ferenczi - obras completas volumen 1

8/17/2019 Ferenczi - Obras Completas Volumen 1

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Ferenczi

Obras completas Volumen 1


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Sándor Ferenczi

LAS NEUROSIS A LA LUZ E LAS ENSE!ANZAS E FREU " EL#SI$OANALISIS%&1' &1()*d'%

Hace algunos años, en el tercer Congreso nacional de Psiquiatría, hice una exposiciónsobre la “neurastenia”, en la que pedía una clasificación nosológica sistemática de estecuadro clínico tan confuso comple!o, que encubre tantos diagnósticos erróneos oinexistentes" Pero si la orientación era apropiada cuando separaba las situaciones dedebilitamiento neurast#nico de los estados ner$iosos que acompañan a las afeccionesorgánicas por una parte, los estados puramente psiquiátricos por otra, me confiesoculpable de una omisión gra$e al ol$idar totalmente las in$estigaciones reali%adassobre las neurosis por el profesor &reud, de 'iena" (sta omisión puede imputársemecon tanta maor se$eridad cuanto que tenía un perfecto conocimiento de los traba!os de&reud" )a en *+- había leído el artículo de &reud .reuer sobre el mecanismo

psíquico de los fenómenos hist#ricos/ más tarde, una comunicación indi$idual, dondedemostraba que los traumatismos sexuales de la infancia son el origen de las psiconeurosis"

Ho, habiendo tenido tantas ocasiones de con$encerme de la exactitud de las teoríasde &reud, debo plantearme estas cuestiones0 por qu# las rechac# entonces de golpe, por qu# me parecieron a priori desacertadas artificiales , sobre todo, por qu# esta teoríadel origen sexual de las neurosis suscitó en mí tanto desagrado a$ersión que nisiquiera !u%gu# oportuno $erificar si, por casualidad, contenía algunos elementos$erdaderos"1ducir# como disculpa que la maoría de los neurólogos han cometido el mismo

error, , entre ellos, hombres de tanta altura como 2raepelin 1schaffenburg lo

mantienen toda$ía ho" Por el contrario, los in$estigadores que se han decidido aintentar la interpretación de los problemas particulares suscitados por los casos deneurosis mediante las teorías los laboriosos procedimientos de &reud se hancon$ertido, en su maoría, en ardientes adeptos de esta ciencia hasta ahora ol$idada, el n3mero de los discípulos de &reud es ho día considerable.4a premura del tiempo de que dispongo me impide 5aunque est# tentado a ello5

exponer sistemáticamente cómo &reud .reuer han detectado, examinando las particularidades de una sola enferma hist#rica que podrían pasar como simplesextra$agancias, fenómenos psíquicos de una significación uni$ersal, llamados a !ugar un papel a3n difícil de e$aluar en el desarrollo de la psicología normal patológica"6ebo igualmente renunciar a acompañar a &reud, que camina a partir de entonces con

absoluta independencia a tra$#s de los difíciles senderos que le han conducido 5trasmás de un error $alientemente reconocido5 a su posición actual, la 3nica apta, seg3n

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908d.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908d.htm#1a%231a


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creo, para explicar los fenómenos enigmáticos de las neurosis , por consiguiente, paracurarlas" 4es ahorrar# tambi#n los datos literarios estadísticos" 7e limitar# en elmarco de esta conferencia a esclarecer algunos puntos cla$e de esta teoría comple!a ailustrar su $alor mediante e!emplos clínicos"8na tesis fundamental de esta nue$a teoría es que en las neurosis la sexualidad

desempeña un papel específico, es decir, que la maoría de las neurosis se reducen en3ltimo t#rmino a un síndrome que oculta funciones sexuales anormales"&reud clasifica en un primer grupo los estados neuróticos en los que una perturbación

concreta de la fisiología de las funciones sexuales parece actuar como causa patógenadirecta, sin inter$ención de los factores psicológicos" 6os estados mórbidos pertenecenal grupo que &reud llama “neurosis concretas”, pero que podríamos tambi#ndenominar, sin desautori%ar al autor, mediante un nombre que las define en oposición alas psiconeurosis, es decir, como fisioneurosis " 9e trata de la neurastenia, en un sentidorestricti$o del t#rmino, de un síndrome netamente delimitado, que se denominaneurosis de angustia, en alemán “1ngstneurose”" 9i se elimina del grupo deenfermedades designadas por el t#rmino neurastenia todo lo que se ha unido a #l

impropiamente puede clasificarse en una entidad mórbida más adecuada, queda unsíndrome bastante característico en el que dominan las cefaleas, las raquialgias, las

perturbaciones gastrointestinales, las parestesias, un grado $ariable de impotencia ,como consecuencia de estos di$ersos factores, un estado de depresión" 9eg3n lasobser$aciones de &reud, el factor patógeno principal de esas neurosis neurast#nicas enel sentido estricto de la palabra lo constituiría la masturbación excesiva " Para descartar a priori la ob!eción demasiado fácil del carácter banal de esa acti$idad, insisto en elhecho de que se trata aquí de onanismo excesi$o, proseguido incluso despu#s de la

pubertad, no del onanismo habitual de la infancia, limitado a un determinado período/ pues este tipo de onanismo está tan extendido, sobre todo en el sexomasculino, que considero que la ausencia total de antecedentes autoeróticos pone enduda el equilibrio psíquico de un indi$iduo, duda que en la maoría de los casos resultafundada")a he dicho en otra parte lo que pienso sobre las $ariaciones de la importancia

atribuida al efecto patógeno de la masturbación/ el apogeo está representado por ladegeneración medular, el perigeo por la inocuidad total" )o so de los que nosobrestiman la importancia del onanismo/ pero, basándome en mi experiencia, puedoafirmar que en la neurastenia, considerada en el sentido restricti$o que le da &reud, laauto5saciedad excesi$a no falta nunca, explica de modo suficiente los síntomas"9eñalar# de paso que el daño pro$ocado en el estado psíquico de muchosmasturbadores por las exageradas opiniones di$ulgadas en torno al carácter $ergon%oso

noci$o de la masturbación, precipitándoles en la 9clla de la angustia o de la psiconeurosis cuando intentan sofocar su pasión para e$itar el Caribdis de laneurastenia, es infinitamente más gra$e que el efecto directo del onanismo"4a masturbación excesi$a es patógena por el hecho de que tiende a liberar el

organismo de la tensión sexual mediante un sucedáneo menos efica% que el procesonormal, es decir, citando a &reud, mediante una “descarga inadecuada”" 9e comprende

perfectamente que este modo de satisfacción practicada con exceso desgaste las fuentesde energía neuropsíquica del indi$iduo" (l coito normal es ciertamente una funcióncomple!a, pero, sin embargo, una función refle!a, cuos arcos pasan en su maoría por el bulbo los centros sub5corticales, aunque los centros ner$iosos superiores quedentambi#n implicados/ en la masturbación, por el contrario, debido a la pobre%a de las

estimulaciones sexuales externas, los centros de la erección de la eaculación no


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pueden conseguir una tensión suficiente para desencadenar el mecanismo refle!o másque extraendo la energía de una fuente psíquica superior, la imaginación":epito que todo lo que precede concierne esencialmente a las formas espino5

$iscerales de la neurastenia/ queda por adi$inar si las restantes formas de la entidadmórbida ast#nica, como por e!emplo la astenia psíquica, en el sentido estricto de

t#rmino, surge tambi#n de la misma forma"(n el segundo grupo de las neurosis actuales, que &reud llama “1ngstneurose”5neurosis de angustia5, los síntomas principales son una irritabilidad general que semanifiesta esencialmente por la hiperestesia auditi$a, el insomnio, un estado deexpectación ansiosa crónica específica, centrada a menudo sobre la salud de otro, a$eces sobre la del propio paciente ;hipocondría


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obstáculos externos o internos" Citemos como e!emplo la neurosis de los no$ios que he podido obser$ar a menudo, que $a acompañada de toda la gama de síntomasdescritos por &reud" (l coito interrumpido produce gra$es neurosis de angustia tanto enlos hombres como en las mu!eres" (n este caso es una fuerte inhibición psíquica la quedificulta el desarrollo normal de la libido" 4a eaculación preco% del marido es una

causa frecuente de angustia en la mu!er/ puede atribuirse a una masturbación excesi$a"(sta combinación de neurosis conugal0 marido neurast#nico mu!er ansiosa, estámu extendida"9eg3n mi experiencia, la abstinencia total se tolera me!or que las excitaciones

incompletas/ sin embargo, puede pro$ocar una neurosis de angustia" (sta explicaciónde la neurosis de angustia está a$alada por los resultados terap#uticos" 4a angustia cesacuando los obstáculos que se oponen a la manifestación psíquica de la excitacióndesaparecen" (l remedio para la angustia $irginal es la habituación/ el de muchasneurosis es acabar con formas de coito inapropiadas/ la angustia de la mu!er se cura amenudo mediante el fortalecimiento de la potencia de su cónuge">ras esta exposición, deseo abordar un capítulo más comple!o más importante de la

teoría de &reud/ tendr# que de!ar de lado las explicaciones fisiológistas mecanicistas, porque aquí predominan las consideraciones psicológicas" &reud re3ne en este apartadodos enfermedades0 la histeria la neurosis obsesiva " Hasta ahora, la neurosis obsesi$ase situaba por lo general en el capítulo de la neurastenia/ por el contrario, se admite quela histeria consiste en una neurosis psicógena cuos síntomas se explican mediantemecanismos mentales inconscientes o semiconscientes" Pero los autores que hanestudiado esta enfermedad, aun cuando su experiencia sus obser$aciones sean de un$alor incalculable para la neurología, no han sabido unificar sus puntos de $ista sobreesta comple!a enfermedad , en particular, no han sabido explicarnos por qu# lossíntomas se presentan necesariamente en tal o cual enfermo seg3n un agrupamiento un orden dados" 1hora bien, mientras este problema ha quedado sin respuesta ?

