ARMONIA E INCOMPATIBILIDAD ENTRE LAS MONTAÑAS 2 TODAS LAS INCOMPATIBILIDADES POR ANGULACION

Las 24 montañas conforman un sistema estable, muy yin. Tiene propiedades regulares (yin)

y geométricas, sometidas a patrones, que son de potencia moderada, por producirse un yin excesivo. Genera unos pocos efectos generales, que conforman un sistema débil. Todo ello porque el yin intenso pierde el perfil (yang) de la regularidad, se desordena y disipa la potencia. No obstante, el yin funciona en la duración, y los efectos perjudiciales se acumulan con el paso del tiempo. Las contradicciones entre montañas son persistentes y perseverantes, que afectan poco de entrada, pero van a mantenerse indefinidamente; así acumulan energía perjudicial, que a la larga puede representar un lastre para un edificio. En los edificios viejos son notables, no tienen mucho peso en un edificio nuevo. Si se analiza un local que va a ser usado por años hay que tener en cuenta las incompatibilidades. Un alquiler de pocos meses no hace falta que se las investigue, a no ser que se trate de un edificio muy antiguo.

Entender cómo funciona el sistema de las 24 montañas permite enfrentarse a situaciones en que las incompatibilidades vienen subrayadas, por darse conjunciones conflictivas. La problemática va desde ser poco relevante a llegar a provocar un yin degradado, tal vez muy degradado – lo que tampoco suele ser usual. Esto depende de las formas exteriores, de los escapes de qi y del movimiento que pueda existir en el entorno. Como todo yin es difícil de percibir y de racionalizar; sin visitar el terreno no es fácil pronosticar la situación.

Los efectos fuertes son puntuales y singulares (yang) de cada montaña, y no se ajustan a

patrones. Pertenecen a la dinámica propia de una montaña, y puede ser diferente o no existir para otra montaña. Estos efectos individuales son usados, en especial en el sistema San He, pues dan combinaciones muy interesantes para beneficiar un edificio. Algunas fórmulas, que a veces sólo sirven para una sola montaña, se estudian más adelante.

Otros efectos fuertes pueden existir para todas las montañas, pero donde se emplace la fuente del efecto no se ajusta a patrones. Por ejemplo, para cada montaña existen algunas muy perturbadoras, como la ladrona (Jié Shā, 劫煞), y varias beneficiosas bocas de qi (Qì Kǒu, 氣口), que son sucesos excepcionales que se conocen por lo empírico, y no se ajustan a previsiones de sistema. Algunas de estas fórmulas se estudian más adelante.

No se olvide que muchas de las propiedades de las montañas vienen transferidas por el

punto cardinal al que pertenecen, por la rama de la que forman parte o por el trigrama que las ocupa. Así una rama o trigrama implica montañas problemáticas y bocas de qi propias. Ya se han estudiado y no se insiste en ellas, menos cuando adopten una versión nueva.

Aquí se van a examinar los patrones regulares exclusivos de las 24 montañas que generan efectos perjudiciales. Para toda montaña por angulación varias son incompatibles. Los dos casos más relevantes se han estudiado en el capítulo anterior (FSGC304), la montaña a 180º y una a 135º. Estos son efectos vigorosos han de tenerse en cuenta en todo estudio. Son dos casos de una problemática más amplia, pero de potencia menor y que no se suelen tener en cuenta, que es la que se examina a continuación.

Estos patrones de regularidad de las 24 montañas por la angulación también existen para los puntos cardinales, trigramas y ramas. Sin embargo adoptan una versión diferente para las montañas, y es ésta la que nos interesa ahora.

1 MASAS EN RIVALIDAD ENERGETICA La existencia de dos masas que emanan yin e interactúan entre sí suele ser conflictiva,

porque cuando las energías yin chocan tienden a entrar en interferencia y rivalidad, lo que es perjudicial, o a ignorarse mutuamente, lo que es neutro. A veces se complementan y el resultado es favorable, pero lo usual es que se entorpezcan entre sí. Por ello el efecto entre masas se considera neutro o perjudicial. En las situaciones de energía beneficiosa, ésta es débil y sin utilidad, tal que no se tiene en cuenta y se integra como neutro.

Las grandes masas emanan o vehiculan mucha energía. La cual está en diferentes fases, yang o yin. Nos interesa la que proviene de la entraña de las masas, que es intensamente yin, y es la energía celeste absorbida por Tierra y reemanada. De éstas se va a examinar la que viene pautada por las 24 montañas del horizonte, y se hace abstracción de las otras energías de las masas. Entonces la interferencia entre masas se reduce a la interacción entre las montañas que aquellas ocupan. La contradicción entre montañas proviene del ángulo que forman entre sí, medidas por el Di Pan; este efecto no existe en los otros anillos. El caso que nos interesa es entre asiento y masa exterior. Aquí el asiento funciona como masa.

