GZliGlenlmimin kayna,stadm,AHMED HULSyeAhmed Bkinin Yaynlam Dier Kitaplar Holografik Bak Aynadaki Evren Ahmed Bkinin Websitesinde YaynlananDier Eserleri Son Misafir Online Sohbetler Kavanoz YalanmaklaBaln Tadna Varlmaz Neden DN Ahmed Bkinin ngilizceye evirdiistad Ahmed Hulsinin Yaynlanm EserleriHz. Muhammedin Aklad ALLAH SLAM Dini Yanl Alglamak DOSTtan Dosta Sistemin Seslenii Evrensel Srlar Mesajlar stad Ahmed Hulsinin ve Ahmed Bkinin yaynlanm tmeserlerini ve ngilizce, Almanca, Franszca, spanyolca,Rusa, Flemenke, Arnavuta mevcut evirileriniwww.ahmedbaki.com adresinde Tasavvuf ve Bilim konuluwebsitesinden cretsiz okuyabilirsiniz.Bismillhir-Rahmnir-Rahm:Elhamdu lillahi rabbil lemiyn,erRahmanir Rahiym,Mliki yevmid din,iyyake nabd ve iyyake nestayn,ihdinas sratal mustakym,sratalleziyne enmte aleyhimgayrl madubi aleyhimveladdlliyn.Rahman ve Rahm olan ALLAH ismininmansyla:Hamd, lemlerin rabb olan, Rahman ve RahmAllha aittir. Din gnnn mlikidir. Yanlz sanakulluk eder ve yanlz senden yardm isteriz.Hidayet et bize, doru yola; O doru yola ki,enmda bulunduklarna nasib ettin o yolu;gazabna ulaanlarn ve dallette kalanlarndeil.Allahu l ilhe ill hu, elhayyulkayyum,l tehuzhu sinetn vel nevm,lehu m fiys semvti ve m fiylard,men zelleziy yefeu indehu ill biiznih,ylemu ma beyne eydiyhim ve mahalfehm,vel yuhytune bieyin min ilmih illbim a,vesi krsiyyhs semvti vel arda,vel yeuduhu hfzuhuma, ve huvelliyyl azym.ALLAH ki, tanr yoktur ancak O vardr, diridir vekendi kendine kimdir; ne uyuklamas ne deuyumas szkonusudur; yerde ve gklerde nevarsa Onun iindir; Onun katnda kim efaatedebilir ki izni olmakszn; bilir nlerinde vearkalarnda olanlarn hepsini; izni olmadanilminden bir eyi kapsamak mmkn deildir;krss semlar ve yeri iine almtr; korumasdnda bir ey kalamaz; yce ve azametsahibidir.Kul, Hvallahu AHAD,Allahus SAMED,Lemyelid ve lemyuled,Velemyeklleh kfven AHAD.Deki : ALLAH AHADdr snrsz, sozsuzTEKtir.ALLAH, SAMEDdir BTNdr.LEMYELD ve LEMYULEDdir bakabireyden BLNMEMTR, kendisindenbirey AYRILMAMITIR.Yansra dengi - benzeri birey olmamtr,AHADdr.Btn ilimlerin ba ALLAHBLMEKtir; ALLAH bilmeyeninilmi, boa emektir.AHMED HULS N S A N G B D N E NT A N R I S A N I S I N D A N ,A L L A H G B D N E N N S A N A N L A Y I INAAHMED HULSSUNUDeerli Dostum,Gayesi, slm Dininin zne ynelerekALLAH BLMEK olan Tasavvuf lmi, ModernBilimler eliinde deerlendirilirse ortaya ugerek kar:Yaam OKUyabilenler iin, beynin eseriolarak alglamakta olduumuz ve iindeyaadmz bu Evrensel Dzen, insana kendihakikatini anlatan mecazlar btn bir KTAPilevi grr!Buna karlk, be duyu ve bireysellik kaydndayaanmas halinde ise, kiiyi byk ac veazaplara maruz brakan, bilincinin sonsuza dekiinde hapsolduu kozas durumunda kalr...Bizim dncemize gre, insan ve insanl,kendisine bahedilmi saysz gzellikleryaamaktan mahrum brakan gerek dman,cehalettir! Tm insanla gelmi ALLAHRASL ve son Nebi Hazreti MuhammedMustafa aleyhisselmn bildirdii ALLAHismiyle iaret edilenin ne olduunu renmemekise yaanan ve yaanacak tm ac ve azaplarnkknde yatan cehaletin ba sebebidir...ALLAH ismiyle iaret edilenin yukardakiyarg bir tanr olmadn; evrenin var edeni vekendi hakikatimiz olduunu, aslmz olarakzmzde mevcut olduunu farkedebiliyorsakeer, bizim iin be duyu dzeyiyle snrl herey, terkedilmesi gereken birer aldanhkmndedir! Bu Hakikatin bilincindeyaayandan kimseye asla zarar dokunmaz; aksine,sevgi, sayg, kran, cmertlik, yardm, hizmet,dua ve ilim gibi yollarla evresine srekli manevig yaylr... Bunu yaayabilenlerin sekinleri,maneviyat ehliyle birlikte Allah Raslnnyolunda olmaktan iftihar duyarlar vevarlklaryla, insanlarn evrensel yaamKTABIn OKUyabilmeleri amacna hizmetederler.te yandan, be duyu tesine, maneviyataynelebilme yetisinden yoksun dolaysylaALLAH ismiyle iaret edilen Gerei kabuledemeyen ekseriyeti oluturan insanslar ise,hayatta kalmann vazgeilmez kural olarakbencillik ve sahiplenmeyi bilirler! artlandklargresel-dnyevi deerlerine vedeerlendirmelerine ylesine sk tutunurlar ki,onlar korumak ve kaybetmemek iin savar vebu uurda karlarndakine her trl zararverebilirler!..Oysa, toplumsal artlanmalardan, deeryarglarndan, bedensel bamllklarndan veduygusal yaamdan kopamayan bireyler iindnya, bilinlerinin evresine rlm vezlerindeki snrsz zellikleri yaamalarna mniolan farkedemedikleri kozalar olarak kalr.Gayemiz cehaletin karanlndan kurtulmakise, bunun yolunun Hakikat ilmini edinmek vebu ilmi elimizden geldiince evremizlepaylamak olduunun farkna varmalyz! Zira,mevcut kaynaklarmz, ncelikle gereklerinxiibilinmesi yolunda bu ilmin yaylmas iindeerlendirmediimiz, dolaysyla zihinlerin bubilgiyle aydnlanmasna ve cehaletin elindenkurtulmasna yardm etmediimiz srece,algladmz bu be duyu dnyas, bilincimiz iinbir koza olma ilevini devam ettirecek, bununlabirlikte, hakikat bilgisinden yoksun kalanbireyler de, cehalet denen dmann elindekibirer ara, hatta onun birer paras olarakkalmaktan kurutlamayacaklardr...Kuran retisiyle btnlemeyen, DNigkteki tanrnn emirleri olarak kabul edenilkel anlaylarn, insanl tarih boyuncasrkledii felaketler ve bugn getirdii noktaortadadr.Bu gerekler nda dnrsek grrz ki,kurtulua ermenin yolu, nyargy ve taklitiliibrakp, yaam sisteminin ileyiini aklayanslm Dinini, ALLAH ismiyle iaret edilenindindeki DN olarak, Allah indinden bakla,ada bilimler eliinde yenidendeerlendirmekten geer.Bu amaca hizmet gayesiyle hazrlad___________mzTasavvuf ve Bilim konulu(www.ahmedbaki.com) Internet websitemizdeyaklak bir yl boyunca yaynlanan mesajlardanoluan ve yayn hayatna son verdiini aklayanstadm Ahmed Hulsinin en yeniaklamalarn da ieren (64ncden sonraki bazmesajlar ierisinde) bu kitabn, DNin gereininsorgulanmasna ve dorunun deerlendirilmesinebir vesile olmasn, dnen beyinlere yeniufuklar amasn diler; yazlmasna, okunmasnaxiiivesile olan ve okuyan tm dostlarma Allahtanselmet niyaz ederim.ALLAH bizlere Hakikati grebilmeyi vehazmedebilmeyi kolaylatrsn...AHMED BK03.10.2001www.ahmedbaki.comxiv~Giri~a etraftan duyduklarmzla yetinecek vesonularna katlanacaz Ya dakendimiz aratracak ve doruyuaklmzla deerlendireceiz YALLAH adyla iaret edilenin ne olduunuaratrp, renmemek ve ALLAHa MANetmemek, kendini, asln ve kendindeki dnselgleri inkr etmek ve bu yzden, cennet diyeanlatlan kendindeki kozmik bilince aitmelekelerin yaam boyutuna geememekdemektir!...SLM DNni aratrp renmemek vegereini yerine getirmemek, yaadnEVRENSEL SSTEM ve DZENE ters dendavranlarda bulunarak, pahasn lmtesiyaam artlarnda aciz ve gsz kalmaklademek demektir!19AHMED BKSLM, u veya bu topluluun, veyahut damslman denen toplumlarn dininin ad deil,ALLAH RASLnn aklad ve ALLAHSMYLE ARET EDLEN HAKKATNDNDEK DNin addr; SLMI aklayan,kutsal kitabmz Kuran- Kerime gre!Yani, SLM, ALLAH SMYLE ARETEDLEN SINIRSIZ VE SONSUZ BLN VEKUDRET SAHBNN, EVRENDE LEYENSSTEMNN addr.SLM olmak veya olmamak, SLMkorumak veya kar kmak denen kavramlargerekte yoktur ve olamaz! ALLAHn varettiiSSTEM ve DZEN her an, her yerdeyrrlktedir. Ancak, SLMI anlayp,deerlendirebilmek veya ondan mahrumyaamak szkonusu olabilirSLMdan herkesin ne anlad ise, kendiMSLMANLIIdr ve kimseninmslmanl, SLM balamaz!Hazreti Muhammedin (aleyhisselm)aklad SLM, yaamdaki SSTEM veDZEN anlama ve deerlendirme BLGSdir,ve iinde tarikat, mezhep, eyh, mrid, tekke,ayin, dinsel tren, dinadam, din devleti gibi,toplumlarn kendi anlay dzeyleri ve yaamartlarna gre gelenekleriyle harmanlamaksuretiyle kardklar kavramlar ve amalaryoktur! Ne Raslullah aleyhisselmn hayatndabunlar ama olmutur, ne de bir ALLAH EHLbu tr amalar iin yaamtr.20GZL GLENSLMI, bedeninizin tbi olduu birkasaniyelik madde dnyasnda brakp gideceinizgresel deerlerinize ulamak iin deil,BLNCNZN yaamna devam edecei vemilyarlarca yl srecek LMTES yaamgerekleri iin deerlendirmek zorundasnz!SLM deerlendirebilmenin ilk artALLAHa MANdr.ALLAHa MANIN art ise, nce ALLAHismiyle iaret edilenin ne olduunu bizzataratrarak renmek ve anlamaktrYoksa, kulaktan dolma bilgilerle herkesinkendi kafasna gre hayalini kurduuyukardakine, ALLAH diye tapnarak, sadecekendinizi kandrm olursunuz!nk Hazreti Muhammedin ALLAHismiyle bildirdii HAKKAT, gnl hoedilmesi gereken, insanlarn gnah vesevaplaryla megul, ceza veya mkfat datanbir tanrnn ad deildirBugnn bilimsel verileri ve iletiimimknlarna ramen, ALLAH ismiyle iaretedilenin ve LMTES YAAMn neolduunu renme yollarn hl bulamamsanzve bu yolda bir abanz yoksa, adnza venvannza ne denirse densin, kafanzdayarattnz tanr ve din sanlarnz mbarekolsun! renmediiniz srece de, sizin tekyapabileceiniz, o tanrnzn(!) ve onun yolladdinin(!) tartmalaryla gereki ve samimidnceden uzak biimde, yegne sermayeniz21AHMED BKolan dnya yaamnz tketmektirBu eserimizde, MODERN BLMin, Evreninzde tek ve btn, bilinli bir enerjidenmeydana geldii tesbitinden hareketle akladgerekler ile DNin ounlukla mecaz yolluaklad gereklerin paralelliiniVe NSANn evrende varolu gayesinin,beynini deerlendirmek suretiyle, kendini fizikbedenin tesinde, ORJNN SINIRSIZ BRBLNten alan dnsel bir varlk olaraktanmak ve bunun gereini yaamak olduunuokuma imkn bulacaksnzster, BLM ve DN kaale almadan kendiniziartlandnz madde beden ZANnederek dnyayaamnz sarfedin; isterseniz, ALLAH ismiyleiaret edilenin ve EVRENN ZDE tek vebtn bir BLN olmasnn ne anlama geldiiniaratrn, okuyun, dnn; yolunuzu kendiaklnzla bulun ve deerlendirin!Ne lfla ve taklitle bir yere varabilirsiniz; ne defalan yerde byle denmiti diyerek mazeretsunup mahrumiyetinizden syrlabilirsiniz!Tm bunlarn sonucu, artk her insannnnde iki seenek var: Ya et-kemik bir bedenden ibaretolduunuz kabulyle, bedensel isteklerintatmini yolunda ben ve bakalar diyerekayrlk ve kavgalara hizmet edeceksiniz Ya da, ister BLMSEL DNCEyoluyla olsun, isterse DN LM yoluyla;22GZL GLENgrnen ayrlklara ramen hereyin vehepimizin aslnda ZDE BR olduumuzuve SINIRSIZ TEK EVRENSEL BLNtenmeydana geldiimizi kabul ederek, BRLE,BTNLE ve SELMETE (bara)hizmet edeceksiniz.Bir baka deyile; Ya, siz aada bir beden ve insanlariin insanca kayglar olan kafanzdakitanrnz(!) yukarda; bedensel ve bireyselkayglarnzla dnyanz ekillendireceksiniz;ve bylece, gznzle grdnzn veartlandrldklarnzn peinde yaayp,evrenizdekileri de buna artlandrma vedolaysyla Hakikatten perdeleme greviniyerine getiriyor olacaksnz ki insanlarnou hsrandadr Ya da ALLAH ismiyle iaret edilenirenip, bilip, ALLAH KULU olmannbilincine ermek ve gereini yaayabilmekiin yaamnz deerlendireceksiniz! Vebylece, evrenizdekilere de Hakk tavsiyeedip, bu konuda bildiklerinizi paylap,artlanmalarn ve yanlglarnterketmelerine, bu suretle kendilerindekiBLN boyutuna ve Evrensel zeynelmelerine hizmette olacaksnz.tede bir tanr kabulnn byk bir yanlgolduunun ve varolann sadece ALLAH ismiyleiaret edilen olduunun anlalmasna hizmet23AHMED BKetmediiniz srece, bildiklerinizi bu yoldapaylamadnz srece, sadece insanlarnyanlmasna ve hsranlarna hizmet etmiolursunuz ve BRlie hizmetiniz sadece lftakalr.Seim de herkesin kendisine ait, karlaacaneticeleri de!24 1~Uyuma ki FarkFarkedesin~N, temelde iki esas vurgular: ALLAHismiyle iaret edilen HakikatinTEKlii Ve bedenin lmyle birlikteyeni bir boyutta yaamn devam edeceigereiD ALLAH ismiyle iaret edilenHAKKAT farkedebilme, anlayabilme vedeerlendirebilme,veya; LMTES YAAMI anlama ve deo boyutta karlalacaklardan KORUNMAkaygs tamayan tartmalar;LAHYAT (tanr bilim) konusuna girebilir,ancak Kuran- Kerimde bildirilen SLMDNni balamaz!Bir konunun ebedi yaamnzdaki yerini venemini bilmek istiyorsanz, o konununYUKARDAK TANRININ VERECEKARILIKLA DEL, BLNCNZNkazanacayla size ne getirdiine bakn!25AHMED BKEer:Kendinizi BLN BOYUTUNDA tanmagayesi iermiyorsa veya LMTES yaamartlarnda korunmanza vesile olacak bir deertamyorsa, dini bilgi ad altnda dahi olsa, okonunun stnde durarak sadece yapnzavutmu olursunuz!14.03.200026 2~Bayram O Bayram Ola~an, Cannn bulunca,KC C ul, Sultann grnce,mle gnah afvolunca,Bayram, o bayram olur...Nefisler kurban olunca,Gnlden Hakk sevince,Cennet kaps fetholunca,Bayram, o bayram olur...Dildeki Rahman olunca,Her derde derman olunca,Hrriyet ferman olunca,Bayram, o bayram olur...Ftr Bayram 200027 3~Korunmak steyenlere~VRENSEL SSTEMi bildiren SLMDNni deerlendirirken yresel veyakiisel artlanmalar penceresiylekaytlanmak istemeyen iman sahipleri u esasgzden karmazlar:ERaslullah aleyhisselmtan gelen bilgi, ya; Kiinin, varedeni ve hakikati olanALLAH ismiyle iaret edileninBLNCNE VARMASINA ve bunungereini YAAMASINA k tutan bilgidir.Ya da; Beynini deerlendirmek suretiylekendini BLN BOYUTUNUN deerleriyletanyarak, hi olmazsa LMTESyaamda karlaacaklarndanKORUNMASINA vesiledirBu amaca ynelik olmayan, ancak din adaltnda yaplan aray, tartma ve aklyrtmelerin temelinde, ak veya gizli tedekiyukardaki tanr hayali yatar, isim olarakAllah dense dahi!28GZL GLENKuran, korunmak isteyenlere yolgstericidir29 4~Modern BiliminDnya Gr~izin u anda ben derken kastettiinizle,her bir varln ben derken kastettiiayn eydirok sayda alglayc olmasna ramen, Evrendetek bir akl, ya da tek bir bilin vardr. Evreninherhangi bir yerinde birbirinden bamsz iki ayrakl mevcut olamaz Dolaysyla, nefs diyebilinen, yani normalde ben derken kasdettiinizbir hayaldir, yanlsamadr; ancak, evrensel tekolan gerektirSEvrende tek bir akldan baka birey olamaz.Profesr Fred Alan Wolfun SPIRITUALUNIVERSE: Kuantum Fiziine Gre RuhunKant. Bir Fizikinin Ruh, Can, Madde ve NefseBak isimli kitabndan Yl: 1999.30 5~Bak As~LLAH ismiyle iaret edilen gereeimann gerektirdii bak asna sahipbir beynin, yaam ve olaylaryorumlama ve deerlendirmesi ile, imannurundan ve imann getirdii baktan mahrumolan bir beynin ayn olaylar hakkndaki yorum vedeerlendirmeleri birbirinden tamamen farkldr.A31 6~Be Duyu KaydndanKurtul~kvaryumdaki balklar, acaba daryarzuladklarndan m hep cama vurarakyzerler?Aratrmaclar tarafndan, bir balnhafzasnn en fazla bir ka saniye sreli olabildiitesbit edilmiAHer bir sonraki anda, bir nceki anda yaanantutsakln ansnn dahi kaybolduu bir yaam!..Alg ve deerlendirme kapasitesi sadece o angrebildiiyle snrl bir beyin iin, yaamnkozada gemesi ile okyanusta gemesiarasnda nasl bir fark olabilir?Be duyuyla alglayabildiklerinde tutsaklyaamak zere varolmu bir beyin, ALLAHismiyle iaret edilen hakikati farkedip, zndekiEvrensel Bilincin snrszlna ynelebilir mi?30.03.200032 7~Karlk BeklemedenVer~ericilik; dolu bir cep deil, sahiplikkavramnn geersizliini gren biryrek ister!..kr; aldna karlk veren dilin deil,muhtaciyet kavramnn geersizliini farkedenbilincin halidir.VHizmet; kendini halka adayan deil;ayrlk kavramnn geersizliini grp, Hakile birlii yaayan bilincin halidir...31.03.200033 8~Baknn Ynnevir~enin Ondan bahsin, okluktayaayann Teke bilgi yollu ermesidirO S ysa gerekte sen yoktur;Kendi mnlarn ve lemlerini seyreden ALLAH indinde!Oluumlar ve seyir, sandn gibi senden Ona doru deil, hakikatte Ondan alemlerine dorudurMir hadisesini iittikten sonra, Raslullahaleyhisselmn dmanlarndan Ebu Cehil, Onugrmeye gider. Raslullah aleyhisselm kabuleder.Bir ayan yerden kaldrabilir misin? der EbuCehil. Raslullah kaldrr.Ebu Cehil, dierini de kaldrmasn isteyince,Raslullah aleyhisselm, kaldramayacansyler.Bunun zerine Ebu Cehil: Peki daha ikiayan yerden kaldramazken, dn gece gnkatlarna gidip grdn nasl sylersin?dediinde, Raslullah efendimiz yle cevaplar:34GZL GLENAma ben gittim demedim ki, banagsterildi dedimDerdine ifa dileyen, kulan asn!Ben girdabndan kmak isteyen, ALLAHKULU olduunun bilincine varsn!04.04.200035 9~nanmadan Gremezsin~eyin, duyularla, varln okluunugrrBilin, ALLAH ismiyle iaret edileninTEKliiniBHer gnn yaadn varla bir bak!Birok ayr varlk ile birebir (beraber) misin?Yoksa, TEK ile birlikte misin?Eer ok sayda varlklar olduu inancnagre konuup, dnp, sonuca varp,davranyorsan; ALLAHn TEKliine MAN nezaman ve nerede yaayacaksn?!..06.04.200036 10~Azabn Sebebi~tn azaplar, kendi hakikatinibilememekten ve zannettii kadar, snrlbir varlk olduuna inanmaktan doar.Kii, snrsz TEKten baka bir varlkolmadn farkedebildii ve ALLAH ismiyleiaret edilene imann gereini yaayabildiilde ve yerde, ayrlklar ve ztlklar kaybolurve orada azap son bulurB37 11~Kendi EdenKendi Bulur~ilediin kadar akgz ol! Sula, kna,ikayet et, kar koy, haketmedim de,isyan et!Bugn yaadklarnn, dn senden kandnce ve fiillerin karl olduunugremiyorsan, msn!DDeilim diyorsan, kendini gr; yandnda, ateidarda arama!38 12~Ne Ekersen OnuBiersin~uteber, yani itibrl.. Baz evrelertarafndan deer verilen!.. Farkl deeratfedilen!..Oysa Gerek indinde:MDeeriniz, deer verdiiniz kadardr(DOSTtan Dosta)Kiinin karsndakine gsterebildii itibar,gerekte kendi itibrnn lsdr.Bu sebeple, biz itibr etsek te, etmesek te,herkesin itibr karsndakine itibr edebildiikadardr.Eer iki kii birbirlerine itibr etmeyen kiilerise, biz itibr etsek te etmesek te, onlarkarlarndakine itibrsz olduklar iin, herhalkrda itibrszdrlar.Hakikat indinde itibr sahipleri, evrenseldeerler nda tm yaradlm kucaklayan veher bir yaradlma hizmeti n plnda tutanlardr.08.04.200039 13~Bakalar DiyeUzaklatn Kendiznden BakasDeil~iinin dnyas ne kadar baka kavramile doluysa, o derece ALLAH ismiyleiaret edilene MANLI yaamdan uzakdmtr demektir; kim kime ne ad, hangimertebeyi verirse versinKALLAHa MANI olmayann dnyasnekillendiren kavramn karldr bakakelimesi!Hakikat bilgisini dilimizden drmediimizhalde, dnyamz ne kadar bakalar ile dolu,bunu hi dndnz m?Bakasna kzar, bakasna sver,bakasn sever; bakasn horgrr,bakasn hogrr; bakasn ekitirir,bakasn VER, YCELTR, bakasnZER, ANLAR, bakasn deerlendirir,bakasna snr, erer. l nihaye baka iledolu baka dnyalarda yaar giderizGayr yokturu dillerde terennm ede ede!Aynadaki Evrenden40 14~Ayrlk Sans~runa tm yaamnz harcadnzHHer istediini yerine getirdiinizibir eye ondan nce yer ve deervermediinizUHereye kar savunduunuz, koruduunuzVe her frsatta ycelttiinizin,Hi ama hi varolmadn,Ve sandnz eyden ibaret olmadnz,Yaam boyu byle bir hayalle kendinizialdattnz, snrladnz ve kozayahapsettiinizi mutlaka greceksiniz!nk, er veya ge herkes, kendini ALLAHismiyle iaret edilen, snrsz, sonsuz,blnmemi, paralanmam HAKKAThuzurunda bulacak!!!Ayn Ondrd gibi, apak, karanlk ortasndaaydnlk!O gn, GEREN HUZURUNDA,hayalinizdeki varlnzn elinizden kaybolup41AHMED BKgitmesiyle ve aslnz hakkyla tanyamamolmann sonularyla yzletiinizde nasl birhlde olacanz dndnz m?ALLAH ismiyle iaret edileninHAKKATNZ olduuna inanyorsanz, bylebir gne tedbiriniz nedir?42 15~ki Gzn Kapa kiOnunla Gresin~ilin, algladn ya iki beden gzsnrlarnda tesbit eder; ya da ilim veiman gzyle zer, deerlendirirAllah Rasl mminin, ahrette, gece ayondrdnde grd gibi Rabbini greceinibildiriyorBAyette, Dnyada am olann (gremeyenin),ahrette de am olduu bildiriliyormanndan ve ilminden baka gzngremeyeceini biliyorsan, u anda grmek iinneyi bekliyorsun?17.04.200043 16~Pierken~ohut danesi pierken, kaynad kabnkenarndan dar sramaya alr veyle der, asna:Bunu niye yapyorsun bana?NA da kepesini daldrp onu kartrdka derki:Sana eziyet ettiimi dnyorsun deil mi!Hi dar atlamaya alma! Ben sana lezzetveriyorum, ki baharatla ve pirinle karasn dabir insann vazgeemeyecei lezzet olup onacanllk, enerji veresin.Bahede yetiirken sular itiin zaman hatrla.te o gnler bunun iindi!nce letafet. Akn zevki, ve piince yeni biryaam balar, bylece Dostun sofrasna lezzetlibir yemek olur.Sonunda, nohut, aya yle der:Daha da piir beni! Kepe ile al bana! Zirabunu ben kendi kendime yapamam!Ben srcsnn farknda olmayan ama taa44GZL GLENHindistandaki bostanlarn hayalini kuran filgibiyim! Sen benim amsn, benimsrcmsn, varla giden yolumsun. Seninpiirmene am!Bunun zerine, a unu der:Bir zamanlar ben de senin gibiydim, hamdm,topraktan yeni km gibi. Ve zamanla pitim,bir vcutta pitim iki iddetli pimeyle.Hayvanlm ok glendi, onu ibadetlerledenetim altna aldm, ve daha bi pitim; bununda tesinde daha pitim Ve ite bylece seninyetitiricin oldum!Mevlna Celaleddin Rmiden...45 17~Her Zerre OnunlaKaim~utsal kabul ettiin tm inanlarn vehayatna yn veren artlanmalarn biryana koy ve hr bir bilinle bak:Varlnn her zerresinde, tm evreninenerjisinin mevcut olduunu dn!KVe sonra, kendini, evrenin snrszlnda birkii gibi dnmek yerine, sadece ALLAHismiyle iaret edilen mny ve Onun indindekiyokluunu anlamaya al!Eer bu biliin, hereyden ayr bir varlnnolmadn ve beninin yoktan varolduunuhissedip, yaamn erdiriyorsa; Allah hereyeKadirdir diyebiliyorsan, Huzurdasn!22.04.200046 18~Kozmik Tesirler~strolojiye inanmayan astronom, beynibilip de dalga retiminden haberiolmayan kasap gibidir. ADOSTtan Dostadan 76647 19~Boyutsal Derinlik~eer yarglarmzla artlandmz bu beduyu dnyasnn tesinegeebildiimizde, yasayabileceimizsaysz boyutlar ve boyutsal zellikler mevcuttur.Bildigimiz fiziksel kurallarin, kabullerin vesnrlamalarn geerli olmad o boyutlara gidenyol kendi zmzden geer!DHakikati BLMENN gerei olarak,samimiyetin, sevginin, vericiliin, hizmetin,balaycln, krn snrsz yaand yaamboyutlar Ve hepsinin anahtar insanda:Allah ismiyle iaret edilen mnya inanyorolmann tesine geip, ALLAH BLEREKyaamak...26.04.200048 20~Herey SeninBaknla~aam bir oyalamacadan, varsantanibaret, Kurann hkmne gre!Ayn zamanda bu yaamda sahipolduklarmz, kullanabildiklerimiz, yegnesermayemiz!YKalan yaam srem ierisinde ALLAHismiyle bana aklanan hakikati anlayp, gereiniyaayamazsam ve u anki halimle lmtesinegeersem, bir daha asla bu yolda ne bir almayapma ve ne de kendi gereim olan o Hakikateerme imknm olmayacak diye dndnz m,hi?Bu lemin aslnn bir hayl olduunu ve sadeceALLAHn ilminde var olduunu gremedengidersem; bana verilenleri deerlendirememiolmann ve yanlglarla harcanan bu yaamnpimanlnn altndan nasl kalkarm diyekorktunuz mu, hi?tedekinin korkusunu deil, ALLAHkorkusunu tattnz m hi?27.04.200049 21~nsanln Gerei~ahas en ar denen ey cahilliktir.Beitugn yeryznde bir ok konununimi szkonusu iken, insan olmanngerektirdii biimde nasl yaanmas konusundaciddi eitimin olmay, bu ilmin kayna olanSLM DNnin hakkyladeerlendirilemeyiinin ve ALLAH ismiyleiaret edilen mnnn ne olduunun doruanlalamamasnn sonucudur; ve bu hal belki enbyk insanlk aybdr.P28.04.200050 22~Dostunun Seni NeyeYnlendirdiine yiBak~nyada nice byk iler yapanlar, dnyaiin yaptklarn dnyada brakp gittilerve gtremediklerinin acsyla baba___________akaldlar! DKendisinin bir bilin varlk olduunun veinsanlarn her yaptklaryla ebedi yaamlarnkendi elleriyle hazrladklarnn bilincineerimemi olandan daha cahil ve zalim kimolabilir?Kendini bir bedenden ibaret zannederekmrn tketenin kendine ne hayr olmutur?Cehaletinin farkna varabilecek kadar dahiakldan nasiplenmemi olandan medet umannvaraca yer neresidir?29.04.200051 23~Bari Mnsnren~LLAH dendii anda, her eyin helkolmuluunu ve gayrnn yokluunugremiyorsanSadece bulunduun yerden tendekihakknda hkm vermektesin!AHayalinde yaratt Ona dayal tedekinindinini, tedekinin adam grntsyle,tedekilere anlatana, Tasavvuf bahesindemrik denir ikilikten kurtulamamanlamna!Gerein ehli, karlk beklemeden verendir,insanlardan paye beklemez; egosuna umduupaye verilmedi diye fkelenip te, fkesini lemedinin