegir la Carrera de Derecho, con más elementos.

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¿Es necesaria la actualización, en esta carrera?

6Orientate ...Mayo 2010

(Foto: CI UAPUAZ)

360 °:revista decidió hacer una serie de entrevistas a profesores con el fin de conocer, en forma directa, ¿cuál ha sido su experiencia y trayectoria en la PREPA de la UAZ? Hoy le toca a Usted.René Lara (RL): Pienso que si promueven eso, de indagar, de preguntar a los profesores por su experiencia y trayectoria, la de ellos y la de la PREPA, motiva a pensar la historia, a describirla los mismos actores de la PREPA. Pero, además, se podría integrar formalmente un equipo para recuperar y darle seguimiento a lo que ahí sucedió y sucede. Falta un trabajo institucional así. No sé si individualmente alguien lo haga. Hace más de 10 años se intentó hacer un equipo que se ocupara de coordinar el trabajo de recuperar la historia de la PREPA. Algo que imagino es de gran magnitud, con tantos años de existencia como PREPA, últimamente, ha sido el centro de muchas cuestiones universitarias, en forma muy destacada.

360 °: ¿Usted a que PREPA perteneció?(RL): Yo tengo adscripción en la PREPA I, sin embargo, también he trabajado en la PREPA II, en la IV, en la III y un año de ir y venir a la PREPA de Tlaltenango, porque, aparte de iniciar con los primeros, empezó también con un grupo de Tercer Semestre. Trabajé también en los turnos vespertinos y nocturnos, además, en la modalidad semiescolarizada, en la PREPA IV.

°

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360 Grados, se encuentra con el profesor René Lara. Profesor, la

360 °: historia de la PREPA, sería genial. Por ejemplo, lo que le tocó vivir como maestro de la PREPA I, ¿cuál fue su historia, qué lo motivó a ser maestro universitario?(RL): Primero eso, el ser universitario es un compromiso muy fuerte que te haces, como si fuera una vocación a la que uno se siente llamado. En 1971 me incorporé a la PREPA, momento en que la UAZ se hizo, de facto, Universidad. Año antecedido por un movimiento de estudiantes preparatorianos que lograron cambiar de Director, al solicitar la salida del Licenciado Estrada que estaba en funciones e impulsar a la Dirección al Lic. Lázaro Rivera, quien estuvo un periodo muy largo como Director de la Escuela Preparatoria de la UAZ. Fue un antecedente de 1971, donde el Simposio de Reforma abordó muchos problemas que no se habían abordado antes en el H. Consejo Universitario, ni para discutir, ni para decidir sobre ellos. El Simposio funcionó como instancia de discusión, de debate, de propuesta, de decisión. Se trataba de definir y precisar, como universidad autónoma, cuál sería la dimensión y los alcances de la problemática académica, de la gestión académica y administrativa, de la designación de las autoridades universitarias por los propios universitarios, etc. En ese simposio, lo relativo a la Escuela Preparatoria se abordó en dos dimensiones, una era la del debate en las Mesas Generales y otra la instancia donde la Escuela Preparatoria puso a discusión su Plan de Estudios, intocado durante muchos años, más de treinta, y de ese debate surgieron los elementos fundamentales para construir uno nuevo.

° Nos comentaba que si se pudiera hacer una recuperación de la

7El Baúl...

René Lara

Mayo 2010

En la Universidad

Entrevista 1era. Parte

Foto: Gustavo Villagrana (GAV)

Maestro René Lara

(Foto

: C

I U

AP

UA

Z)

Al nivel universitario también hubo participación de los estudiantes, no sólo de los maestros o autoridades. Organizados en lo que fue la Federación de Estudiantes Universitarios de Zacatecas, se participó con propuestas en todos los asuntos de su interés, sobre todo, el académico y el social. Al salir adelante, las propuestas más relevantes modificaron los textos, en cuanto a lo que era la universidad en su conjunto. Superado eso, culmina el Simposio y en el resto del año se dio un movimiento para demandar mayor atención a la Escuela Preparatoria. Hasta ese momento se decidió ir a buscar terrenos donde se pudiera construir otro plantel, pues eran y son obvias las limitaciones que aún presenta el Centro Histórico de la ciudad, para el crecimiento de la PREPA. Ante la presión, la representación de la FEUZ acompañó al Secretario General de la UAZ a observar en donde pudiera haber esos terrenos, que ubicaron más allá de donde está la FECA. En aquel tiempo, no existían ahí ni Enfermería, ni Humanidades, ni Física, ni Matemáticas. Ni tampoco las instalaciones de la feria. Aquello era cerro, ni camino había. Al final, se llegó a un acuerdo sobre el precio y la extensión, con el dueño de los terrenos y los adquirió la universidad para asentar sobre ello, en principio, lo que fue la Preparatoria 2.Al parejo, se hacia la construcción del Plan de Estudios y el Director de la PREPA, convocó a personas que impulsaban ese proyecto académico. Algunos eran estudiantes de los semestres superiores de la Escuela de Economía y habían participado en los Debates y Mesas de Trabajo. Y decidieron integrarse a colaborar en el proyecto de la PREPA. Fueron personas que desde la óptica de la universidad podían aportar ser, sobre todo, en el campo de las ciencias sociales, porque una de las características que tuvo ese Plan de Estudios fue el convocar a ver de conjunto las disciplinas y ya no habría que ver las ciencias sociales, como se dijera, enciclopédicamente, sino

8El Baúl ...

