金天会七年（1129），析临邑及章丘之地，别置济阳县。2018 年撤县划区，县制终结，凡 889年。历史上科甲连第，人才辈出。民国卢永祥（1867—1933）即其一，乡人称“卢大人”，其事迹至今仍在民间传颂。

卢永祥，原名振河，字子嘉，世居回河举人王村，《（民国）济阳县志》有传。据载，卢永祥“少读书，有大志。当光绪初叶，默察天下大势，非尚武不足图强，乃投隶行伍。旋考入陆军讲武堂，卒业后依次递进”。被袁世凯聘为新军军官，在天津小站练军，结识段祺瑞、王士珍等。历任陆军第十师师长、淞沪护军使、浙江督军、浙江军务善后督办、苏皖宣抚使兼办江苏军务等职，晋陆军上将。1924 年江浙战争，卢永祥败于齐燮元部，宣布下野，与属下数人东渡日本。1925 年 7 月辞去苏皖宣抚使兼江苏军务等职，携家眷隐于天津，绝意仕途。1933 年病逝，享年六十七岁。今据文献所载，从三方面言说，以见其人之风采。

一、舍己救国，政治开明。北洋时期，军人干政蔚然成风。督军制因弊端丛生，广招谤怨。1920 年，卢永祥“目击国事日非，各省督军拥兵自卫，勇于私斗，爰有《国是商榷意见书》及‘废督裁兵，请自隗始’通电”（民国《济阳县志》卷十八本传），是第一位倡导“废督裁兵”的督军，亦是第一位自行废督的北洋系督军。孙中山致电卢永祥嘉许之：“督军制不适于共和，一语破的。废督之要求，在今日已成为有力之舆论。惟身任督军而肯牺牲个人权利以救国者，实以此为第一声。”（《孙中山奖责卢永祥电》，载《申报》1920 年 4月 26 日，第十版）王嗣鋆《济阳县志附记》言：“卢之督浙在民八九年间，时各省督军方醉心武力，日扩军队以求自卫，致国家兵额愈增而人民愈受其害。卢氏洞见症结，首倡‘裁 兵废督’之说，以救时弊，一时中外钦为名言，天下仰其丰采。……其人其事足传千古矣。” 至于 1917 年反对张勋复辟、1924 年反对溥仪复辟，拥护民主共和制；1919—1920 年为南北政府议和奔走呼号，力促中国统一；主张在国民监督下依法行政，凡此等等，均可证卢永祥 进步开明。诚如贾逸君《中华民国名人传》评价：“永祥状貌若老儒，务为持重，又善审利害。行事每洽舆情。卢治浙五载，颇多善政，民到于今称之。”（上海书店 1989 年影印版，第 146 页）

二、关怀桑梓，续修县志。卢耀（卢永祥长子）《济阳县志序》云：“先严一生桑梓观念至为重视。每以早岁从戎，对于乡邦义务未得多所致力为憾。综计历年在县所办大端，除设平粜以御荒年，筑石堤以防水患，建嘉惠小学校以培养英才，

修民刑看守所以尊崇人道，此外则惓惓于失修垂二百年之邑乘。故当督军两浙暨宣抚苏皖时，曾屡拟遴员到县兴修，均因事而未果。”卢耀序中所列，均是卢永祥为故乡所作之贡献。卢永祥虽少小出家，在外多年，仍心系家乡民用基础建设，为老百姓办实事，尤其对重修济阳县志念念不已。据王嗣鋆《济阳县志序》，卢永祥“曾一再拟即延聘名宿在县兴修，但均因他事而中辍，此民国十三四年事也”，柏永济《济阳县志跋》，“民十一年，卢公子嘉督浙时亦议及此，均以兹事体大，致未果行”，则卢永祥有重修县志之念，至最终鼎力玉成，逾十年之久。遗憾的是，卢永祥未能看到县志出版而遽然辞世。段祺瑞《济阳县志弁言》云，

