1

2

Área del conocimiento

Historia-Antropología-Filosofía de la religión

Palabras clave

religiones - minorías - interdisciplinariedad

3

Paula Seiguer (Dir.)

Eugenia Arduino (Co-Dir.)

Agustina Battaglia

Susana Brauner

Gastón Celaya

Fabián Claudio Flores

Andrés Gattinoni

Agustina Gracia

Alina Silveira

4

Integrantes

Hipótesis

-La expansión de religiones no hegemónicas habría estimulado laadhesión de ciertos sectores de la población a la práctica de nuevascreencias diferenciales, proveedoras de espacio y seguridadindividual en tiempos de incertidumbre, produciéndose con ello unaclara transformación simbólico – mística en ellos.

-La adscripción a esas religiones minoritarias condujo hacia un procesode recomposición y reconstrucción social y socioétnica de la propiacosmovisión, hecho que habría devenido en un nuevo habitusreligioso optimista, dentro de un renovado espacio socio -cultural, con el que se sustentaría la estabilidad emocional y lainserción político – económica presente.

-Lejos de tratarse de un fenómeno de aparición reciente, lapluralización del campo religioso ha sido un proceso de largaduración y con gran profundidad histórica. Es por lo tanto posible ynecesario vincular a los desarrollos actuales del pluralismo de lascreencias con procesos de diversos momentos del devenirhistórico, con el fin de realizar estudios comparativos einterdisciplinarios que permitan rescatar singularidades yrupturas, generalidades y continuidades.

5

Objetivos Generales

-Describir los procesos de surgimiento y creciente expansión de

religiones minoritarias en el contexto mundial contemporáneo en

relación con el devenir sociopolítico global y local.

-Interpretar las causas por las cuales se difundieron dichas formas de

religiosidad, la modalidad con que se integraron

socioespacialmente, la particular expresión que adoptaron, y la

manera a través de la cual continúan su desarrollo en el presente.

-Explicar los aportes de tales religiones, tanto en ideas como en

prácticas, y el modo a través del cual resultaron propiciadoras de

procesos de integración y contención de sectores específicos de la

población contemporánea

6

Objetivos específicos

-Explorar las identidades étnico-religiosas de grupos minoritarioshistóricos en la Argentina -judíos sefardíes, anglicanosingleses, presbiterianos escoceses, metodistasnorteamericanos, entre otros- en relación con sus otrasidentidades, así como también sus resignificaciones en el contextonacional.

-Examinar desde una perspectiva comparativa el impacto de creenciasy prácticas minoritarias tanto en el ámbito privado como en laesfera pública, enfocado desde diversas coyunturas críticas en eltiempo y en el espacio.

-Indagar las características de algunas creencias populares actuales enArgentina y problematizar su relación con lo que la bibliografíasociológica, antropológica y filosófica actual describe como procesosde recomposición e individualización extrema del creer.

7

Metodología

• búsqueda de fuentes escritas en repositorios diversos, en particular a lospertenecientes a las iglesias, templos y/o sedes religiosas (actas dereuniones, registros de bautismo y defunción, rendiciones de cuentas, listas demiembros y de aportantes, informes para el exterior, etc.) y de archivos personales.

• relevamiento y lectura detallada de periódicos confesionales, biografías yautobiografías de miembros destacados de esas organizaciones, producidas dentrode las mismas.

• examen de prensa periódica no confesional con el fin de rastrear las aparicionespúblicas de los actores; seguimiento de debates políticos vinculados con ellos en elCongreso Nacional o en las instancias institucionales que correspondan.

• recolección de datos cuantitativos que permitan elaborar cuadros comparativos.

• observación participante y confección de entrevistas, que aportarán informaciónque, interpretada analítico–inductivamente y contextualizada, conducirá aresponder los interrogantes planteados al inicio de la investigación y a la confecciónde conclusiones, tanto generales como relacionadas con los estudios de casoseleccionados.

• utilización de criterio hipotético-deductivo, en tanto se considera a la investigaciónun proceso interactivo que involucra virajes y reevaluación de las preguntas que laconducen a lo largo de todo su transcurso.