Mayo 2010

Foto: GAV

Foto: GAV

ofrecer una articulación que se podría llamar Introducción a las Ciencias Sociales. Por la influencia social, podría decirse, de los paradigmas dominantes, en ese momento, se hizo una propuesta para poder comprender el origen de la sociedad, el surgimiento mismo del hombre, etc. A raíz de eso, de la Pasantía nos invitaron a trabajar para ayudar a hacer el programa de Ciencias Sociales, el de Metodología de la Ciencia, el de Lectura y Redacción, el de Literatura, etc. Esto último porque en la Escuela de Economía teníamos por compañero a un poeta, José de Jesús Sampedro, quien, además de estudiar economía, también estudiaba literatura y escribía poesía, sobretodo. Con esa cultura se integró a la PREPA para contribuir en esos rubros a la construcción académica del Plan de Estudios, al que de ese modo se abrió paso mediante el movimiento de 1971. En ese año, Sampedro recibió una distinción otorgada por la Revista Punto de Partida, publicada por la UNAM. La construcción del Plan de Estudios siguió adelante y hubo que acudir a debates en el seno del H. Consejo Universitario para solicitarles, con argumentos, su autorización y comprensión para que también en el Nivel Medio Superior los estudiantes trabajaran tipo Seminario. Se creía, en aquel tiempo, que el trabajo de Seminario era para realizarse en las escuelas superiores. Inicialmente, eso no era excluyente, no se podía excluir al bachiller de iniciarse en algo que, por ejemplo, en Argentina, se le llamaba estudios de pre seminario, que consistían en irse preparando para intervenir en seminarios formales en la escuela superior y así fue cómo asignaturas que estudiaban la Sociedad Mexicana y en ella, la Revolución Mexicana, iniciaban a trabajar tipo seminario y para ello se ponían a discusión distintas ópticas y temáticas que se consideraban relevantes de desarrollar. Ésa era la forma de ir trabajando el nuevo Plan de Estudios.

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El Baúl ...

Mayo 2010 9

Otra gran Área Académica, polémica, era (y es) el Área de las Humanidades, el Seminario correspondiente era sobre Problemas Filosóficos y fue uno de los que presenté y defendí en el Consejo Universitario.

360 °: Usted entra en el 1971 y ya llegamos. Cuando usted entra se dan por coincidencia o por azares del destino los cambios de algo. (RL): Ya describí la inquietud de cambio de los preparatorianos del 70, los azares del destino son otra cosa, porque más se trata de una trayectoria o trayectorias en las que un punto culmínate fueron las inquietudes sostenidas por destacados universitarios de la Escuela de Economía. Sin embargo, no eran ellos solos, destacados universitarios que participaron y se integraron los había también en la Escuela de Derecho, en la Escuela de Ciencias Químicas, en la de Ingenierías, etc. De manera que culminado el debate del 71, inició el proceso de desarrollar las conclusiones del Simposio, en especial, respecto al trabajo a realizar para el Nivel Medio Superior. Ya estaban decididos los lineamientos sobre los que se iba a trabajar y la invitación a desarrollarlos provocó incorporarse a la PREPA. Fueron procesos en los que la gente intervenía y debatía las distintas posiciones. De hecho, hubo sesiones de debate abiertas al público interesado en debatir y por cuestiones de cupo, muchas de ellas se realizaron en el auditorio Miguel de Cervantes Saavedra que se atestaba y no había ningún lugar donde ubicarse porque estaba lleno hasta la cancha y hasta la calle. A ese nivel llegó el interés de la gente, en tanto el ICAZ había llegado a ser Universidad mediante un Decreto y no por un movimiento que hiciera el planteamiento desde dentro. Al contrario, en 1968 destacados académicos y el mismo Rector, no estaban de acuerdo con la forma en la que el ICAZ llegó a ser Universidad. Ellos tenían la idea de que el Instituto de Ciencias Autónomo de Zacatecas para elevarse a ese estatus, para llegar y ser reconocido como Universidad, requería que más allá de la docencia también se desarrollara investigación en sus distintas instancias académicas. Serán los azares del destino el que uno estuviera ahí, en ese momento, pero ya existía una trayectoria, había antecedentes. Entré a la institución, el ICAZ, desde la secundaria, después cursé la PREPA y luego entré a la Escuela de Economía, por la invitación del Profesor Jorge Ramírez Olmos, quien fue eje del grupo de estudiantes que creó esa escuela y fue su Primera Generación de egresados, lamentablemente, Jorge no continuó su desarrollo, falleció haciendo su tesis. Así, quienes nos incorporamos a la PREPA, al trabajo académico, hubimos de combinar las clases a impartir, con la asistencia a clases de las materias que nos faltaban por cursar. Dentro de la Prepa se abrió el período para implantar el nuevo Plan de Estudios, en los dos primeros semestres. Después se haría en el tercero y el cuarto, porque era un bachillerato de cuatro semestres y no de seis, como ahora. Enseguida se abrieron los núcleos propedéuticos, en donde ya se aborda la orientación al estudio de la profesión, de acuerdo a la elección del estudiante. Por ejemplo, si alguien quiere estudiar economía, cursa el Bachillerato de Sociales y un núcleo propedéutico.

360 °: Un maestro, familiar mío, decía que, en ese tiempo, él defendía mucho a la Universidad a tal grado que la policía censuraba mucho en ese tiempo. ¿A usted le toco vivir cosas por el estilo?...

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El Baúl ...