prescindimos aquí de una cierta presciencia confusa sobre el papel del inconsciente5,cada caso de histeria nos ha planteado problemas indescifrables, como el de la esfinge"Pero mientras que la esfinge permanece petrificada en su tranquila contemplación delinfinito, la histeria ?como para despreciar nuestra impotencia ante sus muecas? cambiaincesantemente de apariencia con$ierte al enfermo a quien afecta en insoportable,tanto para su familia como para su m#dico" (l m#dico, que ha agotado rápidamentetodos los recursos de la quimioterapia de la hidroterapia, en $e% de utili%ar tratamientos basados en la sugestión pero de resultados efímeros, aguarda impacienteel $erano para poder en$iar a su enfermo al campo, lo más le!os posible" Pero incluso si$uel$e me!orado, la recaída será ine$itable al primer conflicto psíquico serio" ) así

ocurre durante un año, die% años e incluso más, a pesar de que ning3n especialista creeen el carácter benigno de la histeria" (n tales condiciones, el e$angelio de &reud es una$erdadera liberación tanto para el m#dico como para el enfermo, porque anuncia eldescubrimiento de la cla$e del problema de la histeria, una comprensión más profundade esta penosa enfermedad de su carácter curable"Ha sido .reuer el primero que ha logrado reunir el con!unto de síntomas presentados

por una enferma hist#rica con traumatismos psicológicos conflictos psíquicosol$idados cuo recuerdo, cargado con los afectos correspondientes, queda latente en elinconsciente , como un encla$e extraño en el psiquismo, pro$oca tensiones continuaso periódicas en el aparato neuro5psíquico" Con auda de la hipermnesia pro$ocada por la hipnosis, .reuer &reud han establecido que los síntomas son en realidad los

símbolos de esos recuerdos latentes/ a continuación, en estado de $igilia, han hechoque la enferma tome conciencia de los acontecimientos pasados que ha re$elado


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durante el sueño hipnótico, suscitando así una $iolenta descarga emocional/ una $e%apaciguada #sta, los síntomas desaparecen definiti$amente" 9eg3n .reuer &reud, elrecha%o del recuerdo de su afecto, latentes en el inconsciente, se debía a que, en elmomento del choque psíquico, el indi$iduo no estaba preparado para reaccionar frenteal suceso, es decir, expresándose con palabras, con gestos, con cierta mímica, con risas

o con llantos, con cólera, con irritación o mediante otras manifestaciones de intensaemoción, dicho de otra forma, de elaborar sus emociones por asociación de ideas" 4asemociones las ideas, al no poder resol$erse correctamente a ni$el psíquico, hanretrocedido hacia la esfera orgánica con$irti#ndose en síntomas hist#ricos" (ltratamiento, que los autores han llamado catarsis , ha permitido al paciente bachear esta laguna, “ali$iar” los afectos no liquidados, suprimiendo así el efecto patógeno delrecuerdo pri$ado de su afecto con$ertido en consciente"(sta es la semilla de la que ha germinado el m#todo del análisis psicológico de &reud,

el psicoanálisis " (ste m#todo abandona totalmente la hipnosis se practica en estadode $igilia, lo cual lo pone al alcance de muchos pacientes desbarata la ob!eción dequienes pretenden que los hechos re$elados por el análisis se basan en la sugestión"

1 lo largo de sus in$estigaciones, &reud ha establecido que no todos los ol$idossurgen del retraimiento, de la ocultación natural de las impresiones mn#sicas/ muchasimpresiones se ol$idan porque el psiquismo inclue un poder de !uicio, la censura , queaparta de la conciencia las representaciones insoportables o penosas" &reud llama a este

proceso recusación, represión, recha%o ;'erdr@ngung


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enfermo una palabra indiferente o una palabra con carga afecti$a, debiendo responder #l a la maor $elocidad posible con otra palabra" 4a calidad de la r#plica la duracióndel tiempo de reacción ?que basta con medir en quintos de segundo5 nos permitendeterminar las reacciones bloqueadas de un comple!o inconsciente, lo que nos

posibilita a continuación para alcan%ar más rápida fácilmente las imágenes mn#sicas

ol$idadas pero siempre acti$as, los grupos de representación recha%ados por lacensura")o he $isto emplear una interesante $ariación de la prueba de asociación en la clínica

de Burcí" Aung Peterson reali%an la prueba sometiendo al su!eto examinado a unacorriente gal$ánica d#bil durante el registro de las reacciones" 8n gal$anómetro musensible, ramificado sobre el circuito, muestra en general, en el momento de lasreacciones relacionadas con el comple!o, una oscilación positi$a intensa,

permiti#ndonos de este modo comparar la influencia de los comple!os sobre lasdiferentes reacciones, representarlas gráficamente"He aquí en líneas generales cómo se practica el m#todo del análisis psicológico0

enseñamos al enfermo a expresar en palabras todo lo que le $iene a la mente, sin

e!ercer ninguna crítica, como si #l se obser$ara a sí mismo" (ste modo de pensamientose opone claramente al modo de pensamiento consciente en el que las ideas que seapartan del su!eto son recha%adas inmediatamente como in$álidas, inutili%ables, eincluso perturbadoras" Pero en el análisis nos interesamos precisamente por lo que laconciencia superior no quiere aceptar, e in$itamos al enfermo a manifestar todo lo quele $iene a la mente cuando dirige su atención !ustamente sobre esas ideas s3bitas" 1l

principio las asociaciones son superficiales, conciernen a los sucesos cotidianos a lasimpresiones nue$as que preocupan al indi$iduo/ pero enseguida, por medio de las ideass3bitas, surgen $estigios mn#sicos más antiguos ?recuerdos pantalla? cuainterpretación suscita, ante la gran sorpresa del propio enfermo, recuerdos antiguos,esenciales en la $ida del su!eto, que se le escapaban hasta entonces" >ales recuerdos

pueden pertenecer a a los comple!os recha%ados" 4a principal función del análisisconsiste en lle$ar al enfermo a tomar conciencia del con!unto de su uni$ersointelectual emocional, así como de la g#nesis de este uni$erso, a $ol$er a encontrar los mó$iles que han determinado el recha%o de las ideas o de las emociones" (steanálisis ?esta confesión científica5 exige mucho sentido psicológico mucho tacto"6urante el análisis debemos obser$ar atentamente todos los gestos in$oluntarios del

paciente, su mímica, los lapsus confusiones, los ol$idos, debemos incitarle aexplicarse" 4e haremos narrar sistemáticamente sus sueños anali%aremos todos losdetalles, siguiendo siempre el m#todo expuesto anteriormente" >ambi#n examinaremoslas reacciones del paciente a la prueba de asociación de Aung/ por este camino podemos

intentar llegar a sus comple!os"9i este traba!o de análisis difícil profundo se prosigue durante mucho tiempo, por e!emplo durante $arios meses, con un enfermo de histeria, se descubre tarde otemprano la existencia de numerosos comple!os en estrecha relación con los síntomas"Parece entonces que el síntoma hist#rico no es más que un representante del comple!o,indescifrable si está aislado, pero que puede ser interpretado cuando el comple!o al quese halla ligado ?por un hilo asociati$o a menudo tenue5 queda liberado del recha%o sehace consciente" (l m#dico, además de lo que habrá captado en cuanto a la patogeniade los síntomas, constatará con agrado e inter#s que el síntoma, si ha sido anali%adohasta el final, tras una reacción generalmente mu $iolenta, desaparece total definiti$amente"

&reud no ha iniciado sus in$estigaciones a partir de una teoría totalmente desarrollada/ por el contrario, la experiencia acumulada le ha ser$ido de base para formarse una


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opinión" Para e$itar los obstáculos acumulados en su camino, no ha retrocedido antelas tareas más difíciles" Para completar el análisis de las neurosis, ha elaborado la 3nicateoría del sueño $erdaderamente satisfactoria, que aparece como una de lasreali%aciones más notables del espíritu humano/ posteriormente ha debido dedicarse ala explicación del “a%ar”, o de los actos frustrados, de este modo ha escrito la

Psicopatología de la vida cotidiana / una monografía igualmente 3nica en su g#nerodebe su existencia a las in$estigaciones consagradas a los procesos mó$ilesinconscientes del chiste de lo cómico" Por 3ltimo, reuniendo los resultados obtenidos,ha echado las bases de una psicología nue$a que representa, esto con$encido, un girodecisi$o en la e$olución de esta disciplina" (l mismo &reud atribue mucha másimportancia a los resultados teóricos que a los #xitos terap#uticos/ pero mi propósitoactual es presentar ante ustedes los nue$os datos de la patología de la terap#utica delas neurosis"1 tra$#s del m#todo analítico, &reud ha llegado a la extraña conclusión de que los

síntomas psiconeuróticos son el resultado de comple!os sexuales recha%ados" Pero estaconclusión parece menos extraña cuando se piensa que los impulsos sexuales figuran

entre los más potentes de los instintos humanos, los cuales tienden a expresarse por todos los medios, que, además, la educación se esfuer%a en sofocarlos desde lainfancia" 4as nociones inculcadas0 conciencia moral, honor, respeto a la familia, esdecir, la conciencia de una parte, de la otra las lees promulgadas por la glesia el(stado, sus amena%as sus castigos, todo contribue a reprimir los instintos sexuales,o al menos a confinarlos en estrechos límites" (l conflicto se hace ine$itable/ seg3n seala resistencia del indi$iduo la relación de fuer%a de los instintos que intentanexpresarse, el combate acaba con la $ictoria de la sexualidad, con un recha%o completoo incluso, que es lo más frecuente, con un compromiso" 4a psiconeurosis no es másque una forma de compromiso" 4a conciencia del hist#rico llega a apartar el grupo derepresentaciones sexuales con carga afecti$a, pero #ste se expresa, sin embargo, por $íasimbólica ?la de las asociaciones5, con$ertido en síntoma orgánico"(l psicoanálisis me ha aportado suficientes pruebas de que 3nicamente la

interpretación al estilo de &reud puede esclarecer los síntomas de la histeria" 'eamosalgunos e!emplos"8n !o$en de diecisiete años $iene a $erme/ se lamenta de una sali$ación intensa que le

obliga a escupir constantemente" Do puede dar ninguna explicación sobre la causa o elorigen del mal" (l examen no re$ela ninguna afección orgánica/ la sali$ación, queefecti$amente constato, debía ser calificada como sali$ación hist#rica o ptialismo" Peroen lugar de recetarle en!uagues de boca medicinales, bromuro, hipofosfato o inclusoatropina, realic# el psicoanálisis del enfermo" nicialmente el análisis re$eló que la

necesidad de escupir se manifestaba esencialmente en presencia de las mu!eres" 7ásadelante el paciente recordó haber sufrido este problema con anterioridad, cuando en el7useo 1natómico de 'árosliget;E


