durham
TRANSCRIPT
Catedrala din Durham
Introducere
Catedrala din Durham, sau după numele original The Cathedral Church of Christ,
Blessed Mary the Virgin and Saint Cuthbert of Durham, este centrul Episcopiei Durham
din nord-estul Angliei. Este situată împreună cu castelul pe un promontoriu format de
cursul rȃului Wear în oraşul Durham. Astăzi catedrala are o semnificativă funcţie
ecleziastică, fiind un important centru de pelerinaj în cadrul Bisericii Anglicane. De
asemenea, împreună cu castelul, face parte din patrimoniul universal UNESCO.
Catedrala Durham văzută de pe castel (dinspre nord)
Construcţia catedralei a început în anul 1093 sub conducerea episcopului William
Carilef (sau William de St-Calais). Ea urma să înlocuiască Biserica Albă (White
Church), aflată pe aceeaşi locaţie, ca loc de păstrare a moaştelor Sfȃntului Cuthbert.
Catedrala a fost terminată în decursul deceniilor următoare în 1133, însă de-a lungul
secolelor a suferit multe modificări. Este considerată un model pentru arhitectura
romanică.
Catedrala din Durham, plan original
Catedrala are un plan bazilical, cu două nave laterale şi acoperiş în două ape. Posedă
două turnuri la faţada de vest, înalte de 44 m şi un turn central, de 66 m. I-au fost
adăugate două capele, una lipită de faţada de vest, numită Capela Galilee si a doua,
Capela celor Nouă Altare, adăugată faţadei estice şi avȃnd aspectul unui al doilea
transept. Ȋn total catedrala are o lungime de 143 m şi o lăţime a navei de 25 m. Nava
centrală are o înălţime de 22 m, ce creşte cu un metru în zona corului.
Istorie şi legendă
Regiunea în care se află Durham-ul constituia în Evul Mediu timpuriu regatul
Northumbriei. Primele dovezi clare ale prezenţei creştinismului în această regiune din
nordul Angliei le avem din timpul domniei regelui Edwin de la începutul secolului al VII-
lea. Acesta se căsătoreşte cu Ethelburga, o prinţesă convertită la creştinism prin
predicile Sfȃntului Augustin, iar mai apoi este el însuşi convertit de către misionarul
roman Paulinus. Paulinus înfiinţează la York o parohie. Ȋnsă Edwin este înfrȃnt şi ucis în
bătălie de către liderii păgȃni Cadwalla şi Penda; astfel tentativa de creştinare a regiunii
dă greş. Paulinus este nevoit să se întoarcă în sudul Angliei.
Ȋn anul 634 urcă pe tron Oswald, nepot al lui Edwin, ce fusese nevoit să se refugieze în
Scoţia atunci cȃnd Edwin îl înfrȃnse pe tatăl său Ethelfrith şi devenise unic conducător
al Northumbriei. Oswald primeşte o educaţie creştină de la călugării de la mănăstirea de
pe insula Iona (coasta de vest a Scoţiei). Ȋl înfrȃnge pe Cadwalla şi ia măsuri pentru
reinstaurarea creştinismului în Northumbria. Ȋn acest scop cere ajutor mănăstirii de la
Iona. Ajutorul va veni în forma călugărului Aidan. Acesta fondează pe mica insulă
Lindisfarne, din largul coastei Northumbriei, o mănăstire asemănătoare celei de pe
Iona. Dioceza creată aici este antemergătoarea diocezei Durham. Prin munca lui Aidan
şi Oswald creştinismul se impune definitiv în Northumbria. Ulterior ambii vor fi
canonizati.
Construcţia catedralei din Durham este legată însă de alt personaj. Sfȃntul Cuthbert
este probabil cea mai importantă figură a creştinătăţii din această regiune. Pe seama sa
sunt puse multe miracole, iar catedrala din Durham, ce îi poartă hramul, a fost
construită pentru a-i adăposti moaştele. Orfan de la o vȃrstă fragedă, Cuthbert devine
ajutor de păstor.Miracolele sale se manifestă încă din copilărie, spunȃndu-se chiar că a
reuşit să calmeze o furtună. Ceea ce îi va schimba viaţa este viziunea pe care a avut-o
într-o noapte pe cȃnd se îngrijea de oi. El vede îngeri coborȃnd din cer şi apoi
înălţȃndu-se din nou, ducȃnd cu ei un suflet foarte luminos. A doua zi, dimineaţa, este
anunţată moartea Sfȃntului Aidan. Inspirat de această viziune Cuthbert devine călugăr
la mănăstirea Melrose.
