Periòdic de difusió gratuïta del Col·lectiu de Joves de la Coma i del CEM Julia - Estiu 2011 - Núm. 6

‘Huertos urbanos en Europa’

de Vicente Torres Castejón

Edició especial L’HORTA DE PATERNA,

PULMÓ VERD

‘Treball social, crisi i model

social valencià’ de Pep Pacheco

pàg. 5pàg. 3portada i pàg. 2

L’horta de Paterna, Pulmó verdComissió Organitzadora: PATERNA PER L’HORTA

És una festa, és un sopar i és un concert, i també l’inici de l’estiu per a molts paterners i paterneres. Hem donat –tots junts– una volta completa al Sol, i ens tornem a encarar a l’escenari al voltant de la taula, a la Plaça del Poble.

Al llarg de la nit es sortejaran una cistella de productes ecològics i una magnífica aqüarel·la del pintor paterner Jeroni, que representa una cebera tradicional valenciana, de les que ja queden poques al nostre terme.

Però L’horta de Paterna, Pulmó verd vol ser, sobretot, un clam reivindicatiu en favor del territori, dels beneficis que, de manera tan generosa i malgrat la nostra indiferència, ens ofereix l’horta als pobladors de les zones urbanes: estalvia energia –perquè redueix significativament la temperatura–, amortigua els sorolls provinents de les infraestructures que envolten la ciutat, evita possibles riuades amb el seu efecte esponja, cuida la nostra salut i ens dóna aliments si la cuidem, és un bell paissatge que mira de cara a la crisi i li diu: Ací estic, esperant! Com la cebera de Jeroni que sembla increpar a l’espectador, preguntant-li: Què vols?

El nom d’aquesta publicació El Sol sale para todo el mundo, és la traducció al castellà de l’expressió popular francesa “le soleil brille/luit pour tout le monde”. Que vol dir que tots i totes ens podem beneficiar –i devem fer-ho– de certs avantatges aconseguits amb molt d’esforç al llarg de la his-tòria: avantatges socials, culturals, vitals, educatius...

Aquesta nit Fem possible l’horta perquè, tal i com cantava Jaume Sisa, Qualsevol nit pot sortir el Sol.

Concert ‘Les veus de la terra’

Enguany comptem amb un cartell de luxe: Josep Aparicio ‘Apa’ i Pep Gimeno ‘Botifarra’, renovadors del cant d’estil valencià i de la música d’arrel tradicional, respectivament. Ambdòs es troben en el seu millor moment: Apa ha publi-cat fa poc el seu disc ‘Cants i cants’, amb el qual ha guanyat fa uns dies el Premi ‘Ovidi Montllor’ del COM al millor treball de música folk; i Pep Botifarra acaba de treure el llibre ‘La veu de la memòria’, escrit per Antoni Martínez Revert, que repassa els seus 30 anys de trajectòria musical. Teniu completa informació sobre aquests dos artistes i la seua obra a la segona pàgina d’aquest periòdic.

L’escenari també és espectacular, ja que està fet amb canya gràcies a la gent de Arquitectura Se Mueve, la Plataforma d’Aturats i la resta de col·lectius i particulars que van parti-cipar al curs de bioconstrucció celebrat l’any passat al CEM Granja ‘Julia’, activitat que heu pogut conèixer a través dels diferents números de El Sol i que podeu consultar en línia a l’adreça http://issuu.com/elsolsaleparatodoelmundo.

Per a acabar, l’organització vol agraïr la col·laboració des-interesada de: AgroEscola del Túria, CEM Granja ‘Julia’, Tros de Cel, L’Amiguet Roig, la Colla d’amics Xato El Gra-nerer, La Plataforma de parad@s de Paterna, la Coordi-nadora en defensa dels boscos del Túria, Associació ‘El Testar’ de Paterna, Arquitectura Se Mueve, Colla Gatzara, Col·lectiu de Joves de la Coma, La Unió de llauradors i ramaders, Ajuntament de Paterna, Gráficas Alcañiz i Sa-garmanta Producciones.

El Sol sale para todo el mundoP

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És un ‘cantaor’ xativí de música tradicio-nal de les Comarques Centrals Valencianes, especialment la Costera i la Vall d’Albaida. Du més de 30 anys dedicat a la recopila-ció i difusió d’aquest llegat, però és a partir de l’edició del seu primer CD, Si em pose a cantar cançons (2006), que la seua veu co-mença a ser sol·licitada i valorada.

El seu segon disc, ‘Te’n cantaré més de mil’, ha representat un salt quantitatiu en el nombre se seguidors de l’artista, en la presentació del qual omplí dos dies el Gran Teatre de Xàtiva. En el disc col·laboren músics com Miquel Gil, Obrint Pas o Feliu Ventura.

El seu és un èxit sense precedents al País Valencià, ja que ha aconseguit que aquest estil musical arribe a tota mena de públic,

de totes les edats i de distintes preferències musicals. Hui en dia al País Valencià es par-la del ‘fenomen Botifarra’ per la seua quali-tat artística i personal.

Entre d’altres reconeixements, compta amb el Premi Ovidi Montllor (2007) al millor disc folk per ‘Si em pose a cantar cançons’, ator-gat pel Col·lectiu Ovidi Montllor de Músics i Cantants en Valencià (COM), i el Premi Important del diari Levante-EMV.

La formació habitual és: Juanjo Blanco (acor-dió i bandúrria), Josep Gimeno “Botifarra” (canya badà, pandereta, postisses i veu), Paco Lucas (llaüt), Nèstor Mont (guitarra i veu), Pere Ródenas (baix elèctric), i Emili Vera (guitarró). Font: Vilaweb-Ontinyent

Pep Gimeno ‘Botifarra’

El llibre ‘La veu de la memòria. Pep Gimeno ‘Botifarra’, escrit per Antoni Martínez Revert, fa un repàs biogràfic i vital de la fi-gura actual més important de la cançó va-lenciana. El volum té tres parts. La primera va dels inicis de ‘Botifarra’ fins a l’edició del primer disc, i inclou un repàs del que va ser el grup Sarau i del que va ser i és l’Escola de Danses de Xàtiva, sense oblidar el treball

de camp que tant el va enriquir i l’atenció deguda a la indumentària, l’etnografia etc. La segona parla de la projecció del cantaor, el seu ressò mediàtic, les seues actuacions més reeixides, l’èxit de crítica i públic, els premis, etc., i arriba fins a l’actuació d’enguany al Palau de la Música de Barce-lona. I la tercera part recull una tipologia dels cants de la Costera, totes les lletres que

ha gravat i la menció i les lletres de totes les col·laboracions que ha realitzat amb altres cantants. El llibre té un pròleg de l’escriptor Toni Cucarella i va acompanyat d’un disc antològic que té dues coses inèdites, una de Pep Gimeno i una de Lola ‘la de la Torre’ i que arreplega el bo i millor dels quatre discs que es poden considerar seus.

