1. 1. Jos H. Prado Flores Jesus nos quatro evangelhos _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 1
2. 2. Etapa I Curso 4 Nihil Obstat Salvador Carrillo Alday M.Sp.S. Censor Imprimatur Presbtero. Lic. Guillermo Moreno Bravo 12 de Dezembro de 1999 Mxico D.F. Mxico Desenhos Hctor Narro Traduo ________________________ 2 Jesus nos 4 evangelhos
3. 3. Base Nacional da Escola Santo Andr Brasil, Rio de Janeiro, 19 de maro de 2002 So Jos, Esposo de Nossa Senhora E-mail: sandrebrasil@hotmail.com Escola Santo Andr Guadalajara/Mxico Pagina web: www.evangelizacion.com Correio eletrnico: evangelizacion@evangelizacion.com _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 3
4. 4. CONTEDO I. VISO PANORMICA 1. Objetivo 2. Enfoque 3. Pedagogia 4. Sntese conceitual 5. Mapa Panormico II. TEMRIO Apresentao: Quatro amigos do paraltico 1. Marcos 2. Mateus 3. Lucas 4. Joo Concluso: Toma tua maca III. RESUMO LOGSTICO DO CURSO ________________________ 4 Jesus nos 4 evangelhos
5. 5. IV. ANEXOS _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 5
6. 6. I. VISO PANORMICA 1. OBJETIVO DO CURSO Conhecer Jesus, no qual consiste a vida eterna (Jo 17,3). Portanto, o curso ser uma viagem gloria eterna. Vamos conhec-lo, experiment-lo em diferentes facetas, para am- lo, servi-lo e anunci-lo. 2. ENFOQUE DO CURSO No um estudo dos evangelhos, mas um encontro com Jesus em cada evangelho. Cada evangelista imprime uma cor diferente em Jesus para obter um Jesus colorido, completo, multicor. 3. PEDAGOGIA DO CURSO Cada tema possui trs partes: Evangelista. Seu escrito. Sua viso de Jesus. Quando um evangelista se apresenta, o mais importante e bonito dos quatro. Em todo o curso so feitos grupos de cinco pessoas, que representam o paraltico e seus quatro amigos. Os textos bblicos so retirados da Bblia de Jerusalm, da lngua espanhola. Quando recorremos a uma traduo mais de acordo com o texto original grego, a citao vem acompanhada do sinal TG. Vnculos pedaggicos: A cor de cada evangelista. O Mapa panormico desenhado nas cores preto e branco. No final de cada evangelista, pede-se a uma comunidade que o pinte com uma cor diferente. ________________________ 6 Jesus nos 4 evangelhos
7. 7. 4. SNTESE CONCEITUAL DO CURSO INTRODUO Os quatro evangelistas, como os quatro amigos do paraltico de Mc 2,1-12, nos conduziro a Jesus. CONTEDO 1 Marcos nos mostra Jesus como a Boa Notcia, que realiza 18 milagres e que ao morrer na cruz reconhecido verdadeiramente como o Filho de Deus. 2 Mateus, por sua vez, nos apresenta Jesus Mestre que cumpre as profecias do Antigo Testamento e que com seus cinco discursos, proclama o Reino dos Cus. 3 Lucas nos oferecer uma viso de Jesus misericordioso, como o Salvador universal, que anuncia a Boa Notcia aos pobres e aos pecadores. 4 O evangelho de Joo, no apresenta Jesus, uma vez que o prprio Jesus que se apresenta proclamando sete vezes "Eu Sou" e com sete sinais revela a sua misso neste mundo. CONCLUSO Assim como o paraltico curado por Jesus, tomou a sua maca para ir buscar outro paraltico e lev-lo a Jesus, tambm, cada um de ns tem que buscar outros que necessitem de Jesus. Mas como sozinhos no podemos carregar a maca com o paraltico, temos que faz-lo em comunidade. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 7
8. 8. 5. MAPA PANORMICO JESUS NOS QUATRO EVANGELHOS ________________________ 8 Jesus nos 4 evangelhos
9. 9. OS QUATRO EVANGELISTAS NOS LEVAM A JESUS _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 9
10. 10. II. TEMRIO APRESENTAO 1. OBJETIVO Entusiasmar os participantes com o objetivo e o contedo do curso. 2. IDIA CHAVE Viso panormica do contedo e do objetivo do curso. 3. METODOLOGIA a. Enfoque Temos quatro amigos: Marcos, Mateus, Lucas e Joo, que nos carregaram at Jesus. Trata-se de apresentar a pessoa de Jesus em cada um dos quatro evangelhos. No se trata de um estudo bblico, mas sim estudo, isto , uma experincia que entusiasme os participantes a mergulhar nos evangelhos. b. Atividade dos participantes Folha de trabalho A. c. Dinmicas O melhor amigo. Incio do evangelho. d. Recursos didticos Pergunta da maca. Quatro amigos. e. Materiais e Anexos Papel adesivo colorido. Maca. ________________________ 10 Jesus nos 4 evangelhos
11. 11. 4 cartolinas com os nomes e os desenhos dos evangelistas. f.Tempo 30 minutos. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 11
12. 12. 4. ESTRUTURA DO ENSINAMENTO A. INTRODUO a. Evocao Voc ganhou um prmio que consiste em uma viagem para duas pessoas, para que lugar voc quer ir? Onde ir e com quem? Vamos partilhar. b. Motivao e Apresentao do Curso Os que vieram a este curso foram sorteados: Todos ns vamos fazer um excurso at vida eterna. Este curso ser uma ida vida eterna, a qual consiste precisamente em conhecer Jesus, o nico Deus verdadeiro (Jo 17,3). Teremos um contato direto com Jesus, que a Palavra de Deus. Algo inesperado ir acontecer, porque vamos trabalhar com um material que altamente explosivo pelo poder que possui: a Palavra de Deus. Se chama Jesus nos quatro Evangelhos, porque veremos Jesus na tica de cada um dos quatro evangelistas. c. Apresentao e localizao no Programa da Escola O mais indispensvel para um evangelizador conhecer Jesus, que o maior evangelizador e o prprio Evangelho. O centro da evangelizao o anncio do Nome, da doutrina, da vida, das promessas, do Reino, do mistrio de Jesus de Nazar, Filho de Deus (Evangelii Nuntiandi 22). B. CORPO DO ENSINAMENTO: OS QUATRO AMIGOS DO PARALTICO R ecurso didtico: Quatro amigos Objetiv o: Vivenciar a atitude que deve ter um verdadeiro amigo. Motiva o: Vamos contemplar o que aconteceu h dois mil anos e que o texto fundamental deste curso (Mc 2,1-12) ________________________ 12 Jesus nos 4 evangelhos
13. 13. Procedi mento: A. Representao sem palavras Entram na sala de palestras, quatro pessoas carregando uma maca com um paraltico, o qual colocado aos ps de Jesus. Jesus perdoa seus pecados, cura-o e o envia. B. Comentrio pessoal O pregador convida os protagonistas que expliquem a cena. Cada personagem narra a cena de forma coloquial, acentuando o que compete sua pessoa. - O paraltico narra sua experincia, enfatizando que no conseguia se mover para encontrar-se com Jesus e ser curado. Jesus narra o acontecimento naquele dia. Os quatro amigos contam o mesmo, enfatizando o seu papel na cura do seu amigo. Ensinam ento: Somos chamados a ser como estes cinco personagens. Em alguns momentos, somos aqueles que levamos outros a Jesus, mas em determinados momentos, necessitamos de sermos levados at Jesus. R ecurso didtico: maca Objetiv o: Conhecer seus melhores amigos. Motiva o: Se insiste em faz-lo, no ficticiamente, mas de verdade. Se no, melhor reconhecermos que no temos estes amigos. Procedi mento: Escrever nas bordas da maca o nome dos amigos que nos levam a Jesus. Ensinam ento: Vamos conhecer agora os verdadeiros amigos que nos levam a Jesus. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 13
14. 14. Aplicao Ns tambm seremos levados por quatro amigos: Marcos nos mostrar Jesus como a Boa Notcia por excelncia. Mateus nos apresentar Jesus como mestre com uma palavra sem igual. Lucas nos oferecer um Jesus misericordioso como salvador universal. Joo tem uma surpresa para cada um de ns . Nos transportar at Jesus, para termos uma experincia similar a dele. Nos meter pelo teto para nos encontrarmos pessoalmente com Jesus. Seremos perdoados de todos os nossos pecados. Qual o pecado que ainda no apresentou a Jesus para que te perdoe? (3 minutos de silncio para que cada um faa um exame de conscincia). Seremos curados de nossa paralisia, que nos impede de caminhar e servir. De qual paralisia voc precisa que Jesus te cure? Ao final nos ordenar carregar a nossa maca. Desa fo: Contudo, h algo incompreensvel neste texto: Para que carregar a maca, se esta no mais necessria? Damos a oportunidade para que 3 ou 4 pessoas respondam. D inmica: Melhor amigo Objetivo: Perceber o nvel de conhecimento dos participantes. Motiva o: O paraltico tinha quatro amigos, mas no sabemos o nome de nenhum deles. Ns sim, sabemos o nome de nossos quatro amigos: Marcos, Mateus, Lucas e Joo. ________________________ 14 Jesus nos 4 evangelhos
15. 15. Qual deles o seu melhor amigo e por qu ? Procedi mento: No grupo 3 ou 4 respondem para comprovar que entenderam a dinmica. Trabalho em comunidade. Cada um responder a seguinte pergunta: Qual dos quatro evangelistas o meu melhor amigo, com qual eu mais falo, escuto, oro e que me leva a Jesus? Qual o seu evangelho favorito e por qu ? Ao final faz-se uma lista, indicando quantos participantes selecionaram cada evangelista. Aplica o: Estes so nossos melhores amigos. C. CONCLUSO a. Resumo Vamos transpassar as fronteiras da vida eterna com o passaporte: A Bblia. Orao com a Bblia. b. Frase para repetir Nisto consiste a vida eterna, que conheam a ti, o nico Deus verdadeiro, e a seu enviado Jesus Cristo. c. Encerramento Ao final, deveremos carregar a maca para ir buscar outro paraltico e lev-lo a Jesus. O paraltico de Betsed (Jo 5,1-18) ficou 38 anos enfermo, porque no tinha nenhum amigo que o levasse a Jesus. Ns temos quatro amigos que nos levaro at Jesus, mas com um, compromisso de nossa parte: carregar a maca. Ns teremos que fazer isso, uma vez que h muitos que esto esperando por esta maca. Temos de encontr-los e traz-los logo at Jesus. No podemos deix-lo 38 anos enfermo. Mas necessitamos de mais trs amigos que me ajudem a carreg-lo _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 15
16. 16. (comunidade). ________________________ 16 Jesus nos 4 evangelhos
17. 17. D inmica: Incio do evangelho Objetivo: Perceber o nvel de conhecimento dos participantes. Motiva o: O incio de todo escrito a chave para entend-lo. Cada evangelista comea de uma maneira particular e diferente seu evangelho. Procedi mento: Trabalho pessoal. Sem ver a Bblia, cada um escrever em um papel adesivo o texto do primeiro versculo (ou dos primeiros) de cada um dos quatro evangelhos. Pega-se a cartolina que contm os desenhos dos evangelistas. Aplica o: A primeira frase de cada evangelista um resumo de seu evangelho. A tividade dos participantes: Folha de trabalho A Objetivo: Conhecer os personagens e as passagens exclusivas de cada evangelho. Motiva o: Vamos ter um contato direto com os evangelhos e descobrir os personagens e passagens prprias de cada um deles. Procedim ento: Entregamos a Folha de trabalho A para cada participante. Cada um preencher somente a 1 e a 2 partes. Para verificar se entenderam a dinmica, faz-se dois exemplos com o grupo. O trabalho ser em grupos de cinco pessoas (cada comunidade pode se dividir em dois). Concluso Estes personagens e estas passagens nos levaro a _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 17
18. 18. : conhecer os aspectos peculiares de cada evangelista. ________________________ 18 Jesus nos 4 evangelhos
