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4 版 文化·江山 2019 年 12 月 12 日 星期四

CHINA TOURISM NEWS

□ 陆小鹿

旅 行 ，每 个 人 侧 重 点 不 同 。 有 人

喜 欢 打 卡 当 地 景 点 ，有 人 喜 欢 寻 觅 当

地 美 食 ，我 则 喜 欢 聆 听 当 地 原 生 态 戏

曲 ，近 距 离 感 悟 非 物 质 文 化 遗 产 的 魅

力。

去 西 安 前 ，我 读 了 贾 平 凹 的《秦

腔》。“ 山 川 不 同 ，便 风 俗 区 别 ，风 俗 区

别 ，便 戏 剧 存 异 ；普 天 之 下 人 不 同 貌 ，

剧 不 同 腔 ；京 ，豫 ，晋 ，越 ，黄 梅 ，二 簧 ，

四 川 高 腔 ，几 十 种 品 类 ；或 问 ：历 史 最

悠 久 者 ，文 武 最 正 经 者 ，是 非 最 汹 汹

者 ？ 曰 ：秦 腔 也 。” 这 句 ，令 我 很 是 好

奇，便将“听秦腔”列入了心愿清单。

抵 达 西 安 的 次 日 清 晨 ，我 去 酒 店

附 近 的 公 园 散 步 ，没 想 到 就 邂 逅 了 一

场 免 费 秦 腔 。 一 群 人 围 了 个 圈 ，里 头

一 位 老 者 ，正 在“ 大 喊 大 叫 ”。 虽 然 听

不 懂 他 在 吼 什 么 ，但 我 接 收 到 西 北 之

粗 犷 涤 荡 胸 肺 的 震 撼 气 势 。“ 听 了 秦

腔，肉酒不香。”当时就觉得和秦腔比，

南方戏种未免有点秀而无骨了。八百

里 秦 川 ，孕 育 了 雄 壮 的 秦 腔 ，它 和“ 西

凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡

馍共同成为秦川劳作农民生命中的五

大要素。

中 国 地 大 物 博 ，幅 员 辽 阔 。 曲 艺

是 当 地 传 统 文 化 的 重 要 载 体 。 在 济

南，为领略正宗的山东快板，我去了宽

厚里的合义书场。济南最有名的是泉

水 ，少 有 人 知 它 也 是 全 国 三 大 曲 艺 码

头 之 一 ，相 声 这 门 艺 术 就 有“ 北 京 练

活，天津练嘴，济南踢门槛”的说法。

合 义 书 场 每 天 晚 上 都 有 曲 艺 表

演 。 买 了 头 排 C 位 座 ，泡 一 壶 泉 水 茉

莉花茶，磕一碟香瓜子，听长衫老人拿

着 带 红 色 绸 缎 的 快 板 ，来 一 段《夸 济

南》：“ 竹 板 这 么 一 打 啊 ，响 声 震 金 銮 ，

今天不把别的表，夸夸咱济南……”一

手两块大竹板儿，一手五块小竹板儿，

木 板 撞 击 发 出 清 脆 的 哒 哒 的 声 音 ，听

得 我 不 由 自 主 跟 着 节 奏 打 起 节 拍 ，度

过了一个非常山东非常济南的夜晚。

锡 剧 是 无 锡 的 地 方 戏 ，男 女 对 唱 ，