Està considerat com una de les millors veus del panorama musical valencià. Ja fa 30 anys es va iniciar en el món del cant d’estil, on s’ha convertit en una referència indis-cutible i un dels millors intèrprets actuals. Potència, virtuosisme i versatilitat són els adjectius que millor defineixen la seua veu privilegiada. Els últims anys ha ence-tat un treball de búsqueda de noves formes d’expressió: un exemple fou el grup La Be-niterrània, co-fundat amb la cantant Teresa Segarra. I també les seues col·laboracions amb artistes prestigiosos com Al Tall, Mi-quel Gil, Lídia Pujol, Jerez Texas o Sona-dors de la Guaita.

Les seues inquietuds musicals s’han projec-tat en l’Escola de Cant que té a Godella. “La primera cosa que els dic”, comenta Apa, “és

que no intenten copiar ningú, ni a mi, ni al-tres cantaors, que treballen, que busquen el seu estil, que tinguen llibertat per a poten-ciar la seua imaginació, la seua fantasia. Des de fa anys els cantaors estan abaixant els tons per cantar d’una manera més còmoda, i aquest cant és un cant valent, és un cant per a dir ‘ací estic jo”. Encara s’emociona quan recorda els vells cantaors i cantao-res com Marieta la del Túria, El Xiquet del Carme o La Serrana, que “era una dona”, assenyala, “que destacava, a més, per tenir unes fortíssimes conviccions republicanes, i això, és clar, en aquell ambient era molt cridaner” i com a tribut a tots ells creu que “l’únic camí possible, si volem seguir cami-nant, és continuar l’aposta per un cant viu i renovat”. Font: Levante-EMV i El País

Josep Aparicio ‘Apa’

Després de 35 anys en el món del cant tra-dicional, Apa acaba de publicar ‘Cants i cants’ (Temps Record), el seu primer disc en solitari i en el que barreja estils com el bolero, el cant d’estil, el cant de batre, el fandango, la granaïna, la malaguenya o se-guidilla. En Cants i cants trobem lletres tra-dicionals, altres pròpies, una del versador Josemi Sànchez, altres del fundador d’Al

Tall Vicent Torrent i versions de poetes ca-talans i valencians com ara Vicent Andrés Estellés, Lluís Guarner i Joan Salvat-Papas-seit. Un projecte arriscat que, com assenya-la el músic Vicent Torrent en la presentació, ens mostra un “Apa que ens ofereix un cant renovat i jove i recupera la rauxa dels antics cantaors”. A banda del cant d’estil, Apa en el seu primer treball en solitari aposta per

peces de nova creació amb un tractament musical innovador. En el disc està acom-panyat per Ricardo Esteve (guitarra flamen-ca), Jesús Gimeno (bateria) i Eduard Nava-rro (dolçaina, gaida búlgara, llaüt, xeremia i xalumó), músics que provenen del món del flamenc, jazz, clàssic, folk i pop.

‘Apa’ i ‘Botifarra’: les veus de la terra

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El Sol sale para todo el mundo

Huertos urbanos en Europa

Publicitat dels Horts Urbans a Can Soler, de l’Ajuntament de Barcelona

El fenómeno de los huertos urbanos es ya antiguo. Durante el siglo XIX, se produjo en toda Europa una gran emigración desde el campo a la ciudad, creciendo enormemente las ciudades y la industria allí instalada. Mi-llones de personas cambiaron de oficio, de campesinos a obreros y empleados, y deja-ron de tener acceso a la tierra cultivable, te-niendo que comprar en adelante sus alimen-tos. Este proceso, en gran parte de España se produce mucho más tarde, a partir de los años 60 del siglo XX.

Sin embargo, el crecimiento desigual de las ciudades permitió la conservación de una serie de bolsas de terrenos no urbanizados, pertenecientes a los ferrocarriles, al Ayun-tamiento o al Estado. Ya a finales del Siglo XIX, grupos de obreros de Copenhague, en Dinamarca, comienzan a poner en cultivo pequeñas parcelas en terrenos vacantes del ferrocarril. Rápidamente, se va generando una verdadera cultura popular, vinculada al cultivo de la tierra, pero no sólo para la pro-ducción de alimentos y flores, sino también para el ocio, pasando el domingo, e incluso las vacaciones, en el huerto. Las casetas de aperos se transforman en pequeñas caba-ñas donde se puede dormir y cocinar. No se trata de chalets, ni de primeras residencias, sino de una forma de vida “en la naturale-za”. Prácticas semejantes se extienden por toda Europa, especialmente en Alemania y Holanda. La producción de hortalizas mejo-raba la dieta familiar, y el tiempo al aire libre mejoraba la salud, por lo que esta actividad hortícola fue fomentada por médicos higie-nistas, y por los Ayuntamientos progresistas, como un método eficaz para la mejora de la salud pública.

La escasez de alimentos provocada por las dos guerras mundiales incrementó enorme-mente la extensión de los huertos urbanos, para sustituir a las imposibles importacio-nes, y la penuria de la postguerra consolidó aún más esta producción agrícola familiar. Sin embargo, la mejora de los niveles de vida no trajo consigo el abandono de dichos huertos. Al contrario, se han integrado den-tro de la cultura popular, de manera que para mucha gente son parte de su forma de vida. Los Ayuntamientos se han hecho eco de esta demanda social, adquiriendo y reservando tierras para huertos urbanos, que adjudica a los ciudadanos con criterios objetivos y pro-gresistas. En las ciudades pueden observarse

grupos de parcelas completamente rodea-das de viviendas, formando una plaza verde (pero vallada, para proteger los cultivos de los gorrones). En Berlin existen en la actuali-dad 80.000 parcelas, que ocupan un 4,5% de la superficie municipal, un 11% del total de sus espacios libres.

Más recientemente, los nuevos cambios cul-turales propiciados por las ideas ecologistas, han extendido aún más el fenómeno de los huertos urbanos, vinculados a la produc-ción ecológica, al respeto por la tierra, y a la idea de la autosuficiencia alimentaria. Las sucesivas crisis económicas, con el aumento de parados de larga duración, y los nuevos movimientos migratorios, que han generado una nueva marginalidad urbana, han contri-buido también a la extensión de la produc-ción agrícola para consumo propio, en las ciudades europeas y norteamericanas. Estos huertos funcionan también a gran escala en Cuba y otros países sudamericanos, supo-niendo una parte importante del consumo de verduras frescas.

