el alma blanca (conv sna sta 2002)

8/19/2019 El Alma Blanca (Conv Sna Sta 2002)

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Convivencia

Semana Santa

2002

ResumenPrimera Edición

Preparado por:

Iglesia Gnóstica Cristiana Universal Samael Aun Weor

Confederada de República Dominicana.


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Convivencia Semana Santa 2002

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CONTENIDO

Contenido ........................................................................................... 3 PRESENTACIÓN ............................................................................... 6

INICIO FORMAL DE LA CONVIVENCIA ........................................... 9 EL GNOSTICO Y LA HUMILDAD .................................................... 14

Quienes Encarnan La Verdad ....................................................... 14

RECONOCIMIENTO POR LAS REPARACIONES AL TEMPLO..... 15 EXPERIENCIA CON EL MATRIMONIO PERFECTO - LAS

CARATULAS - .................................................................................. 16

LA GNOSIS Y LA CIENCIA OFICIAL ............................................... 19

Los Misterios Del Átomo ............................................................... 19 EXHORTACIÓN A LA AGRICULTURA ............................................ 21 CATECISMO GNÓSTICO Y LA EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS - LARAZÓN - ........................................................................................... 22 EL SENTIDO DEL ASOMBRO Y LA INTEGRACIÓN CON DIOS YLA DOCTRINA .................................................................................. 26 LA ECOLOGIA. ................................................................................. 28 LAS GOTAS DE AGUA DE LA EXISTENCIA .................................. 29

Los meritos por el cuido a la naturaleza. ...................................... 31

El ozono ........................................................................................ 31

EXIGENCIAS. ................................................................................... 34 ESTUDIO DE LA DOCTRINA Y ORDEN ......................................... 34

ALMA NEGRA Y ALMA BLANCA .................................................... 44

Primero: La Energía. ..................................................................... 46 Segundo: La Materia. .................................................................... 48 Tercero: La Conciencia. ................................................................ 48

El Compromiso que debemos hacer. El Comportamiento. ........... 48

El hechizo del Lucifer. El Miedo. ................................................... 50

Disciplina Mental. .......................................................................... 51 La Didáctica de la Muerte. ............................................................ 52

El Trabajo con el Lucifer. .............................................................. 52 Alma y Energía. ............................................................................. 53

LA BARCA Y EL PUEBLO GNÓSTICO ........................................... 54

Sobre La Integración con la Madre ............................................... 66 No Perder el Rumbo. .................................................................... 66

SOBRE LOS TRANSGÉNICOS Y LA CLONACIÓN ........................ 69

LA INTEGRACIÓN DE LA CONCIENCIA CON LA LUZ .................. 71


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LA TENTACIÓN ................................................................................ 71 LA CASTRACIÓN DE LA LITURGIA Y DE LAS OBRAS DEL V.M.SAMAEL ........................................................................................... 72 SECCIÓN DE PREGUNTAS AL V.M. LAKHSMI ............................. 74

Que hacer para romper lazos tenebrosos. ................................... 74

Sobre el nacimiento del cristo. ...................................................... 74 Pregunta sobre diferencia entre iniciación, muerte y despertar. .. 75 La muerte en marcha y matar el alma al ego. .............................. 76 El hombre litúrgico y el alquímico. ................................................ 76 Sobre los santos oleos. ................................................................. 76

Sobre la encarnación del cristo. .................................................... 77 Sobre los estudios académicos. ................................................... 77 Sobre la acupuntura. ..................................................................... 77

Sobre la calificación de la maestría. ............................................. 78

Sobre las dificultades de la misión. ............................................... 78 Detalles de los procesos de jesús en semana santa. ................... 79 Lucifer vs. El divino daimon. ......................................................... 80

El poder de la mujer. ..................................................................... 81 Josué y moisés. ............................................................................ 82 Sobre el hermetismo del gnóstico. ................................................ 83

El sacrificio de algunas isis. .......................................................... 84 ¿qué traes y qué dejas? ................................................................ 84

Lubricación vs. Fornicación........................................................... 85 Sobre la falta de responsabilidad moral ........................................ 85

La iglesia como institución y las primeras cámaras. ..................... 86

Sobre el verdadero perdón y el olvido. ......................................... 87 ¿Lujuria o deseo normal? ............................................................. 88

UN MISTERIO MUY ESPECIAL ...................................................... 89 LOS TRES DÍAS Y MEDIO KABALA ............................................... 91 LA TRISTE REALIDAD ACTUAL INGRESO AL ABISMO ............... 92

ADVERTENCIA SOBRE LOS TEMAS DEL LUMEN ....................... 93

LOS MISTERIOS DEL PROCESO DE JUDAS. PUENTE DE LASMARAVILLAS ................................................................................... 93

JUAN EL VERBO, EL HIJO .............................................................. 94

LA COMPRENSIÓN Y EL AMOR .................................................... 94 EL OTRO MISTERIO DE LOS 144,000 ........................................... 95 LA TIERRA. UN PLANETA PRIVILEGIADO .................................... 95

LA MUJER Y EL ORIGEN ................................................................ 97 LA CREACIÓN DE LOS MUNDOS .................................................. 97 LOS LABORIOSOS ELEMENTALES. SUS ASPIRACIONES ......... 99

Anécdotas con los Elementales. ................................................. 105


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La Armonía con los Elementales. ............................................... 107 El Trabajo con los Elementales. ................................................. 107

Los Elementales y la Vida en nosotros. La Permanencia de laVida. ............................................................................................ 108

El Ego y el Desequilibrio de los Elementos. Las Enfermedades. 108

La Importancia de las Limpiezas. ............................................... 109 Hay que pedir al Intercesor Elemental. ....................................... 109 Los Exorcismos, su uso vs. El Intercesor Elemental. ................. 110 La Naturaleza Inferior vs. La Superior en Nosotros. ................... 110 Los Elementos, no los Elementales. ........................................... 110

LA IMPORTANCIA DE LA TEÚRGIA REQUISITOS PARA UNCURSO ........................................................................................... 111 PRÁCTICA DE CURACIÓN. .......................................................... 111


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PRESENTACIÓN

Cuando una persona peca y peca y vuelve a pecar, cuando seconvierte en mala, mala y más mala, cuando en su vida no puedealbergar más maldad, se dice que ha perdido el ALMA. Pero, ¡nosaclara el V. M. LAKHSMI!, “ no fue que perdió el alma, simplementecreó un ALMA NEGRA y ESE ES EL PROBLEMA! ” .

El ALMA nunca se pierde porque, amén de las consideracionesetimológicas, semánticas o religiosas que se puedan hacer, ella en

esencia es un “ conjunto de valores, principios o virtudes que vacreando una persona a lo largo de su existencia” .

Ahora bien, si esos valores, principios o virtudes son positivos, sirealmente son las perlas preciosas que adornan al SER, entonces seestaría creando un ALMA BLANCA, pero si fuese todo lo contrario,como ocurre con la mayoría de nosotros los seres humanos; si loque creamos son antivalores, comportamientos amorales oantiéticos, si lo que practicamos y promovemos es el mal, entoncesestamos creando un ALMA NEGRA.

En mi humilde opinión, “ darle a comprender al PUEBLOGNÓSTICO la diferencia entre el ALMA BLANCA y el ALMANEGRA, la eterna lucha entre ambas y que ningún ser humano estáajeno a este eterno batallar ” , puede ser la SÍNTESIS DEL MENSAJEque nuestro AMADO MAESTRO LAKHSMI, nos entregó en estaCONVIVENCIA DE SEMANA SANTA 2002.

El ALMA NEGRA es el ALMA DEL EGO. Desde que conocimosla DOCTRINA GNÓSTICA sabemos que el EGO no es más que eseconjunto de YOES que hemos creado con nuestro comportamiento,con nuestra forma de ser y de actuar a todo lo largo de nuestraexistencia. Cada uno de esos YOES es un DIABLO que llevamosdentro y cada DIABLO existe porque tiene un ALMA NEGRA que lesirve de sustento.

Hay que quitarle el ALMA al DIABLO para que este pueda dejarde existir. Pero, ¿cómo le quitamos el ALMA al DIABLO?; puessimplemente “ no haciendo lo que él nos manda, es decir, hay que

empezar por no hacer lo que el DIABLO quiere, así no lo hayamos


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comprendido hermanos” (palabras textuales del V. M. LAKHSMI).

Esta clave maravillosa nos la ha entregado nuestro AMADOMAESTRO de mil maneras. Si dejamos de cometer errores

debilitamos al EGO y así le estamos matando el ALMA. Al debilitarseel EGO, se robustece la CONCIENCIA. Solamente con laCONCIENCIA podemos alcanzar la COMPRENSIÓN, que es laúnica LUZ capaz de iluminar las ÁREAS OSCURAS que tenemos enNUESTRO INTERIOR. En esas ÁREAS OSCURAS es donde habitael EGO y las que le permiten expresarse tal cual es.

Es más, con el solo hecho de no hacer lo que quiere el EGO,estamos creando VOLUNTAD y esa VOLUNTAD fortalecida es laque finalmente nos ayuda a crear el ALMA BLANCA. Es decir, si no

cometemos errores, el EGO no se alimenta y por lo tanto, se debilita. Al debilitarse el EGO, entonces se fortalece la CONCIENCIA y ésta,al final, es quien termina quitándole el ALMA NEGRA que sustentasu existencia.

Desde luego, el V. M. LAKHSMI siempre nos hace la aclaraciónde que ningún EGO se elimina totalmente sin el auxilio de laBENDITA MADRE DIVINA DEVI KUNDALINI. Y además nos da unaexplicación de ORO de las razones por las cuales tiene que ser así:

“ ... nosotros no podemos matarle el ALMA al EGO porque ESTÁHECHA CON OBRAS, CON HECHOS TANGIBLES Y CONCRETOSQUE GENERAN KARMA” . Es decir, son cosas malas, pero OBRASal fin, que nosotros no tenemos la potestad de eliminarlas, porquehan generado KARMA.

¿Cómo yo podría quitarme la culpabilidad de haberle QUITADOLA HONRA a una persona al denigrarla, si con ello le he causado unDAÑO IRREPARABLE?, ¿cómo borrar las consecuencias de unROBO, si real y efectivamente le HE QUITADO A OTRA PERSONA

ALGO QUE ERA SUYO?, ¿cómo yo podría DEVOLVERLE LA VIDAa un animalito del bosque que HE MATADO SIN NINGUNAJUSTIFICACIÓN?

