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Bendición de embarazadas

Recuerda el Papa

Nuestra vida no es videojuego

ni telenovela

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Familias se unen

en torno a San Ramón

Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 137 - (4441) Costa Rica Domingo 28 de agosto 2016 - XXII del Tiempo Ordinario

Fiesta de fe precede canonización

¢400

Costa Rica envejece

El fenómeno plantea serios retos sociales, que

sin embargo, no están siendo afrontados con

visión de futuro.

Parroquia Santa Elena

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Monteverde: naturaleza y Dios

Santa de la Misericordia

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico 3

Laura Ávila Chacónlavila@ecocatolico.org

Para muchos no existen porque viven en el olvido y la miseria. Son los pobres entre los pobres, los marginados y excluidos. Pero Dios nos da lecciones de vida, y nos coloca en el lugar preciso para cons-tatar que a veces las cosas no son lo que parecen.

Este domingo 21 de agosto, un equipo del Eco Católico vi-sitó junto a las religiosas de la Caridad de la Madre Teresa el

asentamiento “Santa Fe” en El Roble de Puntarenas.

Se trata de un precario de unas cien familias que viven en pequeñas construcciones de latas, sin servicio de agua potable y bajo el riesgo per-manente de incendios por el mal estado de las instalaciones eléctricas.

Allí constatamos como el Evangelio se encarna y se hace vida gracias al testimonio de las religiosas, que llevan espe-ranza de vida y alimento mate-rial a los más desposeidos. Lo

importante es transformar sus vidas, pues para ellas, como debe ser para cualquier cristia-no, no existen etiquetas, todos somos iguales ante Dios.

Las misioneras Hna. Elena y Hna. Ann, junto a su grupo de colaboradores, fueron casa por casa presentándose e invi-tando a compartir el pan ma-terial, como lo hizo nuestro Señor con sus discípulos.

Poco a poco las familias del lugar salieron de sus ran-chos para concentrarse bajo la sombra de un roble, donde se colocó un cuadro de la Madre Teresa, futura santa.

Junto a la comida, las her-manas compartieron el amor de Dios y su Palabra. Unas cien personas fueron alimenta-das esa mañana.

Este acto se dio luego de la Misa en el templo de El Ro-ble, presidida por Mons. Oscar Fernández, Obispo de Puntare-nas, y el Padre Víctor Manuel Salas, cura párroco, en el que fue presentada la reliquia de la Madre Teresa (una gota de su sangre).

El sacerdote dijo que esto es parte de un proceso pastoral que lleva adelante la comuni-

dad. “Yo le pido a la Madre que desde el cielo nos envíe misioneros para seguir adelan-te la evangelización”, dijo.

Por su parte, Monseñor re-cordó que la reliquia recorre el país en preparación a la ca-nonización del próximo 4 de setiembre, y como un signo de mucho valor en el Año de la Misericordia. “Pidamos al Se-ñor que su Espíritu nos anime para ser personas de bien. Re-cemos para que no caigamos en la tentación del mal”, dijo.

Florencia Umaña, vecina del lugar, agredeció la presen-cia de las religiosas y la expli-cación de la vida de la Madre Teresa, a quien no conocía. Dijo que como es la santa de los pobres, acudirá a ella para obtener favores de Dios. Le

pide, en primer lugar, un techo digno para su familia, trabajo y lo más básico para su subsis-tencia.

Fotos L. Ávila

Madre Teresa entre los pobres de Puntarenas

La espiritualidad de la futura santa se hizo vida en el puerto el fin de semana pasado.

La Santa Misa fue presidida por Mons. Oscar Fernández y concelebrada por el Padre Victor Manuel Salas.

Porteños junto a la reliquia de la futura santa.

Los vecinos del asentamiento escucharon la catequesis de las religiosas.

Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico2 ActualidadActualidad

Danny Solano Gómezdsolano@ecocatlico.org

La Capilla era el lugar del Centro Penitenciario El Buen Pastor donde ella podía des-ahogar su tristeza y su dolor en privacidad y así encontrarse con Dios, pero desde inicios de año ese pequeño templo tuvo que ser clausurado por razones de seguridad.

Ante esta situación, Brenda Rodríguez, privada de liber-tad, pide ayuda en nombre de sus compañeras de El Buen Pastor para reparar la Capilla de ese penal.

El viernes 19 de agosto, el Arzobispo de San José, Mons. José Rafael Quirós, aprovechó su Visita Pastoral a la Parro-quia San Rafael Arcángel para reunirse con personal adminis-trativo, voluntarios y reclusas de la institución, con el ob-jetivo de conocer de primera mano la situación y ofrecer su apoyo.

Monseñor constató el mal estado de esa casa de oración. Tras el cierre de la Capilla, las reclusas han tenido que reali-zar la Santa Eucaristía y otras celebraciones religiosas en es-pacios muy pequeños e incó-modos.

El Arzobispo resaltó la importancia de ofrecer a la población privada de libertad una atención integral que les permita salir adelante, don-de la parte espiritual juega un papel importantísimo, según declaró.

El prelado también aclaró que tener espacios para ali-mentar la espiritualidad de las personas es un derecho huma-no y no un privilegio, como muchas veces se confunde, por lo tanto no se le puede negar a esta población la posibilidad de practicar sus creencias reli-giosas.

Kennly Garza, subdirecto-ra de El Buen Pastor, coincidió con que se trata de un derecho y habló acerca de la importan-cia que tiene para las mujeres privadas de libertad tener un espacio de recogimiento es-

piritual, el cual considera que ayuda al proceso que llevan a cabo y a enfrentar la dura rea-lidad que viven.

“Estas personas deben so-breponerse a experiencias muy

duras, hay que acompañarlas, y también requieren espacios adecuados para que puedan cultivar su fe. El clamor de la población es una muestra de lo importante que es para ellas la parte espiritual en sus vidas”, mencionó Garza.

“Mis compañeras al separarse de Dios se

hacen daño”

“‘Me parte el corazón que mis compañeras no tengan dónde rezar. A mí me tocaba limpiar la Capilla y yo era feliz limpiándola, era un privilegio para mí, cada día me alegraba de saber que limpiaba la Casa del Señor para que mis compa-ñeras pudieran venir”, señaló Brenda Rodríguez, quien lleva tres años privada de libertad.

Rodríguez manifestó que fue en la cárcel donde encon-tró a Dios. “Antes creía que era una buena católica, pero aquí me di cuenta que no”, dijo. Ahora ve la oportunidad de ser instrumento del Señor para ayudar a otros.

“Mis compañeras al sepa-rarse de Dios se hacen daño”,

agregó Rodríguez, quien re-lató cómo una de sus amigas desesperada se cortó el cuello un día. “Ella es una buena mu-chacha, yo sé que en otras cir-cunstancias no hubiera hecho algo así”.

La subdirectora de El Buen Pastor expuso que ese tipo de prácticas se dan debido al do-lor que muchas deben enfren-tar, debido a cuestiones como la separación de sus hijos.

Garza también indicó que la gran mayoría de las mujeres encerradas están por tráfico de drogas, muchas veces obliga-das por sus parejas a cometer este delito o porque no pueden cubrir las necesidades básicas de sus familias.

Fotos D. Solano

Centro Penal El Buen Pastor

Privadas de libertad piden ayuda para restaurar capilla

Brenda Rodríguez y Ramona Díaz, privadas de libertad, solicitaron en nombre de sus compañeras ayuda para reparar la Capilla.

Monseñor Quirós dijo que en este lugar también se deben reconstruir vidas.

El Arzobispo de San José comprobó el daño estructural que tiene la Capilla de El Buen Pastor, la cual está clausurada desde febrero.

El Centro Penitenciario tiene una población de 480 reclusas.

Las empresas o perso-nas interesadas en colabo-rar con la restauración de la Capilla de este Centro Pe-nitenciario pueden hacer-lo a través de los números de cuenta de la Asociación Católica Siervos del Buen Pastor:

Colones: 001-0352364-0Dólares: 001-0352354-3

Para más información puede llamar al Centro Pe-nitenciario al: 2258-1238 / 2259-8529.

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico 5Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico4 Actualidad

Gerardo Mora Panagmora@ecocatolico.org

Pasar de las palabras a los hechos y atender el llamado de ser una Iglesia “en salida” es parte de lo que se refleja en la Parroquia de Santa Cecilia, es-pecíficamente con su filial San Agustín, que ha incursionado en un condominio conformado por más de 900 viviendas.

Se trata del Condomi-nio Horizontal Hacienda San Agustín en San Francisco de Heredia, el cual posee una ca-pilla que concreta los objetivos del Plan Pastoral Arquidioce-sano y que lleva a la Iglesia a: “desplazar sus estructuras evangelizadoras hacia las peri-ferias existenciales y materia-les de los hombres y mujeres de hoy. Se trata, entonces, de llevar el Evangelio a las per-sonas, de buscar, en lugar de esperar, de entrar en el uni-verso existencial de los seres humanos, en sus ambientes y realidades concretas”, reza el Plan promulgado por Monse-ñor José Rafael Quirós para el periodo 2015-2020.

Este esfuerzo viene de años atrás y responde también a las líneas pastorales de Aparecida, cuando se dio en Brasil la V Conferencia General del Epis-copado latinoamericano.

Aníbal Montero Guido es agente de pastoral y nos cuenta el camino que hizo posible la Capilla San Agustín, que está en el corazón de este condo-minio, y responde a la llamada Pastoral de Condominios que la Iglesia arquidiocesana viene trabajando.

Ir a las gentes

Fue hace cerca de 9 años que empezaron las misas en ranchos, o en casas dentro del condominio. Poco a poco el espacio se hizo pequeño, y

buscaron un lugar fijo dentro del espacio residencial.

Con el aporte de los due-ños, el esfuerzo de muchas personas y el trabajo organiza-do, el 10 de mayo se cumplie-ron seis años desde que las mi-sas se trasladaron a la Capilla.

“Recuerdo cuando Monse-ñor Hugo Barrantes, anterior Arzobispo, pedía que entrára-mos a los condominios. Lue-go, por iniciativa del párroco de entonces, Manuel Peña, se fue consolidando la idea”, dijo Montero.

Según reveló este agente de pastoral, se debe entender la realidad parroquial o ecle-siástica, y se debe comprender lo que administrativamente significa un condominio, el cual maneja sus reglas de con-vivencia.

“Encontrar nuevos areópa-gos e incursionar ahí, es parte del proceso de evangeliza-ción”. Se debe entender que hubo obstáculos, como expre-só Montero, en algún momen-to hubo oponentes a que la Ca-pilla se mantuviera abierta.

Tras una extensa labor, las puertas se fueron abriendo y el pasado 30 de abril, en Asam-blea de Condóminos y la Ad-ministración, con el voto ma-yoritario de los presentes, 99 a 1, se permitió que la Capilla continué dentro del Condomi-nio.

“Es importante que se sepa que estamos consolidados tras varios años. La mayoría de los asistentes a la Asamblea ratifi-

có que no hay inconveniente en continuar con la Capilla”, explicó Montero.

Salir del confort

La importancia de ingre-sar a los condominios, la re-sume Aníbal Montero con la siguiente frase: “Monseñor Hugo decía, si hay que evan-gelizar en la luna, a la luna hay que ir”.

Precisamente, las condi-ciones de vida en un condomi-nio presentan un confort a la gente, donde tienen todo. “Si se puede llamar un plus o un valor agregado espiritual, esto es lo que da la Capilla. No es solo lo material en un condo-minio”, comentó.

“Todo está muy bien, pero hace falta algo, un lugar donde congregarse, y si bien puedo caminar a la Parroquia, ¿por qué no puede estar aquí la Capilla? Se ha logrado que la gente se conozca más, que la gente se salude, que se valoren otras cosas, que se introduz-can las pastorales de la Iglesia, como la social o la del adulto mayor. Es incorporar a la Igle-sia a un condominio donde la gente cree que solo se llega a dormir y se sale a trabajar”, explicó Montero.

Cada domingo a las 10:30 a.m. se celebra la Eucaristía. También se da la Hora Santa, se reúnen los cenáculos, y di-ferentes actividades de Iglesia. “Es un lugar donde espiritual-mente nos motivamos, donde oramos”, expresó.

Al mismo tiempo, se han dado algunos procesos de evangelización que permiten dar identidad a las familias católicas del complejo habita-cional e incluso se ha creado un chat, por medio del cual se pasan los avisos parroquiales.

“Cuando se habla de salir y gastar las sandalias del pes-cador se decía que hay ciertos lugares que se están constru-yendo como los condominios, verticales y horizontales, don-de iba a ser difícil entrar. Por eso es importante meterse en un campito para incursionar con la Palabra de Dios”, con-cluyó Montero, quien confía que este ejemplo se pueda imitar en muchos otros condo-minios de la Parroquia y de la Arquidiócesis.

La Iglesia en condominios es una realidadLa Capilla en un condominio de más de 900 casas es ejemplo de una Iglesia llamada a “desplazar” sus estructuras

a donde se encuentre el ser humano.

Actualidad

La Capilla San Agustín es ejemplo de lo que representa una Iglesia “en salida”.

La Misa se celebra a las 10:30 a.m. todos los domingos.

“Para que los habitantes de los centros urbanos y sus periferias, creyentes o no creyentes, puedan encontrar en Cristo la plenitud de vida, sentimos la urgencia

de que los agentes de pastoral se esfuercen en desarrollar estrategias para llegar a los lugares cerrados de las ciudades como urbanizaciones, condominios, torres

residenciales o aquellos ubicados en los así llamados tugurios y favelas”. Cf. Aparecida, 518

Ma. Estela Monterrosa S.mmonterrosa@ecocatolico.org

Cinco familias de Palmi-tos de Naranjo lograrán tener una vivienda digna gracias al apoyo de la Pastoral Social, de la organización Hábitat para la Humanidad y el aporte del Estado.

Marjorie Sibaja, una de las beneficiarias, comentó que las familias viven en ese sector -en ranchos- desde hace nueve años, aproximadamente, en un terreno propiedad de un banco. Esa entidad donó la propiedad al Instituto Mixto de Ayuda Social, IMAS, el cual a su vez donó los terrenos a las fami-lias.

“Los lotes los donó el IMAS a todas las familias hace como dos años. Habíamos he-cho gestiones para el bono de vivienda, pero se ocupa mucha plata y nosotros apenas tene-mos para comer. Las personas que nos ayudan son una ben-dición de Dios, están ponien-do plata, nosotros aportamos, pero no es tanto como lo que ellos dan”, comentó Sibaja.

“Ya yo me lo imagino, estar en mi casa. Es una contentera tener una casa propia, nunca había imaginado tenerla, es algo único, más que yo tengo dos hijos de 7 y 4 años. Solo

me queda agradecerles ya que nos ayudan tanto”, comentó.

Alianza para ayudar

Este proyecto ha sido po-sible gracias a la alianza del Concejo para la Dignidad Hu-mana (una rama de la Pastoral Social Diocesana, dirigida por el Pbro. Marcos Oviedo), las cinco familias beneficiarias y Hábitat para la Humanidad Costa Rica.

El Concejo está integrado por 10 personas y como pro-motor del proyecto es el encar-gado de conseguir los recursos necesarios para la preparación de los terrenos, un requisito para que se puedan construir las viviendas.

Además, funge como ad-ministrador en la etapa que

se ejecuta actualmente (pre-paración de los terrenos), se encarga del abastecimiento de materiales y mano de obra, ya que no los cubre el bono de vi-vienda.

“El proyecto de Palmitos es el primero que realizamos, ya se han hecho casitas, pero este es el primero como proyecto”, explicó Rossy Zamora, miem-bro del Concejo.

Agregó que se han organi-zado diversas actividades para ayudar a las familias, porque a algunos no les dan el bono completo y tienen que com-pletar lo requerido para las vi-viendas.

Por su parte, Hábitat para la Humanidad Costa Rica es una organización no guberna-mental sin fines de lucro con presencia en el país desde hace 20 años.

Su rol en el proyecto es poner al servicio su conoci-miento y experiencia en la construcción de viviendas de interés social y la tramitación del subsidio estatal.

Así, funge como asesor en el diseño del sitio y la prepa-ración del terreno, tramitador de los casos ante al Sistema Financiero Nacional para la Vivienda y constructor de las viviendas.

Según la tabla de costos es-timada por las entidades, la eta-pa de planificación tendría un costo de ¢800.000, la prepara-

ción del terreno ¢10.813.684, la asesoría técnica del terreno ¢1.573.735.67, la tramitación ¢2.019.500, todos esos dineros serían aportados por el Conce-jo y las familias.

La etapa de construcción se estima en ¢34.200.000 que se obtendrían con el aporte del Estado, a través del bono de vivienda, y aporte de las fami-lias.

Naranjo, Alajuela, apoyadas por la Pastoral Social

Cinco familias más cerca de tener su casa

Sea parte de esta obraParticipe en el gran bingo

este domingo 28 de agosto en el Salón Comunal de Guá-cima Abajo y ayude a hacer realidad el sueño de estas fa-milias.

La actividad se realiza-rá de 12 m.d. a 4 p.m. El cartón tendrá un valor de ¢1.000. El primer premio será de ¢150.000, el segundo

¢75.000 y tercero ¢30.000. Además, por cada acción que compre participa en la rifa de ¢50.000.

Con lo recaudado, se ge-nerarán recursos para las distintas necesidades, como preparar los terrenos para que sean aptos para cons-truir, además de otros gastos.

Miembros del Concejo para la Dignidad Humana, parte de la Pastoral Social.

Los trabajos para preparar los terrenos ta se están relizando

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico 7Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico6

Martín Rodríguez GonzálezLaura Ávila Chacón

El aire puro que se respira en esta comunidad, la montaña virgen que invita a recorrerla y el calor de gente amable y tra-bajadora hacen de Monteverde uno de los principales destinos turísticos de Latinoamérica.