“讵料枣梨未就而嘉督先证果道山，何大业垂成，造物竟不稍假年如是”，深表痛惜之情。济阳县志自清乾隆三十年至民国初年，一百七十年未曾纂修，代远年湮，简编残缺，耆旧凋零。幸赖卢永祥捐金修志义举，保存乡邦文献，赓续文化命脉，功莫大焉。（见图一）

三、敬重文人，崇尚教育。《绮情楼杂记》载，“卢永祥为段系军人之一，自民九至民十三，任浙江督军

四五年，其人胸襟开拓，雅重文人，用人行政，亦颇得中和之道，故开府浙江最久，而浙人无攻讦之者。鄂人李继桢（号希愚，为国会议员）学识渊博，尤擅文章，下笔淋漓酣畅，如走龙蛇。永祥初督浙时，罗致幕中，优礼有加，凡有政治电文，皆由李主稿。李以体弱不任繁剧，永祥特在沪为赁一寓庐，派两勤务兵侍候，有事则以专车迎至杭州， 篝灯商讨，事毕，任其逍遥湖上，或遄返沪滨，从不以细事相累。俸给不以数额拘，随时致送，其礼遇文人，殊非其他军阀所及。民十三，苏浙战起，永祥失败，通电下野，电末有

‘爱国不敢后人，成功何必自我’二语，传诵一时，盖即李手笔也。永祥退沪时，寓市商会，遣人召李至曰：‘吾既失败，行将赴日，君垂垂已老，亦宜休息。’言次，出十万元支票一纸与李曰：‘戋戋之数，聊助君资斧，幸回鄂小憩，勿复长作羁旅人也。’其时十万元，殊非小数，李持此回汉，略置资产，称小康焉。”（喻血轮著，眉睫整理《绮情楼杂记》，九州出版社2017 年版，第 6 页）1924 年的上海，一元可分别购买如下生活用品：18 斤大米，7 斤猪肉，8 尺棉布。“十万元殊非小数”，其敬重文人如此！《绮情楼杂记》又有“张作霖滥杀文人”之记载（第 11 页），与卢永祥判然有别。卢将军是“举人王”村人，耳濡目染，潜移默化，自然会受到村风之熏陶。2004 年 11 月，卢永祥幼子卢洪芳先生曾回村参访故居，留下五万元设立“健行助学基金”，奖掖后进。其重视教育，与乃父

“建嘉惠小学校以培养英才”，前后辉映，令人钦佩敬仰。

附记。举人王村卢永祥故居建于 1917—1919 年，今年适逢建成一百周年。卢氏故居大部已毁，存者仅祠堂与嘉惠小学，近年经古建修缮，焕然一新，拟辟为济阳民俗博物馆。去年春，我在卢永祥故居参观时，偶从一长者处得知，卢氏先茔碑尚存，遂按其指点，至回河街道安家村北林间草丛中觅求。碑有断裂漫漶，然尚可识别。碑文系续修济阳县志局编辑主任柏永济应卢延芳（卢永祥同宗侄辈）之请而撰，作于 1943 年。通过网络检索，未见引用，不为人知。因碑志与卢永祥家世有关，为便于有关学者研究之需，今迻录于此，广而告之。全文如下：（按，原为繁体竖排无句读，今用简体字并加新式标点，不再另行翻译）

盖闻葛藟蕃衍，瓜瓞纷垂，惟本根之是庇，庶枝叶之相维。世祚悠悠，本源历历，所谓膏梁华腴、右族名门者，其惟我邑卢氏乎？是以道济漯者，咸欲瞻卢氏殡宫，以志向往。及今以观，益信其祖宗之遗泽孔长，累世不乏孝思维则之举乎。兹有卢君延芳字寿棠者，持其谱牒示余，拟为其始祖彦春公建石墓道，并将世系列表笔之碑阴。丐余为文以志之。余不禁肃然起敬，曰：“此乃追远报本之盛事，奚敢以固陋辞！”按卢氏先世籍隶枣强，自有明永乐初年彦春公始迁居济邑，而卜宅安家庄焉。数传至应勤公，复由安家庄徙居举人王家庄，亦即将军子嘉公五世祖也。鼓击而远近皆闻钟鸣，而少长咸集，族大丁众，有由来已。宗派世系固已载在谱牒，然世远年湮，终恐有简编残缺之憾。爰经族众倡议，复勒诸贞珉，以示永垂不朽。《春秋》既感如在之诚，昭穆亦无数典之诮。一举数美，庆何如也。此举共需洋八百元，除变卖茔树二百八十元外，不敷之数由延芳公毅力担承之。慷慨成性，固足以风，其尊祖敬宗之意，亦可略见一斑矣。至于根之深者叶愈茂，水之远者流愈长，事有必至，理有固然，不复赘。民国叁拾贰年癸未榴月上浣穀旦。

