Educación griegaEducación griega

EducaciónEducación

• La educación era reservada únicamente para La educación era reservada únicamente para los niños, no para las niñas.los niños, no para las niñas.

• Sólo estudiaban los que su riqueza se lo Sólo estudiaban los que su riqueza se lo permitía.permitía.

• No era obligatoria.No era obligatoria.• El niño iba a la escuela a los siete años.El niño iba a la escuela a los siete años.• Pasaba de la vigilancia de la nodriza a la del Pasaba de la vigilancia de la nodriza a la del

pedagogo.pedagogo.• A partir de los doce años, la educación física A partir de los doce años, la educación física

tenía prioridad sobre las demás. tenía prioridad sobre las demás.

La escuela del gramáticoLa escuela del gramático

• El niño empezaba por aprender a leer y luego a El niño empezaba por aprender a leer y luego a escribir.escribir.

• El alumno practicaba después la escritura de las El alumno practicaba después la escritura de las letras sobre una tablilla de madera barnizada de letras sobre una tablilla de madera barnizada de cera, trazaba los caracteres con ayuda de un cera, trazaba los caracteres con ayuda de un punzón o estileto. punzón o estileto. 

• En cuanto sabía leer y escribir con facilidad En cuanto sabía leer y escribir con facilidad tenía que aprender tenía que aprender versos de memoriaversos de memoria, y , y luego fragmentos cada vez más extensos de los luego fragmentos cada vez más extensos de los poetas.poetas.

• La enseñanza se completaba con la La enseñanza se completaba con la aritméticaaritmética..

La enseñanza de la músicaLa enseñanza de la música

• La música era la parte esencial y el mejor La música era la parte esencial y el mejor símbolo de toda cultura.símbolo de toda cultura.

• Los niños aprendían con el maestro de música Los niños aprendían con el maestro de música ((CITARISTACITARISTA) canto al mismo tiempo que la ) canto al mismo tiempo que la música instrumental y la danza. música instrumental y la danza.

• La música se practicaba de oído, sin ninguna La música se practicaba de oído, sin ninguna partitura.  partitura. 

• Cítara.-Cítara.- Instrumento Instrumento formado por una caja formado por una caja armónica plana, de armónica plana, de forma trapezoidal, forma trapezoidal, sobre la que van sobre la que van extendidas al menos 15 extendidas al menos 15 cuerdas. Se toca sobre cuerdas. Se toca sobre las rodillas o en una las rodillas o en una mesa, donde el mesa, donde el ejecutante puede ejecutante puede observar mejor las observar mejor las cuerdas que pulsa con cuerdas que pulsa con los dedos o con púa.los dedos o con púa.

La gimnasiaLa gimnasia

• A los doce años edad comenzaba el joven A los doce años edad comenzaba el joven ateniense a ejercitar su cuerpo bajo la dirección ateniense a ejercitar su cuerpo bajo la dirección del pedotriba.del pedotriba.

• Los alumnos del Los alumnos del PEDOTRIBAPEDOTRIBA se dividían en dos se dividían en dos clases: los pequeños, que tenían de doce a quince clases: los pequeños, que tenían de doce a quince años, y los mayores, de quince a dieciocho años.años, y los mayores, de quince a dieciocho años.

• Tres rasgos distintivos de la gimnasia griega: la Tres rasgos distintivos de la gimnasia griega: la total desnudez,total desnudez, las las unciones de aceiteunciones de aceite y la y la músicamúsica..

La pederastiaLa pederastia

• El amor por los muchachos desempeñó un El amor por los muchachos desempeñó un papel importantísimo en la educación griega. papel importantísimo en la educación griega. Los atenienses consideraban que la vinculación Los atenienses consideraban que la vinculación apasionada de un hombre y de un adolescente apasionada de un hombre y de un adolescente de 12 a 18 años podía generar nobles de 12 a 18 años podía generar nobles sentimientos de valor y honor.  sentimientos de valor y honor. 

