Giaùo Ñoaøn Thaùnh Giuse 2510 E. Hanna Avenue Tampa, FL 33610

813-234-8693 Khaån Caáp 832-613-2759

Lm. Chanh Xư Epiphany of Our Lord Rev. Edwin Palka Lm. Quan Nhiêm GĐ Thanh Giuse Rev. Peter Nguyên Văn Tương, SSS Phone: (832) 613-2759 Email: nguyentiensss@yahoo.com Website: gdthanhgiusetampa.net

Lịch Phụng Vụ

Lê Chúa Nhật: Thứ Bảy 7:00 PM -

Chúa Nhật 9:00 AM - 5:00 PM

Các Lê Buộc: 8:00 PM

Giải tội: 30 phút trước Thánh Lê

Chầu Thánh Thể: Thứ Sáu và Thứ Bảy 6:30PM

Chúa Nhật 4:15 PM Ban Điều Hành:

Anh Nguyên Vũ Bằng (727) 637-8239

Ban Tài Chánh

Chị Minh Thu (813) 220-0299 Hôi Lòng Chua Thương Xot: Đọc kinh 6:30 T6 và 4:15PM CN

Ô. Phạm Ngọc Kính (813) 600-9287

Hôi Đền Tạ: Đọc Kinh 7PM Thứ Bảy

Ô. Nguyên Xuân Hoa (813) 299-4777

Hop gia đinh tân hiên đông công:

Họp 8PM Thứ Bảy tuần thứ hai:

Ô. Huỳnh Văn Lực 813-451-7156

Huynh Đoàn Thánh Thể:

Họp 8PM Thứ Bảy đầu tháng.

Ô. Vũ Minh Tỵ (813) 336 - 9590

Rửa Tôi & Hôn Phối: Xin liên lạc trước

Giáo Lý: 1:00PM

Cô Đô Minh Thy (813) 340-5154

Thiêu Nhi Thánh Thể: 2:15M

A. Đô Nguyên Thanh Tung (813) 600-8246

Ban Việt Ngữ: 3:30PM

Cô Huyền Trần (813) 260-0682

Văng măt xin liên lạc Ban Giáo Duc:

Phone : (813) 644-9216

Email : bgdthanhgiuse@gmail.com

Ca Đoàn Cêcilia:

A. Trịnh Hưu Hà (813) 510-9981

Ca Đoàn Phanxicô:

A. Nguyên Thái (813) 382-9377

TNCG: Họp 8PM Thứ Bảy tuần thứ ba

Ô. Ngô Sáng Tuyền (Kía) (813) 833-5575

TIN MỪNG CHÚA NHẬT 13 THƯỜNG NIÊN - B

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thanh Mac-cô (Mc 5,21-43)

Hôm ấy, 21 Đức Giê-su xuống thuyền, lại trở sang bơ bên kia. Một đám rất đông tụ lại quanh Ngươi. Lúc đó, Ngươi đang ở trên bơ Biển Hồ.22 Có một ông trưởng hội đương tên là Gia-ia đi tới. Vừa thấy Đức Giê-su, ông ta sụp xuống dưới chân Ngươi,23 và khẩn khoản nài xin: “Con bé nhà tôi gần chết rồi. Xin Ngài đến đặt tay lên cháu, để nó được cứu thoát và được sống.”24 Ngươi liền ra đi với ông. Một đám rất đông đi theo và chen lấn Ngươi.