Por estas razones es que tenemos que dejar de cometerERRORES, para no seguir generando más KARMAS. Al no cometererrores, el EGO no te alimenta. Si el EGO no se alimenta, entoncesse debilita. Si el EGO se debilita, es porque se fortalece laVOLUNTAD. La VOLUNTAD solamente se ejerce cuando HAY

CONCIENCIA. Si tenemos CONCIENCIA, podemos tener


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COMPRENSIÓN.

Con la COMPRENSIÓN DEL EGO termina nuestro papel comoHUMANOS, lo que sigue es materia divina y por lo tanto, es el papel

de NUESTRA MADRE BENDITA DEVI KUNDALINI. Es decir, solocon la COMPRENSIÓN podemos llegar a conocer el ALMA DELEGO y al hacerlo, nos damos cuenta de que el EGO no es lo REAL,es FALSO, es el INFIEL.

Al llegar a este punto, ya el EGO pierde toda su razón de ser y por lo tanto, no puede seguir existiendo. De esta manera habremoshecho nuestro trabajo y casi de manera automática (solo se necesitaestar integrado con ella), NUESTRA MADRE DIVINA terminaeliminado el cadáver, dejando completamente limpio nuestro

TEMPLO INTERIOR, donde debe habitar por siempre nuestroPADRE QUE MORA EN SECRETO.

ELEUTERIO MARTINEZ


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INICIO FORMAL DE LA CONVIVENCIA

Quiera Dios y la Divina Providencia queridos hermanos, que enesta convivencia, como en las otras que han habido desde 25 añosatrás, cada uno de nosotros pueda extraer no de mis enseñanzassino de su interior por ese connubio de enseñanza y aprendizaje.

Yo escribo en uno de mis libros que para difundir la verdad no senecesita, sino de dos personas uno que la enseña y otro que loaprende nada sacaríamos nosotros hablando aquí las 24 horas, sino

hubiéramos encontrado la puerta abierta en el corazón de ustedespara que se nos entendiera.

A mí como dijera si no estoy equivocado Amado Nervo, cuandohablaba de las lisonjas y los vituperios ni lo subían ni lo bajaban. Unotiene que llegar a ese punto, pero también es cierto que dicen losdichos populares que una sola golondrina no llama agua.

SI el Maestro Samael Aun Weor en aquella época, no hubieraencontrado eco y apoyo en un grupo de hermanos campesino del

Sumun Supremo Santuarium no se hubiera podido formar las basesdel movimiento gnóstico de entonces y así seguir avanzando.

Algunos creen que porque la primera institución que tuvo miles desantuarios por todas partes y miles de personas, se acabo no queeso se perdió y no fue así, con un poco de dolor y quizás pocacomprensión para algunos, decíamos en el concilio sacerdotal quese terminó en el día de ayer, que costó salir, salirnos de una iglesiafracasada; donde cada quien creía que la gnosis no era, sino quepracticar arcanos, y hablar de clarividencia y telepatía, hacer castillosen el aire, enseñar gnosis por todas partes sin tener unaorganización.

Sobre esa iglesia toco formar las bases de una iglesia militantedonde encontrábamos directivos de alto rango comparando lapsicología y filosofía gnóstica del Maestro Samael con la psicología yfilosofía de algunos autores que aunque sean muy buenos, pero noson los que la bendita logia blanca puso como la enseñanza del

Avatara y del Maitreya. Como eso se derrumbó también, porque

éramos militantes creyentes que solo se fundamentaba si la persona


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hablaba bonito o hablaba feo sin importarle lo que vivían, al caerseen aquellas estructuras y quedar convertidas en un montón deescombros sobre esos escombros nos correspondió formar la iglesiagnóstica triunfante.

Uno puede que se jacte diciendo que la iglesia fracasada es delos hermanos religiosos de cualquier orden, sin darse cuenta que laiglesia no parte de unas paredes, sino parte de la estructura mental,emocional y psicológica de una persona. Si nosotros no dejamos deser unos pensadores subjetivos, somos una iglesia fracasada.

Si seguimos comparando la filosofía, psicología y doctrina delMaestro Samael con rosacruces, masones, católicos, evangélicos,espiritistas, metafísicos, parapsicólogos, etc. somos militantes.

Tenemos que concretarnos en la doctrina, porque quien diga quenecesita leer, estudiar otros libros de filosofía que lo haga paraenriquecer un intelecto, pero no para extraer conciencia, porque esotiene que hacerlo mediante un trabajo organizado, disciplinado y convoluntad.

Se ha llegado el momento, queridos hermanos, y algunos seimpacientan, porque Jesús también lo dijo hace 2000 años. Se hallegado el momento de que el árbol que no da frutos hay que cortarlo

y echarlo al fuego, nosotros no estamos echando a nadie a lacandela, la persona se echa solo. Pero hay quien lo hace a nombrede la Venerable Logia Blanca, y a nombre de la depuración de unpueblo que necesita abrirse paso sin los razonamientos perversos deuna mente subjetiva.

Estén tranquilos hermanos que todo el que se vea trabajardignamente, disciplinadamente, dentro de los parámetrosdoctrinales, tendrá la ayuda que ustedes imaginan, pero quien se déa la tarea de boicotear y dañar las estructuras de una iglesia que

está restaurada, mejor es que no hubiera nacido, porque eso no lopodrán hacer, y como dijo el Señor “Los fuegos y la tierra pasaran,mas mis palabras no pasaran” porque están hechas de fuego delEspíritu y el Espíritu nunca se equivoca ni habla por hablar.

Por eso estamos plenamente seguros, queridos hermanos, queesta institución, esta doctrina irá abrasadora por todas partes.

Ya se ha prolongado, como ustedes lo ven, lentamente, pero vapenetrando a toda Europa, poco a poco, porque la naturaleza no da

saltos, yo recuerdo un día que nos fuimos nosotros con un grupo


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muy chico que aquí hay algunos de ellos, de París para Ginebra,llegamos a Ginebra y nos fuimos a un parque precioso allá en esaciudad, que yo la llamaría la ciudad de los jardines, nos fuimos a eseparque a un bosquecito hacer una cadena.

Recuerdo que hay un animalito en Europa que todos los conocenpero que en América no lo hay al menos no lo he visto, se llamancuervos, esos cuervos se enojaron con nosotros, peleaban allá enlos árboles, estaban inconformes, no compartían con nosotros, queestuviéramos haciendo eso ahí.

No lo harían por maldad, a lo menos no habían oído hablar degnosis. Mi sorpresa fue que cuando abrí los ojos, porque temía quelos celadores del parque nos vigilaran, abrí los ojos y estaba el

maestro presente, como un parroquiano, como un visitante turista,pero estaba el maestro.

Terminamos la cadena y nos vinimos, yo me vine conmovido desaber que había tanto que hacer porque había tanto que hacer enEuropa y que apenitas estábamos haciendo los contactos para esegrupito que se proyectaba en la ciudad de París. Puedo decir queEuropa en estos momentos sé apronta para recibir las buenasnuevas, a través de nuestros misioneros ¡Qué Dios los bendiga

hermanos!Cuando el maestro Samael ordenó que el ingreso a Europa se

debía hacer en una forma ordenada, disciplinada, pausada, pero confirmeza, no lo quisieron entender algunos hermanos directivos deesa época dándose el caso de que mandaron misioneros, por todaspartes a enseñar gnosis sin cumplir con lo que el maestro Samaelordenó.

El maestro dijo: Hay que construir el Templo en Canarias enTenerife y desde allí daremos el gran salto a Europa, yo estarépresente allí. Cuando yo entré a España lo primero que hice fuedirigirme a una provincia y abrimos simbólicamente, pero en loshechos el Monasterio Hilarión, en una zona que se llama Moaña,pero sabía que había que dar el salto a Canarias, solo necesitaba elapoyo de los hermanos de España para que así se hiciera y fuecuando se consiguió que el hermano Vicario que se nombró cuandoeso y los pocos colaboradores que habían se formaran la idea ydesarrollaran la valentía de ir a empezar a conseguir terrenos y leentráramos a Canarias a la construcción del Templo Hilarión. Así sehizo y desde allí a que los misioneros que están en Europa han


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salido del Lumen, pero tenemos el apoyo del Templo que hay enCanarias, del Monasterio que hay en Canarias, porque nosotrostrabajamos en una forma ordenada y por encima de cualquierparecer cumplimos lo establecido por el Maestro Samael.

Yo le pido a este pueblo y a todos los que no estén por razonesde diferentes índole, que el día que yo me retire, no vayan a cometerustedes la herejía más espantosa de dividirse por seguir personas,estamos siendo lo suficientemente talentosos para dejar un equipode hombres y mujeres debidamente reconocidos, al mando de unainstitución y espero que ellos sean fieles interpretes de nuestravoluntad y de los designios del cielo para que no vayan a comenzarcon enfrentamientos inútiles, con diatribas y con peleas, repitiéndose

desgraciadamente un papel que no queremos ni recordar.Son etapas separadas que tenían que ser así, pero que valga la

experiencia de los que han cometido aquello para que nosotros nocaigamos en ridículo

Son ustedes, todos los que están aquí, los que me escucharan através de los videos y de las grabaciones, los encargados de nopermitir que la institución, se vaya a fraccionar por malos entendidosde Directivos.

Tiene la suficiente instrucción el pueblo gnóstico para que puedanustedes dilucidar y comprender, a donde se están cometiendoequivocaciones contra la doctrina y contra la buena marcha quedeben tener estas instituciones como conductoras de un pueblo quecada día va comprendiendo nuevos niveles de nuevos niveles de suconciencia, de su trabajo y por ende nuevas instrucciones que seseguirán dando, para llevarle a todos los confines de la tierra.

Yo recuerdo cuando en algún país de América desataron unagran persecución contra mí, diciendo que lo poco que yo aprendí yalo había dado, ¿qué más iba a dar? Una persona analfabeta y quetodo se sintetizaba en los tres factores de la revolución de laconciencia y eso es así, nadie dice que no.

Yo creo que una persona cuando se define hacer sus estudiosacadémicos elige por ejemplo, ser medico tiene que estudiar muchasmaterias para llegar verdaderamente a ser un médico cirujano.

Sí uno se pone creer que va a morir, porque quiere morir. Si voya morir, póngase a hacerlo y no se gane el mérito de morir.


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Yo me voy a poner a ser un verdadero sacerdote en el altar y nosalga ayudar a su grey a que progrese espiritualmente a ver siavanza.