作者系济阳区回河街道南陈村人

XIN JIYANG

42019年4月23日

济阳人文新济阳

责编：窦吉华 尹聪 美编：刘娟

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坚持实干坚持实干 反对虚功反对虚功

“儿子和闺女会回来吗？”她从盆里拿出一块面揉成长条，问。

“闺女可能来，儿子不一定。儿子怕媳妇惯了，不知道回不回来。”他跟桂芝一起生活了整整五十年，养育了一个女儿一个儿子。

“快五十的人了，还在城里当干部呢，咋这么怕婆子？”她一边用刀切记子，一边说。

“是儿媳妇记恨我们呢。当初她和儿子谈恋爱我跟桂芝都不同意。”

“也怪你和桂芝当时老脑筋，孩子的事有些管得了，有些就管不了，管多了反而落不是。”她开始用擀面杖擀饺子皮，把面板压得“咯噔咯噔”响。

“是啊，”他叹口气说，“人这一辈子，总有些事事与愿违，当时也是为儿子好呢。”

儿子是村里考出去的第一个大学生，毕业后分到城里机关上班，吃上了人人羡慕的“国库粮”，前途一片光明。可没想到儿子竟跟邻村的女同学谈起了恋爱，那女同学连考几年都没考上，在家砸坷垃。他和桂芝盼望儿子有个好前程，想让他跟一年晒掉几层皮的农事绝了缘，就对这门亲事百般阻挠，但儿子吃了秤砣铁了心，不但最后没拦住，反而跟儿媳结下了仇怨。后来儿子给儿媳办了“农转非”，把她接到城里上班去了，再后来连岳

父岳母也被接去养老了，而他和老伴还在村里修理地球。大前年晚秋一个黑云遮月的晚上，老伴闭眼断气了，家里就剩下他孤孤零零一个人。

“桂芝没了以后，儿子不是接你去城里了，咋只住了几天就回来了？”一块面擀完了，她又站起来跟他一起包饺子。

“儿媳摔摔打打的，不待见咱哩，那白眼比馒头还白，谁能吃得下？加上在城里人生地不熟，又无事可做，让人憋得直想撞墙，我才不受那份洋罪呢，所以就回来了。”一说起这事，他的声音就高了，明显有些愤愤然。

“你呀，很多时候吃亏就吃在这根犟筋上，总不能委屈自己一下。人老了就得装聋卖傻，顺着人家年轻的，不然人家会待见你？”她劝解说。

“这脾气一辈子了，难道老了还要学乖，给他们当孙子？”他反问。

“有些时候不服输不行，逞能更不行，就说去年冬天，要不是人家老翟头，你现在也许陪桂芝一起在西大洼的荒地里看坡了。”她看看他说。

他低下头，无言以对了。自老伴走了以后，自己吃饭冷一顿，热一顿，饥一顿，饱一顿，加上时常喝点闷酒，他的胃病越犯越重。去年冬天，他病倒在床上，一连三天滴水未进。老翟头是他一起放羊的朋

友，见他一连几天没去放羊就去家里找他，见大门从里面锁着，找人搬来梯子从墙头翻过去，才发现他躺在床上，奄奄一息。老翟头急忙招呼人把他送到了县医院，做了胃溃疡切除手术，才给他捡回了一条命。

他和她在一起搭伙也是因为他的这场病。住院期间，女儿和儿子还能轮流照看，但病情稍微好转就都离开了。女儿的儿子和儿媳在外地打工，家里有一个多病的婆婆、一个上学的孙女和一个缠人的四五岁小孙子，她不在家那一方天就塌了。儿子单位上有一大堆事，加上媳妇一个劲地电话催促，就急着赶回去，没有办法，儿子就想到在村里为他寻个临时保姆。年轻劳力工费高，年龄大的男人多不会做饭，挑来选去，最后选中了她。