“La joya verde”, como ha sido llamado el pueblo tiene, sin embargo, una riqueza ma-yor. Se trata de la fe de su gen-te, que se proyecta en un dina-mismo pastoral que impulsa la evangelización en esta parte de la Diócesis de Puntarenas.

La parroquia, dedicada a Santa Elena y fundada en 1984, acaba de celebrar su

fiesta patronal. Lo hizo con actividades que tuvieron como fin reunir a las más de 800 familias que la componen al-rededor de actividades recrea-tivas y espirituales. Una de ellas, la Santa Misa presidida por Mons. Oscar Fernández, fue el pasado jueves 18 de agosto en el campo ferial.

La celebración fue concele-brada por el Padre Juan Carlos Castañeda, cura párroco con casi seis años de servicio en la comunidad, y por el Padre Miguel Rojas, párroco de Mi-ramar e invitado especial.

En su homilía, a la luz de la lectura proclamada del profeta Ezequiel, Monseñor recordó los regalos que Dios tiene para

su pueblo. Estos son: recogerlo del destierro, reunirlo, llevarlo a su tierra, purificarlo, darle un corazón nuevo, infundir su es-píritu y ser su Dios.

“Hoy estas tribus dispersa-das somos nosotros. Todos te-nemos necesidad de que Dios nos cambie el corazón espiri-tual. El Señor es un gran ciru-jano, que cambia el corazón de piedra por uno que ama, com-prende y perdona”, dijo.

Explicó además el evange-lio de la fiesta dada por el rey para su hijo, imagen de las bo-das de Cristo con la Iglesia.

“El amor es el traje nece-sario para vivir las bodas del Hijo de Dios. Imploremos esta gracia de Dios, pidamos que

nos renueve por dentro y nos de su Espíritu”, dijo.

Monseñor relacionó la ce-lebración con el Año de la Mi-sericordia que vive la Iglesia y con el Mes de la Familia. “Que cada familia se reúna en su hogar, el Señor purifique a sus miembros e infunda un Espíri-tu nuevo”, agregó.

El párroco, Padre Casta-ñeda, igualmente agradeció la presencia de Monseñor y

anunció que gracias al trabajo y la solidaridad de todos, se pudo, ese mismo día, terminar de pagar una antigua -y millo-naria- deuda que tenía la pa-rroquia, y que por tanto era el inicio de una nueva etapa.

Monseñor reconoció el or-den administrativo que logró esta meta y dijo que efectiva-mente se trata del inicio de una nueva página en la historia de la comunidad.

Actualidad

María Estela Monterrosa S.mmonterrosa@ecocatolico.org

Centenares de embaraza-das, junto a los padres de los bebés o familiares, vivieron una Hora Santa muy emotiva en San Ramón, dedicada a orar por los hijos, por las madres y por las familias que desean concebir. Se realizó el jueves 18 de agosto a las 10 a.m. en el templo de San Ramón de Alajuela, en el contexto de la fiesta patronal.

Los padres y familiares tu-vieron la oportunidad de orar con las manos sobre el vientre de las madres, además, los sa-cerdotes bendijeron e impusie-ron el Santísimo en su vientre.

Nataly López Mora fue una de las madres participantes, ella está esperando a su pri-mer hijo, un varón. “Vine a la Iglesia buscando la bendición de Dios para mi bebé, para que todo salga bien y encomendar-me”, comentó.

Nancy Mora también asis-tió a la celebración con el de-seo de “recibir la bendición del Señor. Tengo cinco meses y medio de embarazo y espero un niño”, dijo.

El Pbro. Luis Hernández, vicario parroquial, dijo en la Hora Santa que “la maternidad y la paternidad son un regalo de Dios, no un derecho. Como regalo de Dios se valora, da-mos la vida entera por cuidar ese regalo que Dios pone en nuestras manos”.

En la actividad, los matri-monios conformados por Pau-la Paniagua y José Guzmán y Ma. Andrea Montero y Juan Campos dieron testimonio de cómo tras asistir a la Hora Santa lograron embarazarse, a pesar de los diagnósticos mé-dicos que les cerraban esa po-sibilidad.

Grandes proyectos

El Pbro. Greivin Hidalgo, cura párroco, comentó que los fondos de los festejos se distri-buirán en tres áreas: restaura-ción de la casa pastoral, evan-gelización y obras sociales.

“San Ramón tiene la casa pastoral más grande de Occi-dente, pero la más deteriora-da. Empezamos hace dos años con el proyecto de restaurarla. Ya están listas varias habita-ciones y empezamos con el salón que esperamos concluir con estos festejos. Es un salón grande, para unas 800 perso-nas. Y esperamos terminar las habitaciones. Entre mejor nos vaya, más podremos avanzar”, explicó.

Pero el proyecto va más allá, el objetivo es construir una segunda etapa en esta casa pastoral. “Tenemos la idea de levantar dos salones para 150 personas, una capilla para 400 personas y un módulo para matrimonios. El proyecto es muy hermoso, ya están los planos, empezamos solo con la restauración y si nos va bien -en no sé cuantos festejos- en-

tonces terminaremos”, agregó Hidalgo.

San Ramón tiene 45 diaco-nías, es la parroquia más gran-de de la Diócesis de Alajuela. “Como ejemplo, tenemos 600 catequistas, si hacemos retiros o reuniones tenemos que pen-sar en muchas personas. Toda la evangelización necesita del empujón, no podemos inver-tir todo lo de los festejos en la casa pastoral, tal vez un 50%”, detalló el sacerdote.

Por otra parte, este año, por ser el Año de la Misericordia, la parroquia invertirá el 5% de lo recaudado en obras de misericordia de la Pastoral de Servicio. “Tenemos un come-dor para indigentes, grupos de Pastoral Social y Pastoral de Enfermos”, añadió.

Las fiestas de San Ramón se caracterizan por invitar a las familias, de hecho el lema “Una familia en fiesta” lo asu-mieron desde hace varios años para los festejos.

“Tiene que ver con varias cosas: la unidad parroquial, de que los visitantes se sientan en casa y con que las fiestas son para la familia, niños, jóvenes y adultos. La familia es un don de Dios, así que defendiendo la familia también”, dijo Hi-dalgo.

Los festejos se realizarán del 25 de agosto al 5 de se-tiembre. Habrá conciertos, venta de comidas tradiciona-les, actividades religiosas, cul-turales y recreativas. Para ver detalles ingrese al Facebook Festejos San Ramón.

Bendición de embarazadas

Familias se unen en torno a San Ramón

Cientos de personas participaron en la Hora Santa. Foto M. Monterrosa.La oración para agradecer a Dios el don de la vida fue intensa. Foto M. Monterrosa.

Parroquia en misiónSanta Elena de Monte-

verde es una parroquia muy activa pastoralmente. Los énfasis de la proyección de la Iglesia están puestos en la pastoral familiar y juvenil, en la catequesis de niños y jóvenes, así como de adultos sin sacramentos.

El Padre Juan Carlos Castañeda explicó que la pa-rroquia, que integra pueblos que pertenecen a Montever-de, Tilarán y Las Juntas de Abangares, tiene casi tres años de haber iniciado una experiencia de formación de laicos, de donde surgieron equipos de misión que visi-

tan las comunidades con una misión kerigmática, es decir, del primer anuncio de la fe.

El flujo de turistas en la comunidad, dijo, se recibe y atiende en las celebraciones eucarísticas y otros servicios que soliciten.

Junto a ello, el trabajo se enfoca también en mejorar la formación litúrgica, a través de equipos de lectores, mo-nitores y cantores, mientras que el aspecto administrati-vo y económico se organiza mediante un Consejo Central y uno más en cada comuni-dad.

Parroquia Santa Elena celebró a su patrona

Monteverde: naturaleza y Dios

La parroquia valora el arte sacro. Aquí dos obras que recién pintó el artista costarricense Vernon Graham en el templo parroquial. Fotos L. Avila.

Mons. Fernández presidió la celebración. A su lado los padres Juan Carlos Castañeda (derecha) y Miguel Rojas. Foto L. Avila

¿Quién fue Santa Elena?

Esta gran santa fue la madre del emperador Cons-tantino, quien le concedió la libertad a los cristianos des-pués de tres siglos de perse-cución, y por haber logrado encontrar, según la tradición, la Santa Cruz de Cristo en Je-rusalén.

Dice San Ambrosio que Santa Elena aunque era la madre del emperador, vestía siempre con mucha sencillez y se mezclaba con la gente pobre y aprovechaba de todo el dinero que su hijo le daba

para hacer limosnas entre los necesitados. Que era supre-mamente piadosa y pasaba muchas horas en el templo rezando.

Actualidad

Foto J.C. Castañeda

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico 9Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico8

“El Estado tiene muchísima responsabilidad”

El Dr. Jesús Rosales es el Director Ejecutivo del Instituto de Políticas y Estudios Familiares (IPEF), y como tal conoce la situación del envejecimiento de nuestra población y sus consecuencias. Para él, el Estado y sus políticas de control de la natalidad tienen mucha responsabilidad.

Se acaba el bono demográfico, ¿Qué consecuencias ve?

El compartamiento de-mográfico es un tema con re-percuciones económicas, so-ciales y políticas. Uno de los problemas más evidentes es el de la baja de natalidad que se refleja en el tema del reempla-zo generacional, es decir que la tasa de natalidad debe estar en 2.1 un hijos por mujer y en el caso nuestro está en 1.7 hijos, por debajo de la tasa de reemplazo generacional.

¿Qué responsabilidad tiene el Estado?

El Estado tiene muchísima responsabilidad. La tendencia que ocurre en algunos paí-ses sobre la reducción de la natalidad, tiene que ver con políticas que se implementan para controlarla, pero no es

la causa única. Hay una cul-tura que nosotros la vemos en lo cotidiano: los jóvenes se están casando cada vez más tarde, tienen el proyecto fami-liar como algo no prioritario. Primero están sus intereses académicos, laborales etc. y postergan la posibilidad de optar por un proyecto de fami-lia. Por lo tanto, las personas se casan menos y cuando lo hacen tienen pocos hijos. Lo hacen a partir de los 30 años y tienen solo 1 o 2 hijos. Esto hace que descienda el prome-dio por debajo del reemplazo generacional. Por otra parte, el Estado debe crear condicio-nes para ayudar a las familias numerosas. Se les debe dar facilidad, un ejemplo de esto es en Europa, ahí hay políti-cas familiares aprobadas para ayudarles con descuentos, servicios, vivienda, vehículos, compras, teletrabajo y hora-rios mixtos para que concilien

su tiempo de trabajo con su tiempo de familia, para poder hacerse cargo de una familia numerosa.

¿Cómo se percibe la maternidad?

La maternidad antes se veía como un elemento posi-tivo, ahora se ve como algo que obstaculiza proyectos profesionales o individuales. Culturalmente se ha dejado de promover la maternidad como algo positivo y deseado. Estamos en una cultura que desarrolla el concepto de que para dar a los hijos calidad de vida es preferible tener pocos para darles buenos servicios médicos y de educación. A pesar de que muchas familias jóvenes quisieran tener más de dos hijos, socialmente, no se le anima para eso.

¿Son las familias numerosas la esperanza de esta sociedad?

Yo siempre he dicho que no se trata de tener una políti-ca ni antinatalista ni proponer muchos hijos, ni que no los tengan. Sino dejar a las fami-lias la libertad para que pue-dan dedicir el número de hijos que puedan tener. Cuando uno hace eso, cuando socialmente se deja a las familias decidir libremente, es decir, que no haya una razón económica como impedimento, toman la mejor decisión. Por ejemplo, en los países cuando se les pregunta a las parejas cuántos hijos tienen, dicen uno o dos y cuándo se les preguntan cuán-tos hubieran querido tener, dicen 3 o 4. Y cuándo se les pregunta por qué no los tuvie-ron, señalaran razones econó-micas y laborales.

Gran desafío: atención de la vejez

Así las cosas, todos los paí-ses de la región se encuentran en transición demográfica, es decir, en el tránsito de ser so-ciedades relativamente jóve-nes a sociedades envejecidas, como resultado de incremen-tos sostenidos en la esperanza de vida y disminuciones en la mortalidad y la fertilidad.

En especial, deberían pres-tar más cuidado en este tema Costa Rica, el Salvador y Pa-namá, pues su gran desafío es la atención de la vejez, es de-cir, garantizar la subsistencia y los servicios especializados que requiere la población.

De hecho, los investigado-res del Progama de la Nación, han mencionado en diversas oportunidades que los adultos mayores representarán el 15% de la población para el periodo

2030-2035 y en el 2050 serán una cuarta parte, y esto reper-cutirá en el sistema de pen-siones, de salud y atención en centros de cuido.

Igualmente, el Consejo Nacional de la Persona Adul-ta Mayor CONAPAM elaboró una Política Nacional de Enve-jecimiento y Vejez 2011-2021

en la cual confirma que Costa Rica es uno de los países de la región centroamericana que más rápidamente envejecerá, lo que origina cambios y plan-

tea desafíos en todos los ám-bitos de la vida económica y social del país y de los propios individuos.

Cita que los últimos cua-renta años, Costa Rica ha veni-do experimentando un proceso de transición demográfica, que ha provocado una modificia-ción profunda en la estructura de edades de la población.

En 1970, la población cos-tarricense de 65 años y más era de 66 mil personas (alrededor de 3,8% de la población to-tal), durante la primera mitad de 2008, habían 278 mil per-sonas adultas mayores en el país que constituían el 6% de la población y para los próxi-mos 10 a 15 años, se espera un incremento en la población adulta mayor que alcanzará un 11,5%.

Laura Ávila Chacónlavila@ecocatolico.org

En cinco o diez años, en Costa Rica se agotará el perio-do de los flujos crecientes de población en edad productiva y ya hay señales de las conse-cuencias que trae el envejeci-miento de la población.

El bono demográfico, como se denomina este fenó-meno, se prolongará hasta los años 2035 y 2050 para Nica-ragua y Guatemala, mientras que para Costa Rica y Panamá, que se encuentran en una fase más avanzada, ese proceso culminará en el año 2020.

El proceso de enveje-cimiento de la población avanzará con mayor rapidez a partir del año 2040, cuando las tasas de fecundidad de todos los países estarán por debajo del nivel de reemplazo (2,1 hi-jos por mujer en edad fértil) y la esperanza de vida habrá al-canzado un promedio cercano a los 80 años. En ese momento la población mayor de 60 años representará más del 30% del total regional.

Estos datos se desprenden del V Informe del Estado de la Región, presentado recien-temente. Contrasta el docu-mento que en la década de los setenta del Siglo XX, las tasas de crecimiento de la población centroamericana eran simila-res (entre 5.0% y 6.2% anual), pero en los ochenta comenza-ron a disminuir con mayor ra-pidez en El Salvador y Costa

Rica. Entre 2010 y 2015 sus valores fueron de 0.8% en El Salvador, cerca 2.3% en Cos-ta Rica y Nicaragua y 3.1% en Honduras y Panamá.

El cambio demográfico también se refleja en los hoga-res centroamericanos. Por un lado, se redujo en aproximada-mente siete puntos el porcenta-je de miembros menores de 15 años y aumentó en dos puntos

el de miembros mayores de 60 años.

Para los investigadores, la posibilidad de enfrentar los procesos descritos y aprove-char las oportunidades que ofrecen se ve limitada por el horizonte temporal de las prio-ridades y decisiones de los Es-tados y de otros actores socia-les, económicos y políticos.

Estas en su mayoría son reactivas, es decir, buscan dar respuesta a necesidades o pre-siones que emergen en el corto plazo. De este modo, la falta de visión de futuro reduce las probabilidades de capitalizar los esfuerzos presentes e im-pide modificar, en el mediano y largo plazos, las condiciones que han restringido las oportu-nidades y el logro de un mayor

bienestar para amplios secto-res de la población.

En tales circunstancias, se concluye, resultará difícil expandir los umbrales de cre-cimiento económico y desa-rrollo humano de los países centroamericanos.

Menor fecundidad

Uno de los factores que determinan el proceso de transición demográfica es el descenso de la fecundidad, es decir, la cantidad de hijos que en promedio tiene una mujer en edad fértil (15 a 49 años).

Cita el informe que Costa Rica, Panamá y El Salvador poseen niveles de fecundidad más bajos que los del resto de la región.

En el periódo 2010-2015 nuestro país se ubicó por deba-jo del nivel de reemplazo (2,1 hijos), caso contrario a Guate-mala con una tasa que duplicó la de Costa Rica, al acercarse a los cuatro hijos por mujer. Se-gún estimaciones, El Salvador alcanzará el nivel de fecundi-dad de reemplazo entre 2020 y 2025, en tanto que Nicaragua y Panamá lo harán entre 2025 y 2030.

La escolaridad de las muje-res es un factor asociado a las diferencias en la tasa de fecun-didad. En Centroamérica exis-te una relación inversa entre el nivel educativo y la tasa global de fecundidad de las mujeres de entre 15 y 49 años. Aunque ello no implica una relación causal, podría estar asociado a una mayor inserción laboral y al acceso a información sobre salud sexual y reproductiva.

Costa Rica envejeceEl fenómeno plantea serios retos sociales, que sin embargo, no están siendo afrontados con visión de futuro.

Gran Tema Gran Tema

Las oportunidades de las que hoy dispongan los niños, niñas y adolescentes para su desarrollo personal, marcarán el rumbo de la

región en la primera mitad del siglo XXI .

Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico10

Laura Ávila y agenciaslavila@ecocatolico.org

Las Misioneras de la Ca-ridad preparan una gran fiesta en Roma previa a la canoni-zación de la Madre Teresa de Calcuta, el próximo domingo 4 de setiembre.

La agenda de actividades contempla una serie de cele-braciones litúrgicas y activida-des durante los días previos y posteriores, como la posibili-dad de venerar las reliquias de la futura santa.

La canonización de la Ma-dre Teresa, que se realizará en el contexto del Jubileo de la Misericordia, lleva por lema “Portadora del amor tierno y misericordioso de Dios”.

El programa va del 1 al 8 de setiembre.

El primer día, a las 9 a.m., se inaugurará la “Exposición de la vida, el espíritu y el men-saje de Madre Teresa” en la Universidad LUMSA. En la tarde, de 4:00 a 8:30 p.m. se realizará el “Festejo familiar con los pobres y para los po-bres de las Misioneras de la Caridad” en el Auditorio Santa Cecilia.

El 2 de setiembre se cele-brará Misa en diferentes idio-mas en la Basílica Santa Anas-tasia de Roma. La Eucaristía en español será a las 10:30 a.m. y la presidirá el Arzobis-po Emérito de Yucatán (Mé-xico), Mons. Emilio Carlos Berlie. Después habrá oportu-nidad de venerar las reliquias de la beata.

De 8:30 a 10:00 p.m. se realizará en la Basílica de San Juan de Letrán la Vigi-lia de Oración con Adoración Solemne, presidida por Vica-rio General del Papa para la Diócesis de Roma, Cardenal Agostino Vallini. El tema será “Irradiando la Luz de Cristo: Un Llamado a la Santidad”.

El sábado 3 a las 10:00 a.m. tendrá lugar la Catequesis del Papa Francisco en la Plaza de San Pedro. Posteriormente, a las 5:00 p.m., la Basílica San Andrea della Valle será sede del evento Oración y Medita-ción Musical un Oratorio en honor de la Beata Teresa de Calcuta, seguida por la vene-ración de las reliquias de la Beata y la Santa Misa a las 7:00 p.m.

El domingo 4 de setiembre, día central, será la Misa de ca-nonización de la fundadora de las Misioneras de la Caridad a las 10:00 a.m. en la Plaza San Pedro presidida por el Papa Francisco, quien luego al me-diodía dirigirá el rezo del Án-gelus.

Al día siguiente, lunes 5, se celebrará a las 10:00 a.m. en la Plaza de San Pedro la primera fiesta de Santa Teresa de Cal-cuta y la Misa de Acción de Gracias, que será presidida por el Secretario de Estado Vatica-no, Cardenal Pietro Parolin.

Por la tarde se realizará la veneración de las reliquias de la nueva santa en la Basílica de San Juan de Letrán de 4:00 a 6:30 p.m.

El martes 6 de septiembre los fieles tendrán nuevamente la oportunidad de venerar las reliquias en la Basílica de San Juan de Letrán de 7:00 a.m. a 6:30 p.m.

Finalmente, las reliquias serán trasladadas a la Iglesia

de San Gregorio Magno al Ce-lio para su veneración el 7 y 8 de septiembre de 9:00 a.m. a 6:00 p.m. Asimismo, los fieles podrán visitar el cuarto de la Madre Teresa en el Convento de San Gregorio de 8:30 am a 12:00 y de 4:10 p.m. a 7:00 p.m.

En su sitio web, las Misio-neras de la Caridad señalan que “la canonización de la Ma-dre Teresa nos invita a mirarla como a una heroína cristiana, un modelo sobresaliente de la vida cristiana”.

“Pero como nos dice el documento de Lumen Gen-tium del Concilio Vaticano II: ‘Veneramos la memoria de los santos del cielo por su ejemplaridad, pero más aún con el fin de que la unión de toda la Iglesia en el Espíritu se vigorice por el ejercicio de la caridad fraterna. Porque, así como la comunión cristiana entre los viadores nos acerca más a Cristo, así el consorcio con los santos nos une a Cris-to, de quien, como de Fuente y Cabeza, dimana toda la gracia y la vida del mismo Pueblo de Dios’”.

Asimismo, destacaron que la canonización se realice du-rante el Jubileo de la Miseri-cordia, “en particular durante la celebración del Jubileo de los trabajadores y voluntarios de la misericordia”.

“Todo el pontificado del Papa Francisco está marcado por la atención y el amor por los últimos, los más insignifi-cantes y los extraviados, por los marginados, los que están en la periferia de la existencia humana -los más pobres de los pobres. Qué apropiado enton-ces, tener a la Madre Teresa para ser, incluso pudiéramos decir, ¡la santa de este Jubi-leo!”, expresaron.

Hijas de la Madre Teresa organizan jornadas espirituales

Fiesta de fe precede canonizaciónFutura santa es modelo sobresaliente de vida cristiana

La Misa de canonización será a las 10:00 a.m. en la Plaza San Pedro presidida por el Papa Francisco, quien luego al mediodía dirigirá el rezo del Ángelus.

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico 11Santa de la Misericordia

Danny Solano Gómezdsolano@ecocatolico.org

Recuerda la primera vez, cuan-do escuchó a un hombre que lloraba en la oscuridad, se acercó a pregun-tarle qué le pasaba, él la miró con una mirada de rencor y le respondió que estaba decidido a quitarse la vida esa misma noche y enseguida se levantó y se fue.

Ella lo siguió, se detuvo en fren-te de él, lo abrazo y le dijo que que-ría hacerle saber que Dios lo ama-ba y que ella también, sin importar lo que haya hecho o haya pasado. Desde aquel momento se hicieron amigos y la joven guarda con gran cariño ese recuerdo.

Esa fue una de las experiencias de Gloriana Oconitrillo, una de las voluntarias para repartir comida a los hermanos en situación de calle, los martes, a partir de las 7:00 p.m. en un costado de la Parroquia de Nuestra Señora de La Merced, en San José.

Cada martes las misioneras de la Caridad Madre Teresa de Calcuta y sus colaboradoras preparan una gran cena en su convento en Coro-nado y luego, se dirigen a San José para dar de comer al hambriento, en especial a aquellos que viven en la calle.

La hermana Charles hace refe-rencia a las palabras que dijo Cris-to a la Madre Teresa: “Tengo sed”, esta experiencia -explicó- busca saciar esa sed, la sed de Amor de Nuestro Señor, a través del servicio a los pobres y los más necesitados.

El primer punto de encuentro es la parroquia, donde un grupo de vo-luntarios espera a las hermanas para servir platos a cerca de 150 perso-nas sin techo del centro de San José.

El alimento también es espiri-tual pues, antes de pasar, los usua-rios reciben una prédica. Luego son

recibidos de la manera más cordial posible, se les ofrece jabón y agua para que se laven las manos, un pa-ñito para que se sequen, acto segui-do pasan a recibir su cena.

Los entre 15 y 20 voluntarios que llegan no sólo ayudan a esta-blecer un orden adecuado y a dis-tribuir la comida, sino que también comparten con los usuarios, hablan con ellos y tratan de ponerse en contacto su realidad.

Instrumentos de misericordia

Según comentó William Cha-cón, coordinador, muchas veces más que un plato de comida lo que algunos desean es tener alguien que los escuche.

Por esa razón, voluntarios como Gloriana se acercan a un “Jesús que huele a calle” y se convierten en “instrumentos de su misericordia”.

“Para mí es tratar imitar el ejem-plo de Jesús, ir a encontrar a ese

samaritano, a ese hermano que está más necesitado”, dijo la joven, in-tegrante de la Juventud Misionera Comboniana, quien ha conocido la dura vida que llevan muchos de es-tos hermanos.

Sandra Jiménez tiene varios años de ser voluntaria. “Me siento plena y satisfecha, siento que Dios me utiliza como instrumento para ayudarle en su obra, para llevar ca-riño y esperanza a las personas que están atrapadas por una situación que no los deja salir adelante”, co-mentó.

Jiménez añadió que durante los años que ha colaborado ha tenido un crecimiento personal muy gran-de, pero sobre todo le llena cuando ve a las personas que logran salir de una adicción y toman un camino diferente, entran a estudiar o a tra-bajar y forman una familia.

Otra de las paradas que hacen las hermanas y los voluntarios es el Centro Dormitorio de la Muni-cipalidad de San José, un lugar de

atención primaria para habitantes de la calle, allí sirven poco más de 100 comidas. Si al final de la jorna-da todavía se pueden servir platos se van a repartirlos directamente a las calles.

Este 24 de agosto, con motivo de la próxima canonización de la Ma-dre Teresa de Calcuta, las hermanas realizaron una Cena de Acción de Gracias, en la cual los indigentes fueron recibidos de una manera especial, con mesas adornadas con manteles y otras sorpresas.

Atender a Jesús en situación de calleVoluntarios y religiosas reparten comida cada martes en La Merced

Las Misioneras de la Caridad y sus colaboradoras preparan comida en su convento en Coronado para repartirla a los hermanos de la calle. Foto D.Solano.

Rostros de misericordia

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico 13Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico12

EditorialSuperar el egoísmo y la desconfianza social

Con una claridad meridia-na, los obispos del país se han expresado acerca de la compleja situación que

atraviesa Costa Rica y que no es ajena a la misión de la Iglesia.

En su mensaje al final de su Asam-blea Plenaria número 112, (publicado íntegramente la semana anterior) han expuesto una serie de retos que están a la base de nuestra vida en sociedad, comenzando por el grave deterioro de la capacidad para distinguir entre el bien común y el bien particular.

Se trata, como bien se apunta, de un rasgo propio del ambiente plura-lista predominante, que si bien no es malo en sí mismo, puede llegar a serlo si exacerba el individualismo egoísta por encima de la interdependencia na-tural de la vida en sociedad.

Dicho giro conduce directamente a una fragmentación social que deja el campo abierto a la injusticia, el con-flicto y la violencia. Situaciones como la vivida hace apenas unos días al ca-lor de las manifestaciones de taxistas son un ejemplo claro de ello.

Hoy, con pesar, hay que aceptar que vivimos en la época de la descon-fianza mutua, de la duda y la incredu-lidad generalizada. Tantas mentiras se han dicho, tantas promesas se han incumplido que ya nadie cree en nada.

Sin embargo, de frente a este pano-rama, insisten los pastores, es urgente contar con un proyecto país en cuya construcción todos tengamos parte y nos sintamos involucrados. En una so-ciedad incluyente nadie queda afuera, todos aportan desde sus capacidades y posibilidades para multiplicar el bien general y restituir la confianza perdi-da.

El debate fiscal que viene, por ejemplo, se beneficiaría mucho de una conciencia nacional en esta dirección. Hasta que comprendamos que nunca habrá paz ni prosperidad en una so-ciedad de ricos súper ricos y pobres miserables, veremos con otros ojos propuestas que busquen la justicia, la solidaridad y la equidad tributaria.

No es posible que en esta coyun-tura tan delicada, existan actores polí-

ticos que promuevan, por ideología o por interés, tesis tendientes a debilitar el aporte al bien de todos. Sobre sus conciencias queda la responsabilidad de lo que pueda pasar en este país si seguimos por la ruta de dividir y ale-jar.

Desde luego que restituir la con-fianza mutua pasa, en primer lugar, por el papel del Estado como garante de los derechos. Temas como la inca-pacidad para llegar a acuerdos legisla-tivos, la inoperancia de instituciones y el colapso en ámbitos como la infraes-tructura vial, la lucha contra la pobre-za, la creciente delincuencia y el haci-namiento carcelario son factores que restan credibilidad a cualquier esfuer-zo positivo que se desee emprender.

El país enfrenta situaciones, que de igual modo, son impostergables.

Una de ellas de especial cuidado son las migraciones. Cientos de personas intentan cruzar cada día nuestras fron-teras, presionando la capacidad de las instituciones y los voluntarios que les ofrecen ayuda humanitaria.

En este caso, se impone una estra-tegia que no solo mire lo local, sino que con visión realista, involucre a los demás Estados de la región para dar soluciones definitivas, apegadas al de-recho y a la dignidad humana de las personas y familias involucradas.

En fin, se trata de situaciones sobre las cuales debe de prevalecer un sen-tido de responsabilidad más allá de lo inmediato y de lo personal o gremial. De ahí el llamado de la Iglesia a derri-bar el egoísmo que nos separa y que nos impide tender los puentes de diá-logo y encuentro hacia una conviven-cia basada en la búsqueda del legítimo interés común, la solución pacífica de los conflictos y la unión del pueblo costarricense en torno a un proyec-to común que nos permita retomar la senda de la solidaridad.

Los católicos, en primera línea, es-tamos llamados a contribuir en esta di-rección. El proyecto cristiano de vida en sociedad apunta como uno de sus ejes fundamentales al bien de la colec-tividad como expresión legítima del Reino de Dios que deseamos instaurar.

Nuestros lectores

Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: ecocatolico@racsa.co.cr

¿Ladran?, luego cabalgamos…

Soy, además de presbítero, perio-dista, pero no amigo de polémicas, hostilidades, y hasta violencias, que originen más de esos mismos males. Me inclino por ver en todo, lo bueno venga de donde venga, resaltarlo y promoverlo. Eso sí, dado también a hacerme eco de críticas, ciertas y bien fundadas, tomar nota y aprovecharlas

para bien. Hay que ser humildes para aceptar que, dentro de uno, y la misma Iglesia, crecen las “sombras” que os-curecen y afean. “Las tinieblas, solía recordar Monseñor Arrieta, desapare-cen cuando aparece la luz”. En todo caso, ¿ladran? Seguir adelante tras Je-sús y su Evangelio, Camino, Verdad y Vida, garantía del triunfo del bien so-bre el mal.

Pbro. Juan Luis Mendoza

Conciencia sobre lactancia

Le agradezco muchísimo el artícu-lo sobre la lactancia materna. Poco a poco se crea más conciencia. Espero que veamos progresos significativos en los próximos 10 años. Si compa-ramos las tasas actuales con las de hace 40 años, vemos progreso.

Ana Luisa

Opinión Opinión

Pbro. Luis-Fernando Valdéslfvaldes@gmail.com

El 9 de agosto se celebró el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Todos estamos de acuerdo en que debemos respetarlos y a ayu-darlos en su desarrollo, pero ¿estamos dispuestos a apren-der de ellos?

El Papa Francisco se unió a esta celebración y expre-só a través de su cuenta en Twitter una petición de que los pueblos indígenas sean respetados, “ya que están amenazados en su identidad y hasta en su misma existen-cia”.

No es la primera vez que Francisco defiende a los Pue-blos indígenas. Además, el Papa ha ido más allá de una mera solidaridad hacia ellos, pues los considera como quienes “tienen mucho que enseñar a la humanidad”.

De esta manera el Pontí-fice desafía varios prejuicios modernos. Algunos de ellos, referentes al medio ambien-te, pues la mentalidad indus-trializadora -a nombre del progreso- considera tanto que se puede romper la ar-monía de la naturaleza como que los pueblos que viven en contacto con ella están con-denados al subdesarrollo.

Por eso, en su visita a México, Francisco para de-fender el medio ambiente, pidió que aprendamos de estos pueblos, pues ellos “saben relacionarse armóni-camente con la naturaleza, a la que respetan como “fuen-te de alimento, casa común y altar del compartir humano”.

La relación de los pueblos indígenas latinoamericanos con los Estados dentro de los cuales viven es complicada, porque estos pueblos tienen una cultura y lenguas pro-pias, pero a la vez pertene-cen a naciones consolidadas, en las que viven.

Las soluciones que mu-chas veces se proponen son poco integradoras: desde el exterminio cultural hasta el aislamiento territorial. El Santo Padre propone una vía de armonía, en la que la plu-ralidad no rompa la unidad.

Así, en Bolivia, animó al movimiento indígena a “buscar la conjunción de sus pueblos y culturas”. A esa conjunción el Papa la llamó “poliedro”: “una forma de convivencia donde las partes conservan su identidad cons-truyendo juntas una plurali-dad que no atenta, sino que fortalece la unidad”.

Según Francisco, la “bús-queda de esa interculturali-dad que combina la reafir-mación de los derechos de los pueblos originarios con el respeto a la integridad te-rritorial de los Estados nos enriquece y nos fortalece a todos”.

Así el Papa ha dado un paso adelante al reconocer el importante papel que deben jugar los pueblos indígenas en la cultura contemporánea y al ponerlos como modelo de respeto a la “casa común” y de integración cultural. Tenemos pues mucho que aprender de ellos.

www.columnafeyrazon.blogspot.com

¿Qué nos aportan los pueblos indígenas?Pbro. Glenm Gómez A.

glenmgomez@gmail.com

La televisión tiene como función social “informar, for-mar y entretener”. Este prin-cipio supone la búsqueda del sentido común, la prudencia y el equilibrio en los contenidos de modo que, lejos de promo-ver la frivolidad en los diver-sos géneros de programación, se fortalezca esa responsabili-dad de formar conciencias crí-ticas en los televidentes.

Si, al parecer, mientras vemos la televisión, el cere-bro tiene menos actividad que cuando dormimos, con mayor frustración reconozco que la desconfiada “función social” cedió su lugar a los programas “light” proyectados, exclusi-vamente, para alcanzar el “ra-ting”.

Espacios faranduleros que muestran sin pudor la esfera íntima y privada de las per-sonas; imitaciones de “reality shows”; un periodismo de-portivo que atiborrándonos de futbol, nos somete a soportar las insufribles entrevistas del cuerpo técnico, administrativo y de sus jugadores; noticieros obsoletos, previsibles y abu-rridos, sin debate pluralista que generen opinión y, ni que decir, de las telenovelas cuya visión maniquea (polarización del bien y del mal) ha pasado de moda, para hacer del narco el héroe del momento...

