8/17/2019 florur

1/10

quran n tarix, n xlaq, n iqtisadiyyat, n elm, n d d biyyat kitabıdır. limizd onu müqayisə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

ed bil c yimiz ikinci bir kitab yoxdur.ə ə ə  

quran b ş riyy t tarixinin n çox oxunan, ancaq n az başa düşül n v biz tez-tez - h r şey hakimə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

olmaq üçün çalışıb h yatını yaşanmaz hala çevirm (b l d, 5-!, yaxşılı"ı qarşılıq #$zl m d n etə ə ə ə ə ə ə

(muhamm d, %!, $zünü b$yük #$rüb insanları z r k dostlarını $zünd n uzaqlaşdırma (hucurat, &'!,ə ə ə ə ə

$zünü çox b$yük #$rm (müd ssir, &-5!, h r şeyin $hd sind n # l bilm y c yini heç vaxt unutmaə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

(t kvir, 5-%!, çar sizliy düşm . h r zaman bir ümid işı"ının oldu"unu unutma (b q r , &5!,ə ə ə ə ə ə ə ət nqidin k skin bir bıçaq oldu"unu unutma. dey c yin s$zü vv lc d n $lç, sonra de (maun, )-5!,ə ə ə ə ə ə ə ə

etdiyin yaxşılıqları unut. tez-tez xatırladaraq onları d y rd n salma (b q r , *!, $lümd n qorxmaqə ə ə ə ə ə ə

v zin , $lüm #erç yi il üzl ş (vaqi , +*-+%!, s n edil n isliyin qarşılı"ını verm k v zin hirsininə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

keçib #etm sini #$zl (urqan, *!, n ç tin zamanlarında bel ümidsizliy qaılma (t$vb , )'!, s niə ə ə ə ə ə ə ə

narahat ed c k işl rd n uzaq dur (inşirah, &-*!, yalana q tiyy n yaxınlaşma (sa, !, heç bir sirrinə ə ə ə ə ə

sonuna q d r #izli qalmayaca"ını unutma (mücadil , %!, m rh m tli olmaqdan heç vaxt üzə ə ə ə ə ə

d$nd rm (ibrahim, )!, ana v atana o bel dem (isra, *!, yaxşı bir dostun h yatda nə ə ə ə ə ə ə

qiym tli varlıq oldu"unu unutma ( nk but, )&!, $z m naeyini #üdm . dal tli davran (r hman, %-ə ə ə ə ə ə ə ə

/!, s$zünün üstünd durmama"ın utanc # tir n bir h r k t oldu"unu unutma ( nal, 5! kimiə ə ə ə ə ə ə

mesa0lar ver n v bir çoxlarımız üçün indiy q d r qaranlıq kitabdır. ümumiyy tl biz, siz v ya s nə ə ə ə ə ə ə ə ə

quran dey nd n başa düşürük. ş ri tid n b li s n dey n quran da düzdür, amma hansı quran1ə ə ə ə ə ə ə ə ə

nadanlıq lind t k bbür kimi saxlanılan quran1 cinay t niz l rinin başında bayraq edil n quran1ə ə ə ə ə ə ə ə

bunlar, yoxsa s hraya s l nmiş v hşi q bil l ri 5 ild n az bir müdd t rzind dünyanınə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

müq dd ratını mü yy nl şdir n v dünyanı z bt etmiş qüdr t sahibl rini zişdir n ümm t halınaə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

salan, bir srd n d az olan zaman iç risind b ş r sivilizasiyası tarixind yeni v inqilabi birə ə ə ə ə ə ə ə ə

m d niyy t yaradan kitab1ə ə ə

quran 22allah adı22 il başlayaraq 22insanların adı22 il qurtaran kitabdır. o, s mavi kitabdır, lakinə ə ə

bu#ünkü m$minl rin t s vvürünün v müasir imansızların #ümanlarının ksin olaraq, daha çoxə ə ə ə ə ə

t bi t , h yata, a#ahlı"a, izz t, qüdr t, inkişa, kamal v cihada diqq t edir. o, el bir kitabdır ki,ə ə ə ə ə ə ə ə ə

sur l rind n %'-d n artı"ının adı insani m s l l rd n #$türmüşdür. *'-dan artıq sur sinin adı maddiə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

hadis l rd n #$türülmüşdür. yalnız sur sini adı is ibad td n #$türülmüşdür. onlar da h cc və ə ə ə ə ə ə ə ə

namazdır.

o, daşıyıcısı ummi - quranın $z dili il des k, n kitab bil n, n iman tanıyan, n yazıb-oxuya bil n -ə ə ə ə ə ə əolsa da , mür kk b, q l m v yazıya and iç n bir kitabdır.ə ə ə ə ə ə

o, cihad bar sind ki ay l rinin sayı ibad t bar sind ki ay l rinin sayı il müqayis edilm y c kə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

q d r olan bir kitabdır. el bir kitabdır ki, onun ilk s$zü oxu3dur v allahın itixarı $yr tm k - insanaə ə ə ə ə ə

q l m il $yr tm kdir ( l q, &, )!, $zü d kitab, q l m v t lim-t rbiy m s l si m$vcud olmayanə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

b d vi v q bil quruluşlu c miyy td 3ə ə ə ə ə ə ə ə

düşm nin hiyl si v dostun nadanlı"ı ucbatından bu kitabın layını qatlayıb üzünü istiad etdil r,ə ə ə ə ə

m tnini t rk edib cildini yaydılar. daha adının m nası oxunan olan bu kitabı oxumadılar, ondanə ə ə

t b rrük v müq dd sl şdirm k üçün istiad etdil r. ondan zehni, ruhi v ictimai x st likl rə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

d rman ist m k v zin , bel v qulunc a"rısı kimi cismani x st likl r üçün ş a vasit sin çevrildi.ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

onu oyaq ik n t rk edib, yatanda başlarının üstün qoydular. n hay t, indi #$rdüyün kimi ondanə ə ə ə ə

$lül r üçün istiad edir, oxuyub $l nl rin ruhuna ba"ışlayırlar. onun s dası q bristanlıqlarımızdanə ə ə ə ə əeşidilir. buna #$r d ey m nim ziyalı bacı v qardaşım, s n onun diril r arasından yı"ışdırılması,ə ə ə ə ə ə

onun h yata t sirini k sm k, s sini h m cihad s hn l rind , h m d ictihad m rk zl rind bo"maqə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

üçün n q d r s yl r #$st rilm sind n x b rsizs n.ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

dedil r ki, quran s$zü 22qara 22 (oxumaq! k$künd n deyil, 22qaran 22 (ba"lamaq! k$künd n #$türülüb.ə ə ə ə ə

bunun da n tic sind o, oxumaq kitabı deyil, yanda # zdiril n v $zün yaışdırılan kitab olur.ə ə ə ə ə ə ə

dedil r kims t kc 22bismillahın22 22b22 h rinin n$qt sind olan sirl ri t sir etm k ist s , bir $mür b sə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

etm z. h mçinin dedil r4quranın yetmiş batini var, h min batinl rin d h r birinin yetmiş batiniə ə ə ə ə ə ə

var...