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ba!o la conciencia" 1 partir del momento en que el comple!o se hi%o consciente, elsíntoma desapareció definiti$amente" ncluso sin tener en cuenta el #xito terap#utico,es innegable que el análisis nos permite una comprensión más profunda de la g#nesisde los síntomas hist#ricos que todos los medios de in$estigación conocidos hasta ahora"8na !o$en de buena familia, de diecinue$e años de edad, que manifestaba ante los

hombres un pudor extraordinario e incluso repugnancia, $io desaparecer sus parestesiashist#ricas a medida que el análisis le permitió despertar el recuerdo de experienciassexuales de la infancia en relación con las partes sensibles de su cuerpo, a medidaque tomó conciencia de las fantasías sexuales que había cristali%ado durante la

pubertad" (n particular, un sueño de la paciente dio la explicación de la raquialgia"1unque inicialmente parecía banal, este sueño resultó mu significati$o cuando elanálisis demostró cómo las perdidas seminales recordaban a la enferma unadeterminada publicidad $ista en los periódicos" 4a paciente, cuos conocimientosfisiológicos eran escasos, se había sentido aludida, pues en su infancia había sufrido

p#rdidas blancas a consecuencia de prácticas onanistas/ su raquialgia era debida altemor de quedar afectada por una atrofia espinal, equi$ocadamente atribuida a la

masturbación por las creencias populares la publicidad de los periódicos"1 la base de los síntomas de otra !o$en hist#rica ;hipo, tensión, angustia hist#rica


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conciencia por el inconsciente” ;8berK@ltigung durch das 8nbeKuste


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casos el enfermo debe repetir incansablemente el mismo gesto o el mismo acto,aparentemente despro$isto de significación o de ob!eto, cuo carácter patológicoexperimenta dolorosamente sin poder impedirlo" >odas las tentati$as para explicar curar esta dolencia han fracasado hasta el presente" (n la 3ltima edición de su manual,afirma Jppenheim0 “(l pronóstico de la neurosis obsesi$a es gra$e, o al menos

dudoso"” ) no nos debe extrañar, pues, no disponiendo del m#todo psicoanalítico de&reud, desconoceremos la g#nesis de la enfermedad no podremos comprender la$erdadera significación del síntoma ni hallar el camino de la curación" 1hora bien,mediante el análisis, tal como ha sido expuesto anteriormente, está claro que la ideaobsesi$a no es más que el síntoma de un comple!o de representaciones recha%adas alque ella se adhiere mediante asociación, que las neurosis obsesi$as disimulantambi#n recuerdos fantasías libidinosas" 4a diferencia entre la histeria la neurosisobsesi$a consiste en esto0 en la histeria la energía psíquica del comple!o recha%ado secon$ierte en síntoma orgánico, en la neurosis obsesi$a, por el contrario, la conciencia

para liberarse del efecto deprimente de una representación, la pri$a del afecto que $aligado a ella bloquea otra representación, anodina, en asociación de ideas superficial

con la original" &reud llama sustitución a este mecanismo particular de despla%amientode los afectos" (l pensamiento obsesi$o que importuna incesantemente la concienciano es más que una cabe%a de turco in!ustamente perseguida por el enfermo, mientrasque el pensamiento efecti$amente “culpable” go%a de una perfecta tranquilidad en elinconsciente" ) el equilibrio psíquico no queda restablecido más que tras haber descubierto mediante el análisis la representación recha%ada" (l comple!o des$elado seapodera entonces de la emoción falsamente locali%ada con una a$ide% que recuerda lade las me%clas no saturadas, entonces sobre$iene la curación" (l paciente recordarámás frecuentemente el asunto desagradable habrá de soportar la incomodidad de unatoma de conciencia, pero quedará libre de la idea obsesi$a"(n las mu!eres, las ideas obsesi$as llamadas de tentación son mu frecuentes" 4es

acomete la idea de arro!arse por la $entana, de cla$ar un cuchillo o unas ti!eras en elcuerpo de su hi!o, etc" (l psicoanálisis de &reud ha demostrado que en realidad talesmu!eres están mu insatisfechas de su matrimonio, lo que desean preser$ar de latentación es su fidelidad conugal" 8na !o$en, paciente de &reud, estabaconstantemente torturada por la idea de no poder retener la orina cuando se hallaba ensociedad" 6e modo que se había aislado por completo" (l análisis mostró que larepresentación de incontinencia disimulaba la culpabilidad de un recuerdo sexualcompletamente ol$idado en el que inter$enía la sensación de la necesidad de orinar"8no de mis pacientes, excepcionalmente dotado, se hallaba constantemente impelido

a meditar sobre la $ida, la muerte la mara$illosa organi%ación del cuerpo humano, lo

que anulaba casi por completo su alegría $ital su capacidad de traba!o" (l análisisre$eló que en su infancia había osado manifestar su curiosidad respecto a los órganosgenitales de su madre/ toda$ía ho sufre el castigo"8na de mis enfermas experimentaba una repugnancia inexplicable a $er o tocar un

libro, hasta el día en que pudo descubrirse el origen de su mal0 a los ocho años, unmuchacho de doce había practicado dos $eces con ella un coito completo/ lo habíaol$idado totalmente hasta los diecis#is cuando, leendo el libro #ac$ el destripador , leacometió la idea de que si se casaba, su marido la mataría al no hallarla $irgen" 9edeshi%o de esta idea despla%ando el temor hacia las no$elas los libros en general, locual soportaba su conciencia aparentemente me!or que el recuerdo de los hechossexuales infantiles" 4a conciencia, para asegurar su tranquilidad, no se preocupa

demasiado de la lógica"


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8no de mis enfermos $i$ía obsesionado por una repugnancia excesi$a hacia lachacinería hacia todos los productos salados, pero todo quedó en orden cuando elanálisis re$eló que en su infancia un corpulento muchacho, de bastante más edad, había

practicado con #l un coito per os " 4a chacinería representaba el pene, el gusto saladoel esperma"

6el mismo modo el estímulo “sal” pro$ocó en un aprendi% de artes gráficas dediecisiete años una reacción claramente perturbada durante la prueba de asociación/ elanálisis lo explicó por la práctica del cunilinguo en la infancia"4os gestos " los actos obsesivos ? se trata tambi#n de un descubrimiento de &reud5

son medidas de protección de la conciencia frente a las propias ideas obsesi$as" 4aacción disimula siempre una idea obsesi$a que, a su $e%, disimula un sentimiento deculpabilidad" 4a obsesión por la limpie%a, por el aseo, es una forma indirecta de ocultar las lacras morales que han suscitado la idea obsesi$a" 4os deseos de contarlo todo, deleer cada rótulo, de caminar con un ritmo uniforme, etc", contribuen a des$iar laatención de los pensamientos desagradables" 8na paciente de &reud se creía obligada arecoger guardar en el bolsillo todos los tro%os de papel que $eía" (ste impulso

pro$enía de otra idea obsesi$a, el horror a todo papel escrito, horror que disimulaba lasangustias de una correspondencia amorosa secreta" 8no de mis pacientes, mu culto, se$eía obligado por un temor supersticioso a echar siempre dinero en el cepillo de unaiglesia determinada" (l análisis descubrió que la limosna representaba un acto decontrición, porque una $e% había deseado la muerte de su padre" ) el cepillo de laiglesia había llegado a ser el ob!eto apropiado para expresar la contrición porque enuna ocasión, siendo niño, había echado a un cepillo piedras en $e% de dinero"&reud quedó sorprendido por la gran cantidad de traumatismos sexuales infantiles

re$elados por el análisis de las neurosis" Creó inicialmente que todas las neurosis eranconsecuencia de accidentes sexuales fortuitos" Pero cuando el análisis de la gente sanadescubrió traumatismos análogos en la infancia, sin que se originara posteriormenteuna psiconeurosis, tu$o que admitir que no es el traumatismo el $erdadero agente

patógeno, sino el recha%o de las representaciones a #l asociadas"6e este modo &reud concede la debida importancia a la predisposición indi$idual en

lo que se refiere al origen de las neurosis, porque al principio, impresionado por la granfrecuencia de los traumatismos, le había atribuido escasa significación" >ambi#n ha

precisado la noción mal definida de tara hereditaria o de predisposición, como la deuna constitución sexual anormal que se caracteri%a, en una de sus manifestaciones, por el recha%o exagerado de los comple!os sexuales"(n su 3ltima obra partiendo de sus in$estigaciones sobre las neurosis, &reud ha

reconstruido la historia del desarrollo sexual del indi$iduo" (n ella ha demostrado que

la libido es inseparable de la $ida que acompaña al indi$iduo desde su concepciónhasta su muerte" (n el niño, durante los años que preceden a la etapa educati$a, lastendencias libidinosas desempeñan un papel mucho maor del que pensábamos hastaahora/ en esta edad, período de las per$ersiones infantiles, cuando la satisfacción de lalibido no está ligada a un órgano concreto, cuando las nociones morales no limitan a3nla satisfacción de los deseos, son numerosas las ocasiones de recibir impresiones quemás tarde el indi$iduo desearía recha%ar, pero cuo recha%o pro$oca en quienes tienencierta predisposición fenómenos morbosos">odo intento de pedagogía sexual que no tenga en mente los datos re$elados por el

psicoanálisis de &reud los que a3n nos re$elará, está condenado a quedarse endiscurso morali%ador $ano"

Deurastenia, angustia, histeria neurosis obsesi$a se presentan casi siemprerelacionadas/ por allí donde los síntomas sean confusos podemos constatar siempre, si