Todas las personas que asumimos en una u otra formaresponsabilidades y cargos, quedamos todos ligados por una grancuerda, que yo no le diría cadena, la cadena huele como a torturacomo a prisión, pero es una cadena. Si el que va adelante no da unpasito, el que va atrás difícil le queda. Si nosotros no damos unpasito adelante el que viene atrás difícil le queda. Es decir, no quierodecir con esto que sí de pronto a la mitad de la cadena viene algunoque quiere caminar y los otros no caminan ese se pierde, tendría queabrirse paso y ese fraccionamiento institucional llevaría a que La

Venerable Logia Blanca vea un pueblo que estudia, pero que no hayun ordenamiento.

Cuando se le preguntó al maestro Samael sobre la institución ylas instituciones, él dijo: Las instituciones no salvan a nadie, pero sinellas no podemos nosotros establecer un ordenamiento bienestructurado, bien disciplinado como un verdadero ejército.

Entonces, quiera Dios y la Divina Providencia, que cada día estossúper esfuerzos que ustedes hacen no sean en vano, sino que

mañana o pasado tenga cada quien su propio conocimiento, sulamparita encendida como testimonio de que cuando uno se decidea ser obediente, disciplinado y a tener voluntad, todo se puede.

Ya le hemos dado, pues prácticamente comienzo a este granevento, sepan dispensar todos ustedes, las muy humanas ynaturales incomodidades.


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EL GNOSTICO Y LA HUMILDAD

El gnóstico que no entre por la puerta de la humildad, tendrá quealgún día en la historia salir por la puerta de atrás.

El gnóstico que entre a su trabajo por la puerta de la humildad,tendrá pleno derecho de subirse al balcón de su existencia y desdeallí decir, con la suficiente solvencia moral “¡Que Viva el Cristo!” porque lo ha entendido y el Señor lo ha llevado a su lugar.

La Gnosis es una doctrina, es una enseñanza, es un evangelio,llámele como le llame, pongámosle las florecidas que le pongamos,pongámosle las guadañas que les pongamos; todo esos sonsímbolos, pero en la Gnosis, el principal factor del gnóstico es lahumildad, si no la hay; no pasa, pero no podemos nosotros confundirla humildad con la debilidad.

El Cristo dice: “Hay que ser manso como la paloma”, pero cuandode la verdad se trata hay que dar hasta la vida, aunque la verdad nohay que defenderla, se defiende sola; lo que estamos haciendo

nosotros en este camino no es defendiendo la verdad es tratando deencarnar la verdad, que es otra cosa.

QUIENES ENCARNAN LA VERDAD

La verdad no se puede encarnar en el corazón de un hombre ouna mujer que no tenga fe, que no tenga seguridad en sí mismo yque no tenga sinceridad consigo mismo.

Quien no tenga sinceridad consigo mismo, a ese la verdad lehuye como la peste, porque ella no puede estar envuelta o revueltacon una falsa personalidad y con un agregado psicológico que notiene ninguna individualidad.


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RECONOCIMIENTO POR LAS

REPARACIONES AL TEMPLO

Quiero decirle a esta gran convivencia que hoy comienza, quedesde el 3 de enero, día en que se terminó la convivencia deNavidad, los muchachos se dieron de inmediato a la tarea deempezar los trabajos de arreglos del templo subterráneo y sépanlo,en el día de ayer han terminado. Está terminado todo.

Está para que cada uno de ustedes pueda constatar; como hapasado en otras ocasiones que lo que aquí se ha dicho que se vahacer se hace. Repitiendo aquello que tanta enseñanza me dejaraen mi época en la que me debatía en semejantes incertidumbres, deque aquí estamos por sí podemos, sino porque podemos, estamos.

Yo quiero de este pueblo gnóstico internacional un punto dereconocimiento, gratitud y amor para ese equipo de hombres y demujeres anónimos que trabajan en esta comunidad, en lasconstrucciones y en la logística de una comunidad que se debaten

muchas circunstancias muy difíciles, pero que todos hacen parte deun andamiaje y que todos tienen muchísimo en común en cuanto atodo lo que en este lugar se sucede y a nivel internacional.


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EXPERIENCIA CON EL MATRIMONIO

PERFECTO

- LAS CARATULAS -

Les cuento una historia, que yo la contaba algunas veces por ahí,a una o dos personas. En una ocasión hace algunos 25 años o algo

más, estando en la ciudad de Cúcuta; había en Cúcuta (y aquí en elsalón hay mucha gente que conoció a la señora Carmen de Monroe,esposa de Don Jesús Vega). Ella era el cuerpo físico de un granMaestro de la Justicia, lo digo por primera vez, pues, porque de todamanera esa humana persona ya desencarnó. A ella el MaestroSamael en una ocasión le había dicho que ya era bueno que sepusiera su túnica blanca. Ella era un poco recia en sucomportamiento, y entonces le dijo: “No Maestro, a ponerme túnicablanca y después ir a embarrarla”. Porque era muy dura, prefirió que

no; incluso cuando fuimos al Congreso de México, yo entré a unaaudiencia que había con ellos y ella le pidió al Maestro que le cerrarala clarividencia, porque no soportaba ver tanta gente con tantosdefectos y manipulando liturgia y todas esas cosas. Ella era unamujer amargada por eso.

Después el Maestro le dijo: “le vamos a cerrar un poco” y sí, lehizo el trabajo allí.

Esto se lo estoy contando porque cuando eso, también había en

la ciudad de Cúcuta un señor llamado Ángel Rincón, y como murióDon Ángel, pues podemos contarlo. Si porque es de los muertos quehay hablar, cuando uno habla de los vivos, ellos lo hacen quedar auno mal.

Bueno, en esa ocasión la señora Carmen era una gran diestra enel astral, ¡quien lo ignoraba! Entonces se pusieron de acuerdo losviejos, para ir a tener una experiencia por ahí, y bueno, ¡les sonó laflauta! como dicen. Y yo estaba por ahí bregando, yo me pasaba lasnoches bregando, a ver si de pronto aunque sea un sueñito un

poquito más bonito tenía, y usted sabe que uno a veces la pega.


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La señora me agarró de la mano, yo sentí que ya yo estaba fueradel cuerpo, pero dormido, no estaba consciente. Cuando siento queMe agarran y empecé a flotar, y sentía mucho el aire en los oídos; locierto es que me llevaron. Cuando ya iban muy lejos, posiblementelejos yo entré en razón y comprendí que estábamos en cuerpo astral.

Llegamos a un Templo por allá. Golpearon la puerta. El guardiánabrió, (los guardianes). Y dijo la señora: “Quiero entrar ” Dijo elguardián “¿Qué buscan?”; “Yo busco al Maestro Samael”, respondió.

Dijo el Guardián: “¿Ustedes son amigos del Maestro?”... Esto loestoy contando por muchas razones, no para hacer alardes, ¿dequé? Al astral cualquiera persona sale, si se lo propone hacer. Peromire que uno hasta con los Dioses tiene que ser amigo y uno no se

hace amigo de Dios o de los Dioses, si uno no está relacionado conellos. Uno en ocasiones está en el pueblo, pueblo pequeño o pueblogrande y ve que siempre pasa el vecino, pero si el vecino pasa ynunca saluda, nunca se identifica, pues uno dice “ese que vive ahí,es un señor raro, él ni saluda”. Así pasa con todo.

En ocasiones algunas personas piensan que de uno estarlepidiendo, y pidiendo, y pidiendo, a los Amados Maestros, ellos semolestan ¡y no!, ellos por el contrario comprenden de que uno los

ama, les tiene confianza y necesita de ellos. Y todo eso tiene unaincidencia en la vida del esoterista, lo mismo que los elementales, siuno pasa por el pie de una mata de sábila y uno nunca la saluda, laacaricia, le hace ver que uno le reconoce sus grandes virtudes y supureza, entonces el elemental no tiene ninguna actitud de ayudarlo.

Bueno, el guardián les preguntó y ellos dijeron que sí, que eranamigos del Maestro Samael, y los dejó pasar.

Allá estaba el Maestro y ella habló con él.

Uno queda que no tiene nada que hablar porque todo ese cúmulode preguntas y cosas queda en blanco ahí a los pies del Maestro.Bueno, simplemente el Maestro con la mano señaló hacia el Sol, y aun lado del Sol, este Sol que nos alumbra, hay un templo, ¡unamajestuosidad de templo! Imaginen, eso es algo impresionante, ¡y loque hay en el templo!

Yo por eso les digo a todos y en lo sucesivo les pido ¡por amor aDios!, ustedes saben que desde que yo empecé la restauración de laIglesia, he exigido que nunca se les cambien las carátulas que elMaestro Samael ordenó. La carátula del Matrimonio Perfecto,


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inclusive se sabe quien la dibujó, pero por orden y diseño delMaestro Samael, esta carátula (señalando un ejemplar del libro), que¡claro! cuando eso no venía a colores y así, pero de todas manerasson cuestiones de formas no de fondo. Esta es la carátula original yésta es la que está allá; en ese templo majestuoso que está a unlado del sol, de nuestro sol, es el templo donde está ese Matrimonioperfecto.

Ese libro desde allá, lanza lampos de luz hacia el planeta Tierra,y aun a otros planetas de nuestro sistema, como será la grandezadel Matrimonio Perfecto escrito por el Maestro Samael.

Nadie imagina la misión tan extraordinaria que cumple este libro ypor eso nosotros como estudiantes gnósticos sabemos que el

Maestro escribió bellezas, eso si pasa como dice Cantinflas con lagallina: “no tiene presa mala”, pero éste es el libro rey del MaestroSamael.

El libro rey del Maestro Samael, se llama el Matrimonio Perfecto,y en eso está fundamentada su doctrina y en eso está fundamentadala autorrealización de cualquier persona de nuestra época, así puesque son cosas en las que se debe mantener la originalidad hasta laconsumación de los siglos.

No estamos de acuerdo, y perdonen los que han editado libros yles han puesto otras carátulas porque aquí hay. No se les debencambiar las carátulas originales de los libros del Maestro, porqueesos fueron libros que él dejó y eso tiene su razón de ser y sí(aparentemente) no la tiene, por algo él la puso y con eso uno debeser respetuoso.