• Se puede decir que el joven ateniense aprende Se puede decir que el joven ateniense aprende en la escuela conceptos, técnicas, habilidades en la escuela conceptos, técnicas, habilidades manuales, mientras que el amante proporciona manuales, mientras que el amante proporciona la educación moral, enseña la virtud.la educación moral, enseña la virtud.

Los sofistasLos sofistas

• Enseñanza superior.Enseñanza superior.

• Segunda mitad del siglo V a. de C.Segunda mitad del siglo V a. de C.

• Enseñaban todo lo que entonces se podía saber Enseñaban todo lo que entonces se podía saber y que no se enseñaba en la escuela elemental: y que no se enseñaba en la escuela elemental: geometría, física, astronomía, medicina, artes y geometría, física, astronomía, medicina, artes y técnicas, y, sobre todo, retórica y filosofía.técnicas, y, sobre todo, retórica y filosofía.

Pintura Pintura

• La pintura se relacionó con la cerámica, ya que La pintura se relacionó con la cerámica, ya que era la forma de decorar sus platos y vasijas.era la forma de decorar sus platos y vasijas.

• Al comienzo los diseños eran elementales, es Al comienzo los diseños eran elementales, es decir de formas geométricas. Luego de plantas y decir de formas geométricas. Luego de plantas y animales.animales.

• En el período arcaíco se incluyó la figura humana.En el período arcaíco se incluyó la figura humana.• Cobró mayor importancia al servicio de las Cobró mayor importancia al servicio de las

representaciones mitológicas.representaciones mitológicas.

• Con el reemplazo del punzón por el pincel los Con el reemplazo del punzón por el pincel los trazados se volvieron más exactos y detallistastrazados se volvieron más exactos y detallistas. .

• Ánfora ática, decorada con Ánfora ática, decorada con Heracles y el toro MinosHeracles y el toro Minos

• Edipo interrogado Edipo interrogado por la Esfingepor la Esfinge

• Copa Ática decorada Copa Ática decorada con Atletascon Atletas

• Aquiles y Ayax Aquiles y Ayax jugando a los jugando a los dadosdados

• Corredores durante los Corredores durante los Juegos PanatenaicosJuegos Panatenaicos

EsculturaEscultura

• Las primeras esculturas griegas fueron Las primeras esculturas griegas fueron pequeñas figuras humanas. pequeñas figuras humanas.

• Primeros materiales fueron arcilla, el marfil Primeros materiales fueron arcilla, el marfil o la cera. En el período arcaico se trabaja la o la cera. En el período arcaico se trabaja la piedra.piedra.

• Por el estudio de las proporciones se pudo Por el estudio de las proporciones se pudo copiar fielmente la anatomía humana y los copiar fielmente la anatomía humana y los rostros ganaron expresividad y realismo.rostros ganaron expresividad y realismo.

• Función religiosa como decorativa.Función religiosa como decorativa.• La escultura se hallaba estrechamente La escultura se hallaba estrechamente

ligada a la arquitectura. ligada a la arquitectura.

• Hermes sosteniendo a Hermes sosteniendo a Dionisos niñoDionisos niño

• Discóbolo de MirónDiscóbolo de Mirón

• Tales de MiletoTales de Mileto

• Laocoonte y sus hijosLaocoonte y sus hijos

• Venus de MiloVenus de Milo

• Victoria de SamotraciaVictoria de Samotracia

ArquitecturaArquitectura

• Comienzos los materiales utilizados eran el para Comienzos los materiales utilizados eran el para los muros y la madera para las columnas. A partir los muros y la madera para las columnas. A partir del período arcaico se usa la piedra. La del período arcaico se usa la piedra. La construcción ganó en monumentalidad. construcción ganó en monumentalidad.

• Templos: dóricos eran más bien bajos y macizos. Templos: dóricos eran más bien bajos y macizos. La construcción jónica, de mayores dimensiones.La construcción jónica, de mayores dimensiones.

• Más adelante, en el período clásico la arquitectura Más adelante, en el período clásico la arquitectura griega llegó a su máximo. Se sumó el "corintio”. griega llegó a su máximo. Se sumó el "corintio”.