Sfȃntul Cuthbert
De-a lungul anilor Cuthbert avansează în ierarhia ecleziastică devenind abate la
Melrose, iar mai apoi retrăgȃndu-se în sihăstrie. Revenit din izolare, el este numit
episcop de Lindisfarne, împotriva voinţei sale, poziţie ce o va ocupa timp de doi ani
pȃnă la moartea sa în 687. Trupul său a fost înfăşurat într-un giulgiu şi depus într-un
sicriu de piatră la biserica din Lindisfarne. Ȋnsă în 698 călugării îi dezmembrează trupul
şi îl plasează într-un sicriu de lemn. Se spune că la deshumare trupul sfȃntului era
perfect conservat.
Peste aproape două secole, din cauza incursiunilor danezilor, mănăstirea de pe insula
Lindisfarne a trebuit să fie evacuată. Astfel începe un periplu ce va ţine pȃnă în anul
995, episcopul şi călugării purtȃnd cu ei trupul Sfȃntului Cuthbert pȃnă la găsirea unui
nou aşezămȃnt sigur.
La un moment dat, în timpul peregrinărilor, trupul sfȃntului devine foarte greu, imposibil
de mişcat. După trei zile de post şi rugăciune, în care episcopul şi călugării nu ştiu ce să
facă cu trupul, ei primesc o revelaţie prin intermediul lui Eadmer, un om pios. Trebuie să
găsească locul numit Dunholme (actualul Durham), unde vor depune definitiv trupul
sfȃntului. Episcopul şi călugării găsesc locaţia cu ajutorul a două lăptărese ce căutau o
vacă maronie (eng: the dun cow), scena fiind imortalizată pe un basorelief din exteriorul
catedralei.
The Dun Cow
Acolo au ridicat o bisericuţă din lemn, marcȃnd astfel şi apariţia localităţii Durham.
Locul, înconjurat din trei părţi de apele rȃului Wear şi situat pe o înălţime mare, este o
adevarată fortăreaţă naturală. Ȋn anul 999 este terminată şi consacrată Biserica Albă,
construită din piatră. Din această clădire, construită de episcopul Aldhun, nu mai
rămȃne nimic astăzi, considerȃndu-se că actuala catedrală a fost construită peste ea.
Următorul moment important este cucerirea Angliei de către normanzi. Willhelm
Cuceritorul îl numeşte episcop de Durham pe William Carilef, originar din Lorena în anul
1081. Acesta ia decizia de a construi un lăcaş adecvat pentru moaştele Sfȃntului
Cuthbert şi astfel, pe 11 august 1093, este pusă piatra de temelie a catedralei din
Durham. Ȋn timpul vieţii lui Carilef au fost terminaţi pereţii corului, pereţii estici ai
transeptului şi probabil întreaga parte de jos a pereţilor clădirii. Carilef moare în 1096.
Următorul episcop va fi numit abia în 1099, însă lucrările nu se opresc, acum
terminȃndu-se pereţii vestici ai transeptului şi bolta nordică a acestuia. Ralph Flambard,
următorul episcop, termină pereţii catedralei pȃnă la înalţimea tavanului, împreună cu
turnurile de la faţada vestică pȃnă la aceeaşi înălţime. Trupul Sfȃntului Cuthbert a fost
mutat în catedrală în anul 1104. După moartea lui Flambard, în 1128, nava, bolta ei şi
acoperişul sunt terminate.
Hugh Pudsey, episcop între 1153 şi 1195, începe construcţia unei Capele a Fecioarei la
capătul de est al corului, însă problemele apărute în timpul construcţiei, şi anume
crăpături foarte mari, îl fac pe acesta să considere ca opera nu este plăcută lui
Dumnezeu şi Sfȃntului Cuthbert. Pudsey abandonează acest proiect şi începe în
schimb o altă capelă la capătul de vest al catedralei, numită Capela Galilee.
Episcopul Poore, în secolul al XIII-lea, proiectează ceea ce va deveni particularitatea
catedralei din Durham. Este vorba de Capela celor Nouă Altare, situată în capătul estic
al catedralei şi avȃnd aspectul unui al doilea transept. Spre deosebire de restul
catedralei, construit în stil romanic, această capelă este un exemplu al stilului gotic
englez timpuriu.
Turnul central, căruia în timpul episcopatului lui Hugh de Derlington la sfȃrşitul secolului
al XIII-lea i-a fost adăugată o clopotniţă, a fost lovit de fulger şi cuprins de incendiu în
anul 1429. Reparaţiile sale se vor întinde pe toată durata secolului al XV-lea.