Mayo 2010 10

(RL):Simposio, se reprimió, en la Ciudad de México, una marcha que salió de San Cosme hacia el Centro. Manifestación a la que se convocó y se planeó desde los primeros meses de 1971, en Monterrey, a raíz del triunfo del movimiento universitario que se desencadenó en la Universidad Autónoma de Nuevo León contra el Decreto de Ley Orgánica de la UANL, firmado por el Gobernador Elizondo, en el periodo legislativo de finales de 1970. Un mes antes, en noviembre, el líder estudiantil de la Autónoma de NL presentó ante las autoridades correspondientes, el Proyecto de Ley Orgánica que la Comunidad Universitaria había elaborado y enviaba para su revisión y aprobación. Pero el Decreto firmado por el Gobernador Elizondo, contenía una Ley Orgánica para regir la UANL totalmente distinta a la enviada por la comunidad universitaria al H. Congreso del Estado de Nuevo León y que consideraban lesiva para el ejercicio de su autonomía. Eso desencadenó un movimiento a la cabeza del cual estuvo al nivel estudiantil Eduardo González, estudiante de Economía, y se convirtió en movimiento de impacto nacional. La Universidad Autónoma de Zacatecas tuvo presencia. Ahí estuvieron líderes del Consejo Nacional de Huelga de 1968, los que no estaban en la cárcel o ya habían salido, participó gente destacada, el movimiento popular de Monterrey y el Sindicato de Fundidora. Con el antecedente del Movimiento Estudiantil de 1968 y la matanza del 2 de octubre, en Monterrey, hubo debate y los líderes asistentes decidieron en votación marchar el 10 de junio de 1971 en la Ciudad de México, para demostrar que el Movimiento Estudiantil seguía activo. Además, se concertaron manifestaciones de respaldo en casi todo el país. El 10 de junio de 1971, en la Ciudad de México, con todo y el cambio del lugar de concentración y partida, que iba a ser el monumento a los Niños Héroes, en Chapultepec. La manifestación salió de San Cosme y la reprimieron los Halcones, una matanza más, impune. Esa noche las fuerzas armadas, de hecho, tomaron parte del DF.

Hay una serie de cuestiones, al respecto. En 1971, cuando aquí fue el

Continuará...

Foto: GAV

Foto: GAV

Con el antecedente del 68 y fresca la represión del Jueves de Corpus de 1971, en la Escuela de Economía había inquietud y se estudiaba, cuál era la problemática de Zacatecas. Para saberlo contábamos con profesores que tenían un consistente dominio académico e intervenían, a la vez, en la realidad política, social y económica para ver, de bien a bien, qué pasaba en Zacatecas, cuál era el rumbo, cómo era el trato a la gente y, al nivel social, al campesino, al obrero, etc. La Escuela de Economía no sólo se dedicaba a la ciencia económica, también se esforzaba por conocer los movimientos sociales que hacían la historia y por descubrir los nexos de éstos con la economía. Y saber, desde la academia, qué relación tiene ésta con la sociedad. En principio, era asunto sencillo dilucidar, qué posibilidades había de que las cosas no estuvieran como estaban, ni sucedieran como sucedían. Igual hoy, tú puedes ver el movimiento de López Obrador. Como hizo su movimiento, cuestionándose sobre lo que está pasando o sobre la construcción social de institución mediante procedimientos más libertarios como los que realiza el EZLN, desde la autogestión, después de tener que irrumpir con las armas en la mano, así fueran algunas de madera, para decir al país y al mundo que los indígenas no han sido tomados en cuenta, etc. En aquel tiempo, nuestros maestros y nosotros como estudiantes, teníamos una procedencia de extracción popular y en México, la tradición que caracterizaba al régimen político era la represión de los movimientos sociales, la eliminación del otro, diferente, como una no – solución política, en lugar del optar por el diálogo y gobernar para el bien de todos, en especial, para beneficio de los desposeídos. Hoy, si lees la prensa, las cosas no han cambiado mucho para bien, al contrario, empeoran y los referentes son los mismos: en lo popular, mucha pobreza y magra democracia; en el otro polo, concentración de riqueza y gracia. ¿Cómo andamos? ¿Cómo se gestionan ambas, desde el poder político?360 °: Eran los fundamentos para levantar la voz, ¿no?...°

11El Artículo...

La gran mayoría de las personas hemos experimentado la pérdida de un ser querido ya sea en la muerte definitiva o por el fenómeno social llamado migración. Pero esa falta de alguna persona ha hecho que construyamos alternativas para vivir con la presencia de lo ausente. Intentamos llenar ese vacío que produce la no presencia de nuestros seres queridos. ¿Cuáles son esas alternativas? ¿Es posible construir presencias por medio de objetos? ¿De qué manera? En este trabajo intento dar una respuesta a estos interrogantes de acuerdo a los argumentos de Judith Buruchoff (1999) y Carla Tamagno (2003).

Con la movilidad de las personas también hay una circulación de objetos, información, dinero, ideas, entre otras cosas. En estas circunstancias se da una construcción social de vidas que se desarrollan sobre dos territorios, en estas autoras entre Estados Unidos y México (Buruchoff), en Italia y Perú (Tamagno). Se da una interacción no solo con las personas que se van sino de éstos con los familiares que nunca se han alejado de sus pueblos de origen y las familias no migrantes de su comunidad que también ven afectada su vida cotidiana por este fenómeno.

