fraternidad 62

RevistaFRATERNIDAD

FRANCISCO Vuelve a Asís

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O R D E N F R A N C I S C A N A S E G L A R D E E S P A Ñ A

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STOCKINDESIGN: THE LAB OF INDESIGN TEMPLATES

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Contenido

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Llamdo a la pazel 20 de septiembre el Papa Francisco volvió a la ciudad de Asís para unirse a la Jornada Mundial de Oración por la Paz.

OFS en AcciónLa OFS en una orden *Viva* y así lo demuestran las diversas actividades de nuestros hermanos. Aquí te presentamos un recorrido fotografico por algunas de ellas.

FacebookNuestra pagina en Facebook tiene más de 6400 seguidores! Estas son algunas de las cosas que dicen.

Revista Fraternidad - Septiembre 2016

DESIGNED BY ERICK RAGAS | LIMA, PERU

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DirectorGabriel López Santamaría

Consejo de Redacción

Estamos en:C/ San Bernardo 77

2B(28015)

Madrid- Españ[email protected]

Diseño y producciónwww.catolicos.red

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FormaciónEl sentido de pertenencia a la Orden y a la Iglesia. Un llamado a responder al pedido del Papa Francisco.

In memoriamRecuerdo de la vida y obra de fray Ramón Baselga

Nueva web de la OFS de España

[email protected]



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Paz es el nombre de Dios. Desde Asís, llamamiento

por la paz 2016

Un categórico No a la guerra, un definitivo Sí al diálogo, con un aumento del compromiso para remover las causas que subyacen en los conflictos, porque con diálogo - eficaz- y con la oración a

Dios, nada está perdido, ni nada es imposible

Todo esto reconociendo ante todo que "Paz es el nombre de Dios", y que "quien usa el nom-bre de Dios para la guerra, hace guerra a la religión misma". Una síntesis del llamamiento por la paz realizado por todos los lí-deres religiosos en el 30 aniver-sario de la Jornada de oración convocada, por primera vez, por Juan Pablo II.

Después de oír los testimo-nios de niños y pobres, mujeres y hombres, hermanos y herma-nas nuestros que sufren a cau-sa de la guerra, se elevó fuer-te, una vez más, un categórico "No a la Guerra" de todos ellos, junto con aquel de los repre-sentantes de las distintas reli-giones, seguido por la súplica dirigida a los responsables de las naciones para que se termi-ne con los motivos que inducen a la guerra, a saber, el ansia de

poder y de dinero, la codicia de quienes comercian con las ar-mas, los intereses partidistas, las venganzas por el pasado.

Los líderes religiosos pidie-ron que crezca un compromi-so concreto para remover las causas que están debajo de los conflictos, es decir, las situa-ciones de pobreza, la injusticia y desigualdad, la explotación y el desprecio de la vida humana.

"Que se abra finalmente una nueva época, en la que el mun-do globalizado llegue a ser una familia de pueblos", fue la ex-hortación, en la conclusión del llamamiento. Nada está perdi-do, "si se practica eficazmente el diálogo", y nada es imposible, "si nos dirigimos a Dios en la oración".



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Hombres y mujeres de distintas religiones hemos venido, como peregrinos, a la ciudad de san Francisco. En 1986, hace 30 años, e invitados por el Papa Juan Pablo II, Representantes religiosos de todo el mundo se reunieron aquí —por primera vez de una manera tan solemne y tan nume-rosos—, para afirmar el vínculo indisoluble entre el gran bien de la paz y una actitud auténtica-mente religiosa. Aquel evento histórico dio lugar a un largo peregrinaje que, pasando por mu-chas ciudades del mundo, ha invo-lucrado a mu-chos creyentes en el diálogo y en la oración por la paz; ha unido sin confundir, dando vida a sólidas amistades interreligiosas y contribu-yendo a la solución de no pocos conflictos. Este es el espíritu que nos anima: realizar el encuentro a través del diálogo, oponerse a cualquier forma de violencia y de abuso de la religión para justificar la guerra y el terrorismo. Y aun así, en estos años trascurridos, hay muchos pueblos que han sido gravemente heridos por la guerra. No siempre se ha comprendido que la guerra empeora el mundo, dejando una herencia de dolor y de odio. Con la guerra, todos pierden, incluso los vencedores.