19. 19. 1 MARCOS 1. OBJETIVO Para conhecer melhor o Jesus de Marcos, necessrio encontrarmos com o evangelista e a estrutura de seu escrito. 2. IDIA CHAVE O evangelho de Marcos para nos enamorar de Jesus, pois nos apresenta de maneira viva, atrativa e pitoresca a humanidade e a divindade de Jesus, o Messias. 3. METODOLOGIA a. Enfoque No se trata de um estudo bblico, mas de uma viso panormica de Jesus. Portanto insistimos mais em Jesus que na estrutura do escrito. b. Pedagogia Monlogo: O pregador pergunta certos aspectos ao evangelista e o mesmo responde em nome do autor sagrado. c. Atividade dos participantes Contato direto. Anlise de Marcos. d. Dinmicas Quinto evangelho. Centurio da cruz. e. Recursos didticos Perfume. Monlogo. f.Materiais e Anexos Perfume em um frasco pequeno. Post-it de diferentes cores. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 19
20. 20. Crucifixo. Uma fita de vdeo. g. Tempo O tema todo dividido em pelo menos trs sesses de 45 minutos. ________________________ 20 Jesus nos 4 evangelhos
21. 21. 4. ESTRUTURA DO TEMA D inmica: Quinto evangelho Objetivo: Conhecer o nvel cultural e espiritual dos participantes. Motiva o: J vimos como Marcos, Mateus, Lucas e Joo comearam o seu evangelho com uma frase bem escolhida que resumia a mensagem que queriam transmitir. Vamos imaginar que ns fomos tocados para escrever o quinto evangelho. Como o comearamos ? (Primeiro versculo). Procedi mento: Trabalho pessoal: cada um escrever o incio do seu evangelho em um post-it. Apresentao em grupo: Cada um se apresenta, dizendo o seu nome e como comearia o seu evangelho: Evangelho segundo (So) (nome da pessoa): ........". Todos os papel adesivo so colocados em uma cartolina que conter o perfil de Jesus. Aplica o: De fato, estamos escrevendo o quinto evangelho com a nossa vida. A. INTRODUO a. Evocao Escreva o nome das trs pessoas mais importantes que voc conhece na Igreja. Represente-os na sua imaginao. b. Apresentao e localizao do tema O primeiro amigo que nos leva a Jesus se chama Joo Marcos, ainda que muitos s o conheam como Marcos. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 21
22. 22. c. Objetivo do tema e motivao Quanto mais conhecermos Marcos e a estrutura der seu escrito, melhor conheceremos Jesus, porque o evangelista como um espelho onde podemos contemplar a pessoa de Jesus. Os que no comeo do curso escolheram Marcos como seu melhor amigo e evangelho preferido, vo se dar conta porque tinham razo. Inclusive muito provvel que algumas pessoas que no escolheram Marcos acabem por mudar de opinio depois deste ensino. B. CORPO DO ENSINAMENTO 1. O EVANGELISTA MARCOS a. Sempre estava junto com os maiores da Igreja primitiva Primo de Barnab, o homem das relaes internacionais da Igreja primitiva (Cl 4,10). Companheiro de Paulo, o apstolo dos gentios, at o final (II Tm 4,11). Secretrio de Pedro, o centro da comunho dos Apstolos (Papa). Colega de Lucas, Timteo, Tito e outros grandes pilares da Igreja. Mas aprendeu que o maior de todos Jesus. Em contato com as fragilidades dos pilares da Igreja entendeu que o nico grande Jesus. Desaf io: Os maiores personagens da Igreja que voc conhece tm mostrado que o maior Jesus? Como? Voc est mostrando aos demais que o nico grande Jesus? ________________________ 22 Jesus nos 4 evangelhos
23. 23. b. Filho de Maria de Jerusalm Tinha uma servente chamada Rosa (At 12,12-13). c. Esprito missionrio Integra o primeiro grupo missionrio (At 13,13). Mas desiste na Panflia. Se separa de Paulo. d. Fotografa Bartimeu mostra o itinerrio do discpulo: crer para ver e ver para seguir. O cego de Betsaida mostra o processo da cura (10,46-52). e. Assinatura O jovem que foge nu em Getsmani (14,51-52). f.Smbolo O leo, que forte e rude. Jesus sempre luta para viver. 2. O EVANGELHO DE MARCOS a. Trs caractersticas do evangelho de Marcos 1 caracterstica: O mais antigo evangelho. o evangelho mais prximo dos acontecimentos. A lembrana ainda est fresca na memria do evangelista. Usa muito o presente histrico, dando a idia que o evangelho atual (11,15.22; 12,13.18; 13,1; 14,17.32.43). Quase podemos ver e tocar em Jesus. Aramasmos que nos transportam para aquela cultura: Abb (14,36), Talitha kum (5,41), Boanerges (3,17), Effatha (7,34), Rabbni (10,51), Eli, Eli (15,34). Explica costumes judeus a seus leitores estrangeiros (7,3-4). 2 caracterstica: Evangelho que Pedro pregava. Pedro o grande amigo de Jesus. O carter rude do pescador da Galilia se reflete ao longo deste escrito. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 23
24. 24. Pedro influenciou profundamente a vida e deixou traos caractersticos em Marcos. Exagerado (Como Simo Pedro) o Levavam todos os enfermos e toda a cidade estava reunida porta (1,32- 33). o Pedro o adverte: Todos te procuram (1,36-37), e depois "todos iam at ele" (2,13). o Grande multido, multido imensa (3,7-8). o Todos que padeciam de alguma enfermidade lanavam-se sobre ele (3,10). o No dava tempo nem sequer de se alimentar (3,20). Descritivo e detalhista o Grama verde (6,39) e ramos grandes da rvore de mostarda (4,32). o Pedra muito grande do sepulcro (16,4). o Jesus pregava beira-mar (5,21); ao entardecer (4,35). o Despencaram 2.000 porcos (5,13). o Pavor e angstia no Getsmani (14,33). Em Mateus tristeza e angstia. o Especifica e esclarece: Casa de Pedro e de Andr (1,29). Fariseus e herodianos (3,6). Sua me e seus irmos e suas irms (3,32). Pedro sobressai de forma particular o Casa, mar e barca de Pedro (1,29; 2,1, etc). o Pedro o porta-voz da comunidade apostlica (8,29). o O primado de Pedro em Mateus grandioso e solene. Marcos, ao contrrio, no relata. ________________________ 24 Jesus nos 4 evangelhos
25. 25. Porque Pedro tinha autoridade, no necessitava imp-la, nem ostent-la. No pregava a si mesmo. O grande no ostenta a sua grandeza. Somente aqueles que possuem algum complexo presumem a sua grandeza. Contudo, as negaes de Pedro em Marcos esto acompanhadas de imprecaes e maldies contra Jesus. Pedro reconhecia seu erro e no diminua. Em Mateus e em Lucas esto suavizadas. Pedro transmitiu sua viso de Jesus a Marcos e deixou uma profunda marca nele. Desafo : Quem deixou uma marca em voc assim como Pedro em Marcos? Quem a pessoa que apresentou Jesus a voc de uma forma mais atrativa e fascinante? 3 caracterstica: evangelho kerigmtico: Resumo de quatro pontos: 1,14-15. Mostra o poder de Jesus. Para Marcos no interessa nem a gramtica, nem a geografia, nem a cronologia, somente importa Jesus como a Boa Notcia. Todo o resto passa para segundo plano. Sacrifica a cronologia histrica nos lugares sagrados de sua proclamao kerigmtica. Erros gramaticais na concordncia verbal (3,13) e pobre redao (repete 678 o e. Ver 5,4-5). No respeita a geografia (7,31): Jesus d uma grande volta em vez de tomar um caminho mais curto. No fala da Virgem Maria, porque est fascinado por Jesus e no admite nenhum outro resplendor junto dele. Joo Batista que continuava levantando suspeitas se ele era o Messias, morre na metade do ministrio de Jesus, para no deixar nenhuma dvida de que Jesus o nico Messias. b. Objetivo _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 25
26. 26. Enamorar-se de Jesus, para crer Nele. Marcos faz que fiquemos enamorados por Jesus, porque ele estava fascinado por Ele. Desa fio: Voc pode fazer com que outros se apaixonem por Jesus, sem antes estar enamorado Dele? c. Coluna vertebral 18 milagres de Jesus = taumaturgo (depois explicado). d. Chave para entend-lo Marcos um vdeo: Para Marcos mais importante o que Jesus faz do que o que ele diz. para ver colorido, mais, que para escutar (4,24 TG). V o rudo (5,36-38TG). No especifica o contedo da pregao de Jesus (1,21.27; 2,13; 4,1). Alm disso, diz que Jesus pregava muitas coisas (6,34). e. Destinatrios Os cristos vindos do paganismo. o primeiro manual do missionrio que oferece uma apresentao fascinante da pessoa e da misso de Jesus, para fomentar a f e nos apaixonarmos por Ele. f.Sntese Muitos vm querendo encontrar uma ordem no esquema do evangelho de Marcos. impossvel, porque Marcos somente est fascinado pela pessoa de Jesus Cristo, o Filho de Deus. O escrito de Marcos o mais breve de todos os evangelhos (somente 16 captulos), porque como os mais finos perfumes que so guardados em frascos pequenos. Marcos foi o primeiro a deixar escrito os feitos (mais que as palavras) de Jesus. g. Frase para repetir O evangelho de Marcos o evangelho que Pedro pregava, que mostra que o nico grande Jesus. ________________________ 26 Jesus nos 4 evangelhos
27. 27. R ecurso didtico: Perfume Objetiv o: Perceber o valor profundo do evangelhos de Marcos apesar de ser pequeno. Motiva o: Marcos o escrito mais curto. Os perfumes finos so guardados em frascos pequenos. Procedi mento: Passamos um perfume para ser sentido por todos. Quem o entrega diz a quem o recebe: O evangelho de Marcos um fino perfume que guardados em um pequeno frasco. Ensinam ento: Como um pequeno frasco contm um fino perfume, o evangelho de Marcos apesar de pequeno contm uma profunda riqueza. A tividade dos participantes: Contato direto Objetivo: Conhecer o evangelho de Marcos. Motiva o: J conhecemos o evangelista, agora vamos aprofundar o seu evangelho. Procedim ento: Cada comunidade se divide em dois grupos de cinco pessoas. Comunidade A: Ler 5 passagens prprias de Marcos em voz alta e imaginando a cena descrita por Marcos, fazendo modulao de voz de acordo com a passagem narrada. (Utilizar como referncia o Anexo 8). Comunidade B: Comparar e extrair as diferenas entre Marcos e Mateus nas seguintes passagens: Paixo no Getsmani, Primado de Pedro, Negaes de Pedro e Morte de Jesus. Comunidade C: Encontrar 10 exageros de Marcos e apresent-las numa cartolina. Comunidade D: Escolher os 10 traos mais _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 27
28. 28. humanos de Jesus no evangelho de Marcos e apresent-las numa cartolina. Comunidade E: Encontrar na passagem de Bartimeu (10,46-52) os diferentes elementos que enumeramos: presente histrico, aramaismos, pregao de Pedro, exageros, detalhes, etc... Termina com uma orao. Concluso : O evangelho de Marcos faz com que nos apaixonemos por Jesus. 3. JESUS DE MARCOS Voc j experimentou um verdadeiro milagre ou uma verdadeira cura em sua vida? Quando e onde? Alguns podem responder. Cada evangelista imprime uma cor diferente na pessoa de Jesus que apresenta. Vejamos a cor que Marcos imprimiu. A pessoa de Jesus vista por este evangelista tem peculiaridades nicas que convm que todos saibamos. A pergunta fundamental e permanente do evangelho de Marcos quem Jesus? (1,27; 2,6; 4,41; 6,2-3; 8,27; 11,28). A resposta no a encontramos em uma pgina nem em um milagre, mas na totalidade do Evangelho. Recurso didtico: O pregador pergunta ao evangelista e ele mesmo responde em seu nome: - Como o seu Jesus, Marcos? - um Jesus, que quem o conhecer se apaixonar por Ele. - Ento estamos desejosos de conhec-lo. ________________________ 28 Jesus nos 4 evangelhos