生 活 气 息 浓 郁 ，别 具 江 南 水 乡 风 韵 。

年 初 去 江 苏 无 锡 拈 花 湾 小 镇 ，在 拈 花

湾的妙音台下，我站着听完一曲《珍珠

塔·后花园会》。《珍珠塔》属锡剧名剧，

曲调优雅抒情，只能听懂一小部分，不

过 站 在 古 戏 台 下 ，但 见 台 上 一 幅 莺 莺

燕 燕 图 景 ，那 种 江 南 的“ 小 情 小 调 ”就

漫山遍野笼罩过来。一方水土养一方

人，这秀而软糯的妩媚风致，确与北地

的凛凛硬骨迥然不同。

苏 州 评 弹 也 是 ，嗲 。 那 年 我 在 平

江 路 的“ 吴 苑 深 处 ”评 弹 馆 里 ，听 了 整

整 一 个 下 午 的 评 弹 。 苏 州 评 弹 与 苏

州 刺 绣 、苏 州 园 林 合 称 为 苏 州 三 绝 。

吴 侬 软 语 的 唱 腔 ，琵 琶 三 弦 的 伴 奏 ，

让 流 经 此 地 的 时 光 也 变 得 柔 软 起

来 。 中 场 休 息 时 ，我 和 小 演 员 聊 了 几

句 ，她 说 如 今 学 戏 曲 的 越 来 越 少 ，很

多 地 方 戏 种 面 临 失 传 ，从 小 学 戏 太 辛

苦 ，也 不 可 能 发 家 致 富 。 听 得 我 心 中

一 阵 唏 嘘 。 感 谢 至 今 仍 在 坚 守“ 一

线 ”的 演 员 们 ，否 则 ，我 们 将 失 去 很 多

艺 术的瑰宝。

□ 肖凌之

说 起 桥 ，一 般 的 人 自 然 就 会 想 到 ，

它是跨越障碍、沟通两端的建筑物，是

缝 合 大 地 沟 壑 的 纽 带 ，是 给 苦 于 跋 涉

的人们一条通往彼处的捷径。但长沙

城的桥，除此之外，还有别的意蕴。

因 有 南 岳 七 十 二 峰 最 后 一 峰 岳 麓

山 的 深 情 陪 伴 ，也 因 有 名 扬 四 海 的 浏

阳河、富含故事的捞刀河、流淌远古文

明 的 沩 水 河 和 小 家 碧 玉 式 的 靳 江 河 ，

从 东 西 两 面 欢 歌 而 来 ，在 这 里 与 湖 南

人 的 母 亲 河 湘 江 相 拥 相 抱 ，滋 润 着 这

块 土 地 ，还 因 有 以 橘 子 洲 为 代 表 的 大

大小小的洲岛在这里不时地将河分了

又合、合了又分，让流水变得个舒缓有

致 ，让 水 面 落 得 个 变 幻 莫 测 ，长 沙 城 ，

这 座 具 有 悠 久 历 史 的 文 化 名 城 ，便 享

有了“山水洲城”的美誉。

有 诸 多 河 流 的 流 进 与 聚 集 ，说 长

沙 是 名 副 其 实 的 江 南 水 乡 ，绝 对 是 不

过分的。尤其是近现代以来，还有《浏

阳河》歌曲的广为传唱，有一代伟人毛

泽 东《沁 园 春·长 沙》“ 湘 江 北 去 ，橘 子

洲 头 ”“ 漫 江 碧 透 ，百 舸 争 流 ”“ 到 中 流

击 水 ，浪 遏 飞 舟 ”的 豪 情 表 达,长 沙 多

水 的 景 况 更 是 不 容 置 疑 ，并 且 还“ 水 ”

