第二 三三期•一八年五月號

誰若渴，到我這裏來喝罷！凡信從我的，就如經上說：從他的心中要流出活水的江河。

若 7：37-38

- 2 -玫瑰堂

一) 今年聖週四的愛心捐獻，我們特別為“山西長治教區麗撒老人公寓的設備”籌募 經費。是次籌募的經費的目標是港幣 HK$251,220.-，主要是為老人院購買有附設 衣櫃的床及專為不能自理的長者用的特別護理床。截止目前為止，我們一共籌到 HK$262,970.66，在此多謝大家的慷慨支持。為山西老人院的籌款宣告結束。

二) 香港天主教正義和平委員會與西南九龍總鐸區關社聯席將於5月20日(主日)下午2時 至5時半，在明愛九龍公眾會堂放映講述17世紀教會在日本遭到迫害的電影 《沉默》，映後設座談會，由陳日君樞機作分享。誠邀大家出席，詳情請參閱堂區 壁報及宣傳單張。

二) 玫瑰堂「基督青年行」CYA, 將於 5 月22日 , 星期二(公眾假期)下午2:30pm，在 本堂禮堂舉行”Shine “微電影分享會。計劃透過此分享會，讓年青教友及非教友 能透過電影，加深認識天主教信仰裏有關”醒悟”, “寬恕”, “陪伴”, “憑著 愛”等議題。詳情請參閱海報。

四) 五月是聖母月，為敬禮聖母，堂區將於5月26日(星期六)黃昏主日提前彌撒後，舉行 聖母像燭光遊行，環繞聖堂遊行及誦唸玫瑰經，歡迎大家踴躍參加。

五) 6月1日首星期五，堂區將於上午九時至下午六時舉行「明恭聖體」，而6月7日首星 期四的「明恭聖體」時間是晚上7:00-8:30pm，歡迎大家參加。

六) 6月9日(星期六)晚提前彌撒中有本堂中文主日學及嘉諾撒聖瑪利學校同學初領 聖體。

五月份婚禮名單 (2018)

Anthony Michael Rodrigues/Tsai, Yue Yan Eugenia高諾琛 / 陳翠思李偉連 / 黃穎

麥卓麟 / 佟嘉恩

堂區動態

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主任司鐸的話

第233期 | 18年5月號

甚麼是信德

我們信仰的障礙往往是過份理性化，着重科學的分析和推理。宗教信仰有別於科學，我們的信仰往往要求我們，不要只看事物的表面，而是要以信德的眼光看深一層，看到有形的物件所代表或所象徵的無形的實體。例如，在聖體聖事中，餅酒經主禮神父祝聖後，便成了基督的身體和寶血，我們相信祝聖過的餅酒就是基督的體血，雖然餅酒的顏色、外形和味道仍然是麵餅和葡萄酒，但經祝聖後，我們相信已變成了基督的身體和寶血，這是我們的信德。我們這樣相信，是建基於主耶穌的話；在最後晚餐中，耶穌拿起餅及葡萄酒杯對宗徒們說：這是我的身體，你們拿去吃；這杯是我的血，新盟約的血，你們拿去飲，為紀念我。耶穌是全能的天主，他可以把自己隱藏在餅酒形內，作為我們精神的食糧。

在洗禮中，主禮神父三次倒水於候洗者的頭上，同時唸說：「某某，我因父及子及聖神之名，給你付洗。」我們相信透過洗禮，天主赦免了新領洗者的原罪和本罪，並付予新他天主子女的新生命，有名份可以進入天國。我們這樣相信是基於主耶穌天主性的權威和全能；這是我們的信德。在修和聖事中，當聽告解的神父對悔罪者說：「我因父及子及聖神之名，赦免你的罪過，」我們相信主基督透過教會赦免了悔罪者的罪過，因為主耶穌是天主，可以赦人罪；他還授權教會赦免悔罪者的罪過。

讓我們信賴天主的慈愛及全能，他能做出超越自然的事。天主賜給了我們很多恩寵，我們懷着感恩的心去接受。讓我們再一次聽聽耶穌曾對多默宗徒所說過的話：「多默，你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的，才是有福的。」讓我們祈求天主增強我們的信德，補我們信德的不足。

曾慶文神父

- 4 -玫瑰堂

尋找生命中的美

適逢筆者在大手術後的養傷期間，代女推薦這本好書《病人傅油與治癒祈禱》，覺得特別有意義，樂於跟大家分享。

作者簡介

本書是由三位作者合著：

芭芭拉是位護士，於聖方濟醫院取得合格的醫護資格，具有豐富的醫療牧靈教學和演講經驗。

瑪竇和丹尼斯兩位都是神父，亦是駐院的牧靈工作者，在心靈醫治方面經驗豐富，主要幫助人們面對身體、精神與心靈的痛苦，目前授課於馬奎特大學與埃奇沃特學院，他們成立許多心靈醫治與個別心靈諮商治療中心，幫助人們加強信德和得到心靈的平安與整合。他們所出版的其他著作包括：《治癒生命的創傷》與《心靈的奧秘與治療》等。