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LA GNOSIS Y LA CIENCIA OFICIAL

La meta de la gnosis no es “abrirnos” y decir que la ciencia oficialno sirve, eso sería ser nosotros unos orgullosos. Debemos apelar aque esas dos ciencias en un futuro inmediato se tienen que unir ycompartir, dialogar y llegar a las grandes conclusiones. Nosotrosconocemos eso esotéricamente, ellos conocen lo otro a través desus conocimientos. Y todo esto se puede ir extrayendo, sacando unextracto de aquello para que sea comprensible a la gente que

verdaderamente quiera conocer la gnosis como are, como ciencia;porque uno dice: “el Maestro dice que uno tiene que serprofundamente científico”.

A mí me da pena, pero hace 25 años más o menos, cuando yoempecé a salir hablando del átomo, me acuerdo que cuando esosalía por Venezuela y parte de Colombia y otras ciudades, hablandoen una conferencia que la llamé “La Iglesia Gnóstica”. Allí hablabadel átomo, perdónenme que hable así, pero yo empecé a conocer elátomo y lo que no le podía dar era una explicación acorde con la

comprensión de la gente.Habían muchos de por aquí, del oriente de Venezuela, que me

oían hablar del átomo y como ellos estudiaban aquello,verdaderamente les daban ganas de salirse de mis conferencias y¡que íbamos hacer!

El hecho no es decir si lo que estoy enseñando está mal o estábien, sino comprender que si en algo está equivocado hay que irlehaciendo correctivos y no desistir, porque nadie nace sabiendo. El

saber nace chico, como todo, y se va desarrollando, y si no es así nopudiéramos comprender que el Maestro Samael, escribió en uncomienzo que no se debía comer carne, y posteriormente, él aclaróque la carne era una necesidad para el organismo humano.

LOS MISTERIOS DEL ÁTOMO

Empecé a conocer el átomo y empecé a conocer los diferentesdesdoblamientos de aquello, y yo escribo en alguno de mis libros;me atrevo a hacerlo y hoy en día yo no me quiero convertir en un… y


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que se pongan a hacer experimentos conmigo; si me creen, bien y sino me creen, también. Pero hace muchos años, y por aquí está elprofesor Álvaro Solano que cuando eso me decía: “¡Uy! no vamos asalir con eso afuera porque nos destruyen”, y yo cuando eso decía:“bueno, y a mí que me va, que me viene, si me arrasan ¿qué?”, sientre tantos millones de habitantes uno menos eso no quiere decirnada.

Pero yo no deje de hacerlo porque estaba investigando, estabaanalizando, y hoy en día me atrevo a seguir afirmando que elmovimiento del átomo no se hace por elíptica sino que se hace ensímbolo del ocho. Porque el átomo es el que nos une lo infinitamentepequeño con lo infinitamente grande, cuando uno se pone a estudiar

los diferentes desdoblamientos del movimiento de los electronesalrededor de su núcleo, podemos encontrar que los electrones vanentrando dentro de unas esferas que no son otra cosa que lasmismas dimensiones de la naturaleza, primero se expresan en unaforma muy elemental podemos decir en la parte tridimensional, ¡y selos juro por esta luz!

El primer movimiento de los electrones deja una siluetatridimensional, después pasa a tener una silueta tetradimensional,posteriormente pasa a tener una silueta astral, después pasa a tener

una silueta molecular, que ya, si miramos la energía molecularcorresponde al mundo de la mente. Así podemos ver como el átomoparte de la parte tridimensional. La molécula es mental y la célulavuelve nuevamente a cristalizarse dentro de la tercera dimensióndentro en un organismo.

Si se le hiciera un estudio de fondo a una célula encontraríamosque en esa célula, al estar la molécula cargada de átomos y la célulacargada de moléculas, podríamos pensar en el físico, ir al absoluto yregresar al físico en una célula; comprendiendo con esto la magnitudde la perfección de lo que es el ser humano, o un organismo.


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EXHORTACIÓN A LA AGRICULTURA

Queremos hacer énfasis en el pueblo gnóstico a nivelinternacional sobre el desarrollo que deben tener los trabajos sobrela naturaleza. Esto es un plan Divino; esto es un plan que laVenerable Logia Blanca tiene y ha tenido desde hace tiempo,inclusive en aquella época hablábamos de la necesidad de incentivarla agricultura en hermanos que les guste aquello.

Yo no quiero desistir de aquello ni quiero decir que eso ya no se

hace, simplemente por cuestiones de salud y de tiempo me estoyabsteniendo de seguir haciéndolo, pero es importantísimo quealgunos hermanos que tengan esa vocación se den a la tarea detecnificar eso.

Yo soy un campesino, yo me crié en eso y uno sabe como sehacen las cosas, pero tampoco nos podemos quedar petrificados enla creencia de que porque uno es campesino ya sabe la técnica de laagricultura, porque todo, si es cierto que los organismos humanos ytoda la naturaleza tiene que pasar por una gran metamorfosis, asímismo nosotros tenemos que pasar por un cambio radical en nuestraactividad física de lo que es el cultivo, de lo que es la siembra, de loque es en sí la vida.


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CATECISMO GNÓSTICO Y LA

EDUCACIÓN DE LOS NIÑOS

- LA RAZÓN -

Desde la convivencia de Diciembre me comprometí a escribir uncatecismo gnóstico que no sé porque no lo veo aquí en la mesa,

pero no está aquí para haberlo presentado, porque se escribió y deinmediato arrancamos con un grupo de muchachas que hicieron elcurso para el catecismo gnóstico, este curso se hizo en la granja delSinaí bajo mi dirección.

Eso de catecismo para mí no tiene nada, es una gnosis escritacon todos los conocimientos dejados por el Maestro, y que esadquirido por todos nosotros, pero adaptados a la mentalidad y a lacomprensión de los niños. Así que necesitamos muchas muchachasmás, para que se especialicen en el curso de formación en elcatecismo.

Tengo pensado que como ya tenemos algunas aquí, quepodíamos decir que serian profesoras de aquello, quisiera quehubiera unas cuantas que se quedaran, ojala desde la convivencia,para que bajo la dirección de estas otras muchachas se dictara uncurso, para que se hagan más multiplicadoras y así tener en cadapaís.

A mí me gustaría, yo no le quisiera poner florecitas ni le quieroponer obstáculos a esto, pero me gustaría que todos los Vicarios queestán aquí se hicieran portadores de la idea, y que en cada país seestableciera el catecismo para los niños, no digamos en una formaobligatoria, pero si en una forma institucional, es decir, el padre omadre que no quiera mandar sus niños a capacitarse en este tipo decatecismo, pues no lo hace, pero lamentamos que de pronto sepresentara algún caso que no, porque a esos niños se pone uno ahablarles y va a llegar a la conclusión que tienen en ocasiones máscompresión para captar la profundidad, la razón y la lógica que

aquello tiene, que quizás nosotros ya que la enseñanza para


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nosotros tiene que ser a un nivel donde tiene que ir penetrando conuna serie de conceptos, preconceptos, en ocasiones bastantesnocivos que uno tiene y que le es difícil poder llegar a comprender lasimplicidad que tiene la enseñanza. Porque estas enseñanzas nodifíciles por la dificultad que tienen, sino por la simplicidad quetienen.

Ese es el problema de muchos hermanos intelectuales, yo admiroverdaderamente la magnitud de la capacidad que tiene elestudiantado gnóstico, porque nuestro estudiantado gnóstico, si eneste momento aquí hacemos un análisis en los adultos podríamosdecir que hay por lo menos un 50% de personas que sonprofesionales, y tener esa capacidad de ir entendiendo una cosa que

es tan simple, tan sencilla, y sobre todo con el lenguaje que estamosutilizando en esta época, por lo menos el mío, que ni siquiera pasopor la categoría de un loro, (porque el loro repite lo que oye, yo norepito lo que oigo, repito lo que conozco). Entonces es todavía mástrabajoso ¿no?, porque si yo lo conozco, pero lo explico a mí modo yustedes entenderlo, verdad que ¡felicitaciones!

Entonces debemos ponernos a tono con la cuestión de laenseñanza de los niños. Acuérdense ustedes, queridos hermanos,que al niño hay que ayudarle a formar una personalidad.

Si nosotros no le ayudamos a tener una personalidad apta paraser hijos de Dios, el mundo le forma una personalidad apta para serhijos del diablo, entonces nosotros tenemos que caerle adelante,pues antes de que el mundo nos los acabe de agarrar y los destruya,nosotros los vamos a tener.

Hacer una formación digna, porque lo que ellos van a tener queafrontar en un futuro inmediato, es una cosa difícil, sumamentedifícil, ¡tan dificilísimo!, porque a medida que los sistemas van a ir

cambiando, y no es que cambien los sistemas, sino que sonsistemas que tienen que morir para que nazcan otros, en la agoníade los sistemas actuales van naciendo otros sistemas que no estánfundamentados ni siquiera en la lógica humana, le pueden ver y porahí hago lo que el loro del mister; yo no digo nada pero pongocuidado.

A mí me cuentan, por ejemplo los profesores, que ahora al niñono se le puede poner en la casa que barra el patio, que ayude a lamamá a lavar la losa, que ayude a lavar los platos, porque dizque alniño no se le puede poner oficio. ¿Dónde están tantos profesores


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aquí? ¡Alguno contribuyera en algo con esto!

Yo casi no tuve escuela, a las 4:00 de la mañana tenía que estardándole de comer a los cochinos; a las 5:00 de la mañana estar

ordeñando, es decir, si fuera cierto uno se hubiera quedado con untraumatismo.

¡El trauma era cuando tenía unos nueve (9) años, yo agarrabauna escopeta y me iba por el monte a buscar el tigre!, no esperabaque el tigre me llegara a la casa, ¡ese era el trauma!

Entonces ¡eso no es cierto!, no es cierto porque uno lo ha vivido.

El muchacho que aprende a tener diferente variedad de actividaden su vida diaria son para el creatividades que para un futuro puede

que diga que lo que estaba haciendo en la casa no lo volvía hacer,pero esa es una creatividad que tiene para que cuando llegue aadulto la ponga en práctica en cualquier momento, porque loaprendió cuando era niño.

Entonces, lo que nosotros le enseñamos a un niño ahora, puedeque al niño se le olvide porque lo agarran los estudios primarios,secundarios, universidades, y lo agarra una mecánica, pero nodejarle de enseñar, al niño no se le olvida lo que aprendió de chico.

Eso es una cosa que está totalmente demostrada por los grandescientíficos humanistas de nuestra época.