得个特别出名、特别令人崇敬与向往。

水 多 ，过 去 长 沙 城 里 轮 渡 多 ，现 在

长沙城里桥梁多。

湘 江 ，在 穿 长 沙 而 过 的 这 一 段 ，从

南至北便有了黑石渡大桥、湘府大桥、

猴 子 石 大 桥 、橘 子 洲 大 桥 、银 盆 岭 大

桥 、福 元 路 大 桥 、三 汊 矶 大 桥 、月 亮 岛

大 桥 、综 合 枢 纽 大 桥 。 水 上 架 桥 了 还

不够，水下还凿通了南湖路隧道、营盘

路 隧 道 和 地 铁 2 号 线 隧 道 。 目 前 还 正

在 开 凿 地 铁 3 号 线 、4 号 线 和 6 号 线 隧

道 。 由 于 桥 梁 隧 道 地 铁 的 拉 通 ，湘 江

早 就 不 再 是 长 沙 人 民 难 以 逾 越 的 鸿

沟，而是长沙发展壮大的最大福音。

“ 九 曲 十 八 弯 ”的 浏 阳 河 ，是 在 长

沙 开 福 区 的 陈 家 屋 场 才 汇 入 湘 江 的 。

目前已有了芙蓉路大桥、车站路大桥、

二环线大桥、三一路大桥、万家丽路大

桥、远大路大桥、319 国道大桥、人民路

大桥、黄兴大桥，再加上湘江大道穿过

浏阳河的隧道、京广线铁路桥、京广高

铁桥、沪昆高铁桥，这些桥将长沙城湘

江东块中的东西南北有机地勾连在一

起。

至 于 捞 刀 河、沩 水 河、靳 江 河 上 的

这 桥 和 那 桥 ，由 于 暂 时 离 核 心 城 区 相

对远一些，到底有多少没有去数过，但

其 作 用 座 座 都 不 可 小 瞧 ，正 在 延 伸 和

扩展着长沙城的容量与生机。

在城内，除了 5 条生生不息的江水

外 ，还 有 众 多 的 湖 。 这 些 湖 的 名 字 也

很 有 意 味 ，让 人 一 听 就 浮 想 联 翩 。 咸

嘉 湖 、梅 溪 湖 、松 雅 湖 、石 燕 湖 、千 龙

湖 、洋 湖 、月 湖 ，个 个 都 是 那 样 诗 情 画

意 。 最 让 人 心 心 念 念 的 当 属 年 嘉 湖

了 。 她 在 城 里 的 最 中 心 ，铺 展 于 烈 士

公园，在长沙人的心目中，如同橘子洲

和 岳 麓 书 院 那 样 崇 高 ，承 载 着 许 多 人

儿 时 的 记 忆 ，寄 托 了 长 沙 人“ 心 忧 天

下，敢为人先”的宽广胸怀。湖多桥亦

多，梁桥、拱桥、索桥、栈桥，踏水桥、风

雨 桥 、观 赏 桥 、体 验 桥 ，石 砌 的 、木 架

的 、铁 焊 的 ，甚 至 还 有 玻 璃 制 的 ，座 座

造型别致，风格独特，美观大方。

水 上 有 桥 当 然 事 ，地 上 建 桥 才 新

奇 。 改 革 开 放 以 来 ，长 沙 如 同 一 位 深

闺 长 成 的 婀 娜 少 女 ，引 得 个 四 方 宾 客

纷至沓来。路，越来越多，连老长沙人

也叫不出什么路叫什么路，尽管如此，

路 还 是 越 来 越 拥 挤 。 于 是 ，城 里 就 出

现了各种形式的立交桥、高架桥、地下

通道、人行天桥。据不完全统计，市区

内 ，大 大 小 小 的 这 种 桥 梁 与 通 道 绝 不

下于 200 的数字。

长 沙 城 桥 这 么 多 ，桥 桥 都 有 特 别

的 意 义 。 但 于 我 而 言 ，我 尤 爱 年 岁 最

长 的 橘 洲 桥 、越 夜 越 美 的 福 元 桥 和 阳

刚雄壮的洪山桥。

我 爱 橘 洲 桥 ，是 因 为 它 是 湘 江 长

沙 段 飞 跃 而 起 的 第 一 道 长 虹 ，它 结 束

了河东河西彼此割裂的历史。它位于

长沙城的中轴线上，东起五一路，西连

溁 湾 镇 ，横 跨 橘 子 洲 ，总 长 1532 米 ，主