29. 29. a. Jesus a Boa Notcia Incio de Boa Notcia de Jesus Cristo: Mc 1,1. Inicia-se um nova criao onde os animais selvagens servem ao novo Ado (1,13). A Boa Notcia no algo, mas Algum. Jesus a Boa Notcia, porque: Cura os enfermos (18 milagres). De maneira especial, perdoa os pecados (2,5). Sinal mais importante: vence Satans. Marcos conta quatro libertaes: 1,21ss; 5,1ss; 7,25; 9,14ss. Todo o evangelho vai nos presentear uma pessoa maravilhosa, cuja vida a Boa Notcia de Deus a este mundo. O Reino no uma doutrina. antes de tudo, uma pessoa que tem o rosto e o nome de Jesus de Nazar. (Redemptoris. Missio 18) b. Jesus taumaturgo: 18 milagres (Ver a Folha de trabalho A trabalhada pelos grupos e o Anexo 1) Marcos teceu o seu evangelho com 18 milagres de Jesus. Sem os milagres o evangelho se reduziria a uma s pgina. Os milagres so uma experincia da salvao de Deus, mais que provas da veracidade da doutrina (Marcos possui pouca doutrina). Resumo das curas em Marcos: 1,32; 3,10; 6,5; 6,56. Jesus sempre faz milagres, somente em trs excees no o faz: No deu um sinal do cu aos fariseus quando o pediram (8,11-13). No cura a orelha de Malco. A Pedro, que foi o carrasco, no lhe interessa essas cura. Deseja que fique sem orelha para sempre (14,47). No desce da cruz, porque no busca a admirao (15,30). Breve explicao de alguns dos 18 milagres de Jesus (Ver anexo 1). Concluso: Os milagres no so para provar a doutrina, mas uma atitude de salvao. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 29
30. 30. Jesus que cura a Boa Notcia para o homem de hoje. Espiritualidade: Orao Senhor, fez 18 milagres aqui, porque voc o mesmo ontem, hoje e sempre. Pega-se o Anexo 1: 18 milagres de Jesus e explicado aos participantes, pedindo a Deus que faa aqui e agora o que fez na Galilia e em Jerusalm h dois mil anos. c. Jesus est sempre com seus discpulos Formam uma comunidade indivisvel (1,21.29.31; 2,15.23; 3,7, etc.). o Se Mateus destaca Jesus do grupo, Marcos sempre o integra ao grupo; Jesus no se distingue deles (1,21.31; 5,1; 6,53; 8,22; 9,9.30.33; 10,32.46; 11,15.27; 14,22.32). o Segundo Mt 8,15 a sogra de Pedro servia Jesus, mas em Mc 1,31 ela servia a todos. o Jesus chega com seus discpulos a Jeric e em Getsmani em Mateus 26,36; mas em Marcos chegam todos juntos como grupo compacto (Mc 10,46; 14,32). Amigo dos discpulos o Antes de qualquer milagre, chama os quatro primeiros companheiros (1,16ss). Os chama para que fiquem com Ele (3,14). A pregao conseqncia. o Defende seus discpulos dos ataques dos escribas e fariseus (2,23ss), mas tambm defende as crianas dos discpulos (10,13- 14). o Drama: Se em Mateus o drama o povo de Israel que rechaa seu Messias, j em Marcos, so os seus, os seus amigos, que falham no momento chave. No o entendem (8,14-21). Dormem no Getsmani (14,37). Seu amigo Pedro o nega e at maldiz a Jesus (14,66-71). Todos o abandonaram (14,50). Sente a ausncia de seus ________________________ 30 Jesus nos 4 evangelhos
31. 31. amigos na cruz. Sempre estavam juntos, menos na hora da prova, da tentao. No crem depois da ressurreio (16,11-14). d. Jesus o Messias sofredor e Filho do homem Desde o princpio do evangelho, se apresenta o grande ttulo de Jesus: o Cristo = Messias (1,1) que chegar ao cume na profisso de f de Pedro como porta-voz de todos os discpulos de Jesus (8,29). Israel esperava um Messias poderoso, guerreiro e vitorioso, que os libertasse da opresso romana, com sinais do poder humano (B. de J.). Jesus, para no criar confuso, prefere: Um ttulo mais sensvel: Filho do homem (2,10.28; 8,31.38; 9,9.12.31; 10,33.45; 13,26; 14,21.41.62). Probe publicar os seu milagres (7,36) e divulgar a sua identidade (8,30), para no fomentar falsas expectativas. Contudo, parece que contraditrio, pois quanto mais o proibia, mas ele divulgava as maravilhas de Jesus. Guarda o seu Segredo messinico, ocultando a sua identidade, at o momento da cruz, quando nada pode ficar mal-entendido. e. Jesus humano Contraste: O Jesus de Marcos, que o Filho de Deus, ao mesmo tempo 100% humano, humanssimo, prximo de cada um de ns, que viveu as nossas mesmas situaes, porque assim nos ensina a viver de uma forma nova. Paixes o Fica irritado: Expulsa os vendedores do templo (11,15ss). o Fica triste no Getsmani (14,34). o V com pena seus inimigos (3,5). o Tem compaixo dos enfermos (3,5; 8,2; 10,47-48). o Ama o jovem rico (10,21). o Sente pavor no Getsmani (14,32-36) e na cruz (15,33-34). o Abraa as crianas (9,36). Traos humanos _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 31
32. 32. o O olhar de Jesus (8,33; 10,21; 12,41). Olha ao redor para se dar conta de tudo (3,34; 5,32; 10,23). o Est sempre com pressa (40 vezes). Portanto, urge aproveitar a oportunidade, como Bartimeu. o Canta (14,26) e Caminha (9,30; 2,23). o Come (2,15) e Dorme (4,38). o Senso de humor (caracterstica de sade mental). Ao pobre cego lhe pergunta: Que queres que eu te faa (10,51). O surdo mudo curado proibido de falar (7,36). O cego de Betsaida v quando Jesus pe as mos sobre os seus olhos (8,25). Cansado, dorme uma tarde de tempestade/montanha russa (4,38). Responde a uma figueira que no havia lhe perguntado nada (11,14TG ). V o rudo (5,38 TG ). Ganha todas as discusses, menos contra uma mulher, a siro- fencia (7,26ss). Joo e Tiago querem sentar direita e esquerda de seu trono. Mas se Jesus est sentado direita do Pai, um dos dois ocupar o trono do Pai! (10,37). Vai a Jeric, mas no faz nada (somente cura Bartimeu) (10,46ss). Sempre metido em problemas; tem, problemas com todo mundo o Com os escribas (2,6), os fariseus (2,16), os herodianos (3,6) e at a sua famlia acredita que ele esteja louco (3,21). o Freqentemente provoca os problemas: cura em dia de sbado (1,21), no lava as mos para provocar seus inimigos (7,2). o O cume do evangelho de Marcos a cruz; momento supremo. Podemos dizer que o evangelho de Marcos o relato da cruz com uma grande introduo de 13 captulos. o Pavor e angstia no Getsmani (14,33). o Jesus o Messias, mas um Messias crucificado, que grita Eloi, Eloi... (15,34). ________________________ 32 Jesus nos 4 evangelhos
33. 33. o No desce da cruz (15,29-30), porque busca amigos, no subordinados, sditos. Busca mais amor que admirao. Concluso: O crucificado ressuscitou (16,6 TG ). Esse Jesus cheio de pavor, ultrajado e despojado que morreu com um grito angustiante, abandonado pelo seu Pai e abandonado pelos seus, esse Jesus ressuscitou. O drama foi esvaziado, esclarecido e a verdade venceu a mentira, a justia a injustia, o bem superou o mal. A vida venceu a morte para sempre. f.Jesus o Filho de Deus Tese do Evangelho: Jesus, o Filho de Deus (1,1). Todo o Evangelho ser para provar esta tese. Reconhecido pelo prprio Deus, como seu Filho (1,11; 9,7). Os demnios tambm o reconhecem (1,23-24; 3,11; 5,6-8). Jesus mesmo confessa a si prprio como Filho de Deus (14,61-62). Cume: a profisso de f do centurio pago diante da cruz (15,39). Marcos apresenta uma figura de Jesus to humana que parece que o tocamos. to humano, que tanto no principio (1,1), como no meio (9,7) e ao final (15,39) Marcos tem que sublinhar que esse homem o Filho de Deus. g. Palavras na cruz. Morte dramtica Em Marcos Jesus somente pronuncia uma palavra na cruz (coincide com o evangelho de Mateus). Trata-se de um grito angustiante: Elo, Elo, lem sabactan... (15,34). CONCLUSO a. Resumo O Jesus de Marcos no como as ternas pinturas de Raffael, onde Jesus parece ter sado de um salo de beleza. spero, rude, forte e _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 33
34. 34. cheio de poder, como um leo do deserto de Jud. O carter do autor, como a sombra de Pedro, se reflete em cada pgina e especialmente na coluna vertebral dos 18 milagres. b. Frase para repetir Jesus taumaturgo e crucificado a boa notcia. D inmica: Centurio diante da cruz Objetivo: Confessar que Jesus crucificado o Messias. Motiva o: O centurio romano diante da cruz representava a cada um de ns quando professou a sua f no crucificado como o Filho de Deus. O drama da morte de Jesus na cruz descrito. Grito angustiante. Morte dramtica. O centurio pago que nos representava, fez a sua confisso de f: Este era o Filho de Deus. Hoje ns no necessitamos ser representados e podemos proclamar que Jesus crucificado verdadeiramente o Filho de Deus. Procedi mento: Diante de um crucifixo grande, colocando a mo direita sobre a sua Bblia, cada um faz a sua profisso de f em voz alta. Aplica o: Que esta proclamao seja uma verdadeira realidade na nossa vida. ________________________ 34 Jesus nos 4 evangelhos
35. 35. A tividade dos participantes: Anlise de Marcos Objetivo: Analisar as particularidades do evangelho de Marcos. Motiva o: J falamos do evangelho de Marcos, agora deixemos o Evangelho falar. Procedim ento: Trabalho comunitrio: So divididas as tarefas pelas 4 comunidades. A. Ver a lista de personagens que somente aparecem em Marcos e anotar as caractersticas deles. B. Entre os 18 milagres de Marcos, qual aquele que o mais importante e qual o menos importante e por qu ? C. Listar os traos do senso de humor no evangelho de Marcos. D. Representar o encontro de Bartimeu com Jesus. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 35
36. 36. 1. MARCOS ________________________ 36 Jesus nos 4 evangelhos
37. 37. 1 O EVANGELISTA MARCOS a. Sempre com os grandes da Igreja. b. Filho de Maria de Jerusalm. c. Esprito missionrio. Mas desiste na Panflia e se separa de Paulo. d. Fotografia: Bartimeu: Crer para ver e ver para seguir (10,46- 52). e. Assinatura: Jovem que foge nu em Getsmani. (14,51-52). f . Smbolo: O leo. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 37
38. 38. 2 O EVANGELHO DE MARCOS a. Trs caractersticas. 1: O mais antigo evangelho. Presente histrico: O evangelho atual. Aramaismos. 2: Evangelho que Pedro pregava. 3: Evangelho kerigmtico: Jesus o nico grande. b. Objetivo: Enamorar-se de Jesus (Para crer Nele). c. Coluna vertebral: 18 milagres. d. Chave para entend-lo: Jesus a Boa Notcia. e. Destinatrios: Cristos provenientes do judasmo. ________________________ 38 Jesus nos 4 evangelhos
39. 39. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 39
40. 40. 3 O JESUS DE MARCOS a. Boa Notcia. b. Taumaturgo: 18 milagres. c. Jesus est sempre com seus discpulos e amigo deles. Ausentes no final. d. Messias sofredor. Segredo messinico. Cume: na cruz. e. Humano, com senso de humor. f. Filho de Deus. g. Palavras na cruz: somente uma: Eloi, Eloi ... ________________________ 40 Jesus nos 4 evangelhos
41. 41. JESUS TAUMATURGO E CRUCIFICADO A BOA NOTCIA _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 41
42. 42. 2 MATEUS 1. OBJETIVO Para conhecer melhor o Jesus de Mateus necessrio nos encontrarmos com o evangelista e a estrutura do seu escrito. 2. IDIA CHAVE Trata-se de um escrito catequtico, centrado nas Palavras de Jesus, destinado aos crentes provenientes do judasmo, que apresenta Jesus como Mestre. Se Marcos para crer, Mateus para aqueles que crem. 3. METODOLOGIA a. Enfoque No se trata de um estudo bblico, mas de uma viso panormica de Jesus. Portanto se insiste mais em Jesus do que na estrutura do escrito. b. Pedagogia O pregador pergunta certos aspectos ao evangelista e ele mesmo responde em nome do escritor sagrado. Deve-se fazer constantes aluses e comparaes com Marcos, para que o novo conhecimento de Mateus seja edificado sobre o alicerce colocado por Marcos. O tema O Jesus de Mateus deve conter Mateus, falando na primeira pessoa, transmitindo a sua prpria experincia. Deve ser preparada a vela que ainda fumega. c. Atividade dos participantes Convidados ao banquete. d. Dinmicas Testemunho. Teatro com parbolas. Drama de Israel. e. Recursos didticos Convidados ao banquete. Mateus que regressa por ________________________ 42 Jesus nos 4 evangelhos
