educación democrática participación y convivencia
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Presentación de Marcos Sopesén en el IV Seminario "El centro escolar y su entorno en un mundo global". El título es Educación democrática, participación y convivencia.TRANSCRIPT
¿QUÉ ES LA ED. DEMOCRÁTICA?
• PALABRAS ASOCIADAS PARA UNA DEFINICIÓN CONJUNTA.
UNA DEFINICIÓN POSIBLE:
La Educación Democrática es: Un modo de organizar y gestionar una comunidad, en este caso educativa, desde una cultura y unos valores democráticos (basados en los DDHH y DD.del Niño).
En ella se crean estructuras para una construcción conjunta del conocimiento y una gestión igualitaria de la convivencia.
¿POR QUÉ UNA EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA?
¿CUÁLES SON LOS VALORES DEMOCRÁTICOS?
DERECHOS HUMANOS:Horizonte normativo
Fundamento democrático
RESPONSABILIDAD SOCIALY PARTICIPACIÓN
LIBERTAD
JUSTICIA, LEGALIDADY SEGURIDAD
IGUALDAD YSOLIDARIDAD
CIVISMO
TOLERANCIA ACTIVA,PLURALISMO Y RESPETO
A LA DIFERENCIA
¿CUÁLES NO SON LOS VALORES DEMOCRÁTICOS?
AUSENCIA DE DERECHOS HUMANOS:Horizonte no normativo
Fundamento no democrático
CONCENTRACION DEL PODERRESPONSABILIDAD DE OTROS
COACCIÓN. FALTA DE ESPACIOS PARTICIPATIVOS
INJUSTICIA, ILEGALIDADINSEGURIDAD
DESIGUALDAD INSOLIDARIDAD.
EL OTRO NO IMPORTAYO TAMPOCO
CIVISMO
INTOLERANCIA ACTIVA,HOMOGENEIDAD Y NO RESPETO
A LA DIFERENCIA
¿CUÁLES SON LOS CONCEPTOS BASE DE ESOS VALORES EN EDUCACIÓN?
PARTICIPACIÓN =
REDUCCIÓN DE VIOLENCIA
IDENTIDAD INDIVIDUAL:Valor personal.
Miembro que pertenece.Ciudadano
IDEA DE PODER: Gestión y control.
compartidos
IDENTIDAD COLECTIVA: valor de grupo.
Comunidad educativa
LOS CONCEPTOS Y LOS VALORES DE LA PARTICIPACIÓN
Cooperación
Colaboración Responsabilidad
Reflexióncolectiva
Integración Solidaridad
Diversidad
Autonomía Civismo
Análisis crítico
Igualdad
LA DEMOCRACIA: PRODUCTO Y EDUCABILIDAD
ES ALGO MÁS QUE UN SISTEMA POLÍTICO:ES UNA COSMOVISIÓN
ES ALGO MÁS QUE UN SISTEMA POLÍTICO:ES UNA COSMOVISIÓN
Como cualquier producto cultural, la democracia se puede enseñar y
se debe aprender.
LA DEMOCRACIA NO ES NATURAL: ES UNPRODUCTO DE LA CIVILIZACIÓN,
UNA CREACIÓN CULTURAL
LA DEMOCRACIA NO ES NATURAL: ES UNPRODUCTO DE LA CIVILIZACIÓN,
UNA CREACIÓN CULTURAL
LAS RELACIONES DEMOCRÁTICAS NOSON NATURALES: SON CONSTRUIDAS,
Y POR TANTO, PERFECTIBLES
LAS RELACIONES DEMOCRÁTICAS NOSON NATURALES: SON CONSTRUIDAS,
Y POR TANTO, PERFECTIBLES
LA DEMOCRACIA: PRODUCTO Y EDUCABILIDAD
Democracia cosmovisión: conjunto
coherente de:
CreenciasNormasHábitosInstitucionesRitos sociales
Un aprendizaje socialmente construidoUn entorno democráticoUna vivencia continua de los valores y comportamientos
Condiciones para el aprendizaje de la
democracia:
La ciudadanía se construye en espacios de socialización: formación y transformación de los modos de pensar, sentir y actuar en relación con nosotros/as mismos y con los demás.
