12 利阿賀拿

起來！」（路加福音 7：14）眾人們看到這奇蹟都驚嘆：「有大先

知在我們中間興起來了⋯⋯神眷

顧了他的百姓！」（路加福音 7：16）這項奇蹟更值得注意，因為他們已經合法宣布這位少年人死

亡，準備埋葬他。由於祂讓兩名

年輕人復活，證明了祂有權柄和

能力克服死亡，使信徒震驚，也

使毀謗祂的人充滿恐懼。

第三個例子最令人嘆為觀止。

馬大、馬利亞和拉撒路是親兄弟

姊妹，耶穌經常去找他們。當人

們向祂告知拉撒路生病時，祂過

兩天才去這家人的住處。因為馬

利亞的兄弟死了，祂在安慰馬利

亞時直接向她見證：「復活在我，

生命也在我。信我的人雖然死

了，也必復活」（約翰福音 11：25）。

當救主請弔唁的人將墳前的

石頭移開時，馬大難為情地向祂

低語說：「主啊，他現在必是臭

了，因為他死了已經四天了」（約

翰福音 11：39）。於是耶穌以關愛的語氣提醒

她：「我不是對你說過，你若信，

就必看見神的榮耀嗎 ?」（約翰福音 11：40）祂說了這話，就大聲呼叫說：

「拉撒路出來！

「那死人就出來了」（約翰

福音 11：43-44）。拉撒路在墳墓裡躺了四天出

來之後，神子的敵人就面對著他們

無法忽視、貶低、扭曲且不容反

駁的鐵證，於是無理的他們便心

懷惡意，「從那日起，就商議要

殺耶穌」（約翰福音 11：53）。

福音 7：48）時，感到非常憤怒。只有祂有這項權利，因為祂是神

的兒子，並且祂會以贖罪來償付

這些罪的代價。

祂克服死亡的能力

祂克服死亡的能力是另一種

神性。有一個管會堂的，名叫睚

魯，求「耶穌到他家裡去；因他

有一個獨生女兒，⋯⋯快要死了」

（路加福音 8：41-42）。夫子聽到了他的懇求，而當他們還在路上

的時候，一名僕人來到睚魯身旁告

訴他：「你的女兒死了，不要勞動

夫子」（路加福音 8：49）。耶穌進入家門後，請所有人出去，並

且立刻握住她的手，對她說：「起

來吧！」（路加福音 8：54）。還有一次，當祂正前往拿因

城時，遇上了一隊辦喪事的人，

有一位母親因為她的獨子死去而

悲泣。充滿慈悲的祂觸摸了靈柩，

並且說道：「少年人，我吩咐你，

嘉祿‧艾瑪度長老七十員

神子耶穌基督出生和死亡的

境況與眾不同。祂在卑微

的環境下成長，沒有物質

上的財富。祂談到自己時說：「狐

狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是

人子沒有枕頭的地方」（路加福

音 9：58）。祂從未受到別人的尊崇、施

惠和肯定，也未曾受到世上政治

領袖和當代宗教領袖的優待。祂

也不曾坐在會堂裡的高位上。

祂的教導很簡單，即使有很多的群眾跟隨祂，但祂總是一個

一個地祝福和施助，在那些接受

祂為神所差遣來的人當中，祂行

了無數的奇蹟。

祂授予使徒行奇蹟的權柄和

能力，讓他們做比祂所行「更大

的事」（約翰福音 14：12），但祂從未給予他們赦罪的特權。當

祂的敵人聽到祂說：「去吧，從

此不要再犯罪了！」（約翰福音 8：11）或「你的罪赦免了」（路加

救贖主基督﹝救贖主﹞的犧牲祝福了每一個人， 從第一位人類亞當到最後一位。

132 0 1 4年 5月

新誡命

之後，活著的基督與祂的使

徒們在耶路撒冷過最後一次逾越

節、制定了聖餐的教儀，並賜給

他們一條誡命，要他們藉由真誠

的服務彼此相愛。

祂在客西馬尼園裡的萬般痛楚

之後，出於對全人類最崇高