Las angulaciones incompatibles para una montaña se producen donde existen entradas y salidas de qi; la existencia de masas es perjudicial porque las obtura. La incompatibilidad tiene su contraparte con la existencia de agua, sea un lago o aguas que vienen o se van, que giran la situación degenerativa en beneficiosa. Para un asiento si existe una masa en una montaña que es incompatible, la mera existencia de movimiento en la dirección ya es de por sí beneficioso, pues disipa el yin y el resultado tiende a ser neutro.

En la tabla se indica, para los asientos, donde es degenerativa la existencia de una gran masa. En dichos sectores conviene que el sector esté despejado, con esto es suficiente. Más beneficioso es que exista un lago, estanque o piscina. Aún más beneficioso es que el agua venga o se vaya, según se indica. Si donde debiera venir se va, o al revés, la agitación anula la incompatibilidad y el efecto es neutro.

En la tabla existen varios espacios en blanco por tratarse de las montañas armónicas entre sí o amigas secretas. La existencia de una masa en la montaña amiga secreta es beneficioso débil, sin interés. La armonía aparece vigorosa si las aguas conectan las montañas.

2 LAS ANGULACIONES Y EL PATRON OCTOGONAL Las montañas que forman un ángulo de 30º, 60º y 120º (trígono) resuenan bien entre sí. Lo

hacen con debilidad y el efecto no se tiene en cuenta, a menos que llegue agua desde dichas montañas al asiento del edificio. Son las armonías, que se tratan en otro capítulo (FSGC306).

Las montañas que forman ángulos de 45º, 90º (cuadratura), 135º (90 + 45) y 180º (opuesta)

interfieren de forma contradictoria. Para cualquier montaña, la emanación que produce tiene en estos ángulos un máximo de energía que debe disiparse; allí se emplazan bocas de qi. Es perjudicial que existan masas en dichos sectores porque las perturban y obturan.

Las otras angulaciones tienen efectos muy débiles y son neutras. Existe una incompatibilidad menor entre montañas contiguas (a 15º). Las montañas rivalizan

entre sí para captar energía, las contiguas rivalizan más al disputarse una energía próxima a ellas, que podría optar entre ambas o entrar en indefinición. Además, en la frontera entre ambas se da una fricción energética, una competencia por ampliar cada montaña su sector desplazando a la otra, y así se originan las líneas vacías. Esta incompatibilidad a 15º es débil, no se tiene en cuenta, y se integra en la neutra.

El conjunto de incompatibilidades sigue un patrón. Para toda montaña existen 7 montañas

en donde las masas son degenerativas, ocupando la montaña de asiento el octavo sector, que es beneficioso por ser la masa (o “tortuga”) en que debe apoyar el asiento del edificio para tener un yin adecuado. El patrón que resulta del fenómeno es el de los 8 puntos cardinales, en versión yin de 8 sectores de incompatibilidad entre sí. Por angulación, toda montaña tiene dichos puntos como boca de qi y máximos energéticos. Son las zonas energéticas regulares de descarga – aparte, existen otras bocas propias de cada montaña, no sujetas a patrón regular.

Las dos montañas a 45º, 90º, 135º o 180º son de perturbación una más intensa que la otra.

La más intensa es una salida de qi, la menos intensa es una entrada de qi. Y son: Para las montañas que pertenecen a un punto cardinal principal (yang), la montaña a la

izquierda (yang) es la más intensa (es un escape de qi). Para las que pertenecen a un punto cardinal secundario (yin), la montaña a la derecha (yin)

es la más intensa (escape).

Se puede expresar lo mismo a partir de las aguas, completándolo con el sentido del flujo (den):

Para las montañas de punto cardinal principal es beneficioso que las aguas entren por la

montaña a cualquiera de los anteriores ángulos que esté a su derecha (la incompatible de potencia media), por ser una entrada de qi; que las aguas sigan de derecha a izquierda en sentido horario (yang); y salgan por la montaña a cualquiera de los anteriores ángulos de su izquierda (la fuerte), por ser un escape de qi.

Las de punto cardinal secundario funcionan al revés, entrado el agua por la izquierda, yendo

de izquierda a derecha en sentido antihorario (yin) y saliendo por la derecha. Lo esencial es que entren y salgan por cualquiera de dichos ángulos. Así, las aguas pueden

entrar por 45º o 90º y salir por 135º o 180º, y existe efecto beneficioso si se cumplen las anteriores condiciones.