Judith Burochoff analiza cómo se efectúa esa interacción entre migrantes y acciones y cómo esa condición ha hecho que se cuestionen asuntos tales como los significados del Estado-nación, la naturaleza de la ciudadanía y multitud de cuestiones económicas, políticas y culturales. La autora realizó una investigación de campo en Iguala (Estado de Hidalgo) y Chicago y en su transcurso tuvo la oportunidad de convivir tanto con los migrantes en Estados Unidos como con sus familiares aquí en México. A partir de su análisis concluye que “los objetos juegan un papel importante en la constitución de formas sociales y conciencia transnacionales (…) sirven de medio material en procesos conceptuales y sociales.”

Entre ausencias y presencias:

una vida transnacional Lo ilustra mediante la descripción de un video casero: si las personas graban un evento como un bautizo, una boda o XV años, los observantes recrean el espacio y a pesar de no estar presentes físicamente cuentan una parte de la historia. Es decir, tienen las herramientas para reconstruir los hechos y hasta conocer nuevos amigos de sus parientes. Los llamados “recuerdos” facilitan la “creación de continuidades a través del espacio y el tiempo”. Así se da una presencia dentro de localidades y círculos sociales físicamente ausentes.

Los objetos que adornan los hogares aquí en México y allá en Estados Unidos pueden ser desde la leyenda de Chicago Bulls y el logo del equipo de los “toros de Chicago” en los tableros del patio o cancha del poblado mexicano hasta banderas y calcomanías con palabras como “Guerrero en Chicago”. Esto los identifica allá como mexicanos y aquí como “norteños”. Otra presencia en ausencia es la festividad del día de muertos. La costumbre en México para el 2 de noviembre es elaborar un altar en honor al difunto con su fotografía y los objetos con los que se relacionaba en vida. Pueden ser desde su platillo favorito hasta su música predilecta. También es costumbre hacer dedicatorias en forma de versos que destacan las cualidades del fallecido. De esta manera los ausentes con evocados por medio de los objetos. Pero también hay prendas de vestir que los migrantes envían a sus familiares como “recuerdos” y estos últimos no los emplean por su utilidad más bien los guardan porque son un “recuerdo”. Con solo ver aquellas ropas pueden narrar historias y anécdotas sobre sus familiares. Así construyen “continuidades entre las dispares experiencias y lugares de los cuales forman sus vidas y sus mundos”.

Por: Dora Ma. de la Torre Lozano

Mi alma se acongoja al mirarse sola…sin el estrecho abrazo de un corazón latiendo.Somnolineta, desamparada por la angustia de perderte.¿Cómo consolarla? …si mi ilusión vaga en la inmensidad vacía de una experiencia vana…

Mayo 2010

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El artículo ...12 Pero el celular no tiene el mismo significado para los italianos que para migrantes peruanos. Para los primeros representa un instrumento de compañía, un objeto de consumo que les da un status y les permite estar a la moda. Para los segundos es una herramienta de trabajo y un medio de comunicación entre sus familiares y ellos. Desde el punto de vista de la autora, el celular constituye una “ventana virtual que se abre como solución ante la discontinuidad que se produce por la ausencia de los hijos. A la vez hace que los hijos que están fuera, puedan sentir sus dominios sociales familiares más cerca de ellos convirtiéndolos en trasnacionales cuando los padres se conectan a la realidad que ellos están viviendo fuera de la comunidad y viceversa.” La presencia del teléfono móvil en las comunidades rurales de los Andes ha cambiado la vida de las personas. Tiempo atrás era difícil la comunicación entre los migrantes y sus familias, y entonces la ausencia era más visible. Desde la introducción de la telefonía celular se ha ido construyendo una “vida trasnacional porque el celular permite la conectividad para la organización de la vida familiar entre ambos contextos.

Con el uso del celular les es posible a los migrantes tener una presencia y “participación progresiva en las decisiones familiares y por lo tanto en a construcción de la localidad en el lugar de origen y en la misma movilidad social de la familia en el lugar de

origen” . De esta forma, el migrante “trasciende a la presencia física, logra localizarse como miembro activo en la vida de la familia.” Para muchas personas que viven entre dos espacios hay un cambio de identidades y se van equiparando cada vez más con patrones de consumo de los países de fuera. De esta manera ven la migración como una alternativa para su desarrollo personal consiguiendo con ello vidas transnacionales más heterogéneas y ambiguas. Con el pasar de los años algunos migrantes se identifican más con una sociedad que con otra y otros se unen simultáneamente a más de una nación. Y al igual que Beto en el estudio de Buruchoff, quien aunque vivió una explotación en su trabajo, logró convertirse en una persona social “más completa y de más valor dentro del contexto que para él tenía mayor importancia.” De acuerdo a Tamagno, muchos migrantes peruanos en Italia viven situaciones de desigualdad y exclusión en el empleo. Se mantienen limitados socialmente, entonces a través de la identidad transnacional buscan un reconocimiento a sus capacidades. Y ésto lo logran manteniéndose presentes en sus lugares de origen conectándose a través del celular. Gran diversidad de objetos interactúan en la vida trasnacional y construyen significados. De esta manera son una alternativa para mantener presentes a nuestros seres queridos que físicamente se encuentran lejos y de viajar hasta donde se encuentran compartiendo su cotidianeidad sin desplazarnos físicamente adoptando patrones, valores, criticándolos. La vida entre “dos mundos” ha permitido cambios en la organización de las sociedades. Las presencias y las ausencias interactúan de tal forma que desafían a las prácticas convencionales del nacionalismo y a los significados del Estado- nación.