El individuo se transforma en ciudadano o ciudadana al generar organizaciones e integrarse en ellas:
Delimitación de identidades Adopción de reglas de inclusión y exclusión Definición de reglas y protocolos de actuación
LA CIUDADANÍA Y LA CONSTRUCCIÓN DEL SUJETO DEMOCRÁTICO
LA CIUDADANÍA Y LA CONSTRUCCIÓN DEL SUJETO DEMOCRÁTICO
Privilegio de algunos
Concepto excluyente
Identidad restringida
Derecho de todos/as
Idea inclusiva
Identidad compartida
La ciudadanía estácambiando hacia:
La ciudadanía
no puede ser:
LA PARABOLA DE LA RANA HERVIDA
Si coloca una rana en un recipiente de agua caliente, inmediatamente intentará
salir, debido al contraste de la temperatura ambiente con la
temperatura del agua.
Pero cuando la rana se coloca en agua a la temperatura ambiente, no
se inmuta, se halla en su medio.
Si el agua se calienta lentamente, la rana no percibe el cambio ni las amenazas
hasta cuando el agua hierve y el animal muere sin poder intentar algo para
salvarse. (Peter Senge)
Porque sucede esto? Porque el organismo de la rana no esta
preparado para percibir los cambios graduales y lentos que sin embargo, no dejan de ser una amenaza para la
supervivencia.
Esto mismo le ocurre a nuestra mente cuando no presta atención a lo sutil, a lo
gradual. lo que pasa desapercibido, cuando nos sorprende, ya es demasiado tarde y debemos trabajar mucho para
recuperar el terreno perdido
Corremos el mismo riesgo de la rana, a menos que aprendamos a mirar el presente y sus signos como una
consecuencia del pasado, y el comienzo lento pero seguro de un futuro no lejano
PORQUE LA DEMOCRACIA (LA PAZ) NO ES UNA EPOCA DE LA HISTORIA SINO UNA FORMA DE VIDA
¿QUIÉN LA LLEVA ADELANTE?
Necesidad de superación de un falso dilema
SENTIDOS DE LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI
Educar útilmente (competitividad)
Educar integralmente (solidaridad)
PROFESOR HUESPED
• El señor H no quiere estar pensando mucho. Por esta razón se aloja en un hotel con pensión completa y todo incluido. Lo quiere todo hecho: mientras menos tenga que pensar, mejor. Quiere saber la hora del desayuno, el almuerzo y la cena, y, en todo caso, ya decidirá qué platos elige del buffet. No le preocupa la limpieza de la habitación, ni esa gotera del baño; no es asunto suyo, los responsables del hotel se hacen cargo de resolver los problemas. Siente que está de paso, no es su “hogar”, sólo viene a pasar una temporada. Es un Huésped.
PROFESOR RESIDENTE
• La señora R hace tiempo que vive en una urbanización. Le gusta que su hogar sea cómodo, agradable. Se siente a gusto en su casa y continuamente busca cómo mejorarla; precisamente ahora está de reformas, quiere ampliar el salón para que sea más cálido y luminoso. Se apresura para asistir a la reunión de la comunidad porque hay que tomar decisiones importantes que afectan al vecindario: fuga de agua de la piscina, la luz de la escalera, construcción de un parque infantil… Es una Residente.
Creo, finalmente, que concierne al profesor, no simplemente el adiestramiento de los
individuos, sino la formación de la vida social justa. (Dewey, 1997)
¿CÓMO SE HACE?
¿DÓNDE?
• AULA• DEPARTAMENTO• CENTRO• FAMILIA • COMUNIDAD
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