Lucrări de reparaţii şi restaurare au avut loc de-a lungul secolelor şi pȃnă în zilele
noastre, uneori nu cu rezultate foarte fericite.
Arhitectură
După cum am mai spus catedrala avea iniţial un plan bazilical, cu transept, acoperiş în
două ape, navă principală şi nave secundare. Ȋnsă important este tavanul acesteia. El
nu este din lemn (aşa cum se obişnuia în arhitectura insulară de pe atunci), ci din piatră,
şi mai mult este primul exemplu de boltă în ogivă din Anglia.
Catedrala Durham, vedere de ansamblu
Deşi catedrala a fost supusă de-a lungul timpului la multe lucrări de modificare şi
restaurare caracterul ei romanic este încă vizibil, mai ales pe faţada nordică, ce conţine
arcade oarbe şi în general deschideri mici.
Turnurile de la faţada vestică sunt pătrate, iar în planul original se înălţau probabil pȃnă
la înălţimea acoperişului, continuȃnd apoi cu fleşe piramidale din lemn. Ele au fost
ulterior înălţate, porţiunea adăugată fiind decorată cu arcade oarbe şi normale, frȃnte şi
rotunde. Deasupra lor se înălţau fleşe înalte din lemn, acoperite cu plumb. Acestea au
fost îndepărtate la mijlocul secolului al XVII-lea, iar pȃnă în secolul al XVIII-lea
acoperişul turnurilor a căpătat configuraţia actuală cu metereze.
Faţada vestică şi turnurile de vest Turnurile de vest văzute dinspre turnul central
Turnul central original nu mai există. Cel actual datează de la sfȃrşitul secolului al XV-
lea. Există indicii că acesta trebuia şi el să se termine cu o fleşă însă din motive
necunoscute acest lucru nu s-a mai realizat.
Turnul central
Este compus la exterior din două registre, cel inferior avȃnd pe fiecare faţadă cȃte o
fereastră dublă, ce se termină în arcuri frȃnte. Registrul superior are şi el cȃte o
fereastră dublă pe faţade, însă mai scurte şi mai late, reflectȃnd înălţimea mai mică a
registrului. Turnul central se termină ca şi cele vestice cu un acoperiş plan şi metereze.
De asemenea la cele patru colţuri sunt dispuşi cȃte doi contraforţi. La ultimul nivel se
află clopotniţa.
Ȋn secolul al XIII-lea apar fisuri în partea de est a catedralei ce se termina într-o absidă.
Episcopul Poore ia decizia dărȃmării faţadei estice şi construirea unei noi capele.
Capela celor Nouă Altare, construită în stil gotic, se aseamănă cu un transept, iar pe
faţada estică posedă nouă ferestre gotice în partea de jos separate de contraforţi ce
merg pȃnă sus. Ȋn partea de sus sunt alte şase ferestre, iar la mijloc o rozetă.
Acoperişul capelei este în două ape, iar la cele patru colţuri se găsesc fleşe piramidale.
Faţada Capelei celor Nouă Altare
Faţada vestică a fost alterată de construcţia Capelei Galilee. Fosta uşă principală a
catedralei a fost ascunsă de această Capelă, pȃnă cȃnd a fost blocată şi înlocuită cu
două uşi mai mici. Deasupra capelei, pe faţadă se găseşte o mare fereastră în arc frȃnt,
datȃnd din secolul al XIV-lea.
Faţada vestică cu Capela Galilee în prim plan
Intrarea principală se găseşte acum pe faţada nordică. La uşa aceasta băteau în Evul
Mediu nelegiuiţii ce doreau adăpost în interiorul catedralei. Feroneria uşii stă marturie
acestui lucru prin ciocănitorul special dedicat, un cap monstruos din bronz şi avȃnd
probabil iniţial ochii din pietre preţioase.
Intrarea nordică
Detaliu uşa din nord: ciocănitorul din bronz
Faţada sudică a catedralei are două ieşiri, Uşa Călugărului şi Uşa Stareţului, ce dau
spre o curte interioară. Această curte cu portic este înconjurată de catedrală şi clădirile
ei adiacente precum cripta, dormitorul sau bucătăria, ce formează mănăstirea.
Uşa Călugărului Uşa Stareţului
Interior
Interiorul se înalţă pe trei nivele, începȃnd cu arcele de la bază, apoi continuȃnd cu
triforiul şi terminȃndu-se cu supralumina. Arcele principale, rotunde, se sprijină pe o
succesiune de coloane masive şi pilaştrii. Coloanele au ca decoraţii modele în zig-zag,
spirală şi în romb.