43. 43. A mecha que fumega. Testemunho. Dilogo. seus manuscritos motiva o tema O Jesus de Mateus. f.Materiais e Anexos Crio que ao ser apagado fumega. Manuscritos. Um radio gravador. Dois telefones celulares Fotocpia do anexo 2. g. Tempo Divide-se todo o tempo em pelos menos trs sesses de 45 minutos. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 43
44. 44. 4. ESTRUTURA DO TEMA A. INTRODUO a. Evocao Por que crs que o Evangelho de Mateus foi o preferido por tantos sculos na Igreja? b. Apresentao e localizao do tema Vejamos o nosso segundo amigo que nos leva a Jesus. Se chama Mateus, o coletor de impostos. c. Objetivo do tema e motivao Estamos diante do relato evanglico mais querido, lido e comentado pela Igreja durante muitos sculos. Por isso, aqueles que escolheram Mateus como seu melhor amigo tinham razo e pode ser que ao final do dia alguns que escolheram outro evangelista mudem de opinio, e escolham Mateus como seu melhor amigo. Quanto mais conhecermos Mateus, seu ambiente e seu pensamento, melhor conheceremos Jesus, porque o evangelista como um espelho onde podemos contemplar a pessoa de Jesus. Afortunadamente neste caso, teremos dados essenciais para conhecer Mateus, tambm chamado de Levi. B. CORPO DO ENSINAMENTO 1. O EVANGELISTA MATEUS R ecurso didtico: Celular Objetiv o: Interessar-se pelo pessoa e pelo escrito de Mateus. Motiva o: Anteriormente j foi pedido aos participantes que desligassem seus telefones celulares. Procedi Neste momento toca um telefone celular ________________________ 44 Jesus nos 4 evangelhos
45. 45. mento: interrompendo o ensino e deixando todos confusos. A ligao para o pregador. Mateus que est chegando e vem visitar o curso. O grupo motivado para aproveitar a sua visita e formular algumas perguntas. a. Judeu, filho do povo eleito, versado nas Escrituras Judeu, prottipo do Escriba, que escreve aos judeus, tambm se chama Levi (Mt 9,9; Mc 2,14; Lc 5,27). Mateus conhecia muito bem a Lei, os Escritos e os Profetas. Por isso interessa-lhe mostrar a unio entre o Antigo e o Novo Testamento: Usa 16 vezes a frmula: "Para que se cumpram as Escrituras". Usa 41 citaes do Antigo Testamento: Em Jesus se cumprem as profecias. Jesus e seu ministrio so enraizados nas profecias do Antigo Testamento. o Da linhagem de David (1,1.6.17). o Nasce de uma virgem (1,23), em Belm (2,6). o Permanncia no Egito (2,13ss). o Estabelecimento em Cafarnaun (4,13-16). o Entrada messinica em Jerusalm (21,5.16). Para Mateus no existe diviso entre Antigo e Novo Testamento, mas sim continuidade. Na transfigurao acompanham Jesus duas grandes colunas do Antigo Testamento: Elias, o pai do profetismo e Moiss, o mediador da Antiga Aliana (17,2-3). Mas ao mesmo tempo o Novo supera o Antigo Testamento: Sua doutrina no cabe em velhos moldes. Necessita de odres novos (9,16-17). _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 45
46. 46. Concluso Jesus d cumprimento Lei (5,17); colocando-a num nvel sublime (5,21-48). O Novo Testamento est latente no Antigo e o Antigo est patente no Novo. (Dei Verbum 16). b. Coletor de impostos: contador, que lhe interessam os nmeros e seus significados Por isso importa que todo mundo, at Jesus e Pedro, paguem seus impostos (17,24ss). Gosta da simbologia numrica, especialmente o nmero 7: o Seu evangelho: 7 partes. 7 peties do Pai Nosso (6,9-13). o Perdoar 70 X 7 (18,21-22). Sete espritos (12,45). o Jesus multiplica 7 pes (15,34). Os 7 irmos (22,25). o 7 maldies contra escribas e fariseus (23,13ss). Contrasta a dvida dos 10.000 talentos (360 toneladas de prata) com a de 100 denrios (salrio de cem dias) (18,23-35). Outros nmeros preferidos: 3, 5, 10 e 12. Muito ordenado e esquemtico, como um bom contador: Organiza e edita o ministrio de Jesus em cinco partes, mais introduo e concluso. Cada parte contm uma seo narrativa e um discurso. c. Um dos Doze Apstolos Mateus, diferente de Marcos, foi membro do seleto grupo dos 12 Apstolos, a quem simplesmente chama os Doze" (10,1; 20,17). Para Mateus, os Apstolos so os profetas, sbios e patriarcas do Reino dos Cus. Por isso deu tanta importncia comunidade, e sua estrutura eclesistica. Com razo seu evangelho se chamava "o evangelho eclesistico", e foi o preferido da Igreja por muitos sculos. d. Assinatura: Testemunho pessoal (9,9). ________________________ 46 Jesus nos 4 evangelhos
47. 47. Indo adiante, viu Jesus um homem chamado Mateus, sentado na coletoria de impostos, e disse-lhe: Segue-me. Este, levantando-se, o seguiu: 9,9. R ecurso didtico: Testemunho Objetiv o: Perceber o conhecimento dos participantes acerca do evangelho de Mateus. Motiva o: O que aconteceria se neste instante Mateus aparecesse por aqui? O que perguntariam a ele? Procedi mento: Mateus chega com uns pergaminhos, porque est escrevendo um livro. O grupo motivado para que aproveitem a oportunidade, para fazer vrias perguntas referentes ao seu evangelho, ao mesmo tempo que algumas recomendaes so feitas para o livro que est escrevendo. Mateus no responde a nenhuma pergunta. O pregador faz a ltima pergunta: Por que deu tanta importncia s palavras de Jesus ? Ento Mateus conta o seu testemunho em primeira pessoa, associado cena. - Eu estava sentado, ocupado com meus afazeres, contado dinheiro ... quando fui avistado. Jesus tomou a iniciativa. Me chamou com a fora de uma s palavra: segue-me. Me levantei, deixei tudo. Em primeiro lugar o Reino de Deus, todo o resto vir em acrscimo. O mais importante no foi o que deixei, mas a quem segui. No me arrependi. Encontrei o tesouro escondido e a prola preciosa. Eu organizei um banquete convidando pessoas muito especiais. Minha vida mudou com somente uma palavra. segue-me. Por isso valorizo tanto as Palavras de Jesus. Cada uma como uma prola preciosa e as _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 47
48. 48. tenho guardado como um rico tesouro no campo de meus escritos, para quem encontre este tesouro e esta prola, deixe todo o resto para adquirir a prola da Palavra de Jesus. Mateus se despede porque est com pressa, mas esquece os seus manuscritos sobre a mesa. Ensinam ento: Para Mateus lhe importava cada Palavra de Jesus. A tividade dos participantes: Convidados ao banquete Objetivo: Conhecer os amigos de Mateus. Motiva o: Mateus depois de sue chamado, organizou um banquete, convidando seus amigos (9,10-13). Voc, no lugar de Mateus, a quem convidaria? Procedim ento: Escrever os trs primeiros convidados da lista. Concluso : Agora apresenta estas trs pessoas a Jesus que te chamou. D inmica: Teu testemunho Esta dinmica pode ser cancelada se no tiver tempo suficiente Objetivo: Aprender a apresentar o prprio testemunho. Motiva o: Assim como Mateus sintetizou o seu testemunho, assim cada um de ns devemos aprender a faz-lo. Procedi mento: Cada um sintetiza por escrito o seu testemunho de seu encontro com Jesus em uma frase de no mais de 4 linhas (10'). ________________________ 48 Jesus nos 4 evangelhos
49. 49. Partilha-se em comunidade o que cada um escreveu (10'). e. Fotografa: O escriba que aceita o Reino (13,52). Ao final do discurso em parbolas, Mateus nos oferece a sua prpria experincia: Todo escriba que se tornou discpulo do Reino dos Cus semelhante a um pai de famlia que do seu tesouro tira coisas novas e velhas: 13,52. (Novo e Antigo Testamento). f.Smbolo: O Anjo. Mateus se identifica com o Anjo, porque este simboliza a Palavra de Deus. "O anjo de Deus foi enviado a ...", significa que a Palavra de Deus foi dirigida a ... 2. O EVANGELHO DE MATEUS A tividade dos participantes: Convidados ao banquete Objetivo: Ter contato direto com o evangelista Mateus. Motiva o: O evangelho somente se entende se lido. Procedim ento: Atividade pessoal. Ler em voz alta o captulo 13 do evangelho de Mateus. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 49
50. 50. a. Trs caractersticas do evangelho de Mateus 1 caracterstica: O drama de Israel em trs atos AO PALAVRA DE MATEUS Primeiro ato: O Messias foi enviado s ovelhas da casa de Israel. Portanto, os judeus so os primeiros destinatrios da salvao. Jesus veio para salvar o seu povo (Israel) de seus pecados (1,21; 10,6) e apascent-lo (2,6). Os judeus so os primeiros convidados (15,24) a trabalhar na vinha (20,1ss) e a quem confiada a herana (21,33ss). Segundo ato: Mas nem as autoridades nem o povo o recebem, mas o rechaam. Decidem mat-lo. A salvao oferecida ento a todos os homens sem distino nem raa. Os convidados festa no aceitam (22,2-6). A figueira (Israel) no d fruto e seca (21,18ss). O convite estendido a todos os homens (8,11-12; 12,18-21;22,8-14). Os trabalhadores da vinha decidem matar o herdeiro (21,33-46; 27,22-23). Aos ltimos pago o salrio completo (20,1-16; 21,43; 22,7-10; 28,19). Terceiro ato: O drama se transforma em tragdia: "Em verdade vos digo que os publicanos e as prostitutas esto vos precedendo no Reino de Deus": Mt 21,31. ________________________ 50 Jesus nos 4 evangelhos
51. 51. D inmica: O drama de Israel Objetivo: Viver de maneira intensa o drama. Motiva o: Identificar e dramatizar os trs atos do drama de Israel. Procedi mento: Grupos de cinco pessoas para que cada um leia em voz alta uma parbola de Mateus: - Os convidados ao banquete nupcial: 22,1-13. - Os trabalhadores da vinha: 20,1-16. - Os dois filhos: 21,28-30. - A figueira: 21,18-22. - Os vinhateiros homicidas: 21,33-39. Fazer a relao entre as cinco. Cada grupo partilhar em um minuto. Aplica o: Deus livre para fazer o que quer e quando quiser, porque Deus. 2 caracterstica: Evangelho eclesistico centrado o papel da Igreja e dos Apstolos. Pedro, o primeiro dos Doze (10,2). Pedra especial da Igreja, que confessa a f da comunidade (16,16- 18). Os Doze Apstolos tinham um lugar privilegiado quando o Filho do Homem sentar no seu trono de glria (Mt 19,28). Dedica um discurso completo para mostrar os elementos da comunidade (18). Se Marcos sublinha o papel do KErigma e dos KArismas (Jesus que cura), Mateus sublinha a KOinonia: Apresenta a carta magna do cristianismo, que o Sermo da Montanha (5-7). A vitria final da Igreja apesar das provas (16,18). A presena de Jesus com os seus at o final dos tempos (28,20). A comunidade portadora da mensagem de salvao (28,16-20). _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 51
52. 52. 3 caracterstica: Evangelho catequtico Para os que crem e buscam aprofundar a sua f. No para os nefitos. Tema: O Reino dos Cus (de Deus). Mostra o estilo de vida no Reino, que supera os parmetros do Antigo Testamento. b. Objetivo Para o crescimento dos j convertidos. c. Coluna vertebral Discursos e parbolas, que explicam o mistrio do Reino. d. Chave para entend-lo Jesus no somente Mestre, mas Ele mesmo, com seu estilo de vida, a matria de ensinamento. Aprendam de mim: 11,29. e. Destinatrios No nefitos, mas sim aqueles que crem e buscam a perfeio (5,48). Judeus convertidos ao cristianismo. f.Sntese Se Marcos um videocassete, Mateus um rdio gravador. Para Mateus mais importante o que Jesus diz do que aquilo que Ele faz. Mateus elaborou um evangelho para seus irmos judeus que conhecem a Escritura, para mostrar como Jesus cumpre e supera o Antigo Testamento e que o novo Israel tem a sua base na histria da salvao. Estamos diante de um relato para sustentar e acrescentar a f dos crentes judeus que tinham deixado o estvel e seguro esquema de uma religio milenar, para passar a uma cambaleante barca agitada pelas tempestades e perseguies. ________________________ 52 Jesus nos 4 evangelhos
