Lazr Gabriela,Seria II, grupa 1 "i a zis Dumnezeu: "S facem om dup chipul i dup asemnarea Noastr, ca s stpneasc petii mrii, psrile cerului, animalele domestice, toate vietile ce se trsc pe pmnt i tot pmntul!" i a fcut Dumnezeu pe om dup chipul Su; dup chipul lui Dumnezeu l-a fcut; a fcut brbat i femeie. i Dumnezeu i-a binecuvntat, zicnd: "Cretei i v nmulii i umplei pmntul i-l supunei; i stpniri peste petii mrii, peste psrile cerului, peste toate animalele, peste toate vietile ce se mic pe pmnt i peste tot pmntul!"

El i ea din viitor...sau ele/ei?

Cstoria reprezint uniunea sacr ntre un brbat i o femeie, sau mai bine zis reprezenta. Din punct de vedere juridic, aceasta este o convenie ncheiat la primrie, avnd consimmntul celor doi parteneri, fr impedimente, iar din punct de vedere religios este o sfnt tain, prin care cei doi i promit lor, n faa preotului i a ntregii comuniti, c vor ntemeia o familie, primind astfel harul Sfntului Duh. Teoretic, aceast uniune nu poate fi ntrerupt de ctre cei doi soi dect dac cei doi doresc s intre n monahism, sau dac unul din ei a comis adulter, ns n ziua de azi cstoria i-a pierdut din sacralitate. Vedem zi de zi cum numrul familiilor nucleare scade, cum numrul prinilor singuri crete, n pres se vorbete despre o cretere a divorurilor, c se nasc din ce n ce mai puini copii, dar oare chiar aa se ntmpl?Conform Anuarului Statistic din 2011, n Romnia au avut loc 105.599 de cstorii, dar i 35.780 de divoruri. Aceast statistic ns nu poate stabili o tendin dac nu comparm cu ali ani. Conform ziarului Gndul[footnoteRef:2], n 1990 se nregistrau 192.652 de cstorii i 32.966. Analiznd cifrele, observm c numrul cununiilor a sczut dramatic, aproape la jumtate n 20 de ani, numrul divorurilor ns pstrndu-se oarecum. [2: http://www.gandul.info/stiri/infograficul-zilei-cati-romani-s-au-casatorit-si-cati-au-divortat-in-ultimii-22-de-ani-10347231]

Aceste cifre pot fi explicate prin tranziia fertilitii n Romnia dupa cderea regimului comunist. n prim faz, mnai de noua libertate cptat, tinerii s-au grbit spre starea civil, nregistrndu-se la nceputurile anilor '90 cele mai mari cote ale cstoriilor din ultimii 20 de ani[footnoteRef:3]. ns odat cu schimbarea rolului femeii n societate, funcia ei primordial s-a modificat, aceasta nemaifiind motorul familiei, ci alegnd s se dezvolte pe plan profesional. ns i brbaii aleg celibatul n detrimentul uniunii familiale, astfel c vrsta la care tinerii se cstoresc a crescut de la 22 de ani la femei la 29 de ani, iar la brbai de la 27 la 31 de ani[footnoteRef:4]. Aceast amnare poate fi pus pe seama economiei,Romnia fiind afectat de criz, apoi pe seama studiilor superioare urmate de tinerii care vor s i asigure un viitor mai bun. O parte din vin o poart i prinii, care din dorina de a oferi tot ce e mai bun copiilor, i de a le da tot ce ei nu au avut, i alint pe acetia, i le asigur mijloacele economice necesare subzistenei, acetia ntrziind a se maturiza i responsabiliza corespunztor. [3: Anuarul Statistic, Institutul Naional de statistic, 2011, pg 54] [4: http://360.uaic.ro/daca-dragostea-ne-face-mai-buni-de-ce-nu-am-iubi-permanent/]

De asemenea, scderea numrului cstoriilor se datoreaz si frecvenei din ce n ce mai mari a partenerilor aflai ntr-o uniune consensual. Dac dup revoluie concubinajul era un subiect tabu, romnii, firi moralizatoare i ortodoxe blamndu-l, astzi din ce n ce mai muli tineri aleg aceast form de coabitare, dup modelul occidental, pentru a "proba" cstoria. Homosexualitatea este o alta cauz a scderii nupialitii. n urm cu 20 de ani cei sau cele care aveau astfel de orientri se ascundeau, i se cstoreau spre a mulumi familia, astzi, n epoca individualismului acetia nu se mai sacrific pentru ochii i gura lumii. Tinerii de astzi nu mai pun accent pe religiozitate, ci pe propriile dorine i ambiii.

i ne rmne ntrebarea: "ncotro ne ndreptm?"

Tic-tac...tic-tac...tic-tac. Timpul trece mai repede dect ne imaginm.