Los Maestros no han venido a la Tierra a enseñar lo queaprendieron hace muchos años, ellos vienen a hacer unaconcatenación de lo que saben en una forma innata de ellos y lo quevienen a aprender ahora, eso es la grandeza que tiene la gnosis.

Les decía, que estudiando esto de los niños, llegamos a laconclusión de que un niño cuando esta chico tiene un 3, 4, 5 % de

conciencia porque todavía no está enredado en una mentedescompuesta. Cuando ya el niño entra pasado los siete (7) añosque ya tiene una personalidad que le obliga a vivir de acuerdo a loscánones que le impone una sociedad, ese niño pierde todas aquellasfacultades que traía, no pierde la conciencia que traía: ese 3,ó ese 4,o ese 5 % de conciencia no lo pierde, pero pierde los sentidossensoriales que se relacionan con esa conciencia que traía, porqueese niño era vidente, era clarividente, era un poco teleaudiente, yporque no decir que telepático y algo más muy intuitivo.

Dejen un niño, por ejemplo en La Grita y véngase la mamá aquí,


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si el niño está amamantando; cuando la madre aquí tiene muchaleche, el niño se pone a llorar allá y la mamá dice: “¡Uy! mi hijo tienehambre, ¡mire como se me sale la leche!”, es una concatenación quehay entre la telepatía, entre el nexo del niño con la mamá. Eso sepierde cuando la mente, cuando el organismo, cuando el desarrolloorgánico de la persona entra en aquello que conocemos como larazón. Cuando la persona entra a tener uso de razón se perdió todoaquello. No fue porque la conciencia se perdió, sino porque la pocaconciencia que tenía se diluyo en la razón, entonces queda sometidoa la razón.

¿Qué tenemos que hacer nosotros extraer de la razón laconciencia?, que eso es lo que el mundo actual no quiere hacer,

porque creen, y aquí en este salón cuando insistí únicamente en laantesala del templo, vimos a un profesional directivo de la gnosis,pero en esa época por un enfrentamiento que tenía conmigo, él dijoque habían dos tipos de gnósticos: el gnóstico de la razón y elgnóstico del corazón, y que él era un gnóstico de la razón. Yo yahallé la razón y estaba diciendo una gran verdad, porque nunca sesometió a la lógica que tiene el corazón. Mientras que yo siempredesde que conocí la gnosis, he comprendido que lo que no se vadepositando como centro de gravitación alrededor del corazón no

deja de ser razón, porque gravita en un intelecto, y ese intelecto nopuede ser un Intelecto superior mientras que la persona no se hayavuelto un verdadero alquimista, es decir, hasta tanto en el serhumano no nazca el hombre alquímico no puede transformarse esarazón humana en una Razón del Ser. Dándole con esto, quizás unapequeña interpretación a lo que el Maestro Samael dice: “Que larazón del Ser es el mismo Ser ”.

Al Ser no le podemos meter la razón humana, porque la razón delSer emana de los valores de los méritos del corazón y los méritos

del corazón son por un desiderato y por un desdoblamiento del cielo.Entonces, queridos hermanos, es conveniente que nosotros

empecemos a darles una formación a nuestros niños basados en laDoctrina Gnóstica.


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EL SENTIDO DEL ASOMBRO Y LA

INTEGRACIÓN CON DIOS Y LADOCTRINA

Dicen que el sentido del asombro no es más que decir: “lapresencia de Dios, aquí está Dios”, pero ¿cuál Dios? ¡El del que estápensando! No decir: “¡Ah! Como allá arriba está el Maestro...”.Seguimos dependiendo de que, si el Maestro dijo o sí el maestro no

dijo. ¡No!, tenemos cada uno de nosotros que ser ese Maestro. EseMaestro nosotros somos.

Algunos dicen: “pero, ¡ay! si yo hubiera hablado algo con elMaestro Samael”, ¡claro la dicha!, pero bueno ¿qué hacemos hoydía?: “¡Ay! no haber yo conocido al maestro Jesús”, ¡pues mire losevangelios! y los evangelios puede que no digan textualmente todolo que él decía, pero es la palabra del señor, expresa allí a través deun escritor que se llamó evangelista, el que escribió aquello, yafortunadamente los curas no le han logrado quitar todo el contenidoa la Biblia, y digo así, porque lamentablemente son libros sagradosque son castrados, y ya no se les puede tener una credibilidad encien por cien.

¿No conocieron físicamente al Maestro Samael? ¡Pero bueno!,¡acaso aquí no está el Maestro! Leer un capítulo del libro, ¿no eshablar con el Maestro?

Nosotros no tenemos verdaderamente ninguna disculpa para noestar verdaderamente integrados con la Doctrina, y saber que donde

estamos nosotros leyendo un libro, tenemos una conversación con elMaestro, y que si tenemos una conversación con el Maestro, desdeluego tenemos la protección del Maestro, y tenemos la protección delMaestro porque a través de la esencia de Dios, a través de laconciencia que emerge de nosotros y a través de esa onda, esaonda sonora que se llama “vibración”, que emana del Ejercito de laVoz que deposita en el aura del universo, y que se deposita en cadauno de nosotros, tenemos una protección que nadie nos la puedequitar, es decir, lo que necesitamos es Fe, corroborando con lo que

vengo diciendo desde hace muchos días, de que el que tiene fe,


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hace que las cosas imposibles se puedan hacer posibles.

Queridos hermanos lo que necesitamos es una integración denosotros con el Ser y una integración con la Doctrina, con Dios,

llámese como se llame: en una planta, en un animal, en todo. Perotengamos la plena seguridad de que si así hacemos, El siempreestará con nosotros.


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LA ECOLOGIA.

LAS GOTAS DE AGUA DE LAEXISTENCIA

El eco es una onda de vida que viene de arriba, así como losrayos del sol que acaban de ser descubiertos por los AmadosMaestros y que nos lo están mostrando así, están trayendo, filtrando.

Fíjense que el fuego siempre es el elemento purificador de todos,pero ustedes no tienen idea, y sé que la ciencia oficial no tiene lamenor idea, de la condensación de sustancias venenosas, ¡peroespantosas! que se están acumulando arriba, y que como las lluviasvienen de más abajo, entonces no se pueden traer todo aquello,entonces ¿qué hacen?

El elemento fuego trata de depurar para que no muera esto antesde tiempo, pero ¿adónde depositan esto?: En las aguas, por lo queacaba de decir Eleuterio. Fíjense lo que es la concordancia de lasdos ciencias: la ciencia esotérica lo sabe, pero la ciencia oficial sabetambién, y desde luego los Maestros saben eso, que el agua pormás que sea fuere el tóxico o la sustancia, la va alivianando, porquela evapora y vuelve y la trae, y repite el ciclo. Y una cosa que tantose chorrea ¿qué se hace? Se carga de una oxigenación, y dondehay una oxigenación hay una depuración, ¿o no es así?

Les he dicho que a mí se me mostraba en una ocasión siempreuna gota de agua, que caía, era como un elemento iniciador de mi

trabajo, yo siempre me quedaba entre dormido y la gota: pah, pah,pah, bueno... Hasta que en una ocasión tuve una oportunidad deencontrarme con Varuna y le pregunté: ¿Por qué caen tantas gotasde agua en donde yo las veo? Dijo: “son sus vidas”. Y Desapareció.

Cada vez que nosotros tenemos una vida, es una gota de aguaque cae. ¡Ay! De aquel que esa gota caiga en tierra estéril. ¡No hizonada!, cayó en una piedra: ¡no hizo nada!

Dios quiera, y pidámosle a la Divina Providencia, que la próxima

vida, si es que nos la ganamos, nos de la gracia de caer en una


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planta; de caer en el estómago de alguien que tenga sed.

Entiéndanme que gota de agua me refiero.

Que nosotros seamos una gota de agua que le quitemos la sed aalguien, y porque no decir que a un pueblo. Porque esa gota de aguase puede transformar en fertilidad, se puede transformar ensabiduría, se puede transformar en alimento y se puede transformaren espiritualidad para una persona que recibe de su hermano unaorientación.

Esa gota de agua pareciera que se perdió, pero no es así, seevapora. ¿Qué pasa cuando uno se muere? se evapora, o acasoaquí no hay gente que hemos visto cuando le hacen el Ritual Funeral

a una persona, y se ve el alma, si es que le podemos llamar, subir,subir, subir, subir...y se fue.

Se evapora. ¿Para donde se va?: A su mundo, pero cumplió unafunción aquí. Después vuelve y cae.

¡Ay! del día que caiga en un riíto. Ese riíto no es sino que cayódonde habían millones de gotas, somos nosotros. O acaso la vida nonos trajo en la vida antepasada, en la vida pasada, por ahídescabezando gente en otra, hoy nos trajo y nos descargó en una

tierra por ahí, pero la Divina Providencia nos trajo aquí a quecayéramos en un río.

Este es un río, ¿Por qué? Porque está compuesto de muchasgotas. Y la función de nosotros, ¿cuál es?: Convertirnos en unafluente de agua, ¿y para donde va ese afluente de agua? No vamospara abajo, nos vamos para el mar que es distinto.

Uno puede decir que el mar está abajo, porque le aplicamos lalógica del raciocinio humano, pero esto es una fuente de agua, un río

que va para el mar y el mar no es otra cosa que el Gran Alaya, alládonde está Dios, es el océano. Porque todo se ha convertido en El.

¡Ay! Del que al caer caiga en una piedra, ¡no sirvió! Que al caerno sirva para algo, ¡no sirve!

Pero si cae donde ya busca acrecentar la vida, hacer algo por lavida, eso le da merito para que en la próxima lluvia caiga en un río, yese río lo lleva a caer a otra más grande, y ese otro lo lleva a caer enotro más grande, hasta que llega el día que cae al mar.

Pero para poder correr de acuerdo al ordenamiento de Dios y de


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la naturaleza, tiene que estar más bajo que el que le está lloviendo.

El río Amazonas no es grande porque así nació, sino porque “elviejo” se hizo más bajito que los otros y se creció, y es el Amazonas.

Y el mar fue más sabio, se hizo más bajito para recibir el agua del Amazonas: y se creció.

Entonces el que cree que porque es humilde, que porque essencillo, es simple como el agua, es menos que aquel corbatudo,que no hace sino gritar, ¡pues está equivocado!, porque el que estámás bajo tiene derecho de recibir más afluencia, y el que recibe másafluencia, eso se le convierte en Sabiduría, en Humildad y en Amor.