b li bu düzdür, amma bunu qurana yaxınlaşmamaq m nasında izah edirl r. y ni kim quranı açıbə ə ə ə

oxusa, onun bar sind düşüns v ondan bir şey başa düşs , m hkum edilm li, başa düşdüyü ikirl rə ə ə ə ə ə ə ə

r dd edilmiş v şübh li elan edilm lidir.ə ə ə ə

h mçinin dedil r4quranın h qiqi m nası imamların yanındadır, #izli olan m xsus kitabdadır v ondanə ə ə ə ə ə

heç k sin x b ri yoxdur o ey" mb r ail sind olub, sonra #izli ş kild imamların birind n di# rinə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

$türülüb, n hay t, qeyb ç kilmiş imamın lin çatıb. bu m lumat do"ru da olsa, onun m nasıə ə ə ə ə ə ə ə

8/17/2019 florur

2/10

quranı onların başqalarından daha yaxşı başa düşm l ridir. bu, t bii v m ntiqli bir m s l dir. lakinə ə ə ə ə ə ə ə

onlar bel n tic çıxarıblar ki, quran sirli v b ş riyy tin d rk ed bilm diyi mü mmalı bir kitabdır.ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

dedil r422kim quranı $z a"lı il t sir ets , $zünü c h nn md ki yerin hazırlasın. halbukiə ə ə ə ə ə ə ə ə

ey" mb rin h disi kim quranı $z n z r v r yi il t sir ets , $zünü c h nn md ki yerinə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

hazırlasındır. bu çox elmi v m ntiqli bir s$zdür. bu, t dqiqatda bir qaydadır. h qiq t axtarışında olanə ə ə ə ə

t dqiqatçı zehnind n ş xsi n z rl ri, vv lki qid l ri, avroalı aliml rin dili il des k, 22$nc d n hasilə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

olan q na t22i (ə ə r6 0u#ement! çıxarmalıdır ki, h r hansı bir m tni t sir ed nd onun m nasını d rk edə ə ə ə ə ə ə ə

bilsin. daha bir s$z v iad ni zorla $zünün vv lki r yi il uy"unlaşdırmasın v onu $zünün xüsusiə ə ə ə ə ə ə

baxış v qid si il yozub izah etm sin. #$rdüyünüz kimi, h disd ki r y (ş xsi n z r! s$zünü necə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

m har tl a"ıl m nasında t qdim edibl r. h r hansı bir s$z v kitabı oxumaq, başa düşm k və ə ə ə ə ə ə ə ə ə

m l etm k yalnız a"ıl il mümküm oldu"u üçün camaatı c h nn m düşm k qorxusu il quranə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

oxumaqdan, onu başa düşm kd n v ona m l etm kd n ç kindiribl r. sonra a"ıl il t sir etm yiə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

haram etm l rin baxmayaraq, $zl ri h min h disin ksin olaraq, quranı başdan-aya"a $z r yiə ə ə ə ə ə ə ə ə

sasında t sir ed r k t hri edibl r. onu ey" mb rin traında olan bir neç n ri - $zü də ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

onlardan qorxdu"u üçün h tta onların $zl rinin bel başa dm dikl ri kinay , işar v dolayı iad il -ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

t ri ed r k $y n, yaxud s$yüb isl y n bir kitab halına salıblar.ə ə ə ə ə ə

h tta b zil ri daha is s$zl r deyibl r4ümumiyy tl , sl quran zamanın imamının lind dir. imamə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

zühur ed nd onu $zü il # tir c k limizd olan quran sl quran deyil, t hri edilib, ondan b ziə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

ay l ri çıxarıblar...ə əbu s$z baltanı la k$künd n vurur. islam düşm nl ri onun k$künü n q d r d zir klikl k sm kə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

ist yibl r3 çünki ikirl şirdil r ki, quranın camaatın arasında ba"lanması, s sinin batırılması,ə ə ə ə ə

ikirl rinin m chul saxlanılması v t rk edilm si, cild v cisminin r vac taması üçün h r n q d rə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

hazırlıq işl ri #$rs l r d , yen n vaxtsa hansısa ziyalıların bunlara qulaq asmayıb h min kitabı açıbə ə ə ə ə ə ə

oxumaları, ondan ilham almaları, müs lmanların ikir ayrılıqları, etiqad ziddiyy tl ri, irq l rə ə ə ə ə ə

b$lünm k v t riq l rd bu ilahi id n yaışmaları, islamın yenid n qurandan qaynayaraqə ə ə ə ə ə ə ə

müs lmanların $lmüş x st , nadan, müşrik, büt r st, arçalanmış v t n zzül u"ramışə ə ə ə ə ə ə ə ə

c miyy tin yenid n v hd t, h yat, h r k t, a#ahlıq, m suliyy t, istiqam t v intellektual ir lil mə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

b xş etm k t hlük si var. buna #$r d onlar bel bir aci yaratdılar. bu quranın sl quranə ə ə ə ə ə ə ə ə

olmaması, quranın da imam kimi qeybd v ll rd n uzaq olmasından ibar t m nur şayi ni, islamə ə ə ə ə ə ə ə

v müs lmanların h miş lik m hvini t min ed n bu ikri yayma"a çalışdılar. onlar bu ikri h ttaə ə ə ə ə ə ə əb$yük aliml rin bir neç sinin d zehnin salma"a bel nail oldular, m şhur, mühüm v #eniş yayılmışə ə ə ə ə ə ə

kitablarda ks etdirdil r, h tta b zi d st l ri bu aci y inandırdılar. lakin xoşb xtlikd n bizim b$yükə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

aliml rimiz bu m s l d d s hl nkarlıq etm dil r v yekdillikl onların hamısı bu düşünülmüş m krliə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

lanın k$künü k sdil r.ə ə  

ey m nim ziyalı dostum3 m # r bunlar düşm nin qurandan qorxmasının nişan si deyil1 m # rə ə ə ə ə ə ə  

düşm nin bu qorxusu s nin quranın h yat, qurtuluş v oyanışdakı rolu, bu kitabın yaradıcıə ə ə ə

olmasından min olma"ın üçün yet rli deyil1ə ə

ziyalı dost, #$rürs n n l r edib, hansı işl rd n çıxıblar1ə ə ə ə ə

el bir iş #$rübl r ki, oxumaq, düşünm k, başa düşm k, aydınlaşmaq, yol tamaq, aya"a qalxmaq,ə ə ə ə

m l etm k kitabı olan quran, davamçılarını istiqam tl ndirm k, h ll yolu v insanı seçimə ə ə ə ə ə ə ə

m suliyy ti #$st rm kd h qiqi istiad si yalnız istixar d n ibar t müq dd s v t b rrük edil n birə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