25 Có một bà kia bị băng huyết đã mươi hai năm,26 bao phen khổ sở vì chạy thầy chạy thuốc đã nhiều đến tán gia bại sản, mà vẫn tiền mất tật mang, lại còn thêm nặng là khác. 27 Được nghe đồn về Đức Giê-su, bà lách qua đám đông, tiến đến phía sau Ngươi, và sơ vào áo của Ngươi.28 Vì bà tự nhủ: “Tôi mà sơ được vào áo Ngươi thôi, là sẽ được cứu.”29 Tức khắc, máu cầm lại, và bà cảm thấy trong mình đã được khỏi bệnh.30 Ngay lúc đó, Đức Giê-su thấy có một năng lực tự nơi mình phát ra, Ngươi liền quay lại giưa đám đông mà hỏi: “Ai đã sơ vào áo tôi? “31 Các môn đệ thưa: “Thầy coi, đám đông chen lấn Thầy như thế mà Thầy còn hỏi: Ai đã sơ vào tôi? “32 Đức Giê-su ngó quanh để nhìn ngươi phụ nư đã làm điều đó.33 Bà này sợ phát run lên, vì biết cái gì đã xảy đến cho mình. Bà đến phủ phục trước mặt Ngươi, và nói hết sự thật với Ngươi.34 Ngươi nói với bà ta: “Này con, lòng tin của con đã cứu chưa con. Con hãy về bình an và khỏi hẳn bệnh.”

35 Đức Giê-su còn đang nói, thì có mấy ngươi từ nhà ông trưởng hội đương đến bảo: “Con gái ông chết rồi, làm phiền Thầy chi nưa? “36 Nhưng Đức Giê-su nghe được câu nói đó, liền bảo ông trưởng hội đương: “Ông đừng sợ, chỉ cần tin thôi.”37 Rồi Ngươi không cho ai đi theo mình, trừ ông Phê-rô, ông Gia-cô-bê và em ông này là ông Gio-an.38 Các ngài đến nhà ông trưởng hội đương. Đức Giê-su thấy ngươi ta khóc lóc, kêu la ầm ĩ.39 Ngươi bước vào nhà và bảo họ: “Sao lại náo động và khóc lóc như vậy? Đứa bé có chết đâu, nó ngủ đấy! “40 Họ chế nhạo Ngươi. Nhưng Ngươi bắt họ ra ngoài hết, rồi dẫn cha mẹ đứa trẻ và nhưng kẻ cung đi với Ngươi, vào nơi nó đang nằm.41 Ngươi cầm lấy tay nó và nói: “Ta-li-tha-kum”, nghĩa là: “Này bé, Thầy truyền cho con: trôi dậy đi! “42 Lập tức con bé đứng dậy và đi lại được, vì nó đã mươi hai tuổi. Và lập tức, ngươi ta kinh ngạc sưng sơ. 43 Đức Giê-su nghiêm cấm họ không được để một ai biết việc ấy, và bảo họ cho con bé ăn.

Suy niêm: LÀM PHIỀN THẦY CHI NỮA!

Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty, SDB

Hai phép lạ lồng vào nhau được Tin Mừng Mác-cô tương thuật nêu lên một vấn nạn mà tôi, từ lâu nay, vẫn có trong đầu: tôi có thật sự tin vào Chúa, và thế nào là tin vào Chúa?

Hai phép lạ Đức Giê-su thực hiện rõ ràng là do lòng tin của các nhân vật trong cuộc: Ông trưởng hội đương Gia-ia và ngươi đàn bà bị băng huyết đã mươi hai năm chắc chắn đã tin vào sức mạnh của Thầy Giê-su, khi

CHUA NHÂT 13 THƯỜNG NIÊN B Ngày 1 tháng 7 năm 2018 Năm 26 số 30

KOBE Japanese Steakhouse. Kobe steakhouse cân thuê nhân viên

Chung tôi đang tim kiêm cac nhân viên co kha năng, chăm chi lam viêc va co kinh nghiêm vê nha hang.

Ban se đươc huân luyên thêm cua nha hang Kobe la môt công ty uy tin tai Florida hiên nay.

Flexible Schedules Part-time Positions

In-House Training Provided Benefits: Health, Dental, Vision, 401K

APPLY ONLINE at www.kobesteakhouse.com/employment Or contact HR at 407-389-1081(Caroline Nguyên)

Phơ Viêt Restaurant

Finest Vietnamese Cusine 1202 W Brandon Blvd Brandon, FL 33511 (813) 643-8888

Mon-Thu 11am - 9:30pm. Fri– Sat:11AM—11:00PM. Sun: 11AM — 9:00PM

Trân Trọng Kính Mời

8104 W. Water Ave Tampa, FL 33615 (813) 249-2222 Monday 8:00 am - 8:00 pm Tuesday closed Wednesday - Sunday 8:00 am - 8:00 pm