內容簡介

病人傅油聖事是天父白白的賞賜，是恩寵和生命的驚人泉源，不只能治癒我們的身體，也能治癒我們的心靈和整個人，甚至家人或團體。但一般人常把「臨終傅油」與「病人傅油」混淆，而錯失了它的美意，其中不乏隨著歷史沿革而來的誤導。

現今教會倡導「病人傅油」聖事就是讓病者及教會，經由信德的祈禱和禮儀，再次經驗到天主的憐憫與關愛的治癒力量。

小石心語 ：

由於筆者剛經歷了兩次髖關節置換的大手術，親自感受到病人傅油聖事的甘飴，因此，當閱讀到這本好書時，不得不跟各位朋友分享天主白白賜給我們的這份恩寵與憐愛。

而這本書所敍述的，實在說到我心坎裏去了。它除了適合自己閱讀外，更可以餽贈朋友作褔傳之用，肯定會帶給他們一絲希望與鼓舞。

小石高度推介。

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「你們中間有受苦的嗎？他應該祈禱：有心安神樂的嗎？他應該歌頌。你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傅油；出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。」

（雅五 13-15）

《病人傅油 與治癒祈禱》小石

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容孩近我

小朋友，你們有沒有留意到在我們周圍的高樓大廈的外形總是四四方方呢？

在學校班房裏的椅子的外形也是四四方方的。

原來，大部份的小朋友都是正方形小朋友和長方形小朋友。椅子的外形是為他們而設計的，好使他們能坐得既穩陣又舒服。

除了正方形小朋友和長方形小朋友外，還有其他形狀的小朋友，例如圓形小朋友和三角形小朋友，這些小朋友坐在班房裏的椅子上都會感覺不太舒服。圓形小朋友會容易從椅上跌下來，而三角形小朋友的背部就不能緊貼椅背作為支撐而容易感覺疲倦，結果他們常常都想離開座位，以至被人誤會他們是頑皮、不專心上課。

可是，無論哪類形狀的小朋友，他們都是天父的兒女，天父都愛他們。在天父的愛內，他們都要彼此相愛，所以正方形小朋友和長方形小朋友應該要體諒其他形狀小朋友的困難。其實，他們跟正方形小朋友和長方形小朋友一樣都希望在班房裏好好的學習。

大家不妨為其他形狀小朋友設計合適他們的椅子，改善他們的學習環境，讓大家都能愉快地學習。

天父的兒女文:蕃茄

插圖:Serena

- 6 -玫瑰堂

在舊約史書目錄中，位於民長紀與撒慕爾紀上的中間，夾著一篇動人的小小說－ 盧德在舊約時代，一位婦女的社會定位與其夫或其子緊密相連；她不是被稱為某人的妻子，就是被稱為誰的母親。因此，婦女除了成為人妻或母親之外，一般來說，別無其他留名的機會了。在這種背景下，「無子嗣」為婦女而言便是意謂著缺乏社群中的定位。此種失去存在意義的痛苦，有時被視為一種懲罰或恥辱是不難理解的，更別說是因此而被冷落或訕笑了。

亞納，便是處在這種時代背景下的一位婦女，她不但因無子嗣而傷心，更因丈夫另娶之妾的訕笑而愁苦不已；這種雙重的悲痛，連丈夫厄耳卡納的安慰也無法稍減（撒上一8）。但最後，就如同撒辣與依撒伯爾轉憂為喜的結局一樣，她被稱為「偉大先知撒慕爾的母親 － 亞納」。

• 一位給予的母親

如故事所述，亞納在無子嗣的艱困處境下，並非只是沉緬於痛苦之中。做為一位偉大先知的預備者，她和許多信德的典範一樣，放棄在人世間找尋同情與憐憫的可能性，轉而尋求上主，並許諾若喜獲麟兒，必然將其獻予上主（撒上一11）。

天主確實俯聽了這位渴望為人母者的哀求，最後使她孕育了舊約中最重要的先知之一 － 撒慕爾。果然，在嬰孩撒慕爾可以離開母懷之後，亞納便將其奉獻於主，讓他終身侍立於上主的面前。為此，上主繼續祝福亞納，讓她在撒慕爾被奉獻後，仍有許多的子女能承歡膝下（撒上二21）。

