en general el comporta-miento de los alumnos dentro y fuera de la insti-tución, nos da como resultado la necesidad de establecer una serie de principios éticos que puedan ayudar a esta-blecer la normativa de-ntro de la institución pa-ra los alumnos. Pero quién sería el indicado para establecer la nor-mativa de este código, que principios serian los correctos a incluir en este código de ética que alcance debería tener este código en cuanto a sanciones. Estas son algunas preguntas que tenemos que responder para establecer lo más pronto posible un código de ética que pueda ser utilizado en el ITSUR.

En estos últimos meses han ocurrido va-rios incidentes delicti-vos en el ITSUR, como por ejemplo: el vandalis-mo que ha sido objeto las instalaciones, ha habido robo de equipo de proyección, han hecho pitas en los ba-ños, destrucción de plantas en los prados, así como también en las personas como es el robo de diferentes artí-culos personales en mo-chilas y autos y el robo de objetos de los salo-nes y alumnos de la ins-titución, así como tam-bién el abuso de algu-nos alumnos sobre los mismos alumnos, el maltrato a las instalacio-nes. La falta de respeto hacia las áreas verdes y

Para formar una cons-ciencia colectiva en la comunidad estudiantil y buscar la calidad de la institución en cuanto a su comunidad estudian-til.

Que probabili-dades hay de que este código de ética sea aceptado por la comuni-dad, yo creo que la gran mayoría estaría de acuerdo con el estable-cimiento de un código de ética, la mayor parte sabe que los abusos y robos pueden llegar hasta su persona y per-tenencias y es un deber como ciudadanos acep-tar y acatar las normas que el código pueda incluir.

Puntos de interés es-pecial:

> ¿Es necesario el código

de ética?

> Experimento Tuskegee

> Los 10 mandamientos de

la ética en la informáti-ca.

> Responsabilidad social

de las instituciones y organizaciones.

> Código de ética profe-

sional.

CODIGO DE ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LAS PROFESIÓNES EN MEXICO.

Contenido:

Necesidad de un código de ética en el ITSUR

Pág.1

Ética en la ciencia Pág..1

Experimento Tuskegee Pág.2

Ética en las instituciones y organizaciones

Pág.5

Derechos Humanos labora-les.

Pág.9

Un Profesional responsable Pág.11

Código de ética Pág.12

14-Enero-2010 Volumen 1, nº 1

En estos últimos meses han ocurrido varios incidentes delictivos en el ITSUR, como por ejemplo: el vandalismo que ha sido objeto las instalaciones, ha habido robo de equipo de proyección, han hecho pitas en los baños, destrucción de plantas en los prados, así como también en las personas como es el robo de diferentes artículos perso-nales en mochilas y autos y el robo de objetos de los salones y alumnos de la institución, así como también el abuso de algunos alumnos sobre los mismos alumnos, el maltrato a las instalaciones. La falta de respeto hacia las áreas verdes y en general el comportamien-to de los alumnos dentro y fuera de la institución, nos da como resultado la necesidad de establecer una serie de principios éticos que puedan ayudar a establecer la norma-tiva dentro de la institución para los alumnos. Pero quién

sería el indicado para estable-cer la normativa de este códi-go, que principios serian los correctos a incluir en este código de ética que alcance debería tener este código en cuanto a sanciones. Estas son algunas preguntas que tene-mos que responder para esta-blecer lo más pronto posible un código de ética que pueda ser utilizado en el ITSUR. Para formar una consciencia colectiva en la comunidad estudiantil y buscar la calidad de la institución en cuanto a su comunidad estudiantil.

Que probabilidades

hay de que este código de ética sea aceptado por la co-munidad, yo creo que la gran mayoría estaría de acuerdo con el establecimiento de un código de ética, la mayor parte sabe que los abusos y robos pueden llegar hasta su persona y pertenencias y es un deber como ciudadanos acep-

tar y acatar las normas que el código pueda incluir.

plejas y polémicas, los cientí-ficos se enfrentan a muchos más dilemas éticos que sus predecesores. ¿Pueden nues-tros científicos mantener fir-me su integridad y su credibi-lidad en las fronteras éticas todavía no traspasadas? Y teniendo en cuenta el poten-cial de destrucción que tiene la tecnología (tan potente como el de edificación de una ciencia cada vez más al servi-cio del hombre), ¿están nues-tros sistemas legislativos bien montados para salvaguardar los intereses de la persona corriente?