The UpBeat Band Nhận đam trach cac phân VĂN NGHỆ & DA VŨ cho: TIỆC CƯỚI, SINH HOAT CÔNG ĐỒNG & ĐAI NHAC HỘI . Full Band , one man band , karaoke, DJ , âm thanh & anh sang .Môt ban nhac hiên đang đươc rât nhiêu quý khan thinh gia ai mô & yêu mên. Xin liên lac Huy Thao 727-458-6240

Giữ Đúng Lời Hứa

Thuy D Muray, Agent 11959 Sheldon Road

Tampa, FL 33626 Bus: 813-920-8933

thuy@calltwee.com

Từ năm 1929, sự cam kết của State Farm trong chính sách bảo hiểm nhân thọ đã giúp chúng tôi phát triển thành một trong những công ty bảo hiểm lớn nhất Bắc Mỹ. Ngày nay, chúng tôi cung cấp các hợp đồng cho hàng triệu người giúp bảo vệ người thân của họ.

Bước Tiến Tốt Đẹp Hơn Xin gọi tôi ngay!

nhưng từ con tim (hãy ngắm nhìn bức ảnh ‘Lòng Thương Xót Chúa’). Và do đó câu tuyên xưng đức tin đúng đắn nhất không còn là ‘con tin vào Chua!’ (I believe in God), nhưng phải là ‘Con tín thác nơi Chua’ (Jesus, I trust in you).

Lay Chua Từ Nhân, xin cho con đươc luôn nêm cam sự an binh thư thai ‘như bé thơ trong vòng tay mẹ hiên’. Xin cho con môt đức tin không vướng chut âu lo sơ hãi, bât châp những yêu hèn vô tận cua con người mỏng dòn. Xin cho con luôn biêt chiêm ngắm Thập Gia như nguồn cậy trông pho thac duy nhât cua đời con. Amen

TÌM HIỂU ĐỂ SỐNG ĐẠO

CUỘC CHIẾN ĐẤU ĐẠO ĐỨC ĐÍCH THẬT CỦA CHÚNG TA

“Tại sao tôi lại giận mà đang lẽ tôi phai thương?” “Tại sao tôi qua căng thẳng trong buổi họp này?” “Tại sao tôi lại ghen tương, lạnh lùng, cay đắng, hay am anh như thế này?

“Quả tim co những lý lẽ riêng của no!”

Triết gia Pascal đã viết như vậy, câu này giải thích lý do tại sao cảm xúc và hành vi của chúng ta thương là huyền bí ngay cả với chúng ta: “Tại sao tôi lại cảm nhận theo chiều hướng này?” “Tại sao lúc này đây tôi quá bồn chồn?” “Tại sao tôi lại giận mà đáng lẽ tôi phải thương?” “Tại sao tôi quá căng thẳng trong buổi họp này?” “Tại sao tôi lại ghen tương, lạnh lung, cay đắng, hay ám ảnh như thế này?

Quả tim có nhưng lý lẽ riêng của nó và không phải lúc nào chúng ta cũng biết được các lý lẽ này. Phần nào đó quả tim lại kiêu hãnh vì tính phức tạp day dứt của nó. Chúng ta có quả tim kiêu hãnh (vì nhưng lý do tốt). Cũng vì tính tính kiêu hãnh này, mà chúng ta rất gần với các thái độ tự biện minh, bàng quan, lạnh lung, phản bác, ngơ vực, và cuồng hoảng. Một khinh suất rất nhỏ cũng đủ gây phản ứng rất mạnh, khiến các cánh cửa trong lòng chúng ta nhanh chóng khép kín lại.

Ai cũng dê dàng thấy chuyện này diên ra như sau: Chỉ cần bị đe dọa một chút, ngay lập tức các cánh cửa từng mở ra liền đóng kín lại, chúng ta cảm thấy có nhu cầu tự vệ, cảnh giác với ai đó, trở nên dửng dưng, bàng quan, thơ ơ, và làm như chú ý đến nhưng việc khác quan trọng hơn. Đâu rồi mới đây thôi chúng ta còn nồng ấm, mềm mỏng, dịu dàng, tin tưởng, muốn được chia sẻ, còn giơ đây thì lạnh lung, chai cứng, ngơ vực, miên cưỡng chia sẻ bất cứ gì chỉ ở bề mặt.