桥 21 跨 ，共 有 18 个 台 墩 ，还 有 支 桥 通

往橘子洲。它是 80 万人次劳动成果的

凝 结 ，于 1971 年 9 月 6 日 正 式 开 工 ，

1972 年 10 月 1 日 建 成 ，是 国 内 规 模 最

大、保存最完好的双曲拱桥。据说，在

通 车 时 ，全 城 欢 欣 鼓 舞 ，放 假 4 天 ，安

排到大桥参观。它已在风雨中屹立近

半 个 世 纪 ，见 证 了 长 沙 甚 至 三 湘 大 地

的 沧 桑 巨 变 。 踏 上 这 座 桥 ，看 到 川 流

不 息 的 车 水 马 龙 和 滔 滔 北 去 的 湘 江

水，想起它的来之不易，心中便生无限

的感动。

我 爱 福 元 桥 ，是 因 为 它 很 富 立 体

美 ，极 具 律 动 感 。 它 西 起 长 望 路 与 银

杉路交汇处，东至芙蓉北路，其结构是

别致的提篮式拱桥。到了夜晚，随着 3

个 大 提 篮 线 条 七 彩 灯 光 的 亮 起 与 闪

烁，远远望去，它就犹如一条彩色绸带

划过湘江，美轮美奂，给长沙城的夜景

增添了一抹活力，越看越美丽，越看越

想 看 。 每 次 开 车 从 桥 上 通 过 ，不 仅 能

感 觉 到 自 己 是 在 体 验 一 件 高 级 艺 术

品，还能透过桥拱欣赏湘江美景，心中

甚是惬意。

我 爱 洪 山 桥 ，是 因 为 它 很 具 阳 刚

美 ，给 人 以 信 心 和 力 量 。 它 是 东 二 环

线 上 的 一 座 浏 阳 河 桥 ，南 接 四 方 坪 立

交 ，北 连 捞 刀 河 桥 ，于 2004 年 建 成 使

用 ，号 称 是 世 界 上 最 大 的 无 背 索 斜 塔

竖 琴 式 斜 拉 桥 。 从 长 浏 高 速 驾 车 进

城，行至马栏山处，只见眼前的西北角

有 一 自 南 向 北 指 向 云 霄 的 坚 挺 柱 状

体 ，好 像 一 挺 硕 大 的 炮 筒 在 对 天 发

射 。 在 全 城 所 有 的 桥 中 ，因 那 高 高 的

柱 状 体 ，它 显 得 特 别 的 当 眼 。 它 给 人

的 感 觉 ，就 是 一 座 力 量 桥 、信 心 桥 ，任

凭风吹雨打、日晒霜侵，总是那样坚忍

不 拔 、百 折 不 挠 。 它 又 是 开 福 区 浏 阳

河 段 的 标 杆 桥 、示 范 桥 ，东 领 三 一 路

桥，西带车站路桥、京广线铁路桥和芙

蓉 路 桥 ，并 与 它 们 一 道 注 视 着 浏 阳 河

汇 入 湘 江 的 怀 抱 。 到 了 晚 上 ，从 车 站

路 桥 往 东 看 过 去 ，它 身 上 承 载 的 汽 车

一辆接着一辆，由于每辆车亮着灯光，

给 人 的 感 觉 它 又 似 乎 不 是 公 路 桥 ，而

是载着一列见不了头和尾却始终在穿

行的火车的铁路桥；那斜斜的柱状体，

在彩色射灯的映照下，倒映在河水里，

呈 现 出 一 把 金 灿 灿 的 大 角 尺 ，煞 是 好

看 。 它 还 是 我 驾 车 过 得 最 多 的 一 座

桥 ，它 让 我 始 终 自 信 满 满 。 我 为 桥 梁

设 计 师 的 大 胆 与 独 到 而 折 服 ，为 桥 的

长 年 负 重 却 始 终 坚 挺 的 特 质 而 感 动 、

而骄傲。

长 沙 城 的 桥 ，就 是 这 样 的 ，在 党 的

好 政 策 的 引 领 下 ，在 全 市 人 民 的 大 干

快 上 中 ，变 得 个 多 多 的 、畅 畅 的 、美 美

的。长沙，也因桥桥的搭建与贯通，山

更 显 厚 重 ，水 更 显 灵 气 ，洲 更 显 风 情 ，