Vedere din interior a navei centrale; se poate observa succesiunea de coloane şi pilaştrii, precum şi bolta
în ogivă
La vest de transept, situate în nava laterală sudică avem trei puncte de interes. Cel mai
estic este capela familiei Neville. Ea conţine două morminte de alabastru , unul pentru
Ralph, al patrulea baron Neville, şi pentru soţia sa Alice, şi unul pentru John, al cincilea
baron Neville, şi soţia sa Matilda. Ralph Neville a fost unul dintre comandanţii armatei
engleze ce i-a învins pe scoţieni în bătălia de la Neville’s Cross din 1346, iar John
Neville a contribuit la unele lucrări din cadrul catedralei. Capela a fost construită în anul
1417.
Ȋn continuare avem un monument recent. Mineritul era o industrie foarte importantă
pentru regiunea Durham, astfel că în 1947 a fost plasat în cadrul catedralei un
monument comemorativ pentru minerii din Durham.
Memorialul minerilor
Orga Părintelui Smith se afla iniţial la intrarea în cor. Ea nu a rezistat vicisitudinilor
timpului, originalul fiind distrus.
Gravură a orgii Părintelui Smith Orga de astăzi
La est de transept se află corul, cel mai vechi segment al catedralei. Aici se află tronul
episcopal şi, bineînţeles, tribunele membrilor corului. Tronul episcopal, construit în
timpul episcopului Hatfield în secolul al XIV-lea, conţine dedesubt mormȃntul acestuia.
Tronul episcopal şi mormȃntul episcopului Hatfield
Tribunele originale ale corului au fost distruse în 1650 de către prizonierii scoţieni ţinuţi
aici după bătălia de la Dunbar. Aceştia au distrus aproape în totalitate lucrătura din
lemn a interiorului şi au vandalizat mormintele familiei Neville.
Vedere din cor; se observă tribunele din lemn, iar în depărtare Ȋnaltul Altar şi Neville Screen
Ȋnaltul Altar a fost distrus în timpul Reformei şi înlocuit iniţial cu o masă din lemn. Ȋn
secolul al XVII-lea s-a construit un altar din marmură roşie ce în prezent este îmbrăcat
în lemn. După altar se află peretele despărţitor numit Neville Screen. Acesta a fost
dăruit catedralei de către familia Neville după victoria de la Neville’s Cross. Este
construit din piatră de Caen, iar în nişele sale stăteau iniţial 107 statui de sfinţi.
Ȋnaltul Altar şi Neville Screen
Transeptul, în partea de nord, a avut iniţial două capele, una dedicată Sf. Gregory şi Sf.
Benedict, iar cealaltă Sf. Nicholas şi Sf. Giles. Astăzi se găseşte o singură capelă
numită Gregory Chapel. Partea sudică a transeptului adăposteşte Ceasul Abatelui
Castell, datȃnd din anul 1500. Deasupra lui se află fereastra Te Deum. Ȋn această zonă
se mai află statuia episcopului Barrington, de la începutul secolului al XIX-lea.
Ceasul Abatelui Castell şi fereastra Te Deum
Capela Galilee a fost construită de Hugh Pudsey în a doua jumătate a secolului al XII-
lea şi diferă mult din punct de vedere architectural faţă de restul catedralei. Este
construită într-un stil romanic tȃrziu, căruia îi lipseşte masivitatea restului catedralei.
Arcurile rotunde delicate se sprijină pe coloane subţiri, puse cȃte patru, două de piatră
şi două din marmură, în contrast cu coloanele masive din navă.
Capela Galilee
Capela Galilee a fost construită în special pentru femei. Ȋn Evul Mediu femeile nu aveau
voie să într-o biserică în care se afla un altar al Sf. Cuthbert. La catedrala din Durham
ele intrau pe uşa din nord (devenită uşa principală după construcţia acestei capele) şi
făceau imediat dreapta pentru a se îndrepta spre Capela Galilee. Punctul cel mai estic
în care o femeie putea pătrunde în catedrală era marcat de o cruce de marmură
întunecată la culoare.
Episcopul Langley, în secolul al XV-lea aduce modificări capelei. El blochează uşa de
vest a catedralei ce dădea acum spre Capela Galilee şi construieşte în schimb două uşi
mai mici ce servesc de atunci ca intrare în capelă. Langley blochează aceea intrare cu
o mică capelă pentru el însuşi, capelă ce conţine acum un triptic de la începutul
secolului al XVI-lea; tripticul conţine scene de la Răstignire.
Capela conţine două picturi, a Sf. Oswald şi a Sf. Cuthbert în frescă; de asemenea sunt
urme care indică faptul că toată capela a fost acoperită cu fresce(imaginile următoare).