Kinh Thánh gọi tên sự việc này là, “cứng lòng.”

Đi đâu Đức Giê-su cũng cảnh báo điều này. Ví dụ:

Ngươi lý tưởng hóa trẻ con, cảnh cáo nguy cơ của việc không tiếp đón trẻ con, kêu gọi ngươi lớn trở nên giống trẻ con, và Ngươi đặt tay lên chúng. Các học giả Kinh Thánh cho biết hành động đặt tay lên trẻ con của Đức

kêu nại tới quyền năng của Ngươi theo các cách thức rất khác nhau – một ngươi ‘sụp xuống dưới chân Người va khẩn khoan nai xin’, trong khi ngươi kia rón rén ‘đên phia sau Người để sờ vao ao cua Người’. Trong cả hai trương hợp, Đức Giê-su đều xác định: “Lòng tin của con đã cứu chữa con… Chỉ cần ông tin thôi”. Thế nhưng toàn bộ câu chuyện, hình như lại cho thấy một điều gì khác và sâu sắc hơn; Đức Giê-su đòi hỏi niềm tin đặt nơi Ngươi, cho dầu tự nó đã là rất vưng chãi đi nưa, vẫn còn phải được kèm theo một yếu tố khác nưa, đó là phó thác cậy trông. Ngươi đàn bà có tin nhưng còn không dám, còn rụt rè và run sợ… gia đình ông trưởng hội đương tin đấy, nhưng còn ngại ngung ‘lam phiên Thây chi nữa!’ Tín thác cậy trông còn thiếu trong cả hai trương hợp này.

Đối với Đức Giê-su, tin vào quyền năng Thiên Chúa mà thôi là chưa đủ, nói cách khác, Ngươi chơ đợi nơi Ki-tô hưu của Tân Ước một thái độ tin tưởng phó thác hoàn toàn độc đáo. Mọi ngươi đều biết, mục đích Đức Giê-su đến trần gian không nhằm biểu lộ quyền năng hung mạnh của Thiên Chúa. Để làm điều này, Cựu Ước đã quá đủ, ‘Chua giơ tay biểu dương sức manh’ (Lc 1,51) qua không biết bao nhiêu là biến cố oai hung, nhất là trong việc giải thoát dân riêng với biến cố Xuất Hành. Ngay cả qua các phép lạ Đức Giê-su thực hiện, sức mạnh quyền năng Thiên Chúa dầu có được biểu lộ đi nưa thì cũng chỉ là thứ yếu. Mục tiêu chính vẫn là, như Ngươi luôn xác định: ‘Thiên Chua yêu thương trân gian’. Vì thế đối với ngươi đàn bà rón rén ‘lach qua đam đông, tiên đên phia sau Người, va sờ vao ao cua Người’, cho dầu lòng tin của bà có mạnh mẽ thật, khi bà tự nhủ: ‘Tôi ma sờ đươc vao ao Người thôi, la se đươc cứu’, Đức Giê-su vẫn muốn bà nhận ra: có một ‘năng lực tự nơi minh phat ra’ mà chưa từng có ai nhận biết, đó là tình yêu xót thương của Thiên Chúa, một tình yêu phải mang đến cho bà tin tưởng và bình an, chứ không phải sợ hãi. “Con hãy vê binh an va khỏi hẳn bênh”. Cũng vậy trương hợp ông trưởng hội đương (tương tự như cô Mát-ta trong chương 11 Phúc Âm Gio-an) chắc chắn đã tin vào quyền năng Thiên Chúa, nhưng có phần ngại ngung rằng yêu cầu của mình đi quá xa, “Con gai ông chêt rồi, còn lam phiên thây chi nữa!” Ngại ngung đó chứng tỏ ông không hiểu gì về lòng nhân lành thương xót của Đấng mà Đức Giê-su công bố là ‘Cha anh em, Đâng ngự trên trời, lai không ban những cua tốt lanh cho anh em sao?’ Ngươi phải trấn an ông: “Ông đừng sơ, chi cân tin thôi”, nhưng đó là niềm tin đựa trên phó thác cậy trông sâu xa.

