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FACULDADE CAMPO REAL
Engenharia de Produção
7º not.
Ética como ciência e como vida: as escolas éticas
Aula 3
Prof. Ms. luigi chiaro01.03.2013
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Ética
É a construção
do sentido da vida humana desde
o encontro com o outro.
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Arte e Ciência
Arte de viver bem
Arte = habilidade que não é redutível a regras nem é totalmente transmissível por ensino
Sui generis: fazer bem para si mesmo.
Ciência
do saber sobre o comportamento
Para...
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respeitar à pessoa humana ?Ensinar a morrer
para apreender a viver. (inspirado em Shakespeare)
A ética como ciência deveEnsinar a buscar a perfeição no
Belo e no Bom (até a morte... eu tanásia)
Dilema ético...
O que possoO que devo
o que queiro
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Diferentes escolas
• Ética da felicidade/sabedoria (Grécia)
• Teleológica (Cristianismo)
• Responsabilidade (Protestante)
• Do dever (deontológica) (Kant)
• Transvalorização dos valores (Nietzsche)
• Utilitarismo (Bentham)
• Pragmatismo (Dewen)
• Do discurso (intersubjetividade) (Habermas)
• Da solidariedade Dussel e outros teól• Do cuidado Boff• Igualdade Singer
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Grécia (séc.Vº)
Ética: dimensão pessoal da Política
Busca-se o BEM Individualcomum
esforço de compreender e dominar o mundo, o destino com base nos princípios.
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Grécia
Busca da ética: Virtudes
Fonte: CONHECIMENTO
Interprete: Daimon
Moral: positiva (seja feliz)
Felicidade sabedoria, justiça, prudência...
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fim último do homem?
FELICIDADE = realização consciente e racional do bem (= uso da razão)!
VIRTUDE = Não é para todosé = conquista
VIS = homem forte em dominar as paixões (=extremos) pela razão
Controlar a paixão pela razão
É superar opostos (como?) meio termo equilíbrioeudeimonia
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Cristianismoética da salvação (teleológica)
não mais a felicidade
sim a santidade
Base da ética: Fé
Fonte: Deus-Bíblia (teônoma)
Interprete: Igreja
Moral: negativa (não faça) mandamentos.
Liberdade: ir ou não até Deus
Virtuoso: homem temente à Deus
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Ética protestante
• aparece também a ética protestante de Calvino …
• revisitada por Weber como ética da responsabilidade.
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IDADE MODERNA
• a moral passou a ser considerada a partir de um ponto de vista laico, não religioso.
• ser moral e ser religioso deixaram de ser as mesmas coisas, tornando-se perfeitamente possível admitir que um homem ateu seja moral.
• o fundamento dos valores morais não se encontra em Deus, mas no próprio ser humano.
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• Maquiavel divisão da moral: pública
privada
tudo é lícito (se o fim for nobre)
O homem não é bom.
• Descartes a ética deve ser racional
as paixões são boas para autopreservação até o uso da razão
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• Espinoza: Paixões nem boas nem ruins sim naturais
vício: fraqueza de quem segue paixões
virtude: força, autodomínio.
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Kant (1724-1804)
• a ação moral tem caráter autônomo, pois o homem é o único ser capaz de se determinar por meio de leis que a própria razão estabelece
• Homem: sempre fim nunca meio
• Deontologia + esclarecimento
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• DEVER ! = faz o homem livre
Lei + Razão
Moral é universal e só do homem:
Imperativo categórico
Agir como se a ação
fosse uma lei universal
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Hegel
• ética subjetiva (pessoal) consciência de dever
objetiva (social) costumes, leis e normas de uma sociedade.
MARX
Moral = produção social – regula relações sociais.
Verdadeira moral: só na igualdadeÉtica coletiva: decorre da política
‘o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política, intelectual’.
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Nietzsche• Quebra as tabuas da moral clássica
Não à moral do escravo (piedade, bondade)Sim à do senhor (baseada no sim à vida)
superar o bem e o mal
• Homem = de fera domesticado para super – homem
TRANVALORAÇÃO dos valores. TRANSMUTAÇÃO
O que é bom? O que leva à Potência mal? O que leva à fraqueza
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Utilitarismo
Mill
• Princípio da maior felicidade
• + prazer - dor
Bentham
valor: o que é digno de ser escolhido
valor Máx. felicidade
princípio: utilidade
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Pragmatismo • Dewen e James
• Utilitarista e subjetiva
• Promove o mercantilismo das atividades
• Bom é o que vale...
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Russel• Ética subjetiva: relacionada ao grupo social
(fechada) para bem ou para mal.
Bergeson
Moral: fechada o que é imposta
aberta do amor,da liberdade
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Nossa época
• relativismo moral,
• individualismo exagerado,
• narcisismo hedonista,
• recusa simultânea da religião e da razão.
• Superar a crise: razão – paixão (emoções)
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Habermas
• Superar a razão instrumental
a subjetividade
com o agir comunicativo
Método: discurso intersubjetivo
Verdade: só consensual
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Da solidariedade e do cuidado
• Dussel; Boff
Cuidar do universo e planeta (ecológica)
Singer (da igualdade)
Todo ser vivo é igual por ser tal
Não se alimentar de animais.
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Rawls
• Teoria da justiça
justiça = equidade
direitos iguais
distribuição de todos os bens
que a desigualdade seja vantajosa para todos.
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respeito à pessoa humanaEnsinar a morrer
para apreender a viver. (inspirado em Shakespeare)
A ética como ciência deve
Ensinar a buscar a perfeição no Belo e no Bom (até a morte... eu tanásia)
Dilema ético...
Entre o obedecer a e brincar a ser Deus... (crescei... dominai a terra)
Observar ou manipular a vida, a natureza...
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Para refletir
• A ética ao longo do tempo, mudou ao sabor das correntes filosófico-religiosas. Qual das leituras aprece ser mais equilibrada?
• Ponto central da ética é a liberdade unida à vontade e à responsabilidade. Hoje, as últimas duas são desviadas em nome de uma suposta liberdade mais ampla. Qual a sua reflexão a respeito da asseverativa?
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Atividade Com base texto´: ‘ética, apostila’ escreva uma
breve reflexão • elucidando os seguintes pontos:
• Muitas escolas e leitura uma única realidade: a ética nos ajudam a compreender a transitoriedade da mesma.
A seu ver, qual ou quais as causas de tantas leituras?
É possível viver em uma sociedade anómica (sem reconhecimento das leis). Justifique sua reposta.
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Informações sobre trabalho
• Digitado
• Em forma de artigo/comentário tendo como base o material apresentado.
• Entrega no dia 08.03.
• Antes da entrega será solicitada a leitura de alguns (sorteio).