En el ciclo de aguas descrito se observará que el agua puede ir de una montaña a otra, sin más, pero es muy beneficioso si realiza una amplia curva para seguir la dirección de flujo (den) que conviene. Por ejemplo, para un asiento de punto cardinal principal, el agua ha de entrar por una montaña situada a la derecha; avanzar tal que se aproxima a nosotros y gira luego alejándose, con lo que va en sentido yang (en sentido horario), esto es, de derecha a izquierda por haberse acercado; y sale por una montaña situada a la izquierda. Lo mismo pero invertido para un asiento de punto cardinal secundario. Si se produce este ciclo en todos estos detalles, la energía toma un cariz beneficioso muy interesante, por fluir con naturalidad para la montaña.

3 LAS AGUAS EN LAS 24 MONTAÑAS, LOS PUNTOS CARDINALES Y LOS TRIGRAMAS

El patrón de izquierda o derecha que se ha expuesto es semejante a patrones similares,

que funcionan de la misma manera con los puntos cardinales y con las ramas terrestres, de los cuales las 24 montañas son divisiones. Es decir:

Para los puntos cardinales. Un punto cardinal presenta contradicción con los que se

encuentran a 135º, donde la masa es inconveniente. Pero ambos no son de igual potencia. Los puntos cardinales principales (yang) tienen la máxima incompatibilidad a la izquierda; los secundarios (yin) a la derecha. Tienen la misma problemática para la dirección de las aguas. Por ejemplo, el N tiene máxima contradicción para las masas situadas en el SE (escape de qi, conviene agua que vaya), la tiene menor en el SO (entrada de qi, conviene agua que venga), y le convienen aguas en sentido horario (yang).

Este patrón de los puntos cardinales es el mismo que el que se ha examinado para las 24 montañas, en éstas en versión más afinada y mucho más potente. Por ello se examina siempre por las 24 montañas, y sólo si por ellas no se produce el efecto, es cuando se examina si el efecto se produce por los puntos cardinales. Este tiene menos importancia, por ser menos potente, pero si existiese tiene interés.

Para las ramas terrestres. Para las ramas que no son de tierra, las que ocupan un punto

cardinal siguen los patrones de éste, que son los mismos que los de las 24 montañas. Las ramas tierra son débiles, y para este efectos son débiles. La rama tierra se divide en

sector yang (los primeros 15º, en sentido yang) y sector yin, esto es, en las dos montañas que la componen. El sector yang tenía en las ramas contradictorias a su derecha las más intensas, de menor importancia a la izquierda; el sector yin al revés. Pero al dividirse así coincide con un punto cardinal principal o secundario y sigue el mismo patrón que éste. Así la rama Chou se divide en Gui (que sigue el patrón del Norte) y Chou (que sigue el del Noreste). De manera que todas las ramas y las montañas que incluyen siguen el mismo patrón que los puntos cardinales, que es el mismo de las 24 montañas. El efecto de las aguas para las ramas tierra es de potencia menor.

En definitiva, puntos cardinales, ramas y 24 montañas siguen el mismo patrón. Los trigramas de montaña son un sistema que se superpone a las 24 montañas. Y respecto

a este patrón existen irregularidades.

Cada trigrama tiene un sentido del flujo de las aguas que le es propio. A Qian, Kun, Kan y Li les son favorables aguas en sentido horario (yang). Los otros en sentido antihorario. Cuando los trigramas emigran para formar los 24 trigramas de montaña, conservan las polaridades originales allí donde se emplazan. Así el trigrama Kan necesita aguas en sentido horario sea cual sea la montaña que ocupe.

Este flujo de aguas con una polaridad afecta al comportamiento del trigrama. La cuestión es que dicho flujo favorable puede no coincidir con el del punto cardinal o el de la montaña que ocupa. Si es así, el efecto sobre las 24 montañas es más fuerte que el de los trigramas, y en caso de duda se dará preferencia al sentido que éstas indiquen, si no existe otro motivo más poderoso. Este puede ser que el flujo de las aguas para un caso específico se sume a otros factores que se integran en un efecto muy potente, con lo que se preferiría el sentido que el efecto exige.

Por ejemplo, Zhen necesita aguas en sentido yin; ocupa el Este y la montaña Mao, que las necesita yang. Se produce así una contradicción energética. Para un asiento en la montaña Mao el efecto es mejor si van en sentido yang. Lo mismo sucede con Dui en el Oeste, con Kun en el Sudoeste y con Qian en el Noroeste. Ahora bien, Qian ocupa también la montaña Jia, que pertenece al Este y necesita aguas en sentido yang, como Qian. En dicho caso el efecto favorable de las aguas en sentido yang se ve reforzado, así como el desfavorable si las aguas van en sentido yin. La coincidencia de los patrones vuelve más potente el efecto.