53. 53. O drama do evangelho de Mateus fixa-se nos primeiros destinatrios da salvao que no aceitam o convite. Ainda pior, os trabalhadores da vinha, decidem matar o herdeiro para ficar com a herana. Desafio: Que Deus deve fazer com os assassinos do Herdeiro e com os ladres da vinha? R ecurso didtico: Mecha que ainda fumega Objetivo: Aprender que nem tudo est acabado. Motivao: O drama da recusa de Israel. Na parbola dos vinhateiros homicidas de Lucas, Deus mesmo declara a sentena contra os assassinos (Lc 20,15-16), mas em Mateus, Deus simplesmente pergunta o que far (21,40). No apagar a mecha que ainda fumega: l2,20. Procedimento : Vela grande, acesa por 10 minutos, no mnimo. A vela apagada e acesa desde o pavio. No estava apagada!!! Ensinamento: No apague a mecha que ainda fumega. Pode acender. Tem fogo dentro: a sua famlia, a sua vida, a sua comunidade, a Igreja. No se d por vencido. Nem tudo est perdido, ainda h fogo e luz nessa escurido. g. Frase para repetir No apague a mecha que ainda fumega. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 53
54. 54. O Novo Testamento est latente no Antigo e o Antigo est patente no Novo (Dei Verbum 16). Orao final No me pergunte, Senhor, que dever fazer comigo, porque a sentena cair automaticamente sobre mim. Faa segundo o seu plano maravilhoso. ________________________ 54 Jesus nos 4 evangelhos
55. 55. 3. O JESUS DE MATEUS Recorde e escreva a parbola da prola preciosa ou do tesouro escondido. Cada evangelista imprime uma cor diferente pessoa de Jesus que apresenta. Vejamos a cor prpria de Mateus, que diferente dos outros trs. Agora vamos pedir a Mateus que nos apresente o seu Jesus. o mesmo Jesus, s que visto de outra perspectiva, onde se captam certos aspectos e caractersticas singulares. CORPO DO ENSINAMENTO Recurso didtico: Mateus regressa nesse momento porque esqueceu seus manuscritos. Aproveita-se este momento para que ele mesmo apresente Jesus. Mateus, voc conheceu Jesus, esteve com Ele, viu Ele morrer na cruz, nos conte qual o seu Jesus? (Mateus divide o tema identificando-se com o evangelista, e falando na primeira pessoa). a. Filho em diferentes perspectivas e nveis De Abrao, o pai do povo de Israel. Lucas o apresenta como filho de Ado, porque a misso de Jesus para toda a humanidade (teologia do Evangelho de Lucas) enquanto que Mateus, que escreve aos judeus, Jesus filho do pai do povo (1,1). De David (1,1; 1,20; 9,27; 12,23; 15,22; 20,30; 20,31). Por um lado fixa suas razes no glorioso passado, e por outro lado estende seus ramos at o futuro. o Messias prometido que se sentar eternamente no trono de Israel. Ser rei, como seu pai David, e ser maior do que ele (22,42-45; 21,9). Do homem: (29 vezes: 8,20; 9,6; 10,23; 11,19; 12,8.32.40; 13,37.41; 16,13.27.28; 19,28; 20,18.28; 24,27.30.37.39.44; 25,31; 26,2.24.45.64). Ttulo misterioso e glorioso que recorda o profeta Daniel (Dn 7). De Deus: (11 vezes: 3,17; 4,3.6; 8,29; 14,33; 16,16; 17,5; 26,63; 27,40-43.54). O cume, a confisso de Pedro: "T s o Cristo, o Filho de Deus vivo": 16,16, no corao do Evangelho. De Maria (1,18-20; 2,11; 13,55). No relato do nascimento de Jesus, _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 55
56. 56. Mateus deixa perfeitamente claro que Jesus nasceu de Maria, a esposa de Jos (1,16). Do carpinteiro: segundo a viso e tradio dos nazarenos (13,55). b. Novo Israel (pode ser cancelado este ponto devido escassez de tempo) Mateus escreveu seu evangelho aos judeus convertidos, que sofriam uma crise terrvel: Haviam deixado o judasmo que oferecia todo tipo de segurana religiosa e social, para pertencer a uma comunidade que no tinha muitas garantias; eram perseguidos; condenados morte e celebrar com portas fechadas. O propsito de Mateus era mostrar que Jesus o Novo Israel, e que portanto Nele, temos tudo e mais que o antigo sistema religioso: Um novo Fara (Herodes) trata de matar os recm-nascidos (2,13). Por vingana, mata todos os recm-nascidos (que representam os primognitos que foram mortos no Egito). Este fato suscita um grande lamento de Raquel (2,16-18), a esposa de Israel. O filho chamado do Egito o prprio Jesus (Cf. B de J.: Mt 2,15). Jesus vive o xodo de Israel: sai do Egito e entra na terra de Israel (2,19-21). Passa pelo rio Jordo (3,13ss), onde recebe a confirmao de ser o Filho predileto de Deus (3,17). Se Israel permanece 40 anos no deserto, Jesus passa tambm 40 dias no deserto, sofrendo fome e sede. Sofre as tentaes do deserto: Tomar o caminho fcil: as pedras em po; e se apresenta um novo bezerro de ouro para ser adorado: O demnio lhe oferece todos os reinos da terra (4,8-9). As estrelas mais luminosas da histria de Israel giram em torno de Jesus: Moiss e Elias (17,3). mais que Jonas (12,38ss). Supera o Templo (12,6), a Salomo (12,42) e at o prprio David (22,44). Seus Apstolos, herdeiros das doze tribos de Jac (Israel), julgaro as tribos de Israel (19,28). A grande promessa de Deus para Jac-Israel: "Eu estarei contigo" (Gn 31,3), o compromisso final do prprio Jesus aos seus: "Eu estarei convosco at o final dos tempos" (28,20). ________________________ 56 Jesus nos 4 evangelhos
57. 57. Assim, para o judeu que aceita o Reino, Jesus o novo e verdadeiro Israel de Deus. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 57
58. 58. c. Novo Moiss com uma nova Lei Os judeus esperavam o cumprimento da promessa de Deus feita a Moiss: "Vou suscitar para eles um profeta como tu, no meio de seus irmos. Colocarei as minhas palavras em sua boca e ele lhes comunicar tudo o que eu lhes ordenar": Dt 18,18. Mateus sublinha de diversas formas que Jesus o novo Moiss: Que sobe ao monte para pronunciar as oito bem-aventuranas. Que apresenta uma nova Lei (no uma nova edio da Lei). Em seis ocasies usa a frase: "Ouvistes o que foi dito (um mandamento do Antigo Testamento),mas eu porm vos digo... ". Em outra ocasio, corrige o mesmo Moiss, que havia escrito um mandato transitrio referente carta de divrcio (19,7). Mediador da Nova Aliana, em seu sangue (Mt 26,28). O prprio Jesus a Nova Lei: "Aprendam de mim, que sou manso e humilde de corao": 11,29. A regra de vida no est em tbuas de pedra, mas na pessoa de Jesus Cristo. Como Ele , assim devem ser seus discpulos (10,25). d. Juiz poderoso e universal O Filho do homem, acompanhado dos anjos e de seus doze Apstolos (19,28), ho de vir na glria de seu Pai, no juzo final (25,31-46), onde separar as ovelhas dos cabritos e ento dar a recompensa a cada um, segundo o tratamento das necessidades dos pequeninos. Desaf o: Michelangelo pintou "O juzo final" na Capela Sistina, condenando certos inimigos seus e colocando no cu outras pessoas. Se fosse voc a pintar o juzo final, que atitudes (no pessoas) condenaria ao inferno e quais atitudes seriam correspondentes s pessoas destinadas ao cu? ________________________ 58 Jesus nos 4 evangelhos
59. 59. e. Servo de YAHWEH Jesus o Servo de YAHWEH, predito por Isaas, que leva nossas enfermidades e por suas chagas fomos curados, cuja obra de salvao se realiza mediante sua morte. Toma sobre si nossos pecados (8,17). Nele se cumpre a profecia do Servo de YAHWEH: Eis o meu Servo, a quem escolhi, o meu Amado, em quem minha alma se compraz. Porei o meu Esprito sobre ele e ele anunciar o Direito s naes. Ele no discutir, nem clamar; nem sua voz nas ruas se ouvir. Ele no quebrar o canio rachado nem apagar a mecha que ainda fumega, at que conduza o direito ao triunfo. E no seu nome as naes poro sua esperana: Mt 12,18-21; Is 42,1-4. Sofre e morre para se cumpra o orculo do profeta Isaas: Levou nossas fraquezas e carregou nossas enfermidades: Mt 8,17. Em Marcos, Jesus mostra o poder de Deus curando as enfermidades (A febre se vai e os demnios se jogam no mar), mas a teologia de Mateus distinta e mais profunda: Jesus carrega sobre si mesmo as enfermidades e por suas chagas fomos curados. Sua morte uma morte voluntria; morre no nosso lugar. f.Mestre, com uma palavra sem igual. Cinco discursos. Se Marcos mostra o poder taumaturgo de Jesus que cura, Mateus mostra o poder da Palavra de Jesus que ensina, desafia e profetiza. Se Marcos mostra o poder das aes de Jesus, Mateus manifesta o poder da Palavra de Jesus, atravs de discursos e parbolas. um Jesus majestoso que tem uma palavra sem igual, que ensina com ternura, mas desnuda as intenes perversas dos fariseus. Enfrenta os mestres de Israel, chamando-os de, "raa de vboras, sepulcros caiados, que s limpam a taa por fora. Se ope a eles em sete ocasies, maldizendo suas intenes perversas (23). Palavra poderosa. Valente defensor dos direitos divinos. Sem medo, diante de seus inimigos e dos poderosos deste mundo. Jesus no fala porque tem autoridade, mas porque fala com autoridade, e pronuncia uma palavra sem igual, no como os escribas e fariseus. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 59
60. 60. Mateus organizou e reuniu cinco discursos da pregao de trs anos de Jesus. Tema dos cinco discursos: O Reino dos Cus = de Deus. (Ver o desenrolar dos cinco discursos no Anexo 3). 1: DISCURSO EVANGLICO: A interiorizao da Lei: 5-7. a carta magna do cristianismo, onde se promulga a Nova Lei do discpulo de Cristo Jesus. A Nova Lei do discpulo, onde Jesus supera a lei de Moiss; interiorizando e aprofundando-a. Trs aes positivas: Esmola, orao e jejum onde o importante no o que se faz, mas a inteno com que se realiza. 2: DISCURSO APOSTLICO: A misso evangelizadora: 10. O manual do apstolo: Dedicado comunidade de missionrios, tendo Pedro como cabea (10,1ss). 3: DISCURSO PARABLICO: O Reino de Deus: 13,1-52. Revelao do mistrio do Reino, usando o mtodo pedaggico das comparaes e das imagens, chamado parbolas. Ver a sntese das parbolas e a sntese da Histria da Salvao tecida com parbolas - anexo 2. 3 parbolas Assim como em Marcos explicamos alguns milagres, vamos explicar rapidamente algumas parbolas: Tesouro e prola: 13,44-46 No se renuncia para encontrar, mas porque se encontrou se renuncia com alegria. O campo comprado. O tesouro no tem preo, gratuito. A prola simboliza o valor supremo. Trabalhadores da ltima hora: 20,1-16 O dono da vinha no justo com os ltimos, misericordioso, livre e generoso. ________________________ 60 Jesus nos 4 evangelhos
61. 61. Nos ofendemos quando cremos que trabalhamos tanto, mas nos alegramos quando damos conta que somos os ltimos, a quem Deus d (no paga) o salrio completo. Esta a boa notcia do Evangelho de Mateus: Espera um salrio completo? Pois fique sabendo que no depende de seu trabalho, nem das suas boas obras; mas sim da misericrdia de Deus. As virgens: 25,1-13 No podemos partilhar a nossa luz se cairemos em trevas, ou ento no entraremos na festa. Viver o evangelho saber dizer no quando deve ser dito. 4: DISCURSO ECLESISTICO OU COMUNITRIO: 18. Mostra elementos essenciais da vida comunitria: Hierarquia dos filhos, renncias para entrar no reino, a correo fraterna, a orao e o perdo. 5: DISCURSO ESCATOLGICO: 24-25. Ao final, Jesus pedir a conta dos administradores dos talentos e se realizar o exame definitivo no juzo final onde ser feita a separao das ovelhas dos cabritos. Concluso: O caminho mais curto entre Deus e os homens no a reta, mas aquele que passa pelos homens. g. Transcendncia do Evangelho: grande misso: Fazer discpulos: 28,16-20 Todo discpulo de Jesus tem o direito e a obrigao de evangelizar: formar outros discpulos de Jesus. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 61