uyars gibi pazarlamaya kalkmaz!fkesinin nne geecek kadar akl olan,Raslllahn bildirdii ilmin ba olan ALLAHismiyle aklanan mny renmeden ve kabuletmeden, DNden grnt ile lf etmekten uzakdurur; zira ALLAH zalimleri sevmez uyars nedemektir iyi bilir!!!02.05.200052 24~Ego TannmayaMuhtatr~nsann en ilkeli, her haliyle kendini kantlamaabas ierisinde olandr.Ben Tasavvufa da girdim izlenimi vererektatmin arayp, hl etraf iin yaamaya devamettiin srece, kendini kandrmaktasnSenin yaptnla, ALLAHa kazandracanbirey yok!Tasavvuf kapsndan girmenin iareti odur ki,kendini bakalarna kantlama sevdasndankaynaklanan davran ve dncelerden geerkiiALLAH ismiyle aklanan mny anlayabilenve lmtesinin ciddiyetini farkeden bilir ki,kendini hakl karma, nemli biri olarakgsterme, evrenin ilgisini ekme,bakalarnn gznde yer edinme, bakalarnaistediini yaptrabilme, farkl ve glgrnme, nder olma gibi davranlarla kiigerekte Tasavvufun nerdii BRL yaamayadeil, egosunun istedii, bakalarndanAYRILII yaamaya hizmet etmektedirHer davran ve dncesiyle, BEN53AHMED BKBAKALARINDAN FARKLIYIM hrsnahizmet edip, karsndakine(!) bak ben de varmdiye rpnrken; nerede kald be duyukaydndan kurtulup, ALLAHtan gayrnnvarolmadn anlamak ve Onun indindeyokluunu hissedebilmek!!!03.05.200054 25~Benlik YknnEnkaz AltndaKalma~dam bir yol semi ki, nderi, bukapdan girmek istiyorsan lmedenevvel l diyor!O ise, evet, iman ettim buna deyip, her szve davranyla kendini kantlama abas iinde,kendini nemli ve g sahibi biri olarakgstermeye, istediini ele geirmeye,bakalarnn(!) gznde yer edinmeye alarak,baa geerek yaamak iin rpnyor!.. Hizmete,vericilie, kre, samimiyete, affedicilie yer yokyaamnda!Amr tkenip vade dolunca bir de bakyor ki,peinde koup benini kantlamak iinbiriktirdiklerinin enkaz altnda kalm; hitapgeliyor, faydasz, kyama durmak iin kalkamazolmu04.05.200055 26~Halkn ndindekiMi?Hakkn ndindekiMi?~Bilim ve din adamlarnn(!) katld toplantdadinin durumu ele alndBasndanvrenin her zerresinde KOZMK SSTEM,yani ALLAH indindeki DNin hkmkesintisiz yrmekteNe mutlu NSANLARIN DNLER ileuramak iin deil, ALLAH NDNDEK DNianlayp gereini yaamak gayesi ilevarolmularaENe mutlu ALLAH ismiyle aklananhakikate erme yolunda ALLAH RASLnrehber edinmi, Onun sevgisiyle ardna denlereve ALLAH ilmi uruna varlndan geenlere!Ne mutlu ALLAH, RASLn ve DNbilenlere, bulanlaraVay haline, bilincini be duyu dnyasnamahkm edip, zndeki ALLAHtan habersizgeip-gidenlerin!Vay haline, hayalinde yaratt tanrs,56GZL GLENpeygamberi, DN ve dinadam iletkeneninVay haline egosunun karanlnda skmaydn(!)larn!Vay haline uyanklk araf altnda uyuyaninsanln05.05.200057 27~Varla Tutunma kiYoklua TahammlnOlsun~AKKAT indindeki yerini grmekistiyorsan, YOKLUATAHAMMLN NE KADAR, onabak! HVarln kadar AAI ekilmektesin;Maherde de o arlkla dnyaya mahkmkalacak, Gne Cehennem kuattndakaamayacaksn!Hazmn ve yoklua tahammln kadarHRSN, dnyadan azadesin! Yoku balayanarlk olamayaca iin, Ahrette de o kadarmenziline ykselebilirBu Sistemin ciddiyetini anlayamyorsan,varln be duyu DNYAN doldurmu,AIRLIINDAN nefes bile alamyorsun,demektir06.05.200058 28~Her eyin BedeliVar~hretteki varln, dnyadaki etinkemiin,paran, mlkn, mevkindeildir; onlar dnyada brakacaksn!Ahretteki VARln BENM zannedereksahiplendiklerinin, balandklarnnBLNCNDE KAPLADII YERDRAZira, dnyada meknn deise de, KAFANDAkald srece ahret iin bireyi terketmemisin,demektir.Ahretteki varln, bilincindeki kendini bedensann, bilincinde sahiplendiklerin, yerin, halin,benim diye balandklarndr!Haline bak ki, aznla puta tapmam derken,bilin mabedin putlarla dolu; onlar ile, onlar iinyayor, emniyeti onlara s___________nmaktabuluyorsunOnlar dnyadan sonra asla terkedemeyeceksin,sen nerede isen onlar orada ayak ban artk;kh Srat kprs zerindeki kancalar onlar, khcehennemdeki ukurlarBe duyuyla kaytlanp, artlanmalar ve tede59AHMED BKbir tanr var zann yznden ALLAH ismiyleaklanan anlayamamann ve ALLAH imannyaayamamann cezasdr08.05.200060 29~Dnesiniz Diye~URNda Biz size misllerlehereyi anlattk dendiini renince;mushafta (ciltli sahifelerden ibaretelindeki kitapta) anlatlanlarn hikaye olduunuzannederek, hayl dnyasndan yeni bir hayldnyasna gidiyor, ekseriyet!KKendindeki dnce fonksiyonunun farkndaolmadan yaamn tketen be duyu mahkmune bilsin: KURN ismiyle iaret edilenin ciltlikt sayfalar demek olmadnOKUnas KTABIN, iinde yaad ve heran, her zerrede hkm yrmekte olanEVRENSEL SSTEMN hkmleri olduunuNe bilsin!Yaad bu EVRENSEL SSTEMKTABINDA, her an kendinden ortaya kandncenin karln yaamakta olduunuBu lemde OKUNASI hereyin, olup-bitenintamamnn, kendindeki mnlarn dile geliiolduunu;Misllerle gz nnde cereyan ettiini61AHMED BKAlglanan bu lemin, ona kendi hakikatinianlatan mecazlar olduunuKendindeki dnce fonksiyonunun farkndaolmadan yaamn tketen kozal, ne bilsin!11.05.200062 30~Bilgi ile rfan~slnda hepimiz birizVeya;Sen farklsn, ben farkl, hepimizfarklyzAHer iki sz inanan da syleyebilir, inanmayandaAncakEgosunun tuzana denin dncesi veszleri taraftarlk, kartlk, mcadele,ayrlk ve yar retirGerein uurunda olan bilir ki okluk,ayrlk ve taraflarn varl demek deil, farklolularn zenginliini seyir iindirretiminize bakn, halinizi deerlendirin!17.05.200063 31~Yorumsuz Seyret~aam sisteminin ve olularn iyzngrmekten kiiyi perdeleyen, kendi yargve yorumlardr. Oysa yorum,yorumlanana deil, sahibine aittir ve kendihalinin dile geliinden baka birey deildir.YALLAH tm kaytlardan beri olarak diler vediledii olur; Ona sual edecek baka bir varlkolmadan!Sebepler, egonun KANMASI iindir; olularyargsz ve yorumsuz seyredemeyenin,bulunduu anlay dzeyinden aa dmemesiiin tutunduu asklardrSebepler, Alime hikmet, rfan ehline iseperdedirALLAH ismiyle iaret edilene imanyaanmadan, olular hakknda getirilen yorumlarve anlaylar, gerekte birimin kendi veritabanna GRE, hayalindekinin dile geliidir.ALLAH bilenin, seyir talebi bile olmaz ki,onun yannda kendi yorumunun sz olsun.24.05.200064 32~Kendi Snrlarnlemin SnrlarSanma~ize u anda bulunduunuz yerde, aslndadenizlerin, dalarn, rmaklarn, aalarnolduu ve yle bir ortamda gezindiinizsylense ne dersiniz? SPeki, ryanzda byle yerler grrken, oradasize bulunduunuz yerin, aslnda kk bir odaolduu ve odann bir yerinde yatmaktaolduunuz sylense, ne derdiniz?te ryadaki dnyamz gibi, bu fizikevrenle kayt altna girmeyen, bilincin alglamaaralarna GRE var olan saysz algdzeylerinin her biri bir boyut olarak ifadeedilirUyku, lme misaldir. Her insan buradanuyandnda da, ahret denen bambaka birboyutta (alemde) bulur kendiniBoyutlar aslnda enfsidir (zdedir) vehayaldir, ancak alglan biimi itibariyle afakta(ufukta-darda) gibidir ve her biri, alglayannsomut gereidir26.05.200065 33~Yarglarn tesineGe, Yeni lemleriSeyret~ikmeti grmek iin, tede, ayr birhikmet boyutu yoktur.Karlatnz olaylar veyaadklarnz, ya akl ve imanla deerlendirip,hikmeti grecek veya ibret alarak yapmanzgerekenleri farkedeceksiniz;HYa da egonuz ve zekanz ile bakp karnzda(bakalarnda) hatalar ve kusurlar grp,ikayetlerle ego tatmini arayacaksnzEvrensel Sistemin sonucu olarak, deimezekilde, takdirinizdekileri yaayacaksnz! sterhereyi yerli yerince grn, oradaki Sistemianlamaya aln; isterse kusurlar, hatalar grp,ikayetlerle egonuzu avutun!Seiminiz ne ise haliniz yle olacak ve halinizne ise, ebediyyen onun neticeleriniyaayacaksnz.Hakknzdaki takdiri bilmek istiyorsanz, aslakimseyi sulamadan kendi yaadnz hale bakn!Ne yaadysanz, hakknzdaki takdirdendir.29.05.200066 34~Ne Diye aOlmuuz~ir yanda yaratan ve onun tesinde, dieryanda yaratlmlar gzlemi, kaltsal birala benzer.Ne, evreni yaratan ve yarattklarn kendibana brakan uzakta bir tanr; ne de bir tanrtarafndan yaratlm, babo varlklaryoktur ve varolmamtr!BYaratlm, Snrsz ve Sonsuz olannzelliklerinin belirli bir boyutta alglamadzeyinde gzlenebilir olmasna verilen addr.Yaradlm denen tm varlk, Yaradan denenile ve Onun zellikleriyle, Onda vardr ve heranda asl olan Varedenine ihtiyarsz, mutlakkulluk halindedir.Evrendeki herey, varln, zndeki snrsz,sonsuz ve paralara ayrlmam TEKten alr.Snrsz BLN ve snrsz KUDRET vasflarylatanmlayabileceimiz O TEKe ALLAH ismiyleiaret edilmitir ki, hakikatte ALLAH ismiyleiaret edilen Hakikat dnda hibir eyvarolmamtr ve yoktur!67AHMED BKVar diye alglanan herey, yrrlkteki ve uan iinde bulunduumuz, bu snrsz Bilin veKudretten varolan EVRENSEL SSTEMEtabidir. SSTEMi doru anlama vedeerlendirebilmenin balangc ve yegne yoluise ALLAH ismiyle iaret edilen hakikatin neolduunu renmek ve ilmini devaml artrarakHakikatin O olduunun kesintisiz BLNCNDEyaayabimektir!Yanl alglamann temelinde ALLAH ismiyleiaret edilen Hakikatin TEKliinin ne anlamageldiini bilememek ve YAAM SSTEMN,tanrsz olarak deerlendirememek yatar!68 35~Oku~azreti Muhammede (aleyhisselm)gelen ilk hitap olan OKUnun anlamkavranlmad srece;Ne OKUnan, ne OKUyan, ne deOKUmamz gereken anlalamaz!HVe Allah, din, melek, kuran, cennet,cehennem gibi saysz kelimelere karlkkafamzda oluturduumuz hayaller ierisindeyaar, sever, savar; sonra da bu hayallerle geipgideriz dnyadanOysa DN, hayali bir dnyay deil, u andadirekt gzmzn nnde olan YAAMIN,GEREN aklamaktadr.Ve YAAMDA ARALIKSIZ LEYEN,TM VARLIIN TAB OLDUU BUSSTEM OKU hitab, her an, her olayda, herBLN SAHBNE gelmektedir.Hl iitemiyorsanz, ne iin yayorsunuz?itiyorsanz, ne OKUyorsunuz?02.06.200069 36~pler Kimin Elinde~endi hakikatine ynelmekten uzakBgc K eyninin zelliklerinden, dnceninnden habersizModern Bilimin bulgular ndabilinlenmekten mahrumFiziksel bedeni ve be duyusundan baka aratanmayanstelik dnyasnda tek grd; yanllar,hatalar, eksikliklerSknca, iinden kin, nefret, haset ve fkedenbaka birey szmayanTek bildii nankrlk ve kendini aldatmaLokal yarglar ve artlanmalar duvaryla evrili,Gurur kodesinde mahpus,Duygu ipleriyle saa sola ekilen nasipsizlerCehaletiyle arz endam eden, kendi yarattetiketlerle tatmin bulanlar brakn!Brakn, Hristiyanl Hazreti sann dinizannetsinler70GZL GLENBrakn, slmiyetin kurulmas(!)ndan lfetsinlerOnlar, zden geleni, hitab iitmezlerOnlar, Adem aleyhisselmdan beri gelmi tmRasllerin varolan EVRENSEL SSTEM veDZENi insanlara bildirmekte olduklarnkavramamak zere varlarOnlar, ALLAH isminin iaret ettii mnyadayal ileyen SSTEM ve DZENi alglamadankulluklarn yerine getirmek zerevarolmulardr13.06.200071 37~Kldan nce KltanKeskin~rat, dncen kadar ince ve keskin birgeitKarlatklarn ierisindeistemediklerin varsa;SOlan herhangi bir eyi sana veya senin iinyaplm gibi alglyorsan;Ve hl bakasna(!) senin birey yapabileceinisanyorsan;kiliktesin, ki Haktan gafletin cezasdr.Derdinin ifas atetir!Ate, deni yakar!Ta ki ikilik kalmayana kadarnsan ol, her yandnda, dncendeki yknfarket!16.06.200072 38~Hayali ile Gerei~iliriz ki yamur, bir isimdirAken B ma yamur kelimesi, yamurundisi deildir ve bizi slatmazALLAH kelimesi de bir isimdirALLAH isminin iaret ettii ise apak ortadaolan varln hakikati!ALLAH ismine inanabilirsin Ve hatta oismi hereyden stn tutabilirsinAncak amentbillahi diyorsan, ALLAHismine deil, ALLAHn bizzat varlnainandm diyorsun!O varla bizzat inanmak nasl birey acaba veacaba yaammzn ka saniyesi, ka dakikas, kasaati, ka gn ismine deil, bizzat varlnainanarak yayoruz?Yoksa, kozamz iinde yamur - yamurdemekle, yamurda slanmay ayn ey sanacakkadar gaflette mi yayoruz?17.06.200073 39~AldanmaGrnene~aam her birimiz iin bir SSTEMierisinde, sonsuz biimde srecek!Egosunun gzyle bakan, yzeydekidalgalar gerek sanacak ve zanlarylatkenecekYALLAH ismiyle iaret edilene veRASLNE MANn gerektirdii bakaerebilen, yaayabildii kadaryla zndekihakikati