El anuncio, por parte de un grupo de científicos de Mas-sachusetts, de la clonación del primer embrión humano (un gran adelanto cara aplicacio-nes terapéuticas futuras), desencadenó, de manera in-mediata, todo un alboroto de protestas a nivel mundial e impulsó una nueva ola de debates sobre los diversos asuntos de índole jurídica, ética y científica asociados a este tipo de investigación. En esta era en la que persiste un constante cuestionamiento de las consideraciones científicas tradicionales, y en la que las implicaciones de la investiga-ción son cada vez más com-

El Comité Asesor de Bioética (Bioethics Advisory Commit-tee) fue fundado hace un año para “analizar los asuntos jurídicos, éticos y sociales derivados de la investigación en las áreas de la biología y el comportamiento humano; y desarrollar y recomendar políticas al Comité Ministerial de Ciencias de la Vida, sobre asuntos de índole jurídica, ética y social, con el fin de proteger los derechos y el bienestar de los individuos, permitiendo al mismo tiempo que las ciencias biomédicas se desarrollen y alcancen su máximo potencial para el

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Ética en la ciencia

¿Es necesario?

Dubito ergo

cogito,

cogito ergo

sum. “Dudo

entonces pienso,

pienso luego existo”

(René

Descartes)

CODIGO DE ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LAS PROFESIÓNES EN MEXICO.

Necesidad de un código de ética

beneficio de la humanidad”. La Asociación Médica de Singapur también ha aunado esfuerzos, organizando ponen-cias, seminarios y cursos so-bre ética médica y bioética. Y el Comité Nacional de Ética Médica también ha estableci-do directrices para el campo de la tecnología génica, con el fin de ayudar a médicos e investigadores clínicos a la

hora de tomar decisiones éti-cas. http://nextwave.universia.net/etica-ciencia/EC1.htm

ca y unifica los principios éticos básicos de diferentes informes de la Comisión Nacional y las regulaciones que incorporan sus reco-mendaciones. Los tres principios éticos fundamentales para usar sujetos humanos en la in-vestigación son: -Respeto a las personas: protegiendo la autonomía de todas las personas y tratándolas con cortesía, respeto y teniendo en cuen-ta el consentimiento infor-mado.

-Beneficencia: maximizar los beneficios para el pro-yecto de investigación mientras se minimizan los riesgos para los sujetos de la investigación, y

-Justicia: usar procedi-mientos razonables, no explotadores y bien consi-

derados para asegurarse que se administran correc-tamente (en términos de costo-beneficio).

Hoy, el informe Belmont continúa siendo una refe-rencia esencial para que los investigadores y grupos que trabajan con sujetos humanos en investigación, se aseguren que los pro-yectos cumplen con las regulaciones éticas. http://es.wikipedia.org/wiki/El_experimento_Tuskegee http://campus.usal.es/~revistamedicinacine/numero_1/version_espanol/espanol_htlm/tuskegee_esp.htm

Luego de los horrores del Experimento Tuskegee y basado en el trabajo de la Comisión Nacional para la Protección de los Sujetos Humanos ante la Investiga-ción Biomédica y de Com-portamiento (1974-1978), el Departamento de Salud, Educación y Bienestar de los Estados Unidos revisó y amplió las regulaciones para proteger a los sujetos humanos a fines de la década de los '70 y princi-pios de los '80. En 1978, la Comisión publicó el docu-mento "Principios éticos y pautas para la protección de los seres humanos en la investigación". Fue llama-do Informe Belmont, por el Centro de Conferencias Belmont, donde la Comi-sión Nacional se reunió para delinear el primer informe. El Informe Belmont expli-

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Experimento Tuskegee

CODIGO DE ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LAS PROFESIÓNES EN MEXICO.

Eugene Dibble. Jefe del hospital del Instituto Tuskegee

Panorámica del Instituto Tuskegee

Charlie Pollard y Herman Shaw, dos de los supervivientes del ex-perimento Tuskegee