62. 62. R ecurso didtico: Dilogo Pregado r: Graas Mateus por nos apresentar este Jesus maravilhoso. Alguns dos participantes querem agradecer a Mateus pela sua apresentao? Alguns podem participar. Mateus: Eu tentei mostrar o poder da Palavra de Jesus em Discursos e Parbolas que sintetizaram a pregao do Mestre. Pregado r: Qual a sua concluso, Mateus? Mateus: Em Jesus se cumprem as Escrituras. D inmica: Teatro com parbolas Objetivo: Aplicar aos dias de hoje a mensagem das parbolas mediante uma dramatizao. Motiva o: As parbolas de Jesus se aplicam aos nossos dias. Procedi mento: Cada comunidade representa uma parbola: A: Trabalhadores da hora XI: No centro, o proprietrio da vinha (20 1-12). esquerda, os trabalhadores cansados e indignados por receber somente um denrio. direita, os trabalhadores felizes sem cansao que receberam um denrio. Cada grupo faz cinco perguntas ao proprietrio, que no responde. B: Os dois filhos: Ao centro o pai que envia seus dois filhos a trabalhar na vinha (21,28-32). Exagerar nas atitudes de cada um dos dois filhos. C: 10 virgens: Discusso e pleito entre os dois ________________________ 62 Jesus nos 4 evangelhos
63. 63. grupos de 5 virgens. D: Juzo final: Ao centro o juiz universal. esquerda, os que mostram suas devoes e boas obras, uma vez que esto seguros de que ganharam o cu. direita, os que foram surpreendidos, porque ganharam o que no esperavam. C. CONCLUSO a. Resumo O evangelista deixou a sua marca no evangelho. ordenado e sistemtico. A marca de seu testemunho est impressa em todo seu evangelho, pois o Mestre que o conquistou com somente uma palavra, segue- me, fez com que ele valorizasse cada uma de suas palavras. b. Frase para repetir Em Jesus mestre se cumprem as Escrituras. c. Encerramento O Jesus de Mateus tem uma Palavra sem igual, e cumpre as Escrituras. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 63
64. 64. 2. MATEUS 1 O EVANGELISTA MATEUS a. Judeu versado nas Escrituras. b. Coletor de impostos. c. Um dos Doze Apstolos. d. Assinatura: Seu testemunho pessoal (9,9). e. Fotografia: O Escriba que aceita o Reino (13,52). f. Smbolo: O anjo que anuncia a Palavra do Senhor. ________________________ 64 Jesus nos 4 evangelhos
65. 65. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 65
66. 66. 2 O EVANGELHO DE MATEUS a. Trs caractersticas. 1: O Drama de Israel em trs atos. Se converte em tragdia. 2: Evangelho eclesistico. 3: Evangelho catequtico. b. Objetivo: Formar e instruir. c. Coluna vertebral: Discursos e Parbolas. d. Chave para entend-lo: Aprendam de mim, Mestre. (11,29). e. Destinatrios: Judeus convertidos ao cristianismo que buscam a perfeio. ________________________ 66 Jesus nos 4 evangelhos
67. 67. 3 O JESUS DE MATEUS a. Filho: de Abrao, de David, do homem, de Deus, de Maria, do carpinteiro. b. Novo Israel: sua vida, sntese da histria de Israel. c. Novo Moiss com uma Nova Lei. d. Juiz poderoso e universal. e. Servo de YHWH. f. Mestre: 5 discursos e parbolas. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 67
68. 68. g. Transcende a histria: Grande misso: Fazer discpulos. EM JESUS MESTRE SE CUMPREM AS ESCRITURAS ________________________ 68 Jesus nos 4 evangelhos
69. 69. 3 LUCAS 1. OBJETIVO Para conhecer melhor o Jesus de Lucas necessrio nos encontrarmos com o evangelista e a estrutura do seu escrito. 2. IDIA CHAVE A personalidade, cultura e espiritualidade de Lucas se refletem na sua pintura de Jesus misericordioso e salvador universal. 3. METODOLOGIA a. Enfoque No se trata de um estudo bblico, mas de uma viso panormica de Jesus. Portanto, insistimos mais em Jesus do que na estrutura do escrito. b. Pedagogia O pregador pergunta certos aspectos ao evangelista e ele mesmo responde em nome do autor sagrado. Devem ser feitas contnuas aluses e comparaes com Marcos e Mateus, para que o novo conhecimento trazido por Lucas se edifique sobre aquilo que os participantes j sabem. c. Atividades dos participantes Monumento. d. Dinmicas Entrevista. Magnificat. Teatro. Trs dramas. Homens e mulheres. e. Recursos didticos _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 69
70. 70. Dois coros. Fariseu e publicano. Viva. f.Materiais e Anexos Perfil do fariseu. g. Tempo Todo tema dividido em pelo menos quatro sesses de 45 minutos. ________________________ 70 Jesus nos 4 evangelhos
71. 71. 4. ESTRUTURA DO TEMA A. INTRODUO a. Evocao Lembrar quem a pessoa mais amvel e misericordiosa que voc j conheceu e quisera conhecer. b. Apresentao e localizao do tema Vejamos o terceiro amigo que nos leva a Jesus. Ele tem muita experincia, pois j levou milhares de pessoas a Jesus. c. Objetivo do tema e motivao Estamos diante de uma pintura fina e elegante, com o pincel de um excelente artista: "Muitos empreenderam compor uma histria dos acontecimentos que se realizaram entre ns,como no-los transmitiram aqueles que foram desde o princpio testemunhas oculares e que se tornaram ministros da palavra. Tambm a mim,depois de haver diligentemente investigado tudo desde o princpio, escrev-los para ti, segundo a ordem, excelentssimo Tefilo, para que conheas a solidez daqueles ensinamentos que tens recebido. ": 1,1-4. Lucas foi o primeiro jornalista que investigou cuidadosamente tudo que se referia a Jesus, recorrendo s testemunhas autorizadas. Mas sobretudo, o homem mais misericordioso e amvel que podemos encontrar. B. CORPO DO ENSINAMENTO Quanto mais conhecermos o ambiente e o pensamento de Lucas, melhor conheceremos Jesus; porque o evangelista como o marco que faz ressaltar a pintura. 1. O EVANGELISTA LUCAS a. Judeu no palestino Mentalidade aberta e universal. No conheceu Jesus pessoalmente. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 71
72. 72. Desa fio: Ento como possvel falar to maravilhosamente bem de uma pessoa que no se conhece? b. Fiel companheiro de Paulo Paulo o chama de mdico querido" (Cl 4,14). Fiel at o fim, no crcere de Roma (IITm 4,11). Gozava de fama e autoridade moral em todas as Igrejas (IICor 8,18). c. Literato fino, educado e delicado Conhece perfeitamente o grego clssico. Rico vocabulrio. Homem culto. Profissional. Tem especial cuidado com o papel das mulheres: Isabel, Ana, a viva de Naim, a pecadora perdoada, as mulheres que acompanham Jesus, Marta e Maria, a mulher encurvada, a mulher da moeda perdida, a viva inoportuna, as mulheres de Jerusalm, as mulheres no sepulcro, etc. d. Assinatura Mdico, cura-te a ti mesmo: 4,23. Atribui a Jesus a sua prpria profisso. Desa fio: Se Lucas comparou Jesus com a sua profisso de mdico, em que aspecto Jesus se parece com a sua profisso, com o seu trabalho? Alguns podem partilhar. ________________________ 72 Jesus nos 4 evangelhos
73. 73. e. Fotografia Lucas reflete a si mesmo na parbola do bom samaritano (10,29-37). Assim era Lucas, sempre disponvel para ajudar o necessitado. Por isso, goza de especial confiana de Paulo. Por isso o seu evangelho um evangelho da misericrdia. f.Smbolo O boi manso, que no faz a ningum. Sempre se desculpa: Os Apstolos adormecem de tristeza e no crem na alegria da ressurreio (22,45; 24,40-41; 9,45; 18,34). Suprime a pretenso de So Tiago e So Joo que querem sentar direita e esquerda do trono do Messias. D inmica: Entrevista de imprensa Objetivo: Dar-se conta como Lucas traz tona testemunhas de primeira mo. Motiva o: Lucas fez um trabalho de jornalismo com as testemunhas que experimentaram a salvao. Procedi mento: Por comunidades preparamos a entrevista de Lucas com algumas testemunhas (30). Comunidade A: Lucas entrevista os discpulos de Emas (7). Comunidade B: Lucas entrevista Zacarias e Isabel (7). Comunidade C: Lucas entrevista Zaqueu e sua famlia (7). Comunidade D: Lucas entrevista o ladro da cruz (7). Comunidade E: Lucas entrevista Maria e Jos (7). As representaes so feitas ao longo do tema, no princpio e no fim de cada exposio. Sugere-se faz-lo de maneira humorstica, porque o evangelho de Lucas o evangelho da alegria, onde cada _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 73
74. 74. entrevistado deixa transparente a alegria da sua relao e da sua experincia com Jesus. Conclus o: Lucas coloca em evidncia testemunhas diretas com testemunhos autnticos. 2. O EVANGELHO DE LUCAS a. Trs caractersticas do evangelho de Lucas 1 caracterstica: Escrito para os cristos vindos do paganismo Lucas, judeu no palestino e companheiro de Paulo em suas misses entre os pagos, escreve para os cristos convertidos do paganismo (no tanto para os judeus-cristos). Portanto, destinado especialmente para cada um de ns. Papel dos estrangeiros Sendo um evangelho para os no-judeus, Lucas sublinha o papel positivo e simptico dos estrangeiros (no-judeus): O samaritano curado de lepra o nico que agradece a sua cura (17,11-19). O centurio romano se aproxima com f para pedir a cura de seu servo (7,9). Um centurio romano reconhece a inocncia de Jesus (23,47). O cume (que at foi escandaloso); o modelo de quem cumpre a Lei no um judeu, mas um samaritano, forte inimigo dos judeus (10,25-37). Evangelho da salvao universal Lucas insiste na Boa Notcia da salvao universal: todos somos chamados a participar do Reino. J chegou o tempo da salvao das naes (21,24). No devido a recusa dos judeus (idia de Mateus), mas por desgno e plano divino. Entramos no plano de Deus. Jesus no veio salvar somente os filhos de Israel, mas todos os homens. Por isso, no se apresenta como filho de Abrao (pai do povo de Israel), mas como filho de Ado, pai de toda a humanidade (3,38), porque sua misso para todos os homens. Assim havia ________________________ 74 Jesus nos 4 evangelhos
75. 75. profetizado o Batista: "Toda carne ver a salvao": 3,6. Por isso, os anjos cantam paz a todos os homens de boa vontade (2,14), e Jesus Salvador e luz para todas as naes (2,11.32). Estamos diante de um relato cativante, escrito diretamente para ns, que abre as portas da salvao a todos os homens, especialmente os pecadores. Concluso: Se a mensagem universal, o evangelho deve ser proclamado a todas as naes (24,47). 2 caracterstica: Escrito para os pecadores uma Boa Notcia para os pecadores, ou seja, especialmente escrito para ns. Sublinha a misericrdia de Jesus com os pecadores (7,34). Jesus sente compaixo pela pecadora e a defende de seus inimigos (7,36-50). (Jesus nunca defende a nenhum fariseu, nem algum justo). O publicano pecador justificado, ao invs do observante fariseu (18,10-14). Jesus se convida pessoalmente casa do maior pecador de Jeric, Zaqueu (19,1-5). Jesus perdoa a Pedro (ns), desde antes da sua negao (22,61). Supera a splica do ladro da cruz, oferecendo-lhe muito mais do que pedia (23,39-43). Concluso: Jesus veio salvar e buscar o que estava perdido (19,10). 3 caracterstica: Evangelho do Esprito Santo O terceiro evangelho sublinha tanto o papel do Esprito Santo, que com razo chamado "o Evangelho do Esprito Santo": O Esprito Santo move os pais do Batista (1,41.67), preenche o ser do Batista (1,15.80) e ilumina Simo (2,25-27). O Esprito Santo realiza em Maria a concepo de Jesus, o Filho de Deus (1,35). Unge a Jesus (3,22) e pelo seu impulso levado ao deserto (4,1). O unge para o seu ministrio (4,14). Repousa sobre o Messias para realizar o plano de Deus (4,18). Com _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 75