• Erecteión en la Erecteión en la Acrópolis de AtenasAcrópolis de Atenas

• El Partenón en la Acrópolis El Partenón en la Acrópolis de Atenasde Atenas

• Capitel Jónico del Templo de Capitel Jónico del Templo de ArtemisaArtemisa

• Columnas dóricas del Columnas dóricas del Heraión de OlimpiaHeraión de Olimpia

• Restos del Templo de Restos del Templo de Apolo en CireneApolo en Cirene

• Templo de Júpiter Templo de Júpiter HeliopditamoHeliopditamo

Religión en GreciaReligión en Grecia

Religión en GreciaReligión en GreciaAl estudiar la cultura de la Grecia antigua, nos Al estudiar la cultura de la Grecia antigua, nos encontramos con una gran influencia del encontramos con una gran influencia del aspecto religioso en los determinados aspecto religioso en los determinados aspectos de la vida cotidiana. Esto esta aspectos de la vida cotidiana. Esto esta reflejado en los ritos existentes. Las primeras reflejado en los ritos existentes. Las primeras noticias que existen de los ritos están noticias que existen de los ritos están reflejados expuestos en los poemas reflejados expuestos en los poemas homéricos. De ello podemos sacar varias homéricos. De ello podemos sacar varias conclusiones:conclusiones:a) Todos los ritos se realizan al aire libre.a) Todos los ritos se realizan al aire libre.

b) El sacerdote desempeña un papel muy b) El sacerdote desempeña un papel muy importante, es una especie de técnico.importante, es una especie de técnico.

c) El sacrificio más característico es del c) El sacrificio más característico es del animal.animal.

LaLa mitología griegamitología griega

• Es el cuerpo de historias pertenecientes a los Es el cuerpo de historias pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo y sus propios cultos y la naturaleza del mundo y sus propios cultos y prácticas rituales. Los investigadores modernos prácticas rituales. Los investigadores modernos acudieron a los mitos y los estudiaron en un acudieron a los mitos y los estudiaron en un intento por arrojar luz sobre las instituciones intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y políticas de la antigua Grecia y, en religiosas y políticas de la antigua Grecia y, en general, sobre la antigua civilización griega general, sobre la antigua civilización griega

• La mitología griega ha tenido una amplia La mitología griega ha tenido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de la civilización occidental, y sigue siendo de la civilización occidental, y sigue siendo parte de la cultura y lenguaje occidentales. Ha parte de la cultura y lenguaje occidentales. Ha sido una parte de la estructura educativa desde sido una parte de la estructura educativa desde la infancia, mientras los poetas y artistas desde la infancia, mientras los poetas y artistas desde las épocas antiguas hasta la actualidad han las épocas antiguas hasta la actualidad han hallado inspiración en ella y han descubierto hallado inspiración en ella y han descubierto significado y relevancia contemporáneos en los significado y relevancia contemporáneos en los temas mitológicos clásicos. temas mitológicos clásicos.

DIOSES, SEMIDIOSES, DIOSES, SEMIDIOSES, HÉROESHÉROES

• Conforme el Imperio romano se extendía, iba Conforme el Imperio romano se extendía, iba asimilando elementos culturales de las tierras asimilando elementos culturales de las tierras que conquistaba. En religión este proceso se que conquistaba. En religión este proceso se llamó llamó interpretatio romanainterpretatio romana, interpretación , interpretación romana. Al conquistar Grecia en el siglo III a.C., romana. Al conquistar Grecia en el siglo III a.C., los dioses y diosas romanos se fusionaron con los dioses y diosas romanos se fusionaron con los griegos. El cuadro muestra los dioses y los griegos. El cuadro muestra los dioses y diosas principales y sus cometidos en las diosas principales y sus cometidos en las mitologías griega y romana.mitologías griega y romana.