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nos tomamos la molestia de in$estigar, la “combinación etiológica” descrita por &reud"Fuien tras un largo período de masturbación interrumpe bruscamente sus prácticas,

presentará simultáneamente parestesias neurast#nicas estados ansiosos" 8na !o$en deconstitución sexual anormal que deba enfrentarse por $e% primera a las exigenciasafecti$as del amor, experimentará una angustia que la tendencia al recha%o hará

e$olucionar hacia la histeria" 4a impotencia psicosexual, que desde &reud ha de!ado deser un problema terap#utico, aparece como una me%cla de neurosis hist#rica, obsesi$a actual"Cuando se trata de una neurosis comple!a, el análisis sólo puede solucionar

e$identemente los síntomas psiconeuróticos/ los fisioneuróticos subsisten como undepósito insoluble sólo las reglas oportunas de higiene pueden actuar sobre ellos"Ciertamente no puedo omitir aquí que algunos de mis análisis han resultado un

fracaso" Pero ello ha ocurrido cuando no he tenido en cuenta las contraindicacionesseñaladas por &reud, o cuando mi paciente o o mismo hemos perdido la calma

prematuramente" 13n no cono%co un fracaso que pueda atribuirse al m#todo/ inclusoen los fracasos, el m#todo analítico me ha ser$ido de auda inestimable para $alorar

comprender el caso , en particular, para obtener datos que la anamnesis de rutinanunca hubiera proporcionado"Para esbo%ar un cuadro completo de lo que el análisis aporta a la patología, es preciso

saber que la aplicación científica del m#todo en psiquiatría se halla igualmente en plena difusión" 4a excelente monografía de Aung ha permitido comprender lasintomatología de la demencia preco% a partir de la psicología de los comple!os/ omismo me he con$encido, siguiendo la $ía tra%ada por &reud, de que el mecanismo dela paranoia consiste en la proección sobre otro, o en general sobre el mundo exterior,de los comple!os destinados al recha%o" Do ha que creer, sin embargo, que &reud ol$ide otros factores patógenos distintos delos sexuales" )a hemos mencionado la importancia que da a la predisposiciónhereditaria/ por otra parte, el temor, los conflictos psíquicos los accidentes puedentambi#n desencadenar la neurosis debido a su fuer%a traumática" Pero sólo puedenconsiderarse como causa específica de la neurosis los factores sexuales, porque estánsiempre presentes a menudo son los 3nicos, porque confirman los síntomas a su

propia imagen" ) ?last not least5 la experiencia terap#utica demuestra que el síntomaneurótico desaparece cuando se halla se elimina el factor sexual, cuando la libido,

perturbada en su expresión fisiológica o des$iada por $ía psíquica, queda debidamentecanali%ada"(spero encontrar una $iolenta oposición a las teorías de &reud, en particular a la que

trata de la e$olución de la sexualidad, es natural" Pues la $alide% de la teoría de &reud

quedaría en entredicho si la censura aplicada a la sexualidad sólo se manifestara en losneuróticos, sin de!ar rastro en los sanos, sobre todo en los m#dicos">odos nosotros abandonamos la adolescencia obnubilados por una turba de

representaciones sexuales recha%adas, la reticencia a discutir abiertamente lascuestiones sexuales es una defensa contra su irrupción en la conciencia" Como a heindicado, o mismo me resistí durante mucho tiempo a profundi%ar en el problema"Pero puedo asegurarles que la obser$ación, libre de pre!uicios, de la $ida sexual es losuficientemente instructi$a como para aceptar el sacrificio inherente a la $ictoria sobrela antipatía la resistencia ?humanamente comprensibles5 con que nos trope%amos alanali%ar estos problemas" Ciertamente lamento ahora mi repugnancia a adoptar la teoríade &reud, pero ello apenas me resarce de los años perdidos, en los cuales, para

desentrañar los enigmas de las neurosis, sólo disponía del arsenal caduco del pasado"


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Cuando insisto en la importancia de las nue$as teorías en el ámbito de la neuro5 patología de la psiquiatría, es el m#dico neurólogo quien habla" 9ituándonos en un plano más ele$ado más general, las posibilidades contenidas en esta nue$a teoría paraconseguir una comprensión más profunda del funcionamiento de la mente de laeconomía de fuer%as que la rigen, parecen a3n maores"

(sto con$encido de que la psicología indi$idual colecti$a, lo mismo que la histeriade las ci$ili%aciones la psicología fundada en ella, experimentarán un importantea$ance con los conocimientos que nos proporcionan las in$estigaciones de &reud" NO+AS,M*N Conferencia pronunciada en la :eal 9ociedad de 7edicina de .udapest, el E+ de

mar%o de *O+"MEN .osque próximo a .udapest"M-N 1nte oídos castos no puedes nombrar lo que cora%ones castos no pueden soportar"

&Sándor Ferenczi% Obras $ompletas- #sicoanálisis +omo II- cap% I% .Las neurosisa la luz de las ense/anzas de 0reud el psicoanalisis2% Ed% Espasa3$alpe- S%A%4adrid- 1(*5'%

Sándor Ferenczi

IV% #SI$OANALISIS " #EA6O6IA &1' &1()*0'%

El estudio de las obras de Freud y los análisis efectuados personalmente

pueden convencer a cualquiera de que una educación defectuosa no es sólofuente de defectos caracterológicos, sino también de enfermedades, y de quela pedagogía actual constituye un auténtico caldo de cultivo para las neurosismás diversas. Pero el análisis de nuestros enfermos nos conduce, a pesar nuestro, a revisar también nuestra propia personalidad y sus orígenes; estamosconvencidos de que incluso la educación guiada por las más noblesintenciones y realiada en las me!ores condiciones "fundada sobre principioserróneos a#n en vigor" $a influenciado nocivamente y de m#ltiples maneras eldesarrollo natural% si, a pesar de todo, conservamos la salud, lo debemosseguramente a nuestra constitución psíquica más robusta y resistente de lonormal. &e todas formas, aunque no $ayamos enfermado, muc$os sufrimientospsíquicos in#tiles pueden ser atribuidos a principios educativos impropios; yba!o el efecto de la misma acción, la personalidad de algunos de nosotros $aresultado incapa de disfrutar sin in$ibición de los placeres naturales de la vida.

Espontáneamente surge aquí la cuestión% 'cuál será el medio terapéutico yprofiláctico contra estos males( ')ué ense*anas prácticas pueden e+traer lapedagogía de las observaciones $ec$as por la investigación psicoanalítica(.al cuestión no es un problema de ciencia abstracta. -a pedagogía es para la

psicología lo que la !ardinería para la botánica. Pero si recordamos cómoFreud, partiendo de un problema práctico limitado "de neuropatología, $allegado a una perspectiva psicológica de una envergadura absolutamente

inesperada, podemos permitirnos una e+cursión sobre el césped de los !ardines de infancia no sin cierta esperana $eurística.

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908d.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908d.htm#2%232http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908d.htm#3%233http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908f.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908f.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908f.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908d.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908d.htm#2%232http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908d.htm#3%233http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908f.htm#1a%231a


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/e*alo desde a$ora que considero este problema insoluble para un $ombresolo, y menos a#n en el marco de una sola conferencia. 0ecesitamos aquí lacolaboración de todos; por mi parte me limitaré $oy a se*alar los problemasque se plantean en con!unto y a establecer el estado actual de la cuestión.El #nico regulador del funcionamiento psíquico del recién nacido es su

tendencia a evitar el dolor, es decir, las e+citaciones, tendencia denominada12nlustprinip3 4principio del desagrado5. 6ás adelante este principio sucumbeba!o el dominio de la autodisciplina inculcada por la educación; sin embargo, latendencia a evitar el dolor contin#a manifestándose en todo momento en elpsiquismo del adulto civiliado, aunque sea de forma sublimada; el $ombre seesfuera a pesar de todo, y en contradicción con todas las ense*anas de lamoral, en obtener la mayor satisfacción con el menor esfuero./in embargo, la pedagogía actual contradice a menudo este principio tan

atinado y, por decirlo así, evidente. 2no de sus más graves errores es elrec$ao de las emociones y de las representaciones. Podríamos afirmar incluso que cultiva la negación de las emociones y de las ideas.

El principio es difícil de definir. /e parece muc$o a la mentira. Pero mientrasque los mentirosos y los $ipócritas ocultas las cosas a los demás o lesmuestran emociones e ideas ine+istentes, la pedagogía obliga al ni*o amentirse a sí mismo, a negar lo que sabe y lo que piensa.-os sentimientos y las ideas rec$aadas de este modo, inmersas en el

inconsciente, no quedan suprimidos sin embargo; a lo largo del procesoeducativo se multiplican, crecen, y se aglomeran en una especie depersonalidad distinta escondida en las profundidades del ser, cuyos ob!etivos,deseos y fantasías están en general en contradicción absoluta con losob!etivos y las ideas conscientes.Podría considerarse este sistema plenamente satisfactorio porque presta una

relativa espontaneidad a las ideas !ustas, orientadas socialmente, sepultandoen el inconsciente las tendencias claramente egoístas, anti o asociales, que deesta manera pierden su malicia. El psicoanálisis muestra, sin embargo, queeste modo de neutraliación de las tendencias asociales no es ni efica nirentable. Para mantener las tendencias latentes rec$aadas y ocultas en elinconsciente, es preciso construir poderosos organismos defensivos, defuncionamiento automático, cuya actividad consuma muc$ísima energíapsíquica. -os reglamentos de defensa e intimidación de la educación moralbasada en el rec$ao de las ideas pueden compararse a la sugestionesalucinatorias negativas post$ipnóticas; pues, del mismo modo que podemos

conseguir que el individuo $ipnotiado, al despertar, cese de percibir lassensaciones ópticas, ac#sticas y táctiles, o parte de ellas, así mismo se educa$oy a la $umanidad en una ceguera introspectiva. Pero el $ombre educado deeste modo, como el $ipnotiado, pierde muc$a energía psíquica en la parteconsciente de su personalidad y mutila considerablemente la capacidad defuncionamiento de ésta; por una parte, mantiene en su inconsciente unapersonalidad diferente, verdadero parásito, que con su egoísmo y sutendencia a satisfacer sus deseos a cualquier precio, es como la sombra, elnegativo de todo lo bello y lo bueno de que se !acta la conciencia superior; por otra, la conciencia no puede evitar el reconocer y percibir los instintosasociales ocultos tras todo lo bueno más que emparedándolos tras los

dogmas morales, religiosos y sociales, malgastando sus me!ores fueras enmantener tales dogmas. -as fortaleas a que aludimos son, por e!emplo% el


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sentido del deber, la $onestidad, el pudor, el respeto a las leyes y a lasautoridades, etc., etc., es decir, todas las nociones morales que nos impulsana tomar en consideración los derec$os de los demás y a reprimir nuestrosdeseos de poder y de placer, es decir, nuestro egoísmo.Pero, por otro lado, 'qué desventa!as tiene tan costosa organiación( 7a $e

e+puesto en otra parte cómo este nuevo método de b#squeda psicológicaindividual en que consiste el psicoanálisis $a permitido demostrar que lossíntomas de las afecciones llamadas psiconeuróticas 4$isteria, neurosisobsesiva5 son siempre las manifestaciones, las proyecciones desplaadas,deformadas, por así decir simbólicas, de las tendencias libidinosasinvoluntarias o inconscientes, y fundamentalmente de la libido se+ual. /i setiene en cuenta el elevado n#mero, siempre en aumento, de personasafectadas por estas enfermedades, parece oportuno proponer, aunque sólosea con fines profilácticos, una reforma pedagógica que permita evitar elfuncionamiento de un mecanismo psíquico tan nocivo a menudo% el rec$aode las ideas.