4 DISOLUCION DEL EFECTO DEL YIN DEGRADADO

La masa que consideramos es exterior, y según esté más lejana pierde fuerza la

perturbación. Esta sólo es fuerte si la montaña es prominente; muy fuerte si agrede o cae sobre el edificio. Si la masa exterior es más grande que el edificio, el efecto se multiplica. Un espacio intermedio despejado permite al yin celeste atenuar la perturbación, si es un espacio grande, vacío y transitado la vuelve irrelevante. Así, una plaza cuadrada pequeña presenta problemas por las angulaciones. Una plaza amplia, no.

Un edificio de un piso es una montaña poco significativa. Una torre de varios pisos va a ser problemática para un edificio más pequeño si está a 135 o 180º, por producirse ahogamiento.

Las horas diurnas atenúan el efecto, que se multiplica en las nocturnas. La problemática es más relevante para edificios residenciales que para negocios, sobre todo por la noche. Acaso convenga darse una vuelta por el sitio durante la noche e inspeccionar el caso problemático. Igualmente la perturbación se consolida en el invierno (yin) y se atenúa en el verano (yang).

El efecto mayor de una mala angulación repercute en las zonas sin oberturas del edificio. Los amplios ventanales (yang) lo atenúan. Pero en los muros continuos de pocos vanos el efecto va a ser más intenso.

Si una zona es transitada, el dinamismo dispersa el yin degradado. En una calle de tráfico intenso, mientras éste dure el efecto degenerativo se vuelve insignificante. Si es mediano el tránsito la dispersión de lo degradado es menor. Y no es afectado el efecto si es un tráfico ocasional, con lo que debe ser investigado por si acaso perjudica. Ahora bien, si el tránsito es abundante por el día pero decae de noche, entonces sí se dará un efecto notable en las zonas residenciales, por repercutir en el sueño y el descanso. Esto no conviene, y debe ser investigado en todo estudio de Feng Shui. Es usual que suceda esto en zonas o calles de mucho movimiento diurno y en días laborables, que adoptan una apariencia moribunda, sombría y desvitalizada por las noches o en fines de semana. El anterior es un efecto que en muchos polígonos industriales es usual detectar, así como en los cascos históricos de las ciudades, de muchos comercios y calles irregulares, que quedan vacíos a deshoras.

La existencia en el espacio intermedio de agua real anula el efecto. Si es un lago o estanque, el efecto puede quedar en débil, menos que la montaña exterior sea real y prominente. Si el espacio intermedio está animado por un río o arroyo, el efecto se cancela. Con frecuencia una fuente también lo cancela. En zonas ventosas, cuando sopla el viento se atenúa bastante el efecto. Sobre todo esto la casuística es muy variada. Así, en calles de cierta amplitud y soleadas, en especial las orientadas más o menos hacia el Sur (yang), el efecto diurno es pequeño, por la abundancia de yang; pero puede ser notable por la noche, y debe ser investigado en toda visita de Feng Shui. Como éstas se realizan de día, se ha de verificar si existe yin acumulado nocturno, lo cual es signo de una incompatibilidad.

La aparición de un fuerte yin degenerativo por la angulación es difícil de resolver. La mejor solución es introducir yang, y la forma más fácil es introducir movimiento. Banderolas o molinillos de viento pueden ayudar a atenuar el efecto, con el problema que sin viento no son eficaces. Pero si el efecto es muy fuerte, habrá que emplazar alguna fuente de agua que introduzca un yang que lo atenúe. Otra solución posible es, mediante geoacupuntura, estimular la producción de yang en la zona inmediata a la fachada, o de yin beneficioso en el asiento y que compense el yin degradado. Algunos prácticos realizan rituales periódicamente, otros emplazan sutras budistas o talismanes taoístas que corrigen las anomalías del yin.

Más en general, si se diseña un edificio, la salida de las aguas servidas que vean cielo es un excelente escape de qi, Interesa que la conjducción que ve cielo se oriente en la dirección de la montaña incomptabible a 135º o 180º, lo que dotará de dinamismo al edificio, por fluir bien la enegía. Lo mismo si se realizan reformas en un edificio. Para que se produzca el efecto no sirven conducciones enterradas. Han de ver cielo, aunque sea en un trecho muy pequeño, con lo que ya se genera el patrón beneficioso.