prepas_uaz@hotmail.comcomsoc.uapuaz@gmail.com

Por medio de la memoria se reafirman sus historias, sus vínculos sociales y sus valores compartidos. Carla Tamago, por su parte define la memoria como un elemento “constitutivo del sentimiento de identidad tanto individual como colectivo, en la medida en que es un factor extremadamente importante del sentimiento de continuidad y de coherencia de una persona o de un grupo en la reconstrucción de sí mismo”. No importa la distancia, ni los cambios horarios, los objetos invocan “dos esferas geográficamente separadas y las enlazan para formar un contexto social singular”. En este panorama es difícil hablar ya de un Estado-nación como un “sistema político, económico y cultural delimitado a un territorio”. Carla Tamago explica que el trasnacionalismo es “un proceso social donde los migrantes operan en campos sociales que traspasan fronteras geográficas, políticas y culturales”. En su ponencia analiza cómo un objeto, el celular es capaz de construir una vida trasnacional. Este aparato conecta dos esferas distantes que se convierten en trasnacionales al estar llamándose con el celular. Por ejemplo, a los migrantes peruanos en Italia, el celular les permite tener un dominio en sus familiares en el lugar de origen. Todo lo saben y controlan sin estar presentes y pueden vivir entre dos sociedades al mismo tiempo. Además se sienten motivados para ahorrar dinero y ayudarlos. La ausencia es soportable gracias a la ayuda de dicho aparato.

Bibliografía: Buruchoff, Judith, “Equipaje cultural: objetos, identidad y transnacionalismo en Guerrero y Chicago”, en Gail Mummert (Ed.), Fronteras fragmentadas, pp. 499-517. Colegio de Michoacán-CIDEM, México, 1999.

Tamagno Arauco, Carla, “Entre celulinos y cholulares: los procesos de conectividad y la construcción de identidades transnacionales”, Ponencia presentada en LASA (Latin American Studies Association), Texas, marzo 27-29 2003.

www.tetillasjerez.com

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CienciaY

Tecnolo gía

Speak4me fue presentado en Naidex 2010, feria anual para descapacitados organizada por NEC en Birmingham, Reino Unido.

Speak4me funciona moviendo las imagenes de un lugar a otro y soltándolas en una pantalla táctil, formando asi frases.

.El británico Stephen Lodge, creador del sistema, dice haber tenido hace varios años la idea de Speak4me, pero que debió esperar a que existiera la tecnologia necesaria para poder llevarla a cabo. Su hijo de 11 años, Callum, no puede hablar y ahora usa la invención de su padre para comunicarse.

El usuario luego presiona el botón de voz para «verbalizar» la frase. Callum ha estado usando Speak4me desde hace algun tiempo y ya ha logrado algunas frases muy expresivas, explicó Lodge a la BBC. Entre los ejemplos menciona: "quiero un vaso de jugo", "quiero salir" y "estoy cansado".

Lodge, residente en South Yorkshire, tiene 20 años de experiencia en tecnología y ha desarrollado Speak4me luego de decidir que los productos en el mercado no satisfacían las necesidades de Callum. Financió su idea ocupando sus ahorros e hipotecando su casa.

Por ahora, Speaks4me está siendo comercializado como un dispositivo integrado de hardware y software. Sin embargo, la empresa está

Autismo y Tecnología

Mayo 2010

“Padre de niño autista crea

innovadora tecnología

de comunicación”

Lodge explicó que el sistema ha sido bien recibido por los usuarios y que sorprende ver la facilidad con que los niños autistas entienden su funcionamiento. Agregó que toma media hora, o menos, enteder y usar Speaks4Me (habla por mi).

Otra área de aplicación sería entre sobrevivientes de accidentes cardiovasculares; una tercera parte de los cuales pierde la capacidad de hablar temporal o permanentemente.

Speak4me tiene un precio de 2000 libras.

El Autismo

afecta a la comunicación,

imaginación, planificación

y reciprocidad emocional.

Speak4me

Fuente: BBC

Esporádica y oculta, negada y vitupereada, la sensibilidad se ha vuelto

un tabú para las nuevas generaciones de hombres y mujeres que

vienen cargando el peso de la cultura del Internet; y de una sociedad

que, en su consumismo efervescente, ha perdido toda consciencia

de sí misma y del mundo que le rodea, en base a una nueva escala de

valores, que al igual que los de antaño, se han propuesto minar la

mirada (auto)crítica y la creatividad.

Ahora, a nuestros jóvenes, no se les ofrece más que una

educación frívola y mecanizada, en la que la contabilidad de la

buena conducta está marcada por los puntos más o menos que

obtienen para su calificación. Muchas veces a cambio de un 'favor'

que, así disfrazado, sólo busca darles una mejor preparación ante el

advenimiento de compromisos fantasmas que les depara el futuro,

no haciendo sino predestinarlos al trabajo automático y mecánico,

que les asegurará, a lo mucho, trabajar como maquiladores

especializados en la profesión que deseen ejercer.

Ante estos ineludibles hechos, que conforman el día a día de

la educación en nuestro país, los talleres de artes plásticas, de artes

escénicas, de música o literatura; resultan ser un verdadero refugio

para esa sensibilidad perdida, entre los estantes de las vivencias que

miden la calidad de una vida en base a una opinión fatua acerca de la

existencia misma. Existencia que un día nos reclamará el tiempo

perdido para estar en compañía de nosotros mismos, de nuestros

congéneres y la humanidad.