Por otro lado, aunque la tendencia al rec$ao de ideas y emociones noafectase más que a quienes están predispuestos, respetando lasconstituciones más robustas, convendría refle+ionar seriamente sobre si eslícito, en provec$o del sector más débil y en consecuencia menos valioso de la$umanidad, quebrantar las sólidas bases de las principales organi%acionesculturales de los $umanos en su con!unto.

/in embargo, la e+periencia prueba que el rec$ao afecta también al cursovital del $ombre considerado normal. -a inquieta solicitud con la que vigila lacensura las representaciones de deseos inconscientes no se limita por logeneral a ellos, sino que se e+tiende también a las actividades conscientes delpsiquismo, $aciendo a la mayoría de las personas inquietas, apocadas,incapaces de refle+ión personal y esclavas de la autoridad. -a ad$esióndesesperada a las supersticiones y a las ceremonias religiosas vacías desentido y desprovistas de contenido, el temor e+agerado a la muerte y lastendencias $ipocondríacas de la $umanidad, no son sino los estadosneuróticos del psiquismo popular, síntomas $istéricos, formaciones obsesivasy actos obsesivos al nivel de la psicología de las masas, determinados por comple!os de representaciones soterrados en la conciencia, muy parecidos alos síntomas de los enfermos verdaderos. 8 la anestesia de las mu!eres$istéricas y a la impotencia de los $ombres neuróticos corresponde la curiosatendencia de la sociedad al ascetismo, esencialmente opuesto a la naturalea

4abstinencia, vegetarianismo, antialco$olismo, etc.5. 7 lo mismo que elpsiconeurótico trata de desconocer su propia perversión mediante recursose+agerados, reacciona frente a los pensamientos considerados impuros conuna limpiea patológica, y frente a las representaciones libidinosas que leagitan con una 1$onestidad3 e+cesiva, del mismo modo la máscara derespetabilidad que presentan los !ueces morales infle+ibles de la sociedad,encubre, sin que lo sepan, todos los pensamientos y tendencias egoístas quecondenan en los demás. /u rigor les a$orra la obligación de reconocer talestado de cosas y al mismo tiempo les proporciona un escape para uno desus deseos inconscientes ocultos, la agresividad.Esto no es un reproc$e; ellos pertenecen a la flor y nata de nuestra sociedad;

es simplemente un e!emplo para mostrar que la educación moral basada en elrec$ao produce en toda persona sana un cierto grado de neurosis y origina


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las condiciones sociales $oy en vigor, donde el santo y se*a del patriotismoencubre con toda claridad intereses egoístas, donde ba!o el estandarte delbienestar social de la $umanidad se propaga al aplastamiento tiránico de lavoluntad individual, donde se busca en la religión o bien un remedio contra elmiedo a la muerta "orientación egoísta" o bien un modo lícito de intolerancia

mutua; en cuanto al plano se+ual% nadie desea oír $ablar de lo que cada cual$ace. -a neurosis y el egoísmo $ipócrita son, pues, el resultado de unaeducación fundada sobre dogmas y que olvida la auténtica psicología del$ombre; y en cuanto a lo #ltimo, no es el egoísmo lo que $ay que condenar,porque sin él no e+istiría ning#n ser vivo, sino la $ipocresía, que constituyeuno de los síntomas más característicos de la $isteria del $ombre civiliadocontemporáneo.-os $ay que reconocen la realidad de estos $ec$os, pero tiemblan ante la

idea de lo que será de la civiliación $umana si se acaban, sin remedio nie+plicación, los principios dogmáticos con los que velar por la educación y lae+istencia toda de los $ombres, '0o van a destruir los instintos egoístas

liberados de sus cadenas, la obra milenaria de la civiliación $umana( '/epodrá reemplaar el imperativo categórico de la moral por otra cosa(.-a psicología nos $a ense*ado que ello es perfectamente posible. /i, una ve

terminado el tratamiento psicoanalítico, el enfermo, $asta entonces con graveneurosis, reconoce claramente sus tendencias a la satisfacción de los deseoscontrarios a las concepciones inconscientes de su psiquismo o a susconvicciones morales conscientes, se produce la desaparición de lossíntomas. 7 también se produce si, a consecuencia de obstáculosinsuperables, el deseo, cuya manifestación simbólica es el síntomapsiconeurótico, no puede ser satisfec$o ulteriormente. El análisis psicológicono conduce al reino desenfrenado de los instintos egoístas, inconscientes y aveces incompatibles con los intereses del individuo, sino a la ruptura con lospre!uicios que dificultan el conocimiento propio, a la comprensión de losmotivos $asta entonces inconscientes y a la posibilidad de un control de losimpulsos que se $an convertido en conscientes.1El rec$ao de las ideas es reemplaado por el !uicio consciente3, dice Freud.

-as condiciones e+ternas y el modo de vida apenas deben cambiar.El $ombre que realmente se conoce, a pesar de la e+altación que tal

conciencia le procura, se $ace más modesto. Es indulgente con los defectosde los demás y está dispuesto a perdonar; incluso si nos referimos al principiode que 1tout comprendre c9est tout perdonner3, él sólo aspira a comprender,

porque no se siente cualificado para perdonar. 8nalia los móviles de susemociones y las impide desarrollarse $asta convertirse en pasiones.:ontempla con cierto sereno $umor cómo los diversos grupos $umanosbasculan seg#n diferentes consignas, y en sus actos no le guía la 1moral3proclamada a voces, sino una l#cida eficacia; esto es lo que le incita también adominar aquellos deseos cuya satisfacción menoscabaría los derec$os de losdemás 4y que, a causa de las revanc$as provocadas, se convertirían enda*inos para él mismo5, y a vigilarlos atentamente sin negar su e+istencia./i anteriormente $e confirmado que toda la sociedad es neurótica, no $a sido

para establecer una vaga analogía o una comparación. engo la firmeconvicción de que el remedio para esta enfermedad de la sociedad radica en

la e+ploración de la personalidad verdadera y completa del individuo, enparticular del laboratorio de la vida psíquica inconsciente que no es del todo


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inaccesible $oy; y como medio preventivo, una pedagogía fundada, es decir,por fundar, sobre la comprensión, la eficacia, y no sobre los dogmas. . :onferencia pronunciada en el :ongreso de Psicoanalista de /alburgo

en , 1?yógy@sat3, .

&Sándor Ferenczi% Obras $ompletas- #sicoanálisis +omo I- cap% I V% .#sicoanálisis #eda7o78a9% Ed% Espasa3$alpe- S%A% 4adrid- 1(*1'

Sándor Ferenczi

+RANSFEREN$IA E IN+RO"E$$ION &1()(c'%

I%3 La introecci:n en la neurosis

“4a aptitud de las neurosis para producir síntomas no queda interrumpida por la cura psicoanalítica/ se e!erce mediante la creación de grupos de ideas de un carácter

particular, en su maoría inconscientes, que pueden designarse con el nombre detransferencias ;8ebertragungenodo aquel que, desde entonces, siguiendo la $ía tra%ada por &reud, ha intentado

penetrar mediante el análisis en el uni$erso psíquico de los neuróticos, ha tenido queadmitir el acierto de esta obser$ación" 4as principales dificultades del análisis

pro$ienen de esta particularidad de los neuróticos, “que transfieren sus sentimientosrefor%ados por afectos inconscientes sobre la persona del m#dico, e$itando de estemodo el conocimiento de su propio inconsciente”MEN1l familiari%arnos más con el psiquismo del neurótico, constatamos que esta

tendencia a la transferencia de los psiconeuróticos no se manifiesta 3nicamente en elmarco de un psicoanálisis, ni sólo en relación con el m#dico/ por el contrario, latransferencia aparece como un mecanismo psíquico característico de la neurosis engeneral que se manifiesta en todas las circunstancias de la $ida subace a la maoríade las manifestaciones morbosas"4a experiencia que tenemos nos hace $er que el derroche aparentemente gratuito de

los afectos en los neuróticos, la exageración de su odio, su amor o su piedad, resultanser transferencias/ sus fantasías inconscientes ligan acontecimientos personasactuales a hechos psíquicos ol$idados hace tiempo, pro$ocando de este modo eldespla%amiento de la energía afecti$a de los comple!os de representacionesinconscientes sobre las ideas actuales, exagerando su intensidad afecti$a" (l“comportamiento excesi$o” de los hist#ricos es mu conocido suscita sarcasmos desprecio/ pero a partir de &reud sabemos que tales sarcasmos deberían dirigirse anosotros los m#dicos, que no hemos identificado la representación simbólica propia dela histeria, pareciendo analfabetos ante su rico lengua!e, tanto calificándola desimulación como pretendiendo acabar con ella mediante denominaciones fisiológicasgrandilocuentes obscuras"

4a exploración psicológica que &reud ha reali%ado de los síntomas características dela histeria ha esclarecido notablemente la $ida psíquica de los neuróticos" Hemos

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908f.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#2a%232ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1908f.htm#1%231http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#1a%231ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#2a%232a


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sabido que la tendencia de los neuróticos a la imitación, el contagio psíquico tanfrecuente en los hist#ricos, no son simples “automatismos”, sino que se explican por las rei$indicaciones deseos inconscientes, recha%ados por la conciencia, einconfesables" (l enfermo se apropia de los síntomas del carácter de una persona, conla cual se identifica inconscientemente “sobre la base de una explicación causal

id#ntica”M-N"(sta misma identificación hist#rica explica la sensibilidad tan notoria de los enfermosneuróticos, su facultad de sentir intensamente lo que sucede a los demás de ponerseen su lugar" 9us manifestaciones impulsi$as de generosidad de caridad son lasreacciones de estos mo$imientos efecti$os inconscientes, es decir, actos egoístas queobedecen, en 3ltimo t#rmino, al principio de e$itar el desagradoMN"9e explica que los neuróticos abunden en los mo$imientos de tendencia humanitaria o

reformista, entre los propagandistas de la abstinencia ;$egetarianos, antialcohólicos,abolicionistas


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4as condiciones de la cura psicoanalítica son mu propicias a la aparición de taltransferencia" 4os afectos hasta entonces recha%ados despiertan progresi$amente en laconciencia, se encuentran “en estado naciente” con la persona del m#dico e intentanremitirle sus $alencias químicas no saturadas" 9iguiendo con la analogía química,

podemos comparar el psicoanálisis, en la medida en que la transferencia desempeña

aquí un papel, a una especie de catálisis" 4a persona del m#dico act3a aquí como uncatali%ador que atrae pro$isionalmente los afectos liberados por la descomposición/ pero es preciso saber que en un análisis correctamente desarrollado tal combinación permanece inestable, un análisis bien orientado debe lle$ar rápidamente el inter#s delenfermo a las fuentes primiti$as ocultas, creando una combinación estable con loscomple!os hasta entonces inconscientes"4a transferencia puede desencadenarse en los neuróticos por moti$os mínimos e

insignificantes/ $eamos algunos e!emplos característicos"8na enferma hist#rica, que recha%aba negaba fuertemente su sexualidad, re$eló por

primera $e% su transferencia sobre el m#dico en un sueño0 o efectuaba, en calidad dem#dico, una operación sobre la nari% de la paciente que lle$aba un gorro “a la Cleo de