şyaya çevrilib. davamçılarının onun qarşısındakı v zi si d ona t zim etm k, ehtiram #$st rm k,ə ə ə ə ə ə ə ə

ziz tutmaq, $m k, d st mazsız l vurmamaq, xüsusi qutuda saxlamaq, aynanın k narına, uşa"ınə ə ə ə ə ə

qunda"ına, nişan xonçasına v t z ev qoymaqdan, s r #ed ni onun altından keçirm kd n ibar tə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

olub... onun b zi sur v ay l rind n d cadu# rlik duaları, h mçinin cinl rin qarşısının alınması,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

k$ün d edilm si, x st l rin ş a taması, zahı adamın, süd ver n in yin v d linin boynundanə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

asmaq üçün cadu duaları, xüsusi qoruyucu dua v tilsim kimi istiad edilir.ə ə

bir n r danışırdı ki, m n yetmiş n r olduqca ziyalı dindarın saxlanıldı"ı siyasi h bsxanalarınə ə ə ə ə ə

birind bir m s l ni araşdırmaq üçün bir d n quran ist dim, taa bilm dim, lakin saydım h minə ə ə ə ə ə ə ə ə

yetmiş n rd bir dua kitabının müxt li çalarından müxt li $lçül rd yüz nüsx vardı.ə ə ə ə ə ə ə ə

s n hansı qurandan danışırsan, ey m nim ziyalı qardaşım13 ey c miyy tin t n zzülünd n, intellektualə ə ə ə ə ə ə

#erilikd n, yaşadı"ın mühitin m d niyy tinin z iliyind n ziyy t ç k n m suliyy tli mü llim, t l b ,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

t rcüm çi, yazıçı, m d niyy t xadimi v liberal, hansı quran1 ümumiyy tl , m # r quranı kims -ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə əist r müxalil rinin içind olsun, ist rs d t r darlarının içind - tanıyır ki, s n onun bar sində ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

h$km çıxarırsan13

t ssübkeş avam bir adamın quranı oxumamış, tanımamış, başa düşm miş q bul etm k v ona imanəə ə ə ə ə

http://soz6.com/sds-search.php?query=pr%C3%A9%20jugementhttp://soz6.com/sds-search.php?query=pr%C3%A9%20jugement

8/17/2019 florur

3/10

# tirm k haqqı var. lakin s n insalı ziyalının onun cildini açmadan, bar sind düşünm d n, onu başaə ə ə ə ə ə ə

düşm d n r dd etm k, ona inanmamaq haqqın yoxdur. s nin #ümanının ksin olaraq, quran $zə ə ə ə ə ə ə

ardıcılları il danışmaqdan qaldıqdan, cildin r stiş edilm y başlandıqdan, onun ruh, ikir v s$züə ə ə ə ə ə ə

t rk edil nd n müs lmanlar xuraatçılı"a, ictimai süstlüy , intellektual #eriliy , saxta diniə ə ə ə ə ə

t ssübkeşliy , elmi, iqtisadi v siyasi t n zzül düçar olublar.əə ə ə ə ə ə

ey x b rdar ziyalı3 # r quranı açıb içini oxuya v n dediyind n x b rdar ola bilmirs ns , # rə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

tarixl tanış ola v bu kitabın insani inqilab yaratmaqda hansı heyr tamiz m$cüz l r yaratdı"ını,ə ə ə ə ə

yunan ls i uydurmalarından, hind x yal r stlikl rind n, bizans v iranın h rbi v zad #anə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

m d niyy tl rind n, r b nadanlı"ı v v hşiliyind n bird n-bir hansı m$cüz vi ümümb ş ri qli,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

m d ni, siyasi, xlaqi h r kat v c r yanı yaratdı"ını, b ş riyy tin arça-arça olmuş cismin hansıə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

inqilabi ruhu üürdüyünü, h miş savad v s ad td n m hrum kütl l r arasında t qva v dal tə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

ist yi il hansı elmi, m n vi v maddi m d niyy ti ormalaşdırdı"ını d rk ed bilmirs ns , heçə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

olmasa şimali arikanın bizim srimizd ki inqilabi r hb rl rinin s$zl rin ki qulaq asa bil rs n4ə ə ə ə ə ə ə ə ə

şimali arikada oyanış, azadlıq v antiimerializm h r katı şüarı bütün müs lmanların quranaə ə ə ə

qayıdışı olan seyyid camal m kt binin davamçısıə ə m h mm d bduhə ə ə ə un şimali arikaya # ldiyi #ünd nə ə

başladı. o bütün islam aliml rini bir yer tolayaraq onlardan ist di ki, q dim ls v k$hnə ə ə ə ə ə ə ə ə

elml rd q rq olmaq, iqh, üsul, k lam v ls d m hdudlaşmaq, metaiziki m s l l r ir li sürm kə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

v ikinci d r c li m s l l rd irat xırdaçılıq v zehni d rinliy #etm k v zin , qurana üz tutsunlar,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

bütün q dim v müasir, islami v qeyri-islami elml rd n bu ismarışı düz#ün başa düşm k üçünə ə ə ə ə əyararlansınlar, t n zzül u"ramış v istismar edil n insanları, xuraat, t riq , dar düşünc ,ə ə ə ə ə ə ə ə

t ssübkeşlik v nadanlı"a düçar dindarları quranla tanış etm y çalışsınlar, quranı h m elmi-diniəə ə ə ə ə

dair l rd , h m d avam kütl nin zehnind , ümumi kütl nin düşünc sind $n çıxarsınlar...ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

(koloniya axşamı (la nuit coloniale! rh t abbasi!ə ə

bundan sonra quran yenid n müs lman c miyy tl rind #ünd m # ldi, t dris m rk zl rində ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

quranın $yr dilm si, din aliml ri arasında quranın t hqiq v t siri, ziyalı v mübarizl r arasındaə ə ə ə ə ə ə ə

quran m s l l ri, h tta k nd m kt bl rind quranın t limi h yati v sas bir roqram olaraq vüs tə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

aldı. bu yeniliyin s m r si o oldu ki, h min vaxta kimi beyinl ri uyuşduran v onlara $z b db xtə ə ə ə ə ə ə ə

taleyini - ransızların c n#ind sir olma"ı - unutduran, onları m$vhumat, k$hn kin-küdur t,ə ə ə ə ə

h miyy tsiz ixtilalar, m zh b toqquşmaları v cahilan t ssübkeşlikl r sürükl y n din v r vacə ə ə ə ə ə ə əə ə ə ə ə ə ə

tamış dini m l, qid v m rasiml r quranın b l dçiliyi il oyanış, m suliyy t, $zünüd rk, qüdr tə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə əv v hd t amilin çevrildi.ə ə ə ə

bundan $nc din adamlarının h r biri müst ml k çil rin sar t boyunduru"u altında din v diniə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

m ll r üz tuturdular ki, allah, ey" mb r, imamlar v $vliyalar onların yalnız rdi #ünahlarınıə ə ə ə ə ə ə ə

ba"ışlasınlar. onlar yalnız rdi ibad tl axir t üçün savab tolama"a çalışırdılar.ə ə ə ə

halbuki h min vaxt #eneral arqo v luis salan bütün lc zair, tunis, m rakeş v mavritaniyanıə ə ə ə ə ə