76. 76. seu poder expulsa os demnios (11,20). Segundo Mateus, Jesus assegura que Deus dar coisas boas a quem o pedirem, mas a verso de Lucas um pouco diferente. Para Lucas coisas boas por excelncia o Esprito Santo (11,13). Lucas termina seu evangelho com a grande promessa do Esprito, que o Pai enviar sobre os discpulos de Jesus (24,49). O livro dos Atos tambm pode ser chamado de Atos do Esprito Santo" uma vez que continua a ao do mesmo Esprito na Igreja. Sem o Esprito Santo no haveria Jesus-Messias, nem existiria a Igreja. Fruto do Esprito Santo: a paz e a alegria, que so como as asas do Esprito. Fruto do Esprito a paz: (a paz messinica: Shalom), que tanto sublinhada neste Evangelho: Os anjos cantam paz aos homens de boa vontade (2,14). A pecadora perdoada vai em paz (7,50). A mulher que experimenta a cura, regressa em paz (8,48). Jesus chora diante de Jerusalm porque no aceita o dom da paz que o Messias traz (19,41-43). O primeiro dom do ressuscitado comunidade atribulada pela crucifixo a paz (24,36). Tal vez o valor mais condicionado seja a alegria. Alguns a buscam de forma enganosa, a disfaram. Contudo, Lucas nos apresenta 10 janelas onde podemos contemplar o tesouro mais valioso do nosso mundo: o gozo e a alegria: O anjo sada Maria dizendo: Alegra-te, cheia de graa (1,28). Maria, com Jesus no seu ventre, entoa um canto de alegria (1,46- 55). Os pais do Batista esto cheios de gozo (1,57-58). Os 72 discpulos encontraram a fonte da alegria: anunciar Jesus com o poder do Esprito Santo (10,17). Jesus exulta de gozo ao impulso do Esprito Santo (10,21). Toda as pesoas se alegravam com as maravilhas que Jesus realizava (13,17). ________________________ 76 Jesus nos 4 evangelhos
77. 77. Deus se regozija com a converso dos pecadores (15,7.10.32). Zaqueu personifica o gozo que existe ao receber Jesus em sua casa (19,6). Os discpulos se regozijam com a entrada de Jesus em Jerusalm (19,37). A pequena comunidade crist se regozija com a glorificao do Senhor (24,41.52). Concluso: A paz e a alegria so frutos da salvao. b. Objetivo do evangelho Para que conheas a solidez daqueles ensinamentos que tens recebido: 1,4. Este escrito para solidificar a f. c. Coluna vertebral A salvao universal, especialmente para os pecadores. d. Chave para entend-lo Sede misericordiosos como vosso Pai celestail misericordioso: 6,36. O "Sede perfeitos" de Mateus, Lucas o traduz em "Sede misericordiosos". A perfeio de Deus a sua misericrdia. R ecurso didtico: Dois coros Objetiv o: Perceber em que consiste a perfeio de Deus. Motiva o: Vamos contrastar os dois pontos chaves entre Lucas e Mateus. Procedi mento: Coro A diz em voz alta: Sede perfeitos como vosso Pai celestial perfeito. Coro B responde em voz baixa: Sede misericordiosos como vosso Pai Celestial misericordioso. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 77
78. 78. Repete-se vrias vezes. O coro A em voz cada vez mais forte. O coro B em voz cada vez mais baixa. Por isso, no corao deste evangelho encontramos as trs parbolas da misericrdia, assim como o samaritano compassivo. e. Destinatrios Para os cristos provenientes do paganismo. Para os que se reconhecem pecadores. Para os que tem necessidade de crescer em conhecimento e amor por Cristo Jesus; e logo esto dispostos a deixar tudo ( o evangelho da pobreza e do despreendimento). Desa fio: Por que o fariseu que cumpria toda a lei no recebeu a bno da salvao, enquanto que o pecador foi justificado? O que voc faz reflete a misericrdia? f.Sntese Lucas era um homem misericordioso e isto refletiu em sua obra. Sede misericordiosos como vosso Pai Celestial misericordioso. O terceiro evangelho mostra a salvao incluindo de maneira especial os pecadores e estrangeiros. Este escrito foi destinado precisamente para ns, que no somos judeus, mas pecadores. ________________________ 78 Jesus nos 4 evangelhos
79. 79. A tividade dos participantes: Magnificat (20) Objetivo: Concurso para memorizar a orao de Maria. Motiva o: Maria orava tecendo, misturando diversos textos do Antigo Testamento. Procedim ento: Cada comunidade eleger as pessoas que a representaro no concurso. Cada pessoa toma um versculo que deve repetir de cabea (memorizar). Ganhar a comunidade que primeiro memorizar todo o Magnificat. Concluso : importante tambm memorizar a Palavra de Deus, para que a exemplo de Maria possamos tecer o nosso prprio Magnificat. D inmica: Homens e mulheres Objetivo: Ver os homens e as mulheres em Lucas. Motiva o: Vamos identificar os homens e as mulheres que somente aparecem em Lucas e apresent-los de uma maneira criativa. O importante no competir, mas vivenciar cada personagem. Procedi mento: Dois grupos: homens e mulheres. - Os homens representam trs personagens (homens) que somente aparecem em Lucas. - As mulheres representam trs mulheres que somente aparecem em Lucas. 3. O JESUS DE LUCAS Cada evangelista imprime uma cor diferente na pessoa de Jesus. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 79
80. 80. Vejamos a cor prpria de Lucas, que diferente dos outros trs. Se Lucas no conheceu pessoalmente a Jesus, como que conseguiu apresent-lo de maneira to extraordinria e especial? Umas cinco pessoas podero responder. No se avaliam as respostas. Marcos e Mateus apresentaram a pessoa de Jesus de acordo com o seu prprio ponto de vista. Agora corresponde a Lucas nos oferecer os seus aspectos do mesmo Jesus. a. Jesus pobre anuncia o evangelho aos pobres Jesus foi pobre Os pais de Jesus so pobres (2,24). Nasce pobre e entre os pobres (2,7-8). Maria canta desde a sua pobreza e humildade (1,52). Jesus o grande pobre, que no tem onde reclinar a cabea (9,58). Evangelho para os pobres Os anjos dirigem a Boa Notcia do nascimento do salvador aos pobres (2,8). Jesus, ungido pelo Esprito para pregar aos pobres (4,18; 6,21). Os primeiros felizardos so os pobres (6,20). (Ateno: em Lucas so os pobres simplemente, no os pobres de esprito, como em Mateus). Ao banquete do Reino so convidados os pobres (14,12-14). Jesus fala muito forte contra as riquezas Ateno com a condio, porque a abundncia dos bens no assegura a vida de ningum. A parbola do rico insensato que somente pensa em seus bens materiais, sem dar-se conta que tudo isto acaba neste mundo, e que existe outro mundo (12,13-21). A parbola do rico que se banqueteia diante do pobre Lzaro, mostra como a abundncia de bens faz com que fechemos os nossos coraes diante das necessidades dos demais (16,19-31). No temos que guardar para ns mesmos, mas nos enriquecermos das coisas de Deus (12,30-31). Para Jesus, as riquezas so injustas, s fiel nas pequenas coisas ________________________ 80 Jesus nos 4 evangelhos
81. 81. (16,9-12). Por isso faz um constante convite pobreza e ao despreendimento. A condio para ser discpulo, desprender-se de tudo (9,23); como os discpulos que deixam tudo para seguir o Mestre (5,11), Levi (Mateus) que abandona o dinheiro sobre a mesa, diante do chamado de uma s palavra: Segue-me (5,28). Aconselha a entesourar onde no chegam os ladres, nem a traa corri (12,33-34). No se trata de desprendimento por desprendimento, mas porque se abandona Providncia de Deus. Deus alimenta at os corvos (12,24). Diante do grande tesouro do Reino todo o resto vem por acrscimo (12,31). Lzaro se salva no somente por ser pobre, mas porque confia em Deus (Isto significa o nome "Lzaro"). Vo juntas duas coisas: ser pobre e confiar em Deus (16,19-31). mais fcil passar o camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus (18,24-25). Os que amam as riquezas se fecham ao Evangelho e o burlam (16,14-15). Concluso A ltima lio de Jesus a seus discpulos: A viva do templo (21,1- 4). Um dia Jesus estava sentado de frente ao Tesouro do templo. Restava-lhe poucos dias de vida e estava pensando no tema do seu ensinamento a seus discpulos: o amor, a misericrdia, a salvao, a Igreja, os sacramentos, o perdo, e neste instante chegou uma pobre viva que somente depositou duas moedinhas no Tesouro do templo. Ento Jesus disse: j sei o que vou falar: No importa o que se d, mas como se d. No importa a qiantidade, mas a qualidade da oferenda. Deus no v quanto damos, mas com quanto ficamos na bolsa. Aplicao Agora vamos nos colocar diante do Tesouro para depositar nossa _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 81
82. 82. oferenda. Jesus est nos olhando. Qual o seu comentrio, a sua opinio? b. Misso de Jesus Jesus quem declara para que veio (4,18-19) e o faz apoiado na Palavra. O Esprito de Deus est sobre mim, porque me ungiu e me enviou para: Anunciar a Boa Nova aos pobres. Proclamar a libertao aos cativos. Dar vista aos cegos. Dar liberdade aos oprimidos. Proclamar o ano da graa do Senhor (a salvao gratuita). c. O Jesus que ora O Jesus de Lucas (diferentemente do evangelho Marcos) sempre est orando (19 vezes): Ora no momento do seu batismo (3,21). Durante o seu ministrio (5,16; 10,21; 11,1). Nos momentos importantes, como antes de eleger os doze (6,12). Para fazer um milagre, como o da multiplicao dos pes (9,16). Antes da confisso messinica de Pedro (9,18). Durante a transfigurao (9,28-29). Na ltima ceia (22,17.19). Intercede pelo seu amigo Pedro (22,32). Getsmani: No ordena a seu Pai que afaste o sofrimento (Marcos), nem "se possvel" (Mateus), mas mostra um total abandono nas mos de Deus: "se queres" (22, 41). Por isso seus discpulos lhe pedem: Senhor, ensina-nos a orar e Jesus o faz no pregando um retiro, mas Ele mesmo comea a orar (o Pai Nosso), para nos ensinar que orar se aprende orando. Outras oraes em Lucas: Zacarias (1,68-79) e Maria (1,46-55). d. Jesus misericordioso O trao mais importante e que sobressaa no Jesus de Lucas era a ________________________ 82 Jesus nos 4 evangelhos
83. 83. sua misericrdia. Com os pecadores. No os acusa, os entende: Pedro, a prostituta e o ladro da cruz (7,36; 19,1-10). Com os discpulos (9,45; 18,34; 22,45). Com as mulheres: viva de Naim (7,11-17), encurvada (13,11), as mulheres de Jerusalm (23,28) e as mulheres que o acompanhavam (8,1-3). Com o ladro da cruz (23,34.43). Trs parbolas da misericrdia (Dirigidas a seus inimigos). (Ver anexo 4). A ovelha perdida: A ovelha perdeu a sua capacidade de regressar porque no deserto no h caminhos. O pastor deixa as 99 e vai busc-la no deserto at que a encontre. Voc a perdida ou uma das 99. Jesus no regressa sem voc. mais importante que as 99. Parece que Deus no sabe matemtica. A mulher que perde uma moeda: Tambm na casa de Deus podemos nos perder. Busca cuidadosamente at que a encontre. A encontra na sujeira, no lixo. O filho perdido e encontrado: No se explica esta parbola neste momento, porque se falar dela mais tarde na concluso. Enfoque: ressaltar o papel do novilho gordo, porque o pai sabe que regressar. e. Ele caminha com seus discpulos e os faz caminhar A estrutura do terceiro evangelho est centrada na subida a Jerusalm (9,51-19,28). Jesus caminha com os seus a Emas, os cura de suas decepes, lhes explica as Escrituras, lhes revela o sentido do sofrimento e os capacita para retornar alegres pelo mesmo caminho (24,13-35). Os leprosos foram curados quando iam pelo caminho (17,11-14). _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 83