tanyacakYaamna, imdi seimlerin; lmle birlikte isebu seimlerinin haslas yn verecekEgosuna gvenene, onun zilletiALLAH ve RASLne iman edene,zndeki hakikatin izzeti02.06.200074 40~Teslimiyet~LLAH DLEDN YAPAR!AP A menna!!!eki, nerede?Ne zaman?Nasl?Olup-biten veya olabilecek herhangi bir eyegnl huzuru iinde RIZA gstermeyip, TEPKverdiin veya hissettiin anda ve halde,ALLAH DLEDN YAPAR yetineMANLI YAAMIN gerektirdii bak asndanok, ok uzaktasnBu halinin karl zincirleme geliecekyanlglarn, yorumlarn, tepkilerin veduygularnla, iinde alevlenen atein yakmaskanlmaz olur; sen, seni yakan cehennemin senidardan kuatmakta olduunu alglarkenYandka iin iin, ikayet edersin, sularsn,knarsn dardakini(!), artk!Sen kendi ellerinle tututurduun bu atete,75AHMED BKhalinin sonularna katlanrken; ALLAHDLEDN YAPAR gerei, evvelinde olduugibi sonrasnda da kesintisiz biimde yaamdahkmn yerine getirmeye devam eder!23.06.200076 41~TvbemizBalanmamzdr~TRAF, hatadan dnmenin ve sorunuzmenin ilk admdr.Grmezlikten gelmek veya karna oluanartlardan dolay hatasn meziyet gibi grmekise, HATADA ISRARIN iaretidir ve hsrannhabercisidir!Hata, ALLAH SSTEMnin sonularndangaflette olmaktr!Tvbe, yanlgdan ve gafletten yz evirip,zndeki ALLAHa dnmektir.zndeki, hakikatin olan ALLAHa dnmek,balanmann ta kendisidir! nk, kendinedndren, TEVVAB, ALLAHtr ve yanlgdan,hakikatine dnmek en byk mkfattr.Nasuh tvbe, yaanan hatadan gereken dersialp, o tr fiilin SSTEM ierisindeki sonularnfarketmek, yani yaanan olaydan kendisine ulaannasihati deerlendirip, tekrar ayn gafletedmeyecek ekilde hatadan yz evirmek veartk orada SSTEMN gereklerinin bilincinevarmaktr.77AHMED BKinde alevlenen atele SSTEMin verdiinasihati iitemeyen, karld yerden aalara(gaflete) dtn grr de, gzne aldanarakdeni hl bakas(!) zanneder!Kafandakine deil, ALLAH STEMNEtbiolduunu hl gremiyor musun?25.06.200078 42~Ge Olmadan APencereni~penceresini, LLAHn rahmeti, gneten yaylank gibi, yzn dneni ayrtetmeksizin aydnlatrken, imanbe duyu perdesi ile kapam olannasipsiz, bedeninin zifiri karanlnda ryor!ABe duyu dnyasn gerek zanneden aydns,modernlik diye vnd imanszl sebebiyleneyi kardnn, nelerden mahrum kaldnnfarkna varamyor! nsan olmaktan uzak, icadettii beeri etiketiyle vnerek, avunuyor!Rasl, ALLAH indinden, hakikati bildirirken;hrriyeti mjdeleyip, uzay-zaman-maddezincirinden kurtulmaya davet ederkenSandn bu beden kadar basit bir varlkdeilsin sen, bir BLNSN, SINIRSIZ birDNCESN! znde, asln olan, varedenin,ALLAH ismiyle iaret edilene ait snrsz glermevcut, onlara erebilirsin! Onun iin, ALLAHismiyle iaret edilen, kendi hakikatin olan TEKitan! Yanlgy brakp, asln olan ALLAH tan!Ona imanl bakla gereini yaayabilirsen,kendindeki saysz boyutlara, saysz zelliklere,saysz gzelliklere erebilirsin ve yaamn cennete79AHMED BKdner!..Aratrmam, renmemi, hitaba da kulantkam nasipsiz, hayr, ben bu kadarm,hereyim bedenim ve bu ssl dnyam, diyeinkrdan teye geemiyor!ALLAH ismiyle aklanan hakikati,yukardaki tanr; Rasln, yeryz elisi;Kuran, tanrnn fermannamesi; DNi debilmem ne zannetmeyi SEYOR!Hayaller, kendini aldatmalar vebbrlenmelerle tkeniyor mrGn geliyor, bu kez terkedemedii dnyasve bedeni terkediyor onu! Tek bana, gerekleyz yze kalyor!Ardndan papaanlar, atalarndanrendiklerini tekrarlyorlar: Hakkmz helalolsun!, hakkmz helal olsun!, Allah rahmeteylesin!, Allah rahmet eylesin!Hangi hak? Hangi rahmet? Dnen yok!ALLAHn rahmeti denen, ALLAHI bilip,HAKKATNE MAN etmenle ulaacanRAHMET!ALLAHn rahmetini, sana RSAL olunanLM deerlendirmen ve gereini yaamanlakabul etmi olursun!ALLAHn rahmeti TENDEN deil,znden kesintisiz yayor! Sensin bilip, bulacakve deerlendirecek olan!Hey hat, dn yok, gitti giden! man80GZL GLENpenceresini, be duyu perdesi ile kapam olannasiplenemedi; kendindeki aydnl asla ve aslagremedi, gremeyecek! nk, kendi ASLInahayr dedi, HAKKAT olan ALLAHa aitzellikleri bilip, gereini yaamay reddetti!Merhamet edip, kurtaracak yukarda birTANRI da yok!!!Kabrinin zifiri karanlnda rdkersn!Gafletine, gururuna yansn imdi!zndeki ALLAH bilip, MANLIyaayamamann pimanlk ateinden ka yok!26.06.200081 43~Herkes KendiAteini Kendi EliyleGtrr~ilyarlarca insan, cehennemindeyakmayacak kadar merhametliymitanrs!Mbarek olsun!MBugne kadar ka kez yandn? Kimdi yakanseni, farkedemedin mi hl?..zldnde, zntnle yandn! Kzdnda,fkenle yandn! Gcn yetmeyince, zayflnla,hrsnla, tamahnla yandn! Paye bulamayncabenliine, gururunla yandn!Kaybettiinde elindekini, gnlerce, aylarca,yllarca yanmaktasn acyla!Miden burkulurcasna, pimanlkla, aresiz,iin iin!Yanarken acyla sen, koyan kim o atei iine,bakas m tenden?Gndz-gece yakarken seni, kimse alpkarabildi mi iinden o acn?Sonradan seni kurtaracak idiyse ateten,neredeydi evvelinde?82GZL GLENtendeki mi koydu ki atei brne, tendekikarsn?Hakikate imanszlnla ve Sistemibilmezliinle sen kendi nefsine kendin azapvermedesin!Tanrn ise bir hayal!.. Merhameti, ham hayal!ALLAH bilemedike, kendi hakikatinianlamadka,Ellerinle tadn atee kr olur,tendeki yakyor zanneder, sonra da olmayantendekinin kurtarmasn ok beklersin!..27.06.200083 44~Din SopasylaGdlenlere~d, dinadam!De A u veya bu lkede, u veya bu dinden!iik adlarda, acayip hallerde!Gelenekle, diplomayla veya seimle gelmidinadam, n sahibi, nvan sahibi!Kendince bir mantk erevesi izmi,kabilesinin deerlerine dokunmadan;Kafasndaki din, gnahlar ve sevaplardanibaret!i, doruyu-yanl ayklamak, zamannaalarnn onaylayaca klfta kalabala sunmak!Dalmasnlar, bozulmasnlar!..Evrensel boyutlardan, bilimden; dncenin,imann, zikrin, beynin gcnden habersiz!Anlatlrsa, dinler sadece!Artk yobazln skmediini, iindeki ilkelkimlii gizlemesi gerektiini de farketmiTaklitle de olsa, ada grnme abasiindeHalkna bir nimet! Adet ve geleneklere,84GZL GLENarzulara ve zevklere dokunmadan, bildiiniokuyan memnun eden yorumlar kutsalbilinenlere uyarlamada uzman!Kendisine aydn veya aziz densin diye,urayor, didiniyor, yazyor, konuuyor, ama hepdemitir ki... ile avutuyorYobaz diye beenmediklerinin ak dediinekara, kara dediine ak diyor! Kyne yenigelenekler getirerek, reformlar da yapyor!Dinsel trenlerden geri kalmyor,kyafetlerinden, tapnmalarndan Bykaltndanhallerine glse de, tek tanrl dnya dinlerini vedier din adamlarn da kabul ediyorkarna dokunulana kadar, hogrl deKafasndaki tanrs ylesine ulu, ylesinebyk, ylesine yksekte ki, RaslullahnALLAH ismiyle aklad gerei aratrmayave renmeye tenezzl(!) edemiyor, aklmgibi bildii yerde duruyor!Maherde ALLAHa secde edin hitabgeldiinde, bilinci etmek isteyecek de, srtnaboydan boya kalas balym gibi, eemediindenegosunu hilie doru, yzkoyun yerekapanacaklar gibiALLAH ismiyle aklanan gerei bilemediiiin, ALLAH NDNDE DN ne demek, ondanda habersiz Kendi dini zannediyor! NeredeyseAllah Raslnn retisine geit vermeyeceinisandracak kadar byk egosu, fkeli ve kibirliPeygamber diye, gk tanrnn Arabistan85AHMED BKkonsolosunu anar gibi!Kutsallar var, kendine inanmayanlar dvmekiin ele geirdii tanrnn sopas gibiALLAH ismiyle aklanan hakikatibilmediini bilemiyor; aratrmyor, renmiyor!SSTEMin ileyiinden ve sonularndanhabersiz, nvanyla geziniyor ortalarda! Bir ksmKureylinin Raslullah grmeden evvel, yolboyunca tapnd, acknca da yedii kurabiyelergibiALLAH ismiyle aklanan hakikatirenmemekte direnenlereDin sopasyla gdlmek zerevarolmularaDinadam!29.06.200086 45~Hl AnlamayacakMyz~ln yazs denenin beyin programolduu ve onun bilgisinin de gendenen molekllerde yazl olduunuiitti DNYALILAR bu kez; ve bu gereinsonularnn anlalp, deerlendirilebilmesine biradm daha yaklald, belki Her ne kadar, beduyudan baka ara ve maddeden baka DNYAtanmayanlar, olay et-kemik bedenlerinin mruzayacak hayali tesinde deerlendiremeselerdeA Kimsenin inkr edemeyecei bir gerek imdi:Neyi, nasl yaayacanz, daha siz domadananne karnnda iken belirlenmi! Siz, u olsun-buolmasn diye takdirden habersiz yaamsavanz verip, olaylara sevinip, zlerek,karlatklarnzda cennet veya cehenneminiziyaarkenAln yazsnn yaamda nasl sz sahibiolduu duyuldu, imdi belki sra feleinemberi diye iaret edilen gerein nemininfarkedilmesinderansn Kova burcundaki seyri,yenilenmelerle devam ediyor, dncede87AHMED BKreformlar hz kazanyor Yaydaki Plutonunseyri ile eski inan ve anlay biimleri yklyor,tapnmalar yok oluyor! Chiron, bir sre sonraPlutoyla tekrar buluacak2000 ylnn Temmuz ay zel bir nemesahip: ki gne tutulmas ve bir ay tutulmas buay iinde gerekleiyor Bakalm neyin iaretibu, ne tr sonlara ve ne tr balanglara sahneolacak dnya! Kim bilir, alnmza neyazlm?Uzay-zaman kozas ierisindeki yaamdandnyaNIZ(!) diye bahseden ve ALLAHismiyle Hakikatini aklayan RASLULLAHALEYHISSELMn, KADER kelimesiyleiaret ettii gerei acaba hl farkedemeyecekmi DNYALILAR? Daha ka kez feleinarkndan gemesi gerekecek DNYANIN?Ve acaba O Ztn SESLENN, yresel vegresel yarglarmzla yorumlama; O Zt, kendibeeri deerlerimiz erevesinde tanmlamayaalma budalalndan kurtulmak iin hl dersalmayacak myz?04.07.200088 46~Dostunu Tan~OST var, Zden; ALLAH iinyaratlm olana ZN bildiren,bulduranDOST var, insann gerek evreninin bilin vebilgi boyutu olduunu bildirenDDOST var, kutsallklarn koza dnda hibirdeeri olmadn, nice toplumsal kurabiyetanrnn yendikten sonra hibir deerikalmadn anlatan... Ve kozadan kamadantkenecek bir mrn, en byk, telfisiz kaypolduunu anlatan...Dostluklar var, DNYAdan; tanrsallk iinvarolana kurabiyeler sunanDostlar var, toplumdan yarar salamak iin,karlar dorultusunda her yaklatnkutsallklara artlandrmadan baka bir eyolmayanDostlar var, dost dediklerini egoist karlariin kurabiye idol haline getiren, ve kendileride o yolda tkenenEgo ve artlanmalardr, tanrlatran ve89AHMED BKtanrlatrlan kurabiyeler gibi! Sanatsndan,dinadamna, aasndan, diktatrne kadar eitlipayelerle her yceltilen, toplumsal kurabiyetanrlardr zaman gelince yenmek zerebeeriyet mutfanda piirilen Kendi iinyaamn deerlendirmekten, ZNDEKhakikati bilip, bulmaktan uzak, yoksun, ekipgiden; vakti geldiinde kabilesinin arasndan!Hayranlk ve ibretle okuyorum! Ka yzylgemi aradan, Hazreti merin kurabiyedentanrlar (idoller) yapp, yol boyunca tapnp,sonra da acknca onlar afiyetle yemezelliine iaret etmesinden insanolu denenkabile yaratnn!Nice kurabiye idoller var hl bugn de,ZNDEN habersiz; toplumun az tadna gretadlandrlarak yaplan ve eninde-sonundaafiyetle yenen, dn olmayan yolculuagnderildiindeToplumsal karlar iin artlandrlp, egokafesine tutsak, bilgisiz, gsz, aciz, yoksun birekilde, ok byk ihtimalle ebedi ateegnderilenler ve ardndan, hl dnyasndataklitiliklerini srdrerek onlarla elenenkabile dostlar; byle dostlara(!) byle canlar,kurban!!!Yoksa, kurbanlar cennete mi gitti dersiniz;zndeki hakikatin, Varedeninin zelliklerini veglerini farketmi, bilmi, hissetmi, yaam vegereini ortaya koymu olarak???Belki de bir tanr vardr merhamet eden,90GZL GLENyukardan izleyip, kurabiyelerin ardndankonuulanlara gre tatl zevkler bahedecek; nedersiniz!!!Kh i yzn bilmediine sevinen, kh iyzn bilmediine zlen, ama etrafndagrdn velveleyle taklitilikten baka biryetenei olmayan ilkel kabile yaamndan kp,insan olma yoluna adm atmann tek aresi var:ALLAH RASLnn ilmine tbiolmak veSESLENE kulak vermek!DOST!ALLAH iin varolana!06.07.200091 47~nsan Olan AnlarBizi~er bir kedinin kuyruunu ekerseniz,dner, trmalar tereddtsz; kimolduunuza bakmadan! nk sinirlervastasyla beynine ulaan sinyaller, ona busavunma komutunu verir anndaEallar arasndan bir ses dalgas giderse kulanaceylann, frlar kaar annda! nk kulana,oradan da beynine ulaan sinyalle kannaadrenalin fkrr ve gerilen kaslar komaybalatrDardan