Hablando de la tecnología y de los profesioncitas que se dedican a la informática y diseño de software. Encontra-mos que también hay una gran falta de ética profesional. La tecnología de las teleco-municaciones y el uso de la computadora, bien sabemos que nos ha traído grandes beneficios, pero toda esta red de comunicación global, le da paso a nuevas amenazas. Por ejemplo, los virus informáti-cos. Los responsables son los

programadores. Se dice que su inicio comenzó como un juego entre programadores que colaboraban en AT&T. si

bien comenzó como un juego, pues ya no lo es. El deber del diseñador de

software, es hacer su trabajo en beneficio e interés de la población, sin embargo dise-ñan virus que dañan equipos, eliminan información valiosa de otras personas, y utilizan información personal para robar dinero de bancos o ex-torsionar, hay programadores que solo lo hacen por diver-sión, otros para demostrar su capacidad intelectual, y otros con mas ganas de sacar venta-ja y por pura maldad, y no hablamos solo de programa-dores independientes, sino también de empresas que

pueden utilizar esta vía como medio de espionaje o para sacar ventajas de otras empre-sas, o peor aun, incluso se puede usar como un arma, se puede infectar todo el sistema de un gobierno, con el fin de espionaje o para dañar el mis-mo sistema y ser aprovechado por terroristas. Bueno tal vez me este yendo muy lejos. Pero lo que me parece im-

portante, es que el programa-dor tiene una gran responsabi-lidad en su trabajo, que si no se lleva con ética profesional, puede afectar a muchas perso-nas.

.

No usarás una computadora para dañar a otros. No interferirás con el trabajo ajeno. No indagarás en los archivos ajenos. No utilizarás una computadora para robar. No utilizarás la informática para realizar fraudes. No copiarás o utilizarás software que no hayas comprado. No utilizarás los recursos informáticos ajenos sin la debida autorización. No te apropiarás de los derechos intelectuales de otros. Deberás evaluar las consecuencias sociales de cualquier código que desarrolles.

Siempre utilizarás las computadoras de manera de respetar los derechos de los de-más.

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Los diez mandamientos de la ética en la informát ica

Virus

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Si contestamos que el código debería ser visto más bien como una expresión de la cultura con que los integrantes de una empresa o una institu-ción desean vivir, nuestro punto de partida será otro. En vez de buscar un instrumento para crear una cultura, tendre-mos que diseñar un proceso capaz de ayudar a las personas a descubrir, aclarar y perfec-cionar su propia cultura insti-tucional.

Un reglamento tiene como finalidad controlar el compor-tamiento externo de las perso-nas; en cambio, un código debe nacer de una creciente conciencia de sus propios valores y de lo que las perso-nas mismas desean vivir en su empresa o institución. Hay empresas, algunas de ellas grandes y conocidas en nues-tro medio, que no cuentan con códigos de ética escritos para sus servidores, sin embargo, tienen un alto nivel de com-portamiento ético que es el resultado de los fuertes valo-res que comparten sus inte-

grantes. Proceder ético en las institu-ciones educativas. En este caso la postura ética que debe de adoptar el perso-nal docente de dicha institu-ción debe ser aquella que fomente el desarrollo integral, académico y social de los estudiantes. Dicho personal deberá comportarse de manera acorde a la ética adoptada y de esta manera estará erradi-cando con el ejemplo. Por consiguiente los alumnos que serán influenciados por dicha postura ética se desarrollaran con una ética similar a aquella adoptada por la institución pública afectado de una mane-ra directa a la sociedad en común. Hay algunas posturas éticas que todas las instituciones deben de tener como son: Equidad: Esta se refiere a que las instituciones le deben dar el mismo trato a todas las personas sin importar su géne-ro, color de piel, religión, etc. Respeto: Se refiere a que las instituciones deben tomar en

cuenta, apreciar y valor los derechos y cualidades de las personas. Honestidad: Se refiere a que las instituciones le deben de dar un trato justo a las perso-nas que entren en contacto con la institución pública sin abusar de estas. Responsabilidad: Se refiere a que las instituciones deben de comprometerse a que sus servicios sean los adecuados. Proceder ético Proceder ético de las organi-zaciones. “Los objetivos que reconoce el código de ética son trabajar por los estándares más altos de profesionalismo con el fin de lograr niveles altos de des-empeño y satisfacer

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Ética en las instituciones y organizaciones

ESR (Empresa

Socialmente

Responsable):

Sustentabilidad

Valores

Economía Social éticamente

más responsable

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El presente Código de Ética tiene por objeto regular la conducta y el pro-ceder de las Instituciones, las Empresas y los Profesionales

1. Mantener el honor y la dignidad profesional, actuando en todo momento con elevado concepto de la acción que realice, con altura de miras y con absoluta corrección. 2. Aceptar la obligación personal frente al público, empleados, clientes, gobierno y cole- gas, de brindar servicios profesionales en forma honesta y competitiva.