84. 84. f.Trs palavras da cruz (Ver anexo 8). Pai, perdoai-lhes porque no sabem o que fazem: 23,34. Perdo sem limites. D inmica: Desculpar Objetivo: Perdoar significa desculpar. Motivac o: O verdadeiro perdo se d quando sabemos desculpar aquele que nos ofendeu, como fez Jesus na cruz. Somente quando desculpamos somos capazes de perdoar. Procedi mento: Identificar a pessoa que mais te prejudicou na vida. Ponha-se no lugar dela (histria, condicionamentos, feridas, motivao que a levou a fazer isso, etc.) e desculpe o seu procedimento, por que se voc estivesse no lugar dela teria feito igual ou pior. Repetir em voz alta identificando a pessoa por seu nome. N... voc no culpado do que me fez, eu em teu lugar teria feito pior. Estava condicionado pelas feridas de seu passado. Me feriu porque estava ferido. Aplica o: Deus nos perdoa por que sabe de que que somos feitos. Sal 103,14 Hoje estars comigo no paraso: 23,43. Nesse dia ele tambm entrar na festa do Reino. Pai, em tuas mos entrego o meu esprito: 23,46. Vou regressar outra vez casa de meu Pai. ________________________ 84 Jesus nos 4 evangelhos
85. 85. Espiritualidade: Jesus, o filho prdigo Se apresenta o quadro geral da parbola do filho prdigo, fazendo aluses a Jesus. Depois se insiste na promessa feita ao ladro, que ele entrar nesse mesmo dia no Reino. Contempla-se Jesus nos ltimos momentos de sua vida, que faz uma sntese da sua existncia: H trinta e trs anos me aproximei de meu Pai e pedi a minha parte da herana. Deixei a casa de meu Pai e fiz uma longa viagem. Fiquei com os pecadores, com os ladres e com as prostitutas para gastar toda a herana de meu Pai, oferecendo o perdo, a cura, a salvao e o paraso. Mas tive grandes problemas naquela regio. Perdi minhas roupas e tudo que possua. Ento decidi regressar para a casa de meu Pai e lhe disse: Pai, espera-me com uma festa porque j estou voltando para a sua casa. Meu pai, prepare a festa, o anel, as sandlias e o vestido novo. Mas eu no entrei na festa. Meu pai saiu ao meu encontro e me suplicou que eu entrasse. Mas lhe disse: Pai, no vim sozinho, trouxe um grande amigo, e lhe prometi que estaria comigo no paraso. Se preparou uma festa, esta tambm para ele e ele tambm quer entrar. Ento o Pai disse ao ladro: A festa tambm para voc. Tem um convite pessoal. Termina com orao. C. CONCLUSO a. Resumo Lucas, judeu da dispora, pintou para ns a figura de Jesus misericordioso, salvador universal. Em seu escrito, se reflete a sua cultura e a sua educao. Jesus encarna a misericrdia de Deus (Joo Paulo II, Dives in misericrdia). _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 85
86. 86. b. Frase para repetir Jesus misericordioso, salvador universal. c. Encerramento No incio nos perguntamos, se Lucas no conhecia pessoalmente a Jesus, como foi que conseguiu uma apresentao to maravilhosa e nica do corao de Cristo Jesus ? Foi somente graas ao Esprito Santo. Outros conheceram pessoalmente a Jesus, mas o recusaram e no o valorizaram. Somente o Esprito Santo nos faz conhecer verdadeiramente o interior de Jesus. O ladro da cruz, a prostituta e Zaqueu reconheceram Jesus, graas ao Esprito Santo. O mesmo sucedeu a Ana, Isabel. Maria, grvida e por conseguinte esposa do Esprito, o encarna em seu ventre virginal. Somente o Esprito Santo d o conhecimento profundo de Jesus. Nos revela a verdade completa e nos faz experimentar o Senhorio de Jesus. Se Lucas que no conheceu a Jesus pode evangelizar com seu escrito durante vinte sculos, porque ns no podemos fazer algo semelhante? Com o Esprito Santo possvel ! Orao ao Esprito Santo para que nos revele Jesus. A tividade dos participantes: Monumento Objetivo: Perceber o que os participantes j aprenderam sobre o evangelho de Lucas. Motiva o: De uma maneira criativa cada comunidade vai apresentar um monumento sobre o evangelho de Lucas. Procedim ento: Se representa sem movimento nem palavras. Comunidade A: Alguma das caractersticas do evangelho de Lucas. ________________________ 86 Jesus nos 4 evangelhos
87. 87. Comunidade B: O evangelista Lucas. Comunidade C: O Jesus de Lucas. Comunidade D: O Jesus de Lucas. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 87
88. 88. D inmica: Trs dramas Objetivo: Partilhar. Motiva o: Vamos entrar no aspecto dramtico de cada evangelho. Para Mateus, o povo eleito que no recebe o Messias enviado por Deus. Para Marcos, o drama se fundamenta em que os amigos ntimos abandonam Jesus no momento da prova. Para Lucas, Deus quem recusa o fariseu cumpridor da lei e acolhe o pecador. Procedi mento: Trabalho em grupo. O grupo se divide em trs. Cada grupo defende um drama com seus prprios argumentos. O fariseu e o publicano, que sobem ao templo para se encontrar com Deus. So somente dois personagens: No existe um terceiro. Ou se um ou se outro. Devemos tomar o nosso lugar. Fariseu: Centra-se em si mesmo e seu Deus gira ao seu redor. Se compara ao publicano, e sente-se superior. Deus deve pagar porque ele merece. Publicano: Reconhece o seu pecado diante de quem pode perdo- lo. O perdo gratuito. R ecurso didtico: Fariseu e o publicano Objetiv Reconhecer-se pecador. ________________________ 88 Jesus nos 4 evangelhos
89. 89. o: Motivac in: Vamos ver o contraste das atitudes do fariseu e do publicano. Procedi miento: Recorta-se um perfil de um homem em orao com as mos para o alto (dois metros) e se coloca de frente ao altar ou ao Sacrrio. Os participantes so convidados para subir ao templo (a capela) e tomar o lugar e a atitude de algum dos dois personagens. Ensean za: Se reconhecer pecador melhor do que sentir-se somente acusado de pecados. R ecurso didtico: Os protagonistas Objetiv o: Identificar-nos com os personagens da parbola de Lc 15. Motiva o: Lucas nos convida a ser misericordioso como o Pai que recebeu o seu Filho. Procedi mento: A: os que quiserem expressar a misericrdia do Pai se coloquem ao fundo da sala em atitude de espera, ao Filho que regressa. B: os que se identificarem com o Filho, se coloquem na entrada da sala. C: os que sentem que esto vivendo uma situao parecida com a do irmo mais velho, se coloquem em um dos lados da sala. O Pai sai velozmente para receber o seu filho e o abraa efusivamente. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 89
90. 90. ________________________ 90 Jesus nos 4 evangelhos
91. 91. 3. LUCAS _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 91
92. 92. 1 O EVANGELISTA LUCAS a. Judeu no palestino. Mente aberta. No conheceu Jesus. b. Fiel companheiro de Paulo at o fim. c. Literato fino, educado e delicado. Sempre se desculpa e se justifica. d. Mdico querido e apstolo eficaz. e. Assinatura: Mdico, cura-te a ti mesmo (4,23) f. Fotografia: O bom samaritano (10,29-37) g. Smbolo: O boi manso que no faz mal a ningum. ________________________ 92 Jesus nos 4 evangelhos
93. 93. 2 O EVANGELHO DE LUCAS a. Trs caractersticas. 1: Escrito para os pagos salvao universal. 2: Escreve aos pecadores. 3: Evangelho do Esprito Santo: Paz e alegria. b. Objetivo: Conhecer a solidez dos ensinamentos recebidos. c. Coluna vertebral: A salvao universal. d. Chave para entend-lo: Sede misericordiosos o fariseu e o publicano. e. Destinatrios: cristos provenientes do paganismo. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 93
94. 94. ________________________ 94 Jesus nos 4 evangelhos
95. 95. 3 O JESUS DE LUCAS a. Jesus pobre, anuncia o evangelho aos pobres. b. Misso de Jesus: 4,18-19. c. Jesus em orao. Como e quando. d. Jesus misericordioso com todos. 3 parbolas da misericrdia. 3 palavras da cruz cheias de misericrdia e perdo. e. Aquele que caminha com seus discpulos. Jesus, o filho prdigo que regressa casa de seu Pai. JESUS MISERICORDIOSO, SALVADOR UNIVERSAL _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 95
96. 96. 4 JOO 1. OBJETIVO Para conhecer melhor Jesus necessrio nos encontrarmos com o evangelista e com a estrutura do seu escrito. 2. IDIA CHAVE Joo tem uma teologia aprofundada, porque foi o ltimo a escrever. Em vez de apresentarmos Jesus, o prprio Jesus que se apresenta. 3. METODOLOGIA a. Enfoque No se trata de um estudo bblico, mas de uma viso panormica de Jesus. Portanto, se insiste mais em Jesus que na estrutura do seu escrito. b. Pedagogia O pregador pregunta certos aspectos ao evangelista e ele mesmo responde em nome do autor sagrado. Devem ser feitas contnuas aluses aos evangelhos sinticos, para que o novo conhecimento trazido por Joo se edifique sobre os conhecimentos j adquiridos neste curso. c. Atividades dos participantes Hierarquizar. Adorao eucarstica. Folha de trabalho B. d. Dinmicas Identificar-se. e. Recursos didticos ________________________ 96 Jesus nos 4 evangelhos
97. 97. Monlogo. Juramento. Tom. f.Materiais e Anexos Post it de diferentes cores. Fotocpia de quadro B. g. Tempo O tema dividido em pelo menos 4 sesses de 45 minutos. _______________________ Jesus nos 4 evangelhos 97
98. 98. 4. ESTRUTURA DO TEMA A. INTRODUO a. Evocao Ao final de sua vida, Joo recorda de maneira especial o que aconteceu h 70 anos atrs, quando encontrou Jesus no deserto. Inclusive lembra que foi s quatro horas da tarde. E voc? Lembra da hora do seu encontro pessoal com Jesus? Umas cinco pessoas podem partilhar. b. Apresentao e localizao do tema Vamos conhecer nosso quarto amigo que nos leva a Jesus. Mas sobretudo vamos nos deixar levar por ele, em suas asas de guia. c. Objetivo do tema e motivao Estamos diante do relato preferido pela maioria de vocs. Por isso, quem escolheu Joo como seu melhor amigo, tinha razo e talvez agora alguns que escolheram outro evangelista mudem de opinio. Toda obra representa o seu autor. Para compreender uma obra de arte, necessrio conhecer o autor. Quanto mais conhecermos a Joo, seu ambiente e seu pensamento, melhor conheceremos Jesus, porque o evangelista como um espelho onde podemos contemplar a pessoa de Jesus. Afortunadamente neste caso, temos dados muito importantes para conhecer Joo. B. CORPO DO ENSINAMENTO A tividade dos participantes: Folha de trabalho B Objetivo: Conhecer o nvel de conhecimentos dos participantes. ________________________ 98 Jesus nos 4 evangelhos
99. 99. Motiva o: Vamos comear tendo contato com o prprio evangelho de Joo. Procedim ento: Dividir o trabalho por comunidade. Distribuir a folha de trabalho B e cada comunidade ir procurar uma parte. Concluso : No Evangelho de Joo o propio Jesus quem se apresenta. 1. O EVANGELISTA JOO a. Discpulo e Apstolo de Jesus, fiel at a cruz. b. O discpulo amado (13,23; 19,26.35; 20,2; 21.7.20-24). c. Mstico que contempla o mistrio do Verbo encarnado: prlogo sublime (1,1-18). Corre ao sepulcro de Jesus e chega antes que Pedro, mas no entra (20