En definitiva, la existencia de un efecto de incompatibilidad entre montañas lo que hace es estropear el yin de una casa o negocio. A veces tal degradación es fuerte, a veces no. Cuanto más antiguo un edificio, más habrá acumulado perturbación. En este sentido, el trigrama de asiento va a presentar un comportamiento más o menos errático. Si el edificio tuviese efectos beneficiosos respecto a las aguas exteriores, éstos van a estar cuestionados y su influencia desviada para intentar corregir la perturbación, gastándose en ello la energía que aporten. Así una pareja celestial supera toda mala angulación de montañas, también una armonía del Cielo Posterior, ambos efectos yang. Al respecto, la Armonía del Cielo Anterior, efecto yin, no es tan eficaz. 5 LAS INCOMPATIBILIDADES MENORES

Para un asiento, la rivalidad a 45º es de potencia media o débil y raramente ocasionan

problema. Sólo si la situación está muy degradada por cualquier motivo, u otras de las angulaciones tienen incidencia, se suma el efecto al perjuicio global, aumentándose éste. Menos en casos como estos no se tienen en cuenta la montaña a 45º. En las plazoletas que forman los cruces de calles, para las casas orientadas al cruce, si el tráfico gira ante la fachada el flujo de aguas puede ser neutro o beneficioso, efecto éste último que podría ser interesante. Efecto que se produce porque el tráfico entra por la montaña incompatible media o débil a 45º y sale por la vigorosa. Resulta así una fluidez de las aguas que no es grande pero beneficia lo suficiente.

La rivalidad a 90º, o cuadratura, tampoco suele llegar a ser importante. Si no existen otros efectos perjudiciales, a los cuales se suma, raramente es excesiva la perturbación. No obstante se dan casos en que se ha de estar al tanto no sea que el efecto sea notable. Por ejemplo en los cascos históricos de cruces en ángulo recto y calles estrechas, puesto que las esquinas pueden proyectarse de manera incisiva sobre los otros edificios de un cruce. O en callejones estrechos que separan grandes edificios, la energía raramente llega a las plantas bajas con ventanas al callejón. Sumado esto a la incompatibilidad, resultan locales de muy poco interés.

No suele tener importancia el caso usual, que son los edificios alineados en una calle; para cada uno, los dos que le son laterales se encuentran a 90º. Pero el hecho de tocarse atenúa el efecto pues da continuidad al yin. De todas maneras, en manzanas cuadradas, son siempre las casas de los ángulos las que se encuentran mejor energéticamente para el yin, pues les llega más energía y una de las montañas en cuadraturas no existe. De estos dos edificios en las esquinas, uno de ellos estará mejor que el otro según cuál sea el asiento, por faltarle la casa en cuadratura más vigorosa. A esto hay que añadir el efecto del sentido del flujo del tráfico.

Como contraparte, si se dan las circunstancias de la imagen, el flujo de aguas gira en beneficiosas las angulaciones. Y al revés: las aguas en las direcciones contrarias generan un efecto perjudicial, por destruir la entrada o salida de qi. De todas maneras el efecto degenerativo de las aguas en direcciones equivocadas es de importancia menor en las angulaciones a 45º o 90º - aunque es fuerte para las masas situadas a 135º.

En la práctica las montañas a 90º no se tienen en cuenta si no son prominentes; basta con la existencia de aguas, o simplemente movimiento, para anular el efecto.

De lo dicho se infiere que en una calle de una sola dirección, dos casas enfrentadas van a tener un juego diferente. Una estará beneficiada y la otra perjudicada:

Si los asientos están en un punto cardinal principal, la casa A está beneficiada por las

aguas, la B perjudicada. Para un punto cardinal secundario, al revés. Análoga problemática existe en las esquinas para los giros del tráfico.

6 LA INCOMPATIBILIDAD A 135º Ambos efectos anteriores se suman en las montañas a 135º (90 + 45), una de las cuales es

perjudicial muy fuerte, y se debe tener en cuenta en todo estudio de Feng Shui. La otra no es tan importante. La primera es un escape de qi, la segunda una entrada. La montaña a 135º de incompatibilidad fuerte ha de ser siempre vigilada y es uno de los efectos más fuertes en el Feng Shui. Así en otro efecto degenerativo fuerte, la montaña ladrona, algunas de las ladronas están a 135º del asiento y coinciden con la fuerte.

En las visitas de Feng Shui es fácil percatarse de la montañas a 135º del asiento, esto es a 45º de la orientación. Basta con emplazarse en la puerta y juntar las dos manos por las palmas a la altura del corazón. Se abren las palmas de manera que formen en las muñecas un ángulo recto, y los dedos apuntan a las dos montañas a 135º. Es fácil percibir cual es la fuerte, porque la energía degenerativa de la incompatibilidad es clara.

La visualización del efecto puede servirnos para intuitivamente estar prevenido en las visitas de Feng Shui con los edificios cercanos al que se desea estudiar:

También las aguas pueden girar en sentido favorable la incompatibilidad. Para todo asiento,

las montañas a 45º y 135º son opuestas y funcionan como agua viene y se va, según el esquema siguiente:

Al revés para el asiento a punto cardinal principal, con agua en sentido yang, y la montaña muy fuerte a 135º a la izquierda del asiento. Es degenerativo que el agua venga de la montaña fuerte a 135º. Que se vaya por la montaña a 45º tiene un influencia menor.