Tin không chút sợ hãi không phải là một niềm tin bình thương. Đó phải là niềm tin, không nhưng dựa vào quyền năng Thiên Chúa, mà quan trọng hơn, phó thác tin tưởng vào lòng lành yêu thương. Sự tin tưởng của ngươi lính đặt trên tài bày binh bố trận của vị tướng cầm quân tài giỏi có thể là rất vưng chắc, nhưng không thể nào sánh được với sự phó thác của đứa bé trong vòng tay âu yếm của mẹ nó. Tin tưởng đặt nền móng trên nắm bắt được sức mạnh của quyền lực, còn phó thác thì dựa vào việc cảm nghiệm yêu thương. Niềm tin Ki-tô hưu, kể từ thơi các Tông Đồ, không đặt nền tảng trên biến cố oai hung Xuất Hành qua Biển Đỏ, nhưng trên cử hành Hiến Tế thập giá. Vì thế niềm tin này để trưởng thành sẽ không cần cầu xin một dấu lạ (Mt 12,38), nhưng cần cảm nghiệm được tình yêu của Đấng đã ‘chêt cho người minh yêu’. Nói cách khác, ánh sáng đức tin Ki-tô hưu không giãi sáng từ trí óc

Giê-su mang nhiều ý nghĩa, chứ không phải chỉ là tình cảm đơn thuần. Đặt tay là thụ phong, là giao sứ mệnh. Đối với Đức Giê-su, trẻ con là “nhưng nhà truyền giáo,” chúng vén mở cho mọi ngươi thấy ơn gọi tông đồ cốt ở việc có quả tim chưa bị chai cứng, quả tim vẫn còn tin tưởng, mềm yếu, và nồng ấm. Tất cả chúng ta đều khởi đi từ đó, nhưng các tổn thương đã làm chúng ta chai cứng. Đức Giê-su mơi gọi chúng ta trở về lại với điểm ban đầu, lúc quả tim chưa chai cứng.

Đức Giê-su cũng giảng dạy điều này khi Ngươi nói về ly dị. Có một tình tiết trong Phúc Âm chưa được hiểu thấu đáo, đoạn nhưng ngươi biệt phái và kỳ mục hỏi Đức Giê-su: “Thưa Thầy, chồng có được phép rẫy vợ không ? (Có nghĩa: Thiên Chúa nhìn vấn đề ly dị như thế nào?”)

Thay vì trả lơi, Đức Giê-su hỏi lại: “Thế ông Mô-sê đã truyền dạy các ông điều gì?” Họ trả lơi ông Môsê cho phép ngươi đàn ông có thể ly dị vợ. Đức Giê-su dung ngay câu trả lơi của họ như cái đà để dạy họ một điều sâu đậm hơn. Ngươi nói chính vì “lòng dạ chai đá” của họ nên ông Môsê mới cho phép như vậy, nhưng khởi thủy, trước khi phạm tội, kế hoạch tạo dựng của Chúa về mặt thể lý, con ngươi bằng xương bằng thịt; tình dục nối kết ngươi đàn ông đàn bà phản ảnh một kết hợp về tinh thần giưa hai ngươi, trong đó khái niệm ly dị là xa lạ. Kết hợp bằng xương thịt phản ảnh nhưng gì xảy ra trong lòng Thiên Chúa, một kết hợp trọn vẹn của ngươi đàn ông đàn bà, một quan hệ hô tương trọn vẹn được phép. Loại kết hợp này không bao giơ được bẻ gãy.

Ly dị, Đức Giê-su cho chúng ta biết, là một thực tế, không dính đến công trình tạo dựng của Thiên Chúa, nhưng nằm trong thực tế cay đắng của thế giới và các thực tế này làm chai cứng quả tim chúng ta, nhiều lúc nó làm cho chúng ta không thể nào không có các quan hệ không rắc rối.