的愛，祂自願、勇敢、果決地迎

向祂最困難的挑戰。在客西馬尼

園的全然孤寂當中，祂承受了最

劇烈的痛楚，每個毛孔都流血。

祂完全順從祂的父，為我們贖罪，

也將我們的疾病與痛苦攬在自己

身上，為的是了解如何救助我們

（見阿爾瑪書 7：11-13）。我們虧欠祂，也虧欠我們的

天父，因為祂的犧牲祝福了每一

個人，從第一位人類亞當到最後

一位。

救主的定罪與被釘十字架 祂在客西馬尼園的受苦結束

後，就自願將自己交給要殺害祂

的人。祂被其中一位門徒出賣，

在不公正、不完整的審判過程中，

以不正當、不合法的方式倉促定

罪。就在同一天的晚上，他被控

褻瀆的罪名，判處死刑。祂的敵

人們因為祂向他們見證祂是神子

而對祂恨之入骨，亟欲報復，設

局讓彼拉多來將祂定罪。為了達

此目的，他們將指控的罪名從褻

瀆改成叛亂，以便能以十字架將

祂處死。

羅馬人對祂的譴責甚至更

為殘酷：他們嘲弄與奚落祂的屬

靈國度、為祂戴上荊棘冠加以羞

14 利阿賀拿

辱、鞭打，又公然將祂釘在十字

架上讓祂持續受苦，顯然都是在

警告每個敢宣稱自己是祂門徒

的人。

這位世界的救贖主在每個受

苦的時刻展現出非凡的自制力。

祂總是想到要祝福他人；祂懷著

慈愛與溫柔，懇請約翰照顧祂的

母親馬利亞。祂請祂在天上的父

寬恕那些將祂釘在十字架上的行

刑者。當祂完成祂在地面上的事

工時，就將自己的靈交給神，然

後斷氣了。基督的肉體被帶往墳

墓，置於墳墓裡三天。

救贖主在死者當中的事工 當祂的門徒都在悲傷、沮喪

和茫然的時候，我們的救主已邁

進天父榮耀計畫的另一個階段，

以另一種方式繼續執行祂的事工。

在短短的三天期間內，祂在死者

當中不辭辛勞地組織這偉大的救

恩事工。這幾天是神的大家庭所

有成員，幾個最充滿希望的日子

之一。祂在造訪期間，組織了祂

忠信的跟隨者，將救贖的好信息

傳給生前不知道或拒絕這榮耀計

畫的人。如今他們有機會藉由這

位活人和死人的神，來脫離囚俘

得到自由，蒙得救贖（見教約

138：19，30-31）。

復活的初熟果子

祂在完成靈的世界的事工後

就返回到世上──祂的靈魂與肉

體永遠結合。即使祂已權威地展

現祂戰勝死亡的能力，但由經

文記載可知，在祂復活之前，祂

讓那些人復活，只是讓他們奇蹟

般地延長生命而已；他們還是會

死的。

基督是第一個復活後就不再

死亡，擁有完美永恆身體的人。祂

以復活的狀態向馬利亞顯現，馬

利亞也很快就認出祂，開始崇拜

祂。我們的救贖主非常溫柔地告

知馬利亞有關祂嶄新且榮耀的狀

態：「不要摸我，因我還沒有升

上去見我的父」（約翰福音 20：17）──這也是在證明，祂在靈的世界的事工真實且完整。祂當

時以這段話來證實祂確實已經復

活：「我要升上去見我的父，也

是你們的父，見我的神，也是你

們的神」（約翰福音 20：17）。祂在到了祂的父那裡之後再次來

到世上，向祂的使徒們顯現：「就

把手和肋旁指給他們看。門徒

看見主，就喜樂了」（約翰福音

20：20）。

救贖主會再臨我見證基督會以非常不同於

祂第一次來臨的方式再臨。祂將

在權能與榮耀中與所有義人和忠

信聖徒一同來到。祂將以萬王之

王、萬主之主、和平之君、應許

的彌賽亞、救主和救贖主的身分，

來審判活人和死人。我全心愛祂、

事奉祂，祈求我們都能帶著喜樂

和奉獻的心服務，並且能一直忠

於救主直到最後。奉耶穌基督的

名，阿們。■