城更显韵味，生活在这里的人们，越来

越有一种宜居、宜业、宜游的获得感。

作 为 长 沙 人 ，不 爱 长 沙 ，还 真 不

行；不爱长沙城的桥，那就更不行！作

为外地人，不来长沙是遗憾；不看看和

体 验 长 沙 城 的 这 种 桥 那 种 桥 ，那 就 更

是遗憾！

□ 周利理

人 们 总 是 怜 惜 美 好 的 事 物 ，不 愿

见 到 它 被 毁 灭 ，花 的 凋 零 、星 的 陨 落 、

月 的 残 缺 ，总 是 引 发 诸 多 感 慨 ，人 们

习 惯 通 过 传 说 和 象 征 物 来 把 美 丽 永

远 封 存 。 于 是 ，神 州 大 地 就 有 了 望 夫

石、有了神女峰、有了柳江之滨的鱼峰

山。

壮 族 歌 仙 刘 三 姐 得 罪 了 财 主 莫 怀

仁 ，莫 怀 仁 千 方 百 计 要 把 她 置 之 死

地 ，刘 三 姐 和 哥 哥 在 乡 亲 们 的 帮 助

下 ，撑 竹 排 顺 龙 江 直 下 柳 江 ，辗 转 来

到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰（即鱼

峰山）东麓小岩洞居住。

刘 三 姐 在 此 继 续 唱 歌 ，声 名 远 播 ，

不 久 就 被 莫 怀 仁 探 知 了 她 的 藏 身 之

处 。 莫 怀 仁 勾 结 官 府 ，派 出 大 量 官 兵

将 鱼 峰 山 团 团 围 住 ，附 近 乡 民 知 道 消

息后，拿着锄头镰刀纷纷赶来，阻止官

兵捉拿刘三姐。刘三姐不忍连累乡亲

们，毅然纵身跃入小龙潭。

当 她 跃 入 水 中 时 ，狂 风 大 作 ，一 条

金 色 的 大 鲤 鱼 从 小 龙 潭 中 飞 跃 而 出 ，

驮着刘三姐直上云霄。刘三姐进了天

宫 成 为 歌 仙 ，人 们 世 代 传 唱 着 她 的 优

美 朴 实 的 山 歌 ，而 且 在 立 鱼 峰 的 三 姐

岩，立了一尊她的塑像，香火不绝。

抗 争 、毁 灭 ，这 原 本 是 一 些 激 越 的

词 语 ，当 它 们 与“ 女 性 ”这 个 散 发 着 芝

兰 气 的 词 汇 联 系 在 一 起 时 ，便 显 得 令

人忧伤、惋惜。

中 国 历 史 上 不 乏 刚 烈 女 子 ，面 对

风刀霜剑的欺凌，她们会奋起抗争，如

“落花犹似坠楼人”的绿珠、“看鲜花满

扇 开 红 桃 ”的 李 香 君 、“ 奋 身 欲 沉 池 水

中”的柳如是……

她 们 不 经 意 间 成 了 诗 人 钟 情 的 吟

咏对象，然而，人们津津乐道的不是她

们 的 文 采 与 人 格 ，而 是 她 们 有 声 有 色

的 爱 情 故 事 ，这 些 秀 外 慧 中 的 佳 人 们

诀别了尘世的幸福，却走进了历史，走

进了艺术。人们恋恋不舍她们的绝代

风华，想方设法不让她们香消玉殒，于

是，便有了杨贵妃东渡日本、西施与范

蠡 泛 舟 太 湖 、李 师 师 与 燕 青 携 手 红 尘

等传说，其实我们都知道，这不过是艺

术的悲悯。

阅 读 了 太 多 薄 命 红 颜 的 故 事 后 ，

再 来 了 解“ 刘 三 姐 ”这 个 角 色 ，不 免 生

出感慨，这个草野女子跳出了“才子佳

人”“英雄美人”的俗套，她与她的山歌

如 同 清 新 透 明 的 山 风 ，吹 拂 在 人 们 的

思念里。

同 样 ，广 西 人 也 给 予 了 刘 三 姐 最

朴素亲切的祝福。“骑鱼化仙”，这是多

么 朴 实 的 念 想 啊 。 天 上 人 间 ，阴 间 阳

界，两极、两界的隔阂引发了无数美丽