gzleyen, hayvan kendini savunduveya av olmaktan kurtuldu gibi yorumlarlaifade eder bu durumuOysa, alg denen ve beynine ulaan uyarlarvcudun kimyasn harekete geirerek bufaaliyetleri oluturmutur, elinde olmaksznhayvannnsans var, dikkati sadece dna ddnyasna dnk, insan grnmnde, aslndanhabersiz Duyularnn alglayabildiklerineGRE davranlar ortaya koyan! Duyularna veoradan beynine ulaan sinyallerle kh sevinen,92GZL GLENkh zlen, kh fkelenen, kh krlan, khkskanan, kh alnan, kh alayan, kh aztan, khsavaan in iin duygular yaamay veegosunu tatmin etmeyi hereye tercih edenBeyniyle, dardaki nesneler arasnda detagrnmez balar var, o ba ne tarafa eker veyaiterse, onun gereini yaar, zgrce(!) tavrn(!)ve tepkisini(!) ortaya koyarak!Egosu ve artlanmalardr tek referans, tekidol; ama bilmez bunu, farkedemez,anlayamaz!! Tepkisinin ve duygusunun tr,egosu ve artlanmalarna GRE kar ortaya!Uygunsa egosunun karna ve artlanmalarnabeenir, deilse nefret eder Uygunsa egosunave artlanmalarna sevinir, deilse zlrUygunsa egosuna ve artlanmalarna ver,yceltir, deilse, ikayet eder, yerer Uygunsaegosuna ve artlanmalarna hogrr, sabreder,deilse, knar, yerden yere vurur Uygunsakarna ve artlanmalarna teekkr eder,deilse nankrlk Uygunsa karna veartlanmalarna alr, sahiplenir, deilse brakr,terkeder Uygunsa karna ve artlanmalarnabalar, deilse alr Uygunsa kar veartlanmalarna dost edinir, deilse dmanHatta ve hatta, uygunsa karna veartlanmalarna iman ettim der, deilse inkrederEgosunu ve artlanmalarn, nesnelerle beyniarasndaki alg denen balar ne tarafa ekerse,ona gre koyar tepkisini ve tavrn ortayaTepkisiz, tavrsz, bamsz yaayamaz!93AHMED BKDnyas beni ve bedeni zerine kurulmutur;iinden gelen gdsdr rehberi, gdlrigdsyle Bir ceylan kadar(!) zgrdrsalam vcut biyokimyasyla!?! Biyokimyassayesinde, bir aslan kadar hkmedicidir, bir tilkikadar kurnaz, bir srtlan kadar frsat; bir karncakadar alkan; bir maymun kadar takliti; bir aykadar zevkperesttir!Bir de insan var ki, bilinci ZNE dnkyaayan; eliyle, gzyle, kulayla, hereyiyleZNDEK Varedenine hizmette olan!karna, bedenine, egosuna, artlanmasnahizmet etmek yerine, evresine bireyler vermekisteyen! reten, ZNDEN geleni datan,balayan! Darda grnen nesneler ve olaylardeil, znn sesidir davranlarna yn veren!Karmdakinin karsnda imdi neyapmalym? kaygsyla deil, ZMN,ASLIMIN, HAKKATMN NDNDE hangibak asn kazanmal ve ona gre ne tr fiillerortaya koymalym dncesi iinde yaayan! Vebu yolda yeni idraklarla her dem ilerleyen!Bakasna(!) kar deil, ZNE kar sorumluolduunu ve EVRENSEL bir SSTEMinkesintisiz ilediini farketmi! artlanmalaragre deil, EVRENSEL GEREKLERE grednce ve davranlarna yn vermeyi semiAyr grmez kimseyi, herkes ne gaye ilevarolmusa, onun gereini yerine getirecektir,bilir Kzmadan, krlmadan, alnmadan,zlmeden, kskanmadan, tavr almadan,fkelenmeden, almadan, tepkisiz yaam94GZL GLENbenimsemitir! nk karsndakiyle davadeildir gayesi, HAKKATN farkedipyaamasna engel olanlardan arnmaktr amac!Emrem Ynusun dedii gibi, dvene elsizdir,svene dilsiz ve dahi gnlsz! Elindekinipaylar, ihtiyac olana verir, eksii olann eksiinigiderir, muhtaca yardm eder, sevgiyle bakar,korur, evresindekiler iin dnyay daha iyiyaanacak, daha iyi deerlendirilecek bir yerhaline getirmek iin urar! manyla da bilir buarada, bunlarla dahi kayt altna girilmeyeceini;aslnda eksiin, noksann, muhtacn olmadnZNDEN aldyla, karsndakine ulaannimete sadece vesile olduunu! Ama kulluudurbu da, bilir haddini, yerine getirir gnlnce,rzaylaEvrensel insandan bahsedilir bir de, dnyevigzle de olsa! Tm beeri deerleri, srtndanceketini karr gibi karp brakm dnyada,teslim etmi varn-younu Sahibine, yokluunubilmi ve gereine ermi Snrszlk leminde!Kendinden deil, sadece brakt izinden veansndan bahsedilen aslnda! Snrsz bilinten,snrsz ilimden, her halde snrsz ve koulsuzkrden, snrsz ve koulsuz sabrdan, snrszve koulsuz hogrden, snrsz ve koulsuzhizmetten, snrsz ve koulsuz vericilikten,snrsz ve koulsuz samimiyetten ve sevgidenbaka eser brakmayan Karlktan,beklentiden arnm, ne bugn, ne yarn iin, nednyalk, ne ahretlik hi bir beklentisiolmayan Snrszlk lemine CAN olup,insanlarn dnyasnda grnen! ALLAH95AHMED BKiin, ALLAHtan, ALLAHta varolmu venihayet ALLAHa dnm Hakikati olanALLAH indindekini, varln izhar ettiiinsana bildiren, bulduran! ALLAHtanNSANA ulaan ulatran! znden NZALolan, varlndan RSAL edenTm yaam, algladklarna reaksiyonvermek zere kurulmu, tepki ve tavrdanbaka retimi olmayana, etrafsz olamayana,bakasz dnemeyene, vcudununbiyokimyasna tutsak, ego ve artlanmalarmabedine kapanm olana ne ifade eder buszler?Ama, ZNDEK cevheri grp te Onaermek iin hereyini feda edebilene, bu uurdakimsesiz olabilene, hrriyet arzusuylabalardan arnmay gaye edinebilene; ALLAHbana kfidir idrakyla ALLAHUEKBER deyiphereyi ardna atp ta ZNE ynelebilene ise,elbette ok ey ifade eder!!!Yine Emrem Ynusun dedii gibi, insan olananlar, insana ulamak zere dile geleni!Bize NSAN olmann yolunu gsterenRASLULLAHa salt ve selam olsun!09.07.200096 48~Sorgulayan veEitilebilir Beyinler~tede bir tanr olmadna gre, rnein,ALLAHn irki affetmemesi nedemektir, ve ALLAH neden irkiaffetmez? Hi sorguladnz m? SLM DNni deerlendirebilenler,sorgulayan ve eitilebilir akl sahipleridir.EitilMlik kaydnda birikimineartlanarak dinamizmini yitirmi, yeniyekapal bir kafa, bireysel bak as ve mantkkalplar ierisindeki lokalize deerlendirmelerintesine asla geemez!Soru sormak ile sorgulamann farkn ayrtedememek, sorgulayamayan zihnin zelliidir.Soru soran, sorduuna bir cevaparayndadr, hatta onaylayabilecei(!) bir cevappeindedir!Sorgulayan ise, tarafsz ve kaytsz birbiimde dnce gcn kullanarak, her demyeni keifler ve zmlerle, gerei OKUyarakilerleyen, geliendirBin yllk ibadetten daha hayrl olan97AHMED BKtefekkr, sorgulamann sonucunda ulalandnsel retimdir.Sorgulamayan ve yeniye ak olmayan zihninfaaliyeti, tefekkr deil, kuru bilgi birikimindennakildirHakikati arayanlar, sorgulayanlardr vesorgulamadan kimse ne gerei farkedebilmi,ne de Hakikate erebilmi deildirTasavvufta Hakk aramak diye tabir edilen,bir kede oturup kendisine havadan inecek birsihirli denei beklemek deil; dnce gcnkullanarak, hibir bilgiyle dahi kaytlanmadan,iman gerektiren konularn iyzn, gerekesinizmek ve yeni eyler kefetmek iin devamlsorgulamak demektir.Sorgulamas ve dnsel retimi olmadan, benHakk aryorum diye iirsel cevaplar araynda,srtn svazlayan birinin peine taklanlar, iinmecazndan ve taklitten teye geememimukallitlerdirSSTEM anlamann yolu, sorgulamaktan vezihnini eitebilmekten geer!Evet! tede bir tanr olmadna gre,ALLAH neden irki affetmez?16.07.200098 49~Beeriyete HapsolmuBilin ile BeeriyetiDeneyimleyen Bilin~aradltan nankrd, deerlendiremedi,geleni geri evirdiM Y arurdu, gizliden gizliyeEksikle, ktlkla doluydu gnl, kst, daraltt!Verileni gremedi! Vermedi dedi, aldn daistismar etti!Sevildi, bilemedi! Deer verildi, inanmad!Baland, ama o kendini balayamad!stedi, eremedi, derdini yine gremediElindekiyle mutlu olmak yerine, elindeolmayann hesabn gttYaadn deerlendirmek yerine,yaayamadm dediiyle yand!Borlu gibi grd her el uzatan, bekledi, alsabile doyamad!Hakikat ilmi geldi, ama zmsemedi,deerlendirmedilim meclisinde buldu kendini, ama deilmigibi bildiini okumay seti99AHMED BKMelektun kaplar ald, ona deilmi gibiyanamad!Fazlasndan phe etti, azn egosuna yonttu,nefsi iin kullandBak asn, beynine kaznm yarglarnbrakmad!Perde kapannca geriye bir tek hsran kald!nk kendini veremedi, ylece kald!ALLAH hi gremedi* * *Yaradltan sadkt! Ltftu herey ona!Bollukla, kranla doluydu gnl her demBilmese de, sevdi! Almasa da, verdi!Kymet bildi, ulaan deerlendirdiKimseden birey beklemedi, istemedi,karlksz datt!Gurura esir olmad! Syleneni yapt,elindekiyle mutlu olduNimeti paylat, kretti; krettike oald!rendike, bilgiye susuzluu artt! lmiarttka, eksiini farkettiKabul grdke, ba tac etti!Gemie tutunmad. Terketti, yol ald!Yarglamad, kandrmad, avunmad!Alan kapdan tereddsz girdi!100GZL GLENSonunda felaha erdi!nk kendini verdi, yoklua erdi; apakHakikatini grd!18.07.2000101 50~Seyre Dal Aynada OGzellii~k, znde bulduunu, karndagrmektir!Ak, bilincin kendi sretinikarsnda grp, ikilikten kurtulmak urunaTekliin cazibesine kaplmasdr!AAkn almeti, gzelliine hayran olannyznde grnr, ama onu da aklardan bakastanmaz! nk aklar, her dem aynada kendiseyrine dalanlardr! Seyrine ermeyen, akbilemez, anlayamaz!Ak, Allah bahidir, karlksz ltftur,diledii kuluna yzn gstermesidir!Ve ak Hakikat saadetine gtren sevgiyoluna davettir. Ak, hem de sevgininkvlcmdr, onunla tutuursa eer gnl, ll bir meale olur, yanar, yandka yoluaydnlatr!Akn amac, gren ve grlen ikiliindenkurtarp, sevginin btnlne erdirmektir,hazmedebileni!Ak mealesinin tutumasndan gaye, sevgi102GZL GLENyolunu gstermesidir yolcuya! Ak kapsndangirmekten gaye, sevgi yolunu admlayarak Birliksarayna erebilmektir.Ak sndren, havasz brakan kpkgururdur! Gurur, benlii tutan kaptr, benliinmuhafazasdr, bireyi btnlkten ayr tutandr!Ak mealesini yanar tutmann aresi,benlii ona yakt yapmaktr! Benlik yandka,ak ldar artaraktan Aka benliinitercih edenin mealesi sner, yolu karanlk kalr.Kaybedenler, ak, benlii uruna fedaedenlerdirSevginin yolu sonsuzdur, yaandka ufkuenginleir, bitmez, tkenmez Ak mealesiyandka, sevgi yolu aydnlk grlr. Sevgibilinle yaanr, aklla yaanr, ilimleolgunlar, salamlar!Sevgi, aklsz, bilinsiz yaanmaz! Ak aklszda tadabilir ama, akl olmayan sevgi yolunukatedip nihai hakikatine salam ulaamaz! Akadahli yoktur kimsenin, o bir kvlcmdr, eczayasrtnen kibrit gibi bir anda yanar, ama sevgiyeerdirmesi, akln ve ilmin eseridirSevgi yolunu katetmekten gaye ise, yoldakibaka kavramlarn terk edip birliinsaadetine ulamaktr! Sevgiyle yaadnduygular deil, sevgin uruna neleriterkebildiindir saadete erdiren! O yolu alanlar,sevdas uruna terkedebildikleri kadarilerleyenlerdir!Sevgi yolunda ilerlemeye ayakba, sevgiyi103AHMED BKyaamaya engel olan, bakalarn ve etrafgrmendir, bir olamamandr! okluk bir yana,ikilik dahi sevgi yolunda a kalmaktr!Etraf ve bakas kaygs terkedilmedike,sevginin haslasna erilmez, sevdiinle birolunmaz! Yolda kalmamann aresi, grdnde,sevdiinden bakas olmadn yaamandrSevmek, her yzde sevdiini bir trl haliylegrmeyi gerektirir. Sevmek, bakas diyekimseden yz evirmemeyi gerektirir. Sevmek,bakas diye kimseyi kskanmamay, kzmamay,alnmamay, knamamay gerektirir! Sevmek, heryze sevdiin gibi tevecch etmeyi gerektirir;her an sevdiinle olduunu ve her yaptnnsevdiine ulatn yaamay gerektirir. Seven,huyunu terkeder, yargsn terkeder, tepkisiniterkeder! O yoldan ayrlmamak iin neyi varsafeda eder! Sevginin hakikatini yaayanlar, gzsevdiinden bakasn grmeyenlerdir!Gzn sevdiinden bakasn grmez olursaeer hakikaten, gayr kalkar dnyandan,kendini de gremezsin ve dahi gren, bu bildiinsen olmazsn! Grrsn ki, balangta yzngsteren AKtr, nihayetinde kendi gzelliinehayran olan! Ne sevensin sen orada, ne desevilen karnda! Sadece AKtr Bki olanBirliin Saadetinde Tpk evvelinde olduugibi21.07.2000104 51~Hepisinden yice BirGnle Girmektir~NSAN, sever!nkG insann hakiki dnyas, KALP,NL lemi de denen BLNBOYUTUdurSevgi, madde grntsnn ardndaBLNCN GZELLNE cezbolunmaktrOnun iin, sevilen, sevenin GNLNDEdir vesevgi KALPte yaanr, denmitirKalbin gdas sevgidir dendii gibi, bilincingdas LMdir, BLGdirBilgi, kefedilerek, renilerek, ve dahi imanlaelde edilir; zmsenerek, kanla yaanr. Bildiikadaryla bilinlidir insanAk, sevgi renmenin, kefetmenin veanlamann en gzel yolu ve zeminidirNeden mi?..Seven, kendinde olup ta yaayamadn sevdiiaynasnda grr ve