Esta situación nos permite reflexionar sobre la dimen-sión social de la programación ofrecida, a fin de concurrir en iniciativas prácticas que se orienten a fortalecer la respon-sabilidad de una serie de acto-res, entre ellos, las autoridades de los Ministerios de Cultura y Educación, las empresas de comunicación y los padres de familia.

En principio, como nos enseñaba el Papa Pablo VI, el mismo poder público, que legítimamente se ocupa del bienestar de los ciudadanos,

debe considerar como un “de-ber” el procurar “justa y celo-samente”, que el mal uso de los medios de comunicación no desencadene graves pe-ligros para el progreso de la sociedad: “Con este cuidado vigilante no se restringe la li-bertad de los individuos y de los grupos, sobre todo si faltan las cautelas precisas por parte de aquellos que en razón de su oficio utilizan estos medios”.

En la televisión, la ética nunca es neutral. Por eso, antes que apelar a la imposición de mecanismos de coacción, debe promoverse una acción auto-rreguladora que reoriente las prácticas existentes. Por enci-ma de las presiones comercia-les, pues las hay, los medios en general, pueden ofrecer otros modelos en los que se estimu-len valores como la honesti-dad, el trabajo, la solidaridad, el buen juicio, la tolerancia y el respeto, el compromiso ciu-dadano, entre otros temas.

Finalmente, en nombre de la sana razón, el telespectador debe ser selectivo, sensato y realista.

En este sentido, los padres de familia o responsables de los menores, superando la pra-xis de aprobaciones imperan-te, están llamados a formar a sus hijos “en el uso moderado, crítico, vigilante y prudente de tales medios” en el hogar (Cf. Familiaris consortio 76).

Sin puritanismo, la Iglesia Católica está también llama-da a animar y fomentar todas aquellas iniciativas, propias y ajenas, que promueven una cultura en la que la comunica-ción, pueda crear criterios vá-lidos de discernimiento. (Cf. Aparecida N. º 486)

Dice el Papa Francisco: “No a la televisión basura…Atención también a los pro-gramas vacíos, sin valores”.

Las circunstancias apelan al sentido de responsabilidad de todos; de lo contrario, la enajenación, la exaltación de conductas autodestructivas y las prácticas discriminatorias, seguirán teniendo en la tele-visión su foco y, en nosotros, sigilosamente, nuestra aproba-ción.

TV… ¿programación en crisis?

Estimados hermanos catequistas, que gran alegría y cuanta fiesta debemos hacer al celebrar el DIA INTERNACIONAL DEL

CATEQUISTA.

Si, así como lo has leído, el pasado 21 de agosto ha sido la fecha para agradecer al Señor por cada uno de los catequistas del mundo entero y en especial de nuestras diócesis en Costa Rica. Esta celebración se realiza en el marco de la festividad de San Pío X, patrono de los catequistas.

En el pasado mes de mayo, hemos celebrado la semana de la catequesis con muchas actividades y gran dinamismo, ha sido un momento especial, pero ahora es necesario empezar a festejar también este momento de agradecimiento ya no sólo por la catequesis y sus procesos, sino sobre todo por sus ministros y agentes.

El catequista es pieza clave en todo el proceso catequético, lo suyo no es un trabajo sino una auténtica vocación, que nace del encuentro con Jesucristo para el servicio del Reino de Dios.

En la Iglesia de todos los tiempos la catequesis ha tenido un lugar muy importante, pues la acción catequética fundamenta y consolida la experiencia de fe, de tal modo que, “la Iglesia de hoy es la catequesis de ayer, y la Iglesia del mañana será la catequesis de hoy”… ¡qué enorme responsabilidad!, pero también ¡qué enorme don hemos recibido los catequistas!

En esta fecha tan especial, en que festejamos a la comunidad de catequistas de nuestro país y agradecemos el don precioso de su vocación, nos damos cuenta de que la mejor manera de celebrar, es asumir nuestro principal desafío: hacer de nuestra catequesis un auténtico proceso de iniciación a la vida cristiana (OCCR 148). De una vez por todas, el catequista sabrá que su vocación no consiste simplemente en preparar para que el catequizando reciba un sacramento, sino fundamentalmente iniciar la experiencia de la vida cristiana, es decir provocar en el catequizando la vivencia de lo que es ser cristiano.

Esta transformación de la catequesis, definitivamente es don y acción del Espíritu Santo, que guía a la Iglesia, y que ofrece como respuesta actual un paradigma catequético iniciático donde el catequista es aquel que facilita la experiencia concreta de la vida cristiana, provocando el encuentro con Jesús y el conocimiento de la fe, introduciendo en la vida moral, iniciando a la vida litúrgica, acompañando a la oración, educando para la vida en comunidad y animando a la misión, en síntesis el catequista es un mistagogo, es decir uno que hace que la persona perciba el misterio de la fe.

Celebremos el día del catequista, reafirmando nuestro deseo de ser catequistas en nombre del Señor Resucitado, al vivir una experiencia profunda de fe al servicio de nuestra Iglesia. Todo esto será posible en apertura a la acción del Espíritu y asumiendo

con alegría nuestros procesos formativos. A todos, la invitación a comprometerse fielmente con su formación, pues ella posibilita una constante renovación de nuestros procesos.

La catequesis hace parte del ministerio de la Palabra (DGC 53), por tanto, este saludo y felicitación llegue a todos los catequistas de nuestro país, de manera especial a nuestros Obispos, pastores de nuestro pueblo y primeros catequistas, a cada uno de los párrocos que en sus parroquias animan la catequesis con caridad pastoral, a los religiosos y religiosas que con entusiasmo misionero acompañan estos procesos, y con gran gratitud a cada hombre y mujer laico comprometido con ser catequista y hacer la catequesis para iniciar a la vida cristiana.

¡Felicidades catequistas!

Celebremos el día del catequista, reafirmando nuestro deseo de ser catequistas en nombre

del Señor Resucitado, al vivir una experiencia profunda de fe al servicio de nuestra Iglesia.

Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico14

Catequista, vive lo que eres

La alegría de catequizarCentro Nacional de Catequesis

Nació en 1557, en un pueblito muy pequeño (toda-vía hoy no llega ni a cien el número de habitantes) llamado Peralta de la Sal, que queda en la provincia de Huesca, entonces reino de Aragón. Era el menor de los ocho hijos que procrearon Pedro Calasanz y María Gastón.

Es famosa la anécdota en la que con cinco años salió dispuesto a acabar con el diablo, cuchillo en mano, pues su madre le había dicho que era culpa-ble de que muchas almas se perdiesen.

Estudia gramática, retórica y poética en el conven-to-internado de los frailes Trinitarios. Inculca sus prácticas de piedad a sus condiscípulos, los cuales le apodaron “el Santet”, es decir el santito. La zona donde vivió Calasanz su niñez es fronteriza con Cataluña, por lo cual aquí la gente habla el “Chapu-rriao”, una mezcla de Catalán y Castellano.

Con quince años, se trasladó a Lérida (Lleida) para seguir la universidad. Es probable que obtuviera el grado de bachiller en artes. De seguido estudia de-recho canónico y civil. Luego se traslada a Valencia para cursar teología.

Con la muerte de su hermano Pedro, el primogé-nito, su padre le pide que interrumpa sus estudios eclesiásticos para que como único varón se haga cargo de la hacienda familiar. Poco después, una grave enfermedad hace que su padre ceda en sus propósitos y le libera para que siga su vocación. Su padre promete a la virgen que si José se sana le permitiría seguir con sus estudios. El milagro se concede.

El 17 de diciembre de 1583, recibe la ordenación sacerdotal. En 1585, forma parte de una comisión designada por Felipe II para tratar de la reforma de los agustinos.

Entre 1585-1589 estuvo al servicio del capítulo de Urgel como maestro de ceremonias y secretario del capítulo, luego tuvo a su cargo la plebanía de Cla-berol y Ortoneda.

El 6 de noviembre de 1591 renunció a su plebanía de Ortoneda, porque quería procurarse un canoni-cato (Prebenda eclesiástica) posiblemente anima-do por su amigo y protector, Andrés Capilla, obispo de Urgel y viaja a Roma, en febrero de 1592.

Calasanz fue un hombre de una personalidad fuer-te y volitiva, con una férrea formación filosófica y teológica. Calasanz observa la situación social de Roma, no

muy diversa de la que ya había palpado en España, y siente la necesidad de redimir al pueblo de la mi-seria y el analfabetismo, y descubre la importancia que podía tener la escuela.

Es así como se encuentra con los niños de la ca-lle, que no tenían quien cuidase de ellos, algunos huérfanos por la peste que había sacudido la ciudad eterna, otros perdidos en el vicio, los juegos de azar y la ignorancia.

Es así como el Santo inicia la etapa de su apos-tolado pedagógico y de su santidad cada día más intensa.

Para poner remedio a la situación en que vivían estos niños, funda, en el tardío otoño de 1597, las Escuelas Pías, las primeras escuelas populares gratuitas de Europa.

Cuando por fin consigue una canonjía (cargo ecle-sial), Calasanz responde: “He encontrado la mane-ra de servir a Dios haciendo el bien a los pequeños y por nada ni nadie en el mundo lo dejaré”.

Sus escuelas crecen rápidamente dada la necesi-dad que había de un espacio donde los niños pudie-sen ser instruidos en la Piedad y en las Letras, lema que eligió para su obra.

Muchos se opusieron a la obra iniciada por Cala-sanz, especialmente las clases más poderosas de

la sociedad, porque decían que si Calasanz instruía a los más pobres, ¿Quiénes les iban a servir como criados?

Es famoso el “Memorial al Cardenal Tonti”, docu-mento mediante el cual Calasanz defiende el de-recho a la educación que tienen los más pobres y define al ministerio docente como:

Ministerio muy digno, muy noble, muy meritorio, muy beneficioso, muy útil, muy necesario, muy enraizado en nuestra naturaleza, muy conforme a razón, muy de agradecer, muy agradable y muy glorioso.

De este modo surge la Orden de las Escuelas Pías en 1617 (Clérigos Seculares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías).

Calasanz es el primero que organiza y sistematiza la escuela popular cristiana católica, en los prime-ros años de 1600. Organiza los grupos escolares por edades y según las destrezas.

Crea una escuela elemental y secundaria gratuita que educaba para la vida intentando insertar a es-tos niños y jóvenes en la sociedad y con las destre-zas necesarias para ganarse la vida dignamente. En aquella época eran muy comunes los castigos físicos, prácticas que llegan incluso al siglo pasado. Calasanz introdujo el sistema de educación preven-tiva, para evitar llegar al castigo físico, sistema que luego desarrolló Don Bosco.

Calasanz vio y estimó la educación como “medio acaso único para la reforma de las costumbres”, y estuvo plenamente persuadido de que “de la buena educación de los jovencitos depende todo el resto del bien o del mal vivir de los hombres”

Son muchas las dificultades y las cruces que tiene que cargar Calasanz, incluso dentro de su propio instituto. Hay un religioso que le hace la vida impo-sible, se trata de Mario Sozi, que incluso, por medio de calumnias lleva al Santo ya muy anciano al San-to Oficio, y teniendo su conciencia tan limpia, allí se queda dormido.

A Calasanz se le conoce como el Job de la Nueva Alianza, porque supo esperar contra toda esperan-za y en sus últimos años, animó a sus hermanos, cuando todo estaba perdido, diciéndoles, no se pre-ocupen que si esto es de Dios, permanecerá.

Nuestra institución potencia el liderazgo positivo en nuestros estudiantes para que sepan ejercer respon-sablemente su libertad con expectativas correctas de vida, creciendo en una opción clara de valores; inte-ractuando diariamente, no sólo con su realidad, sino con aspectos más globales que afectan directamente a la familia, a la juventud y a la educación. Por esta razón, los motivamos a integrarse en los distintos proyectos de voluntariado y acción social que impul-samos. Pero no se trata únicamente de caridades, campañas o servicio comunal; se trata de una opción radical de vida enfocada en el imperativo de servir a los demás, especialmente a los más débiles, desde las posibilidades de cada uno. Se trata de comprometerse con principios cristianos de transformación social en clave de justicia y paz. Pues solamente desde el sacri-ficio personal y la conciencia crítica es que podremos construir entre todos una sociedad mejor.

La formación va más allá del esquema tradicional. Se cuenta con programas de convivencia y catequesis, programas sociales de voluntariado, se impulsa la cul-tura, el deporte y la tecnología por medio de iniciativas que van desde clubes deportivos, de robótica hasta la

Luego de estas breves pinceladas sobre la figura de nuestro Santo Padre, José de Calasanz, vamos a presentarles, a continuación, una semblanza de aquellas obras, por medio de las cuales, los escola-pios nos hemos hecho presentes en Costa Rica, em-pezando, claro está, por el Colegio Calasanz Hispa-nocostarricense y continuando con la Ciudad Hogar Calasanz (Hogar y programa de educación formal y no formal, dirigido a jóvenes en situación de riesgo social y proyectado con el Calasanz Nocturno a la

comunidad circundante), el Centro Vocacional Cala-sancio (casa de formación), la fundación Solidaridad Calasancia (SOLCA), el Voluntariado Calasanz Nos Une (CNU) y el Movimiento Calasanz.

Nos estamos preparando para celebrar el año próxi-mo, 2017, el gran Jubileo por los 400 años de nuestra fundación como orden religiosa, con el lema: “educar, anunciar, transformar”.

creación de una de las mejores bandas estudiantiles formada por unos cincuenta miembros.

Académicamente, los estudiantes cuentan con un sis-tema integral de educación basado en la pedagogía de San José de Calasanz, cuyo lema “Piedad y Letras” ha sido el pilar por más de 400 años para promover la ex-celencia en la educación desde un enfoque cristiano.

Podríamos hablar de dos modelos pedagógicos. Uno es personalizado en preescolar y primaria, es un mo-delo con un enfoque abierto donde se da un apren-dizaje activo y participativo. Se trabaja con planes y guías didácticas desde los cursos más pequeños, de modo que los estudiantes desarrollan desde niños una gran capacidad de investigación y análisis.

El otro es el “modelo inductivo básico” aplicado en secundaria, capacita al estudiante por medio de la clasificación y la construcción del pensamiento. Estos sistemas de educación promueven la excelencia aca-démica en los niveles superiores. Ejemplo de esto ha sido la promoción del 100% en las pruebas de bachi-llerato.

400 años después, las escuelas Pías florecen en Europa, América (Estados Unidos, Méjico, Nicaragua, Costa Rica, Cuba, Puerto Rico, Rep. Dominicana, Colombia, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina), África (Camerún, Coste Du Voire, Senegal, Guinea Ecuatorial), y Asia (Filipinas, India, Japón y Vietnam)

“Calidad Educativa Reconocida Internacionalmente”

Presencia Escolapia en Costa Rica

En los años 40 y 50 del siglo XX, hay un gran floreci-miento vocacional escolapio en España, dando cabida a la expansión de la Escuela Pía por América.Es así como llegan los primeros escolapios a Cen-troamérica, concretamente a Nicaragua (León y Ma-nagua), en 1949. Desde allí se perfilará la fundación de Costa Rica en 1960. Estos dos países, junto a Re-pública Dominicana, con presencia de la Escuela Pía desde 1951, se constituyeron el 24 de marzo de 1960 como la Viceprovincia de Centroamérica y República Dominicana.

En 1960 el Padre Bruno Martínez, Vicario Provincial para Centroamérica y el Padre José Julio Mínguez, vienen como misioneros a Costa Rica e inician conver-saciones con Monseñor Carlos Humberto Rodríguez, Arzobispo de San José, que acoge positivamente la

idea de la fundación, ofrece su ayuda y aconseja que se ubique cerca del Campus Universitario, en San Pe-dro de Montes de Oca.El 31 de enero de 1961 el Arzobispo, por medio de Radio Fides, da la noticia de la llegada de los Padres Escolapios a la ciudad de San José. A mitad de febrero se trasladan a San José los Padres Bruno Martínez y Vicente Caudeli y luego el Padre José Escrivá, para hacer todos los preparativos de la fundación. El día 6 de marzo de 1961 se inician las clases, en un edificio, en San Pedro de Montes de Oca, frente al Salón de Patines.

A principios de 1962, se adquieren unos terrenos más apropiados con la ayuda de Monseñor Rodríguez, don Rodrigo Foumier y don Harry Zurcher, quedando así establecido el lugar actual del colegio, donde fue cre-

ciendo poco a poco hasta llegar a ofrecer los niveles de: Preescolar, Primaria y Secundaria, rodeado de grandes zonas verdes, jardines y zonas deportivas.Desde el año 1963 hasta 1969 solamente preescolar fue mixto, a partir del año 1970 se comienza escalona-damente la primaria mixta y se completa en 1974. La secundaria inicia su proceso mixto en 1973 con sétimo año y se termina de completar en 1977, año en que por primera vez se gradúan mujeres en el colegio.

La presencia de los padres escolapios en Costa Rica se da en la década de los 60’.