NOMBRE GRIEGO

NOMBRE ROMANO

PAPEL EN LA MITOLOGÍA

AfroditaAfrodita VenusVenus Diosa de la belleza y del deseo sexual (en la mitología romana, diosa de los campos y jardines)Diosa de la belleza y del deseo sexual (en la mitología romana, diosa de los campos y jardines)

ApoloApolo FeboFebo Dios de la profecía, la medicina y la arquería (mitología grecorromana posterior: dios del Sol)Dios de la profecía, la medicina y la arquería (mitología grecorromana posterior: dios del Sol)

AresAres MarteMarte Dios de la guerraDios de la guerra

ArtemisaArtemisa DianaDiana Diosa de la caza (mitología grecorromana posterior: diosa de la Luna)Diosa de la caza (mitología grecorromana posterior: diosa de la Luna)

AsclepioAsclepio EsculapiEsculapioo

Dios de la medicinaDios de la medicina

AteneaAtenea MinervaMinerva Diosa de las artes y oficios, y de la guerra; auxiliadora de los héroes (mitología grecorromana posterior: diosa de la razón)Diosa de las artes y oficios, y de la guerra; auxiliadora de los héroes (mitología grecorromana posterior: diosa de la razón)

CronosCronos SaturnoSaturno Dios del cielo; soberano de los titanes (mitología romana: dios de la agricultura)Dios del cielo; soberano de los titanes (mitología romana: dios de la agricultura)

DémeterDémeter CeresCeres Diosa de los cerealesDiosa de los cereales

DionisioDionisio BacoBaco Dios del vino y de la vegetaciónDios del vino y de la vegetación

ErosEros CupidoCupido Dios del amorDios del amor

GayaGaya TierraTierra Madre TierraMadre Tierra

HefestoHefesto VulcanoVulcano Dios del fuego; herrero de los diosesDios del fuego; herrero de los dioses

HeraHera JunoJuno Diosa del matrimonio y de la fertilidad; protectora de las mujeres casadas; reina de los diosesDiosa del matrimonio y de la fertilidad; protectora de las mujeres casadas; reina de los dioses

HermesHermes MercurioMercurio Mensajero de los dioses; protector de los viajeros, ladrones y mercaderesMensajero de los dioses; protector de los viajeros, ladrones y mercaderes

HestiaHestia VestaVesta Guardiana del hogarGuardiana del hogar

HipnosHipnos SueñoSueño Dios del sueñoDios del sueño

HadesHades PlutónPlutón Dios de los mundos subterráneos; señor de los muertosDios de los mundos subterráneos; señor de los muertos

PoseidóPoseidónn

NeptunoNeptuno Dios de los mares y de los terremotosDios de los mares y de los terremotos

ReaRea OpsOps Esposa de Cronos/Saturno; diosa madreEsposa de Cronos/Saturno; diosa madre

UranoUrano UranoUrano Dios de los cielos; padre de los titanesDios de los cielos; padre de los titanes

ZeusZeus JúpiterJúpiter Soberano de los dioses olímpicosSoberano de los dioses olímpicos

• Zeus, dios del Zeus, dios del trueno. trueno.

• Apolo, dios del sol. Apolo, dios del sol.

• Poseidón, dios Poseidón, dios del mar. del mar.

• Cronos, padre Cronos, padre de los dioses. de los dioses.

• Ares, dios de la Ares, dios de la guerraguerra

FILOSOFÍA FILOSOFÍA GRIEGAGRIEGA

Filosofía griegaFilosofía griegaFilosofía griega, conjunto de conceptos, Filosofía griega, conjunto de conceptos, teorías, escuelas, autores y obras que, en el teorías, escuelas, autores y obras que, en el campo de la filosofía, aparecieron y se campo de la filosofía, aparecieron y se desarrollaron en Grecia durante la edad desarrollaron en Grecia durante la edad antigua, siendo el periodo comprendido antigua, siendo el periodo comprendido entre los años 600 y 200 a.C. el de su entre los años 600 y 200 a.C. el de su máximo esplendor. máximo esplendor.