7#rode”" Fuien haa anali%ado a algunos sueños admitirá sin más pruebas que oocupaba en aqu#l, como probablemente tambi#n en las fantasías diurnas inconscientesde la enferma, el lugar de un otorrino que le había hecho cierto día proposicionessexuales/ el gorro de la c#lebre “$edette” es una alusión bastante clara"Cuando el m#dico aparece en los sueños, el analista descubre signos ciertos de

transferencia/ 9tecIle proporciona algunos e!emplos en su obra sobre la histeria deangustia" Pero este caso tiene otros aspectos típicos" 1 menudo los enfermosapro$echan las circunstancias para recuperar sensaciones sexuales experimentadasdurante los exámenes m#dicos anteriores, despu#s recha%adas0 fantasíasinconscientes de des$estimiento, de auscultación, palpación operación, en las que sesustitue al m#dico anterior, siempre inconscientemente, por la persona del terapeutaactual" Para suscitar esta transferencia es suficiente con que el analista sea m#dico" (l

papel místico que desempeña en las fantasías sexuales infantiles el m#dico que conocelas cosas prohibidas, $e toca lo que está oculto, es de por sí un determinante naturalde las fantasías hist#ricas de la transferencia" (l análisis muestra que la asociacióndel m#dico a la sexualidad se da desde la más tierna infancia, generalmente cuando losniños, !ugando a m#dicos, satisfacen su curiosidad sexual">eniendo en cuenta la importancia crucial del “comple!o de (dipo” recha%ado ;amor

odio hacia los padres< en todas las neurosis, no nos extrañaremos apenas de que elcomportamiento ben#$olo, comprensi$o, por así decirlo “paternal” del psicoanalista

pueda engendrar simpatías conscientes fantasías eróticas inconscientes cuos

primeros ob!etos son los padres" (l m#dico sólo es uno de esos “aparecidos” ;&reud


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sobre el m#dico despertó sus recuerdos infantiles/ naturalmente negaban toda emociónque tu$iera relación con la sexualidad" Jtros enfermos se caracteri%an por unacompasión excesi$a, un refinamiento est#tico exagerado el horror a la brutalidad,rasgos cuo re$erso queda disimulado en su inconsciente" GFu# cosa más propia paraquebrantar su fe errónea noci$a en su propia sensibilidad en su ang#lica bondad

que el descubrimiento de los $alores contrarios reali%ado a lo $i$o, por medio de latransferencia 1 partir de los comple!os des$elados de esta forma, el traba!o analítico podrá proseguirse hacia las capas psíquicas más profundas"

Parecidos físicos insignificantes como el color de los cabellos, los gestos, la forma deescribir, el nombre id#ntico o $agamente análogo que e$oca a una persona en otrotiempo importante para el paciente, bastan para engendrar la transferencia"(l aparente “ridículo” de una transferencia basada en parecidos tan pequeños me

recuerda que &reud ha señalado como el factor desencadenante del placer endeterminado grupo de chistes “la representación por el detalle” ;“6arstellung durch ein2leinstes”ales son las ficciones moralistas a las que recurren los deseos recha%ados paramanifestarse" 8na enferma re$elaba que su sentimiento de responsabilidad estaba

atenuado por la idea de que “un m#dico puede hacerlo todo”/ entendía por ello laresponsabilidad de escapar a las consecuencias e$entuales de una relación sexual, esdecir, un aborto criminal"(n un análisis, los enfermos son in$itados a comunicar al m#dico estos proectos

pensamientos condenados por la moral, lo mismo que cualquier otro pensamiento" Por el contrario, en el tratamiento no analítico de la neurosis el m#dico ignora latransferencia que tiene lugar/ de este modo no es extraño que las fantasías reprimidasse amplíen hasta con$ertirse en $erdaderas alucinaciones que el tratamiento de lahisteria termine a $eces con un escándalo p3blico o ante los tribunales"(l hecho de que el m#dico trate simultáneamente a $arios enfermos permite a #stos

“$i$ir” sin culpabilidad los sentimientos de en$idia, odio $iolencia sepultados en su

inconsciente" Daturalmente, a medida que progresa el análisis, el paciente disocia susemociones desproporcionadas de los mó$iles actuales, para referirlas a persona!es

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#6a%236ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#7a%237ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#6a%236ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#7a%237a


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mucho más significati$os" 7ás de un su!eto, satisfecho al sentirse generoso desinteresado, ha reconocido durante el análisis que la a$aricia, el duro egoísmo eldeseo de lucro ilícito no estaban tan le!os de #l como pensaba" “4os hombres seequi$ocan desorientan a los demás tanto en los asuntos monetarios como en lossexuales”, dice &reud" (l análisis obliga a hablar abiertamente de unos de otros"

8na $isión de con!unto sobre los diferentes modos de “transferencia sobre el m#dico”refuer%a mi con$icción de que sólo se trata de una manifestación, mu importante por cierto, de la tendencia general de los neuróticos a la transferencia" (l impulso, latendencia, la aspiración de los neuróticos en este sentido, que el alemán designa confortuna mediante 9ucht o 9RchtigIeit, es una de sus características fundamentales queexplica la maoría de los síntomas de con$ersión de sustitución" >oda neurosis es unahuida ante los comple!os inconscientes/ todos los neuróticos huen de la enfermedad

para escapar a un placer que se ha con$ertido en desagradable, dicho de otro modo0apartan su libido de un comple!o de representaciones incompatible con la concienciadel o ci$ili%ado" 9i la retirada de la libido no es total, desaparece el inter#s consciente

por el ob!eto de amor o de odio lo que hasta entonces era interesante se hace

“indiferente” en apariencia" (n el caso de una retirada libidinosa más profunda, lacensura psíquica no autori%a ni siquiera el inter#s mínimo necesario para larepresentación para la fi!ación de la atención intro$ertida, de manera que el comple!ose hace inaccesible a la conciencia, lo que señala el fin del proceso de recha%o"9in embargo el psiquismo soporta mal estos afectos “que flotan libremente”,

despo!ados del comple!o" &reud, ha demostrado que en la neurosis de angustia es laretirada de la excitación sexual física de la esfera psíquica la que transforma laexcitación en angustia" (n las psiconeurosis, presumimos un proceso análogo/ aquí esla retirada de la libido psíquica de determinados comple!os de representación la que

pro$oca una ansiedad permanente que el enfermo se esfuer%a en apaciguar"Puede con$ertir en síntoma orgánico una parte de la “cantidad de excitación”

;histeria< o bien despla%arla sobre una idea de carácter compulsi$o ;neurosis obsesi$a


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flotantes”, insatisfechas e imposibles de satisfacer" Propongo denominar este procesocontrario a la proección como introección"(l neurótico siempre está buscando ob!etos de identificación, de transferencia/ ello

significa que atrae todo lo que puede a su esfera de intereses, los “introecta”" (l paranoico se dedica a una b3squeda de ob!etos análoga, pero es para “enca!ar”, como

se dice $ulgarmente, la libido que le tortura" 1quí está el origen de los diferentescaracteres del neurótico del paranoico" (l neurótico se interesa por todo, reparte suamor su odio sobre el mundo entero/ el paranoico se aísla, desconfía, se sienteobser$ado, perseguido, odiado, amado por el mundo entero" (l “o” del neurótico está

patológicamente dilatado, mientras que el paranoico sufre por decirlo así unacontracción del “o”"4a historia del desarrollo indi$idual del o 5u ontog#nesis5, $ista a tra$#s de la

experiencia psicoanalítica, nos con$encerá de que la proección paranoica laintroección neurótica no son más que exageraciones de los procesos mentales cuoselementos se hallan en todo hombre “normal”"Puede pensarse que el reci#n nacido experimenta todo de forma monista, diríamos, a

se trate de un estímulo exterior o de un proceso psíquico" 9ólo más tarde aprenderá aconocer la “malicia de las cosas”, unas que son inaccesibles a la introspección,rebeldes a la $oluntad, mientras que otras quedan a su disposición sometidas a susdeseos" (l monismo se con$ierte en dualismo" Cuando el niño exclue los “ob!etos” dela masa de sus percepciones, hasta entonces unitaria, como formando el mundo exterior a los cuales, por $e% primera, opone al “o” que le pertenece más directamente/cuando por primera $e% distingue lo percibido ob!eti$o ;(mpfindung< de lo $i$idosub!eti$o ;=efRhl


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antropomorfismo !uega un papel tan grande, aparece en el análisis como unacombinación de los procesos de introección de proección" 4a obra espiritual de2leinpaul sobre el origen la e$olución del lengua!eM*N, citada por 1brahamM*QN,muestra ampliamente la perfección con que el hombre representa el con!unto delmundo, sonoro e insonoro, por los procesos del “o”, explotando toda la gama de

proecciones e introecciones" 4a manera con que el lengua!e humano identifica unaserie de sonidos de ruidos orgánicos con tal o cual ob!eto, ba!o pretexto de laanalogía ac3stica más superficial, de “la explicación causal” más mínima, recuerda$i$amente el mecanismo precario de la transferencia neurótica"4a historia de la $ida psíquica indi$idual, la formación del lengua!e, los actos

frustrados de la $ida cotidiana, la mitología, examinados desde determinado ángulo, pueden refor%ar nuestra con$icción de que el neurótico recorre la misma traectoriaque el su!eto normal cuando intenta atenuar sus afectos flotantes mediante laampliación de su esfera de intereses, por la introección, o sea, cuando desparrama susemociones sobre ob!etos que apenas le conciernen, para de!ar en el inconsciente susemociones ligadas a determinados ob!etos que le conciernen demasiado"