ransanın insanlı"a zidd koloniyası altında z lil etmiş, onların s rv t, izz t v m d niyy tini qar tə ə ə ə ə ə ə ə ə

edirdil r. #eneral sustil $z o"lu il tilimsan c n# llikl rind r b ovuna #edirdi ki, o"lu ox atma"ı və ə ə ə ə ə ə ə ə

ov etm yi $yr nsin. o, arisd olan h yat yoldaşına bel yazırdı4...hamımız yaxşıyıq, m n də ə ə ə ə ə ə

yaxşıyam, itim d yaxşıdı, r bim d yaxşıdı...ə ə ə ə

h min qara #ünl rd , h qar t v zill tli v ziyy td m$minl rin hamısı zikr, dua v t v ssül etm kl ,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

h tta b z n n zir, yem k ehsanı verm k v rdi xeyriyy çilik işl ri #$rm kl $zl rinin c h nn mə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

odundan azad olmaları v $l nd n sonra nicat tamaları üçün çalışırdılar. lakin quran müq dd slikə ə ə ə ə

taxçasından t lim v t kkür kürsüsün qayıdandan sonra onlara $yr tdi ki, axir td nicat tama"ınə ə ə ə ə ə ə ə

yolu, dünyada nicat tamaqdır v islamın c nn tinin yolu müs lmanların azadlıq, oyaqlıq, izz t və ə ə ə ə ə

elmind n keçir (cihad allahın $zünün xüsusi dostları üçün açdı"ı c nn t qaılarından biridir. cihadə ə ə

t qva libası v allahın m$hk m zirehidir...buna #$r d kim üz d$nd r r k onu t rk ets , allah onaə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

xarlıq v zill t, b la v müsib t libası #eyindir r, kiçiklik v alçaqlı"a düçar ed r. li (ra!, n hcül-ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

b la" , m h mm d bduhun ş rhi, s%5.!.ə ə ə ə ə ə ə

kim bu dünyada xarlıqda $ls , orada da xar olaraq diril c k. bu dünyada kor olan k s axir td də ə ə ə ə ə ə

kor olacaq.(isra, %!.

onlar başa düşdül r ki, islamda allaha yaxınlaşma"ın yolu t bbüd (k$l lik! deyil, t kkürdürə əə ə ə ə

h mçinin başa düşdül r ki, zülm boyun y n zalımla lbirdir (n hcül-b la"a!, müs lmanın h yatıə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

qid v cihad üz rind m$hk ml nib (imam hüseyn ra! , ey" mb rin v onun r bbinin sünn siə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ət lqin, ibad t, rdi asketizm, uyuşdurucu ibad tl r deyil, cihad v ş hidlikdir. quranı # tir n ş xsə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

rahib deyil, müs ll h ey" mb rdir (bu iad ransız rodinsona m xsusdur! v onunə ə ə ə ə ə ə

ey" mb rliyinin h d i a#ahlıq v dal tdir (hikm t v dal t - quran!.ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

http://soz6.com/sds-search.php?query=m%C9%99h%C9%99mm%C9%99d%20%C9%99bduhhttp://soz6.com/sds-search.php?query=m%C9%99h%C9%99mm%C9%99d%20%C9%99bduhhttp://soz6.com/sds-search.php?query=m%C9%99h%C9%99mm%C9%99d%20%C9%99bduhhttp://soz6.com/sds-search.php?query=m%C9%99h%C9%99mm%C9%99d%20%C9%99bduh

8/17/2019 florur

4/10

bildil r ki, islamın allahı d mirin (qüdr t t zahürünün! adını dal t t r zisinin sırasında, dal tə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

t r zisinin adını is kitab v v hyin yanında ç kir (h did, 5!. başa düşdül r ki, islami imana malikə ə ə ə ə ə ə ə

c miyy tin nişan si $zününkül rl yumşaqlıq, düşm n qarşı s rtlik ( th, /!, baş ucalı"ı və ə ə ə ə ə ə ə ə ə

izz tdir (munaiqun, +!.ə

indi # r onlar müst ml k dirl rs , ransanın koloniya sar t z ncirl rind xar v sirdirl rs ,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

$zününkül r qarşı kinli, b dbin v t ssübkeş, yadlar $nünd is mülayim, s hl nkar, v ziyy ti ilə ə ə ə əə ə ə ə ə ə ə ə

barışan v laqeyddirl rs , dem li, din adı il malik olduqları, islam adı il m l etdikl ri şeyl r n din,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

n d islamdır. h tta dinl rinin q ti v aydın h$kmü olan namaz, dua, h cc v orucları n namazdır,ə ə ə ə ə ə ə ə ə

n dua, n h cc, n d orucdur. # r bel olsaydılar, bir t siri d olardı.ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

bu başa düşm l rin hamısını insanlara quran $yr tdi v onları ayıltdı. onlar başa düşdül r ki, nə ə ə ə ə ə

b$yük dini v zi l ri h r şeyd n qabaq c miyy tin intellektual t n zzülün s b b olan amill rinə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

k$künü k sm yin vacibliyidir. anladılar ki, c br (m cburiyy t! v ixtiyar, allahın zatı v si tl rininə ə ə ə ə ə ə ə ə

laq si bar sind danışmaq, a"anın qulun boynunda olan haqlarını araşdırmaq, ak v murdarə ə ə ə ə

şeyl rin daha bir n$vünün taılması, yaxud ziyar t il ş had t savabı ld etm k v zin , ll rinə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

silah alıb ransız müst ml k çil rini qovmalıdırlar. bunu etdil r v biz t n zzül u"ramış kütl ninə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

oyanışının, din #ücü v quranın d v ti il cihada başlamalarının şahidi olduq. din v islamı $zününə ə ə ə ə

t n zzül u"ramış q dim ormasında #$rüb ondan qaçmış, di# r m kt b v ideolo#iyalara imanə ə ə ə ə ə ə ə

# tirmiş, n tic d dini tolumdan uzaqlaşmış v $zl ri üçün c miyy td n k narda qalmış bir siniə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

düz ltmiş qeyri-dini ziyalılar da h m islama, h m d müs lmanlara t r qayıtdılar, h m imanə ə ə ə ə ə ə əqazandılar, h m xalq kütl sin birl şdil r. buna #$r d kütl düşünc sizlik v t ssübkeşlikd n,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə əə ə

ziyalılar is islama qayıdaraq q rb r stlikd n qurtuldu.ə ə ə ə ə

buna #$r d h tta arika kommunist artiyasının keçmiş s dri v m şhur marksist müt kkirə ə ə ə ə ə ə ə

mmar ouzeqan kimi ş xs düşünc li ş kild islama qayıtdı v $zünün, adını hz.ey" mb rin m şhurə ə ə ə ə ə ə ə ə

n üstün cihad zalım r hb rin qarşısında deyil n haqq s$züdür h disind n #$türdüyü n üstünə ə ə ə ə ə ə

mübariz (le meilleur combat! adlı kitabını yazdı. lc zair t l b l rinin milli t şkilatı (m.n.e.m.a.!ə ə ə ə ə ə ə ə