Por ello, cuando tenemos la oportunidad de presenciar una

obra de teatro, un poema, un dibujo o una canción; producidas e

interpretadas por los estudiantes de nuestras preparatorias, hemos

de verlas como un evento que, poco a poco, de no cambiar la

estructura de la educación en nuestro país, será cada vez más

extraño, más ajeno y más frágil, como lo serán los ámbitos naturales y

la naturalidad misma de esos espíritus que nuestra juventud aún

guarda secretamente a espera de ser descubiertos.

En este marco, el pasado diez de mayo, en la Preparatoria IX

del municipio de Francisco Murgia, Nieves, tanto madres de familia

como profesores, hemos sido testigos de un evento de este tipo. En el

que afloraron, tanto artística como musicalmente los espíritus de

nuestros jóvenes estudiantes. Todo gracias al empeño y la creencia,

para muchos ingenua, que hemos tenido los maestros de artes

plásticas, escénicas y de música, en formarlos en la experiencia de la

sensibilidad, que, de seguir la cosa como sigue, será la última de sus

aún jóvenes y valiosas vidas.

Finalmente, nuestra más profunda satisfacción, es

haberlos visto explayarse en demostraciones de afecto y

complicidad, cuya única finalidad ha sido hacer sentir, a las

procreadoras de estos hermosos seres, que el esfuerzo y esperanza

que han puesto en ellos, tiene aún la posibilidad de no acabar en

una vida gris, llena de ambiciones sin sentido y carentes de

sensibilidad.

Después de un año de arduo trabajo en esta preparatoria, la

maestra Pilar, la maestra Elba y un servidor el maestro Gilga,

podemos darnos por satisfechos ante el despliegue de tan emotivo

evento.

A nuestro queridos alumnos: ¡mercy beaucop!

Armando Haro Márquez

Un refugio para la sensibilidad

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Sección Especial

PlantelNieves

Fotos: CI UAPUAZ

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Sección Especial

Mayo 2010

Diana Hortencia Calderón Soto

Indira Sahamanta Landeros Campa

La equidad es la igualdad de los humanos, tratar con seriedad y respeto a

todas las personas. De diferentes edades y discapacidades físicas o

mentales. La equidad debe practicarse cotidianamente en todas partes,

escuela, casa, calle, etc. La equidad es importante para todos los humanos

para que exista respeto hacia todos ya que somos iguales.

Todos sabemos o debemos de hacerlo, que no debes de juzgar a

una persona por su apariencia o por alguna enfermedad o defecto físico.

Debes actuar con equidad en la escuela, casa y en la calle ante la sociedad.

De igual manera tus maestros, tus padres y la sociedad en general tienen

el derecho y la obligación de actuar hacia a ti y hacia los demás con

equidad.

Sabemos que en la realidad hay personas y gobiernos que no

actúan de esa manera, muchos se quedan sin trabajo, en otras ocasiones

prefieren a hombres en trabajos pocos mas pesados aunque sepan que las

mujeres también pueden realizarlos.

Somos mujeres y hemos vivido en esta sociedad durante 15 años

viendo noticias, acontecimientos donde hay discriminación ante las

mujeres o bien ante las personas con capacidades diferentes.

Debemos tomar conciencia sobre estos sucesos y sobre todo de

que es necesario practicar la EQUIDAD.

Es un valor muy importante al igual que los demás, la práctica de

los valores nos hace pensar más sobre el mundo y las personas, sería

bueno preguntarnos; ¿Qué sería el mundo sin los valores? ¿Qué sería el

mundo sin la equidad?

Toma en cuenta que no sería fácil vivir en una sociedad sin los

valores, sin la equidad, serias jugando por diferentes personas sin antes

conocerte.

La equidad es un valor que no se aprende ni se enseña sólo se

práctica.

Creciendo con Equidad

Fotos: CI UAPUAZ

Alfredo Trujillo RamosPLANTEL V 2C

Sección Especial

16Mayo 2010

La equidad lo que nos quiere dar a entender es que en una sociedad no debe haber desigualdad entre ciudadanos que la componen. Si no hay equidad en una sociedad lo único que genera es que ninguno de los ciudadanos esté de acuerdo con la opinión de los demás, un ejemplo sería un grupo escolar que si los alumnos no están de acuerdo con la opinión de los demás nunca podrían ponerse de acuerdo con lo que quieren realizar.

Por eso si las personas se encuentran con otra persona que con solo verla le comience a caer mal sin antes conocerla bien y sin saber cómo es esa persona por dentro. Cualquiera de nosotros u otra persona podríamos decir una persona rica que se encuentre a una persona pobre podría huir rápido, la persona rica luego lleva a su mente que esa persona no es igual que ella porque tiene distintas formas de vestir, pensar y su forma de vivir sin saber o más bien sin pensar que todos somos iguales pero lastima de mexicanos no sabemos razonar lo que es equidad y desigualdad.

Y en el caso mío y de muchas otras personas no tenemos equidad porque solo nos fijamos en una persona si es: blanco, moreno, flaco, gordo, alto, chaparro, etc. Sin fijarnos quien es en realidad.

Mi punto de vista es que esa palabrita de equidad la realicemos porque para mí y para todas las personas equidad es solo una simple palabrita pero lo que no sabemos es que gracias a ella podríamos hasta cambiar nuestra forma de ser y de vivir pero siempre y cuando la hagamos realidad. Y que no se les olvide que discriminar es faltarle el respeto a los demás y a ti mismo.