tanr. Ona ermek, onunla BRolmak uruna, varn-younu; bamllklarn,artlanmalarn, yarglarn, maln, cann,benliini ve hereyini terketmeyi gze alr;105AHMED BKsevdiinin peinden gider!Oysa hakikatte peinden gittii, bilincindegrd, tatt mn; terketii ise bilincinindeerlerini yaamaktan mahrum brakan beduyu dnyasnn kayglardrEer bedensellii aabilmise seven, sevgisiuruna her terkedebildiiyle, bilin boyutundakendindeki yeni bir gc, yeni bir zelliiKEFEDER, RENR ve geree teslimiyetikadar onu yaamaya balar!Birimsellikten doan kaytllklarn terkeder;kendini unuttuka sevdiinde seyrettii yeni birmn ile, yeni bir hl ile hallenir; vehmindendoan kendi snrllklarndan kurtulmaya balar;ve eer benini de terkedebilirse, vermeninsrrna erebilirse, bylece seveni deil, Sevileniyaamaya balarte byle bir yaama eren iin, ak, sevgi,binek olmu, onu maddi dnyann kayglarndankurtarm ve BLNCN, KALBNDNYASINA erdirmitir.Sevgi, ak maddeye deil, madde grntsardndaki mnya duyulur! O mny yaamannaresi, sevdiinin haliyle hallenmektir! renip,kefedip, hallendiin her mn, bilincine birgdadr, bilincinde bulduun yeni bir zellik vegzelliktir Birimsellik kabuundan kp,bilincinin saysz zelliklerini ve gzelliklerinikefedip yaamann yoludur sevgi! Sevmektendaha gzel renme yolu olmaz!Sevmek, grnenin asln farkedip, ona erdike106GZL GLENbilinlenmektir! Sevenler dnyaNIZdankaybolurlar ama, BLNCN dnyasnadoarlarOnun iin, talebi, varolu gayesi BLNBOYUTUnun deerlerine ermek olansevmekten ve sevgiyle hakikati renmektengeri duramaznsan, hakikatte bilin varln addr, gerekdnyas bilin boyutudur. Ve insan sever!25.07.2000107 52~Byk Doular~Nde REFORM OLMAZ!.. Olmasgereken, DN ANLAMADAREFORMdur!YUKARIDAK HAYAL TANRI (!) ileyerdeki kullar ilikisine dayal HAYAL DNiin Reform ngrlebilir ve bunun iin meselmabedlerdeki hallarn deimesi gibi konular(!)tartlabilir!!!...DALLAH NDNDEK DN, yani HazretiMuhammedin (aleyhisselm) bildirdii veKuran da aklanan SLM ise, EVRENDE heran yrrlkte olan SSTEM ve DZENinaddr. IKRA hitab ile OKUnan (KURAN) buSSTEM ve DZENdir.Gnmzn Modern Bilim verileri ndaHazreti MUHAMMEDin AIKLADIIALLAH ismiyle iaret edilen mnnn ve buesasa dayal olarak EVRENDE ileyen SSTEMve DZENin farkedilmesi en bykREFORMdur...DNN DORU DEERLENDRLMES,DNin esas olan ALLAH kavramnn ne108GZL GLENolduunu farkedebilmek ve bu bilgi ndaDN YANLI ALGILAMAKtan kurtulmaklabalar! Bundan bakas, yanlglarla vededikoduyla uratan ibarettir.Aydn birey, yanlglarla uraan deil, aslolan aratran ve renendir! Varln hakikatineiaret eden ALLAH isminin mns ALLAHRaslnn aklad ekilde anlalmayptedeki bir tanr varsaymna etiketlendiisrece, yerel rf ve adetlerle harmanlanarakkafalarda yaratlan gresel dinler, varsaymTANRI(!) ADINA verilen fetvalarla(!) havandasu dvme metoduyla REFORME edilmeyedevam edecektir! Bu balamda, hallarn rengi de,minarelerin ykseklii de tartlsa, OKUNANALLAH SSTEM ve DZEN, yaniKURANn hkmleri deimez biimdeebediyyen ilemeye ve bu sistemde herkesyaptklarnn karlna erimeye devamedecektir!ANLASA DA, ANLAMASA DA!..109 53~Anlayta Reform~er ALLAH ismiyle iaret edilenin neolduunu bilmezseniz, doal olarakSLM Dnyadaki eitli tek tanrlDNLERDEN biri gibi sanrsnz! Bunun dadoal sonucu olarak, deien gnn artlarndaSLMDA REFORMdan lf edebilirsiniz!EAncak, eer ALLAH ismiyle iaret edileninne olduunu OKUR ve RENRSENZ, ozaman ALLAH NDNDE DN ne demek,bunun mns da yava yava almaya balar. Veo zaman grrsnz ki ALLAH indindeki DNolarak tarif edilenin, insanlarn kafalarndayarattklar ve uyguladklar tanrsal inanbiimleriyle hi alkas yokturSLM, AHAD olan ve ALLAH ismiyleiaret edilenin varl ve kudretiyle, ilmindevarolan ve Onun hkmnn yrrlkte olduu,deimez EVRENSEL SSTEM ve DZENNaddr.SLMda REFORM demek, EVRENDEYRRLKTE olan ALLAH SSTEM veDZENnde yeni bir formasyondan, yenidenekil vermekten bahsetmek olur ki, hi bir akl110GZL GLENbanda basiret sahibi, byle bir ifadeyi aznaalmaz! Akldan nasiplenmi olan, ALLAHnFORME ettii, VARETT SSTEM olanDNN, evrenin sonsuzluunda bir himesabesindeki dnyallar tarafndanREFORMASYONUNU konu etmez!Olmas gereken, SLMIA N L A M A D A REFORMdur!SLMI ANLAYABLMEK iin de hereydennce, Hazreti Muhammed aleyhisselmayneltilen ALLAH NEDR? sorusuna cevapolarak vahyolunan, HLAS suresindeki tarifiyleALLAH ismiyle iaret edilenin ne oduunuOKUMAK ve RENMEK gerekir ki; bumn anlalamad srece, DNinMECAZLARINI hakikat zannetmekten dolay,kafamzdaki tanrlar ve onlara dayal dinlerleuramz hi ama hi bitmez!SLMI ANLAMADA ADA BAKIINGEREKTRD REFORM BALAMI VEYERNE GELMTRModern Bilimler nda DNdeerlendirmek isteyen samimiyet sahipleri iinyaplmas gereken i, nderlik sevdasn brakp,yeniye ak, sorgulayan ve eitilebilir bir bilinleOKUYARAK ve RENEREK bu reformukendi zihinlerinde yaamaya balamalardrunu akldan hibir zaman karmamalyz ki,SLMn hkmleri, insanlarn, geriye dnolmayan ve sonsuz EBED SAADETLERnidnyada iken kazanmalar iin bildirilmitir;111AHMED BKyoksa bir takm topluluklarn, ebedi yaamyannda birka saniye kadar bile deer ifadeetmeyecek DNYA SALTANATLARI iindeil22.07.2000112 54~Arnmamlar ElSrmesin~URAN-I KERMN ARET ETTSIRLARI ANLAYABLMENN ilk vetemel koulu, kulaktan dolma bilgilerlebir tanrya ve onun peygamberine DELALLAH ve RASL kelimeleriyle iaretedilen mnya MAN ederek, bu MANINgerektirdii bak asn kazanmak suretiyleRKten ARINABLM olmaktrKL ilahe illAllah = tanr yoktur; sadeceALLAH vardr!L yemessehu illel mutahharun = Onatemas, dokunma yoktur; sadece ARINMILIK,TAHR OLMAKtr erdiren!Gnmzdeki Kuran- Kerim tefsirlerininhemen tamamnda, bu yetlere karlkAllahtan baka tanr yoktur vetemizlenmemiler bu kitaba el srmesinlercmlelerini okursunuz!Kuran hkmlerini bedeniyle ilgili hitapolarak alglayanlara gore, kirlilik, yani necaset,elde, yzde, ayakta olandr ve yine abdestibedenin temizlii gibi alglayanlara gre,113AHMED BKykanmak veya abdest almak bu temizlieulamann yoludurAncak Kuran- Kerimdeki tarifine grenecaset-kirlilik, bedende deil, BLNTEolandr ki, buna da RK diye tarif edilen hldenkurtulamam olmakla iaret edilir, irk ehlinecistir (pistir) yetiyleBu hkme gre, RKTEN arnmam olanlarnKURAN, yani EVRENDE YRRLKTEOLAN ALLAH SSTEM VE DZENNNHKMLERN OKUMASI, ZMES,ANLAMASI yoktur, mmkn deldir!KURANa ermek isteyen, irk hlinden tahirolsun, ARINSIN!irkten arnmann tek yolu ise, tede-bir-tanrvarolmadn kavradktan sonra, ALLAH ismiyleiaret edilenin ne olduunu renmek ve omnnn gereine iman etmektir ki, bu MANINgetirisi, kiinin BLNCNDE, yaam ve kendinianlay biiminde gerekleecek en bykREFORMdur!Ne yazk ki topluluklar, tpk 2000 yl nceHazreti sann vadettii ve her insann kendiznde EVRENSEL BLNCE ermek suretiyleyaayaca Semann Kralln, be duyudnyasndaki yeryz krall veya devlet reisliieklinde yorumladklar gibiBugn de hl, SLMIA N L A M A D A YAANACAKREFORMU, insann kendi zndeki bilincinhakikatini farkederek KOZMK BLNCN114GZL GLENdeerlerine ermek suretiyle i dnyasndayaayaca REFORM yerine; d dnyada, birtakm devletlerde, yahut mslmantopluluklarda yaanacak bir DEVRM gibi bireyzannetmekteler!!!Siz kendi BLNCNZ ve ZNZDEKALLAH tanmadktan ve HAKKATNZEMAN etmenin nasl bir bak ve deerlendirmegetireceini farkedip, hissedemedikten sonraO hakikate imann getirecei baklaYAAMIN GEREN farkedip, lemi bugzle seyredemedikten sonraVe yanlglarla bilinmezlikler ierisindeki buhalinizle lmtesi ebedi yaamnza getiktensonraDnyadaki u veya bu toplulukta, u veya bulkede, u veya bu devletin yapsnda, u veya bukurumun din anlaynda yaanacak reformun,sizin ebediyyen kendi gereini gremeyecek krkalm halinize, znde mevcut evrenselzelliklerini yaamaktan yoksun kalmbilincinize ne faydas olacaktr???Doann dzeni olarak YERKREZERNDE saysz reformlar olmu ve olmayadevam etmekte! Saysz topluluklar, ve adlarayn dahi olsa son derece farkl ynetim veanlay biimleri, farkl yasalar ve adaletanlaylar var! Ama dnyada herkesi kanlmazbir son bekliyor: BLNCNZ, lm tadmanzlabirlikte geecei yeni bir boyutta, dnyadakazanabildiiniz melekelerle yaamna devam115AHMED BKedecek! Karlatnz ortam ve olaylarda yabilincinizdeki gleri kullanarak hkmsreceksiniz, her istediiniz gerekleecek; ya dabilincinizdeki gleri kullanma melekesini eldeedememiseniz, kaydbettiklerinize yanp, olaylarkarsnda zayf, aresiz, acnacak haledeceksiniz! Yaadnz lkenin sosyal, siyasal,ekonomik yaps u veya bu olabilir! Siz u ankendi yaadnz hlinize bakn! znzdemevcut, sizi var eden ALLAHn LM veKUDRET kelimeleriyle tanmlanmEVRENSEL BLNCN ve EVRENSELENERJNN ne kadar farkndasnz vekendinizde mevcut bu zellikleri ne kadardeerlendirebiliyorsunuz?yleyse insan olana lzm olan, YERYZreformlar deil, KEND BLNCMZDE,KEND HAKKATMZ TANIYARAK,YAAMI ANLAYI BMMZDEEREBLDMZ REFORMdur. lmtesindekiinin hangi devletten ve rejimden geldii deil,BLNCNN TAB OLDUU RABB,KTABI ve NEBS sorulacaktrALLAH ve RASLN bilmeyen, buisimlerle iaret edilen mnnn ne olduunuaratrmayan, renmeyen, bu mnlar bilmeningerektirdii bak asn edinemeyen, KURAN-IKERMin iaret ettii srlar farkedemez; onunyerine, MECAZLAR havuzunda, yukardakitanrsyla, onun yerdeki peygamberiyle veyukardaki tanrnn yeryzndeki peygamberivastasyla insanlara yollad fermannamesiile avunur!116GZL GLENALLAH ismiyle iaret edileni farkedemeyenve ALLAHa MANI yaayamayan, irktenarnamaz ve irkten arnmam olan KURANAEREMEZ, Kuran- Kerimin hkmne greirkten kurtulabilecek olanlar ALLAH veRASLn renip, bilenler ve MANedenlerdir! inde yaadmz SSTEM veDZENDE, EVRENSEL SSTEM KTABIMIZKURAN-I KERM ANLAYABLMENNbaka yolu yoktur!ALLAH, bizlere cahillik kozasn krp, kendihakikatimizi tanmak suretiyle yerin baka biryer, semann baka bir sema olduunu yaatacakreformu, bilincimizde yaayabilmeyi nasip etsin!20.07.2000117 55~nsanla Ykseli~oa, ders alnacak misallerle doludur!Aorgrlar arasnda ne kadar gl biranize yaam olduunu pek oumuzseyretmi veya okumuuzdur. Ana ar, kralie,ii arlar, hepsi de kendi grevlerini bilir ve birdzen iersinde yerine getirerek yaamlarnsrdrrlerDOrmandaki tm canllarn kendi aralarndakendilerine gre sosyal yaamlar vardrArslanlarn, maymunlarn, gorillerin, fillerin,karncalarn, tm yaratklarn igd dediimizyntemle bilip uyguladklar, bir koloni veyakabile eklinde sosyal yaam dzenleri vekurallar vardr Sr balar, kabile reisleri,savalar, hizmetileri, erkekler, diiler, hepsibir dzen iinde kendi geleneklerine gregrevlerini yerine getirirler Oynar, elenirer,yarrlar, glenirler, avlanmay renirler, yerierler,vnrler, eleirler, yuva kurarlar,iftleirler, yavrularlar, bakp-bytrler,trenler yaparlar, barp-ararak, atlaypzplayarakkutlarlar, savarlar, kazanrlar veyakaybederler, ele geirirler, reis olurlar, hkm118GZL GLENsrerler, il nihayeSizce bu sosyal yaratklardan herhangi biri,rnein yaknlarnda bir mezrada yaayan birinsan topluluunun yaam dzeni, gelenekleri,kurallar, anlay ve davran biimleri hakkndane kadar bilgi sahibi olabilir veya ne dereceisabetli deerlendirmede bulunabilir? Mehul!..Peki, byle bir dar yerleim biriminde, yetitiievrenin artlanma ve yerel deer yarglarna greeitilmi ve kendi yresinin dnda ne kadar okdeerler ve inanlar olduunu farketmemi,grmemi; gnleri, avland ormanla,kulbesindeki yatak arasnda gidip gelmelerletkenen bir kabile yesi, modern biliminbulgular, teknolojideki gelimeler veya moderndnyann ynetimi, yasalar, siyasal veya sosyalyaplanma biimleri hakknda ne derece fikirsahibi olabilir veya bu konudakideerlendirmeleri ne derece gereki olabilir?Mehul!..te yandan, modern dnyada yaayan, ancakbir Fiziki David Bohmun, bir Nrofizyolog KarlPribramn, bir Michael Talbotun bulgularndanhabersiz, okumam, anlamam; kuantumboyutunda Evrenin