En el área metropolitana de Valencia, existen desde hace tiempo numerosas parcelas asi-milables a estos huertos urbanos, cultivadas en precario –sin contrato ni autorización–, fundamentalmente por pensionistas, y en los períodos de crisis también por parados. Normalmente ocupan retales de huerta abandonada por los labradores, fragmen-tos sobrantes de parcelas expropiadas para obras públicas o construcción, y que ya son inútiles para la producción comercial. Sacan el agua de acequias ahora no utilizadas, o la llevan en bidones desde casa. Es una verda-dera terapia ocupacional, y para no pocos una fuente de alimentos imprescindibles.

Sólo más recientemente algunos Ayunta-mientos de la comarca, todavía pocos, están preocupándose por crear huertos urbanos –Aldaia, Godella...–, normalmente con par-celas de unos 30 m2, y la posibilidad de guardar aperos agrícolas y materiales. Como tantas cosas, las buenas costumbres europeas acaban llegando a España, aunque sea tarde y de manera vacilante.

Conviene recordar, por tanto, contemplan-do la experiencia europea, que los huertos urbanos no son un capricho extraño o pa-sajero, sino que enriquecen la salud, dan calidad de vida, proporcionan unos alimen-tos de calidad, y –a no pocos– alivian el bolsillo. Además, mejoran el territorio y el paisaje, incorporando unos verdes (y otros colores) vistosos y cambiantes a lo largo de las estaciones, recuperando espacios mu-chas veces abandonados, y contribuyendo a la limpieza del aire.

En el horizonte preocupante que podemos contemplar ya, de crisis energética mundial, y de crisis económica duradera en nuestro país, la producción de alimentos propios, próximos a los domicilios, no es un factor despreciable. Los huertos urbanos, más las parcelas agrícolas en las aldeas, salvaron del hambre a muchísimas familias rusas, por ejemplo, cuando la entrada del capitalismo “de mercado” en la antigua Unión Soviética expulsó paradójicamente “del mercado” a millones de personas, que se quedaron sin in-gresos. Evidentemente, los huertos urbanos y las parcelas de ocio no pueden solucionar totalmente el problema de la alimentación de nuestras sociedades, pero en un futuro no será nada despreciable su contribución.

Por estas razones, las propuestas de crear huertos de ocio en Paterna, junto a la capa-citación profesional de agricultores ecológi-cos, me parecen unas inteligentes apuestas de futuro, que merecen la participación de-cidida de la sociedad, y el apoyo del Ayun-tamiento.

En mi opinión, la mejor forma de favorecer esta recuperación de la producción agrícola periurbana –esto es, del entorno urbano–, es la creación de un banco de tierra cultiva-ble por parte del Ayuntamiento, adquirien-do progresivamente parcelas abandonadas –por desgracia la mayor parte de la huerta de Paterna–, reordenándolas y reparcelán-dolas, asegurando el riego, y facilitándolas a un coste simbólico a toda la gente dispuesta a cultivarla, dando prioridad a pensionistas y parados. Esto no impide, por cierto, otras formas de actuación, como la cesión o el arriendo de parcelas más grandes, para su explotación profesional, así como el favore-cer la venta de la producción ecológica en los mercados municipales.

“A diferencia de los huertos de ocio, los huertos urbanos se sitúan dentro de la ciudad

“Son una terapia ocupacional y una fuente de alimentos

“Las propuestas de crear huertos de ocio en Paterna merecen la participació decidida de la sociedad

“Como tantas cosas, las buenas costumbres europeas acaban llegando a España, aunque sea tarde y de manera vacilante

Los huertos urbanos son parcelas agrarias de pequeña extensión, destinadas al cultivo de hortalizas y alimentos de consumo propio y flores, que se sitúan dentro de la propia ciudad. Hay quien los di-ferencia de los huertos de ocio, grupos de parcelas también de pequeña extensión, que se sitúan en la periferia de la ciudad, en terrenos tradicionales de explotación agrícola, o incluso más alejados, y en ocasiones vinculados a nuevas urbanizaciones de segundas residencias.

Un artículo de Vicente Torres Castejón, profesor de Urbanismo en la Universitat Politècnica de València

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Tros de Cel és una botiga de productes ecològics i cafeteria situada al Mercat de Paterna.

Es tracta d’una iniciativa d’autoempleo amb joves del barri de la Coma i un lloc de distribució de productes fets pels xicotets productors valencians de fruites i verdures ecològiques.

Però, per damunt de tot, vol ser una ma-nera de recolçar d’una forma col·lectiva la iniciativa local, la defensa de l’horta i la nostra supervivència social i cultu-ral, al mateix temps que ofereix la nostra cuina mediterrànea i els nostres millors productes ecològics a tots els paterners i paterneres.

El seu horari és de dilluns a dissabte de 8 a 14 h. i l’adreça és Mercat Municipal de Paterna, parada núm. 14. Plaça del Poble núm. 7. I s’accepten encàrrecs per telèfon, al número 678 454 692.

En la botiga podeu trobar pa ecològic de farina integral o d’espelta ecológica, i ver-dures ecològiques fresques de la marca local EcoTuria, sols dimarts i dissabte.

Durant la resta de la setmana, altres productes que podem trobar són: oli d’oliva, oli Bio de Xufa, llentilles, cigrons, farines, arrós, gofios; taronges i llimones de Paterna, de producció eco-lògica –sols en temporada–; conserves d’elaboració propia i artesanal com ara paté d’albergina, espencat, tomaca; vins valencians –Vermut de Gandia, Mosca-tell de panses de Xaló–; Orxata de Xufa ecológica de la marca MonOrxata; cerve-sa Artesanal Tyris; mel i dolços com ara coca de llanda, bescuit de taronja i de xocolata d’elaboració pròpia i artesa-nal; olis corporals i sabó natural, entre d’altres.

Teniu més informació en l’adreça web: http://www.trosdecel.wordpress.com

Des d’aquestes pàgines sem-pre vos animem a què con-sumiu verdures i fruites de producció local, ecològiques i de xicotets productors. És per això que estem orgullosos d’informar-vos que –des de fa només uns mesos– tenim la sort de comptar en Paterna, en el nostre Mercat Municipal, amb un punt de distribució de producte ecològic local.

El Sol sale para todo el mundo

Los chavales y chavalas del Centro de Día “Julia” nos cuentan sus vivencias en el Curso de Formación Humana y Medioambiental

LA CARTAS AL SOLViaje por La Granja

Fotos de la 7a Festa de la Sembra

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Julio 2011. Estamos llegando al final de la primera parada de nuestro Viaje por la Granja.

Hemos vivido algo más de un año muy intenso. Un año lleno de experiencias –muchas buenas, y algunas no tan bue-nas–, y de todas hemos aprendido. A veces resulta complicada la convivencia. Somos much@s, y tod@s distint@s y únic@s. Pero en la variedad está el gusto, y de ahí la riqueza y el crecimiento personal.

En este tiempo hemos hecho muchas cosas. Hemos aprendido a plantar y cuidar la huer-ta, a hacer pizzas, carteras con cuero, ejerci-cios de relajación, jabón casero, bombones, muñecos de tela… También hemos aprendi-do –en el taller de informática que hacemos en el barrio– a crear fotomontajes con músi-ca, diseñar nuestros curriculums, etc.

Algun@s de nosotr@s hemos participado además en actividades fuera del Centro con parte del Equipo Educativo. Entre ellas: ir a la huelga general (29-S), a la manifes-tación del “Día de la Mujer” o a ver una exposición sobre “Mujer y Belleza a tra-vés de la Historia del Arte” realizada por chicas de nuestra edad del IES Tabernes Blanques.

En Pascua nos fuimos un@s poc@s de todo el grupo de acampada al monte. Estuvimos muy tranquil@s, a gustito y felices.

Cada mes hacemos una salida cultural edu-cativa, y durante este curso hemos visitado: el casco antiguo de Valencia, el Museo de Prehistoria, el Botànic, el Mercat Central, el Tancat de la Pipa en l’Albufera, la plaza del 15-M, y el Parke Alkosa –proyecto primo del Kolectivo de Jóvenes de La Coma–. También hemos hecho salidas de ocio y relax: El Salto de la Novia (Navajas), el río de Gestalgar, la piscina de Paterna, fallas de Valencia…

El pasado mes de junio fuimos monitores/as de apoyo en las “visitas escolares” del colegio Villar Palasí a La Granja. Vinieron niñ@s de tres añitos, e hicimos tres talleres con ell@s: huerto, pizzas caseras hechas en horno mo-runo y paseo en carro con Manolo “El Gallo” y su caballo. Nos ha gustado mucho la expe-riencia; aunque al principio nos daba un poco de vergüenza.

Si alguien desea navergar por nuestros mares, nos podéis encontrar en:

http://centrodedialagranja.blogspot.com

¡FELIZ verano!

“Ha sido un año muy intenso, lleno de experiencias, y de todas hemos aprendido

“Nos ha gustado mucho la experiencia, aunque al principio nos daba un poco de vergüenza

“Cada mes hacemos una salida cultural educativa

El Sol sale para todo el mundo

Treball social, crisi i model social valenciàUn article de Pep Pacheco Marco, Treballador Social i membre del Col·lectiu de Treball Social de Ca Revolta

Una de les primeres mesures que va pren-dre el Partit Popular en accedir al govern de la Generalitat l’any 1995 va ser tramitar una nova Llei de Serveis Socials (Llei 5/97) que malgrat que va tenir una forta, extensa i imaginativa oposició per part d’un fum de col·lectius socials i sindicals i de la majo-ria de professionals del treball social es va aprovar per una ajustada majoria. La nova llei de Serveis Socials va definir un model social en el qual el canvi fonamental, al marge de la retòrica del conseller d’aquella etapa, Sanmartín1, va ser la negativa a confi-gurar el Sistema de Serveis Socials, com un Sistema Públic.

“De aquellos polvos, estos lodos”. D’una banda, en els últims dotze anys el PP ha impulsat una “producció legislativa” des-mesurada que no ha tingut un correlat de finançament adequat, ni un desenvolupa-ment reglamentari coherent i, a més i més, tot aquest artefacte legislatiu està impreg-nat d’una càrrega moral excessiva que atén fonamentalment a defensar una intervenció social en línia amb els preceptes catòlics més conservadors. Un botó de mostra el constitueix la nova llei de “protecció de la maternitat” (Llei 6/2009) que com s’ha de-mostrat, en la pràctica, és institucionalitzar, al País Valencià, una contrareforma respecte a l’ampliació de la seguretat jurídica i dels supòsits de la llei de l’avortament promogu-da per l’Administració Central.

D’altra banda, ha obert al lucre privat l’atenció dels sectors més vulnerables de la societat valenciana tot i fent abandó de la responsabilitat pública, han creat l’Agència Valenciana de Prestacions Socials (AVAP-SA), autoritzant amb això a una entitat de gestió privada la resolució d’expedients de demanda de drets subjectius. S’han re-format lleis relatives a menors amb la Llei 12/2008, de Protecció Integral de la Infàn-cia i l’Adolescència de la Comunitat Va-lenciana i alhora s’han privatitzat Centres d’Ingrés (reeducació). La llei de Protecció de la família apareix amb un marcat accent d’exclusió de formes de convivència dife-rents a les establides per la moral catòlica o la llei de Mediació Familiar que després de molt de soroll ha quedat en paper mullat. Els Centres dona-24hores són oficines que diuen derivar a dones amb problemàtiques socials greus als recursos adequats. A cap observador mínimament informat no se li escapa que més que derivar, el que fan és enviar a la deriva a dones que finalment es perden en els recursos del no-res. Per fer, han intentat fer fins a una llei de valors mo-rals d’integració social –anunciada al final del mandat del conseller Juan Cotino, com a responsable de la Conselleria de Benestar Social– i que, al final, no se sap molt bé on ha anat a parar.

S’ha donat via lliure a les residències d’ancians de caràcter privat –de les quals un bon nombre són propietat de la família del Conseller de Benestar Social Juan Cotino– i s’ha suprimit el ja de per si molt qüestionat Bo-Residència, i programes com el Servei d’Ajuda a Domicili (SAD) ha anat perdent el seu caràcter universalista i ha reduït les hores d’atenció domiciliària a la seua més

1 Conseller de Treball i Afers So-cials des de l’any 1995 al 1997. Actualment Rector de la Universitat Internacional Valen-ciana (VIU).

mínima expressió, en benefici de programes gracibles com el menjar a casa.

La gestió de les Pensions No Contributives i la seua escandalosa, lenta i burocràtica tramitació, amb esperes fins a de onze mesos, diu molt poc de l’eficiència del model social valencià. La precarietat d’organismes públics d’atenció a les persones amb dis-capacitat, com el IVADIS (Institut Valen-cià d’atenció a Discapacitats), l’abandó de qualsevol projecció futura dels Centres Ocupacionals, la inhibició en els aspectes d’integració social dels malalts mentals,....configuren una situació de fet, en relació a aspectes fonamentals d’una política social progressista i solidària, que fa inviable una intervenció pública de qualitat, universal i solidària amb els sectors més vulnerables de la nostra comunitat.

La nova llei de Renda Garantida de Ciuta-dania del 2007 ha acabat de consolidar una idea i unes pràctiques contràries a l’Estat social de Dret i a la pròpia lletra de les lleis, i per últim constatar la deterioració sostin-guda, per manca de finançament autonò-mic, del Pla Concertat (amb l’Administració Central) de Prestacions Bàsiques que man-té, encara hui i de forma molt precària, els Serveis Socials Municipals d’Atenció Primària2.

Abundant en aquesta estratègia d’abandó de les responsabilitats públiques, en relació als drets subjectius de ciutadania que afecten als més febles, afegir la nefasta gestió au-tonòmica de la Llei d’Autonomia Personal i Atenció a les Persones en Situació de De-pendència promoguda pel govern central i avalada pel parlament espanyol.

Açò és: Els drets socials estan subjectes a partides pressupostàries que es respecten en molts contades ocasions i amb unes pràctiques de transferències discrecionals i continuades cap d’altres àmbits. S’acaba el pressupost i s’acaben els drets.

La filosofia que inspira el model social va-lencià és la que “la millor política social és créixer i créixer econòmicament i crear llocs de treball”... amb els grans esdeveniments turístics. Amb això, queden bé davant la parròquia i alhora neguen la responsabilitat pública a atendre dignament a qui el mercat de treball expulsa o no accepta, ja siga per edat, discapacitat, mancança d’habilitats, malaltia o problemàtiques d’exclusió sobre-vingudes. La plena ocupació ni ha existit ni

2 Que ha substituït al Pla d’Integració Social de la Comunitat Valenciana. Cal asse-nyalar que la PER (Prestacions Econòmiques Reglades) havia passat a ser un exigu subsidi assistèncial.

existira. L’atur és consubstancial al sistema capitalista globalitzat. Davant això, els sis-temes de protecció moderns han de protegir a les persones sense capacitat -per la causa que siga- d’accedir al treball assalariat. Així mateix, a les persones que tenint eixa capa-citat de treballar perden la seua ocupació, se’ls ha de garantir l’accés a una protecció social, amb itineraris formatius orientats a la inserció sociolaboral, que els permeta viure dignament i amb això, augmentar pos-sibilitats reals de reciclatge professional. La responsabilitat pública en un Estat Demo-cràtic i Social de Dret no pot delegar, com fa la Generalitat Valenciana, en un univers d’ONGs, algunes fortament subvencionades fins al punt que a gran quantitat d’elles se’ls haja caigut la N (de no governamental).

La idea de model social valencià, que pro-posa el PP, més que un model és un totum revolutum sense coherència democràtica ni tècnica amb un model progressista, sen-se partides pressupostàries adequades, ni perspectiva de futur. No és socialment útil i això s’evidencia amb les mesures extraor-dinàries que s’han hagut de prendre per part del Govern Valencià davant la situació de crisi i atur actual. No s’han reforçat els Serveis Socials Municipals i no obstant això s’han ampliat considerablement les ajudes d’emergència al marge de programes de for-mació i inserció per a l’ocupació o com en el cas de l’Ajuntament de València, l’alcaldessa Rita Barberà ha destinat un milió de euros al marge dels Serveis Socials, perquè organit-zacions caritatives o parròquies distribuïs-quen bosses de menjar entre qui ho dema-ne. I per descomptat per a molts tampoc és un model valencià i si no que li pregunten als centenars de valencians dependents que, al contrari que en la majoria de comunitats autònomes, on ja s’estan percebent aquestes prestacions, duen més de dos anys esperant la resposta de Conselleria a les demandes de les prestacions socials a les quals tenen dret.

Aquest model és un híbrid entre el nego-ci privat, la més estricta subsidiarietat de l’administració autonòmica i el no reco-neixement dels drets subjectius i consti-tucionals de ciutadania. És un model que -des de la perspectiva del Treball Social- cal posar en qüestió de dalt a baix i sobretot de baix a dalt.

Al barroquisme legislatiu, la precarietat d’instruments tècnics, econòmics i socials i el desgavell polític que es troba actualment el Consell de la Generalitat, d’una banda, i per un altre, l’amplitud que va adquirint el territori de la precarietat i l’exclusió social es fa necessari -al meu judici- una reflexió profunda des dels àmbits sindicals, des de

l’acció de les organitzacions socials i des del Treball Social per a reformular els projectes d’intervenció actuals.

L’Estat Democràtic i Social de Dret que de-fineix la Constitució del 78 hauria de ga-rantir un conjunt de mesures de protecció social pròpies d’un Estat de Benestar Social avançat. No és així. En la pràctica, un dels pilars del Benestar Social es troba en el te-rreny dels Serveis Socials i la nova llei de Dependència respon, en origen, a millorar les prestacions públiques a les persones amb problemes per valdre’s per si mateixes i incorporar-se al que constituïx una vida el més normalitzada possible. Però a més, altra dimensió d’aquesta llei se suposa que reforçaria notablement el Sistema Públic de Serveis Socials. Tampoc això es com-plix a la Comunitat Valenciana. El PP està utilitzant els diners públics transferit per L’Administració Central, no per a reforçar el sistema públic de prestacions socials, si no per a seguir derivant cap al mercat qualsevol possibilitat de negoci que oferix l’atenció a persones dependents. En comp-te de generar ocupació estable i de qualitat han configurat una estructura de professio-nals del treball social paral·lela als serveis socials municipals o d’atenció primària.

Possiblement aquestes notes sobre el de-nominat model social valencià a algú li puguen semblar excessivament crítiques. El són. Quan la retòrica del poder autonòmic parla de “el millor model social d’Espanya”, “som un referent en política social”, “tenim el nivell de protecció social dels més alts de la Unió Europea” a més d’un ens fa sentir molta vergonya aliena quan, en el nostre treball i enfront de demandes socials justes, no pots més que traslladar la teva impotèn-cia davant la falta de recursos adequats per a resoldre problemes que afecten a persones i famílies senceres.

També des de els professionals de la inter-venció social hem de mirar-nos el que fem o el que hauríem de fer. El Treball Social ha de continuar sent una eina de diagnòstic, intervenció i avaluació de la realitat social i d’implementació del tipus de intervenció social més adequada a la velles i noves de-mandes.

Els canvis socials, econòmics, polítics i de-mogràfics han produït, entre altres coses, nous canvis de valors. Davant daixò, les elits polítiques no fan més que retrocedir en l’àmbit de la protecció social pública i tan-mateix impulsen un tipus de assistencialisme social quasi graciable, de contraprestacions, de co-pagament, més de tipus residencial que de manteniment a l’entorn familiar, més pal·liatius que de prevenció, de total abandó del treball social comunitari, etc.

Alguna cosa hauríem de dir des del Treball Social, ¿no?. Ens cal obrir un debat ample i sense concessions a moltes situacions on ens hem acomodat i/o estem decebuts. Des de l’àmbit universitari fins a les admi-nistracions públiques, des de les Entitats d’Iniciativa Social sense ànim de lucre fins al cooperativisme i al tercer sector.

Però aquesta qüestió la deixem per a altres lliuraments més específics sobre què fer des de les i els professionals que treballem amb persones, grups i comunitats, en les actuals circumstàncies.

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Ca Revolta rep el guardó a la Millor Contribució Social en els XX Premis de la Cartellera Túria

El Sol sale para todo el mundo

¿Qué es Merkecartuchos Paterna?

Es una nueva empresa, que busca dar un ser-vicio en el barrio y pueblo de Paterna, que hasta hoy no tenía.

¿Qué ofrece Merkecartuchos Paterna?

Ofrece un servicio integral para los hogares y empresas de Paterna, dirigido al sector de la impresión, ya sea con cartuchos originales, compatibles y remano facturados, además la estrella de la casa es la recarga, hasta ahora un gran desconocido.

¿Porqué hablas de desconocido respecto a la recarga?

Desgraciadamente en España es muy bajo el porcentaje de personas o empresas que reci-clan sus cartuchos, ya sean de tinta o tóner, aquí se recicla entorno al 15%, frente al 45% del resto de Europa.

¿Qué ventajas tiene el recargar?

Tiene muchas ventajas, para mí, la principal es la reutilización de los cartuchos. ¿Sabían que para fabricar un tóner hacen falta 3.5l de petróleo? Si no se reutiliza tiramos a la basu-ra un depósito que nos permitiría reutilizarlo una gran cantidad de veces, además nuestros tóneres reciclados tienen 100% de garantía, se sustituyen las piezas de desgaste por otras nuevas y el producto final es igual que uno nuevo. En los cartuchos de tinta pasa algo

parecido, disponemos de las mejores tintas del mercado, y si su cartucho no se puede recargar, disponemos de una amplia gama de cartuchos compatibles y reciclados para dar servicio a todos nuestros clientes. Otra gran ventaja es el precio, podemos ahorrar hasta un 70% de dinero con respecto al original.

A parte de estos servicios, ¿Qué más ofrece Merkecartuchos?

Confianza al cliente, cuando entre en nues-tra empresa tiene que saber que buscamos su mayor ahorro, un servicio de calidad y un trato magnífico a nuestros clientes. No me gustaría despedirme sin comentar que ade-más de todo lo mencionado hasta ahora, somos distribuidores oficiales de la marca Energy Sistem y Soyntec, estas dos marcas están muy de moda debido a grandes acuer-dos con la televisión, ofrecen grandes pro-ductos a precios accesibles, Energy Sistem principalmente con: MP3, MP4, MP5, E BOOK, etc., y Soyntec: Webcam, teclados, ratones, cascos dj, etc.

También vendemos todo aquel producto rela-cionado con la informática. Impresoras, cpu, neetbook, notebook, así como una amplia gama en papel A4, papel fotográfico, etc.

Avd. Vicente Mortes, 62 - 46980 Paterna. Tlf. 961436940

Comercial: Paco Casado

En Miel Castillo somos apicultores y ar-tesanos de la miel, tanto la miel como el propoleo, el polen, la jalea real, son de primera calidad.

Tenemos lotes degustación, y preparamos cestas para obsequiar en eventos y celebra-ciones.

Ven a conocernos y podras probar nuestras 12 clases diferentes de miel.

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El motivo de esta discriminación es la falta de recursos eco-nómicos para pagar la matrícula que exige la Federación: 100 euros de matrícula, 20 euros mensuales, más transporte para las salidas a partidos fuera de casa.

Parecería que se sanciona la pobreza de unos padres en las personas de sus hijos, niños y adolescentes que vivirá esta diferenciación discriminatoria con resentimiento negativo hacia la comunidad de adultos que niega una atención nece-saria y que les ignora como sujeto de derechos.

La Junta Directiva de la Escuela de Futbol Base, junto a padres y madres, están empeñados en que todos los niños que habitan estos barrios periféricos de Paterna, puedan te-ner la oportunidad de contar con una escuela deportiva que pretende un enfoque cultural y educativo del deporte, una escuela que entiende la actividad deportiva de sus alumnos como una ventaja que revierte en el conjunto del barrio.

Los padres y la Escuela de Futbol Base nos están presen-tando desde la implicación social responsable, propuestas de alto interés para la promoción social y educativa de nuestros hijos y de nuestros barrios, contando además con el valor añadido de algunos padres que cuentan con la experiencia de haberse criado en la pobreza de unas zonas casi siempre en conflicto, donde muchos niños se han visto envueltos en situaciones conflictuales incubadas por unas desventajas y desigualdades que, en la actualidad y a pesar de algunas me-joras aisladas, persisten a lo largo del tiempo.

Es paradójico el contraste del interés y empeño de estos pa-dres que dedican su tiempo libre de forma desinteresada y socialmente responsable, con la tacañería y lentitud de las políticas de corporaciones organismos e instituciones.

A nadie corresponde el que se siga escatimando otra opor-tunidad a otra nueva generación de niñ@s y adolescentes de nuestro barrio, –hoy algunos padres de la escuela de fut-bol somos los niños de hace 20 o 25 años– donde hemos visto como, generación tras generación, ha ido perdiendo las oportunidades de un proyecto preventivo que palie los efectos negativos e inevitables de un entorno urbano aislado, socialmente marginal y hostil, sobre los procesos educativos de nuestros niñ@s, que se han encontrado con respuestas siempre tardías y con un carácter represivo justiciero casti-gador con rejas o fármacos.

Los grandes presupuestos en tiempos de crisis tienden a los recortes en todo los ámbitos sociales, educación, etc. Y el próximo 20 de Agosto empieza un proyecto ilusionado con unas instalaciones deportivas dignas que llevamos reivindi-cando durante veinticinco años en nuestro barrio al igual que otra reivindicación antigua es la protección de nues-tros nan@s con alternativas, como estos programas, simi-lares a este hay experiencias por otras partes del mundo y con incidencias muy positivas sobre los jóvenes.

Por lo tanto se nos abre una puerta a la ilusión de empren-der una iniciativa, dando oportunidad a niñ@s y jóvenes de

distintas procedencias culturales, sociales, étnicas, etc. Nos hemos reunido con los departamentos deportes, Servicios Sociales del Ayuntamiento, y que lo estudiaran con la Fun-dación del Secretariado Gitano de la Comunidad Valencia-na e Ivadis. Y en principio son los que más expectativas nos han creado diciéndonos tras una reunión, que sacáramos números y teníamos su apoyo, además de apoyarnos diver-sas entidades, Asociación de vecinos de la Coma, Mas del Rosari, Colectivo de Jóvenes de la Coma, vecin@s de nues-tro barrio, muestran su apoyo incondicional, entre esperan-za e incertidumbre ante la respuesta de las administraciones oportunas que nos den el empujón inicial becando este año a cerca de cincuenta niñ@s y jóvenes con dificultades econó-micas para a formar parte de este proyecto. Muy a nuestro pesar serán cientos los que seguirán por nuestras calles, y millones por las del mundo.

Desigualdades tan injustas que pagan los más pequeños, y se necesita de iniciativas de este u otro tipo en esta línea de transmitir valores humanos y principios dignos y saludables, para con ellos mismos y los demás.

Otro punto fundamental y necesario para el funcionamiento de nuestra escuela es el de un micro-bus para cuando ju-guemos fuera del Barrio ya que con las circunstancias ya descritas anteriormente y se nos facilite por parte de quien corresponda: Federación Territorial Valenciana de Futbol, del Valencia Club de Futbol, y del Paterna.

Discriminación a jóvenes y niños paterneros por razones económicas y de pertenencia a minorías empobrecidas

PUBLIREPORTAJEMerkecartuchos. Avd. Vicente Mortes, 62

PUBLIREPORTAJEMiel Castillo. C/ San Antonio, 67

El próximo 20 de agosto la Federación de Futbol de Valencia cerrará, con la fría barrera metálica de regla-mentos normativos, a un grupo de niños y adolescentes paterneros definitivamente la posibilidad de federarse como miembros de su Escuela de Futbol Base de los barrios de la Coma–Casas Verdes–Mas del Rosari.Por Agustín Miguel Cano, padre y directivo de la Escuela de Futbol Base

Estamos en C/ San Antonio, 67 - 46980 Pa-terna. Tlf. 137 26 05.

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El libro Ecología de andar por casa (Jesus Alonso Millán, 1998) resulta verdaderamente útil para ver y comprender de qué modo podemos, con nuestros gestos y actividades cotidianas, hacer un poco más sostenible nuestra forma de vida. Está claro que los gobiernos, los órganos legislativos, la administración, las empresas y el sistema educativo tienen mucha parte de responsabilidad a la hora de hacer grandes cambios, pero también hay que tener en cuenta que todos tenemos, como ciudadanos y consumidores “responsables”, que realizar una labor para que nuestra “huella ecológica” sea lo más pequeña posible.

En el día a día, en el ámbito doméstico realizamos activi-dades relacionadas con el consumo de agua, energía, mani-pulamos productos químicos, generamos residuos, ruidos, emisiones de CO2.

El objetivo de este pequeño rincón es hablar de las distintas partes de nuestros hogares comentando qué podemos ha-cer, en cada una de ellas, para que seamos más ecológicos y económicos. Veremos que ahorrando energía y agua se ve reflejado en las facturas de luz, gas, agua… y en la más im-portante, en la factura pendiente con el planeta en que vivi-mos y nos provee de todas estas riquezas. El cuarto de baño

Es el primer lugar que visitamos al levantarnos por la ma-ñana. El uso que hagamos de las instalaciones del cuarto de baño tiene una importancia crucial para el medio ambiente doméstico, especialmente por lo que respecta al adecuado control de los flujos del agua.

El retrete es un sistema de evacuación de desechos corpo-rales que está viviendo profundos cambios, necesarios para adaptar su utilización a una sociedad que considera el agua como un recurso caro y escaso. El consumo de agua del WC es aproximadamente un 30% del consumo total de una casa. Hay que tener en cuenta que cada descarga supone casi 10 litros y que cada persona va al cuarto de baño entre 4 y 6 veces al día.

Si el consumo de agua en el WC se redujera como por arte de magia a la mitad, el consumo total de agua se reduciría en una sexta parte. Esta sexta parte (un 16%) puede suponer, para una ciudad, la diferencia entre el abastecimiento sin problemas y las engorrosas restricciones.

Qué podemos hacer?

Colocar una botella llena de líquido en la cisterna, para reducir el flujo.

También, a la hora de adquirir un WC podemos plantear-nos la opción de comprar uno que tenga sistema de cisterna que ahorra el agua, hay varios sistemas, pero todos ellos per-miten interrumpir la descarga a voluntad, o bien disponen de una tecla que vierte el contenido completo de la cisterna sólo en el caso de que lo deseemos. También es importante controlar las fugas de agua en cañerías, el goteo continuo de agua es un gasto a largo plazo.

El WC es una tentadora e incorrecta manera de deshacernos de los residuos tóxicos y peligrosos que generamos en nuestra casa… barnices, pinturas, disolventes, limpiametales, todos ellos muy contaminantes si terminan en el retrete.

Las aguas de salida del WC son las llamadas aguas negras, densamente cargadas de materia orgánica por su contenido en heces fecales y otras sustancias. Las bacterias que ejercen la labor de limpieza en las depuradoras, la descomponen y transforman en compuestos orgánicos más sencillos. Éstos se acumulan en un fango que se decanta y recoge periódica-mente. Este fango, convenientemente secado, podrá servir como abono de los campos. Así, se cierra el circuito de nues-tros desechos. Por desgracia, muchas veces los fangos no se reutilizan, sino que simplemente se entierran, o incluso se incineran.

Lo mejor que podemos hacer cuando utilicemos productos tóxicos es dejarlos secar y tirarlos en su propio envase a un punto limpio, en ultimo recurso a la basura, llevarlos a un ecoparque o tirarlos a la basura.

En cuanto a residuos sólidos lo que podemos hacer es colocar una papelera junto al WC, para depositar papeles, colillas, compresas, algodones, bastoncillos, toallitas húmedas… etc. Recordad que el WC no es una papelera.

En esta sección aprenderemos a aplicar en nuestra vida cotidiana conocimientos de ecología y sostenibilidad relacionados con la ali- mentación, el aprovechamiento de la energía y otros recursos.

COMO PARA ACORDARTEAhorrar agua en el cuarto de baño

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Sobre el teatroPor Serafín Lucas

Teatro es una palabra y nada más, una palabra como un cajón y, dentro de este cajón, hay un mundo de imaginacio-nes: historias, necesidades, tragedias y comedias. El teatro expresa relaciones, pensamientos y sentimientos, habla de las contradicciones humanas y mucho más. En resumen, el teatro es el espejo del público y el público somos nosotros: “famosos e insignificantes, moralistas, delincuentes, san-tos, obreros, intelectuales, personas que abusan el poder y personas que ya han perdido cuando nacen”.

El oficio del funambulita estrenado en la sala Capri en fe-brero del 2011, ha significado para el Grupo de Teatro ‘Chapao’ un paso adelante.

¿Y por qué?

‘Chapao’, desde su origen –para más información puedes entrar en: http://teatrochapao.wordpress.com– ha busca-do en el teatro un lenguaje artístico con el que contar sus historias. Poco a poco, con trabajo y paciencia, hemos ido abriéndonos hueco en el ámbito del teatro valenciano, a lo largo de este camino, hemos visto cómo el grupo ha ido cosechando reconocimientos, y algún que otro premio –lo que no tiene más importancia que seguir en el cami-no–, sin abandonar las raíces que dieron sentido al grupo.

Ir abriéndonos a nuevas propuestas y relaciones es un ob-jetivo al que, hoy por hoy, le estamos dedicando una buena parte de nuestras energías. Es vital para nosotros/as alimen-tarnos de otras formas de trabajo y percepciones artísticas.

Como muestra de ello, otros sectores del teatro valenciano han mostrado su interés por nuestras propuestas, y se han ido incorporando a nuestra línea artística nuevos actores y actrices.

Este año nos hemos relacionado con el mundo de la mario-neta a través de una interesantísima colaboración con Da-vid Durán, miembro de Bambalina Teatre, grupo de gran prestigio –dentro y fuera de Valencia– por sus trabajos de animación con marionetas y objetos –visitad bambalina.es–. Al mismo tiempo, hemos mantenido una relación de cola-boración con la Sala Círculo –reconocido grupo del que fuera su fundador Pablo Corral– a través de la cesión, por parte de esta, de su espacio teatral para los ensayos y pre-paración del reciente montaje, así como la participación de una de sus actrices en El oficio del funambulita.

Tras el estreno en Paterna, hemos recorrido distintas salas de teatro de la ciudad de Valencia. No podemos olvidarnos de las personas que, desde el principio, gracias a su talen-to y trabajo, han hecho posible que ‘Chapao’ sigua en la brecha.

Porque, como dijo el escritor y filósofo Albert Camus:

“Debemos comprender que no podemos escapar del dolor común, y que nuestra única justificación, si hay alguna, es hablar mientras podamos, en nombre de los que no pueden”

Escenografia de El oficio del funambulista

Un momento de la representación

El Sol sale para todo el mundo Contraportada

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La oveja ‘guirra’Por Juan Martorell Briz, Vicepresidente de AVACU

En la Comunidad Valenciana tenemos una raza ovina autóctona. Es, la “Roja” o “Guirra”, caracterizada por su co-lor y por la rusticidad que le permite vivir en la aridez más prolongada –se dice que la pudieron haber traído los árabes del N. de África– con un alto índice de fecundidad: 1,5 naci-mientos de promedio y muy productora de leche, por lo que se puede ordeñar.

Por eso, en su momento la calificamos como “la oveja del Si-glo XXI”. Pero el programa de fomento previsto mediante la Asociación Nacional de Criadores de Raza Guirra, ANGUI-RRA, languidece por causas diversas y el número de efectivos de esta raza continúa disminuyendo y está entrando en una zona peligrosa para su supervivencia.

Quienes hayan leído a Blasco Ibáñez, seguro que recordarán a estos animales, porque el insigne escritor valenciano los menciona en su obra “Entre Naranjos” al describir el paisa-je: “En la falda de la montaña pastaba un rebaño de rojizos vellones”.

Entonces dominaba su presencia en las comarcas del litoral y ahora se mantiene en las zonas medias como las comarcas de La Costera, La Vall d’Albaida, La Canal de Navarrés y La Foia de Bunyol, sin que se haya extendido a las tierras del interior, de La Serranía o de Utiel-Requena, colonizadas por el contra-rio con las ovejas de raza “Manchega” sin razón objetiva de superior productividad.

Como las ovejas “Guirras” dan mucha leche han sido la base para elaborar los tradicionales quesos frescos de cassoleta y de servilleta –el MAPA ha premiado en la cate-goría de “Quesos Frescos Artesanos” a los obtenidos en la Llosa de Ranes y Ayacor– y también un queso curado de aroma láctico penetrante, con un agradable y potente pa-ladar que, en la medida que se extienda su elaboración –ahora sólo conocemos el que se hace en Ayora–, hará las delicias de gourmets y demás personas dispues-tas a disfrutar con la comida de calidad. Los corderos de la “guirra” proporcionan una carne roja muy buena, faltando una marca de calidad para su promoción.

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La asamblea 15M de Paterna ha decidido reanudar su actividad el primer sábado de septiembre, como siempre será a las 18h junto al Ayuntamiento. No lo pienses más y únete a nosotr@s.

Te esperamos!

Para más información:

http://paterna15m.blogspot.com/ http://sites.google.com/site/paterna15m/ http://paterna15m.foropueblo.com/

Sábado 3 de septiembre

Han colaborado en este número: Luis París, Vicente Torres Castejón, Pep Pacheco, Mayte Fornés, Juan Arocas, Alfredo Valdivieso, Pep Albinyana, Rosario Faet, Serafín Lucas, Anna Roig i Cèsar Amiguet. Todos los números en: http://issuu.com/elsolsaleparatodoelmundo

Visita al Museu Obert de la Canya, passejada celebrada el passat mes de març a l’entorn del Parc Natural del Túria