神 秘 的 想 象 。 在 中 国 ，鱼 被 赋 予 了 神

使的职能，它在两极、两界的“交往”中

起着前导和乘骑的作用。

鱼 类 中 鲤 鱼 最 受 古 人 推 崇 ，晋 人

崔 豹 记 述 有 鲤 鱼 的 别 称 ：兖 州 谓 赤 鲤

为 赤 骥 ，谓 青 鲤 为 青 马 ，谓 黑 鲤 为 黑

驹 ，谓 白 鲤 为 白 骐 ，谓 黄 鲤 为 黄 骓（后

唐马缟《中华古今注》卷下）。

可 见 ，鲤 鱼 的 乘 骑 功 能 早 已 得 到

了古人的认可，其实，道家神话里早就

采用了鲤鱼的这一功能，刘向的《列仙

传》里记载了琴高乘鲤涉水，子英乘鲤

归 天 的 故 事 。 接 着 ，后 世 就 有 了 刘 三

姐乘鲤鱼赴仙府的传说。

“ 马 鞍 之 西 ，尖 峰 峭 耸 ，为 立 鱼

山 。 其 山 特 起 如 鱼 之 立 。”徐 霞 客 不

动 声 色 地 描 绘 了 鱼 峰 山 的 玲 珑 秀

雅 。 确 实 ，鱼 峰 山 的 秀 丽 风 光 不 需 要

过 多 渲 染 ，这 是 一 个 由 传 奇 固 化 而 成

的 生 命 ，尽 管 她 眉 目 如 画 ，顾 盼 生 姿 ，

但 人 们 往 往 会 忽 略 她 美 丽 的 外 表 ，他

们 更 愿 意 袖 一 段 故 事 ，踏 歌而行。

我 到 过 许 多 地 方 ，怀 念 过 许 多 美

好 的 女 子 ，像 唱 山 歌 这 样 生 动 明 朗 的

缅 怀 方 式 是 少 见 的 。 那 些 才 貌 双 全

的 佳 人 的 生 命 力 存 活 在 诗 词 歌 赋 中 ，

在 她 们 墓 前 流 连 再 三 的 大 多 数 是 文

艺 人 ，他 们 直 抒 胸 臆 ，把 佳 人 和 佳 人

的 故 事 低 吟 浅 唱 ，她 们 被 封 帧 在 历 史

的 画 册 中 ，有 着 永 远 不 会 老 去 的 容

颜。

然 而 ，对 于 把“ 先 质 而 后 文 ”当 成

最 高 生 活 理 念 的 普 通 百 姓 来 说 ，佳 人

们 的 风 姿 、才 华 是 不 可 企 及 的 奢 侈

品。老百姓总是把艰苦奋斗以求生存

当 做 生 活 目 标 ，现 实 的 艰 辛 使 得 他 们

信 奉“ 妇 女 能 顶 半 边 天 ”，他 们 对 女 子

的评价标准往往倾向于勇敢、勤劳、朴

实，所以，敢于为了老百姓的利益同恶

霸斗争的刘三姐得到了他们深深的喜

爱。

每 一 个 来 到 广 西 的 人 ，随 处 都 可

听到刘三姐的山歌，曲调简单明快，歌

词通俗亲切。刘三姐的生命力不是在

艺术作品中，而是在民俗中，与老百姓

的日常生活融在一起。

于 是 ，刘 三 姐 亲 切 得 就 像 草 尖 的

露 珠 、和 煦 的 阳 光 、拂 面 的 微 风 ，时 时

刻 刻 与 我 们 在 一 起 ，我 们 不 必 以 仰 望

的姿势去瞻仰她。

□ 马力 文/摄

黄 河 入 宁 夏 ，在 青 铜 峡 一 带 陡 然

北折，把一个几字形大弯给了河套平

原 ，养 出 一 片 富 庶 。 河 谷 深 深 ，此 段

黄河的流向，改东西而为南北了。

青 铜 峡 挺 长 ，传 为 大 禹 一 斧 子 劈

出的（我在甘肃的刘家峡也听过相近

的话），敞开了道儿，遇阻的黄河始从

峡中穿过。两岸峰峦夹峙，一为贺兰

山，一为牛首山。塔林修上了黄河西

岸 ，依 山 势 排 定 一 个 三 角 形 的 模 样 ，

如阵列那般整而不散。

塔 不 少 ，跟 梁 山 泊 上 排 了 座 次 的

好 汉 数 目 不 分 上 下 ，取 名 就 随 了 它 ，