• 一位教導子女信仰的母親

「撒慕爾年幼時即在上主的面前供職」（撒上二18）。一個三歲的小孩如何懂得敬拜上主？除非先前他即在親人的耳濡目染之下習得如何恭敬天主，而此人必是他最親近的母親亞納，因為她向來敬畏上主。

撒上一24-28描述，奉獻孩童那日，當亞納與司祭厄里說完話後，聖經便接著描述道：「亞納與孩童撒慕爾便在該處朝拜上主。」（思高版僅有「亞納便把他留在上主那裏」的敘述，而英文版耶路撒冷聖經的這句話卻是：「They then worshipped Yahweh there.」）因此，最早教導撒慕爾全心敬禮天主的不是厄里，而是他的母親亞納。亞納，這位敬畏天主的母親，在撒慕爾還年幼之時，便將希伯來人最寶貴的信仰，放在孩童撒慕爾的心靈裡了。

• 一位全心預備上主僕人的母親

從亞納蒙天主垂允而喜獲一子起，她就經驗到因此一嬰孩所帶來的「救恩」，因為她不再因無子而愁苦，頭也能隨之仰起；她的喜悅來自於天主所賞賜的一個全新身分 － 母親。然而，喜樂並未沖昏這位初為人母的亞納，因為她沒有忘記自己在殿中的許諾，反而一步步地預備這個嬰孩成為上主真正的僕人。

按故事描述，亞納為了悉心撫育撒慕爾，寧可留在家裡照顧嬰孩，而犧牲與丈夫一同前往史羅參與年度祭獻的機會（撒上一22）。其實，在亞納的心裡，小撒慕爾早就奉獻給上主了，因為她願意這嬰孩永遠地侍立在天主前。這段期間的全心照料與呵護，只為了確保這小孩真能穩妥地走向天主；除此之外，亞納奉獻其子後，仍舊每年來到殿裡

撒慕爾先知的母親 －亞納

心聆軒

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探視撒慕爾，並年年為他帶來自己親手編織的小外衣（撒上二19）。因此，亞納不僅關注了撒慕爾的靈性生活，更時常預備他的生活所需，好使這小孩能在天主的召喚下，一步步地成為真正的天主之人。

撒慕爾，因著與天主的親密往來和其在以民歷史中的卓絕貢獻，他成為揭開以色列王國歷史序幕的偉大先知，並且開啟了大先知時代的序頁。但這一切，全從一位母親的渴求開始！當絕望的處境沒有擊倒亞納時，信德便從靈魂的深處湧現，渴求的心成了一支射向天主的飛箭，繼而喜悅取代了過去的悲傷！從痛苦到渴求，從喜樂的預備到奉獻，亞納適時地為撒慕爾奠定了成為「天主之人」的典範，而撒慕爾則為以色列預備了一個偉大的君王 － 達味。

從亞納對自身疾苦的關切，到其子撒慕爾為以色列王國所揭開的光榮序頁，這一切全在天主的聖意與亞納的無私奉獻中鋪陳開來。這種天與人的「合作模式」，使人想起同時是信德和母親典範的聖母瑪利亞。她如亞納細心地撫育和預備了世界的救主耶穌；更有甚者，為了天主普世的救贖計畫，她不僅奉獻了耶穌，更奉獻了全部的自己。為此，相較於亞納的無子之痛，聖母在耶穌十字架下的痛楚更是椎心；同樣，聖母從復活基督的顯現中所獲得的安慰，亦更甚於亞納喜獲麟兒時的喜悅。

亞納，為以色列預備了撒慕爾；聖母，則為世界預備了救主耶穌。現在，讓我們隨同亞納與聖母的讚頌之詞歌頌上主，因為，祂為我們世人預備了這些好母親。

摘自方濟會思高讀經推廣中心網頁 心聆軒

- 8 -玫瑰堂

適逢教會於4月23日慶祝聖喬治主保瞻禮，教宗方濟各透過明愛「熱湯廚房」（soup kitchen）和附近的無家者宿舍，送贈多達三千份意大利雪糕予無家者，為近日氣溫上升的羅馬添上涼意。其實，教宗方濟各本身喜歡焦糖牛奶口味的意大利雪糕。過去，他也曾安排弱勢社群觀看馬戲團表演、到博物館參觀，以及在生日當天與他們一起吃意大利薄餅等，預計未來數月內會再次安排他們到沙灘消暑。

https://www.catholicnewsagency.com/news/francis-shares-a-sweet-treat-with-romes-poor-for-feast-of-st-george-79812