1 menudo el análisis consigue incluso rehacer la cronología de esta ampliación de losintereses negati$os o positi$os" 8na de mis pacientes, leendo una no$ela recordóhechos sexuales infantiles/ apareció una fobia a las no$elas que pronto se extendió atodos los libros, más adelante a cualquier papel impreso" 4a lucha contra su tendenciaa la masturbación pro$ocó en otro de mis enfermos una fobia a los retretes, lugares enlos que acostumbraba a ceder a su pasión/ más adelante esta fobia se amplió aclaustrofobia0 temor a los lugares cerrados en general" He logrado demostrar quemuchos casos de impotencia de origen psíquico están condicionados por un respetotemeroso hacia las mu!eres, correspondiente a la resistencia hallada anteriormente en laelección del ob!eto incestuoso ;madre o hermana


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la enfermedad de los neuróticos está pro$ocada por los mismos comple!os que todosafrontamos" 1ñadamos que la diferencia se sit3a esencialmente sobre el planocuantitati$o, práctico" (l hombre sano no se identifica ni transfiere más que sobre la

base de “explicaciones causales” mucho menos fundadas/ no derrocha sus energíasefecti$as tan alocadamente como el neurótico"

(xiste a3n otra diferencia" 4as introecciones son en general conscientes en el su!etonormal, mientras que el neurótico generalmente las recha%a/ las libera luego enfantasías inconscientes, sólo las re$ela al iniciado, indirectamente, en formasimbólica" 7u a menudo estas transferencias se expresan como “formacionesreaccionarias”0 la transferencia nacida en el inconsciente llega a la conciencia con unacarga emocional maor, ba!o un signo in$erso"4a ausencia total en la literatura anterior a &reud de las nociones de transferencia

sobre el m#dico de las nociones de introección de proección, no basta para probar la inexistencia de tales fenómenos/ como dice el pro$erbio franc#s, eldesconocimiento “nWempXche pas dYexister”M*TN" >ambi#n me refiero a las críticas querecha%an de golpe el psicoanálisis como un m#todo incapa% de $erificación, pero que

aceptan con prontitud utili%an contra nosotros las dificultades que confesamos" 8nade las ob!eciones declara que el psicoanálisis es peligroso porque crea unatransferencia sobre el m#dico" ) no es casual que nuestros críticos insistan siempresobre la transferencia erótica ol$idando sistemáticamente la transferencia de lossentimientos de temor, odio, cólera otros afectos negati$os que, sin embargo, !ueganun importantísimo papel en el análisis"9i la transferencia es dañina, todos los especialistas en enfermedades ner$iosas,

comprendidos los detractores de &reud, deberán renunciar a tratar a los neuróticos, pues cada $e% esto más con$encido de que la transferencia desempeña un papelcapital, probablemente exclusi$o, incluso en el tratamiento no analítico hasta no

psicoterap#utico de las neurosis" Pero en estos m#todos terap#uticos 5&reud una $e%más ha sido el primero en señalarlo5 son los afectos positi$os hacia el m#dico los3nicos que tienen derecho a expresarse, pues los enfermos, a partir de la aparición deafectos hostiles, recha%an el tratamiento del m#dico “antipático”/ en cuanto a losafectos positi$os ;eróticos< son ignorados por el m#dico, o mal conocidos ;a menudolos atribue a su irresistible encanto personal


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sintomatología neurótica/ pero el factor terap#utico principal de tales tratamientossigue siendo la transferencia consciente o inconsciente, la satisfacción camuflada “delos instintos parciales” libidinosos que tambi#n inter$ienen ;como las sacudidas enmecanoterapia la fricción de la piel en la hidroterapia o los masa!es


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1 quienes nos achacan querer explicarlo todo “desde un 3nico punto de $ista”, lesresponderemos que ellos mismos están inconscientemente inmo$ili%ados en unaconcepción del mundo asc#tica neurótica a la $e%, la cual desde hace casi dos milaños impide reconocer la importancia primordial del instinto de reproducción de lalibido en la $ida psíquica, tanto normal como patológica"

II%3 #apel de la trans0erencia en la ;ipnosis en la su7esti:n4a escuela neurológica parisiense de Charcot buscaba los principales factores

determinantes de los fenómenos hipnóticos al ni$el de las excitaciones perif#ricas ocentrales que act3an sobre el sistema ner$ioso0 por e!emplo, fi!ación de la mirada sobreuna imagen, o roce del cuero cabelludo" Por el contrario la escuela de .ernheim, de

Danc, estima que tales excitaciones no !uegan sino un papel de $ehículo, de medioque fa$orece la “inspiración” de las representaciones, por e!emplo, la del sueño" 6adala representación del sueño, pro$ocaría un “estado de disociación cerebral” que haría alsu!eto particularmente accesible a otras sugestiones" (ste estado de disociación sería el

principio de la hipnosis"

4a concepción de Danc representa ciertamente un gran progreso sobre la de París" (sla primera tentati$a de explicación puramente psicológica de los fenómenos de lahipnosis de la sugestión que descarta toda formulación fisiológica in!ustificada" 9inembargo, tal explicación no nos parece del todo satisfactoria"nicialmente resulta in$erosímil suponer que la fi!ación de un ob!eto luminoso pueda

pro$ocar en la $ida mental las profundas modificaciones que constatamos en lahipnosis en la sugestión/ tambi#n parece improbable que una representacióninspirada en el estado de $igilia, la idea de dormir pueda producir esas modificaciones,sin la inter$ención de fuer%as psíquicas más importantes">odo fa$orece la idea de que en la hipnosis en la sugestión no es el hipnoti%ador o el

sugestionador quien desempeña el principal papel, sino más bien aquel que entoncesaparecía como ob!eto de tales procesos" 4a sola existencia de la auto5sugestión de laauto5hipnosis, sobre todo el hecho de que los fenómenos de sugestión no puedan

producirse más que en condiciones determinadas $ariables seg3n los indi$iduos,demuestran con certe%a que la inter$ención del experimentador sólo desempeña un

papel secundario en la cadena causal de tales fenómenos" Do obstante, las condicionesde la elaboración intrapsíquica de la influencia sugesti$a permanecen obscuras"8nicamente la in$estigación psicoanalítica de las neurosis por el m#todo de &reud

puede conducirnos a un conocimiento más profundo de los procesos psíquicos que sedesarrollan en la hipnosis en la sugestión" (l psicoanálisis ha permitido establecer que el hipnoti%ador reali%a un esfuer%o in3til cuando intenta pro$ocar el “estado de

disociación”/ primero porque no dispone del medio, despu#s sobre todo porque lasdi$ersas capas del psiquismo ;“locali%aciones”, “mecanismos”, seg3n &reud< se hallana disociadas en el su!eto despierto" 1demás de constatar este detalle, el psicoanálisisha aportado datos inesperados sobre el contenido de los comple!os de representación la orientación de los afectos que constituen el estrato inconsciente del psiquismomo$ili%ado durante la hipnosis la sugestión" 9e ha $isto que todos los instintosrecha%ados en el curso del desarrollo cultural indi$idual se amontonan en el“inconsciente”, en el sentido de &reud, que sus afectos insatisfechos á$idos deexcitaciones están siempre a la espera de una “transferencia” sobre personas ob!etosdel mundo exterior, para “introectarlos”"9i consideramos el estado psíquico del su!eto a quien deseamos sugestionar ba!o este

prisma, debemos re$isar radicalmente nuestras posiciones actuales" 9eg3n esta nue$aconcepción, son las fuer%as psíquicas inconscientes del medium las que representan el


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elemento acti$o, mientras que el papel del hipnoti%ador, a quien se creía todopoderoso,se limita a un ob!eto que el medium aparentemente impotente utili%a o recha%a seg3nsus necesidades"(ntre los comple!os fi!ados en la infancia que mantienen una importancia capital

toda la $ida, los más notables son los que están ligados a las personas de los padres0 los

“comple!os parentales”" 4a constatación hecha por &reud de que todas las neurosis deladulto se fundan en tales comple!os, pueden confirmarla todos los que se ocupan deestas cuestiones" 7is in$estigaciones sobre las causas de la impotencia psico5sexual mehan hecho concluir que tales estados pueden atribuirse, al menos en gran n3mero decasos, a la “fi!ación incestuosa” de la libido, es decir, una fi!ación inconsciente aunquemu intensa de los deseos sexuales sobre las personas más próximas, principalmentelos padresM*N" 4os traba!os de AungMEON de 1brahamME*N han ampliadoconsiderablemente mis conocimientos sobre los efectos tardíos de la influencia paterna"Aung ha demostrado que la psiconeurosis nace por lo general del conflicto entre lasinfluencias parentales inconscientes los esfuer%os de independencia" 1braham ha

puesto en e$idencia que estas mismas influencias pueden lle$ar a un recha%o intenso

prolongado del matrimonio o a una fuerte inclinación a casarse con parientes próximos"A" 9adger MEEN ha aportado tambi#n una contribución preciosa para el conocimiento deestas influencias"6esde el punto de $ista psicoanalítico, las diferencias entre los procesos mentales

normales neuróticos son de orden exclusi$amente cuantitati$o los conocimientosaportados por el estudio de la $ida mental de los neuróticos son $álidos, mutatismutandis, para la de los su!etos normales" (ra, pues, pre$isible que las sugestiones“inspiradas” por un indi$iduo a otro mo$ili%aran los mismos comple!os que act3an enlas neurosis"&reud ha sido el primero en ad$ertir que en el caso de un psicoanálisis surge una $i$a

resistencia en el paciente, que parece bloquear del todo el traba!o analítico/ contin3a elanálisis cuando el anali%ado toma conciencia de la $erdadera naturale%a de estaresistencia0 una reacción frente a los sentimientos inconscientes de simpatía, destinadosa otros, pero que momentáneamente se han fi!ado en la persona del analista" >ambi#nocurre que el paciente se entusiasma casi adora a su m#dico, lo cual, como todo lodemás, debe ser anali%ado" (ntonces se descubre que el m#dico ha ser$ido de sustitutoal paciente para rea$i$ar afectos sexuales que en realidad se refieren a persona!esmucho más importantes para #l" 1 menudo el análisis es perturbado por un odio, untemor o una angustia inmoti$ados, que aparecen en el enfermo son dirigidos hacia elm#dico" ncluso en estos casos tales afectos no se refieren al m#dico, sinoinconscientemente a personas mu ale!adas en ese momento del pensamiento del

paciente" Cuando el enfermo consigue e$ocar, con nuestra auda, la imagen o elrecuerdo de los persona!es aludidos por estos afectos positi$os o negati$os,descubrimos fundamentalmente a personas que desempeñan o han desempeñado un

papel importante en la $ida actual o en el pasado reciente del paciente ;por e!emplo,cónuge o amante