La historia

PAG 2 DOMINGO 28 DE AGOSTO 2016

1848

1867

1904

1950

1988 2011

1854

1881

1910

1952

1992

1857

1892

1908

1962

1998

1861 1862

1898 1899

1914 1944

1970 1981

2005 2007-2008

Inicia la construcción de la primera ermita dedicada al Arcángel Rafael

1 enero; inicia el archivo de la filial

Construcción del tercer templo, destruido por el terremoto del 4 de mayo de 1910

I Congreso Eucarístico, contó con la presencia de Monseñor Sanabria

22 mayo; declaratoria de Cipreses como Parroquia

Celebración del 130 aniversario parroquial, confección del escudo de la parroquia

25 de diciembre: prime-ra Eucaristía, Pbro.Juan Manuel Carazo

27 de agosto; elevación de la filial a la categoría de ParroquiaFiliales: Pacayas, Cervantes, Cipreses, Cot, San Rosa, San Pablo, Potrero Cerrado Pri-mer Párroco: José de Jesús Méndez Calderón

Construcción del cuarto templo

8 de junio; muerte de Monseñor Sanabria Martínez

Construcción del Salón Parroquial y Auditorio Monseñor Sanabria

Inicia la construcción de la primera casa cural

30 setiembre; vela noc-turna

Declaratoria de Pacayas como Parroquia y Cervantes como su filial

Inician los trabajos de construcción del actual templo parroquial

Construcción de la Capilla de Velación

enero, primer cura residente en el barrio de San Rafael, Pbro. Víctor Ortíz 21 octubre, concede la licencia para conservar el depósito del Santísimo Sacramento

6 de junio; obtuvo la licencia para exponer el Santísimo Sacramento en festividades (Pentecos-tés, Santísima Trinidad, Corpus Christi y Fiesta Patronal)

Inicio de la construcción del segundo templo

17 de enero; nacimiento y bautizo de Víctor Manuel Sanabria Martínez, II arzobispo de San José

17 agosto; declaratoria de Oreamuno como el sétimo cantón de la provincia de Cartago

21 de abril; declaratorio de Tierra Blanca como parro-quia, con Potrero Cerrado como filial

24 de octubre; consagra-ción del actual templo parroquial

Centenario parroquial; di-versas actividades entre ellas: celebración de un II Congreso Eucarístico Parroquial, dedi-catoria del Barrio Padre José de Jesús Méndez en honor al primer párroco

24 de mayo, creación de la Diócesis de Cartago

Remodelación del templo parroquial

Crónica histórica de la parroquiaP/328 de agosto, 2016P/2 28 de agosto, 2016

P/528 de agosto, 2016P/4 28 de agosto, 2016

Para la parroquia de San Rafael Arcángel, los acontecimientos trascienden el plano coyuntural de construcción de templos y traspasan las barreras del tiempo en sus más insignes hijos, en 1899 nació el be-nemérito de la patria Monseñor Víctor Ma-nuel Sanabria Martínez, hijo ilustre de la comunidad, defensor de los derechos hu-manos y promotor de las garantías socia-les que durante la década de los 40’s el Dr. Rafael Ángel Calderón Guardia impul-só desde su gobierno y Monseñor aprobó con su bendición, pero Sanabria es más que una figura pública costarricense, es el claro ejemplo de los fieles de la parroquia quienes arraigados en el fe, formados en el amor y respeto defienden los íntimos valores inherentes de todos los seres hu-manos, en Sanabria se ve representada la familia churuca.

Se conmemora anualmente su memoria, con una Eucaristía y un desfile, el día 8 de junio, en conjunto con la Asociación de Promoción Humana Monseñor Sanabria y la Escuela Monseñor Sanabria, contando con la asistencia de instituciones públicas que llevan su nombre, religiosas fundadas por él y familiares. Los restos de Monse-ñor Sanabria, reposan en la capilla de la Divina Misericordia, filial de la Parroquia San Rafael

Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez

“Un feligrés de San Rafael al servicio de la Patria”

P/6 28 de agosto, 2016

La Parroquia San Rafael Arcángel, está ubicada en el distrito primero del cantón de Oreamuno en Car-tago, se encuentra bajo la jurisdicción eclesial de la Diócesis de Cartago, Santiago Apóstol, dentro de la Vicaría Central. Geográficamente, la parroquia se encuentra muy cerca del centro de Cartago, a me-nos de dos kilómetros al noreste de la Basílica Nues-tra Señora de los Ángeles.

La parroquia de San Rafael, cuanta con cinco filiales distribuidas alrededor del centro parroquial: Sagrado Corazón de Jesús, Santa Isabel, Sagrada Familia, Divina Misericordia (lugar donde reposan los restos de Monseñor Sanabria) y San Judas Tadeo, ade-más cuenta con muchos barrios y sectores que son atendidos para celebraciones especiales o periódi-camente según su tamaño y lejanía.

La Parroquia San Rafael Arcángel es semillero de vocaciones sacerdotales y a la vida religiosa, figu-ras como Monseñor José Francisco Ulloa y Monse-ñor Óscar Fernández Guillén son hijos dilectos, hay muchos sacerdotes oriundos sirviendo a lo largo del país y fuera de sus fronteras, así como religiosos y religiosas en diversas congregaciones y misiones.En el ámbito pastoral, existen muchos grupos y mo-

vimientos que colaboran de diversas maneras en las diferentes dimensiones pastorales:

Animadores de la Dimensión litúrgicaLectores, ministros extraordinarios de la

comunión, coros, monaguillos, grupo de ornato

Animadores de la Dimensión de anuncioVarias comunidades eclesiales de base fruto del proceso kerigmático, que se dedican a la forma-

ción y a la evangelización

Catequesis infantil, confirmación, matrimonial, bautismal e iniciación cristiana de adultosAnimadores de la Dimensión de servicio

Pastoral Social conformada por varios grupos con variedad de carismas, Servidoras de la

caridad, El Buen Samaritano, Pequeño Rebaño, Profesionales y trabajadores católicos, Sendas

de Esperanza, Grupo de Teatro La Carcajada

Animadores de la Dimensión de comuniónHermandad de Jesús Nazareno, Grupo de Teatro Bíblico, Grupo de Apóstoles y mujeres bíblicas, Cenáculos del Santo Rosario, Pastoral Juvenil

(tres grupos: Fratello, Icthus y Sagrado Corazón

de Jesús), Renovación Carismática, Movimiento Familiar Cristiano, Grupo del Monumento, Pas-toral Educativa, Caballeros del Santo Sepulcro,

Hijas de María y Semillitas de Dios – Infancia Misionera.

En la parroquia se celebra a San Isidro Labrador, en mayo, con un turno, desfile, feria artesanal, esto debido a la vocación agrícola que caracterizó a la comunidad, y en honor a los agricultores que han permanecen. En el mes de junio, se conmemora la muerte de Monseñor Sanabria, en el mes de se-tiembre el aniversario de la Vela Nocturna y el 24 de octubre la fiesta patronal al Arcángel Rafael, con la novena de preparación, y las cuarenta horas a Jesús Sacramentado, además de actividades culturales, turno y baile. Muchos colaboradores son quienes brindan un apoyo a la organización y realización de las actividades culturales y religiosas para los fes-tejos.

Afortunadamente hay una interacción con las fuer-zas vivas de la comunidad, que ha permitido generar espacios de reflexión, análisis y acción en torno a si-tuaciones civiles, políticas, ambientales, entre otras en mejoramiento de la comunidad parroquial.

Dinamismo evangelizador

P/728 de agosto, 2016

Como parte de la celebración del 135 ani-versario parroquial, se programaron diver-sas actividades de tipo religioso y cultural para conmemorar esta fecha tan impor-tante.

A lo largo del mes se realizaron visitas a veinte barrios y sectores de la comunidad, donde se celebró la Eucaristía y realiza-ron actividades culturales, para estas visi-tas peregrinó una imagen centenaria del Arcángel Rafael.

El domingo 7 de agosto se llevó a cabo un homenaje a los adultos mayores, que superan los 88 años de edad.

El jueves 18 de agosto una confe-

rencia sobre Monseñor Sanabria, con la presencia del Pbro. Miguel Picado como expositor.

El domingo 21 de agosto Juegos tra-dicionales, bailes típicos y clases de arte en el parque de la comunidad.

El triduo de preparación al aniversario del miércoles 24 al viernes 26, contando con la participación de las parroquias que an-tiguamente fueron filiales de San Rafael, así como con los sacerdotes que fueron párrocos, vicarios y los oriundos.

Misa Solemne de aniversario el 27 de agosto, presidida por Monseñor José Francisco Ulloa, Obispo de Cartago.

Domingo 28 de agosto, visita de la imagen de Nuestra Señora de la Limpia Concep-ción del Rescate de Ujarrás y la imagen del Cristo Negro de Dulce Nombre de Car-tago.

Durante todo el mes, se mantuvo una exhibición tipo museo, con tres colecciones, La Historia de la moneda en Costa Rica (prestada por los Museos del Banco Central), objetos antiguos de la pa-rroquia y una exposición fotográfica.

De igual manera el próximo 15 de setiembre se realizará la premiación de un concurso de dibujo infantil realizado en conjunto con los centros educativos de la comunidad.

Actividades de aniversario

P/8 28 de agosto, 2016

El Centro Vocacional Calasancio es una casa de acogida vocacional y comunidad religiosa donde viven los jóvenes que se encuentran haciendo sus últimos años de formación para concluir sus estu-dios teológicos y civiles, al tiempo que combinan los estudios con el trabajo en el Colegio Calasanz Hispanocostarricense dando clases y trabajando los elementos de identidad escolapia, la animación de los grupos del Movimiento Calasanz junto a un nutrido grupo de exalumnos, acompañando jóve-nes en la Ciudad Hogar Calasanz con clases y ac-tividades pastorales.

El Centro Vocacional Calasancio es la esperanza para muchos niños, niñas y jóvenes de hombres que un día han dijeron que si al Señor para entregar toda su vida a la alegría, la educación, el acompa-ñamiento y transformación de la sociedad desde la enseñanza.

Además de la presencia de jóvenes que dan testi-monio que hoy es posible seguir a Jesús con radi-calidad.

INFORMACIÓN AL TELEFONO 2225 2892

Las Escuelas Pías tienen desde enero de 2011 una herramienta para fomentar y financiar proyectos socia-les de carácter escolapio. Se llama Fundación SOLCA (Solidaridad Calasancia) y su objetivo es la búsqueda y la correcta canalización de los recursos económi-cos hacia los proyectos sociales de Nicaragua, Costa Rica, Cuba, Venezuela y Rep. Dominicana. Se trata de proyectos esencialmente educativos, pero también en materia de salud y cultura, que benefician anualmente a 14.000 niños y jóvenes, y sus familias, de escasos recursos y con diferentes problemas sociales.

Por citar algunos de los programas, podemos hablar de “Calasanz Nos Une” como un programa de educa-ción no formal basado en redes de Centros Culturales Calasanz para el refuerzo escolar, el juego educativo, la lectura, y actividades de tiempo libre con jóvenes y niños para educar en valores. También contamos con un Programa de Salud y otro de Desarrollo Cultural en Rep. Dominicana. Aquí en Costa Rica, la Funda-ción SOLCA apoya a la Ciudad Hogar Calasanz, un completo programa con 3 prioridades: Hogar para 32 jóvenes en riesgo social, formación técnica para 75 jó-venes, y Bachillerato Nocturno del Colegio Calasanz para 200 jóvenes de la Comunidad.

La Fundación logra el financiamiento de estos proyec-tos a partir de las colaboraciones de pequeños donan-tes que aportan mensualmente diferentes cantidades y de la realización de campañas de recolección de fon-dos. Si usted quiere saber más de las obras sociales de la Escuela Pía o le interesa colaborar de alguna forma con ellas se puede poner en contacto al correo electrónico: fundacionsolcacr@gmail.com

Calasanz Nos Une (CNU) inicia en el año 2011 con nueve estudiantes del Colegio Calasanz que viajan a León, Nicaragua para salir de su “zona de confort” y conocer una realidad distinta. Año tras año se involu-cran más jóvenes y esta experiencia se continúa rea-lizando con el fin de crear un campamento de verano para niños y niñas que viven en pobreza extrema, ya sea en Nicaragua o en Costa Rica.

Uno de los proyectos de CNU son los mini campamen-tos. Estos se realizan un domingo cada dos meses en las instalaciones del Hogar Calasanz en San Rafael, Montes de Oca. Los voluntarios(as) del programa in-vitan a los niños y niñas de la Escuela Inglaterra y el Barrio Sinaí, situados en esta misma zona. El Barrio Sinaí se encuentra en riesgo social y la mayoría de los escolares asisten a la Escuela Inglaterra. El ob-jetivo de los mini campamentos es fomentar valores importantes mediante el juego, además se estimula su desarrollo en distintas áreas. A estos asisten niños y niñas de primero a sexto grado.

El proyecto más importante de CNU es llamado “Re-fuerzo Escolar”. Se realiza en el Hogar Calasanz y se imparte miércoles y jueves de 3:00 p.m. a 5.00 p.m. a niños y niñas que necesiten un apoyo más individua-lizado en materias de la escuela. Llevan sus tareas, extra clases y exámenes para repasar y aclarar dudas. Estos niños y niñas son tratados con mucho cariño y respeto, por lo que les gusta asistir, compartir con los voluntarios(as) y sus compañeros(as).

El objetivo principal de dicho proyecto es generar un deseo de aprender, lograr que los niños y niñas en-cuentren sentido y gusto al estudio. A este asisten los estudiantes de la Escuela Inglaterra y de otras institu-ciones cercanas.

Centro de esperanza

Programa de Voluntariado CNU Costa Rica

Fundación Solidaridad Calasancia

El Centro Vocacional Calasancio

DOMINGO 28 DE AGOSTO 2016 PAG 3

cenacat @cenacat cenacatcostarica www.cenacat.orgCentro Nacionalde Catequesis

Estrategias pedagógicas

Obras de misericordia corporales

5. Visitar al enfermo

Estar enfermo, en especial cuando es de gravedad, es una de las peores situaciones que un hermano puede sufrir, incluso la persona llega a atormentarse preguntándose si

se va a recuperar y, en algunos casos, si es una carga para los demás.

Por esto, desde la perspectiva de la fe, visitar a las personas enfermas nos permite sembrar el amor de Jesús en el hermano que sufre, hacerle ver la misericordia del Padre y descubrir lo valioso que él es y que, aún en esa condición, Dios le ama, no le abandona y le fortalece.

Nuestra presencia al visitar a un enfermo debe ayudar al hermano a santificarse pues, la enfermedad, lejos de apartarnos de Dios, es un medio para fortalecer la fe y la familia, siendo nosotros personas de fe firme, capaces de ayudar a quien flaquea a causa de la enfermedad.

Compartamos la alegría que brota de sabernos amados por Dios, Padre y dador de vida, tanto en la salud como en la enfermedad.

Para enviar a algún amigo o conocido que está enfermo.

En esta oportunidad, te mostramos cómo hacer una tarjeta de buenos deseos para aquel compañero de escuela o catequesis que lleva días sin asistir. Para aquel amigo o

familiar que ha estado sufriendo por una enfermedad

Fortalezcamos a los enfermos

Materiales: Papel construcción, tijeras, goma y lápices de color.

Instrucciones: Utiliza los lápices de color para darle un bonito diseño a la flor. Luego, recorta la silueta y pégala sobre papel construcción y, una vez que se haya secado, vuelve a recortarla dándole la forma original. Escribe un mensaje de ánimo para algún amigo o familiar enfermo y no olvides llevarla cuando vayas a visitarlo.

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico La alegría de catequizarCentro Nacional de Catequesis

El carisma de San José de Calasanz y de los es-colapios nos ha impulsado a elaborar una pro-puesta pastoral que se implementa en todo el mundo con la opción de comunidades cristianas en proceso que abarcas las distintas edades des-de los 10 años hasta los exalumnos de nuestra institución.

Los distintos grupos que integran el Movimiento Calasanz son: Mies (Movimiento Infancia Escola-pia), Aventura Alachhi (grupo de pre adolescen-tes), Caminantes (adolescentes entre 14 y 16 años), Testigos (estudiantes del último año de co-legio y exalumnos), Discernimiento (Exalumnos que van en la mitad de la carrera universitaria). Existen otras etapas que progresivamente serán implementadas. Las dimensiones más importantes del Movimien-to Calasanz son el encuentro personal con el Señor, un estilo de vida en clave del Evangelio, formación humana, cristiana y escolapia; com-promiso en un servicio por los más pobres, vida en comunidad haciendo proceso de fe junto a otros en la Iglesia y la Escuela Pía.

Desde 1984, se abrieron sus puertas, en Sabani-lla, con el propósito de dar respuesta concreta a la problemática de marginalidad y al abandono de la niñez y la juventud.

Es una Institución de Promoción Social, declarada de Utilidad Pública, su misión es “acoger jóvenes adolescentes sin hogar o desplazados del mismo y brindarles una educación integral y personalizada en y para la comunidad, reforzando la formación técnico profesional, respetando la libertad de con-ciencia y el ritmo individual de crecimiento de los participantes”.

La Ciudad Hogar Calasanz tiene como misión: en-tender, orientar y formar a los estudiantes, para que sean personas críticas, responsables, creativas, solidarias, libres, activas y comprometidas con su realidad social; todo ello, cuidando su desarrollo físico y su madurez afectiva, intelectual y trascen-dente.

Ciudad Hogar Calasanz

Movimiento Calasanz

PAG 4 DOMINGO 28 DE AGOSTO 2016

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico Opinión

Reflexionemos sobre el mi-lagro de la multiplicación de los panes. Jesús se conmue-ve. Jesús no es frío, no tiene un corazón frío, es capaz de conmoverse. De un lado Él se siente atado a esta muchedum-bre y no quiere que se vaya, de otra parte tiene necesidad de momentos de soledad y de oración con el Padre.

Su compasión no es un sentimiento vago; demuestra en cambio toda la fuerza de su voluntad para estar cerca de nosotros y salvarnos. Nos ama mucho y quiere estar cerca de nosotros.

Al atardecer, Jesús se pre-ocupa de dar de comer a todas aquellas personas, cansadas y hambrientas y se preocupa de quienes lo siguen. Quiere in-volucrar en esto a sus discípu-

los. Les dice: ‘denles de comer ustedes mismos’.