叫“一百零八塔”。

塔 群 的 筑 造 年 代 ，说 法 是 不 一

的 。 观 其 形 ，断 其 代 ，它 们 的 来 历 专

家 不 难 测 知 。 历 史 上 的 陕 甘 宁 和 内

蒙古一带，存在过党项人建起的西夏

王朝，建塔者，自会寻到他们那里，初

心还在祛逐黄河水害，祈求天降好运

上面。

罗 哲 文 不 是 这 么 看 的 。 先 生 在

《中 国 古 塔》里 讲 ：“ 一 百 零 八 塔 的 年

代 ，从 文 献 记 载 和 塔 的 形 制 分 析 ，可

能 是 明 代 早 期 的 作 品 。”又 说 ：“ 至 于

一 百 零 八 塔 是 什 么 意 义 ，传 说 不 一 。

有的说，明朝早期戍守军队在保卫长

城的一次战斗中，有一百零八位将士

在黄河岸边英勇阻击敌人，全部壮烈

牺 牲 ，于 是 建 了 一 百 零 八 个 塔 ，并 且

排 成 了 阵 势 ，那 个 最 高 最 大 的 塔 ，就

是 为 首 的 一 位 将 军 。 也 有 的 说 是 一

百零八个和尚抗击敌人，他们死后建

了一百零八座墓塔。”既然是治学，罗

先 生 当 然 也 留 着 余 地 ，“ 这 些 都 是 传

说 而 已 ，究 竟 如 何 ，尚 待 进 一 步 考 查

研究”。长城遗址在宁夏是能够见到

的，虽为黄土夯筑，瞅着像坡梁，那也

是 长 城 呀 ，远 可 溯 至 秦 汉 。 有 了 长

城 ，地 形 利 害 ，可 固 中 原 。 青 铜 峡 四

近 ，遗 下 的 是 北 岔 口 长 城 ，明 嘉 靖 十

年 始 筑 。 战 事 曾 在 这 里 发 生 是 有 根

据的，此地千百年来演的正是农耕民

族和游牧民族争锋的史剧。

都 是 喇 嘛 塔 。 一 个 个 鼓 着 大 肚

子 ，溜 圆 ，叫 人 联 想 起 北 京 城 里 的 光

景。阜成门内的妙应寺、北海琼华岛

的 永 安 寺 ，都 有 这 样 的 塔 ，我 自 小 就

看熟了。天气晴好的时候望过去，很

似 天 底 下 站 着 的 白 胖 小 子 ，招 人 喜

欢。京城的半空，为之生动。一百零

八塔，单个看，体量小很多，可说具体

而微，而形制却是不差的。早年我过

青 铜 峡 ，在 车 上 向 塔 而 望 ，阳 光 照 去

一片银白，那是在塔身外面抹了石灰

的。灰皮之上曾有朱砂彩绘图案，看

过的人说是莲瓣花纹，墨书梵文也有

一 些 。 眼 下 ，石 灰 泥 皮 剥 落 ，在 我 的

目 光 里 ，连 残 迹 都 无 。 叠 砌 的 砖 ，给

塔身缠绕一圈一圈的圆纹，像是树的

年轮。

从 上 到 下 打 量 ，塔 刹 、塔 身 、基

座，形制谨守营造范式。党项人本是

信 奉 原 始 宗 教 的 ，仰 对 神 秘 的 大 自

然，很有崇奉的心，对鬼神亦极敬畏，

巫术也是流行的。王朝立，当政者所

尊的是佛教，开凿窟龛、修建僧蓝、兴

造浮屠，蔚成风气。固原博物馆里展

陈的释教遗存，很叫我生出兴趣。

党 项 跟 吐 蕃 ，族 源 较 近 ，语 言 同

系 ，壤 地 又 是 相 接 的 ，久 有 历 史 文 化

上的关联，故而西夏国在北宋初年统

辖河西地区后，那里的藏传佛教有了

不小的势力。莫高窟、榆林窟的西夏

壁画，显示着密宗风格。武威的天梯

山 石 窟 我 是 曾 到 的 ，此 窟 始 凿 于 北

凉 ，里 面 的 多 座 石 雕 或 泥 塑 佛 像 ，西

夏的匠师做过重塑与维修，更有一些

新 洞 窟 被 开 凿 出 来 。 北 魏 时 初 造 的

须弥山石窟，情形多是一样。西夏文

的佛经刻本和卷轴画，从沉睡的泥土