Btnlnn ne anlamageldiini, beynin hologram prensibine grealmasnn, insann tm yaam programnngenlerde yazl olmasnn ne sonulardouracan deerlendiremeyen; olaylara bak,bu doru-u yanl eklindeki yarg dzeyiniaamam, gzlemden uzak, atom, maddeninyaptadr mantnn tekraryla eitilmi,119AHMED BKyaam boyunca fizii ve insan beyninigenliinde ald eitimden gelen baklaanlamaya alan, hangi geri kalm lkeninbilmem hangi enstitsndeki szmona birbilimadam, ADA(!) BLM ve YAAMANLAYIIYLA ne kadar iiedir?.. Mehul!..Peki Modern Bilimin sonularndan, evrenseldeerlerden bilgi olarak haberdar olsa dahi, onlaruygulamaya koyma ve yaama imknna sahipolamam; toplumsal artlanmalar, yresel deeryarglar ve beeri duygularn ne demekolduunu ve bu tr kaytllklarndan nedenarnmas gerektiini farkedememi; kendisinin etkemikdeil, dnceden ibaret bir varlk, birbilin varlk olduunu ve lmn kendisi iin birson olmadn, her yapt ve dndyleebedi geleceini ekillendirdiini anlayamam;dncenin ve imann yaama yn vericigcn hissedememi; i dnyasna bir kez olsundnememi; dolaysyla kendi aslnfarkedememi, zndeki evrensel bilincindeerlerini tadmaktan mahrum yetimi biri,gereken bak asyla evrensel kozmik deerleriyaamann nasl birey olduu ve ona imanlayaamn ne sonu verecei hakknda ne kadarfikir sahibi olabilir??? Mehul!..Karncalardan, gorillere, oradan ilkel bir insankabilesine, daha sonra bir geri kalm toplulua,sonra bilim dnyasna ve oradan maneviyataynelim yeteneini gelitiren bireylere doru birseyirNereden ve nasl geldiini dahi bilmeden120GZL GLENelindeki veya altndaki teknolojiyi tpk sihirlidenekler bulmuasna kullanmasna ramen,kafasnda hl ormanda hayatta kalma savaveren ve srf bedensel ihtiya ve arzularkaygsyla, her an her eye saldrmaya hazr,hereye kar dman kesilebilen; balama,sabretme, hogrme, sevme, kanaat etme,karsndakine sayg duyma, kran duyma,paylama, hizmet etme gibi zelliklerikazanamam, bunlarn bir kez olsun tadnavaramam bir birim, medeniyetin ortasnda dabulunsa, taklit yoluyla sregiden rnein gorillerarasndaki sosyal kabile yaam dzeyini ne kadaraabilmitir?ALLAH ismiyle iaret edilen mnnn neolduunu ve ne olmadn okuyup,renmekten mahrum biimde, hayalindeyaratt bir varla bu ad takarak mrntanrsyla, dindarlk gafletinde tketen, imanesaslarnn hakikatine duyarszbin senedir yaam dzeyi deimemi,yamur ormanlar ortasndaki bilmem ne tungakabilesinin dahi anlamad iin artlandrlmakistendii inanc terkedebildii bir ada, elinealdn Gktanrnn kutsal Fermankabulyle, kendi kabile fertlerinin ihtiyalarnagre bir mantk erevesine oturtmaya almaymeslek edinmiALLAH gereine dayal bak kazanamam,byle bir anlamn varlndan ve onu okuyarakrenmesi gerektiinden dahi habersiz, imanlbak asyla yaamn ne tr deiimler121AHMED BKgerektirdii ve bunun nasl bir yaam olabileceihakknda en ufak bir tefekkr olmayan;kendindeki EVRENSEL BLNCN varlndanhabersiz, ZNDEK ALLAH farkedememi,farkedemediini hi farkedememi, ALLAHNDNDEK DN ifadesininin derinliinikavrayamayan bir biriminTm bu anlatlanlarla dahi kayt altnaalnamayan, ALLAH isminin iaret ettiimnya dayal olarak YAAM SSTEMNaklayan ZAMANST EVRENSEL SSTEMKTABI olan KURAN-I KERMideerlendirmesi, yorumlamas, ne derece tutarlve gereki olabilir?ALLAH NDNDE DN olan SSTEMaklayc, ancak maneviyat deerlendirmeyeteneine sahip beyinler iin OKUnasKTAPtan bahsediyoruzALLAH SSTEM ve DZENNDE hereyyerli yerincedir ve her birim ne gaye ilevarolmusa, sadece onu yerine getirerek, nihaihedefine ulaacaktrHi kimsenin, ALLAH adna SLM DNnibildiren RASLULLAH ALEYHISSELMtanbaka kimseye tbi olma zorunluluu yokturKiinin KURAN-I KERM nedir sorusunaverecei cevap son derece nemlidir; nk bucevap, onun DN konusuna gereki veyamukallit yaklamnn dzeyini gsterir!ALLAH ismiyle iaret edileni bilmeyen, DNiasla bilemez!122GZL GLENlmtesinde hi bir mazeretin geerliliiolmadan ve hi bir duygu yer almadan herkeskendi beyniyle hazrladklarnn neticesineulaacaktr hkmn hatrdan karmadan,kimsenin ben falancann yanl ynlendirmesininkurbanym, diye af bulamayacan hesabakatarak, artk yaamnz dilediinize oynayn!28.07.2000123 56~Nefs Ayrl ster~LLAH bilincinden yoksun olan, herdnce ve fiiliyle kendinin veevresinin helkna; ALLAH ismiyleiaret edilenin bilincine varan ve ilmini evresiylepaylaan da evresinin hayrna hizmethalindedir kisinin arasnda baka bir yol veseenek yoktur!A Bakalarndan alp, sahiplendiinizde (zannnzolan) egonuzun hereyden ayrlna; karlkszverdiinizde ise, (hakikatiniz olan) EvrenselBirlie, Btnle hizmet etmi olursunuz!Karnzdakileri dladnzda, egonuzun benve onlar eklindeki ayrlk yanlgsna; kabuledip, kucakladnzda, hizmet edip, verdiinizdeise hakikat olan Birlie, Btnlehizmettesiniz aldnzda, knadnzda, ikayetettiinizde, gybet, dedikodu yaptnzda,bbrlendiinizde, hrs ve tamah ettiinizdeegonuzun ben ayrym ve farklym zannna;balayp, hogrdnzde, dil uzatmayp,batac ettiinizde, kanaat edip, paylatnzdaise hakikat olan Evrensel Btnle hizmet124GZL GLENhalindesiniz!Varlnz ve kendinizi kantlama abalarnzsizi egonuzun ben bakaym ayrln yaamaya;haddinizi bilip, Evrensel Btnlk indinde ayrbir varlnz olmad gereini hazmetmenizise, Snrsz Birlii yaamaya erdirirFiiller niyetlere gredir! Ne iinyaamaktasnz? Birlik-btnlk iin mi, ayrgayrlkiin mi?125 57~Dncenin Gc~mi?D D NCENN GCn farkettinizUAnn, dnce gcndeerlendirmek olduunu grdnz m?Beynimizdeki dnce fonksiyonunun nekadar farkndayz, onu ne derece tanyoruz ve nekadar doru deerlendirebiliyoruz?Dnce, gcn MANdan alr!Biliriz ki dua, ALLAHn istemesiyle vcudagelir ve dolaysyla icabet bulur, gerekleirVe m teaune ill enyea Allah = Yokturistemeniz, ancak Allahtr isteyen.Dileyenin hakikatte Allah olduunaMANIMIZDAN dolay, duann sonunda, buhakikate MAN zereyim ve dolaysyla ortayakan bu dilein gerekleeceine EMN oldumanlamna AMN derizALLAH ismiyle aklanan hakikati bilen veALLAHa MAN zere olann, her duasnaAMN denmitir Bunun iin ehlullahn duas126GZL GLENmakbldr.Biliriz ki ALLAH, dua edenin, duasna icabeteder. te yandan, ok istediimiz, arzuladmz,aklmzdan kmayan bireyin olmadn;istemekten vazgetiimizde, isteimizi aradankardmzda ise kendiliinden olduunu skatecrbe etmiizdir.Neden? imdi bunu cevaplamaya alalm.ALLAH temizden Duamz kabul veya rededen bir tanr olmadna gre, acaba bu ifadeninanlam, ALLAH ismiyle iaret edileni ve iindeyaadmz Onun EVRENSEL SSTEMini nekadar iyi okuyup, anlayp, bilip,deerlendirebilirsek zmzde mevcut olan,her an, her eyimizle bizim varedenimiz olanALLAHa ait gleri, o kadar iyi bilme, anlama,hissetme ve deerlendirme imknna sahipolabiliriz ve dolaysyla bu hakikatimize olanimanmzn gereini o nisbette yaamdamahade edebiliriz eklinde olabilirmi?ALLAHn AHAD oluu dolaysyla, ALLAHaiman etmi olmak, ayrlk diye bireyinvarolmadna, varln hakikatte tek bir btnolduuna, dolaysyla okluk olarak grnenhereyin, gremesek bile temelde birbiriyleilintili bir halde tek ve btn bir sistemetbiolduunu kabul etmemizi gerektirmez mi?Bu durumda, Dua ederken veya bireyeulamay isterken, acaba bu EVRENSELBTNLK gereinin ne kadar farkndayz ve127AHMED BKbu geree ne kadar inan zereyiz?Dnce, yani DUA, gcn MANdanaldna gre, kii, diliyle istediini deil, kalbiyleMAN ettiini, inandn yaar Nitekim:ALLAH kalplerinizde (bilinlerinizdedncenizde)olana bakar! (Ayet)imdi bu dnceler nda bakarsak:Dilinizde bireye ulamay istediinizde,gerekte, ulamak istediiniz iinbilincinizde o eye uzak olduunuzaNANDIINIZIN farknda msnz?Dilinizde bir eyden kurtulmay istediinizde,dncenizde o eye baml olduunuzainandnzn Dilinizde yokluuistediinizde, dncenizde varlnzainandnzn Dilinizde BRL istediinizde,dncenizde AYRILIA inandnznFarknda msnz?Oysa, uzak olduunuza inandnzda, buinancnzn neticesi olarak, sadece uzakl,baml olduunuza inandnzla bamll, vs.,yaamak durumundasnz!Dilinizdeki tekrarlarn deil,BLNCNZDEK MANIN karlnyaadnzn ve yaamakta olduunuzun farkndamsnz?te bu sebeple, ehlullah demitir ki: Nefsinleistediin hibirey olmaz, ama ALLAH ileistediin herey gerekleir, nk onda nefsinindahli yoktur!128GZL GLENYine bu esastan, olmayacak duaya AMNdenmez denmitirALLAH, derin dnebilmeyi, bildiimizisandmz hakikati idrak etmeyi, o hakikateimann gereini yaayabilmeyi ve yaammznher ann, taklitle deil, dnerekdeerlendirmeyi nasip etsinAMN!13.08.2000129 58~Beyin ve Zekt~aktan aldklarndan neyi verirsen,zekt olarak, karlksz olarak;Allahn kurmu olduu dzen vesistem gerei, o gelir sana, misli misli!. HAllah anayasasndaki sistem ve dzen, neverirsen misli misli o gelir sana!.Para datrsan, misli misli para gelir; binadatrsan, bina gelir; ilim datrsan, ilim gelir;btn ilimi, maneviyat datrsan o yoldan sanaalm olur!.Patlcan tohumu ekip, gl yetimesinibekleyemezsin!.Bu niin byle..?Ksaca bunu da aklamaya alaym..Allahn kurmu olduu sistem ve dzengerei, insanda meydana gelen her ey beyinaraclyla ortaya kar, farkedilir hle gelir!..Beyinde hangi konu arlk kazanrsa, o konuzerinde beyindeki almlar geniler ve allarartar!.130GZL GLENVerme fiili, beyindeki ilgili kapasitedegenileme oluturur!.. Hangi fiilller kiiden aakarsa, o fiillerin kkeni olan hcre bloundabyme, gelime olur; o alanda faaliyet gsterenhcrelerin says artar!.Anlamasan da ibadet et nerisinin ardndakigerek budur!. Fiiller, almlar zorlar ve yenikapasiteler meydana getirirNetice, zektn hangi yoldan neye dnkolarak verirsen, karln da ayn yoldan, mislimisli alrsn!. Maddiyata dnkse, o yoldan;maneviyata dnkse, o yoldan!stad Ahmed Hulsinin SLMkitabndan131 59~Yeni eylerZaman~odern Bilim sayesinde baz gerekleryeni yeni kavranlmaya balar gibiKelimei tevhidin birinci yarsnnbir blmnn anlam almak zere: Lailahe,!MAncak bu kez de gafiller iimizdeki tanrhayalinin cazibesine kapldNe fayda, TANRI ne iimizdedir ne dedmzda! nk tanr hi varolmad!Ne yukarda! Ne aada!Bir adm daha ilerle ve gr:Hakikatte, senin ne dn var, ne de iin!nk sen, sandn deilsin Ayr bana birvarlk da deilsin. Sen dediin bir gayenin, birmuradn yerine gelmesinden ibaret!Varln, be duyundan doan bir hayal!Hakikatte, ALLAH ismiyle iaret edilenSnrsz Tek Hakikatten gayr birey yok! Sonu,ii, d olmadan!Hayalden ge, benlikten uzak dur, sadece132GZL GLENteslim ol!ALLAH dilediini yapmada133 60~nsanolu~ekliyorlard, geldi!ALLAH dedi!Hocam! dediler, dtler peine BAma artlanmalarna uymad!Yobaz dediler, terkettilerALLAH ismiyle iaret edileni aklad!Aydn dediler, dtler peineZndk dediler, terkettilerSadece ALLAH var, dedi!Veli dediler, dtler peineDeli dediler, terkettilerH dedi!Mehdi dediler, dtler peineMmm! dediler, terkettilerVe sonundaKendi balarna terkedildiler!134GZL GLENnk, ALLAH diyemediler, ALLAHbilemedilerVe hl bekliyorlarHaydin dostlar! Ak ile ve evk ile, hep birazdan deyelim bir daha:Ehed* ennee ehadet ediyorum(ahidim) ki26.08.2000135 61~Dnen BeyinlerDinlesin~LLAH ismiyle iaret edilenHAKKAT, bir tanr deildir!Nefsiniz de bir tanr deildir vebizler tanrlar deiliz!A Hakikatte, yeryznde insanlar iki gruptur: ALLAHI BLMEMEK yznden,nefsini TANRILATIRMAK suretiylenefsine zulmedenler Nefsinin hakikati olan ALLAHbilerek, elinden geldiince bu Hakikatingereini yaamaya alanlarSistemdeki her oluum u ifadeyi dilegetirmekte ve daimi zikretmektedir:TANRI ve TANRILIK yoktur; sadece Vahidve Kahhar olan ALLAH vardr.Zalimler bu gerei, hakikatlerinin gereiniortaya koyamama ATE ile,TANRILATIRDIKLARININ yanp ta yokolduunu grdklerinde, taa cehennemin dibindeiitecekler136GZL GLENDnen beyinler, bugnden iitsin!27.08.2000137 62~Kr Testiyi SuIrmakla Bir Olsun~asavvufun Bilgi Gleninde aklanangerekler ile, popler baz mistikekollerin, gkte bir tanr olmadgereinden hareketle gelebildii noktay iyi ayrtetmek