Poate cel mai important monument din capelă este mormȃntul Sf. Bede, zis Venerabilul
Bede, ce a fost contemporan cu Sf. Cuthbert, despre care a scris. Altarul acestuia a fost
însă distrus.
Mormȃntul Venerabilului Bede
Dinspre navele laterale, pe scări ce cobor, se ajunge la Capela celor Nouă Altare.
Aceasta datează din secolul al XIII-lea şi se înscrie în cadrul stilul gotic. De-a lungul
pereţilor se desfăşoară arcuri trilobite, sprijinite pe coloane de marmură.
Capela celor Nouă Altare
Pe peretele estic, sub cele nouă ferestre gotice se aflau cele nouă altare dedicate
majoritatea a cȃte doi sfinţi, înafară de unul dedicat Sf. Martin şi altul dedicat
Arhanghelului Mihail. Altarul din mijloc era dedicat Sf. Cuthbert şi Sf. Bede. Peretele
nordic se deschide prin fereastra lui Iosif al Mariei. Acest vitraliu este o povestire a vieţii
lui Iosif. Imediat sub fereastră este statuia episcopului William Van Mildert din prima
jumătate a secolului al XIX-lea, iar în faţa ei este piatra de mormȃnt a episcopului
Anthony Bek, patriarh al Ierusalimului. Peretele sudic are două ferestre, ce se crede că
ar fi conţinut vitralii ce depictau scene din viaţa Sf. Cuthbert. Sus pe boltă, în centru,
sunt sculptaţi cei patru evanghelişti, iar în partea de nord se află stilizată o viţă de vie.
Partea de sud conţine figuri omeneşti, unele dintre ele fiind probabil al celor ce au
realizat sculptura acestei capele.
Capela celor Nouă Altare; rozeta gotică şi ferestre
Ȋn sfȃrşit peretele vestic conţine mormȃntul Sf. Cuthbert. Altarul de deasupra a fost
distrus în timpul Reformei, în anul 1540. Alături de rămăşiţele Sf. Cuthbert în mormȃnt
s-a descoperit un craniu, presupus a fi al Sf.Oswald.
Mormȃntul Sfȃntului Cuthbert, situat de cealaltă parte a Neville Screen
Concluzii
Catedrala din Durham are pe lȃngă însemnătatea arhitectonică şi o bogată semnificaţie
istorică şi religioasă.
Arhitectonic, această catedrală este un minunat exemplu al stilului romanic, foarte bine
conservat, însă cu unele particularităţi şi inovaţii ce o leagă de stilul gotic.
Impresionantă este însăşi monumentalitatea ei, scara la care a fost construită,
nesemănȃnd cu nimic ce fost construit în Anglia înainte de invazia normandă.
Normanzii au introdus în Anglia stilul arhitectural prezent pe continent la acea dată,
chiar şi astăzi în limba engleză stilul romanic fiind denumit şi “Norman style”. O inovaţie
evidentă prezentă la catedrala din Durham este bolta în ogivă, probabil prima din
Europa nordică. Apoi cele două capele adăugate mai tȃrziu au puţin de a face cu stilul
romanic. Capela celor Nouă Altare este de fapt în pur stil gotic.
Istoric şi religios catedrala din Durham reprezenta în Evul Mediu scaunul puternicilor
episcopi de Durham, supranumiţi episcopi-principi, şi locul de aşezămȃnt al moaştelor
Sf.-ului Cuthbert, personalitate importantă a Northumbriei medievale. Ȋmpreună cu
castelul-reşedinţă al episcopilor, aflat în imediată vecinătate pe acea înălţime
înconjurată din trei părţi de apele rȃului Wear, catedrala constituia o adevărată
fortăreaţă împotriva pericolului scoţian.
Bibliografie:
· “The Cathedral Church of Durham, a Description of its Fabric and a Brief History
of The Episcopal See”, J.E. Bygate, Londra, George Bell & Sons, 1905
· A Tour of Durham Cathedral and Castle; http://www.dur.ac.uk/r.c.widdison/tour
· http://kunsthistorie.com/galleri
· http://www.paradoxplace.com/Photo%20Pages/UK/Britain_Yorkshire_and_North/
Durham_Cathedral/Durham.htm
· Portalul de arhitectură medievală al Universităţii Columbia, New York;
http://www.mcah.columbia.edu/ma/htm/sr/ma_sr_discuss_dc.htm
Anexe:
· Plan:
· Fotografii adiţionale:
Fotografie aeriană
Crucea Sfȃntului Cuthbert
Detaliu de la mormȃntul Sfȃntului Cuthbert
Porticul curţii interioare