LA EQUIDAD

Fotos: CI UAPUAZ

La equidad es un valor que se debe inculcar a todos desde pequeños. En realidad la equidad no se practica mucho ya que no se otorgan los derechos por igual entre hombres y mujeres; se debe dar las mismas oportunidades entre ambos, para que así tengamos un país equitativo y libre de discriminación.

También se debe practicar la equidad con personas que tienen algunas discapacidades. Todos somos iguales no importa el color, raza, género incluso si es gordo o es delgado. Todos tenemos derechos y obligaciones y sobre todo valores como lo es la Equidad. Desafortunadamente esto no nos lo inculcan desde pequeños; ni nos lo enseñan en nuestra casa ni en las escuelas, de modo que no podemos demostrarlo ante la sociedad.

Una parte de la sociedad es la escuela, en ella el valor de la equidad muchas de las veces no se practica entre maestros y alumnos, porque en ocasiones los maestros abusan de su poder porque no son equitativos con algunos alumnos de diferente clase social, ya que algunos son ricos y otros pobres o tienen diferentes capacidades físicas y mentales.

¿Conoces la Equidad?

Sección Especial

17Mayo 2010

Otro lugar en donde deberíamos practicar la equidad es en nuestra hogar, pero muchas de las veces no lo practicamos; por ejemplo algunos hombres no ayudan con las labores del hogar ya que le dejan todo el trabajo a sus esposas, en otros hogares se presenta el problema del machismo y los hombres no dejan que sus mujeres ayuden con los gastos del hogar. Para toda la sociedad es necesario que practiquemos la equidad, para tener conciencia de nuestros propios actos.

En conclusión la equidad es un valor muy importante para nuestra sociedad, pero la equidad no se practica muchas de las veces porque no respetamos nuestros derechos y obligaciones como seres humanos, y es importante practicarla en la escuela, en nuestros hogares y en la sociedad, y sobre todo hay que practicarla respetando a las personas que tengan alguna discapacidad.

Integrantes: *Rocío Montenegro Soto

*María de Jesús Montes Vaquera *Cecilia Lucelin Salcedo Balderas

*Karina Magali Hernández *Blanca López Hernández

Fotos: CI UAPUAZ

La equidad introduce un principio ético o de justicia en la igualdad. En definitiva, la equidad nos obliga a plantarnos los objetivos que debemos conseguir para avanzar hacia una sociedad más justa. Por lo tanto, si por ejemplo una sociedad aplica de manera absoluta la igualdad, será una sociedad injusta, ya que no tiene en cuenta las diferencias existentes entre personas y grupos.1

1 http://www.bantaba.ehu.es/obs/ocont/eq/

En general pensamos que la equidad es un valor que se relaciona al mismo tiempo de muchas maneras con la justicia y la igualdad (además de que muchas personas la confunden con esta última), pero es diferente. La equidad se refiere a respetar a las personas, sin importar su sexo, color, raza, religión, cultura, preferencias, etc. En la casa, la equidad la vivimos de acuerdo a la educación que recibimos de nuestros padres desde que estamos pequeños porque nos inculcan que debemos ser equitativos con nuestros hermanos, por ejemplo en las labores de la casa todos los hermanos ayudamos a nuestros padres. Pero tenemos que reconocer que hay más preferencia por los hombres en cuanto se refiere a permisos de salir, ya que pensamos que las mujeres están más expuestas a peligros e inseguridad estando fuera del hogar. Hoy en día existe una mayor equidad en cuanto al ámbito de la escuela se refiere, ya que en la actualidad cualquier persona tiene derecho a recibir educación, sin importar su: género, raza, religión, color de piel o situación económica. No como pasaba con nuestros antepasados que solo los hombres recibían apoyo para estudiar, en cambio a las mujeres les decían que para que estudiaban si solo se iban a dedicar a las labores del hogar después de casarse y que su esposo tendría toda la responsabilidad de los gastos económicos del hogar. En nuestro país hemos podido establecer la igualdad de todos tal es el caso donde hoy es posible que las mujeres sean representantes de partidos políticos, que reciban educación , que sean grandes profesionistas, etc. Otro caso de equidad es la participación de grupos étnicos en decisiones muy importantes para nosotros como lo es el voto y que tengan derecho a todo lo que nosotros tenemos como el derecho a la salud, una nacionalidad, etc. Un punto muy importante es la igualdad con las personas que cuentan con una discapacidad ya que hoy son más tomados en cuenta y poseen los mismos derechos que nosotros.

Alonso Arenas Hernández Alexis Osmar Ayala Puente

Marco Antonio Esparza Ramírez José Manuel Ramírez Saldaña

¿Qué es la Equidad?También tomando en cuenta que la sociedad ha tenido un equilibrio que nos ha permitido superarnos como sociedad y seres humanos ya que es la encargada de promover y aportar los conocimientos y las prácticas que faciliten la participación y fortalecimiento de los sectores sociales con equidad de género, étnica y social. Gracias a la equidad hoy podemos decir que somos iguales dentro de los distintos ámbitos de la sociedad como lo es: en la casa, la escuela y la sociedad. Pero también debemos de ver es que todavía hay discriminación como lo es con las personas con capacidades diferentes por que nos burlamos de ellos, también en las tribus urbanas porque nuestra sociedad no está acostumbrada a ver algo diferente a ellos y piensan que son malos, sin ver que ellos tienen la oportunidad de expresarse como las demás personas. Pero sobre todas las cosas debemos ver lo importante que es la equidad en nuestras vidas por que todos tenemos los mismos derechos.