$zün lc zair müs lman t l b t şkilatı adını seçdi.ə ə ə ə ə ə ə ə

bu d$vrd islam t kc dindar kütl nin arasında yeni ruh v istiqam t tamadı, materialist v dinə ə ə ə ə ə ə ə

ks ziyalıların #$zünd d #üclü v iman do"uran cazib qazandı. lc zair kommunist artiyasınınə ə ə ə ə ə ə

r smi orqanı olan lc zair resublikası q zetinin baş redaktoru ransız silli henri alle# kimi ş xs də ə ə ə ə ə ə

artiya #$st rişl rinin ksin olaraq islam mücahidl rinin sırasına qoşulmuş v h bsxanadan belə ə ə ə ə ə ə əyazmışdı4 bel bir yerd m n veril n heyr tamiz işk nc l rd n danışma"ım s viyy sizlikə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

olar...burada h r saat m rt b l rin otaqlarının birind n h bsxananın h y tin bir mücahid atırlar.ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

m n onların üst-başlarından da m lum oldu"u kimi, uzunmüdd tli v d hş tli işk nc l r m ruzə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

qalmış halda a"ızları qan içind v artladılmış halda m şhur bir duadan anlaşılmaz bir s$züə ə ə

dodaqlarının altında zümzüm etdikl rini #$rür m (y qin ki, onlar k limeyi-ş had tl rini deyirl rmişə ə ə ə ə ə ə ə ə

v o, ransız oldu"u üçün bunu başa düşmürmüş!. m n h min s$zl rin v onların n dedikl rininə ə ə ə ə ə ə

m nasını bilmir m. amma birc onu bilir m ki, dünyanın bütün ls i m kt b v ideolo#iyalarıə ə ə ə ə ə ə ə ə

arasında etiqad b sl diyim ye#an şey h min anlaşılmaz s$zl rdir.ə ə ə ə ə

h min ill rd , h min q rblil rin v h min srinə ə ə ə ə ə ə ə ə  #erç klikl ri qarşısında bütün bu q l b l rin ldə ə ə ə ə ə ə ə

edilm sinin ye#an s b bi müs lmanların quranın t b rrük deyil, oxumaqə ə ə ə ə ə ə  üçün, r stiş edilm liə ə ə

müq dd s şya v büt deyil, dinl m li ismarış oldu"unu başa düşm l ri olmuşdu. onlar başaə ə ə ə ə ə ə ə

düşdül r ki, quran mana - ünsiyy t v l ç km k n tic sind şya v ş xsl r keç n v onlaraə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

qeyb t siri #$st r n sirli qüvv deyil, k lamdır. onda düşünc yatıb. buna #$r d # r quranə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

c miyy td kitab olsa, oxunsa, başa düşüls , $n ç kils v m$minl r 4 o danışır, s n müraci tə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

edir, # r k, qulaq asasan, qulaq asıb #$r s n n deyir - deyils (quranın buyurdu"u quran oxunanə ə ə ə ə ə

zaman ona qulaq asın v susun ( ra, ')! ay sinin d m nası budur, yoxsa ki, onda m qs də ə ə ə ə ə ə

müq dd s dini bir avaza qulaq asmaq deyil!, qurtuluş b xş ed r, oyanış yaradar v onlarıə ə ə ə ə

ormalaşdırar. o $zünün bu qüdr tini t kc keçmişd #$st rm yib, el bu #ün d bel dir. o, t kcə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

q dim bizans v iran imeriyaları qarşısında deyil, müasir imerializm qarşısında da h minə ə ə

xüsusiyy t malikdir.ə ə

buna #$r d ransa imerializminin arikadakı v hşi canavarı olmuş ransız #eneral sustil belə ə ə ə

deyirdi4 quran dini kitab deyil, din zidd kitabdır. o, müs lmanları zahidlik, ibad t, sülh, v, allah,ə ə ə ə

$lüm, ruh, metaizik sirl r, h yat ls si v insanın son taleyi bar sind düşünm y d v t etm kə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə əv zin , müharib , q l b , intiqam, üsyan, dünyanı th etm k v q nim t ld etm y ça"ırır...ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə  

aşa"ı kütl l r arasında heç bir kitab quran q d r t hrikedici v üsyankar deyil, $z sehirli s$zl ri və ə ə ə ə ə ə ə

h y canl melodik ah n#i il kin v düşm nçilikl r t sir etmir, qürur, kin-küdur t v siyasi # r#inlikə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

8/17/2019 florur

5/10

maraqlarını oyatmır...

in#ilt r koloniyaçılı"ını #ücl ndirmiş y hudi m sl kli baş nazirə ə ə ə ə ə  7illiam e7art #ladstonenun s$zünü

eşitmisiniz. o, in#ilt r arlamentind quranı q z bl tribunaya çıraraq bel demişdi4 n q d r kiə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

bu kitab müs lmanların arasındadır, müs lman $lk l rind t hlük sizlik v onların in#ilt rə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

müst ml k çiliyi qarşısında ita tkarlıq #$st rm si qeyri-mümkündür.ə ə ə ə ə ə

bu t hqirl r bu kitabın insanın düşünc , hiss v c miyy tin t sirini hamıdan çox t crüb etmiş - oə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

vaxt müs lmanlar h l onunla tanış idil r - x b rdar v m lumatlı düşm nl rin dilind n çıxır. onlarınə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

quranın c miyy tl rin oyanış, h r k t, başucalı"ı v qurtuluşundakı ictimai v ideolo0i roluə ə ə ə ə ə ə ə

bar sind ki q na tl ri mü ssir v aliml rin n z rl rind n daha real v d qiqdir. çünki onlar h mə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

düşm ndirl r v t ssübkeşlik etmirl r, h m d ictimaiyy t v siyas t adamı, m l v reallıqlaə ə ə əə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

ünsiyy td dirl r, müc rr d, zehni v x yali m humlardan uzaqdırlar.ə ə ə ə ə ə ə ə

düzdür, onlar müs lman halini istismar ed nl rin dili il danışır, müs lmanların koloniya re0imind kiə ə ə ə ə ə ə

zülm, t cavüzkarlıq v qar t müqabilind ki oyanış, dirç liş, düşm ni zişdirm k və ə ə ə ə ə ə ə ə

d$zümsüzlüyünd n ziyy t ç k n islam düşm nl rinin m$vqeyind n çıxış edir, başıaşa"ı, d rdi-ə ə ə ə ə ə ə ə ə

s rsiz, d$zümlü, mühaiz kar, mütl q sülh, qane, h r işd bir xeyir var ls sin etiqadə ə ə ə ə ə ə ə ə

b sl y n n cib mill ti, yaxud arika, asiya v latın amerikasının axir t r stiş ed n dinl rin ba"lı,ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

dünyadan qaçan, zahid, sui m sl kli, dünya h yatının #$z llik v cazib darlı"ından uzaq mill tl riə ə ə ə ə ə ə ə