“老来难，老来难啊！”他感慨地说，忽然又想

起了什么，对她说，“你跟立柱哥生活了一辈子，你们真的从未吵过架，红过脸？”

她眼睛顿时一亮，手里的活停下来，露出一脸

温柔，像朝阳照过的原野。她笑了，说：“那老头子脾气像棉花，有时你有意挑他的刺他都不跟你吵。” （四）

小说连载

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晚秋的阳光晚秋的阳光齐建水齐建水

““回家乡回家乡··谋发展谋发展””———念故—念故乡乡

当清晨的第一缕阳光照进校园，当孩子的欢声笑语在耳边回响，当一双双纯真的眼睛凝视着我，我的心中就扬起了幸福之情！

幸福是什么？幸福就是勇立实干之潮头，幸福就是激扬梦想之风帆，勇于担当，乐于奉献，用汗水和心血，用我们的青春年华，倾心育桃李，爱心铸师魂！

如果说孩子们是花朵，那么，我愿做辛勤耕耘的园丁；如果说孩子们是幼苗，

那么，我愿化作春雨浇灌他们；如果说孩子们是太阳，那么，我愿做托起太阳的人！

没有梦想的生命，犹如没有色彩的春天；没有实干的蓝图，只会耽于空想。虽然，我只是一名平凡而普通的幼儿教师，但我会牢记使命，用我的汗水、我的心血，用我的青春年华，浇灌孩子的未来，谱写追梦、实干的新篇章！

作者单位：实验幼儿园

图一图一、、民国民国《《济阳县志济阳县志》，》，北京大学图书馆藏本北京大学图书馆藏本（（王长民摄王长民摄））

济阳籍北洋上将卢永祥◎王长民

实干奉献育桃李 爱满教育铸师魂◎孙学丽

故乡，就像一只悠游的小船，在我的脑海里永远的荡漾着。

光阴如箭，日月如梭。我已在故乡的红土地上生活了整整六十二年。

六十二年的岁月里，最难忘的是童年。我于一九五七年十一月十六日生人。生的不是时候。刚刚学会迈步，就遇到了全国少有的自然灾害。后来，俺娘可能怕我不孝敬她，常啦这段故事：《那一年，野菜树皮都吃光了，饿死的人不少。最后，生产队里没办法，把仅存的一点花生种分了好救一救命。把花生皮剥了，娘在碾子轧轧皮，娘吃的是皮，让你吃的是仁。》世人只有妈妈好，是真情真理呀！

有时姐姐也说起这件事：在那生活紧张的几年里，村里为了孩子能活下来，成立了托儿所。姐姐中午在所里吃一顿饭，总是剩下一口窝头不舍得吃，揣在怀里带回家给等在门口的我填到嘴里，怎能忘啊，这深深的姐弟情。

三年的困难在哭天怨地声中过去了。但当时的生活在十分紧张，可以这么说：吃不饱，穿不暖。下来地瓜吃红薯，春夏秋冬吃瓜干，瓜干在石碾上轧碎，再放在石磨上磨成粉，用箩过细成地瓜面再蒸成窝头。有时地瓜面里掺上青青菜，槐叶、榆钱蒸成窝头，这样可以省粮。总算不挨饿了，但总让我心烦的事，就是摸起棍子推磨，每星期天必须得推，不推没啥吃，没办法，这样坚持了五六年。直到一九七零年左右才有了机器磨面。总算告别了祖先发明的石碾、石磨。它几千年的文明也算告一段落。