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Sección Especial

Mayo 2010

Fotos: CI UAPUAZ

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Director: Patricia Riggen Productores: Patricia Riggen, Gerardo Barrera, Norman Dreyfuss, Ram Bergman, Ligiah VillalobosGuionista: Ligiah Villalobos Dirección de Fotografía: Checco Varese Editor: Aleshka Ferrero Música: Carlo Siliotto Reparto: : Adrian Alonso, Kate del Castillo, Eugenio Derbez, Maya Zapata, Carmen Salinas, America Ferrera

m...miscelánea

En la casa de la mujer, Carlitos conoce a otros inmigrantes ilegales que viven ahí. Al siguiente día, Carlitos a un invernadero de tomate a conseguir trabajo.Carlitos se esconde y logra salvarse de la migra que llega al invernadero junto con otra persona: Enrique (Eugenio Derbez), que detesta a Carlitos, pero conforme pasa el tiempo, se va encariñando con él.

Enrique entonces `quiere llevar a Carlitos en autobús a L.A., donde llegan al día siguiente. Carlitos recuerda donde quedaba el teléfono público del cual le llamaba su madre cada domingo. Buscando todo el día el mencionado teléfono, se quedan dormidos en la banca de un parque, y esto ocasiona que la policía se dé cuenta de que son indocumentados, por lo que los agentes intentan llevarse a Carlitos. Enrique los distrae, lo que permite a Carlitos escaparse.

Más allá de que La misma luna conmueva a través de una historia llena de amor, esfuerzo y valentía, hasta ahora su mérito más importante fue haberse convertido en la cinta en español mejor vendida en Sundance, al ser comprada en cerca de cinco millones de dólares por Fox Searchlight y The Weinstein Company, dos estudios de Hollywood. Todo un logro para la flamante realizadora Patricia Riggen, quien armó el largometraje, de forma independiente, con un presupuesto que no logró superar los dos millones de dólares.

Mayo 2010

CinescopioUn Vistazo al Celuloide

La Misma Luna (Under the Same Moon)

La Misma Luna es una película mexicana con Kate del Castillo y por Adrián Alonso, que trata sobre la vida de los mexicanos indocumentados que viven en Estados Unidos. Está dirigida por Patricia Riggen en México.

Rosario (Kate del Castillo), por otra parte, trabaja como empleada doméstica en una casa en Los Ángeles. Carlitos también trabaja con Carmen (Carmen Salinas), una señora que ayuda a las personas a cruzar la frontera y a conseguir trabajo, cobrando una cuota de 4000 dólares.

Un día, cuando Carlitos se despierta, descubre que su abuela ha muerto a causa de una enfermedad, así que el decide buscar a su mamá por mano propia. Al día siguiente llega a la estación de autobuses de Tucson, Arizona, para ir a Los Ángeles, así que tiene que pagar a un desconocido para que éste le ayude a comprar el boleto, pero al revisar su mochila descubre que el dinero no esta ahí.

20tourDe

Museo Pedro Coronel El edificio que hoy alberga a este importante museo, data del siglo XVIII y fue construido para albergar al antiguo colegio jesuita de San Luis Gonzaga. A lo largo de su historia el recinto fue ocupado por los dominicos, al ser expulsados del país los religiosos de la Compañía de Jesús en el año de 1776; posteriormente fue confiscado por el gobierno a mediados del siglo XIX y utilizado durante mucho tiempo como cárcel municipal. Restaurado magníficamente en el presente siglo, abrió sus puertas en el año de 1983 para dar cabida a la espléndida colección artística que fuera donada por el pintor zacatecano Pedro Coronel.

El edificio que hoy alberga a este importante museo, data del siglo XVIII y fue construido para albergar al antiguo colegio jesuita de San Luis Gonzaga. A lo largo de su historia el recinto fue ocupado por los dominicos, al ser expulsados del país los religiosos de la Compañía de Jesús en el año de 1776; posteriormente fue confiscado por el gobierno a mediados del siglo XIX y utilizado durante mucho tiempo como cárcel municipal. Restaurado magníficamente en el presente siglo, abrió sus puertas en el año de 1983 para dar cabida a la espléndida colección artística que fuera donada por el pintor zacatecano Pedro Coronel. Este importante personaje reunió a lo largo de su vida un considerable número de objetos que hoy son el alma del museo, mismos que por su belleza le han conferido al recinto un privilegiado lugar entre los más importantes del país.

A lo largo de los amplios pasillos y salas que contiene el lugar, se pueden admirar bellas piezas del arte prehispánico procedentes de varias regiones culturales de Mesoamérica, mientras que en la planta alta del edificio se encuentra una peculiar serie de objetos que van desde las obras del arte griego y romano, hasta singulares máscaras r i tuales de di st intas culturas del orbe.

De igual importancia es el resto de la colección, en donde se aprecian piezas del periodo colonial y una buena cantidad de obras pictóricas realizadas en su mayoría por autores europeos y grandes exponentes norteamericanos; se pueden admirar trabajos de Picasso, Chagall, Vassarely, Dalí, Joan Miró y Goya, del que se expone una serie de magistrales pinturas con temas taurinos.

Existen también en el recinto singulares muestras del arte egipcio, japonés, africano y tailandés, entre otros.

Mayo 2010

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE ZACATECASUNIDAD ACADÉMICA PREPARATORIA

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