Hemos dirigido nuestra oración a Dios, para que conceda la paz al mundo. Reconocemos la necesi-dad de orar constantemente por la paz, porque la oración protege el mundo y lo ilumina. La paz es

el nombre de Dios. Quien invoca el nombre de Dios para justifi-car el terrorismo, la violencia y la guerra, no sigue el camino de Dios: la guerra en nombre de la religión es una guerra contra la religión misma. Con total con-vicción, reafirmamos por tanto que la violencia y el terrorismo se oponen al verdadero espíritu religioso.

Hemos querido escuchar la voz de los pobres, de los niños, de las jóvenes generaciones, de las mujeres y de muchos hermanos y hermanas que sufren a causa de la guerra; con ellos, decimos con fuerza: No a la guerra. Que no quede sin respuesta el grito de dolor de tantos inocentes. Implo-ramos a los Responsables de las naciones para que se acabe con los motivos que inducen a la gue-rra: el ansia de poder y de dinero, la codicia de quienes comercian con las armas, los intereses par-tidistas, las venganzas por el pa-sado. Que crezca el compromiso concreto para remover las causas que subyacen en los conflictos:

las situaciones de pobreza, injus-ticia y desigualdad, la explotación y el desprecio de la vida humana.

Que se abra en definitiva una nueva época, en la que el mun-do globalizado llegue a ser una familia de pueblos. Que se actúe con responsabilidad para cons-truir una paz verdadera, que se

preocupe de las necesida-des auténticas de las

personas y los pueblos, que

impida los con-flictos con la cola-bora-

ción, que

venza los odios y

supere las barre-ras con el encuentro y

el diálogo. Nada se pierde, si se practica eficazmente el diálogo. Nada es imposible si nos dirigi-mos a Dios con nuestra oración. Todos podemos ser artesanos de la paz; desde Asís, con la ayuda de Dios, renovamos con con-vicción nuestro compromiso de serlo, junto a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

Discurso del Santo Padre



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dicen...En nuestro FB

@Carmen Gomez

Glorioso padre san Francisco, interceda por nosotros.

@José Monterroso

Muchas gracias por el EJEMPLO ."La verdadera enseñanza que trasmitimos es lo que vivimos; y somos buenos predicadores cuando ponemos en práctica lo que decimos".

@Fatima Serrano

Santa Teresa de Calcuta. ..ruega por nosotros! !

@Haydee Gazzera

Después de tantos años de meditar sobre este maravilloso evangelio del "hijo pródigo "munca llegaba a comprender porque el hermano mayor tenía esta conducta,en algunos momentos lo entendía,gracias a vuestra maravillosa catequesis!!!

@Ignacio Silva

Os envio este dibujo hecho por mi del Papa Francisco

@Manolo Sanchez

Un abrazo a la Fraternidad de Puebla de Montalbán, san Roque es patrón de muchos pueblos, dicen Porcuna-Lopera y Arjona fue el mayor triángulo de lepra de hay que san Roque sea patrón de algunos de estos pueblos y por cuestio-nes de salvar de epidemias.



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El Señor me dió hermanos...Florilegio de la vida de la OFS en España.

Capitulo fraternidad Logroño. Los nuevos servidores son Aurelio Martínez, Rosa María Vallejo, Mari Ochoa y Julio Ochoa.



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Fiesta de San Luis con nuevos hermanos

FIN DE CURSO DE LA FRATENIDAD DE LEON.



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IV CENTENARIO ERECCIÓN FRATERNIDAD VOT EN SEVILLA CASA GRANDE DE SAN FRANCISCO 1616 – 2016



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Apor Manolo Sanchez Barranco

Sentido de pertenencia."¡Dios nos libre de una Iglesia mundana bajo ropajes espirituales o pastorales! Esta mundanidad asfixiante se sana tomándole el gusto al aire puro del Espíritu Santo" SS el Papa Francisco..

Diremos, en general, que el sentido de pertenen-cia significa arraigo a algo

que se considera importante. El sentido de pertenencia fortale-ce el sentimiento de que todos somos uno, luego conlleva re-conocer la importancia del otro y de mi estar.

En la sociedad en que vivi-mos y somos parte, está llena: de rapidez desbor-

dada, de consumismo, de va-nidad, de violencia, de poder y riqueza (a cualquier precio), de muchísima indiferencia religio-sa y…, han producido sus re-sultados: pragmatismo, placer instantáneo, irresponsabilidad, compromiso con fecha de cadu-cidad, ausencia de la fidelidad, indiferencia total, personas in-sensibles, desilusionadas y va-cías,… Quizás todas las épocas

se parecen, más o menos.