Así queridos hermanos, la Gnosis no es otra cosa que la lógica

que la vida nos enseña.

LOS MERITOS POR EL CUIDO A LA NATURALEZA.

EL OZONO

Fíjense ustedes si hace Diez mil años hubiera habido unapersona que se interesara por un árbol, cuidara un árbol, esa

persona no tendría los méritos que tiene hoy el que cuida un árbol.

Hace muchos años, unos 40 años, oí a un profesor que decía queBolívar había dicho que ¡Ay! de las talas, porque iban a causarlemucho daño a la naturaleza. ¡Fíjense ustedes la visión que teníanesos hombres! Si hace 500 años, 200 años se cuidaba un árbolhabía meritos, lógico, pero tiene 10 veces más méritos el que hoy locuide, porque hoy se perdió la conciencia de eso. Entonces el quecuide la Naturaleza hoy tiene muchos méritos.

Hace 200 años, 50 años, y aun hoy un religioso de cualquier tipo,¡y cuidado que en el estudiantado gnóstico, todavía no hayan deesos! que mata un animal, mata un tigre, mata un cachicamo, losmata. Son animalitos irracional como que no deben prestárselestanta atención. Sí hace 50 años, 30 años, se le reconocía el méritode no hacerlo, hoy tiene 50 veces más mérito el que no lo haga,porque hoy todo el mundo lo hace.

Hace 50, 100 años, el que mataba una persona. ¡Caramba! Lasgentes querían ver cómo era la cara del que mató a uno. ¡Bestia!Para nosotros eso era un escándalo. Ahora hay que mirar cómo es


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la cara del que no lo ha matado.

Ahora el que se atreva a no hacerlo, así tenga las ofensas másgrandes. Recibe una calificación tremenda.

Porque todo cambió y no podemos seguir nosotros con losmismos esquemas que teníamos hace 50 años atrás.

Entonces, queridos hermanos, es importantísimo que cada unode nosotros nos hagamos verdaderos portavoces del cuido a la vida.

Así que queremos que ASOPROVIDA truene en todos los países delorbe donde que estamos trabajando. Si ustedes quieren ponerle otronombre, no importa, lo que importa es el cuido a la vida.

Ahora bien, hay una máxima que dice “la naturaleza no se cuida,

simplemente no la destruyas”, pero eso es en el contexto externo,hacia afuera, pero en el contexto de adentro hay que cuidarla, esdecir en nosotros hay que cuidarla.

¿Cuidarla de quién?: De nosotros mismos, desgraciadamente. Deahí la lógica aquella de que la séptima plaga Apocalíptica fuedeclarada la humanidad. Porque no hay una plaga más terrible quesea capaz de acabarle a uno los valores concientivos del alma que lamisma persona. Por eso fuimos declarados la séptima plaga del

Apocalipsis.La Ecología, ya dijimos que es un sonido. Eco es un sonido que

viene de arriba, y como estamos hablando de los rayos del sol, loúnico que purifica todos los otros elementos es el elemento fuego.

Como el elemento fuego viene de arriba por el sol; pues entoncespasa, y al pasar se está trayendo lo que se pueda, pero una de lasfinalidades de aquello es que la capa de Ozono no se puede destruiren su totalidad, porque entonces la luna no podría reconstruir un

fondo vital que en un tiempo inmediato va a tener que empezar areconstruirlo.

Cuando la Tercera Guerra se haga presente, cuando ya todas lasprofecías apocalípticas se hagan presentes, la capa de Ozono va aquedar prácticamente, según los expertos, va a quedar en un 10%.Hay uno que es un poquito más pesimista dice: 7%, que es unMaestro que ustedes lo han oído nombrar por ahí muchos, que enestos eventos casi siempre nos honra con su presencia. Él dice que,pido perdón, porque suelta uno mucho la boca. Pero el dice que

hasta un 7% puede quedar de la capa de Ozono. La vida


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desaparece.

Esto no es una cuestión de que si quiere o no, ahí están loshermanos científicos haciendo plataformas y no se que para vivir a

donde sea, sin Ozono nada de vida. A la naturaleza no se le burla,no se puede burlar, y el sol está contribuyendo con la vida.

Fíjense, algunos dirán: “contribuye con la muerte”, porque se estátrayendo las cosas y la deposita en el mar, mata la vida orgánica,pero no deja matar la vida del planeta. ¿Se dan cuenta donde lobueno se convierte en malo y lo malo se convierte en bueno?


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EXIGENCIAS.

ESTUDIO DE LA DOCTRINA Y ORDEN

Vamos a que Carola haga una leidita breve de algunos aspectosque tienen que ver con nuestra Doctrina y con algo que se ha venidohablando y que no está claro en la mentalidad de muchas personas,todavía.

En la pág. 22 del libro de Pistis Sophia dice:

“Sucedió entonces, en el décimo quinto día de la luna, en el mesde Tybi, que es el día en el que la luna está llena; en ese díaentonces cuando el sol había aparecido en su marcha, llegó tras éluna gran fuerza luminosa brillando de manera extraordinaria; y nohabía medida para esa luz en conjunto con esa fuerza, pues salió dela luz de luces, y del último misterio”.

El Venerable Maestro Samael, explica:“La fuerza sexual luminosa brilla extraordinariamente en el aura

de los cristificados. En última síntesis viene de la Luz de Luces quees precisamente el Logos”.

En la pág. 26 dice:

“La ascensión del Cristo en nosotros es un problema sexual.

Los poderes de la luz y de las tinieblas se agitan y revuelven ante

la resurrección y ascensión del Cristo íntimo en nosotros.El Cristo íntimo debe pelear contra los poderes del bien y del mal.

Bajo la Constelación de la Ballena se desarrolla el Iniciado. SinLucifer Bafometo sería imposible la autorrealización íntima del ser.

Lucifer origina el impulso sexual en cada uno de nosotros ”.


“Lucifer nos convertirá en Arcángeles si realizamos en si mismo

el misterio del Bafometo.


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Hay que blanquear el latón. Quema tus libros y blanquea el latón.

Blanquead el latón convertidlo en Lucifer. Uno blanquea el Diablocuando transmuta la energía sexual y elimina el ego.

La gente tiene su Lucifer convertido en Diablo. Luciferresplandeciente, integrado con el hombre, nos convierte en

Arcángeles de luz”.


“Sophia la sabiduría en el fondo es un resultado concreto unasimbiosis de la mezcla de la luz con las tinieblas”.


“El infierno es la matriz del cielo. En el averno es la otra cara deDios.

El averno es la sombra de la luz, la luz de la luz. Debe salvarnospor el misterio de su nombre y el poder de su gracia”.

Toma la palabra el Maestro Lakhsmi:

Eso lo hacemos porque puede ser que a pesar de que ya hacemuchos años se ha venido aclarando lo que se estaría presentando.

Es tan fácil que cualquier persona diga: “Yo no creo. Eso yo no locreo”. No es cuestión de creer, ni es cuestión de aceptar,simplemente nosotros creemos, y espero que a partir de las últimasconvivencias, pero marca la pauta esta, en el sentido de que de aquípara allá van a ver más y muchas exigencias. De allí que esnecesario, como decíamos en el Concilio de Sacerdotes que seterminó anteayer. Concilio que fue para la República de Venezuela,decíamos que se estudien las obras del Maestro Samael, se estudiela Gnosis con la lógica, con el sentido común.

No es posible que una persona diga “yo creo”, o diga “yo nocreo”, o nos siga trayendo los problemas muy familiares o problemasmuy personales a la institución, porque en ese sentido vamos atratar de ser un poco estrictos.

En ninguna época de la humanidad, ni en la Lemuria, ni en la Atlante, y en ésta mucho menos, podemos pensar que un pueblo seva a sacar si cada quien sigue con su forma muy particular deopinar, de pensar y de ser. Sin que con esto queramos nosotros

decir que todo el mundo tiene que pensar como nosotros, cada quien


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tiene el ritmo de su particularidad. Lo sabemos.

Pero también les contaba a manera de historia esta semana, quehay una calificación que vamos a empezar.

Ya la estamos viendo. Y les ponía como ejemplo que cuando unapicultor se pone a sacar polen, allí les ponen a las abejas unamallita, que no cabe sino la abejita por la mallita. Como el polen lollevan en las patitas, unas pelotitas de polen que extraen de lasflores, ellas al pasar estiran las patitas y el alambrito de la mallita lotumba el polen, que va cayendo abajo.

Igual es ahora. No podemos pensar nosotros que a un éxodo vaa llegar cada quien con su bulto. Cada quien irá libre de bultos. Allá

no hay donde guardar las maletas, ¡allá no hay eso! Me estoyrefiriendo a esas maletas que cada quien lleva como: conceptos,pre-conceptos, prejuicios, opiniones, que colinden, o chocan,contrastan, con lo que es la vida práctica de un estudiantadognóstico.

Es necesario que nosotros nos organicemos cada uno,enfrentándonos a nosotros mismos en el sentido más completo de lapalabra. Ya decíamos que hay que desligar al ego de la psiquis. Diceel Maestro Samael hay que separar el ego de la psiquis. Y uno se

pone a separar el ego de uno de la psiquis, es decir poner al egoallá; para estudiarlo, y porque no decir, para eliminarlo, pero lo tieneligado con lo que la gente opine, con lo que la gente dice, con lo quela gente hace, ¡y así no podemos!

Estamos hablando de procesos iniciáticos hermanos, ¡esto esiniciático! En tiempos anteriores hubo muchos iniciados, los siguenhabiendo, pero ¿qué pasó?, los hechos nos lo mostraron. Y aquíestá, yo creo que la persona que tiene más solvencia moral paradecirnos si esto es cierto, se llama Julio Martínez, que nos lo digaéste señor. Si él no vio nombrar del Maestro Samael, Maestros,¿qué pasó?

El día que esos hombres, y también mujeres, se fueron sintiendocon un poquitico de autonomía fueron creando paralelismosDoctrinales alrededor de la Gnosis. ¡Que no nos vengan a decir aquíque no fue así!, ¡yo lo vi con estos ojos! que espero que el día queyo me muera los quemen.

Yo vi en el Congreso de México personas con investiduras deMaestros, andando por el medio del público diciéndoles, “bueno


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pilas, ¡que ya!, ya, ya, ya”. ¡Complot contra el Maestro Samael! Esoya nos indicaba, (yo ya sabía, ya tenía en mi poder, una cartaprivada que la guardé muchísimos años sin decírselo a nadie), loque iba a pasar.