村东有片枣树林，足有好几百棵。土改后，土地也都归集体所有，受生产队的管理。然而，这些枣树还是原来林主家的，虽然生活紧张，但这些林主成了当时的大财主，起码有枣吃也能换点粮吃。每当夏季来临，枣树上结满了青果。我们放了学，饿的很，都到枣树林里拾上一把红干巴枣充饥，反正比那地瓜面窝头好吃多。到七八月间，枣子红了，甜甜的果子实在诱人，只要林主不在家，我们这些儿童不管三七二十一，有的爬到树上晃，有的扔砖头，通红的枣子落满了地，最后把布袋塞满了才知足，藏到个旮旯里吃了起来。想起那个滋味来，比现在的苹果、香蕉好吃的多。

村北有条河，一条很宽的河，这就是由西南至东北贯穿整个鲁北大地的徒骇河，是鲁北人民硬挖出来的一条幸福河。以前，我不知多么宽，经过一九六五年的曲直加宽后河道足有二百米宽，深度可达二十米左右。两岸大堤相距也得四百米。六七十年代的徒骇河比现在美多了，那时两岸大堤上种了杨柳树、刺槐等，都是各村在河务局统一种植的，整齐的咋看咋成行。特别是刺槐在谷雨前后，洁白的花朵如雪霜，花香飘满鲁北大地，沿岸的人们都去钩花烙饼，花香饼更香。河里除雨季洪水时浑浊外，常年清水缓缓，各种螃蟹、甲鱼、黄鳝、鱼儿、虾儿等有应有尽有，有时比现在养鱼池里的鱼还多。

徒骇河是幸福河，也是救命河。我要浓重一笔写一下河里的柞菜和蛤蜊，在那生活紧张的年代里，柞菜可是第一功臣！一开春，人们把镰刀绑在竿子上，去河里钩柞菜，把柞菜洗净，切碎后与玉米面或地瓜面加上适当的盐掺和好，锅里放上少量的油加热后，把柞菜糊子放入锅内，不多时香喷喷的柞菜饼就烙好了。在那初春青黄不接的日子里，那叫一个鲜，天下最好吃得美味了。蛤蜊更是功不可没。在常年闻不见肉味的日月里，只要是能吃上顿蛤蜊肉就是天大的口福了。每年的六、七月间，雨季刚过，人们利用午休时间，去河里捞蛤蜊，也就是两个钟头的工夫，生产队的钟声还没响呢，捞蛤蜊的人三五成群的背着大半袋子蛤蜊，有说有笑的从河边走向村里。先把蛤蜊放在清水里洗净污泥，再换水让蛤蜊在水中吐味一下竿。到了傍晚收工归来，把蛤蜊捞出，放入大锅内，浇上适当的水然后把水烧开就成了。蛤蜊都张着大嘴，含着白嫩嫩的舌肉，等不及的孩子先吃了起来，而大人们却不慌不忙的将舌肉一个个挖出来，放在盆子里，然后取少量的韭菜与蛤蜊肉一块炒，吱呀一说现在真想流口水呢。有时蛤蜊肉与韭菜蒸包子，咬一口净肉真是说不出来的滋味。再说一下煮蛤蜊的汤，那时没有这牛奶那牛奶的，就像乳汁一样，人们常喝上两碗，抚摸着薄瘦的肚皮，有趣的说：“这东西养人。”

筐子王家，这个美名来自六十年代。咱济阳、商河、惠民三县所用的大部分筐子、竹子簸箩、筛子都是俺老王家编的。那时，农村没有提包一类的工具，走亲串友都是用筐子、竹簸

箩，盛上白面馍送礼的。赶集买什么也离不开筐子，出嫁姑娘都得陪嫁一对针钱簸箩，如果没有，还算个主（家）吗。在集上摆摊子卖筐时，客户总是问：“哪里卖筐子的。”“老王家的。”久而久之，筐子王家，就叫起来了。就连阳信无棣的竹编也是俺老王家的人传授的。这个手艺可养活了俺村不少人。记得可能是一九七零年左右的时间里，上级为了割资本主义的尾巴，把会竹编的人组织起来，搞大队富业或生产队富业，基本满足队上的基本开支。当时济阳仁风五金厂的前身就是依俺村的竹编业为基础建立起来的。从八零年开始，筛子成了抢手货，因这时家家户户都养牛耕种土地，饲养牲口筛草除土是不可缺少的工具。自从到了新世纪，机械化生产代替了牛耕作业，走亲串友都有了皮革一类的皮包，嫁娶姑娘再也用不着那针线簸箩。从此，竹编这个手工艺在俺村失传了，筐子王家的美名也就销声匿迹了。