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3. Compartir entre empresas y profesionales los conocimientos, habilidades, mejores prácticas y experiencia entre los eslabones de la cadena empresarial e institucional para mejorar el bienestar y ambiente de la sociedad. 4. Mantener los más altos estándares de excelencia en la gestión profesional, conducta personal y de buena ciudadanía. 5. Apoyar las oportunidades para todos y desestimular cualquier forma de discriminación de raza, credo, sexo, edad, afiliación política u origen.

CODIGO DE ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LAS PROFESIÓNES EN MEXICO.

1. Las profesiones ocupan un lugar relevante tanto en el ámbito social como personal. 2. La ética profesional es condición de posibilidad y realización del bien social y la justi- cia, y en el rango personal se vincula fuertemente con nuestros proyectos de vida. 3. La formación ética es una necesidad inaplazable, no sólo para los alumnos universi- tarios, sino también para los profesores.

La ética empresarial organizacional es una rama de la ética aplicada. Se ocupa del estudio de las cuestiones normativas de naturaleza moral que se plantean en el mundo de los negocios. La gestión empresarial, la organización de una corporación, las conductas en el mercado, las deci-siones comerciales, etc. Cuando se habla de institucionalización de la ética empresarial nos referimos a los mecanismos objetivos (códigos, documentos formales, programas de formación, comités específicos, asesor-ías, procedimientos documentados de decisión, sistemas de gestión, etc.) Mediante lo que se trata de hacer efectivos los valores o principios éticos de una organización. la ética empresarial es, como hemos dicho, una ética de las organizaciones, y por ello ha de adquirir un nivel de formalidad innecesario en la ética individual.

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Ética profesional institucional

Ética organizacional

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Las principales responsabilidades éti-cas son: Q Servir a la sociedad con productos útiles y en condiciones justas,(en el caso de las organizaciones).

Q Crear riqueza de la manera más eficaz posible.

Q Respetar los derechos humanos con unas condiciones de trabajo dignas que favorezcan la seguridad y salud laboral y el desarrollo humano y profesional de los trabajadores.

Q Procurar la continuidad de la empre-sa y, si es posible, lograr un crecimien-to razonable. Q Respetar el medio ambiente evitando en lo posible cualquier tipo de contami-

nación minimizando la generación de residuos y racionalizando el uso de los recursos naturales y energéticos.

Q Cumplir con rigor las leyes, regla-mentos, normas y costumbres, respetan-do los legítimos contratos y compromi-sos adquiridos.

Q Procurar la distribución equitativa de la riqueza generada.

El sentido de responsabilidad social arranca, indudablemente, del espíritu de solidaridad o filantró-pico que está, en mayor o menor grado, presente en casi todo ser humano y aún en algunos anima-les, que se ha manifestado históricamente de muchas maneras, siempre trasunto del principio supe-rior que inspira a Cristo y a muchas posiciones religiosas, filosóficas o de simple convivencia so-cial que nos mueven a amar al prójimo. "Como a ti mismo".

Página 8 CODIGO DE ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LAS PROFESIÓNES EN MEXICO.

DESARROLLO DEL CONCEPTO DE RESPONSABILIDAD

LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES.

El contexto actual requiere con urgencia que los profesionales de las empresas, instituciones y organizaciones practiquen la responsabilidad social y sean éticos, necesitamos que los actores de la innovación institucional sean competentes, creativos, contextuales, conceptuales y que com-prendan que la solidaridad es la clave para lograr la sostenibilidad y para afrontar esta crisis de legitimidad que vivimos.

1. inherentes

2. universales

3. absolutos

4. inalienables

5. imprescriptibles

6. indisolubles

7. indivisibles

8. irreversibles

9. progresivos

Son aquellos vinculados al mundo del trabajo que se orientan a posibi-litar condiciones mínimas de traba-jo y en especial su derecho a la libertad sindical. En términos genéricos los derechos humanos permiten o hacen posible una vida racional entre las perso-nas. Lo que supone la satisfacción plena de las necesidades humanas básicas. La sociedad contemporánea recono-ce que todo ser humano, por el hecho de serlo, tiene derechos fren-te al estado, quien tiene el deber de respetar, garantizar su acción a fin de satisfacer su plena realización. Algunas características de los dere-chos humanos es que son:

Página 9 CODIGO DE ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LAS PROFESIÓNES EN MEXICO.