"¡Dios nos libre de una Iglesia mundana bajo ropajes espi-rituales o pastorales! Esta

mundanidad asfixiante se sana tomándole el gusto al aire puro del Espíritu Santo" SS el Papa Francisco.

¡Dios nos libre de una Orden Franciscana Seglar mundana, tenemos que regalar a nues-

tra sociedad la frescura francis-cana, es decir vivir el Evangelio en Fraternidad.

Miramos a nuestras Constituciones Genera-les:

Art 2.1: La vocación a la OFS es una vocación específica, que informa

la vida y la acción apostólica



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de sus miembros. Por consiguiente, no pueden formar parte de la OFS quienes ya están vinculados, mediante compromiso perpetuo, a otra familia religiosa o Institu-to de vida consagrada.

Art 42.1: La Profesión es el solemne acto ecle-sial con el que el candidato, recordando la lla-mada recibida de Cristo, renueva las promesas

bautismales y afirma públicamente el compromiso de vivir el Evangelio en el mundo siguiendo el ejemplo de Francisco y según la Regla de la OFS.

El sentido de pertenencia está totalmente ligado a un estar enamorado (es una cuestión de amor) y nunca a un cumplimiento (no es cuestión de ar-

tículos y leyes). Puede ser que todavía no valoremos nuestra profesión y no vivamos nuestra vocación. En el fondo el sentido de pertenencia es vivir mi vocación, a tope y plena. La vocación es personal, la Vocación es un Don que hemos recibido individualmente pero para ser vivido en Fraternidad y ser manifestado como Fra-ternidad (La vocación a la OFS es una llamada a vivir el Evangelio en comunión fraterna).

Partimos de la base que nuestra vocación es un gran regalo de Dios, que Dios-Padre me ha mira-do y me ha elegido para ser Franciscano Seglar.

Por tanto este tema debe ser una acción de gracias a Dios-Padre. Quien ha recibido la Buena Noticia de la vo-cación no puede menos que comunicarla abiertamen-te a los demás y de invitarles explícitamente a seguir a Jesús. Lo que he recibido gratuitamente debo darlo gratis. Si la fe se refuerza compartiéndola, también la vocación se afianza en la medida que se comunica.

A veces creemos que la vocación termina con la Pro-fesión, que es el final de una etapa. Nunca más lejos de la realidad, justo después de la Profesión viene

el tiempo de VIVIR mi vocación: tiempo de fidelidad, pertenencia, corresponsabilidad,…

La vocación del franciscano seglar es una llamada a vivir el Evangelio al estilo de Francisco de Asís en su condición secular. Por supuesto no es una

devoción (a veces, es eso), sino que es un estilo de vida evangélico. Esta confusión creada entre devoción y vo-cación franciscana, especialmente en los seglares, han hecho que en nuestras Constituciones Generales se especifique mucho más el sentido de pertenencia y la especificidad de nuestra vocación de Franciscanos Se-glares, como se recoge en el Art 2 de las CCGG. Nuestra



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vocación de franciscanos seglares debe de llenarnos toda la vida, no tener nunca la necesidad de ir bus-cando donde llenar nuestro vacío, eso no quiere decir el colaborar con otros movimientos y estar cerrado. Si necesito llenarme fuera, como franciscano seglar no he llegado a comprender el sentido pleno de pertenencia a la Orden Franciscana Seglar o no soy un hermano profeso maduro y por tanto no vivo la fidelidad a mi Profesión.

El sentido de pertenencia nos debe llevar a la co-rresponsabilidad de la vida de la Fraternidad a la que pertenecemos y de la OFS en general, todos

somos hermanos y formamos una Orden, a veces por falta de formación y sentido de pertenencia nos olvi-damos de muchos hermanos, que son un gran regalo de Dios. Es importantísimo empezar a sentir y reconocer mi compromiso y responsabilidad con cada uno de mis hermanos en el mundo.

Os invito (y me exijo) a analizar nuestra vocación en la oración, pero individualmente y desde la sinceridad. Dos preguntas ¿Vivo mi vocación de

franciscano seglar en plenitud y a tiempo completo?