Así les demostró que los pocos panes y peces que te-nían, con la fuerza de la fe y de la oración podían ser com-partidos con toda la gente. Un milagro de la fe, de la oración, suscitado por la compasión y el amor.

El Señor va al encuentro de las necesidades de los hom-bres, pero quiere volvernos a cada uno de nosotros partici-pantes concretos de su compa-sión.

Detengámonos sobre el gesto de la bendición de Jesús: Él ‘tomó los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, recitó la bendición, par-tió el pan y se los dio’.

Como podemos ver, son las mismas acciones que Jesús

hizo en la Última Cena, siendo las mismas que cada sacerdote cumple cuando celebra la San-ta Eucaristía.

La comunidad cristiana nace y renace continuamente de esta comunión eucarística. Vivir la comunión con Cristo es por lo tanto muy diverso que estar pasivos y ser extra-ños a la vida cotidiana. Por el

contrario siempre nos inser-ta más en la relación con los hombres y mujeres de nuestro tiempo, para ofrecerles un ges-to concreto de la misericordia y de la cercanía de Cristo.

La narración concluye con la constatación de que todos han sido saciados y con la re-colección de los trozos que han sobrado. Cuando Jesús

con su compasión y su amor nos da una gracia, nos perdo-na los pecados, nos abraza, nos ama, no hace las cosas a medias, sino completamen-te. Como sucedió aquí, todos se han saciado. Jesús llena nuestro corazón y nuestra vida con su amor, con su perdón y compasión. De esta manera ellos conocen el camino que es necesario recorrer: dar de co-mer al pueblo y tenerlo unido; estar por lo tanto al servicio de la vida y de la comunión.

Invoquemos por lo tanto al Señor, para que vuelva su Igle-sia cada vez más capaz de rea-lizar este santo servicio y para que cada uno de nosotros pue-da ser instrumento de comu-nión en la propia familia, en el trabajo, en la parroquia y en los grupos a los que pertenece.

Raymond Sánchez MenaSeminarista, Diócesis de Cartago

El año Jubilar de la Miseri-cordia ha hecho que reflexio-nemos: ¿Qué podemos decir sobre la misericordia? ¿Mi-sericordia es igual a perdón? Ciertamente no está mal la asociación, pero debemos sa-ber que va más allá de eso.

La misericordia en la Escri-tura está asociada a dos térmi-nos hebreos rahamim y hesed. El primero trata de abarcar una relación profunda, desde las entrañas. El segundo, asociado al griego eleos, y, nos referi-mos a este como una relación de fidelidad, por eso muchos al hablar de misericordia tam-bién hablan de amor.

En el Antiguo Testamen-to la historia de salvación del pueblo de Israel está marca-da por la misericordia divina, Dios socorre al pueblo que clama: ¡Piedad, Señor! En el Nuevo Testamento se nos muestra a un Dios que nos da la salvación, Cristo es el rostro de la misericordia, ternura, y amor.

Comprendamos misericor-dia como: compasión, profun-didad del corazón, fidelidad, perdón, piedad, ternura, empa-tía, práctica del amor.

A partir de esto la Iglesia ha querido vivir la misericordia abriendo el corazón con el fin de seguir el camino que une a Dios con el hombre. ¡Qué me-jor forma de reconocer esto

que en el sacramento de la Eu-caristía!

Cada vez que asistimos a la Eucaristía se nos invita a parti-cipar del Acto Penitencial, en el cual nos prepararnos a vivir la celebración; en este momen-to nos reconocemos limitados y reconocemos la grandeza de Dios.

La Ordenación General del Misal Romano dice que des-pués del acto penitencial co-mienza siempre el Señor, ten piedad. Muchas veces caemos el error de pensar que este can-to de Señor, ten piedad o Kyrie es parte del Acto Penitencial cuando en realidad es un rito complementario: es distinto del acto penitencial y lo enri-quece con su sentido propio.

Desde antiguo Kyrie se usaba como aclamación, por ejemplo cuando llegaba un soberano victorioso. También, en la Escritura, se usa este tér-mino para clamar al Señor y se le pide ser escuchado como en la curación del ciego de Jericó: Jesús… ten piedad de mí. En un principio el Kyrie eleison empezó a ser usado en la litur-gia como parte de la Oración de fieles. El Kyrie eleison no es un canto penitencial sino tiene como finalidad alabar al Dios que hace maravillas.

Debemos entender este canto desde dos dimensiones: la aclamación ¡Cristo!, donde reconocemos a Cristo como Señor y que merece la alaban-za de la creación, pues Él nos

dio salvación; del mismo modo es súplica, nos dirigimos al Se-ñor para que acuda en nuestra ayuda por la debilidades que reconocimos en el acto peni-tencial, y mediante este canto nos mostramos confiados ante el Dios que es bondad.

Podemos decir que miseri-cordia y el canto del Kyrie van muy de la mano, no como un momento penitencial sino un momento en donde le pedimos al Señor que nos mire con mi-sericordia, que vuelva a noso-tros su rostro y nos escuche. Teniendo claro estas cosas po-demos cantar verdaderamente: ¡Kyrie eleison! ¡Señor, ten pie-dad, ten misericordia! ¡Señor, envuélvenos en tu amor!

Jesús nos ama y quiere estar cercaCatequesis en audiencia general, 17 de agosto, 2016

Kyrie eleison: amor y misericordia

Habla el Papa

Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico

Semanas atrás, dos sucesos desataron una gran discusión, especialmente, en redes socia-les pues, en ambos casos, se sacrificó la vida de animales por rescatar a personas.

Primero fue un niño de 3 años que se precipitó al foso del puesto de exhibición de Harambe, un gorila macho de 17 años y de más de 180 kilos, en el zoológico de Cincinnati, Estados Unidos. Las imágenes eran estremecedoras y, ante el inminente peligro, los respon-sables viendo al gorila agresi-vo y confundido, lo ejecutaron en lugar de dispararle dardos tranquilizantes.

El segundo caso se refiere a un joven que entró, por su cuenta, a la jaula de los leo-nes en el Zoológico Metropo-litano de Chile. El muchacho de 20 años ingresó desnudo a la jaula de los felinos y, según una nota escrita previamente por él, se inspiró en el pasaje de la Biblia en el que el profeta Daniel, habiendo sido lanzado a los leones, resultó victorioso. En este caso, los responsables del zoológico tomaron, tam-bién, la decisión de matar a los dos leones para salvar al joven.

Obviamente, ambos casos desataron la confrontación entre los defensores de los animales y están convencidos que la vida humana es un bien absoluto. Incluso, una cadena noticiosa en español, realizó un sondeo de opinión que arro-jó un resultado apabullante: el

79% de los votantes estaba en contra de la medida de sacrifi-car la vida de los animales y, únicamente, el 21% pensaba que esta fue la decisión correc-ta.

Este es, ciertamente, un tema de gran actualidad y abierto a la controversia. En este mismo espacio, he re-cordado que los animales son criaturas de Dios y que “es contrario a la dignidad huma-na hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas…”1 pues, son seres vivos, que sienten y sufren.

Sin embargo, el mismo Papa Francisco nos cuestiona al señalar: ¿Cuántas veces ve-mos a gente que cuida a gatos y a perros y después dejan sin ayuda al vecino o vecina que pasa hambre?”. “No se puede confundir la compasión hacia los animales, que exagera en el interés hacia ellos, mientras deja indiferente ante el sufri-miento del prójimo”.2

Es una evidente contradic-ción que en Costa Rica se pro-mueva el rechazo a las agre-siones hacia los animales pero que se justifique, con los más variados argumentos, la muer-te de una sola persona, incluso planteada como derecho hu-mano.

Explica Benedicto XVI: “Es necesario… repetir con firmeza que no existe una comprensión de la dignidad

humana ligada sólo a elemen-tos externos como el progreso de la ciencia, la gradualidad de la formación de la vida huma-na o el pietismo fácil ante si-tuaciones límite. Cuando se in-voca el respeto por la dignidad de la persona es fundamental que éste sea pleno, total y sin condicionantes…”3.

Esta centralidad de la per-sona humana sobre toda ins-titución, ideología, religión, o interés económico o social está siendo soslayada, relativizada o ignorada en nuestra sociedad y, de hecho, es éticamente in-aceptable.

Los cristianos, no podemos olvidar que “...el hombre es necesariamente fundamento, causa y fin de todas las ins-tituciones sociales”4, y esta-mos llamados a defender este trascendental principio, que afirma y defiende la sagrada dignidad de la persona huma-na5, por encima de todo y de todos pues ninguna tesis pue-de validar que se desprecie o se interrumpa, la vida de todo hombre y mujer.

1 Catecismo de la Iglesia Catolica 2418

2 Papa Francisco, Audiencia Gene-ral, Sábado 14 de mayo del 2016

3 Benedicto XVI, XVI Asamblea General de la Pontificia Acade-mia para la Vida, que lleva por

tema Bioética y Ley Natural, Sábado 15 de febrero 2010.

4 Juan XXIII, Mater et Magistra 219.

5 Idem 220

Opinión

Dignidad de la persona es fundamental, plena y total…

En diálogoMonseñor José Rafael QuirósArzobispo de San José

Especial del Eco Católico

Santa de la Misericordia

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de la canonización de la Madre Teresa de Calculta.

Día a día en nuestras redes sociales y en las ediciones de los domingos 4 y 11 de setiembre.

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico Sagradas Escrituras

Pbro. Mario Montes M.Animación bíblica CENACAT

Todos, en algún momento, hemos vivido la desagradable experiencia de aquellos que, a como dé lugar, quieren entrar primero a una fiesta, al estadio, al cine o al teatro comprando sus entradas para “pasar co-lándose”... La cólera que sen-timos cuando vemos a los que intentan desesperadamente colarse para subirse a un bus, para llegar primero que otros, a una ventanilla del banco o del Ebais, hospital o clínica del Seguro Social.

Son esos oportunistas que luchan por llegar primero, in-cluso “pasándole por encima a los demás”, como decimos, importando poco si se tratan de ancianos, personas que han llegado antes, que han madru-gado y esforzado por llegar temprano a una cita, etc. Esta experiencia, tan común entre nosotros, nos ayudará a enten-der la enseñanza del Señor, en el marco de una comida, a la que fue invitado por un fariseo (Lc 14,1.7-14), en la que, pri-mero, curó a un hombre hidró-pico y luego habló del banque-te de bodas (Lc 14,2-6.15-24, versículos que no aparecen en el texto de hoy).

La humildad

Jesús aprovecha que ha sido invitado a comer en casa de un fariseo importante, para dar a los invitados una ense-ñanza sobre la humildad: “no te sientes en el puesto princi-pal... vete a sentar en el últi-mo puesto...”- y también otra de generosidad desinteresada: “no invites a los vecinos ri-cos... invita a pobres que no pueden pagarte”. No sabemos si se trata de una parábola o, sencillamente, de un hecho observado en la vida y comen-tado por Jesús. De todos mo-dos, se puede decir que dedica una enseñanza a los invitados, a quienes ve preocupados por buscar los primeros puestos, y otra al anfitrión, que se mues-tra selectivo a la hora de cursar invitaciones a su comida.

La advertencia no resulta superficial, ya que todos te-nemos la tentación de apare-cer, de buscar protagonismo, de ser y de tener más que los demás, de modo que todos los que nos rodean, se sientan casi obligados a admirarnos y hasta a tenernos envidia. Jesús veía con detenimiento cómo los in-vitados se apresuraban, casi a codazos, a elegir los mejores puestos. Se ve que lo de bus-car los primeros puestos, era un defecto característico de los fariseos de su tiempo.

Entre los judíos, ceder los primeros puestos o lugares a los maestros, significaba hon-rar la Ley que ellos represen-taban. El aviso es para toda la Iglesia de todos los tiempos, para que no vaya buscando el poder ni el prestigio ni las alabanzas humanas. Y para cada cristiano, para que sepa-mos controlar nuestro deseo innato de imponernos y de ser los protagonistas en todo. Je-sús no nos enseña normas de urbanidad o de etiqueta en la mesa, ni leyes de protocolo so-cial, sino una actitud humana y cristiana, que a él le parece bá-sica: la modestia y la humildad de corazón, delante de Dios y de los demás.

Una actitud bastante con-traria a la que prevalece en este mundo, que parece una sala de competencia y casi un “ring de boxeo” ¿A quién le gusta ocu-par los últimos lugares? Pues Jesús nos invita a ocupar esos últimos lugares, pues Él mis-mo vivió siempre “de último”, sin aferrarse a sus prerrogati-vas divinas (Filip 2,6-7).

La generosidad

Junto a esta lección de hu-mildad y modestia, Jesús aña-de otra, la del desinterés y ge-nerosidad, cuando invitamos o damos algo a los demás. Esta

vez, su punto de vista no es el invitado que busca puestos de honor, sino el dueño de la casa que invita. Le dice que no in-vite a los ricos que le podrán luego a su vez invitarle a él, sino a los que sabe que no le podrán corresponder, también en el círculo de los parientes y amigos. Este es el auténtico camino para “acumular teso-ros”, que vimos hace varios domingos. Se trata de un ca-mino, en el que incluso se nos pedirá ser buenos con aquellos que no nos quieren bien, que nos maldicen o que nos per-siguen; en definitiva, que de algún modo son nuestros ene-migos (Mt 5,43-47).

No hace falta que necesa-riamente invitemos a comer a los pobres o a los sin techo o a los familiares menos afortuna-dos. Invitar a comer es un buen gesto. Pero hay otros que tal vez sean más necesarios: inte-resarnos por ellos, dirigirles la palabra, “perder el tiempo jun-tos”. San Pablo nos transmitió una palabra de Jesús que no encontramos en el Evangelio: “hay más alegría en dar que en recibir”. En dar gratuitamente.

Dos lecciones: ser humil-des y dar gratuitamente, sin esperar recompensa. Hay que reconocer que es difícil asimi-lar esta bienaventuranza, que nos dice hoy Jesús: “dichoso tú, porque no te pueden pa-

gar”. Ya nos pagará Dios. Pero en nuestra vida, a veces no nos quedamos muy contentos cuando alguien nos dice agra-decido: “Dios se lo pague”, pues queremos el pago “en es-pecie”.

Ya en la primera lectura (Eclo 3,19-21.30-31), la hu-mildad es el tema de la apertura del primer párrafo (Eclo 3,19), en un contexto dedicado a las relaciones sociales: “Hijo mío, en tus asuntos procede con hu-mildad… pues a los humildes les revela sus secretos” (Eclo 3,17.20). La actitud humilde, que sabe ponerse al nivel de todos los seres humanos, no es solamente una virtud humana, sino una actitud auténticamen-te religiosa: “hallarás gracia ante el Señor” (Eclo 3,18), porque él ama la alabanza de los humildes (Eclo 3,20).

Finalmente, en la segunda lectura (Heb 12,18-19.22-24), su autor señala la centralidad de Jesucristo, “mediador de una nueva alianza”, comparán-dolo con la centralidad que el pueblo judío había tenido con anterioridad, en el monte Sinaí (o en Jerusalén). La primera, movida por el pánico y el mie-do, pero la segunda, basada en la confianza y la cercanía de Jesús, la seguridad que nos da “la asamblea de los primogé-nitos, cuyos nombres están es-critos en el cielo” (Heb 12,23).

Humildad y gratuidad

La actitud humilde, que sabe ponerse al nivel de todos los seres humanos, no es solamente una virtud humana, sino una actitud auténticamente religiosa.

Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico

Dos parábolas aparecen hoy en el texto que la Iglesia nos propone. Una relacio-nada con un banquete y

otra en torno a la cuestión de quién es primero en la lógica del Reino.

Nos pone Lucas ante un grupo de aquellos que el Evangelio llama los “keklèmenoi”, esto es, los invitados o los que se creen invitados y que se

sienten con cierto derecho a los luga-res de honor en el banquete escatoló-gico. Son los que se autoproclaman como “justos”.

Por otra parte, se hace referencia a un tipo de personas que deberían ser tratadas mejor. La lista es larga: po-bres, lisiados, cojos, ciegos. Una lista que, como se ve, sigue siendo actual. Siguen siendo personas excluidas y

despreciadas por un entorno interesa-do, presumido y egoísta como el nues-tro.

Lucas es fuerte con todo lo que dice. Amplía la noción de pobre (no solamente es el resto) y hace ver que la resurrección final está reservada a quien fue capaz de acercarse al des-preciado, al desgraciado, al señalado como inservible. Esto es, a aquellos

que no pueden, ni siquiera, devolver algo de los favores recibidos.

La humildad y generosidad son valores claves del Reino. Un mensaje de Jesús abiertamente subversivo en un tiempo en el que muchos pobres o limitados físicos no tenían espacio en la sociedad, ni siquiera, en la vida reli-giosa de la sinagoga o el templo.

Lectio divina

Lecturas para hoy: Eclo 3, 19-21.30-31 / Sal 67 / Heb 12, 18-19.22-24 / Lc 14, 1. 7-14 • Ciclo C • XXII del Tiempo Ordinario

Los excluidos como invitados al gran banqueteComentario al Evangelio

Oración inicial

Señor, todos tenemos una sed in-saciable de escucharte, y tú lo sabes, porque tú nos has creado así. “Tú sólo tienes palabras de vida eterna” (Jn 6,68). Creemos en estas palabras, de estas palabras tenemos hambre y sed; por estas palabras, con humildad y amor, comprometemos toda nuestra fidelidad. “Habla, Señor, que tu siervo te escucha” (1 Sam 3,9). Es la oración del inconsciente Samuel, la nuestra es un poco diversa, pero ha sido justo tu voz, tu Palabra, la que ha cambiado el temblor de la antigua oración en el de-seo de un hijo que le grita a su Padre: Habla porque tu hijo te escucha.

