歡迎免費索取‧自由奉獻

發刊者：南美福音傳播中心

Sul América Evangelismo Rua Pirapitingui, 174 – Liberdade São Paulo/SP, Brasil, CEP: 01508-020

電話/傳真Tel/Fax: (11) 3208-2492

e-mail: sulamev@gmail.com

中心主任：鄭國卿牧師

奉獻可選用下列本中心帳戶：

存入後，請再通知我們。 Missão Evangélica Luca ITAÚ - Ag.: 6436, C/C: 04715-0 CNPJ : 01.231.942/0001-43

歡迎閱讀電子版：sulamev.wunme.com

繁體字版 Vol. 46 – Nº. 42

2015年十一月01日

� 自 由 鬥 士 ( 上 )

� 不 同 身 份 的 事 奉

� 在神的手中更多認識自己

� 抬 頭 樂 幹

� 我 受 苦 是 與 我 有 益

� 樂兒學園畢業感恩禮拜

生 命 見 證

自由鬥士 (上) ◆吳蔓玲

要巴勒斯坦人改變信仰，相信

主耶穌，真是一件難事；而要他們

跨越歷史與文化的仇恨去愛猶太

人，更是不容易。然而，真誠的信

仰，是跨越歷史與文化的傷痛，事

事以耶穌的心為心的。這就是泰茲

的故事。

● 時代的悲歌

泰茲就像多數的巴勒斯坦人，

心裡憎恨三種人：猶太人、基督

徒、美國人。在一般中東穆斯林

回教徒眼中，猶太人是小撒旦，

美國人是猶太人背後的大撒旦。

泰茲出生於迦薩，才兩個月大

時，全家就搬到沙烏地阿拉伯。

其實，這樣的離鄉漂泊是一

曲時代的悲歌。在以色列復國

前，他的父母住在雅法。雅法是

靠海很美的港都，就是聖經裡提

到的約帕。在1948年那場以色列

獨立戰爭之前，眾阿拉伯國家號召

住在以色列地所有的巴勒斯坦人暫

時離家，免得受池魚之殃。於是，

他的父母就響應呼召離家。沒想到

阿軍居然打輸了，以致他們有家歸

不得，只好留在迦薩。

● 永遠的外鄉人

在搬到沙烏地阿拉伯之後，他

父親修車場的生意興隆，不但沙國

皇公貴族是他們的顧客，就連九一

一禍首賓拉登的父親也是他們家的

顧客。並且，他爸爸用資金大力支

持阿拉法特，所以阿拉法特偶而會

來拜訪他的父親。阿拉法特是泰茲

從小心目中的英雄。

在沙烏地阿拉伯，泰茲痛恨自

己身上老是被貼著難民的標籤，到

哪裡都被視為沒有家園的移民和難

民。沙烏地阿拉伯人常騷擾他們，

硬是控告說巴勒斯坦人把自己的土

地賣給以色列，然後再搬到他們的

土地居住。他不明就裡，把自己所

受的欺壓都算在猶太人頭上；他恨

死猶太人，都是猶太人害他們有家

歸不得，佔據原本屬於他們的土

地。

他十歲那一年，全家又搬到卡

達。而在以阿六日戰爭後，泰茲覺

得自己恨得要發狂了。他真的搞不

懂，眾阿拉伯國家地大勢大，怎麼

會輸以色列輸得那麼慘呢？他想會

不會是自己這邊的領袖暗中出賣大

家。於是，他決定要親自投入戰

爭，取回原本屬於自己的土地。他

去徵求父親的同意，想說服父親，

有那麼多兒子，就奉獻他一人出

去，為土地而戰。沒想到卻碰了一

鼻子灰，他父親不肯，要他讀完

書。

● 自由鬥士生涯

於是，他偷偷離家，加入阿

拉法特領導的巴勒斯坦地下組織

Fatah運動。那時，他還未滿十

七歲。組織把他帶入約旦接受訓