Análogamente es el efecto más fuerte, con la entrada de aguas por la montaña a 135º vigorosa y la salida por la 135º fuerte, con el correcto sentido del flujo de las aguas.

Sea como sea, la salida de agua por la montaña a 135º fuerte es muy beneficioso. Existen confluencias de calles a 90º que pueden generar coyunturas interesantes:

La estructura será interesante si existe ante la casa una rotonda, que obligue a girar de

manera conveniente a las movilidades durante un cierto trecho. Sin rotonda también funcionaría el efecto pero con intensidad menor. Si el tráfico sólo es una dirección, para la casa de asiento en un punto cardinal principal interesa que el tráfico venga por la calle de la derecha y se vaya por la de la izquierda. Al revés para asiento a punto cardinal secundario. Si el agua va en ambas direcciones con igual intensidad de tráfico, los efectos no se cancelan entre sí, puesto que existe abundante yang, y la salida correcta siempre es más potente de efecto que la incorrecta; el resultado será beneficioso, pero sin gran fuerza.

7 INCOMPATIBILIDAD CON LA OPUESTA Toda montaña a 180º, u opuesta, es fuerte, y muy fuerte si es la montaña central de un

punto cardinal. Debe tenerse en cuenta siempre. Es inconveniente tener un edificio enfrente más grande que el que se estudia. O, si se trata de una planta baja, tener enfrente un edificio de varias plantas. Aunque si el tráfico es abundante o lo separa una fuente o acequia, el efecto es irrelevante. Pero en zonas tranquilas, de poco movimiento, y con un edificio cercano enfrente, se ha de estudiar la situación. Este caso es usual en los cascos históricos y suele generar efectos perjudiciales.

Con edificio enfrente y que el agua se aleje vuelve favorable la situación, menos en algunas ocasiones, por existir algunos efectos menores. Es una problemática de los trigramas, no de las montañas, y el caso pertenece a los efectos de las 8 puertas del dragón. Agua que se aleja

de un asiento daña al trigrama de asiento y perturba el yin (y por lo tanto a las mujeres y al descanso), aunque beneficia el yang (y por lo tanto a los hombres y a los negocios o actividades).

En resumen de toda esta problemática de las montañas, en la práctica se tiene en cuenta

siempre una montaña a 135º y la opuesta. Las otras sólo si se detecta un yin moribundo que afecte al edificio, o en conjuntos urbanos degenerativos, sea por ser antiguos, por existir tráfico denso contaminante, o emplazarse cerca de cementerios o tanatorios, hospitales, etc.

8 UN CASO EJEMPLAR El yin no tiene representación visual, y es difícil percibirlo por el sentido de la vista. Ahora

bien, el cuerpo responde a las sensaciones cinestésicas, que son las que más fácilmente conectan con el yin. Un edificio con el yin degradado o estropeado produce un malestar inequívoco, en especial si la degradación es fuerte. El aspecto tiende a ser sombrío y tristón sin que se vea el origen de esto. De todas maneras es más fácil percatarse cuando se compara dos edificios cercanos, uno con yin en buen estado y el otro no. Exagerando mucho, cuando un edificio da la impresión de que al cuerpo no le acaba de apetecer entrar, se ha de estar prevenido porque tal vez el yin está degradado.

Lo anterior se aplica a los edificios con montañas incompatibles. Es un efecto difícil de ver,

aunque no de percibir. No se refleja bien en fotos, respecto a las cuales se ha de meditar para intentar verificar lo que se afirma a continuación. Se siente más con el cuerpo, a flor de piel, que visualmente.

Percatarse de la incompatibilidad es más fácil en un edificio viejo. Si éste ha sido pintado de nuevo, el efecto se atenúa por un tiempo, pero sin desaparecer. Este es el caso del siguiente edificio, que se abre a una mini-placeta, por estar orientado de manera irregular respecto al entramado urbano. El edificio tiene asiento Qian, y la calle principal que en la imagen corre de izquierda a derecha viene de Si. La calle lateral que pasa por la fachada y gira a la izquierda hacia el fondo es sin casi circulación y no juega papel alguno. El edificio blanco que se ve someramente a la izquierda de la imagen es la montaña fuerte a 135º. En la primera fotografía ya se percibe que el edificio blanco está bastante mejor que el de asiento a Qian, a pesar de ser mucho más feo. Si se mira detenidamente, y mejor si se medita sobre él, el edificio antiguo produce una sensación de que algo no funciona bien. Debe hacerse abstracción de la luz y otros azares del momento en que se tomó la foto y que despistan.