Donde el Maestro en esa carta me decía: “...por haber destruidomi obra pasará esto y esto, y esto, y esto, y esto”; que algunos,muchos de ustedes conocen esa carta.

¿Dónde estaba la Maestría?, ¿Dónde estaba la Conciencia?,¿Dónde estaba el Despertar? Y porque no decir, sin meter laMaestría en esto, ¿la iniciación calificada de un grupo de hombres?

Este señor (El V.M. Tahuil) fue testigo como lo fui yo, de ver

como se enfrentaba un hombre con investidura de Maestro a otrohombre con investidura de Maestro, formándose un tremendo rollo,pero rollo de esos garrafales. Perdonen el término muy campesino.

Porque uno decía que el cielo era por aquí y el otro decía que elcielo era para acá, y nos dividieron, ¡nos dividieron!, porque a pesarde que yo no me metí en nada, por ese momento, por ese día, quefue como a las 3 de la tarde, un día en la antesala del TemploSumun Supremun Sanctuarium, si, ideológicamente me puse departe de algunos en ese momento.

Y les voy a contar, porque las cosas hay que decirlas. Algunos delos que estén en el salón o del pueblo gnóstico creen que estascosas han llegado porque la cigüeña las ha traído.

¡Y que me perdone Dios! porque no es el momento de darnombres, yo me puse de parte del Maestro Gargha Kuichines en esemomento: “que el cielo era por aquí”. 20 personas que meacompañaban en el primer Curso de Misioneros que hubo en elSumun, cuando eso; Los otros se pusieron de parte de Joaquín

Amorteguí, que decía que era por acá. A las 11 de la noche, estaban redactando una carta, por cierto

muy falta de respeto y de ética gnóstica, dirigida por Don Joaquín Amorteguí para mandarse la al Maestro Samael. Cuando mellamaron a que firmara la carta, yo no quise firmar, por lo que estabaopinando, porque Don Julio Medina no estaba ahí, pero estabaCelestino López y yo apoyaba a Celestino López, porque Celestinodecía que el Maestro decía por acá; Y ahí nació, lo que ustedes notienen la menor idea, eso fue donde prácticamente explotó, por unabobada de esas, la gran bomba que posteriormente terminó con


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acabar, si lo quieren saber las estadísticas que tienen los Maestrosde este momento del pueblo gnóstico que se perdió: fue de 5millones.

5 millones de gnósticos se perdieron. Ahora bien, puede quealgunos digan: “¡no, nunca han habido 5 millones de gnósticos!”, enlas listas de los Santuarios no estaban, pero aquí en el aura delUniverso estaban, 5 millones de gnósticos inscriptos que después senos fueron. ¡Mire la catástrofe donde quedó!

¿Cómo hacemos nosotros para traer ahora muchos de esos 5millones que ya murieron? ¿Cómo hacemos nosotros para traermuchos de esos 5 millones que ya son Espiritistas, Rosacruces,Espiritistas, hasta violentos por ahí?

¡Por un detalle!, ¡nos bastó con eso!

Yo fui testigo presencial en un viaje a México, que no quieroseguir contando lamentos. Cuando ya me enrollaron porque despuésde eso, después de ponerme en tantos puntos de vistas, caí en elerror de ponerme de parte de Joaquín Amorteguí. ¡Mire lovulnerable!, yo estoy hablando de algo que me pasó a mí, porqueuno es vulnerable, uno es débil, uno cree tener un criterio propio,pero basta que llegue un bribón y le ponga muchos puntos de vista y

la persona cae en la dualidad de las cosas. Y el que cae en ladualidad de la mente hoy está con en el bien, mañana está con elmal; lo que hoy es malo mañana es bueno, lo que hoy es bueno,mañana es malo.

Nosotros solo contamos con el instante, por eso Dios no está enel tiempo, Dios está en el momento, el Diablo es del tiempo. Quienquiera estar con Dios, tiene que estar en este momento aquí y ahora.Siempre en su diario vivir, lo que fue ayer ya no puede ser hoy, loque va a ser mañana no existe.

Entonces, queridos hermanos, la Gnosis hay que comprenderlaen esencia. Puede que una persona se revista con perlas hablandolinduras, pero en el fondo de todo aquello hay confusiones, que acualquier momento por una dualidad de conceptos, cae en el peor delos errores.

En esa época se presentó aquello. ¿Saben cómo desbarató elMaestro Samael eso? Lo desbarató para los entendidos, pero paralos necios, no, porque no hay peor sordo que el que no quiere oír; ypeor ciego que el que no quiere ver. Mandó a traer un papel y con un


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lapicero grande que él usaba hizo un círculo, y dijo: “¿de dondeempezó?, ¿por aquí, o empezó por aquí?”. ¡Por una bobada de esasse dividieron dos personas que tenían altísimas responsabilidadesen la institución! ¿Por qué? Porque el señor vino de por alládiciendo, y el otro señor que representaba un curso que consideroque tenía, aun le sigo dando la razón en este momento a CelestinoLópez. El no podía llegar a decir si bueno, acaba de llegar aquí elseñor, diciendo que es por aquí, pues él sostuvo que era por aquí yahí estaba con un poco de discípulos confundidos.

Entonces, lo que quiero decirles, queridos hermanos, es que a míme dicen y me llegan razones de todas partes, preguntando quecuándo se le va a dar el nombre interno a fulano o a zutano, o que

cuántos Maestros ya están en condiciones de darse a conocer.Si lo quieren saber, la Gnosis en este momento está preparando

Maestros y Maestras. Maestros y Maestras, ¡eso es cierto! y hay unagran cosecha de Chelas, en todos los países hay una gran cosecha,es cierto, la podemos llamar, dicen los Maestros, la cosecha máspobre en toda la historia de la humanidad en esta época, pero encomparación al pueblo que tenemos hay unos prospectosbuenísimos y yo digo que todos. Todos.

Porque cuando el Cristo dice de mil que me busca uno que mesigue, ¡ese debe ser uno!, ¡eso díganlo ustedes! “Soy Yo”, “Soy Yo”.Porque si estamos diciendo “mire: Esos perezosos, esos que novocalizan, esos que no meditan, esos que son irresponsables. Etc.”.

Algunos dicen: “Maestro, pero por qué me echó todo ese cuento,¡fue para mí!; ¿quién le contó que yo era así?”. ¡No!, pues si es, lecae por lógica.

Entonces, cuando estamos diciendo que es un pueblo que lucha,un pueblo trabajador, pues digan: “¡ese soy yo!”, no por engordar el

ego, sino para tener la convicción de que ya estamos por lo menosen el grupo aquel que estamos dispuesto a dar hasta la última gotade sangre por el trabajo, y es por la humanidad.

¿Y cuál es la humanidad? ¿De dónde parte la humanidad?¿Acaso no es de la persona?

Cuando el mandamiento dice: “No desear la mujer del prójimo”.

¿Cuál es ese prójimo? acaso no es esa persona, eso quiere decirque no se deje tumbar de su propia esposa. Porque esa mujer es lamujer del prójimo, es el dueño, al que supuestamente se la entregó


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el Cura allá y le dijo que era de él.

Queridos hermanos, sinceramente necesitamos, pero conurgencia, ¡con urgencia!, que antes de nosotros ponernos a ver

cómo va a ser el día que el Ser se dé a conocer físicamente, veamosque aquí en la cabeza no podemos llevar ese bulto tan desagradabley tan nauseabundo de una cantidad de conceptos, pre-conceptos,equivocaciones, amor propio, falsas personalidades y un poco detonterías que no sirven sino para tapar las cañerías que van a lascloacas. ¡Tenemos que despojarnos de todo aquello hermanos!, ¡PorDios, ¡entiéndanme lo que queremos decir! ¡Hagámoslo!

Que no se sigan presentando esas idioteces de querer traerproblemas de la vida cotidiana a meterla a los Santuarios, a las

instituciones, eso lo hacen Sacerdotes, Directivos o miembros de laGnosis y otros que no conocen verdaderamente el momento quevivimos.

Algunos dirán que yo falto al respeto, pero ¡por Dios! ¡que máshacemos nosotros!, yo no puedo agarrar un martillo y romperme lacabeza para que me entiendan. ¡No se puede más! ¡no podemosseguir dando enseñanzas equivocadas!, ¡no podemos seguiremitiendo conceptos que no están claros! Porque yo tengo que aquí

frente a ustedes responder por mi persona, responder por laenseñanza, responder por un pueblo ante Dios, ¡no nos podemosequivocar!, ¡cuidado con esas enseñanzas equivocadas!

Si lo estoy diciendo aquí, es porque mi archivo se llena de unacantidad de enseñanzas que se dan por ahí, por allá y acullá que nocorresponden en realidad a la verdad.

Tenemos experiencias vividas, como les digo: ¡vividas!, yo no lesestoy contando lo que me han contado, sino lo que me ha tocadovivir, conocer.

En la República del Perú, y lo digo así públicamente, se mellegaron una cantidad de informaciones de que un hermano alláestaba hablando cosas que no son tan del otro mundo, pero es unDirectivo que no se puede equivocar.

¡Los Abad de los Templos no se pueden equivocar!, y el día quese equivoquen los cambiamos, ¡así estos cerros queden planos!Bastó que mandara una circular cambiando el Abad y a la semanahabía 117 cartas en Internet, personales y emisarios, amenazandoque se van de la Gnosis porque se cambia un Directivo.


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Con gente así no voy a trabajar más, y mandé un emisario deaquí al Perú a que reconviniera las cosas, pero le digo a cualquierDirectivo que el que se subleve, que toda persona que produzcadesordenes amenazando que prefiere retirarse de la Gnosis, no loestamos echando, pero si se quiere ir ¡que se vaya! No es elmomento de nosotros emplazar las instituciones con desordenes.

Y que se sepa, si otra vez que corresponda hacer la mismaacción y lleguen mil cartas, ya no van a valer las mil cartas. Porqueno me valieron 117 cartas para ratificar a un hermano que es muyíntimo hermano, mi amigo y mi compañero, pero no fue por eso quelo dejamos, sino porque es una persona que se puede reivindicar. Elquiere hacerlo, y yo quiero que se haga, pero no es porque haya

más quejidos que hay más dolor.¡El quejumbroso no sirve aquí para nada! ¡Y mucho menos con

esa clase de quejumbres!, ¡a mí me da pena todavía esto!, y lamentoque no estén todos los Directivos del Perú, que estuviera la personaen mención también. Lamento que no esté y que tenga que decirlo através de esta cinta magnetofónica y a través de estas cámaras queestán filmando, y espero que todas estas informaciones lleguen atodas partes, porque si estoy detrás de un escritorio no por esotengo la cara oculta.