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>ras esta exploración del desarrollo psíquico indi$idual no es arriesgado suponer queesta mara$illosa omnipotencia que e!ercemos en nuestro papel de hipnoti%ador sobretodas las energías psíquicas ner$iosas del medium no es más que una manifestaciónde la $ida instinti$a infantil recha%ada" (n cualquier caso, esta explicación me parecemás satisfactoria que la posibilidad de pro$ocar una “disociación” en el psiquismo de

otro mediante nuestras sugestiones/ esta facultad mística no correspondería al papel deobser$ador al que quedamos reducidos ante los procesos biológicos"Podría hac#rsenos una ob!eción sin gran $alor0 desde hace mucho es conocida la

influencia fa$orable de la simpatía del respeto sobre la sugestibilidad" (ste punto no podía pasar desapercibido a los experimentadores obser$adores concien%udos" 9inembargo, ignoran dos hechos de los que sólo el psicoanálisis ha podido con$encerme"Primero, que tales afectos0 el respeto la simpatía, inconscientes por lo general,desempeñan el papel principal en la producción de la influencia sugesti$a/ despu#s,que tales afectos son, en 3ltimo t#rmino, manifestaciones de los instintos libidinosos ensu maoría transferidos del comple!o de representaciones de la relación padres5hi!osobre la relación m#dico5enfermo" 6icho de otra forma, se sabe que la simpatía o

antipatía entre hipnoti%ador paciente influen considerablemente en el resultado de laexperiencia, pero se ignora que estos sentimientos llamados de “simpatía” de“antipatía” son combinaciones psíquicas comple!as que precisamente el psicoanálisis

puede reducir a sus componentes" (l análisis permite aislar los elementos básicos queconstituen las aspiraciones primarias libidinosas de saciedad de los deseos de donde

brotan los fenómenos comple!os de la sugestibilidad"(n la capa más profunda del psiquismo, igual que en el comien%o del desarrollo

mental, impera el principio del desagradoME-N, el deseo de satisfacción motri%inmediata de la libido" (s el estrato ;el estadio< “auto5erótico”" (l adulto no puedeacceder directamente, por $ía de reproducción, a esta capa de su psiquismo/ nosotrosmismos sólo deducimos su existencia a partir de los síntomas" 4o que puede ser inmediatamente e$ocado pertenece en general a la capa ;al estadio< del amor ob!etal, los primeros ob!etos del amor son los padres">odo nos induce a pensar que cualquier sentimiento de “simpatía” retorna a una

“posición sexual” inconsciente, cuando dos personas $uel$en a encontrarse, sean delmismo sexo o del contrario, el inconsciente intentará siempre una transferencia" ;(linconsciente ignora la negación, el “no”/ el inconsciente sólo sabe desear, dice &reud


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de !ó$enes bellas de su ambiente5, sentía una gran simpatía no manifestaba ningunaen$idia" Probablemente es por moti$os psicológicos seme!antes por lo que la me%cla delos gustos dulce amargo nos parece repulsi$a/ la idiosincrasia hacia alimentos o

bebidas de determinado color o de cierta consistencia es una reacción pro$ocada por deseos recha%ados, ligados generalmente a la coprofilia a la urofilia" Cuando la

$isión de ob!etos “desagradables” desencadena un afán de escupir o $omitar, se trata deuna reacción al deseo inconsciente de lle$arnos a la boca tales ob!etos" :ecordemosque el beb# se lle$a a la boca todos los ob!etos indiscriminadamente"8n e!emplo clásico en apoo de que la “posición sexual” se manifiesta en todo, lo

proporciona el caso de 6ora, la paciente de &reud que describe en su artículo0“&ragmento de un análisis de histeria”" >al análisis, inacabado, ha demostrado quening3n miembro del entorno permaneció indiferente para la sexualidad de 6ora" 4osesposos 2", amigos de la familia ;tanto el marido como la mu!er


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“hipnosis de terror” ;8eberrumplungs5Hpnose< pro$ocada por gritos, amena%as, sifuera necesario mediante un tono se$ero, expresiones insultantes el puño en alto" (steterror 5como antiguamente el $er la cabe%a de la 7edusa5 puede ocasionar en elindi$iduo predispuesto una reacción inmediata de parálisis o catalepsia"Pero existe otro m#todo para adormecer a un su!eto, cuos accesorios son los

siguientes0 la penumbra de una habitación, el silencio, la dulce persuasión amistosamediante palabras monótonas, melodiosas ;se atribue a esto en general muchaimportancia< por 3ltimo caricias sobre el cabello, la frente las manos"6e manera general, disponemos de dos m#todos para hipnoti%ar a un indi$iduo, para

someterle a la sugestión, es decir, para for%arle a una obediencia incondicional a unaconfian%a ciega0 la intimidación la ternura" 4os hipnoti%adores profesionales queutili%aban el m#todo antes de que la ciencia lo identificara, que son sus $erdaderosin$entores, parece que han utili%ado instinti$amente, hasta en sus menores detalles,los mismos modos de intimidación de dul%ura para adormecer al su!eto obligarle aobedecer, que quienes, tras milenios, reali%an sus pruebas en la relación entre padres ehi!os"

(l hipnoti%ador de físico imponente que pro$oca el estado hipnótico por intimidación agresión se parece mucho a la imagen que el niño tiene del padre todopoderoso, ese

padre en quien todo hi!o desea creer, obedecer e imitar MESN" ) la mano dulce acariciante, las palabras amables, monótonas, calmantes, Gno son acaso la repetición delo que ha ocurrido !unto a la cuna del niño entre #l su madre o su niñera, que lecantaban canciones o le contaban cuentos G) qu# haría un niño para complacer a sumadre" Do concedo demasiada importancia a la distinción rigurosa entre hipnosis paterna materna, pues ocurre a menudo que padre madre intercambian el papel" 8nicamentequiero mostrar lo propia que es la situación producida por la hipnosis para e$ocar,consciente o inconscientemente, la infancia en el espíritu del medium para despertar en #l esos recuerdos unidos a la #poca de la obediencia infantil, tan $i$os en todo ser humano"4os procedimientos de dormición mediante la excitación llamada exterior0

presentación de un ob!eto luminoso ante los o!os o del tic5tac de un relo! !unto a laore!a, son !ustamente las primeras que sir$ieron para fi!ar la atención del lactante/ estasexcitaciones exteriores son tambi#n mu propias para e$ocar recuerdos afectosinfantiles"ncluso aquellos a quienes el psicoanálisis inquieta o disgusta admiten ho que los

hábitos ceremoniales subsistentes de la infancia desempeñan un papel incluso en el proceso de adormecimiento espontáneo, normal, que el “acostarse” pone en !uego

factores infantiles autosugesti$os, que de alguna forma se habrían $uelto inconscientes">odas estas consideraciones nos conducen a la proposición siguiente0 4a primeracondición de #xito de una hipnosis es que el medium halle en el hipnoti%ador unmaestro, es decir, que el hipnoti%ador sepa despertar en #l los mismos afectos de amor o de temor, la misma fe ciega en su infalibilidad que el niño tenía hacia sus padres"Para e$itar cualquier malentendido, debemos subraar que la sugestibilidad, es decir,

la receptibilidad a la “inspiración”, la tendencia a la confian%a ciega la obediencia,nos parece que están en relación con las propiedades psíquicas similares de la infancia,de un modo que no es sólo gen#tico0 creemos que la hipnosis la sugestión despiertan$erdaderamente “al niño que dormita en el inconsciente del adulto” ;&reud


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sorprender algunas tendencias acti$idades infantiles de nuestro psiquismo durante la$igilia, en los lapsus, los actos frustradosMETN todas las formas del chisteME+N" (n lo

profundo de nuestro ser somos niños lo seremos toda la $ida" =ratte% lYadulte et $oustrou$ere% lYenfantMEN"9i adoptamos estos puntos de $ista, tendremos que re$isar todas nuestras

concepciones sobre el ol$ido" (l psicoanálisis nos lle$a progresi$amente a la certe%a deque el “ol$ido” en la $ida mental, la desaparición sin rastro, es tan imposible como ladesaparición de energía o de materia en el mundo físico" Parece incluso que la inerciade los fenómenos psíquicos es considerable que las impresiones psíquicas pueden ser despertadas tras un “ol$ido” de muchas d#cadas en forma de comple!os de relacionesinalterables, o bien pueden ser reconstruidas a partir de sus elementos constituti$os"He tenido la suerte de anali%ar a pacientes que anteriormente había tratado mediante la

hipnosis/ ello me ha permitido confirmar que la sumisión incondicional a una $oluntada!ena sólo puede explicarse por la transferencia inconsciente sobre el m#dico de afectosinfantiles aunque intensamente eroti%ados ;amor, respetoras la interrupciónde la cura hipnótica, había despla%ado su libido ba!o una forma sublimada, pero, seg3nel análisis, indiscutiblemente erótica, sobre un sobrinito de ocho años, cua muerterepentina pro$ocó la reaparición de los síntomas hist#ricos" 4a obediencia manifestadadurante el tratamiento hipnótico era, pues, una consecuencia de la transferencia/ el

ob!eto amoroso inicial, nunca enteramente reempla%ado, de mi paciente era, sinninguna duda, su madre" " 8n funcionario de $eintiocho años $ino a $erme hace algunos años/ sufría una

gra$e histeria de angustia" )a practicaba el psicoanálisis entonces, pero, debido a lascircunstancias, opt# por un tratamiento hipnótico obtu$e por simple persuasión;“hipnosis materna”< una me!oría considerable, aunque pasa!era, de su estado psíquico"4a reaparición de las representaciones angustiosas incitó a mi paciente a $ol$er ,desde entonces, repetía periódicamente la hipnosis con resultados siempre buenos perosiempre pasa!eros" Cuando decidí iniciar un análisis, hall# las peores dificultades en latransferencia $erdaderamente exacerbada por la hipnosis/ la solución llegó cuando se

descubrió que el enfermo, basado en analogías superficiales, me identificaba con su“buena madre”" (n su infancia estaba mu $inculado a su madre, le eran

http://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#27a%2327ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#28a%2328ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#29a%2329ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#27a%2327ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#28a%2328ahttp://www.indepsi.cl/ferenczi/articulos/1909c.htm#29a%2329a


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indispensables sus caricias reconoció tambi#n que las relaciones sexuales de sus padres despertaban en #l gran curiosidad" (staba celoso de su padre, se imaginaba ensu papel, etc""" 6espu#s el análisis progresó sin dificultades durante cierto tiempo" Peroel día en que respondí a una pregunta con cierta impaciencia con una negati$a, fueasaltado por una angus

ferenczi - obras completas volumen 1

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