En la segunda foto se comparan ambas fachadas del edificio. Las casas se orientan por las

ventanas, y ambos lados tienen orientaciones diferentes. Visualmente, por la hora en que se tomó la foto, es más sombría la fachada de la derecha, con casas de asiento a Shen. Pero si se medita y siente con todo el cuerpo, la sensación de que algo no funciona es más clara en la fachada izquierda (la de la anterior fotografía, de asiento Qian). La cuestión es que ambas tienen, en sitios diferentes, una montaña a 135º fuerte. Pero la calle que viene de Si tiene abundante tráfico, que cancela en parte el efecto degenerativo para la fachada de la derecha, que se abre a dicha calle. Mientras que la de la izquierda no está afectada, porque la calle ante la que se abre no tiene tráfico, y el que viene de Si le afecta menos, por estar desplazada la orientación.

Afinando más, en la fachada principal (de asiento Qian), cada planta incluye dos pisos, con dos ventanas cada uno. El de la izquierda está peor que el de la derecha. Al de la izquierda el tráfico le cae lejos y no le afecta en absoluto, de manera que el efecto aparece con más fuerza. En el de la derecha el tráfico aligera un poco el efecto degradado de la montaña a 135º.

Si comparamos las dos fachadas, en la segunda foto, coinciden dos puertas de pisos de la misma planta. Una casa, la de asienton Qian, incluye el el ángulo y dos ventanas a lado y lado del ángulo. La otra, de asiento Shen, más al fondo, sólo dos ventanas. Esta está más som,bría visualmente por la hora en que se hizo la foto, pero energéticamente está mejor, porque el tráfico le dispersa bastante el efecto de la montaña a 135º. De las cuatro ventanas de la casa con asiento Qian, las dos de la izquierda quedan menos afectadas por el tráfico, por pasar éste inmediato a las dos de la derecha. Como zona las dos ventanas de la izueirda están peor que las dos de la derecha. Es fácil percibirlo, que no verlo por la problemática de la hora y de la luz.

Casa de asiento Qian. A la izquierda se ve la montaña a 135º fuerte, que degrada el yin. Abajo: vista de las dos fachadas, con efecto degradador sólo para la parte izquierda

No lejos de la anterior se encuentra la siguiente casa, de color rosa, de asiento Ren para los

pisos de la derecha. En la foto, a la derecha se ve a penas la montaña a 135º fuerte. De hecho los dos edificios, la casa rosa y la que tiene en línea a su derecha, de color ladrillo, tienen ambas asiento Ren. La casa rosa, a la izquierda, es un edificio viejo rehabilitado y el de la derecha un edificio nuevo. Está más degradado el edificio nuevo porque la montaña a 135º se proyecta de manera más sofocante sobre ella, y tiene además la otra montaña a 135º muy grande. La calle que viene de la derecha y pasa por delante de ambos edificios es de poco tráfico y no rebaja mucho el efecto degenerativo. La placeta que se forma atenúa un poco el efecto para el edificio rehabilitado, pero no para el nuevo. El yin degradado es perceptible en el hecho de que debiera de tratarse de dos edificios atractivos, pero la sensación que producen no tiene nada de sugerente. Es una buena señal para detectar un yin degradado.

Respecto al edificio rosa, los pisos a la derecha tienen orientación diferente que los de la izquierda. Por la hora de la foto están más iluminados los de la derecha. Pero se hecha en ver que la energía degradada es fuerte en los de la derecha, y leve en los de la izquierda, que no tienen una montaña a 135º prominente. 9 DOS CASOS DE UNA ESTRUCTURA DE CALLES PROBLEMATICAS

A veces el urbanismo moderno ha adoptado soluciones un poco extravagantes, producto de

la improvisación y la avidez. Por ejemplo que en una cuadrícula, un edificio sea muy grande y ocupe dos manzanas, dejando sin salida a una calle. La existencia de un edificio continuo, donde por la trama urbanística debiera de existir una calle genera, situaciones problemáticas, puesto que las montañas a 135º van a ser potentes. El esquema es:

Es el caso del siguiente edificio. La foto se tomo desde el edificio largo y continuo del

esquema anterior:

Edificio asiento Xin en el chaflán y calle muy transitada que atraviesa la placeta y anula el efecto de las

montañas. La parte lateral es asiento Shen y se abre a una calle de escaso tránsito; tiene las montaña a 135º vigorosa que lo perjudica

Ventanas del lateral del edificio. De asiento Shen, y yin degradado por la montaña vigorosa a 135º Lo interesante del caso es la comparación entre ambas fachadas. El tráfico por la calle que

va de derecha a izquierda es muy intenso y despeja el efecto sobre la fachada que se abre a la placeta. De manera que la fachada de asiento Xin está bien. La fachada lateral, de asiento Shen, se abre a una calle sin tráfico, y es sombría. El edificio de la derecha es la montaña a 135º de ambos asientos. Es la montaña fuerte para Xin, pero el tráfico la atenúa bastante, y queda un efecto débil. Es la montaña vigorosa para Shen, el tráfico no le afecta y el efecto es vigoroso. Las casas con el asiento a Shen, las de la derecha, no producen una buena buena impresión de entrada.