DERECHOS HUMANOS LABORALES

CONTEXTO ACTUAL DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL

Los derechos humanos tienen determinadas características, iguales en todas partes del mundo, como son las siguientes: 1. Son innatos y congénitos, porque todos los seres humanos nacemos con ellos. 2. Son universales, en cuanto se extienden a todo el género humano en todo tiempo y lugar. 3. Son absolutos, porque su respeto se puede reclamar indeterminadamente a cualquier persona o autoridad. 4. Son necesarios porque su existencia deriva de la propia naturaleza del ser humano. 5. Son inalienables, porque pertenecen en forma indisoluble a la esencia misma del ser humano. 6. Son inviolables, porque ninguna persona o autoridad puede actuar legítimamente en contra de ellos, salvo las justas limitaciones que pueden imponerse a su ejercicio, de acuerdo con las exigencias del bien común de la sociedad. 7. Son imprescriptibles, porque forman un conjunto inseparable de derechos.

Página 10 CODIGO DE ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LAS PROFESIÓNES EN MEXICO.

• Cumpliendo las convenciones y declaraciones internacionalmente reconocidas y con sus instrumentos en vigencia.

• Cumpliendo con todas las leyes, regulaciones, normas del país en el que se reside y en el que se trabaja. Alejándose de cualquier forma de corrupción, extorsión y soborno.

• Procurando condiciones de trabajo dignas que favorezcan la seguridad, salud laboral y el desarrollo humano y profesional de los empleados y colaboradores.

• Absteniéndose de ser cómplice de abusos a los derechos humanos cometidos contra cualquier persona sin importar si el profesional tiene o no relación con ella. Asegurándose que todo personal a su cargo sin excepción conoce los derechos humanos y culturales y de no ser así capacitarlos para que lo conozcan.

Página 11

Un profesional es Responsable y Ético ante los Derechos Humanos

Un profesional es Responsable y Ético ante la Ley

Un profesional es Responsable y Ético ante el Medio Ambiente y las Generaciones Futuras

• Respetando el medio ambiente evitando en todo lo que este a su alcance cualquier tipo de contaminación minimizando la generación de residuos y racionalizando el uso de los recursos naturales y energéticos.

• Asumiendo iniciativas para promover la prevención y una mayor responsabilidad medioambiental. Previniendo en todo lo que pudiere la contaminación del medio ambiente y el calentamiento global

Un profesional es Responsable y Ético ante la Comunidad

• Procurando un impacto social positivo sobre las personas de su entorno y sobre las comunidades en las cuales operan.

• Respetando a las personas locales y a los pueblos originarios, sus valores, tradiciones y el aporte de su cultura al contexto social. Asegurándose que las comunidades en las cuales trabajan, estén informadas de manera oportuna de cualquier factor que pudie-ra ser necesario que conozcan por su impacto social.

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En primera instancia debemos centrarnos en la función primordial del contador publico dentro de la organización, para ello, ésta debe ser encaminada de acuerdo a los principios establecidos en el CÓDIGO DE ÉTICA PROFESIONAL, los cuales son la base fundamental dentro de la toma de decisiones y el apoyo a la administración en cuanto a que brinda unas características, las cua-les permiten que la información sea fiable y oportuna para todos los usuarios.

La intención del Código de Ética Internacional es que sirva como modelo sobre el cual se basen las orientaciones éticas naciona-

les y establece estándares de conducta para los contadores profesionales y señala los principios fundamentales

que deben ser observados por parte de los contadores profesionales en orden a lograr los objetivos comunes.

En la formación profesional es esencial que se tengan elementos para ejercer la profesión de forma que sean socialmente útiles y

reconocidos; en la práctica profesional es indispensable que el comportamiento del contador en cuanto a sus relaciones con todos

los actores que conforman el entorno en el cual se desenvuelve como colegas, usuarios, otros profesionales y el resto de la

sociedad se de en términos de una honestidad e integridad para así difundir la credibilidad y confiabilidad de la información como

resultado de las actividades realizadas por este; puesto que el contador con el carácterde la contaduría tiene la responsabilidad de

dar fe pública sobre los documentos y estados financieros realizados por él.

Por esta razón, se hace necesaria la aplicación de un código de ética que satisfaga las necesidades de los usuarios y complemente

las responsabilidades de los profesionales en la practica contable, para ello se establece el código de ética

CÓDIGO DE ÉTICA PROFESIONAL

Conclusión

CODIGO DE ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LAS PROFESIÓNES EN MEXICO.

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