sevirl r, amma dedikl ri h qiq tdir.ə ə ə ə  

onlar quranın oxunmasının - # r oxunsa - anlaşılmaz, axir t savabı qazanmaq v n n -babanınə ə ə ə ə əruhuna ba"ışlamaq üçün bir dua kimi deyil, bir kitab kimi oxunmasının nec oyanış, h r k t v izz tə ə ə ə ə ə

yaratdı"ını, iman qüvv sinin zülm v nadanlıq leyhin qüdr t v üsyana çevrildiyini hamıdan yaxşıə ə ə ə ə ə

bilirl r.ə

#$rün, quran müs lman icmasını (bütün c h tl rd n, tam xırdalıqlarına kimi bu#ünkü müs lmanə ə ə ə ə ə

c miyy t v ya d st l rinin tam ksi olaraq! nec t svir edir4ə ə ə ə ə ə ə ə ə

22o k sl r üçün ki, r bbinin d v tini q bul ed r (iman # tir r!, namaz qılar, işl rini $z aralarındaə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

m sl h t-m şv r tl #$r r, onlara verdiyimiz ruzid n (allah yolunda! s r ed rl r. v o k sl r üçünə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

ki, onlar zülm (t cavüz ! m ruz qaldıqda (h ddi aşmadan! intiqam alarlar (zalımdan zülmüə ə ə ə ə

müqabilind v z çıxar, caniy d etdiyi cinay tin c zası n dirs , onu ver rl r!.h r hansı bir isliyinə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

c zası onun $zü kimi bir islikdir. bununla bel h r k s (islik ed ni! ba"ışlasa v (onunla! barışsa,ə ə ə ə ə ə

onun mükaatı allaha aiddir. h qiq t n, o, zalımları sevm z3ə ə ə əzülm m ruz qaldıqdan sonra (h ddi aşmadan! v zini çıxanlara heç bir c za verilm z (onların heçə ə ə ə ə ə ə

bir #ünahı yoxdur, u"radıqları haqsızlı"ın v zini çıxmışlar!. (şura, *+-)&!.ə ə

m şhur m d niyy t tarixi kitabının mü lliiə ə ə ə ə  7ill durant quranın xlaq üslubu v d v t istiqam tl riə ə ə ə ə ə

bar sind b zi s$zl r deyir ki, bundan #eneral sustilin n d n narahatlıq keçirdiyini v arikaə ə ə ə ə ə ə

c miyy ti üçün hansı dini arzuladı"ını başa düşm k mümkündür.ə ə ə

7ill durant deyir4quranın siz qarşı h ddini aşanlara siz d h min $lçüd h ddi aşın (cavab verin!ə ə ə ə ə ə

(b q r , &/&! ay sini incilin # r s nin sol üzün şill vursalar, sa" üzünü qaba"a ver. # r banıə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

ist s l r, çıxart cübn ni d h diyy et ay si il müqayis ed nd bel m lum olur ki, quran kişiə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

xl qını, incil is qadın xlaqını $yr dir.ə ə ə ə ə

b li, ey yaşadı"ı c miyy tin intellektual #erilik v t n zzülünd n narahatlıq keçir n v quranı buə ə ə ə ə ə ə ə ə

m$minl rin lind olan kimi q bul ed n haq r st ziyalı3 ziyalı, m s l l r s thi yanaşmayan ş xsdir.ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

s n quranı nec v harda tanımısan1 s nin tanıdı"ın v #$rdüyün quran dün n zor v zülm niz sininə ə ə ə ə ə ə ə

başında hiyl # rlik al tin çevrildiyi kimi, bu #ün d nadanlıq v hiyl nin slind istixar v t b rrükə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

vasit sin çevrilmiş müq dd s şeydir.ə ə ə ə

quranı avamyana, y ni eynil ona etiqad b sl y n avam kimi tanımaq lazım deyil. onu bir kitabə ə ə ə ə

olaraq açmaq, oxumaq, d rk etm k, onun tarix t sirini araşdırmaq, son &5' ild onun asiya və ə ə ə ə ə

arikada müst ml k çil rin ideolo0i, m d ni v siyasi hücumları müqabilind ki rolunu t dqiq etm kə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

lazımdır. bundan sonra onu tanıyar, d rk ed r v bil rs n ki, o, düşünc , azadlıq, dal t v qüdr tə ə ə ə ə ə ə ə ə ə

kitabıdır.

http://soz6.com/sds-search.php?query=William%20Ewart%20Gladstonehttp://soz6.com/sds-search.php?query=William%20Ewart%20Gladstonehttp://soz6.com/sds-search.php?query=will%20duranthttp://soz6.com/sds-search.php?query=William%20Ewart%20Gladstonehttp://soz6.com/sds-search.php?query=will%20durant

8/17/2019 florur

6/10

Çin, Avusturya, Belçika, Finlandiya, Danimarka, Norveç, İsveç, Hollanda, Macaristan ve Japonya gii a!" #lkelerde

suya $lor#r kat"lmas" yasak% rkiye'de suya $lor#r kat"lm"yor, ama pek çok ilimi!in (eeke suyunda do)al olarak

$lor#r ulunuyor% *stelik (eeke suyu tek $lor#r kayna)" de)il% Ha!"r meyve suyu ve ga!l" içeceklerden tutun, eek

mamalar"na kadar pek çok #r#nde $lor#r ulunuyor% Flor#r +aynaklar" Ço)u ki(i $lor#rs#! di( macunu kullanarak u

kimyasal"n !ararl" etkilerinden korunailece)ini d#(#n#yor% Ancak a!" illerimi!de (eeke suyunda y#ksek

say"lailecek miktarlarda $lor#r ulunuyor% rkiye İçme ular"nda Flor#r#n B-lgesel Da)"l"m" ./0 .1DF0 a(l"kl"

çal"(mada, Marmara B-lgesi'nin sular" incelenmi( ve a!" ilçelerde $lor#r de)erlerinin te2likeli seviyelere ç"kt")"n"

saptam"(% 3rne)in +"rklareli merke! ilçede sudaki $lor#r de)erlerinin, D#nya a)l"k 3rg#t#'n#n g#venli uldu)u

aral"k olan 4,5 6 7%8 mg9lt%nin #!erinde oldu)u saptanm"(% İ(in k-t#s#, oturdu)unu! -lgedeki sular"n d#(#k $lor#rl#

olmas" da yetmiyor, ç#nk# t#ketti)imi! pek çok 2a!"r içecek, rkiye'nin $arkl" -lgelerinde, (eeke suyundan

#retiliyor% :)er #retimin yap"ld")" -lgedeki sular y#ksek $lor#r içeriyorsa, #r#n# t#ketti)ini!de si! de $lor#re maru!

kal"yorsunu!% Flor#r kayna)" olailecek a!" #r#n ve g"dalar (-yle; Flor#rl# di( macunu Beek mamas" Ha!"r çora

&avuk ulyon &e$lon tava veya tencerede pi(mi( g"dalar

8/17/2019 florur

7/10

is Associated Pit2 Decreased Birt2 Iates, Journal o$ &oVicology and :nvironmental Healt2, Kilt; C@, ay"; 7, Lcak