La filosofía griega constituyó el fundamento La filosofía griega constituyó el fundamento de toda la posterior especulación de la de toda la posterior especulación de la filosofía occidental filosofía occidental

Filosofía griega presocráticaFilosofía griega presocrática

Escuela jónica o milesia: Escuela jónica o milesia: Floreció durante el Floreció durante el siglo VI a. c. en las colonias griegas de jonia. siglo VI a. c. en las colonias griegas de jonia. Sus principales representantes fueron los Sus principales representantes fueron los filósofos de la escuela de Mileto (tales, filósofos de la escuela de Mileto (tales, anaximandro y anaxímenes) y heráclito de anaximandro y anaxímenes) y heráclito de éfeso. Su rasgo más común, la visión éfeso. Su rasgo más común, la visión naturalista de la realidad.  naturalista de la realidad.  

Escuela pitagórica y eliática: Escuela pitagórica y eliática: División División filosofica entre idealismo y materialismo.filosofica entre idealismo y materialismo.

Filosofía griega clásicaFilosofía griega clásica

• Sofistas:Sofistas: Dudaban que la humanidad Dudaban que la humanidad pudiera ser capaz de alcanzar nunca la pudiera ser capaz de alcanzar nunca la verdad objetiva a través de la razón, y verdad objetiva a través de la razón, y defendían que el éxito material, en lugar defendían que el éxito material, en lugar de la verdad, debía ser el propósito de la de la verdad, debía ser el propósito de la vida. vida.

• Sócrates:Sócrates:Su objetivo reconocido fue Su objetivo reconocido fue “cumplir la misión del filósofo de buscar “cumplir la misión del filósofo de buscar dentro de mí mismo y de los demás dentro de mí mismo y de los demás hombres”. hombres”.

• Platón y Aristóteles:Platón y Aristóteles: Su objetivo Su objetivo reconocido fue “cumplir la misión del reconocido fue “cumplir la misión del filósofo de buscar dentro de mí mismo y filósofo de buscar dentro de mí mismo y de los demás hombres”. En los escritos de los demás hombres”. En los escritos de Platón y de Aristóteles las tendencias de Platón y de Aristóteles las tendencias dominantes de idealismo y materialismo dominantes de idealismo y materialismo en la filosofía griega alcanzaron, en uno u en la filosofía griega alcanzaron, en uno u otro caso, su más alta expresión, dando otro caso, su más alta expresión, dando lugar a un cuerpo de pensamiento que lugar a un cuerpo de pensamiento que sigue ejerciendo una fuerte influencia sigue ejerciendo una fuerte influencia sobre la investigación filosófica.sobre la investigación filosófica.

• Platón Platón

Filosofía helenística y Filosofía helenística y neoplatónicaneoplatónica • CÍNICOS:CÍNICOS: Los cínicos constituían un círculo Los cínicos constituían un círculo

caracterizado por el desprecio de las convenciones caracterizado por el desprecio de las convenciones sociales y el deseo de independencia moral e intelectual.sociales y el deseo de independencia moral e intelectual.

El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz necesidades era el más libre y el más feliz

• ESTOICOS:ESTOICOS: Los estoicos proclamaron que se puede Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, a las substancias a las comodidades materiales, a las substancias estupefacientes y a la fortuna externa, y dedicándose a estupefacientes y a la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.

• ESCÉPTICOS:ESCÉPTICOS: Doctrina epistemológica que Doctrina epistemológica que pone en duda la posibilidad del conocimiento de la pone en duda la posibilidad del conocimiento de la realidad objetiva. Los escépticos no creían en una realidad objetiva. Los escépticos no creían en una verdad objetiva, porque para ellos todo era verdad objetiva, porque para ellos todo era subjetivo, dependía del sujeto y no del objeto. subjetivo, dependía del sujeto y no del objeto. Creían que todo es tan subjetivo que solo es posible Creían que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir opiniones. emitir opiniones.

• EPICÚREOS:EPICÚREOS: Los epicureístas se proponen la Los epicureístas se proponen la búsqueda exclusiva del placer. Además, para búsqueda exclusiva del placer. Además, para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo de la ausencia de dolor, o de cualquier sinónimo de la ausencia de dolor, o de cualquier tipo de aflicción: el hambre, la tensión sexual, el tipo de aflicción: el hambre, la tensión sexual, el aburrimiento, etc. Era un equilibrio perfecto entre la aburrimiento, etc. Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad.mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad.