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En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: - Sin duda me recitaréis aquel refrán: Sin duda me recitaréis aquel refrán: Médico, cúrate á ti mismo”: Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm. Cafarnaúm. Y añadió: - Os aseguro que ningún profeta Y añadió: - Os aseguro que ningún profeta es bien mirado en su es bien mirado en su

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Page 1: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: “Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm

En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: Sin duda me recitaréis aquel refrán:

““Médico, cúrate á ti mismo”:Médico, cúrate á ti mismo”:Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm. Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm.

Y añadió: - Os aseguro que ningún profeta Y añadió: - Os aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. es bien mirado en su tierra. (Lucas 4, 23-24) (Lucas 4, 23-24)

Page 2: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: “Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm

Nadie es profeta en su tierraNadie es profeta en su tierraNadie es profeta en su tierraNadie es profeta en su tierra

Las gentes de Nazaret se horrorizan al oír Las gentes de Nazaret se horrorizan al oír las palabras que Jesús pronuncia sobre la gracia.las palabras que Jesús pronuncia sobre la gracia.

Han entendido bien. Jesús hace suya la misión Han entendido bien. Jesús hace suya la misión compasiva del Mesías.compasiva del Mesías.

Eso no es grave.Eso no es grave.

Lo escandaloso no es tanto lo que dice Lo escandaloso no es tanto lo que dice como lo que omite.como lo que omite.

Page 3: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: “Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm

Se permite mutilar el texto del profeta para no legitimar Se permite mutilar el texto del profeta para no legitimar los sueños nacionalistas y de venganza contra los los sueños nacionalistas y de venganza contra los

enemigos.enemigos.Tiene la osadía de extender la misericordia de DiosTiene la osadía de extender la misericordia de Dios

a todos los pueblos.a todos los pueblos.

Page 4: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: “Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm

Jesús cambia la imagen que tienen de Dios sus vecinos.

Y cambiada la imagen de Dios, ha de cambiar el comportamiento de los que adoran a ese Dios.

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LOS ANTIGUOS PROFETASLOS ANTIGUOS PROFETAS

Jesús subraya así la continuidad del estilo de Dios. El profeta Elías ayuda y conforta a una viuda.

Por medio de él Dios se hace presente fuera de las tierras de Israel.

Page 6: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: “Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm

También Eliseo había sido admirado por el pueblo.También Eliseo había sido admirado por el pueblo.

La llegada del general sirio que vino hasta él La llegada del general sirio que vino hasta él y fue curado de la lepra.y fue curado de la lepra.

Lo llamativo no es la generosidad del profeta, Lo llamativo no es la generosidad del profeta, sino el poder de Dios que cura también a un pagano.sino el poder de Dios que cura también a un pagano.

Page 7: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: “Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm

A ninguno salvaron los dioses de la tierra.A ninguno salvaron los dioses de la tierra.A los dos socorrió el Dios de Israel. A los dos socorrió el Dios de Israel.

En los dos se demostraba que la salvación universal de Dios En los dos se demostraba que la salvación universal de Dios dejaba en ridículo el nacionalismo estrecho de sus adoradores.dejaba en ridículo el nacionalismo estrecho de sus adoradores.

La viuda era pobre y el general era rico.La viuda era pobre y el general era rico.

Page 8: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: “Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm

A ninguno salvaron los dioses de la tierra.A ninguno salvaron los dioses de la tierra.A los dos socorrió el Dios de Israel. A los dos socorrió el Dios de Israel.

En los dos se demostraba que la salvación universal de Dios En los dos se demostraba que la salvación universal de Dios dejaba en ridículo el nacionalismo estrecho de sus adoradores.dejaba en ridículo el nacionalismo estrecho de sus adoradores.

La viuda era pobre y el general era rico.La viuda era pobre y el general era rico.

Page 9: En la sinagoga de Nazaret dijo Jesús: -Sin duda me recitaréis aquel refrán: “Médico, cúrate á ti mismo”: Haz en tu tierra que has hecho en Cafarnaúm

EL SIGNO DEL MARTIRIO ““Con intención de despeñarlo”Con intención de despeñarlo”

En tiempos de confusión nada molesta tanto a las gentes como descubrir a un hombre que tiene

claro su camino.

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““Con intención de despeñarlo”Con intención de despeñarlo”““Con intención de despeñarlo”Con intención de despeñarlo”

Las gentes de Nazaret son religiosas “ a su manera”.Las gentes de Nazaret son religiosas “ a su manera”.Basta que Jesús las invite a serloBasta que Jesús las invite a serlo “ “ a la manera que Dios quiere” a la manera que Dios quiere”

para que su pueblo lo condene a muerte.para que su pueblo lo condene a muerte.

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Señor Jesús,Tú nos has descubierto el horizonte universal de la salvación de Dios. Tu mensaje y tu vida nos ayudarán a vivir nuestra fe con pasión y coherencia.Amén.

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José Román Flecha Andrés Palabra del Señor, Salamanca , Editorial.Secretariado Trinitario,2007

Presentación: Antonia Castro Panero"Sistina"