Nhưng gì Đức Giê-su muốn nói trong giáo huấn này là mơi gọi chúng ta quay trở về, về lại nguyên thủy, lúc chưa sa ngã, lúc quả tim chưa bị chai cứng, lúc còn trẻ con, và, từ điểm xuất phát đó, cố gắng giải đáp cho mình câu hỏi Thiên Chúa cảm nhận như thế nào về ly dị và sự đứt gãy các mối quan hệ. Đây không phải là một việc dê dàng.

Trong đơi tôi, tôi dự nhiều buổi gặp gỡ. Tôi luôn luôn gặp nhưng ngươi tốt, thành thật, tận tâm. Tôi luôn luôn gặp một bầu khí chia sẻ đức tin, cầu nguyện, và quan tâm lẫn nhau. Tuy nhiên thỉnh thoảng ở nhưng buổi gặp gỡ này, tính tình và giọng điệu của mọi ngươi bông đột ngột thay đổi. Một khinh suất rất nhỏ, một chọc giận vô tình, một hiểu lầm nho nhỏ, một lòng biết ơn không biểu lộ ra, một bình phẩm không đúng, hay chỉ là vì ai đó đang khó ở, cũng có thể gây ra bầu khí lạnh lung, mất lòng tin, gay gắt, và mọi ngươi đột nhiên thấy cần phải tự vệ, bầu khí trở nên dè chừng và chia tách, không còn nồng ấm và chia sẻ thành thật nưa.

Và nó liên hệ với một trong nhưng cuộc chiến đấu đạo đức lớn nhất của chúng ta: Giư một quả tim dịu dàng, ấm áp, tin tưởng, giống như Pascal nói, quả tim có nhưng lý lẽ riêng của nó khi muốn lạnh lung và tách biệt để tự vệ. Tuy nhiên khả năng để cự lại thôi thúc này, để không thành lạnh lung, không khép mình, thì, tôi tin, đó là dấu hiệu đích thực của một trình độ trưởng thành và ngay cả trưởng thành

Lich Phụng Vụ

07.01: Chúa Nhật 13 Thương Niên B 07.02: Thứ Hai 07.03: Thứ Ba – Thánh Tô-ma, Tông Đồ 07.04: Thứ Tư 07.05: Thứ Năm 07.06: Thứ Sáu 07.07: Thứ Bảy 07.08: Chúa Nhật 14 Thương Niên B

về mặt đức tin. Chính điều này là đặc nét của ngươi yêu thương cao cả.

Như chúng ta biết, đa số chúng ta không ở đó, không một ai trong chúng ta. Chúng ta vẫn quá thương xuyên dè chừng, dửng dưng, tự vệ, thiên về khía cạnh tiêu cực của nó gây ra. Tuy nhiên, cũng là điều tốt khi nhận đó là nơi chốn đổ vỡ, một chô khiêm tốn. Nơi đó môi ngày chúng ta được mơi gọi, làm lại một bước khởi đầu mới.

Ronald Rolheiser

J.B. Thai Hòa dịch

Chúa Nhật 06.24.2018: 7:00 PM: - 43 ngươi - $163 9:00 AM: - 225 ngươi - $2,204 5:00 PM: - 115 ngươi - $671 Ẩm thực: - Sáng: $270

THÔNG BÁO:

THÔNG BÁO:

Qua sự bổ nhiệm của Đức Giám Mục giáo phận, kể từ 7.1.2018, Cha Gioan Đinh Xuân Chiến, SVD, (Dòng Ngôi Lơi) sẽ là linh mục quản nhiệm của giáo đoàn Thánh Giuse. Mọi công việc xin anh chị em hãy liên lạc trực tiếp với ngài.

Sau Thánh Lê chiều Chúa Nhật, 07.01.2018, xin mơi

mọi ngươi vào hội trương để tham dự buổi tiệc chào

đón Cha Quản Nhiệm Mới của Giáo Đoàn – Cha

Gioan Đinh Xuân Chiến, SVD.