下见了天光，足可震撼今世。须弥山

博 物 馆 的 序 厅 ，有 两 幅 很 大 的 壁 画 ：

《观无量寿经变》和《阿弥陀经变》，均

是 从 敦 煌 那 边 临 摹 来 的 。 佛 与 菩 萨

的光彩自然浓盛，散花的飞天最撩我

倾心。

离 我 近 的 ，还 可 举 出 居 庸 关 过 街

塔门洞上的西夏文石刻，尽为经文咒

语，虽那字形也颇方正，我却认不得。

一 份 材 料 上 说 ，青 铜 峡 畔 的 这 片

塔区，出过西夏文佛经、藏文咒语、藏

密风格的唐卡，还有造像，就题材、内

容 、艺 术 风 格 和 制 作 手 法 上 看 ，都 带

着 西 夏 至 蒙 元 时 期 的 年 代 特 征 。 许

多 古 物 ，我 没 见 过 ，不 知 道 是 什 么 样

子。不管怎样，跟汉传佛教的异同还

是有的。

塔 是 依 序 耸 在 坡 上 的 。 两 边 都

有 曲 折 的 石 阶 ，我 没 多 想 ，抬 腿 就

登。累了，脚下一停，歇口气，端详它

们一会儿。每排塔都列出笔直的线，

丛树似的立在层阶之上，少林寺的塔

林，气势上虽然不差，却不及它严整，

倒显出散漫的一面。年深月久，砖砌

的塔身适应了自己的平凡地位，不发

一丝声音，对着黄河的波流安静地冷

峻地雕像般伫着，并把这视作一种命

运的安排，凭此完成性格的磨练。出

于自觉的过程来得淡定和从容，强行

的 节 制 与 忍 耐 是 无 须 的 。 我 像 是 觉

出了人的气息。昔年的工匠，真是把

它们当成勇武的士兵来造的吧，借此

摅 散 内 心 蕴 积 的 情 绪 。 如 果 这 是 墓

塔，塔下的灵魂该会从昨日的梦中醒

来 ，向 着 稀 朗 的 星 辰 发 出 悲 壮 的 呼

号。饰以伞盖和宝珠的塔刹，则似顶

在头上的战盔。

尽 头 只 矗 一 座 塔 ，代 表 的 就 是 那

位 战 死 的 将 军 吗 ？ 铁 衣 的 血 渍 尚 未

消 尽 ，砖 石 上 的 点 点 残 处 ，仿 佛 抹 不

去的瘢痕。流年中沉眠的将士，犹在

梦中微笑。西天的云霞映来，波光一

衬，满山花红。

我 眼 前 幻 出 的 ，是 比 这 片 塔 林 更

为 宏 富 的 图 景 。 因 此 ，我 的 浮 想 如

诗。

塔 后 一 座 殿 ，门 上 了 锁 ，露 出 一

道缝。探头，里边太黑，瞅不真亮，像

是一尊笑佛。

暮 色 浓 了 ，傲 慢 地 吞 噬 一 切 光

亮 ，映 在 黄 河 峡 谷 两 侧 崖 壁 上 的 夕

晖，迅速落向大地的另一端。群塔也

接受暗夜的包围。下到河岸的我，转

头抬眼，连它的轮廓也望不清了。

今 人 寻 往 迹 ，隔 着 岁 月 的 雾 ，总

有什么东西模糊着视线，历史因之变

形。建筑却是久存的，真确的物质实

体，犹似给时间长河上的漫溯安上双

楫。

青铜峡的塔长沙城的桥

顺流而下 我不舍你的歌声

聆听非遗地方戏

桥是跨越障碍 、沟通两端的建筑物，是缝合大地沟壑的纽带，是给苦于跋涉的人们一条通往彼处的捷径。但长沙城的桥，除此之外，还有别的意蕴。

我 到 过 许 多 地 方 ，怀 念 过 许 多 美 好 的 女 子 ，像 唱 山 歌 这 样 生 动 明 朗

的缅怀方式是少见的。刘三姐亲切得就像草尖的露珠 、和煦的阳光 、拂

面的微风，时时刻刻与我们在一起，我们不必以仰望的姿势去瞻仰她。

年 深 月 久 ，砖 砌 的 塔 身 适 应 了 自 己 的 平 凡 地 位 ，不发 一 丝 声 音 ，对 着 黄 河 的 波 流 安 静 地 冷 峻 地 雕 像 般 伫着，并把这视作一种命运的安排，凭此完成性格的磨练。