練，成為自由鬥士，打游擊戰。

後來，他又接受狙擊手訓練，外

號「屠夫」，專門替阿拉法特執

行暗殺任務，並且還曾作過阿拉

法特的司機，因為他開車勇猛、

不怕死。

他真是恨透了基督徒，認定基

督徒是以色列政府的間諜，偏心以

色列，甚至連阿拉伯裔基督徒也親

以色列。所以他常趁著不執勤任務

時，私下瞄準阿拉伯裔基督徒住家

丟手榴彈、或用槍掃射他們的車

子。其實，他也曾在死門關前走一

遭。那時，他所屬的自由鬥士小隊

躲在一個山洞裡。碰巧他出門補

給，結果以色列轟炸那山洞，全部

的人都死了。然而，這事沒嚇到

他，沒讓他覺得人生如蟻或是神的

保佑，卻更加深他自認為有金剛不

壞之軀。

話說回來，儘管身為穆斯林，

他當時只是為了家園而戰，要從以

色列政府手中奪回土地，並沒有深

刻回教信仰觀。泰茲對自己那段作

狙擊手的日子不願意多談，只說在

戰場上作狙擊手與被指派去暗殺某

人，是大不相同的。他必須研究一

個人的生活習慣細節，甚至到比他

本人更了解他的地步，然後找機會

暗殺他。這在他的內心造成極大的

衝擊。好在這段日子並不長。

● 從未放棄的父愛

六、七年來，他的父母從未放

棄尋找他。終於，父親找到他，要

求他回家見母親一面，讓母親安

心，然後就任他去打游擊戰。於

是，他就回卡達一趟，沒想到是個

騙局。一回家，父親就把他的護照

證件沒收，要他上學去。他很不高

興，充滿憤怒，而內心又有個小小

的念頭─也許多受些教育後可用智

力而不是武器來奪回土地。

回到學校後，他到處惹事生

非。有一次，他在學校裡十分生一

位老師的氣，拿刀要殺老師，未

果，後又拿槍射他。要曉得，他槍

法精準，那麼短的距離會失誤，簡

直是不可能的事。多年後，泰茲想

了想，該是上帝把他手槍的準頭弄

偏了，讓他沒有這個人生的遺憾。

就是這一槍使他被退學。他的

父親還是想要他繼續就學；於是，

給他兩項選擇：去英國或是埃及。

他告訴父親，他不想去這兩個國

家，而要去美國。他父親警告他，

美國是大撒旦，但是他就是執意。

說來奇怪，他憎恨美國，但怎麼會

一心想去美國呢？更希奇的是，他

去美國大使館簽證，美國使館居然

沒查他恐怖組織的背景，一口氣給

他簽了五年多次進出簽證。因著不

斷地惹事生非，他父親受不了，終

於點頭同意，任他選擇。就在1974

年二月，他踏上了美國的土地。

● 動機不純的婚姻 到了美國沒幾個月，他發現美

國人一點也不歧視他是移民或難

民。這是他在阿拉伯國家從未有的

禮遇，他好開心，並且也開始喜歡

美國人。於是他問朋友，什麼是留

在美國的最佳辦法。朋友回答，娶

個美國老婆是最快取得公民資格的

方式。於是，他決定開始物色他的

美國女孩受害人。他的計畫是，娶

到美國妻，拿到公民後，就離婚。

他是在夜店認識

凱倫的，那天是她廿

一歲生日。她坦誠告

訴他，自己有個五週

大的男嬰，也把自己

的傷心事告訴他。泰

茲一眼看到那小男孩

就喜歡上他，決定要

娶凱倫，給那小男孩

自己的姓氏，到時離

婚，也算兩不相欠。

沒想到婚後，他

並沒有執行他原先的

計畫。並不是因為愛

上凱倫，而是愛上那

個小男孩，並且凱倫也為他生了個

女兒。就是因為這雙兒女，讓他捨

不得離婚。然而，他對婚姻並不忠

誠，十多年來，情婦連連並且酗

酒。每回凱倫對他說：「我愛

你！」他就回答：「謝謝妳！」這

就是他那嚼之無味的婚姻。

● 第一位顧客查理

因為他娶了美國老婆，他父親

很生氣，就斷了他的金源。為了養

家，他到一間法國餐館洗盤子。老

闆頂喜歡他，不但教他做菜，也讓

他去作侍者。他頭一次服務的顧

客，就是查理‧沙普。查理生意作

得很大，很富有，他看到泰茲手在

發抖（頭一次端盤子，緊張），就

給泰茲一個善意的微笑，並且說：

「謝謝你，年輕人！」泰茲心想，

「哎喲，這個富翁正謝謝他的僕人

呢！」要知道，在中東社會，有錢

人是鄙視窮人的。就這樣，他們開

始了一段美好的友誼。查理愛他，

尊重他，以平等相待。查理的誠摯

深深打動他的心。

他們的友誼持續了十九年，泰

茲那時在餐飲業和旅館業也有了成

就。1991年，他簽約兩年後要拿下

當初起步的那家餐館的經營權。他

想把餐館搬遷到新的地點，各處物

色合適的地點，查理也在幫他看。

一天，查理來找他，告訴他有一棟

美麗的建築物，原本是殯儀館。泰

茲告訴查理稍早自己已經看過那棟

房子，覺得裡面有好

多鬼，嚇得跑走了。

查理哈哈大笑，問：

「你曉得自己為什麼

會那麼害怕嗎？」泰

茲回答：「我不曉

得。」查理告訴他，

那是因為他不敬畏神

的緣故。泰茲不服

氣，表明自己是穆斯

林，是敬畏神的。但

查理回答：「要是你

真的敬畏神，你就不

會怕鬼了。不過，我

有辦法幫助你。」查

理指指天空，說：「我有關係！」

● 焦慮中找到平安

整整三週，泰茲滿腦子想著查

理所說和神的關係，到了吃不下

飯、睡不好覺的地步，甚至一天抽

六包煙。最後，他找查理要問明

白。查理先是分享自己生命經歷的

神蹟。泰茲納悶著眼前這個人是

誰？他們認識十九年，查理從未對

他談過信仰的事。分享後，查理拋

下一句：「泰茲，你要有平安，就

必須愛猶太人。」泰茲好生氣，因

為查理明知他痛恨猶太人。

泰茲努力按捺自己的不快，追

問：「那你說的關係呢？」接下

來，查理指出耶穌是上帝的兒子，

祂是神。泰茲一聽，大發脾氣，指

責查理褻瀆神，並且要走人。查理

請泰茲給他一點時間解釋。他拿出

聖經，讀約翰福音第一章：「太初

有道，道就是神，道與神同在。這

道太初與神同在。」

泰茲一聽，全身發抖，當下跪

地，舉起手，邀請耶穌作他的救

主。這是怎麼一回事呢？泰茲解

釋，可蘭經清楚寫道：「彌賽亞，

馬利亞的兒子，是……上帝的使

者，並且是祂託付給馬利亞的道，

是從祂來的靈。」(註)所以，這句

經文聽在耳裡，就成了：「太初有

耶穌，耶穌就是神，耶穌與神同

在。這耶穌太初與神同在。」

就這樣，泰茲突然「通了」信

主，是神蹟式的領悟，但也沒有什

麼讓人吃驚的。保羅不就說過：

「若不是被聖靈感動的，也沒有能

說耶穌是主的。」（林前十二 3

下）這全是聖靈的作為。

(未完待續)

註：參泰茲的書 Once An Arafat Man

(暫譯《一度是阿拉法特的人》 )，

105頁。

信 仰 與 生 活

不同身份的事奉

引言：

基督徒在世上的一生是事奉的

一生，事奉不僅僅只是在教會當中

作服事。事奉涵蓋了家庭中的事奉

以及工作中的事奉。因為基督徒是

屬神的人，因此基督徒在世所做的

一切討神喜悅的事情都是屬於事

奉。保羅藉著《歌羅西書》為我們

講述了一些在家庭以及工作中事奉

的原則。

一、家庭中的事奉 (西三 18-21)

1、妻子與丈夫之間

在經文中保羅談到在家庭中作

妻子的責任，文中提到作妻子的，

當順服自己的丈夫因為這在主

裡是相宜的。“順服”原文字義

是“服，受轄管”；“相宜的”意

思是“合適的，便當的”。保羅

所講的作妻子的順服自己的丈

夫並不是說妻子與丈夫的地位

不平等，因為：在基督裡並無

男女之分(加三28)；主也不偏

待人(西三25)。這裡是說主對

妻子和丈夫的安排有所不同：

(1)就功用而言，丈夫豫表基

督，妻子豫表教會(弗五23-24)，教

會應當順服基督。 (2)就天賦而

言，一般人的天性是：男較果斷，

女較優柔；男傾向理智，女傾向情

感；男體壯，喜歡承擔一家保護和

供應之責，女細心，喜歡承擔照顧

並安慰兒女之責，故仍以妻子順服

丈夫為宜。“順服”的原文是重在裡

面的心服，不重在外面順從的行

動。“順服”是中性語態，表示樂意

並自願的順服；妻子對丈夫的順

服，並不是被蠻橫的丈夫逼令所

致。許多作妻子的，能順服別人的

丈夫，常說別人的丈夫好，但對自

己的丈夫卻服不來。所以在主裡順

服自己的丈夫，是作妻子一生所學

習的功課。

保羅講完妻子怎樣對待自己的

丈夫後，馬上又講到丈夫對妻子。

保羅說作丈夫的要愛妻子，不可苦

待她們。這裡的“愛”是神聖的愛；

“苦待”意為使之苦痛。這裡是說要

“愛”，不是說要“管轄”(創三16)；

愛是使人心服的秘訣。“不可苦待

她們”告訴我們愛是不自私的，愛

是為對方著想；真實有愛的人，必

然不會苦待對方。丈夫對妻子的

愛，不是佔有的愛，而是舍己的

愛。捨己的愛，絕不講求從對方有

所得，而是講求自己有所付出。丈

夫不自私的愛，就是激勵妻子順服

的保證；真正愛妻子的丈夫，甚至

會犧牲自己以求妻子的幸福。妻子

的順服和丈夫的愛，表面看似不

同，根源卻相同─捨己；只有能

捨己的人，才能有真正的順服和真

正的愛。

2、兒女與父母之間

保羅接下來談論兒女與父母之

間事奉的關係。保羅說作兒女的，

要凡事聽從父母，因為這是主所喜

悅的。這裡的“聽從”是指“服

從，聽話”；所喜悅的是悅納讚賞

的意思；“凡事”指在不違背神之

原則下的一切事(徒五29)。聽從父

母含有站在下方，注意傾聽和服從

命令的意思。因為父母象徵神是我

們生命的源頭，故聽從父母，就是

尊重並聽從神的間接表示。基督徒

作事和對待別人的原則，乃是看主

是否喜悅；主所喜悅的，我

們就做；主所不喜悅的，我

們就不做。除非父母的要求

不討主的喜悅，不然父母希

望兒女去做的好的事情兒女

都應該盡心去做。

保羅緊接著講論作父親

的，不要惹兒女的氣，因為

恐怕他們失了志氣。“惹…

氣”是激動、觸怒；“失了

志氣”是灰心、喪志。惹兒

女的氣是指父親常常用強制的手段

使子女屈服。這樣兒女會因灰心喪

膽而失去進取心。溫和的態度會使

兒女尊敬他們的父母，並使他們樂

意聽從；而苛刻和嚴厲的態度，則

反會惹兒女的氣，甚至使他們墮

落。作長輩的無理責打或動輒斥

責，會使兒女對自己的判斷力失去

信心，無所適從，甚至灰心喪志，

長大以後就會有很深的自卑感。

二、工作中的事奉 (西三 22-四 1)

1、作僕人的事奉

保羅在談論工作中的事奉時，

論到主僕的關係：作僕人的，要凡

事聽從肉身的主人，不要只在眼前

事奉，總要存心誠實、敬畏主。

“眼前事奉”意思是在監看下服

役；“存心”是在心懷裡；“肉身

的主人”指因著肉身的生存而產生

的關係。古代的主人對奴僕操有生

殺大權，現代雖無此種主人，但可

以轉用來指雇主或上司。神的眼目

無所不在，甚至能鑒察人的肺腑心

腸，因此為了怕主會不喜歡，作事

不只是絕不表面敷衍，且還要發自

內心的真誠，而沒有欺詐和虛偽。

基督徒對雇主或上級要守住該

站的地位，該恭敬的要恭敬他，該

聽從要聽從他。作事不可得過且

過，應當凡事為著敬畏主的緣故盡

力而為。無論作什麼，都要從心裡

作，像是給主作的，不是給人作

的。從心裡作，存誠實的心並且還

要盡心盡力的作。基督徒的工作，

要看成是主的安排，凡事為主而

作。基督徒的工作，並無俗世和神

聖的之區別；信徒若是存著為主而

作的心去作，就都變成給主作的

了。若基督徒作事不盡職，敷衍塞

責，會叫我們的主蒙羞。

保羅當時的社會，按羅馬法

律，奴僕無資格承繼任何產業；保

羅有意凸顯基督徒僕人與一般僕人

的不同處。基督徒作地上的事，不

但今日得工價，將來還會得基業的

賞賜，我們怎能不努力以赴呢？所

作的事，表面上可能是為著別人而

作，實際上所事奉的乃是主基督，

認清了這個，手中的每一件事就都

變得非常有意義。作屬世的事，尚

可從主得賞賜，更何況在教會中服

事神呢！我們所事奉的既然是主基

督，那就要凡事尋求主的心意，不

可單憑天然的熱心、頭腦的判斷、

屬人的情面等而為了。凡觸犯神公

義法則的人，必會受神公義的刑

罰。主並不偏待人，主的判斷不是

看人的情面，而是依照事實的真

相。

2、作主人的事奉

保羅談論作為主人的責任時

說：作主人的，要公公平平地待僕

人，因為知道有一位主在天上。

“公公平平”是公正和平等、正義

和公平。公公平平地待僕人，指對

待僕人既合理且同樣寶貴，既正當

且一視同仁。因為有一位主在天

上，表示主人不只是要按地上的法

律和情理公平對待僕人，並且也要

因主的愛去待人，因祂是萬人的

主。基督作主是人類公義、自由的

保障；沒有基督，就沒有真公義；

沒有基督，也沒有真自由。

作主人的待僕人要公正、公

平、合理，不可只著眼於個人的利

益，而不為僕人著想。人的權力和

財富來自於神，因此人如何運用權

力和財富，必須向神有所交代。

(路12:48)我們必須尊重別人的生存

權，因為我們的所有雖然不同，但

我們卻是一樣，不論主人或僕人，

都是神造的人。一個有權和有錢的

人很容易妄用他的權力和財富，這

正是他的危險之處。我們善待人，

神就善待我們；祂是公義的神，祂

從不偏待人。

結語：

保羅關於基督徒在家庭關係及

工作關係中事奉的教導，告訴今天

的基督徒，不應常常只把在教會中

的服事當做事奉，而是把一生中的

一切都要當做事奉。因為一切都是

神給的，連我們人自己都是神所創

造的。願神祝福祂自己的話語，阿

們！<摘自 基督教福音網>

靈 修 有 感

在神的手中更多認識自己 ◆寇紹恩

成為基督徒會享受一個很大的

祝福，就是在每一天經驗神的手。

不管是順境逆境，背後都有上帝的

手。上帝透過環境修剪我們的生

命，調整我們的個性和人際關係。

保羅的個性很強、很急，嫉惡如

仇，神用他這樣的個性，他跟別人