8

-Analizar los vínculos entre espacio, religión y turismo desde la perspectiva de la construcción de lugaresturísticos, tomando como casos comparativos San Nicolás de los Arroyos y Luján

-Investigar la relación entre la pluralización temprana del campo religioso argentino, la construcción deun Estado laico, y la participación política de las iglesias del protestantismo histórico

-Indagar la manera en que la espiritualidad del mundo pentecostal trasciende el ámbito religioso a travésde la literatura masiva de autoayuda y los efectos de este fenómeno en la conformación desubjetividades

-Explorar los dispositivos ideológicos, prácticos y simbólicos desarrollados al interior de la Iglesia de la“ciencia cristiana”, haciendo especial hincapié en sus prácticas curativas y en la forma en la que estaslogran producirse y reproducirse

-Estudiar el carácter fluido y heterogéneo de las identidades de los argentinos de origen sefardí durante elSiglo XX como una minoría dentro de otra minoría, y problematizar la complejidad de lasexperiencias transitadas por individuos y colectivos en el marco del plural mosaico cultural quepredomina en la población judía y en la sociedad argentina

-Comprender sobre la relación entre las Iglesias anglicana y presbiteriana y las escuelas étnicas en tantoforma de construir una identidad étnica entre los grupos de inmigrantes ingleses y escoceses

-Describir los principios y las prácticas religiosas de musulmanes senegaleses residentes en Buenos Airesen el presente como un caso de adaptación selectiva de religiosidad

-Conocer el papel que jugó y juega la Iglesia Metodista en la Argentina como espacio deexpresión, construcción de identidades e incluso de refugio dentro de la dinámica propia de lasociedad capitalista moderna, donde "todo lo sólido se desvanece en el aire".

9

Temas investigados

10

ActividadMeses

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Relevamiento de reservorios bibliográficos X X X

Relevamiento de publicaciones de difusión general X X

Relevamiento de reservorios documentales X X X X X X

Observación participante X X X X X X

Realización de entrevistas semi-estructuradas X X X

Organización, catalogación y fichaje del material X X X

Elaboración de un informe de la investigación

y de ponencias para transferencia a congresos X X

Reuniones periódicas de puesta en común de los

datos obtenidos X X X X X X X X X X X X

Plan de actividades

anual

Espacio, religión y turismo

11

Objetivo: analizar los vínculos entre espacio, religión y turismo desde

la perspectiva de la construcción de lugares turísticos, tomando como

casos comparativos San Nicolás de los Arroyos y Luján

Basílica Nuestra Señora de Luján Santuario María del Rosario de San Nicolás

Literatura de autoayuda y espiritualidad

12

Objetivo: indagar la manera en que la espiritualidad del

mundo pentecostal trasciende el ámbito religioso a

través de la literatura masiva de autoayuda y los efectos

de este fenómeno en la conformación de subjetividades

Adaptación selectiva de religiosidad en

musulmanes senegaleses de Buenos Aires

13

Objetivo: describir los principios y las prácticas religiosas

de musulmanes senegaleses residentes en Buenos Aires en el

presente como un caso de adaptación selectiva de

religiosidad

Centro Cultural Islámico Custodio

de las Dos Sagradas Mezquitas Rey FahdInmigrantes senegaleses en

C.A.B.A.

14

Objetivo: investigar la relación entre la pluralización temprana del

campo religioso argentino, la construcción de un Estado laico, y la

participación política de las iglesias del protestantismo histórico

Pluralización temprana del campo religioso argentino

Primera Iglesia Metodista de Buenos Aires

15

Dispositivos ideológicos, prácticos y simbólicos en el

Cristianismo

Objetivo: explorar los dispositivos ideológicos, prácticos y simbólicos

desarrollados al interior de la Iglesia de la “ciencia cristiana”, haciendo

especial hincapié en sus prácticas curativas y en la forma en la que estas

logran producirse y reproducirse

Iglesia Metodista como espacio de expresión y

construcción de identidades

16

Objetivo: conocer el papel que jugó y juega la Iglesia Metodista en la

Argentina como espacio de expresión, construcción de identidades e incluso

de refugio dentro de la dinámica propia de la sociedad capitalista

moderna, donde "todo lo sólido se desvanece en el aire".

Identidades de los argentinos de origen sefardí el siglo XX

17

Objetivo: estudiar el carácter fluido y heterogéneo de las identidades de los argentinos

de origen sefardí durante el siglo XX como una minoría dentro de otra minoría, y

problematizar la complejidad de las experiencias transitadas por individuos y

colectivos en el marco del plural mosaico cultural que predomina en la población judía

y en la sociedad argentina

Escuelas e identidad étnica anglicana y presbiteriana

18

Objetivo: comprender la relación entre las Iglesias anglicana y

presbiteriana y las escuelas étnicas en tanto forma de construir una

identidad étnica entre los grupos de inmigrantes ingleses y escoceses

Catedral Anglicana San Juan Bautista Iglesia Metodista San

Andrés

1926 de Junio de 2011

FIN