El Texto:

† Lectura del Santo Evangelio se-gún San Lucas:

Un sábado, Jesús fue a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos, y éstos estaban espiándolo. Mirando cómo los convidados escogían los pri-meros lugares, les dijo esta parábola: “Cuando te inviten a un banquete de bodas, no te sientes en el lugar princi-pal, no sea que haya algún otro invi-tado más importante que tú, y el que los invitó a los dos venga a decirte: ‘Déjale el lugar a éste’, y tengas que ir a ocupar, lleno de vergüenza, el úl-timo asiento. Por el contrario, cuando te inviten, ocupa el último lugar, para que, cuando venga el que te invitó, te

diga: ‘Amigo, acércate a la cabecera’. Entonces te verás honrado en presen-cia de todos los convidados. Porque el que se engrandece a sí mismo, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido”.

Luego dijo al que lo había invitado: “Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus herma-nos, ni a tus parientes, ni a los vecinos

ricos; porque puede ser que ellos te inviten a su vez, y con eso quedarías recompensado. Al contrario, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos; y así serás dichoso, porque ellos no tienen con qué pagarte; pero ya se te pagará, cuando resuciten los justos”.

Palabra del Señor.

Un

momento de silencio:

Para ser alcanzados por la Palabra de Cristo y para que la Palabra hecha carne, que es Cristo, pueda habitar en nuestros corazones y nosotros po-damos adherirnos a ella, es necesario que haya una escucha y un silencio profundo.

Algunas preguntas

1. ¿Qué parte de la lectura te ha gus-tado más y por qué?

2. ¿Cuál es la actitud de Cristo ante los fariseos?

3. ¿Buscamos siempre los primeros lugares en nuestro servicio a la Iglesia, en el trabajo o en el hogar?

4. ¿Quiénes son hoy los cojos y los lisiados que debemos acoger e in-vitar para recibir la recompensa de los justos?

Oración final

Dios mío, que me venza la omni-potencia de tu amor. Destruye las re-sistencias que, a menudo, me hacen rebelde, las nostalgias que me impul-san a equivocarme, a ser perezoso; que tu amor lo venza todo, a fin de que yo pueda ser un trofeo feliz de tu vic-toria. Amén.

“Cuando des un banquete, invita a los pobres”Oracióninicial

LecturaBíblica

Algunaspreguntas

Momento de silencio

Oraciónfinal

1918

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico 21Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico20

Estimado Sr. López: la tra-dición de entrar a la Basílica de Cartago, de rodillas, hace parte de las manifestaciones religiosas que con frecuencia se dan en varios lugares reli-giosos que son metas de pere-grinos.

Yo mismo constaté algo semejante en Fátima (allá, si-guiendo un recorrido más lar-go y que los pastorcitos Lucía, Francisco y Jacinta a quienes les apareció la Virgen, reco-rrían de rodillas y en espíritu de penitencia), en Roma en donde no pocos peregrinos su-ben de rodillas las gradas de la “Escala Santa”, así en el San-tuario Mariano de Pompeya (Italia) etc.

Se trata de manifestaciones religiosas que surgen espon-táneas en nuestros pueblos y

que son de fácil comprensión. En efecto, hace parte de toda persona religiosa, el deseo de propiciarse la protección y los favores de “lo Alto” ofrecien-do en cambio algo propio “y de valor”.

Lo vemos en los pequeños altares chinos en que se ofre-cen dones a los antepasados para obtener sus bendiciones y los constatamos en toda esa larga serie de sacrificios y ofrendas que las poblaciones religiosas de todos los tiem-pos ofrecen a su Divinidad y a sus intercesores. No podemos olvidar las ofrendas y sacrifi-

cios del pueblo de Israel, como el incienso y las libaciones de nuestros pueblos originarios.

Sin embargo “el hombre religioso” no se conforma con ofrecer algo externo, sino que siente la necesidad de ofrecer algo aún más suyo, aún más propio y entonces acude a prácticas penitenciales como son el ayuno, el peregrinar y nuestro entrar de rodillas a “lu-gares santos”….

En la Sagrada Escritura encontramos varias manifes-taciones de este tipo: el ayu-no, vestirse muy pobremente

como lo hacía San Juan Bau-tista, el voto de naziriato a que se sometió el mismo San Pa-blo, el orar totalmente postra-do sobre el suelo, peregrinar todos los años al templo de Je-rusalén (Jesús empezó yendo cuando cumplió 12 años) etc.

A decir verdad, no hay que pretender buscar el fundamen-to de tales prácticas de carác-ter más bien penitencial, en la Sagrada Escritura, sino que ellas brotan –como ya dijimos- espontáneas de todo corazón religioso que experimenta su pequeñez y con frecuencia su pecado que quisiera reparar.

La Sagrada Escritura, que es Palabra de Dios a los hombres, no desaprueba en absoluto tales prácticas penitenciales (Jesús mismo ayunaba como prescribía la tradición Judía) sino que las confirma y cuida que se realicen como sin ser expresión de conversión inte-rior….El entrar de rodillas a la Basílica, hace pues parte de estas prácticas y realmente nos edifican la humildad y la con-fianza con que muchos hom-bres y mujeres, casi de todas las edades, lo realizan.

¿Tiene fundamento bíblico entrar

de rodillas a la Basílica?

Monseñor Vittorino Girardi S.Obispo emérito de Tilarán-Liberia

¡Mereces una respuesta!Correo electrónico: vitgir@gmail.com Fax: 2257-6536

No hay que pretender buscar el fundamento de tales prácticas de carácter más bien penitencial, en la Sagrada Escritura, sino que ellas brotan espontáneas de todo corazón religioso que experimenta su

pequeñez y con frecuencia su pecado que quisiera reparar.

“Estimados Señores del Eco Católico: gracias por sus atinadas informaciones de acuerdo a la actualidad

nacional, a la luz del Evangelio. Les pido me aclaren y me informen acerca de esta inquietud: ¿Desde cuándo viene la tradición de entrar a la Basílica de Nuestra Señora la

Reina de los Ángeles de rodillas? ¿Cuál es la explicación de esta tradición, a la luz de la fe y de las Sagradas

Escrituras? Gracias y bendiciones”.

Rolo P. López - San José.

Danny Solano Gómezdsolano@ecocatolico.org

Como signo de la unión de los cristianos, la Asociación Ministerial de Limón celebró sus 49 años con una ceremo-nia de Acción de Gracias, en la cual participaron represen-tantes de diferentes denomina-ciones religiosas de la comuni-dad.

En la actividad ecuménica, el sábado 20 de agosto en el templo de la iglesia Metodis-ta, participó Monseñor Javier Román, Obispo de Limón, y Pbro. Armando Rodríguez.

La Asociación Ministerial de Pastores está compuesta por representantes de las iglesias Metodista, Primera y Segunda Bautista, Episcopal o Anglica-na, el Ejército de Salvación y la Iglesia Católica.

Mons. Román valoró como positivo el trabajo que realiza

esta Asociación, que además puede servir de ejemplo para otros lugares fuera de Limón, pues es la única de este tipo en el país.

Mencionó que se han lle-vado a cabo actividades im-portantes. Por ejemplo, para celebrar la Pascua se reunieron para ver juntos con los fieles el amanecer del Domingo de Re-surrección.

El Padre Armando comen-tó: “Somos un signo en medio de nuestro pueblo limonense, que da testimonio de que sí podemos vivir como herma-nos en Cristo, fomentando así la fraternidad, comunión y la escucha. Nos sentimos una fa-milia”.

De acuerdo con el sacerdo-te no hay un afán proselitista, sino un deseo genuino de vivir el amor de Cristo y llevarlo a los hermanos como una sola iglesia, todos los segundos

jueves de cada mes cuando se reúnen.

Entre las actividades que desarrolla la Asociación es-tán las visitas de los pastores a templos que no son de su denominación para hacer una prédica de un tema común, vi-

sitas a los privados de libertad y a instituciones de Limón. Actualmente hay un proyecto conjunto para ayudar a los her-manos de la calle.

Heinsley Johnson, Obispo metodista, declaró: “Es im-portante dar testimonio de la

unidad del pueblo de Dios a la comunidad en general, porque así se demuestra que captamos el mensaje de Cristo de que su iglesia sea una”.

“Son 49 años de herman-dad, de una amistad que no es única en el mundo, pero la for-ma en la que se expresa aquí es particular”, añadió Johnson.

Gerardo Mora Panagmora@ecocatolico.org

El pasado 20 y 21 de agos-to, animadores de grupos juve-niles de la diócesis de Ciudad Quesada tuvieron su primer encuentro de formación. “Aho-ra a servir a nuestros jóvenes”, fue parte del sentir y la idea con que terminaron el encuen-tro.

Para el sacerdote Mario Echavarría, responsable de Pastoral Juvenil, “básicamente fue el inicio de un proceso de acompañamiento para los líde-res y animadores de los grupos juveniles presentes en las pa-rroquias, y que es iniciativa de Monseñor José Manuel Garita

para ir consolidando una Pas-toral Juvenil con identidad ca-tólica”.

Destacó el presbítero que en el proceso colaboran los jóvenes de Proyecto X de la Parroquia de Alajuelita. Hubo durante este primer encuentro 64 jóvenes y ya se tienen pre-vistos los siguientes: 8 y 9 de octubre y el 3 y 4 de diciem-bre.

Para María Jesús Zúñiga de la Parroquia San Martín, la ex-periencia le permitió confron-tarse con ella misma.

“La pereza como bien sa-bemos es un pecado yo me he dejado tentar por ese pecado, me he atrasado dos años de co-legio por no querer levantarme temprano”.

Afirma que llegó con mu-cho ánimo y con el corazón muy dispuesto al retiro. “Des-pués de la adoración con el Se-ñor, en la noche sentí que por primera vez él me abrazaba, quizá porque a otros retiros no le abrí el corazón”.

Por su lado, Daniel Cam-pos, coordinador de Proyecto X de Alajuelita, afirma que se comprometieron con la comu-nión de Iglesia “compartiendo la experiencia de nuestro en-cuentro personal con Cristo, con estos jóvenes de la dióce-sis, nos hemos querido unir al deseo de Monseñor Garita de poner a caminar un proyecto sostenible en el tiempo que permita hacer crecer el prota-gonismo de los jóvenes”.

Según Campos este es un servicio que “nos aviva el es-píritu, que nos confronta con realidades sociales distintas y que nos compromete con Cris-to, la Iglesia y con esos jóve-nes que ya hoy consideramos amigos y hermanos”.

Expresó que el Encuentro les recordó “que hay esperan-za y eso quiere decir que tam-bién nosotros hemos sido ani-mados a ser transformados por su gran amor”.

Asociación Ministerial de Limón celebró 49 años

Que todos sean uno como el Padre

Ciudad Quesada prepara jóvenes para servir

La Asociación Ministerial se conforma en su mayoría por representantes de las llamadas iglesias históricas de Limón. Foto D. Solano

Los jóvenes caminan en un proceso de comunión en la diócesis.

Promover la unidad

La visión de la Asocia-ción Ministerial es pro-mover la unidad y la her-mandad de las iglesia en obediencia a la Palabra de Dios, a fin de mejorar su relación, testimonio y ser-vicio como Pueblo de Dios dentro y fuera de la comuni-dad, con el reconocimiento de que Cristo es la Cabeza de la iglesia y nosotros su cuerpo.

Iglesia hoyTus dudas

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico

Danny Solano Gómezdsolano@ecocatolico.org

Un día para reunirse como familia diocesana. Así califi-có Monseñor Javier Román, Obispo de Limón, el convivio familiar del clero diocesano que se celebró el jueves 18 de agosto en Guápiles.

El objetivo de esta activi-dad que se lleva a cabo cada año en agosto, Mes de la Fa-milia, es que los sacerdotes de Limón pasen un rato ameno entre amigos curas y familia-res, para conocerse y compar-tir.

Durante la actividad hubo juegos recreativos, un partido de fútbol entre presbíteros y la celebración de la Santa Euca-ristía, presidida por Monseñor Román.

El obispo destacó que este es un momento para reunirse, estrechar lazos y darle gracias a Dios por tantas bendiciones. “Gracias a Dios por la familia, que es el sostén de cada uno de nosotros, que siempre está orando para que seamos siem-pre fieles al Señor”, dijo.

“No somos islas”

“No somos islas, no esta-mos solos”, exclamó Monse-ñor, para referirse al apoyo que

recibe él y los presbíteros de parte de sus familiares. “Sin importar alegrías o fracasos, hay que estar juntos siempre, como familia”, reflexionó.

“Reunirnos como presbite-rio es vital para encontrarnos como familia presbiteral, para nosotros es un momento muy especial porque nosotros no venimos del cielo, no somos extraterrestres, somos seres humanos y tenemos nuestra propia familia”, comentó por su parte el Pbro. Carlos Loza-no.

“Es muy bonito porque nos vamos conociendo y cada vez que nos vemos nos vamos acercando como familia. Ya no es el Padre Alex, ahora es Alex y su familia, entonces uno se siente también parte. Es toda una gran familia de sacerdo-tes”, agregó el Padre Carlos.

Consejo y oración

Don Rubén Román, papá de Monseñor, agradeció mu-cho por este encuentro. “Siem-pre lo acompañamos, lo acon-sejamos y lo ayudamos en todo lo que podemos. Pedimos por él y por todos los sacerdotes”, dijo en referencia a su hijo.

La mamá del Padre David Fuentes, Evelia Quirós contó que para ella su hijo es una bendición. “Desde que Dios me lo llamó a la vocación yo nunca lo he dejado solo. Siem-pre oro por él, donde me dice que vaya yo voy”, comentó.

A su vez, el Padre David, Cura Párroco de Nuestra Se-ñora de Guadalupe, en Batán, manifestó que: “La familia nos da alegría, de la familia recibi-mos la vida, la vocación nace en la familia y se sostiene en

ella. Una actividad como esta nos ayuda mucho en el ejerci-cio del ministerio”.

Por otro lado el sacerdote Javier Triana es de Colom-bia y su familia está en ese país, junto a él estaba el Padre Eduardo Salas, cuyos padres ya descansan en la paz del Señor, ambos compartían con amigos a quienes llaman su fa-milia adoptiva.

“Llevo siete meses en Cos-ta Rica, pero gracias a Dios he encontrado en la Parroquia de Guácimo una familia que me ha acogido, me he sentido muy bien, acogido y querido, hoy estamos compartiendo con los sacerdotes de la diócesis y con nuestra familia adoptiva”, co-mentó el sacerdote.

Fotos D. Solano

Diócesis de Limón

Una gran familia de sacerdotes celebró convivio

Pbro. Carlos Lozano se divirtió junto a su mamá.

Mons. Román estuvo muy bien acompañado por sus familiares.

Los sacerdotes Javier Triana y Eduardo Salas compartieron con la que llaman su familia adoptiva.

Sacerdotes y familiares celebraron una Santa Eucaristía, presidida por el Obispo de Limón.

El Padre Víctor Loría mostró sus destrezas con el balón.

La cercanía y el apoyo de la familia es fundamental para la vida sacerdotal.

Iglesia hoyDomingo 28 de agosto 2016 Eco Católico

Gerardo Mora Panagmora@ecocatolico.org

A una hora en carro, desde el cen-tro parroquial, subiendo por montaña, se encuentra la comunidad indígena de Sipar, la cual tuvo una mañana di-ferente el 21 de julio, pues ese día ha-bía Misa.

Sipar en bribri significa hoja, como si una nueva hoja apareciera en el li-bro de la vida de estas personas que tuvieron su encuentro con Jesucristo en la Eucaristía.

Cerca de las 8 a.m., el párroco, Ma-nuel Mora Picado, hacía una primera parada, para subir al vehículo de la Parroquia a algunos fieles de la comu-nidad. A las 8:30 a.m. fue forzada una segunda parada, pues los siguientes 30 minutos hubo que recorrerlos a pie.

“Seis años de estar acá y es la pri-mera vez que tenemos este encuen-tro”, dijo el sacerdote al iniciar la ce-lebración que tuvo lugar en la escuela, con estudiantes de segundo, tercero, cuarto, quinto y sexto grado.

“Nos hace falta escuchar con el co-razón”, decía el sacerdote en la homi-lía, aludiendo al Evangelio de ese día y les habló a los estudiantes: “como en la escuela, niños, escuchen, si no escu-chamos, no aprendemos”.

60 personas fueron parte de esta primera Eucaristía en Sipar. “Hay que ser pacientes”, comentaba el Padre. No es para menos, apenas el año pa-sado llegó la electricidad a esta loca-lidad.

“Dios es el que actúa, a veces que-remos que todo sea ya, a nivel humano no hay respuesta para ya, si vamos a

la ferretería, el material que compre-mos hay que esperarlo. Debemos ser pacientes”, describía el Padre Ma-nuel, quien con mucha alegría celebró la primera Eucaristía en Sipar, espe-rando que no sea la última, esperando celebrarla al menos, una vez al mes.

“Es muy bonito, cuesta a veces que los sacerdotes nos visiten”, comenta-ba Jorge Eduardo Morales, descen-diente bribri y quien tiene 16 años de ser catequista.

Hoy Morales sirve en la Parroquia Inmaculada Concepción de Buenos Aires, y ve este nuevo paso como un aliciente para los pobladores indíge-nas que en gran medida se encuentran a lo largo del territorio parroquial.

De manera catequética, el sacer-dote explicó por qué Jesús hablaba en parábolas: “la gente no quería enten-der con el corazón lo que se les decía, por eso, dichosos los que aman con su corazón”, manifestó a los fieles que en Sipar vivieron su primera misa.