En el caso siguiente, el edificio que cierra el paso es imponente, mucho más voluminoso

que el que lo tiene como montaña a 135º. Nos interesan las casas A y B. La casa A se abre al chaflán. La B tiene enfrente el edificio imponente. La calle que viene de Hai es de tráfico escaso y de influencia descartable.

La casa B, de asiento Shen, tiene ambas montañas a 135º e incluso la opuesta obturada. El yin resulta así estropeado. La casa A, de asiento Yu, tiene más lejana la muy fuerte, que es la opuesta, Mao. La a 135º fuerte es Gen, que está obturada. La a 135º vigorosa es Xun, que está libre y despejada, por ser un gran jardín. El yin resulta así ser irregular, con problemas no de entrada pero si de escapre. Pero el balance energético es notablemente mejor que el del otro edificio. En las dos fotos finales se comparan dos puntos del Edificio B, uno con dominancia de ventanales y el otro en el que predomina el muro continuo. Es incluso visible que la parte del muro continuo tiene una energía de peor calidad.

A la izquierda, se ve algo de la casa A. A la derecha se ve parte del B, de yin estropeado

Arriba, el edificio B en un punto en que dominan los ventanales. Abajo, en un punto en que domina el muro continuo, más yin, y con el yin más estropeado

10 ESTRUCTURA DE FACHADAS QUE NO ESTAN EN LINEA

Son casos que responden al esquema:

Se percibe claramente que el edificio central está ahogado, por llegarle poca energía, y además tiene muy prominentes ambas montañas de 135º, que coinciden con los laterales. Ahora bien, si el edificio central retranquea poco, las montañas a 135º van a coincidir con las calles y no hay efecto degenerativo. Es el caso del primer edificio de más abajo. Si el edificio central retranquea bastante, el efecto degenerativo de las que son a 135º va a ser intenso. Es el caso del segundo edificio de más abajo:

Edificio con asiento Shen y las dos montañas a 135º que coinciden con los laterales

En el caso del edificio con asiento a Shen el aspecto sombrío es inequívoco. Lo mismo para el siguiente conjunto; la segunda foto es del edificio a la derecha, que está ahogado:

Menos grave, por estropearse sólo una montaña, es la estructura:

Análogamente si el edificio grande está a la izquierda del pequeño. La problemática será mayor o menor según el asiento a punto cardinal principal o secundario. Es el caso del siguiente edificio, de asiento Zi, con lo que el edificio de su derecha obtura la montaña a 135º vigorosa:

A la izquierda del edificio no existe masa, con lo que el escae de qi es bueno. Pero la

entrada de qi tiene déficit, por existir la montaña a 135º vigorosa. El edificio está ahogado en ciertos puntos, a pesar de haber sido recientemente rehabilitado y pintado. El color, muy yang, es acertado para dinamizar el conjunto y atenuar un poco el efecto degenerativo. Este es menor sobre el piso superior, puesto que la abundante exposición al sol introduce un yang que atenúa el efecto. Pero en el piso inferior es distinto. La segunda fotografía muestra la puerta de entrada, que tira a sombría; en especial está degradado el muro de la izquierda, que a pensas se entrevee. El interior es denso y sombrío, con un yin francamente estropeado. Para vivir la planta baja es inservible. Tiene interés la planta alta, aunque presente algunas irregularidades energéticas.

El edificio responde a una consulta de Feng Shui que realicé, y como la casa es grande, mi consejo fue usar como almacen la parte izquierda, la degradada y pintar de colores vivos, yang. Con ello era suficiente para atenuar la falta de dinamismo, puesto que es un edificio en el que viven varias personas y el trasiego por la puerta es continuo, lo que dinamiza bien.

Cabe indicar que se trata de una casa de hacia 1920 y contigua a un gran jardín. Antaño estaba exenta. La voracidad urbanística estropeó un conjunto bien hermoso y ahogó la casa.

Las anteriores fotografías pueden servir para dar una idea de la casuística de las montañas

por angulación. Tienen el problema que visualmente se refleja mal la problemática. Si han de ser útiles al lector, deberían sentirse con todo el cuerpo. Son, pues, un ejercicio de percepción, puesto que la impresión visual de efectos yin tan fuertes no es elocuente.

València, 5 mayo 2014 guillemcatala@yahoo.es