¡Pero eso no se puede!, ¡eso no se puede hacer!, porque si escierto que la Venerable Logia Blanca tiende una mano de lana,también tiende una mano de hierro. La cual no la manejo yo, yo nosoy, ¡Pero se está esgrimiendo ya!

Toda persona tiene derecho a su reclamo, toda persona tienederecho a que se le escuche, toda persona tiene derecho a exponersus razones, pero ninguno de nosotros, ¡ninguno de nosotros!,tendrá la potestad y la gracia de emplazar a Dios, diciéndole que si

no hace lo que a nosotros se nos viene en ganas, se va. ¡Uno másen el abismo como que no hace mucho peso!

¡Esto no está para jugar!, con esto no está para jugar. Puede quenosotros nos volvamos unos astros para difundir las enseñanzasGnósticas, puede que le llevemos la Gnosis a todos los confines dela tierra, pero si no hay organización hemos perdidolamentablemente el tiempo.

Porque si una persona hace 200 años, 500 años, se encerraba

por ahí en una finca en un campo, se ponía a trabajar en sí mismo,


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del Cristo ¡y caigo en el papel de evangélico!

Porque hoy tenemos otro que vino con el mensaje que es lasecuencia del de Jesús, pero yo no me puedo meter atrás del

Maestro Samael, hablar solo del Cristo, ¿y entonces el que trajo el5to. Evangelio donde lo pongo?

¡No se puede hermanos!, si estamos trabajando dentro de unordenamiento debemos de respetar un orden que está establecido. Yno ponernos nosotros de pronto de graciosos, ¡porque no es eltiempo! ¡No es tiempo de estar haciendo ensayos, nada de ensayos,vamos a trabajar con lo que tenemos!

Entonces, queridos hermanos, ¿Quieren información?: ¡80 libros

del Maestro Samael! ¡Con 80, cientos, doscientas grabaciones delMaestro Samael! ¡Nútrase allí! Y el que aun quiera divagar un poco,lea mis Iibros si quiere.


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ALMA NEGRA Y ALMA BLANCA

El ego está compuesto de Materia, Energía y Conciencia ¿quiénha dicho que no?

Pero también la persona es Energía, Materia y Conciencia.

Si vemos el alma también es energía, materia y conciencia,entonces ¿dónde estaba la diferencia?: en el alma.

Si una persona se pone a pecar, a pecar y pecar, ¿en qué quedaesa persona que pecó y pecó y pecó?, cuando una persona empiezaa cometer males y males y males, pierde el alma.

Pero no fue que perdió el alma, simplemente hizo un AlmaNegra. ¡Ese es el problema!

Yo le preguntaba a un Maestro que diferencia había en el MagoNegro, o cómo se hace el Mago Negro, el Maestro Samael loexplica, pero ¡qué bonito! los Maestros tienen una enseñanzauniversal, dijo: “un yo que se va destacando en la persona, que eneste caso es el Rasgo Psicológico”, ¡dándole toda la razón al

Materia

Ener ía

Conciencia

Mental

La que lo anima

La que tiene atrapada

El Alma del Ego


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Maestro Samael!

Mire: Gustavito es sagitariano, entonces Gustavo dice “bueno lacaracterística de los sagitarianos es bravo, fuerte y tal y tal y tal”, ese

es el rasgo psicológico de Gustavo. Tauro, el taurino es terco,porfiado, que si se ahoga hay que buscarlo para arriba etc., etc., etc.,el rasgo psicológico del taurino entre otros.

¿Por qué uno nace en ese signo?, uno no nace en ese signoporque le provocó o porque tiene que hacer una rotación alrededordel cinturón zodiacal, sino porque marca el ego que no ha trabajadoen todas las vidas para que algún día se resuelva a trabajarlo, o bajola dirección o regencia de ese es que va a involucionar.

Ya cualquiera de nosotros que conocemos esto sabe porquecaracterística va a involucionar si no es capaz de salirse ya delmontón.

Simplemente creó un Alma Negra que es la que se viene aconstituir en los poderes del Mago Negro.

¿Qué es lo que tenemos nosotros que hacer ya, ahora, ya?: loque hemos venido diciendo todo el tiempo y el Maestro Samael noslo dice desde que empezamos, a quitarle el alma al diablo. ¿Cómo le

quitamos el alma al diablo?, no haciendo lo que él nos manda, esdecir, hay que empezar por no hacer lo que el diablo quiere, así no lohayamos comprendido hermanos.

Ese es uno de los problemas de la gente, es cierto hay quecomprenderlo y comprenderlo, pero si tenemos mil egos ¡para seroptimista!, de aquí a que comprendamos mil para ponerse a dejar dehacer lo que él nos impone, ¡imagínese! ¿Cuándo lo hacemos?

Pues no hay que hacerlo, o quién de los que está aquí no sabe

que robarse una cosa es malo, quién no sabe que decir una mentiraes malo, quién no sabe que ser perezoso es malo, quién no sabeque llenarse más de la cuenta es malo, ¡todos lo sabemos¡ Pues nohagamos lo que es malo aunque no lo hayamos comprendido defondo, que ese es el problema.

Uno sabe que ponerse a discutir tonterías y a pelear, y a tenerrencillas es malo ¿por qué lo hace?: porque la rabia es más fuerte,¡claro!, no le vamos a decir que hasta hoy tuvo rabia y mañana no,pero por lo menos vayamos, como dice el Maestro Samael, por lo

menos callándonos cuando tenemos que callar, así por dentro usted


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esté que revienta, pero por lo menos ya está dando muestras de queno quiere seguir siendo el mismo bobo. ¡Figúrese! estácomprendiendo el yo del orgullo, pero está haciendo todo lo demásporque “como estoy comprendiendo es el orgullo”, está dejando quelos otros hagan lo que les de la gana, ¿cuándo dejamos nosotros deser los mismos bobos?

El capitán Mora tiene una lógica de él, de militar, dice: “uno sabedonde nació, le cuentan como fue, pero uno no sabe donde va amorir, ni cómo va a morir ”, entonces qué pasa: hay muerte porahogamiento, hay muerte por infarto, hay muerte por hambre, haymuerte por no sé qué. A medida que la persona deje de cometer lafalta, el ego no está muriendo porque no lo ha comprendido de fondo

y no lo ha sometido al juicio, pero si se está poniendo débilrepitiendo, y esa debilidad del ego le está dando fortaleza a lacomprensión, para comprenderlo.

Un ego debilitado es comprensión a la conciencia paraentenderlo. Hay que dejar de cometer errores y con eso le estamosmatando el alma al ego, que sería el diablo, quien no le mata elalma, no lo va a convertir en lo que sí se puede destruir.

Imagínense ustedes, ¡qué alegría para uno! no darle de comer a

ninguna porquería en el día de hoy, es decir, hagan de cuentaustedes que son soldados de la GESTAPO que tenía Hitler, todosesos prisioneros de guerra ahí, pero ¡qué se mueran de hambre!,con la gente no se puede hacer eso, pero con el diablo es todavíapoquito ese castigo.

Si a uno se le pasa un día, que no lo comprendió pero hoy ¡mire!¡hoy me muero pero no voy a hacer esto!. Eso, aunque no le estédando comprensión muy de fondo, le está dando una voluntadtremenda contra él, y esa voluntad ¿qué es?: Alma Blanca.

Queremos decir con esto que estamos enfrentando un AlmaBlanca con un Alma Negra, ¿quién nos quitó el Alma Blanca?: lanegra, ¿qué vamos a hacer ahora?: poner la blanca a destruir a lanegra, y la blanca se llama Voluntad.

Primero: La Energía.

Al eliminarle el alma queda la energía, la energía ¿quién se la

da?: ¡nosotros! La energía es de tipo, no podemos decir sexual,


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porque el, cuerpo físico es un laboratorio que recibe energía,transforma energía y da energía, no podemos nosotros decir que uncriminal se está nutriendo, que un yo criminal se está nutriendo deenergía, sexual para ser asesino. Un yo criminal se está nutriendo deenergía de lo que comemos, de lo que respiramos, de lo quepensamos, para transformar una energía en fuerza y esa energía seva a volver asesina, o no es así.

Entonces fíjense ustedes, son los diferentes tipos de energía,porque cada ego esgrime una de diferente calidad o característica.Esto por un lado lo obliga a uno a vivir en una perfección y por el otrole obliga, porque es el trabajo el que lo obliga a uno a hacer. El queno trabaja está esperando que de adentro le llegue la voluntad, y

esto es una tarea que nosotros nos imponemos, entonces la tarea leestimula a uno a mantenerse, aquí y ahora, en una alertapercepción.

Cuando ya uno se enfrenta a aquello porque le mató el alma, o leestá matando el alma, porque no está cometiendo errores, así no lohaya entendido de fondo, así los tenga y siente que se mueven, perono los expresa afuera, entonces desligó la psiquis del rollo que tienecon su entorno.

Si por ejemplo, imaginemos que llega un vecino de estos por acá,que es muy mi amigo, y ese día pasa por el pie mío y no me saluda,qué dice la persona: “¡ah! si este gran desgraciado pasó y no mehabló”, ¿qué está haciendo?: pues se ha ligado con el problema, alfinal ¡pobrecito! anda todo con un lío bien grande y uno ya estáligado ahí. Pasó y no le dijo nada, ¿Y qué?, ¿y qué le quita?, ¿qué lepuso?, ¿qué le hizo?: ¡nada!, entonces ya nos individualizamos.

Ese es uno de los problemas, ya hemos venido diciendo en todaslas convivencias que es uno de los problemas mayúsculos de los

matrimonios por ejemplo. Ahí está, y así si seguimos... mire uno no es más que una suma

de problemas de todas las gentes que le trae su problema y se losdeja ahí, y uno se lo recibe.

Si así va haciendo va teniendo individualidad, y la atención vaestando “mosca” porque ninguno lo va a sacar de ese estado,convirtiéndose en lo que dice la máxima: la paz es tan necesariacomo el pan de cada día, pero cuando el pan de cada día lo

comemos sin paz, se hace amargo.


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Así quedamos, enfrentados

el alma blanca (conv sna sta 2002)

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