德國巴伐利亞政府宣布，由6月1日起，所有政府部門大樓入口均須懸掛十字架，體現巴伐利亞的歷史和文化氛圍，同時象徵當地法律和社會核心價值。推出這項政策的巴伐利亞州新任州長索德（Markus Soder）以身作則，率先在巴伐利亞州政府辦公廳掛上十字架，彰顯巴伐利亞州的宗教價值。該項措施並不適用於直轄市或個別區域的公共大樓，但有關當局鼓勵這些建築物跟隨。其實，當局早前已要求學校和法庭懸掛十字架。

https://www.catholicnewsagency.com/news/in-bavaria-government-buildings-will-display-a-cross-over-their-entrance-6316

教會瞭望台

- 9 - 第233期 | 18年5月號

這是天父世界

香港動植物公園是本港其中一個歷史悠久的公園，滿載很多人的回憶。

我最愛到那裡的「噴水池平台花園」散步。在春夏之間，只見百花盛放，綠草如茵，令人心曠神怡。

我也喜歡到「籠舍」探望可愛的動物朋友。在那裡，你可看到來自世界各地的珍奇百獸。牠們有的打瞌睡，有的與同伴嬉戲，有的則全神貫注地凝望籠外的遊人。動物得到職員悉心的照顧，卻失去一種非常寶貴的東西 ------ 自由。

忽然一想：啊！其實我們人類不也是被困在籠中的一員嗎？每人心中的憤怒、憂慮、委屈，還有一些無意義的執着、虛榮和驕傲…… 都令我們自困在無形的牢籠中，失去心靈的自由。

雖說「放下便自在」，但只憑個人的意志，是不能成事的。愈想放下，便愈捉緊；愈想忘記，便愈會記住。唯有全心依靠力量之源：主基督，我們才能徹徹底底地從無形的囚籠之中走出來。

耶穌說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」(若 8 : 31-32) 感謝天主開啟我的明悟，令我認識真理，掃除自己在思想上的盲點，並找到最寶貴的內在價值。

「你們心裡不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」(若 14 : 1) 是的，主！感謝祢擁抱我的脆弱，療癒我的傷痛，解除我的束縛，滋潤我的心靈。 感謝祢讓我透過祈禱、聖言、聖事，及生活上的獨特經歷，體會祢無條件的愛情，讓我的心寬大了！ 強壯了！每天都活得更平安，更喜樂！

有主，多自在！感謝天主！

有主，多自在！

作者：天悅拍攝地點：香港動植物公園

- 10 -玫瑰堂

項目 收入 支出 結餘

主日捐獻 254,851.00

教友捐獻 60,078.91

禮儀收入 12,679.00

中英公教報 3,430.00

借用會議室 200.00

14/2/18 6:30pm

英文聖灰彌撒 11,088.00

15/2/18 9:30pm

中文除夕謝主彌撒 4,480.00

16/2/18 9:00am

年初一中文祈福彌撒 6,910.00

17/2/18 5:00pm

甄選禮彌撒 11,300.00

教友禮儀記事手冊 1,940.00

司鐸膳食 11,101.90

司鐸津貼 19,000.00

神父謝金 5,000.00

職工薪金 155,131.00

電費 13,071.00

電話費/煤氣費 4,272.00

交通費 115.40

禮儀用品/文具/印刷 8,357.70

2月份堂區通訊 2,700.00

維修保養 30,914.44

中英文公教報 6,300.00

津貼兒童及青少年讀經比賽 4,625.50

銀行手續費 140.00

總計 366,956.91 260,728.94 106,227.97

二零一八年二月份堂區收支報告表

堂區收支報告

- 11 - 第233期 | 18年5月號

堂區收支報告

項目 收入 支出 結餘

主日捐獻 305,252.00

教友捐獻 51,490.00

禮儀收入 25,650.00

中英公教報 3,950.00

借用會議室 1,000.00

3/3/18 5:00pm

考核禮彌撒 11,280.00

17/3/18 5:30pm

考核禮彌撒 9,980.00

福傳揮春及利是封捐獻 7,770.00

司鐸膳食 9,555.10

司鐸津貼 18,000.00

神父謝金 6,200.00

職工薪金 154,541.00

電費 13,306.00

電話費 259.00

交通費 103.40

禮儀用品/文具/印刷 19,402.00

3月份堂區通訊 2,700.00

維修保養 24,133.29

中英文公教報 6,300.00

更換地下公眾廚房煮食爐 3,940.00

捐獻予海員宗會聖伯多祿堂 5,000.00

福傳揮春及利是封 8,100.00

賀年年花和桔 6,570.00

保險費(玫瑰堂及主日學聖瑪利學校) 12,122.40

總計 416,372.00 290,232.19 126,139.81

二零一八年三月份堂區收支報告表