竭力爭辯，把真理越辯越明。

我自己也是不斷經驗神的修

剪，因自己的個性比較溫和，很怕

衝突，所以神就使用我，在一些環

境裡面做使人和睦的人。但是相對

的另一個方面，因為很怕衝突，所

以該說真話的時候就很掙扎，神就

在這種掙扎中不斷修剪我的個性。

《加拉太書》是保羅的第一封

書信，因此在裡面可以看到最多他

天然人的個性，很急的、很嫉惡如

仇的；動作很快、說話很快的，以

及他跟人之間的互動關係。他說：

「在你們中間那些有名望的人，不

管他是什麼樣的人，跟我無關，我

可是從來不碰他們這些人的。神不

以外貌取人，我也是這樣，而且那

些有名的並沒有加增我什麼。」意

思就是說，你們有名也好，有錢也

好，有地位也好，我才不理你們

呢。他說的都對，但是可以感覺到

裡面有他的火氣，和他的個性。

我有跟保羅類似的個性。因為

父親是傳道人，家裡小孩很多，所

以小時候環境並不好。因此養成一

種個性，要看重自己，不要去趨炎

附勢，甚至從小就討厭接觸有錢有

地位的人。長大才發現自己個性裡

有些很怪的東西，所以需要平衡。

經過多年神的光照，看到自己

生命中很多真實的光景，從前以為

自己的清高，後來意識到可能是因

為自卑。「有神真好，幫助我們不

斷地看見真實的自己。上帝讓你更

多地認識自己。祝福你，在上帝的

手中更多地認識自己」。

生 活 小 品

抬 頭 樂 幹 ◆ 施以諾

我很喜歡聽聲樂家容耀先生所

演唱的一首詩歌《恩典夠用》，其

歌詞相當振奮人心：「每當我受特

殊試鍊和困苦時，主耶穌就告訴我

恩典夠用；每當我灰心失望，主耶

穌就告訴我恩典夠用；只要信，祂

的恩典是夠我用。」這可以說是我

最喜歡的一首詩歌。

中國人有句話叫「埋頭苦幹」！

用來砥礪人需有上進的決心與毅

力！這固然是一種美德，但其實有

信仰的人還可以活得更美。我常告

訴我自己，我不要一個埋頭苦幹的

人生，我要的是一種「抬頭樂幹」

的生活。而這樣的人生也是我所應

得的。怎麼說呢？

我們可以活得「抬頭」！無論

四周環境再艱困，我們都可以活得

光采。歷史上有名的大衛王在他的

禱詩中說：「但祢─耶和華是我四圍

的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬

起頭來的。」（詩三3）只要我們活

出正確的態度，上帝絕不會讓祂所

愛的子女活得垂頭喪氣，過著低自

尊的生活，祂希望我們活得抬頭挺

胸，而這也是祂所給我們的應許。

再者，我們不需要苦幹，我們

可以「樂幹」，事實上，上帝喜歡

看到我們「樂幹」，喜歡看到我們

歡歡喜喜地工作、服事，而不是一

昧地忙碌，甚至生出許多埋怨、苦

毒。是以當年耶穌喜悅馬利亞遠遠

勝於喜悅那忙碌但卻充滿怨言的馬

大。忙，不一定得等於苦，求主賜

給我們一顆喜樂的心，來面對我們

的工作、服事。

「埋頭苦幹」固然是種令人敬

佩的生活態度，但因著上帝，我們

的生活可以「升級」，可以選擇更

優質的「抬頭樂幹」迎接每一天。

「抬頭樂幹」是一種選擇，是

一念之間的抉擇。家家有本難念的

經，若真要算，每個人恐怕都可以

細數出許多生活中的愁煩與苦惱，

但上帝不要我們把焦點放在那些負

面的事物上。選擇離開那些牛角

尖，您我都可以靠主活得抬頭挺

胸，靠主做得歡欣喜樂。

生 命 見 證

我受苦是與我有益 經過長期馬不停蹄的奔波勞

碌，我平時看起來非常硬朗的身體

終於招架不住，在體檢後的複查中

確診了一些病症，不得不丟下手頭

繁忙的事工，於9月20日被強迫住

進醫院。長這麼大，還沒有住過醫

院。因為我是生長於農村，從小就

參與勞動，鍛煉了體魄。

“人吃五穀生百病”，這是婦孺

皆知的道理。對我這個篤信耶穌基

督之全能的人更是沒有什麼可怕

的，也許慈愛的上帝要藉著疾病管

教我這過度透支聖靈之居所的無知

僕人。我這個“也許”不是毫無根

據，而是應驗了我住院前10天突然

出現在我腦際的一個意念—你要

住院休息了！

對別人來說，也許生病住院是

一個不幸的事情，但對我而言卻是

一個難得的更好親近耶穌的機會。

住院期間，我一方面安靜地閱讀

《聖經》，通過手機聆聽朗讀聖

經，另一方面有了更規律的禱告靈

修時間，讀經禱告的頻率顯然多於

忙碌的平時。慈悲的上帝與病床上

的我同在，我從祂得到激勵、力量

和安慰。

有一次，我為上帝揀選我這個

不配之人而感恩，為上帝託付我的

工作因困難重重及自己軟弱無能而

仰望，為我未能完成上帝託付，了

結更好服事上帝之心願就生病，而

住院時完全交託，情詞迫切，幾經

流淚。禱告之後，腦海出現了兩首

《新編讚美詩》的旋律，一首是第

43首《尊主歌》，另一首是第273首

《神的應許歌》。上帝用“耶穌最慈

悲”、“耶穌最有情”、“耶穌最勇

敢”、“耶穌最聰明”、“耶穌最體

諒”、“耶穌最溫柔”、“耶穌最清

潔”、“耶穌最公平”、“與我同受

苦”、“一同背軛頭”、“神卻從應

許：生活有力，行路有光亮，作工

得息，試煉得恩助，危難有賴，無

限的體諒，不盡的愛”等歌詞來鼓

勵我、引導我，使憂慮卸去、信心

增強、從祂得力，倍得安慰。

又一次，我為手頭的幾件重要

工作，為我將來的事工推進計畫，

覺得自己如果沒有一個強健的身

體，不能夠實現這些事工的事情而

禱告。上帝用《新編讚美詩》第

263首內容對我說話。祂藉歌詞“救

主子民還在世間，有時難免流淚試

煉，雖然此刻不知何益，後來到家

必然知悉”、“天下萬事互相效力，

使主子民隨時獲益，我們應當一無

掛慮，常常喜樂靠主應許”、“今所

遇見萬般事情，多是奧秘不易知

清，惟當深信主恩無盡，主既安排

總可放心”、“或有善事尚未成就，

不可灰心不可退後，仰望耶穌忍耐

順從，主既創始亦必成終”、“凡事

祈禱，凡事謝恩，不可疑惑，不可

怨恨，忘記背後，努力面前，奔向

標杆，領取冠冕”、“一生一世只管

靠主，不用懼怕，主無錯誤，雖有

多事還不甚明，主意盡美可以安

心” 既責備我的軟弱、疑惑與小

信，同時也告知我這一切都是祂所

安排的，並毫無錯誤，我完全可以

消除憂慮，驅散疑惑、隨時靠主，

經過試煉，忘記背後、努力面前。

經過妻子、我及同工們的殷切

禱告，加上醫生對症下藥的精心治

療，我的病情急速好轉，速度之快

讓主治醫生及同房病友覺得驚奇！

住院後第10天（9月30日）我就出

院了。我知道，這是上帝特殊的恩

待，是基督耶穌的憐憫與醫治，是

我信心的一次考驗，是我對主再一

次深沉的認識，是我靈性的一次豐

富。我對本來很忙又精心照顧我的

愛妻及所有關心我的人表示誠摯的

感謝！

當然，經歷這次住院，讓我也

親身體會到健康的身體對更好的事

奉是何等的重要！身體是本錢，沒

有健康的身體，一切理想都是空

的！常言道：留得青山在，不愁沒

柴燒。我們既要殷勤不可懶惰地事

奉愛我們的上帝，也要在工作、飲

食上節制，盡力處理好身體與工作

的關係，不要順著自己心中所喜好

的去行。耶穌是平靜風浪的主。我

們在自己所遇見的每一件事情上，

都要緊緊地依靠主，靠主得力，靠

主無懼、靠主得勝，直到見主。

“我受苦是與我有益。”（詩

119:71）主意盡美可以安心！

<摘自 福音網>

活 動 報 導

樂兒學園&樂青中心結業暨畢業感恩禮拜 樂兒學園與樂青中心二○一五

年的結業與畢業典禮，於上週六

(24 日)下午舉行，會眾踴躍參加，

把會場擠得水洩不通。

這次典禮的主

題是：天父的創

造。園長葉丹傳道

首先感謝上帝的引

導，也感謝所有老

師和家長的合作，

及所有小朋友的努

力，大家平安又圓

滿地走過一年。

她表示，樂兒和樂青一向是以

聖經的原則為教育的最高宗旨，無

時不以感恩的心教導學生們“凡事

謝恩”；藉由「感恩」的生活態

度，去建立信仰的基礎，培養身心

靈三方面都健全

的下一代。

葉園長又表

示，今年的感恩

禮拜以「神的創

造」為主題，藉

著神的創造，認

識神、感謝神，

也述說神奇妙的

作為，並以詩歌、舞蹈，將神創造

的偉大，展現在家長的面前。

樂兒學園和樂青中心相信神所

命定的教育事工，師長們忠心於神

所託付的，以感恩之心，讚美之

聲，遍滿校園的每個角落，將一切

歌頌、讚美、榮耀都歸於至高的真

神。

園長致詞完畢後，畢業生們入

場，領取畢業證書。今年的畢業生

共有19名。

感恩！感恩！將一切歌頌、讚

美、感恩、榮耀，歸於至高真神上

帝！

��������������������������������������

教會界消息

南美福音週刊 25週年

紀念感恩聚會 本中心訂於11月7日下午四點，假

聖保羅教會舉行福音週刊創刊25週

年紀念感恩聚會。會後備有餐點，

歡迎眾兄姊踴躍參加，同數主恩。

愉港華人基督教會 該會訂於十一月 15日(主日)上午十

時，舉行獻堂典禮暨設教 33 週年

感恩禮拜，歡迎光臨，同頌主恩。 華人基督神學院 聖經研究班課程

「新約導論」— 2 學分

講師：熊潤榮牧師

日期：09/11 (一) ～ 14/11 (六)

時間：週一～週五 19:00～22:30

週六 8:00～13:00

巴西慕義教會 該會故莊福量弟兄已於上週蒙主

恩召，願主安慰遺族。

長老會巴西中會 該會春季會議選出新一屆議長吳

督行牧師、副議長許健鎰牧師。

本中心訊 ◎本中心備有多套中英葡兒童信仰

教育的教材，包括主日學、敬拜讚

美詩歌、聖經故事等，以供眾教會

借用及參考。歡迎借用！

●歡迎您上網閱讀本刊電子版：

sulamev.wunme.com

●今年間我們設置了「南美福音傳

播站」在手機微信平台，以及臉

書平台上。歡迎多多利用！

微信帳號：sulamev-wx

www.facebook.com/missao.sulamev

●本中心針灸義診，本年度至11月

30日截止，請僑胞們把握最後一個

月的機會前來就診。

★針灸義診及健康諮詢：

每星期一早上9:00~11:30，由羅紀

麗音醫師與王星翊醫師在本中心

為僑胞免費針灸；另周王明仁醫

師從10:00開始提供健康諮詢。

洽詢電話：(11)3208-8144

地址: R. Pirapitingui, 174, Liberdade

(靠近São Joaquim地鐵站)