lzm:TBizler = tanrlar deiliz!Nefsimizin hakikati, ALLAHtrAnlay ktlara aynym gibi gzken bu ikiifade, aslnda birbirine tamamiyle zt iki ifadedirve bilinci tamamen birbirine zt hedefleregtrrNefsimin hakikati ALLAHtr diyeninmenzilinde, ALLAH ismiyle iaret edilenHAKKAT vardr ve Gerei anlayp, hissedip,yaayabilmenin yegne aresinin ALLAHNDNDE varsayd benliinin yokluunuanlayp, deerlendirebilmesi olduununbilincindedirEvrenin btnln ve yukarda bir tanrolmadn farkettikten sonra, o halde tanrbenim hezeyanna kaplan ise, var zannettii138GZL GLENbenliine, tanr etiketini yaptrmaktanbaka birey yapmamtr ve bu kez benlii =tanrs olmutur!Benliini tanrlatrmaya almaklasnrlanmak neresiNefsinin hakikatnn ALLAH olduubilinciyle, Snrszlk indinde yokluuyaayabilmek neresi?Biri, suyun testide mahpusluu iseDieri, testinin krlp, iindeki suyun rmaakarp ta okyanusta yok olmas gibidirSu hep sudur, amma Testi krlp ta, iindekisu rmakla bir yol tutmadktan ve okyanusa akp,kaybolmadktan sonra, okyanus benim dese neolur?Bu ikisi arasndaki fark deerlendirebilecekkadar dahi anlaytan nasiplenmemi olanlarbrakn, tanr olmaya devam etsinler28.08.2000139 63~Bilin Sramas~kl sahibi odur ki, ben tanrym deyipte benliini yceltebilecei zannylayeni bir hayale dalmak yerine, elindengeldiince ALLAH ismiyle aklanan hakikatianlamaya ve gereini deerlendirmeye alr!mann gerei de budur!AZiraHakikatin olan Evrensel Bilince (nsan-Kmile), erdiren yol, tanr oldum hayalindendeil, ALLAH indinde yok olduun gereinifarketmekten ve hazmedebilmekten geer.Hallac- Mansur, ben tanrym dememitir!Enel Hakk! demitir. Bunun mns,Hakikatimden ayr deilim! Dolaysyla bendediimle o Hakikatime, yani Hakka iaretetmekteyim, demektir; yoksa tapnlan o tanrbenim gibi yorumlar anlay ktlarn anlayseviyelerinden baka birey gstermeyenvarsaymlardr140 64~Medine Treni~nsanlara gerekleri akladktan sonra, onlarinandklar tanrlaryla babaa brakarakkyne ekilen Aksal Bilge sormu: Medine Trenini bilir misin?... 25 katarllokomotif, nasl iki katarla varm Medineye?..Ve sonra anlatm: Osmanl devrinde bir tren kalkarm,stanbuldan - MEDNEyeUzun yol treniYolcular ve de arkasnda yk vagonlar srayladizilirlermi birbiri ardnaLokomotifin hemen arkasnda Medineyolcular vagonu, ardnda Medine yolcularnnyk vagonuOnun ardnda rdn yolcular vagonu veonlarn yk vagonlar... Ardndan am yolcularvagonu ve onlarn yk vagonlar...Bylece, Antakya, Konya, Eskiehir, Bilecik,Adapazar yolcular, her biri kendi vagonuylasrasyla ayn lokomotife katlrm...141AHMED BKLokomotif yola kar, nce Adapazarnavarrm! Adapazarna varnca, ilk yolcularlaykleri orada katardan ayrlrm vagonlaryla!nk onlarn yolu, Adapazarna kadarm...Sonra Bilecikte, Bilecik yolcularnn vagonlar,ardndan Eskiehirde, Eskiehir yolcularnnvagonlar ve yk vagonlar ayrlrmkatarlarndan. Eskiehire kadarm onlarn dayollar...Konya, am, rdn derken, bylece vagonlarazala azala, ardnda 2-3 vagonla Medineyevarrm lokomotif...Oysa balangta 25-30 vagon taklrmpeine... te byleymi Medine Treni!25 katarla yola kan lokomotif, ite bylece ikikatarla varm Medineye...Ve sormu ardndan:Nerede o trenler imdi?...03.09.2000142 65~Mrid Nedir~yndeki Bilgeye ulap sormular.... stad, mridi olmayann mridieytandr deniyor... Ne dersin sen?Mridimiz yoksa, illki biz eytana m tbiyiz?K Siz bu aklamay, gidip bir mrid bulupona tbi olmak diye anlyorsunuz, deil mi? Evet stad... Baka nasl anlayabiliriz ki? Mrid isminin mns aydnlatananlamndadr. nce bunu iyi anlayn!.. Kuran,cehaleti karanlkla, ilmi ise nur kelimesiylesembolletirmitir.Yani, senin cehalet karanlnn aydnlatlmasiini yapana mrid denmitir. rad etme =aydnlatmadr...imdi dier taraftan farkedelim ki... Karanlktakalm, nn, yolunu, geleceini gremeyenadam ne yapar? Elbette ZAN zere hareketederek bir tarafa ynelir.Hatrla ki, Kurn daima ZAN zere hareketetmeyi yermitir. nsanlarn gerek ve yakn143AHMED BKzere hareket etmelerini nermitir.ZANnn kkeninde ise VEHM vardr!.Vehim ise insann ilim-akl-mantkdorultusundan sapp, ZAN zereDUYGULARI, artlanmalar ve buna dayanandeer yarglaryla hareket etmesine yol aar...VEHME tbi olmann Kurandaki anlatmveya tbiri EYTANYETe tbi olmaktr.eytan diye bir kavim yoktur; eytanlamcin kavmi vardr. Bu yzden EYTANYETEBRNM cin ve insan topluluundanbahsedilir ki, Kurnda bundan saknmamztavsiye eder.nsann akl durur, mant zayflarsa, artkilmin gereini deil; bedensel drtlerinin veduygularnn gereini VEHMNN oluturduubir ekilde aa kan ZANlarna gre ortayakoyar... Ki, bu da onun Mridinin eytanolmas benzetmesiyle anlatlr.lim-akl-mantk izgisini brakarak bedenseldrtler ve duygular yolunda davranlar ortayakoyan kii, eytan mrid edindii iin de helkolur!.ALLAH iin harcayamad varln bedenseldrtleri ve duygular dorultusunda harcayanlar,elbette ki bunun sonucunda hsranaurayacaklardr.Ebu Cehil de Hazreti Muhammedi tanyor,hemen hergn Onu gryordu; ama Onungetirdiklerine tbi olmad iin; vehim ve144GZL GLENzann terkedip yani eytana tbi olmaybrakp, Rasln getirdii ilim-akl-imanizgisine girmedii iin hsrana uramtr.Demek ki, HEVASINI LAH EDNEN,bedensel drtleri ve duygular dorultusundahareket edenler, kimi tanm olurlarsa olsunlar,sonuta hsrana urayacaklardr, eytaniyetetbi olduklar iin...Bilmem yeterince ak oldu mu?...... Diye aklamalarn tamamlam veziyaretilerini uurlam Bilge: Haydi, Allah Selm ismi mnsyla zahirolsun sizlere.... Bu kadar uzak yola geldiiniz iinteekkr ederim...09.09.2000145 66~Korunma Duas~UA ve ZKR isimli kitapta bulunan vecinlere kar korunma olarak bilinen,dualarla ilgili ok fazla speklasyonyaylnca ortaya, bu konuyu iyice anlamakamacyla bizim ak sal bilgeyi ekildii kynderahatsz etmekten baka are bulamadkDDalar, ovalar, okyanusu ap, kapsn aldkgene stadm bir sorunumuz var Pek ok kiibu korunma dualarnn gereksiz olduunusyleyerek insanlar bu dualara devamdan alakoyuyormu! Cinler onlara bir eyyapmazm!!! Hatta bu dualar okuyanlaramusallat olurmu cinler!!! Byle laflaryayyorlar ortalkta Ltfen bu konuya biraklk getirir misiniz? Evlat, Sistemi OKUyamayanlar,meknizmalarn nasl altn grecekbasiretten mahrum olanlar, Kurnn tavsiyeettii bir eyi gereksiz bulabilirler elbette!.nce u realiteyi iyi anla! nsan ve cinisimleriyle iaret edilen iki tr topluluk vardr.146GZL GLENBu trler iinden, vehim gc ar baspZANlarna tbi olarak yanl seenler vebakalarn da bu yanla srkleyenlere, ortayakoyduklar bu ilev itibariyle EYTAN;yaptklar bu ie de EYTANYET denmitir.blis denmesi de, zanna kaplarak ikilemedmesinden kinyedir.nsan ve cin eytanlar ifadesi de bu yzdenkullanlmtr.imdi u gerei farkedelim:Cinlerden, eytaniyet vasf ar basanlarinsanlar etkilerler. nsanlardan da eytaniyetvasf ar basanlar dierlerini etkilerler.Yani, kii gerek dururken, vehmine tbiolarak, akl ve ilim yolundan sapp; kesinbilginin gerektirdii ekilde olmayarak, ZANzere, bir davran iine girerse, bu eytanauymak diye tanmlanr.VEHMN, nefsin eitli mertebelerinde trloyunlar vardr.Dnn ki, Kurn, bize ders olmak zere birNEBnin eytandan korunma duasnretmekte ve inananlarn eytandan yaniEYTANYETTEN nasl korunmalargerektiini retmektedir.Hele ki DUA ve ZKR kitabnn 268.Sayfasnda nakledilen Hazreti Rasln Mircakarken eytann musallat olmasna karokuduu korunma duasn hatrlarsakAdama, sakla saman gelir zaman147AHMED BKatasznden bahsediyorsun, evini balya balyasamanla dolduruyor! Bu anlayta olana DNve Tasavvufu anlatmak fevkalade zordur!.nk DN ve Tasavvuf ok byk ldebenzetme ve misallerle anlatlmaya allm birreti, bir sistemdir.Sen bu korunma dualarn ill ki dardaki birinsann ya da kt cinin bakl saldrsndankorunmak iin okumazsn!!! O Nebi veyaAllah Rasl de dardan saldran bir eytannsaldrsndan korunmak iin bu duay, yaniynelii yapmamt!.imdi dikkat et!Allah adyla iaret edilenin bir esma terkibiolarak var olan veri tabann, zaman zaman davehminle zan zere yaklar konulara ve buyzden de yaamnda nemli yanllar yapmnyol aar. Bu durumda sen eytana uymuolursun!Bu zellikle mlhime nefs bilincinde olanlardaok ok grlen bir hldir.imdi kiinin bu dualara devam etmesizorunludur! Niye?nk bu dualar RABbna yaparak,vehmine, zanlarna uymaktan korunmay talepedersin ki, rabbin de mutlaka buna icabeteder! Rabbnn icabeti, beyninden veritabanna olur!Burada ok nemli bir sr vardr ki, onu ancak,yaayan ehli bilir148GZL GLENBu anlattklarmdan bir ey anlyorsan, hangimertebede olursa olsun, herkesin her gn bukorunma dualarna devam etmesinin zorunluolduunu fark edersin.Anlamyorsan da, bana inanyorsan gene devamedersin.Bilin ki, eytaniyet ister zahir, ister btndanzuhur etsin; yegane korunma yolu bu korunmadualardr. Niceleri bu yolda heba oldu gitti,Rabbine bu yolda ynelii olmad iin! EerRAB kelimesiyle iaret edilenin ne olduunuanladysan mesele yok! Anlamadysan sanaonu retecek birini ara!Haydi yolun ak ola!Anlatlanlar anladk Anlatlmak istenilenlerikavramaya altk O kyden kymzednerken, bir yandan da mecazlar zerine binkurmaktan korumas iin Rabbimize duaettik!17.09.2000149 67~Baka Dnyalar~zlerin, denizin zerinde kaybolandalgalar bki sanmakla megl!Bilin gzn ise denizi tanmak iinvar!GKr deilsen gr!Evrenin Znde bir SSTEM iliyorYaamn ZNDE bir DZEN hkim!Zanlarndan bamsz, egonun tam zddna!Sevenin, sevildiiDvenin, dvldVerene, misliyle verilenKarlksz balayan, hrriyete erdirenSen hoa kandr kendini dalgalarla yzeyde,dnmeden, OKUmadanAl ki, belki sahip olasn!Tut ki, belki mutlu olasn!Sv ki, belki sevilesin!150GZL GLENGznn dnyas MEKRten ibaret,grmyorsun!Beyin sermayen tkeniyor, farknda deilsin!Neler uruna neleri yitirmekte olduunu aslabilmiyorsunSSTEMN SESLENni duy; varln biraldantan ibaret!ALLAHa firar etmekten baka kurtuluunyok!02.10.2000151 68~Kim Neye HizmetEtmede~oru dnebilmek, yanlglardankurtulmakla mmkndr! Yanlglardankurtulabilmek ise, ancak hakikatibilmekle mmkn olur DYaadmz varln ve sistemin hakikati,ALLAH ismiyle Raslnn dilinden tminsanla bildirilmitirALLAH ismiyle aklanan hakikati esasalmayan dnce ve tespitler greseldir,yanlgdr, faydaszdr Ve dahi, hayr gibigrnse de sonucu gerekte erdir = yanltr,gerekten alakoyarALLAH isminin iaret ettii hakikati esasalarak dnebilmek, ALLAH gibidnebilmek demektirPeki, bu hakikati yaamaktan mahrum olaniin geriye ne kalr?Geriye, ego varsaymna GRE dnmek vesonuta hakikat yerine aldanlara gre yaamtketmek kalr!Ego hereyi tersinden gsterir ve aldatr!152GZL GLENEgo, hakikatte varolmayan, ancak varmasnauruna yaanlan bir savunma faaliyeti ve bir dardnce rndr.Oysa, varoluumuzun gereini yaadmz buSSTEM, bireysel ayrlklar zannna gre deil,ALLAHn TEKL ve EVRENSELBTNLK gereine dayal olarakyrrlktedir.Buray ok iyi deerlendirirsek, bir oksualimiz cevabn bulmamz kolaylarlmimiz, bilincimiz ve dncelerimizle yaHakikate kulluumuzun farkndayz, ya da,beeriyetimize, yani egomuz zannnahizmetteyiz! Kimse iin ikisinin dnda bakabir yol szkonusu deildir!Nice eyler vardr, size er gibi grnr,hakikatte hayrdr; hayr gibi gzkr, hakikatteerdir ALLAH bilir, siz bilmezsiniz!(Kuran- Kerim).Kurtulua erenler, egodan, bencilliktenkaynaklanan drtlerinin zddna hareket edenve yanlgdan arnanlardr nsan olana bu birzarurettir ve bunun en ksa yolu VERCOLMAKtrblisin kulluu ise, Ademe secdeetmemektirKim, ne sanmada, neye hizmet etmede?nsanlk bunu deerlendirebilecek dzeyde miacaba?27.08.2000153 69~man in AklGerek~KILLI NSAN, asln ve orjininifarketmeyi ister; hr dnce iinartlanmalardan, yarglardan,bamllklardan ve duygulardan arnmak ister! A AKIL, bilgiyi deerlendirir! Evrenin aslnnBTNLK ve TEKLK olduunu kavrar! Gzgremese de, AKIL, TEKLK GERENgrr; ki buna BASRET denir Bu grnngereini yaamak iin