7EEC, ay$a; 74E7@7% unpeng Ding, an2ui

8/17/2019 florur

8/10

demektir, e)er g-!lerini!in içine akarak cevap veriyorsa -nceden 2a!"rlad")" yalan" anlat"yordemektir% .genelde yalan s-yledi)inde ir tara$a do)ru s-yledi)inde ir tara$a akar insan,ki(iye g-re de)i(iyor u% g-!lemlemeni! la!"m%0Ze)er yapt")" (eyleri sondan a(a anlatam"yor ise yalan s-yl#yordur% ç#nk# a(tan sonaanlatmay" çal"(m"(t"r ama an"lar" gerçek olmad")" için sondan a(a anlatama!%Ze)er tek om!uyla silkme 2areketi yap"yorsa s-ylediklerine inanm"yordur%Ze)er dudaklar"n" a(a)" do)ru #k#p çenesini ç"kart"yorsa s-ylediklerine inanm"yordur%Ze)er çenesini ç"kart"yorsa ve urun delikleri geni(lemi(se -$kelidir%Zg#ld#)#nde g-!lerinin etra$"n" k"r"(m"yorsa gerçekten g#lm#yordur%Ze)er gerçekten (a("rm"(sa y#!#ndeki (a(k"nl"k i$adesi sadece ir saniye s#rer, ir saniyedenu!un s#rerse rol yap"yordur% (a("rd")"nda g-!leri ve a)!" 2a$i$çe aç"l"r%Ze)er g-!leri aç"lm"(sa ve ka(lar" yukar" kalk"p iririne yakla(m"(sa korkuyordur%Zurnunu ka("yorsa yalan s-yl#yordur% .-!ellikle erkekse0Zkendine dokunuyor, kendini ok(uyorsa kendini sakinle(tirmeye çal"("yordur%Zelini ensesine at"yorsa yalan s-yl#yordur%Ze)er sordu)unu! soruya ir saniyeden k"sa s#rede cevap veriyorsa -nceden 2a!"rlanm"(yalan"n" sunuyordur%Ze)er dudaklar"n" iririne ast"r"yorsa -$kelidir%

Ze)ere elini yumruk yap"yorsa -$kelidir%Ze)er elini kula)"na g-t#r#yorsa, tak"lar"na dokunuyorsa manip#le etmeye çal"(acakt"r%Ze)er yalan s-yl#yorsa edeni yalanlar"na kar(" koymaya, konu(mas"n" engellemeyeçal"(acakt"r[ dudaklar" kuruyacak, u y#!den s"k s"k yalayacak, -ks#recek ve yutkunacakt"r%Ze)er i(aret parmaklar"n"9parma)"n" duda)"na ast"r"yorsa, -n#nde irle(tiriyorsa kendinisusturmaya çal"("yordur%Ze)er a)!"n"n tek tara$"yla g#l#yorsa k#ç#ms#yordur%Ze)er #st dudak urna do)ru kalkt"ysa tiksiniyordur%Z(unun gii aln"na dokunuyorsa utan"yordur%Zyere ak"yorsa suçluluk duyuyordur%Zçene 2a$i$ yukar" kalkm"( ise gururludur%

Zeliyle ir yeri i(aret edip a(ka yere ak"yorsa yalan s-yl#yordur% .parmak sallama 2areketi0Z2areketler ve s-!ler aras"nda !aman kaymas" varsa yalan s-yl#yordur% .-nce a)"r"p sonraaya)"n" yere vuruyorsa gerçekten sinirlenmemi( demektir, e)er gerçekten sinirlenseydi u ikisiayn" anda olurdu%0Zgerçe)i s-yl#yorsa el 2areketleriyle 2ikayeyi peki(tirir% .sonra kap"y" açt"m .kap"y" açma2areketi00 yalan s-yl#yorsa el 2areketleri a!al"r%Ze)er ir grup si!i g-vdesiyle kar("l"yorsa ama ayaklar" si!e d-n#k de)ilse oradaistenmiyorsunu! demektir%Zg-! eekleri #y#d#yse i2timaller;cinsel olarak uyar"lm"(t"r%2eyecanlanm"(t"r%-$kelenmi(tir%

korkmu(tur%sevdi)i ir (eye ak"yordur%Zyalan s-yleyen insan da2a a! yer kaplamak ister% .acaklar"n" toplamak, kamurunuç"kartmak, kendine sar"lmak0Ze)er ir insan evet derken 2ay"r der gii 2a$i$çe ka$as"n" sall"yorsa, -rne)in \en yapmad"m%\derken evet der gii ka$as"n" sall"yorsa gerçek s-yledi)inin tam tersi demektir%Zmikro i$adeler gerçek niyeti ele verir% (uradan -n ilgi sa2ii olailirsini!%Zki(inin ses tonu de)i(tiyse, ti!le(tiyse, y#kseldiyse, d#(t#yse ir (eyler ters gidiyor demektir%Zyutkunma g#çl# duygulara i(arettir%Zne$es tutmak kayg"ya i(arettir%Zg-!lerini k"rp"(t"ran insan ir (ey d#(#n#yordur%

Zorta parmakla urun ka("mak, orta parmaktan destek almak gii 2areketler ilinçsi! 2areketçekmedir%

http://www.guyhepner.com/wp-content/uploads/2012/10/MarilynCryingBlue-227x300.jpghttp://www.benoyum.com/2012/06/03/mikro-yuz-ifadeleri/http://2.bp.blogspot.com/_rKx5xQpIeqM/Swqt5I-5o1I/AAAAAAAAAjc/vbEYZ41lUzE/s1600/Fuck+you+Obama.jpghttp://www.guyhepner.com/wp-content/uploads/2012/10/MarilynCryingBlue-227x300.jpghttp://www.benoyum.com/2012/06/03/mikro-yuz-ifadeleri/http://2.bp.blogspot.com/_rKx5xQpIeqM/Swqt5I-5o1I/AAAAAAAAAjc/vbEYZ41lUzE/s1600/Fuck+you+Obama.jpg

8/17/2019 florur

9/10

7E@ y"l"nda, alman mark" sava( nedeniyle .7%d#nya sava(" sonras"0 dolar kar("s"nda de)eryitirmeye a(lar% ocak ay"nda 7]^8%444 dm, temmu! ay"nda 7]^7?4%444 dm, a)ustos ay"nda7]^7%444%444 dm olur% insanlar sosis alailmek için marketlere avul dolusu para ta("mayaa(lar% kas"m ay"nda 7]^C%@ trilyon dm olur% 2er (ey sat"l"kt"r ama 2içir (eyin de)eri yoktur%tasarru$lar allak ullak olmu(, i(si!lik ç"lg"n oyutlara $"rlam"(t"r%sonunda sosyal demokrat koalisyon 2#kumeti y"k"l"r% adol$ 2itlerYin na!i partisiYnin y"ld"!"irdenire parlamaya a(lar% eyl#l 7E4Yda na!iler ?%5 milyon oy toplayarak 748 sandalyeylemeclise girer% avusturya as"ll" olan 2itler, ekonomiyi yeniden canland"r"r% i(si!lik, 7E7E8y"llar" aras"nda ? milyondan 7 milyonun alt"na iner% yerli #retim ve gelir d#!eyi ayn" d-nemdeikiye katlan"r% d#nyan"n ilk #y#k otoan ve karayolu sistemleri #lkenin d-rt ir yan"n" sarmayaa(lar%%%vs%vs%

altın ve elmasın değerini belirten kırat ve ayar kelimelerinin anlamı.

bizde altının safığını gösterme ölçüsü olarak genellikle 'ayar' kelimesikullanılır, ama uluslararası piyasada kullanılan kelime 'kırat'tır. 'kırat' hem

altının, hem de elmas ve diğer kıymetli taların ölçümünde kullanılan birbirimdir. elmas ve değerli talan ölçmede kullanılan 'kırat'ın bir birimi !""miligrama #",!"" gram$ eittir. yani !" gramlık bir elmasınız varsa, bu %""kıratlık bir elmastır. doğada bulunan elmasın büyüklüğü çok seyrek olarak birsantimetrenin üzerindedir. bugüne kadar bulunan en büyük elmas &.%"kıratlık '(ulli)an'dır. bundan *&" ve *%+ kıratlık iki büyük ve %"" küçük elmasilenmitir. altında kullanılan 'kırat' veya 'ayar' ise altının safığını gösterir. !kırat #ayar$ altın, içinde karıık baka bir metal olmayan yüzde yüz sa-altındır. tamamen sa- altın çok yumuak olduğundan genellikle bakır veyagümü ile karıtırılır. her bir kırat #ayar$ altının tümünün !'de biridir. örneğin

bir bileziğin !'de %'i altın, !'de 'sı da gümüten yapılmısa, o bilezik %kırat #ayar$ altındır. altını ölçmede kullanılan bu komik sistem, yaklaık bin yılevvelki almanların mark isimli bir altın parasından kaynaklanmaktadır.tamamen sa- altından yapılan bu para , gramdı ve elmas ölçü birimindeağırlığına göre ! kırat ediyordu. sonradan içine baka maddelerkarıtırıldıkça içindeki altın miktarına bağlı olarak kırat ölçüsü düürüldü. altınbeyaz, kırmızı, sarı gibi çeitli renklerde beğenimize sunulur. altın, bakır ilekarıtırılmısa 'kırmızı altın', gümü ile karıtırılmısa 'sarı altın', nikel veyaplatin gibi metaller içeriyorsa 'beyaz altın' adı verilir.

yanl"( ya da utan"lacak ir (eyler yaparken a(ka iri tara$"ndan g-r#ld#)#n#!de 2ani \nesaçma tepki verdim yea\ diyorsunu! ya, onu o kadar da (eetmemek la!"mm"(% !ira olay çokda2a temelde kopuyormu(%

maymunlar gruplar"ndan d"(lanmamak için maymunlar s#r# içindeki kavgalardan kaç"nmayaçal"("yorlarm"(% unun için de ortam gerildi)inde sakinle(mek ve kavgaya ula(mamak içinçe(itli yollara a(vuruyorlarm"( ve u 2areketlere de \yer de)i(tirme 2areketleri\ deniyormu(%

goriller parmaklar"na akmaya a(l"yor, maymunlar v#cutlar"n" ka("yor ya da yerini de)i(tirip

a(ka tara$lar" i!lemeye a(l"yormu(, seei ise gergin ortamdan kopmak%

u durumu insanlar #!erinde g-rmek için national geograp2ic ir deney yapm"(% ir m#lakatiçin ir odada ekleyen iki ki(i var% iri deney ekiinden manken ir k"!, di)eri ise denek% k"!

https://eksisozluk.com/?q=national+geographichttps://eksisozluk.com/?q=national+geographic

8/17/2019 florur

10/10

_u arada kuca)"nda ir katalog var`, dene)in duyailece)i (ekilde _katalo)a da akarak`tele$onla konu(urken \g-)#slerimi #y#k !annediyordum ama di)er mankenlerinki da2a#y#km#(%\, \a!" $otolar"m a("r" seksi\, \a!" $otolarda $a2i(e gii ç"km"("m\ gii c#mlelerkullan"yor%

da2a sonra odaya g-r#(meyi yapacak ki(i geldi)inde manken k"! aceleyle elindeki katalo)udene)in -n#ndeki se2paya "rakarak m#lakat için odadan ç"k"yor ve -ylece denek ile \seksi$oto)ra$lar\ ar"ndan katalog a( a(a kal"yor%

denekler $oto)ra$lara akmaya a(l"yor 2emen ve tam da u esnada k"! yeniden odaya giriyor%i(te olay da urada a(l"yor% yakaland"klar"n" anlay"nca deneklerin verdikleri tepkiler isemaymunlar ve gorillerdekiyle t"pa t"p ayn"%

parmaklar"n" inceleyen gorilin yerine as"ld")"nda 2emen tele$onuna sar"l"p mailleriniinceliyormu( gii yapan ir kad"n, v#cudunu ka("yan maymunun yerine sakallar"yla oynayanve ak"(lar"n" -n#nden kald"ramayan ir adam ve sanki asl"nda çantas"na ak"yormu( da oy#!den 2areketlenmi( gii yap"p sonra da koltu)un a(ka ir -l#m#ne oturan kad"n%

lisede okuldan kaç"p deni! kenar"nda arkada(larla otururken yakaland")"m"!da ir arkada("nelindeki peynirli ekme)i mart"lara \$"rlatmas"n"n\ seei çok da2a asit ir (eymi( 2aluki% o!aman anlam verememi(tik%

kayn ak isteyenler oldu; 2ttp;99natgeotv%com9tr9maymunadam

ieriye ya)" koklayarak 2a$"!am"!" >85 oran"nda g#çlendireilece)imi! ilgisi son!amanlarda kelimenin tam anlam"yla u$kumu !i2nimi açt"% 

uneslenmeyi sevenlerin dikkatine;

2er ne kadar g#nes isinlari kanseroSen olsada, g#nesin altinda saatlerce yatmayi cokseviyoru!%2arvardlYi ilim insanlarida arastirmis aga u nedir diye ve ulgular sasirtici .cok da mantikli0%

u!un uv isimasi sonucu pomc geni alp2ams2 .melanin stimulating 2ormone, teninron!lasmasini saglar0 #retimini arttiriyor% ancak pomc sadece ms2 #reten ir gen degil veeraerinde etaendorp2in .end0 #retimide asliyor% end ise 2em 2a! veren 2emde agimlilikyapan ir opioid .mor$in t#revi0%

kisaca v#c#t kendi opioid salgisina asliyor, g#nesin altinda kavrulsakta ve deri kanseri riskiartsada keyi$le yatiyoru![ 2atta agimlisi oluyoru!%

http://natgeotv.com/tr/maymun-adamhttp://natgeotv.com/tr/maymun-adam