¿Señor, qué quieres que haga?

OFS en acción. Capítulo

electivo de Nájera



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In Memoriam

por Roberto Bernabé

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Quiero hacer memoria de quien fue nuestro P. Asistente, tanto de los CRU SE como de la O.F.S., nuestro queridí-simo P. Ramón Baselga, que falleció en Benissa (Alicante) el día 11 de julio de 2016, a los 82 años de edad, 64 de vida franciscana y 58 de ministerio sa-cerdotal. Con el permiso de la primera Orden, quisiera introducir su biografía:

Nació en Valencia, el día 3 de febrero de 1934, hijo de Manuel Basel-ga y Francisca Esteve.

El 25 de agosto de 1950, con la ves-tición del hábito, inicia el noviciado en el concento de Santo Espíritu delMon-te, en Gilet (Valencia). Hace la profe-

sión temporal el 8 de septiembre de 1951, en Santo Espíritu, y la profesión solemne en Teruel, el 4 de febrero de 1955. En el mismo Teruel recibe las órdenes sagradas, siendo ordenado sacerdote el 22 de junio de 1958 de manos del Obispo Fr. León Villuendas Polo.

Los estudios filosóficos los realizó, finalizado el noviciado, en Cocentaina, durante tres cursos. Y los cuatro cur-sos de teología, en Teruel, la casa de estudios teológicos. Benissa fue preci-samente su primer destino como reli-gioso ordenado, en donde estuvo diez cursos, y ejerció de profesor, adminis-trador, director espiritual y director de



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coro. Desde el año 1968 estuvo duran-te dos años en Roma, realizando estu-dios superiores de Ciencias de la Edu-cación y Sagrada Teología, obteniendo el Diploma en Ciencias de la Educación y la Licencia en Sagrada Teología, por el Pontificio Ateneo Antonianum. Poco después obtiene en Valencia la Licen-ciatura en Filosofía y Letras (Sección Pedagogía), siendo también poseedor de varias diplomaturas en relación con las ciencias pedagógicas, y con la mú-sica, llegando a ser Magister Chori por la Escuela Superior de Música Sagrada de Madrid, filial del Instituto Gregoria-no de París.

En otras Casas, como Carcagen-te (12 años), Teruel (9 años), Valencia (6 años), Zaragoza (4 años) y Benissa (sus últimos años), ha ejercido Fr. Ra-món su servicio en las tareas propias de la fraternidad, como guardián, ad-ministrador, vicario, definidor provin-cial, así como en trabajos que se pro-yectan más allá de la fraternidad. Ha trabajado en labores parroquiales, de colegios, en atención a la familia fran-ciscana, religiosas y con mucha dedi-cación a la O.F.S., y en el servicio de las peregrinaciones a la tierra del Señor, como Comisario de Tierra Santa.

Y yo, que puedo del P. Ramón. Poco puedo decir y a la vez, mucho. Poco porque no me considero digno y mucho porque fue mi director espiri-tual durante nueve años. He aprendi-do mucho de él, porque de él se podía aprender mucho. Era un pozo de sabi-duría y a mí me estuvo enderezando, o por lo menos intentándolo. Tengo

mucho que agradecerle y tengo mucho que agradecer a Dios que me lo diera como director espiritual. Siempre re-cordaré la primera vez que llamé a la puerta del convento de Benisa y me abrió él mismo la puerta. Ahora segu-ro que me podrá dirigir mejor desde la casa del Padre.

Por último, comunicaros nueva-mente, que los días 7,8 y 9 de octubre, vamos a tener un Congreso Nacional CRU SE y ejercicios espirituales, sien-do Fr. Mario Franciscano Capuchino de Logroño el que dará las charlas. Están invitados, lógicamente todos los her-manos CRU SE, y también hermanos que no sean CRU SE. Se debe comuni-car ya la asistencia. Cada hermano se tendría que pagar el viaje, pero la es-tancia corre a cargo de los CRU SE. Re-pito que se debe comunicar ya la asis-tencia en este caso a mi (697559651) o a la hermana Guillermina (678085016). Se realizará este evento en las Fran-ciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor, en la calle Santa Engra-cia nº 140.

Como siempre, os doy las gracias y os mando un fuerte abrazo.

PAZ Y BIEN

Hno. Roberto Bernabé.

Presidente Nacional CRU SE.


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