Comunidad indígena de Buenos Aires, Diócesis de San Isidro de El General

El día que hubo misa en Sipar

Por primera vez la Eucaristía se celebró en la comunidad de Sipar.

Tras la Eucaristía, el Padre Manuel encabezó de nuevo un recorrido a pie de 30 minutos, esta vez en subida.

¡Un pueblo que peregrina! Así es Sipar.

Los fieles se reunieron en la Escuela para participar de la Misa.

Para la historia quedó grabada esta fotografía de los primeros fieles que junto al sacerdote celebraron la Misa.

Iglesia hoy

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico Iglesia hoy

Danny Solano Gómezdsolano@ecocatolico.org

Las familias de Isla Co-hen e Isla Cariari, en Valle La Estrella, Diócesis de Limón, agradecieron la entrega de ví-veres y ropa que recibieron el pasado sábado 20 de agosto, gracias a la donación de perso-nas y empresas.

El Obispo de Limón, Mons. Javier Román, acompañó a representantes de la empresa Globalode, quienes entrega-ron 30 pares de botas de hule y diarios de comida para las 50 familias de esas dos comuni-dades indígenas.

Conscientes de la misión que lleva a cabo Monseñor Ro-

mán, los miembros de la em-presa se pusieron en contacto con él para conocer de qué manera podían ayudar a estos hermanos. De esta forma, con ayuda de sus colaboradores, clientes, amigos y familiares, hicieron una recolecta de ví-veres.

“Tenemos un programa de responsabilidad social empre-sarial que se llama Dejando tu huella, el cual empezó hace cinco años, hacemos dos acti-vidades al año, básicamente le pedimos a Dios que nos dé la semillita de adónde ir y donde Él nos llame ahí vamos”, men-cionó Silvia Núñez, gerente de la empresa.

“Uno viene a dar y más bien uno sale lleno”, agregó Núñez, para quien esta experiencia le hace ver lo importante que es agradecer por lo se tiene.

Asimismo, Monseñor llevó varios paquetes ropa divididos para bebés, niños, hombres y mujeres, gracias a la recolecta realizada en Taquería Los Co-nejos, en Desamparados.

El Obispo aprovechó para reunirse con los vecinos de Isla Cohen, quienes le solici-taron apoyo para reconstruir la Capilla. Mons. Román se com-prometió a buscar 60 láminas de zinc, madera y combustible para la sierra, mientras que ellos mismos se encargarán de la construcción.

Gerardo Mora Panagmora@ecocatolico.org

“Que las personas conoz-can a Jesucristo y conozcan qué significa ser cristiano y a partir de ahí las personas to-men la decisión y puedan tener un encuentro personal con él”.

Estas palabras de Mon-señor Fray Gabriel Enrique Montero, Obispo de San Isidro de El General, reflejan su paso por Fila Guinea, en la Parro-quia Patriarca San José, duran-te la Visita Pastoral realizada entre el 17 y el 21 de agosto.

El paso de Monseñor tam-bién lo llevó a un encuentro con los jóvenes, donde se topó con la realidad que muchos de-jan sus pueblos para estudiar y buscar recursos en el extranje-ro, ante lo cual pidió analizar

la situación para responder desde la Iglesia.

En la agenda del obispo es-tuvo un encuentro con organi-zaciones comunales del distri-to de Gutiérrez Braun. Líderes de las asociaciones de desarro-llo expusieron sus proyectos y retos para el bienestar comuni-tario, destacando iniciativas de impacto distrital como el Sa-lón Parroquial, la Delegación Policial, un CEN CINAI, el camino central a Fila Guinea y el Centro del Adulto Mayor. Igualmente compartieron la experiencia de que gracias al trabajar unidos les ha permi-tido el logro de sus objetivos.

Monseñor les motivó a se-guir adelante en esa vocación de servicio y agradeció el apo-yo que brindó la Unión Zonal

de Asociaciones de Gutiérrez Braun para gestionar el pro-yecto del salón parroquial ante JUDESUR.

Destacó el encuentro con estudiantes. Visitó el Liceo República de Italia en el centro de Fila Guinea, donde le indi-

caron que la población provie-ne de 15 comunidades.

Señaló que ve en los jóve-nes “una juventud muy llena de vida, esperanzas y proyec-tos, y cada día toma más papel en la sociedad… la juventud se manifiesta ante la injusticia”.

Pero, mostró su preocu-pación por “el 20% de jóve-nes que dejan sus estudios, también le preocupa que hay mucho rezago por la distrac-ción de los estudiantes debi-do a que están pensando en el pókemon, en el mensaje del whatsapp y sus celulares…, la droga que afecta a una buena parte de la juventud y en don-de la marihuana está causando daños irreparables en nuestros adolescentes”, indicó.

Recordó “que hay que aga-rrarse de Dios, lo estamos po-niendo en último lugar y esta-mos jugando con Dios y con él no se puede jugar”.

Colaboró el Pbro. Elí Quirós, Vicario de Comunicaciones,

Diócesis de San Isidro.

Se hizo efectiva donación a comunidad de Isla Cohen

Visita pastoral de Mons. Gabriel Enrique Montero

Botas, ropa y diarios para indígenas

Fila Guinea al encuentro de Jesucristo

Monseñor llevó ropa para repartir, seleccionada para bebés, niños, jóvenes y adultos. Foto D. Solano.

Monseñor tuvo encuentros con estudiantes en su Visita a Fila Guinea.

Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico

María Estela Monterrosa S.mmonterrosa@ecocatolico.org

Una carrera atlética y un concierto con el cantante Mar-tín Valverde han sido las acti-vidades más recientes organi-zadas en Cartago como parte de los esfuerzos por lograr la restauración de la Catedral Nuestra Señora del Carmen.

Según los encargados del templo, la necesidad de res-taurar el inmueble se detectó desde el momento en que fue elegido como Iglesia Catedral.

“Nunca fue pensado para ser catedral. Por tanto, se tomó la decisión de restaurarlo. La verdad, la Catedral de Cartago debió ser el majestuoso templo que hoy son las Ruinas, es pa-gar en buena parte esa deuda histórica de los cartagineses”, afirmó Claudio Brenes Salas, administrador de la Catedral y coordinador de las obras de restauración.

Brenes explicó que el pri-mer paso tras recibir el encar-go del obispo diocesano Mon-señor José Francisco Ulloa, de procurar un anteproyecto, fue reunirse con los arquitec-tos Miguel Alfaro Wódbrich y Alejandra Marín, del Grupo Domini.

A partir de entonces, dijo, hubo muchas reuniones para analizar el avance de los dise-ños y verificar que se tomaban en cuenta todos los aspectos,

como “la determinación de no derribar ni una sola pared del gran edificio y aprovechar la verticalidad. A partir de allí se erigiría la restauración”, co-mentó.

Proyecto en manos de laicos

La Catedral de Cartago, como muchos templos absor-bidos por las ciudades, tiene muy pocos habitantes pa-

rroquianos. Pero eso no fue obstáculo para contar con la colaboración de expertos en diversas áreas en la comisión para el proyecto de restau-ración, en total 21 personas, entre ellas varios empresarios, administradores, artistas e his-toriadores.

El proyecto avanza a paso firme gracias al trabajo de es-tas personas y a la colabora-ción de empresas, institucio-nes y feligreses de Cartago

que se han comprometido con el proyecto.

Brenes comentó que el edificio de la Catedral tiene 60 años y evidentemente los códigos de construcción eran diferentes. “Las paredes son de ladrillo rojo artesanal. Si la verticalidad del templo va a ser mucho mayor -casi 12 me-tros más alto- deben reforzarse las estructuras para que sopor-te el techo diseñado”.

En este sentido, ingenieros estructurales intervinieron las

fundaciones, paredes, vigas sísmicas y vigas coronas, así como parapeto. “Debe refor-zarse toda la estructura. Eso nos llevará a planos finales y será cuando se pueda pro-gramar el cambio de techos”, agregó.

Una vez completado este paso, se planeará todo lo co-rrespondiente al inicio de obras. “Tenemos que trabajar en la consecución de fondos para la primera etapa. Cubrir todos los murales, de tal for-ma que no sufran daño duran-te los trabajos de restauración general, habida cuenta de que será hasta el final que se lleve a cabo el costoso trabajo de res-tauración de los murales, obras de arte verdaderamente valio-sas”, indicó Brenes.

Asimismo, el coordinador del proyecto apeló a los carta-gineses para que colaboren y destacó que hay distintas for-mas de hacerlo:

“Los empresarios, cubier-tos por la ley 7266, podrán donar por una vez un monto del Impuesto sobre la Renta”. Además, todas las personas pueden hacer donativos o par-ticipar en las actividades que la comisión organice para este fin.

Para seguir los eventos visite el Facebook Catedral Nuestra Señora del Carmen de Cartago.

Cartago firme en la restauración de su catedral

Así lucirá la Catedral de Cartago tras su restauración.

Iglesia hoy

Monseñor Ángel SanCasimiro Fernández, Obispo de Alajuela, el clero diocesano

y religioso de Alajuela y el Eco Católico comunican la pascua de la señora

Ofelia Solís RojasAbuela materna del Padre Sixto Eduardo

Varela Santamaría.

Cura párroco de San Joaquín de Flores y Canciller de la

Curia Diocesana de Alajuela.

Sus funerales se realizaron el lunes 22 de agosto en el templo parroquial Nuestra Señora del Sagrado Corazón, en La Florida de Tibás.

Domingo 28 de agosto 2016Eco Católico 27Domingo 28 de agosto 2016 Eco Católico26 Iglesia en el mundo

Danny Solano Gómezdsolano@ecocatolico.org

Una imagen de Nuestra Señora de los Ángeles fue entronizada en la Capilla de la Universidad Católica, en Moravia, para veneración de la comu-nidad universitaria.

La actividad se realizó el 16 de agosto y contó con la participación de Mons. José Francisco Ulloa, Obispo de Cartago, y el rector de la Universi-dad, Fernando Sánchez.

En la ceremonia hubo más de 300 asistentes, entre personal docente y administrativo, alumnos y personas cercanas a la universidad. De esta ma-nera, este centro de estudios univer-sitarios se consagró bajo el amparo y protección de “La Negrita”.

La Capilla fue remozada y se reinauguró con la colocación de esta imagen, la cual es una réplica de la colocada en la Parroquia de Santa Ana en El Vaticano.

De acuerdo con las palabras de Monseñor, la figura de María, llama-da comúnmente trono de la sabiduría, no puede faltar de ninguna manera como eje espiritual en un templo de

sabiduría como lo es una Universidad Católica.

La Virgen es sabia por su actitud ante Dios Todopoderoso, por su domi-nio de las situaciones y la prudencia de sus cortas y profundas palabras. “Lo es sobre todo, por ser consciente de que todo es gracia y don por parte del Señor para su persona sin mérito alguno, por su respuesta, gratitud y disponibilidad ante la llamada. “Aquí estoy la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”, añadió el obis-po.

El pastor diocesano llamó a los asistentes a hacer de este recinto edu-cativo un lugar de conocimientos al servicio de los demás, así como un sitio donde crezca la sabiduría divi-na, pues de nada sirven los títulos si se vive a la sombra de la vanagloria personal, la cual lleva a la pobreza es-piritual.

Una vez finalizada la ceremonia en la Capilla de la Universidad se reali-zó una procesión por todo el Campus. La imagen visitó los diferentes depar-tamentos de la institución, los cuales estaban adornados con un altar para la ocasión.

Danny Solano Gómezdsolano@ecocatolico.org

En el marco de las Fiestas Patrona-les de la Parroquia San Luis de Tolosa, en Aserrí, Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, celebró una Santa Eucaristía el sábado 20 de agos-to, en la cual pidió a los fieles a no vi-vir su fe de una manera “light”, como muchos hacen ahora, sino a luchar por cumplir con lo que el Señor pide.

El pastor expuso a los fieles que en el camino a la Vida Eterna el triunfo se tiene asegurado, gracias a la ac-ción santificadora del Señor, siempre y cuando haya espacio para que Dios actúe en nosotros.

El Arzobispo solicitó a los presen-tes no dejarse llevar por aquellos que consideran la religión como algo pasa-do de moda o con cosas imposibles de cumplir en la actualidad.

“No es una cuestión meramente humana, si fuera así, sí, ciertamente sería imposible, pero como sabemos que es el Señor quien nos santifica, es posible”, dijo Mons. Quirós.

Y continuó: “Entonces es posible perdonar a los hermanos por más gra-ve que sea la ofensa, sí es posible el que haya matrimonios que vivan en fi-delidad tal como el Señor lo propone y lo desea, es posible que haya jóvenes valientes que se antepongan a cual-quier hedonismo y digan: “Los sen-tidos no mandan en mí, sino yo, por Jesucristo, y es el Señor quien vive en mí y conduce mi vida”.

Monseñor recibió varios regalos de parte de la comunidad, entre ellos un pectoral y una mascarada. Asimismo, la Municipalidad de Aserrí lo declaró Hijo Predilecto del cantón.

Entronización de imagen en la U Católica Mons. Quirós en Aserrí:

La Negrita universitaria “No vivan una fe light”

Monseñor Ulloa bendijo la imagen de la Virgen. Foto U. Católica.

Las familias pidieron la intercesión de San Luis de Tolosa. Foto D. Solano

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Créditos

Pionera de la evangelización

La Parroquia San Luis de To-losa fue uno de los primeros terri-torios costarricenses en ser evan-gelizados. Los frailes misioneros llegaron a inicios de la Colonia. Oficialmente el trabajo evangeli-zador empezó en 1575, por lo que este año se cumplen 441 años de evangelización, aunque hay regis-tros de que antes de esa fecha ya se había comenzado a llevar la Pala-bra de Dios.

CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco dijo en el Angelus domini-cal que “nuestra vida no es un video-juego o una telenovela” y que está lla-mada a “la salvación”.

“Entrando por la puerta de Jesús, la puerta de la fe y del Evangelio, po-dremos salir de las actitudes munda-nas, de las malas costumbres, de los egoísmos y de los cerrazones”, afirmó el Papa.

Asomado desde la ventana de su estudio frente a la plaza San Pedro, renovó su invitación a abrirse a los otros.

“Jesús, hoy nuevamente, nos hace otra fuerte invitación a estar con él, a atravesar la puerta de la vida plena, re-

conciliada y feliz. El nos espera a cada uno de nosotros, para abrazarnos, para ofrecernos su perdón”, afirmó.

“Nuestra vida no es un videojuego o una telenovela, nuestra vida es seria y el objetivo a alcanzar es importante: la salvación eterna”, subrayó Francis-co.

También se refirió al Evangelio del día explicando porqué “si Dios es bue-no y nos ama, de todos modos cierra la puerta a quien no aprovecha tantas ocasiones para salvarse y entrar a tra-vés de la puerta de la salvación”.

“No tenemos que hacer discursos académicos sobre la salvación, pero debemos aceptar las ocasiones de sal-vación”, invitó. (ANSA).

Nuestra vida no es videojuego ni telenovela Camino hacia la comunión

plenaROMA - El Papa augura un camino “ha-cia la comunión plena” con los valdenses, afirmó en un mensaje enviado al Sínodo de las Iglesias Metodistas y Valdenses que se abrió en Turín.

El Papa destaca en una carta que los católicos y los valdenses pueden traba-jar juntos sobre todo en el servicio a los pobres y los migrantes. El año pasado Francisco visitó la iglesia valdense de Turín, el primer Papa en dar ese gesto hacia la minoría cristiana más antigua en Italia.

Catedral convertida en comedor de pobresSANTIAGO DE CHILE - La Catedral Metropolitana de Chile se convirtió en un gran comedor para 250 personas pobres, quienes cenaron junto al cardenal Ricardo Ezzati, en el marco del Jubileo de la Misericordia.

“Yo estoy profundamente emocionado al ver la respuesta de estos herma-nos que encuentran en un gesto sencillo de la Iglesia -que se repite todas las mañanas, todas las horas de almuerzo y en la tarde en muchas comunidades- el cariño de Dios”, expresó Ezzati .

El Papa Francisco de nuevo a AsísCIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco volverá a Asís el 20 de setiem-bre, por tercera vez en el curso de su pontificado y a pocas semanas de la visita del 4 de agosto último a la “Porziuncola”, la célebre capilla de la Iglesia de Santa María de los Ángeles en esa ciudad.

Estará en la ciudad franciscana en la jornada conclusiva del encuentro mundial de las religiones por la paz, titulado, “Sed de paz. Religiones y culturas en diálogo”.

Juan José Vargas Fallas

Animador de vidag

Véalo y escúcheloRadio SINAI 103.9 FM: Con el Rosario Blanco para la Paz Personal, Familiar y Mundial.De lunes a viernes 4:30 a.m. - Sábado 12: 00 m.n. Sábado y domingo 5:30 a.m. Club de PazDe lunes a viernes 6:30 a.m.

Canal 7: Todos los días: 5:45 a.m.

y 12 m.n Micro Seguir Viviendo

Sábados: 6 a.m. La Hora de Ser Feliz

Domingos: 6:50 am El Club de Paz

Monseñor José Rafael Quirós Quirós, Arzobispo de San José, el clero

arquidiocesano y el Eco Católico comunican la pascua del Señor

Ademar LedezmaPadre del Pbro. Byron Ledezma, miembro del presbiterio arquidiocesano y capellán

del Hospital Calderón Guardia.Su funeral se llevó a cabo el miércoles 17 de agosto en la Parroquia San Miguel de

Desamparados.

Apostolado Católico Romano.

Atención Pastoral a personas que sienten Atracción al Mismo Sexo, y para sus familiares. 8373-1482 / 8402-9885 courage-costarica-sj@outlook.com Pastoral Familiar Arquidiocesana