俺村的农田，可都是红土地。长性好，这都是沾了地势洼的光，可不是吗，人们传说：高处挂沙，地处留於。土改前，黄河经常决口，一层一层淤上的全是红土。这肥沃的红土壤只有徒骇河以南二三里地才有的，都说比黄土地产量高，现在来说，也看不出什么来。从生活紧张到文化大革命，地瓜产量高，还是种植地瓜为主要农作物。那时，虽然天天学大寨，大寨精神可贵，但经济方面就是搞不下去。人们混一年混一年就是穷啊。到了八零年，农村实行了分田到户，说实在的，人都是自私的，大锅饭确实不好吃。那时，村里的钟声再也不响了，庄稼地里也不慌了，粮食产量好几倍的增长。当时，农民对现实的种植方式不去改进，还是仿照远古的种植模式。记得是八一年小麦抽穗期，蚜虫大面积发生，我发现后连续喷了两遍久效磷，基本没有受到危害，颗粒饱满。在那种情况下，村民望着黑压压的蚜虫，无动于衷。都说：“小麦历史上就没打过药，都是黄丹收，黑丹丢。”我着急的说：“哪是黑丹，那完全是蚜虫屎。”结果，那年村民的小麦全是粃粒，产量也就二三百斤。而我喷药的五亩麦田达到六百斤。到了来年，一有了蚜虫，人们就抢先喷起了药，从此，小麦“黑丹丢”的谚语在故乡的土地没有了。

种地，种地，皇粮国税历代都交，天经地义。每到麦收或秋收还没完成，村里好几个大喇叭同时高吭着，“今年上级有政策，每人二百斤小麦，差一两不行。某一天，都向粮所交纳，如晚交一天罚款五十”。“又不是没有，早交也是交，晚交也是交，落个难办干啥。”这是很多村民说的。粮食足够吃的，棉花也有了大幅度的增产。记得当时种植鲁棉一号，产量都在二百斤左右，当时七八毛钱一斤，村民明显富了起来。再加上会竹编的人有空就编，几年的工夫，原来的土坯平房翻盖成了瓦房，村的面积扩大了三倍，村东的枣树林就是在那个时候荡然无存了，那浓浓的枣花香再也闻不见了。住上了新瓦房，街道直了，宽敞了，户户都喂上了牛，增添了喷雾器、抽水机、二胶皮轮车等机械和农具。我把八十年代的农村看作是男耕女织的时代。你看不是吗？那个时候，坡里的男人们一边哼着“在那希望的田野上……”一边吆喝着耕牛犁田耙地。女人们在家的织布机上一边织布，一边听着收音机里的歌声，这种景象不正是人们所盼望的吗？

幸福的男耕女织时代只是历史上一个短暂的缩影。又过几年，到了九十年代，前进的步伐像一股洪流势不可挡。人们把牛卖了，转而搞起了大棚，买上了拖拉机、三轮车、汽车跑上了运输。女人们也算计了，织上十天布，还不如打上一天工挣得钱买的布划算。因此，当时的织女变成了打工妹。二十年过去了，那铧犁、牛套、织布机一些村民还舍不得丢掉，闲搁一边。男耕女织的年代一去不复返了。

新世纪开始了，俺村率先在大街上了柏油路。此时开始，昔日的泥泞变得干净整洁了。户户盖起鲁北独有的四合院。一般都是五间正房，铝合金封闭，热天有空调，冬天有暖气，角门及偏方都是水泥平台，下面放车，上面晒粮。比起城市楼房差不了多少，可还是不知足，都看着城里好。现在有百分之六十的人搬入县城或大城市居住。村里只有那些留守老人时常想起坡里那一亩田，看看今年产量能否达到一吨半。

脑海里的故乡永远是自己难忘的记忆，但愿能尽量把美好的过去描述出来，留下美好的回忆。 作者系仁风镇桥南王村民

脑海里的故乡◎王立良