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Evaluación Recuperación Guía x Taller Refuerzo

Periodo1 Grado SEXTO Asignatura CIENCIAS SOCIALES SOCIALES fecha 23 05 2020

Nombre del docente ISIDRO HERRERA ARDILA mail: ishear@hotmail.com Nombre del estudiante

GRADO SEXTO: GUÍA # 5 DE CIENCIAS SOCIALES.

Mesopotamia. Fenicios – Persas –Hebreos. Para iniciar esta guía borra de tu cabeza la idea de ciudad que tienes en tu imaginario con todo aquello que requiera de energía

eléctrica. Te doy un ejemplo: Villavicencio, hace 200 años no existía, quizá era un territorio selvático, pero luego debido a su

ubicación geográfico, con muchos caños y su rio Guatiquía y tal vez la riqueza de su tierra, se convirtió en un imán para atraer hasta

hoy casi 600 mil habitantes, algunos de ellos itinerantes.

Así como te cuento que fue Villavicencio 200 años atrás, en el sur occidente del continente Asiático estaba la Mesopotamia hace más de

5000 años.

El agua es un elemento vital para la vida de las personas. Que tal tú casa sin agua durante un mes. La locura. Cierto? Por tal razón, todas

las grandes civilizaciones del mundo antiguo se desarrollaron cerca al agua; bien haya sido cerca de un gran rio o cerca al mar; por ello

esos primeros pueblos se conocen como civilizaciones hidráulicas. Si era a las orillas de los ríos también se les conoce como civilizaciones

fluviales y cuando era en la costa del mar se conocieron como civilizaciones marítimas.

Qué es la Mesopotamia?

La Mesopotamia es un territorio asiático que se extiende entre los ríos Tigris y Éufrates. Se la considera la cuna de la civilización, ya que

en ella se desarrollaron los primeros asentamientos humanos permanentes, así como los primeros estados e imperios.Aunque se

encuentran vestigios de arte de culturas más antiguas, el desarrollo de la arquitectura requiere no sólo que los grupos humanos sean

sedentarios sino también que exista un estado organizado. A esto se debe que las obras arquitectónicas más antiguas del mundo se

encuentren en esta región, con la única excepción de las construcciones egipcias, que crecían en la misma época.En la Mesopotamia se

encontró la evidencia más antigua del desarrollo de la agricultura. La escritura mesopotámica es la más antigua que se conoce, junto con

la escritura egipcia, que se desarrolló aproximadamente en la misma época.

Ubicación geográfica de Mesopotamia

Encontrarse entre dos ríos benefició las primeras formas de agricultura mesopotámica. El término geográfico “mesopotamia» se utiliza para designar un territorio entre ríos. La Mesopotamia se encuentra justamente entre los ríos Tigris y Éufrates, al norte de la península arábiga. Esta particular ubicación entre ríos la convierte en un territorio particularmente fértil. Por eso fue el contexto ideal para el desarrollo de las primeras formas de agricultura, y atrajo numerosas culturas a lo largo de la prehistoria e historia. Su clima es tropical. Primeros pobladores de Mesopotamia Los sumerios inventaron la escritura cuneiforme en el año 3.100 a.C. Los sumerios se establecieron en la baja Mesopotamia después del año 3.000 antes de Cristo. Uruk era la ciudad más importante durante el primer milenio de esta civilización. Sin embargo, existían diversas ciudades estado que competían entre sí, pero en 2340 a.C la ciudad de Umma logra una unificación de todas las ciudades sumerias bajo su mando. A este pueblo debemos la invención de la escritura cuneiforme. La misma fue creada aproximadamente en el año 3.100 a.C, es decir aproximadamente en la misma época que la escritura egipcia. En un principio los signos representaban objetos para simbolizar conceptos, es decir que era una escritura ideográfica. Sin embargo sus formas fueron evolucionando a signos que representaban sonidos. La escritura se llama “cuneiforme” porque estos últimos signos tenían la forma de cuñas o clavos.

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Imperio Acadio Sargón I de Acad conquistó a los sumerios en 2334 a C. El dominio de los acadios se expandió por toda la Mesopotamia y se mantuvo durante 141 años. Esto implicó un cambio cultural, con la difusión de la lengua acadia tanto en el lenguaje hablado como en la escritura.

Babilionia

El Imperio Babilónico se destacó por obras arquitectónicas como palacios y templos. Babilonia era una ciudad fundada por los acadios, pero de menor importancia. Al caer el poder acadio fue ganando importancia y se convirtió en capital del Imperio Babilónico durante el reinado de Hammurabi, en el siglo XVIII a C. Babilonia era una metrópoli donde se concentraba el poder político y florecía la cultura. Testimonio de ello son los múltiples palacios, templos y otras obras arquitectónicas. Entre ellas se encuentran los jardines colgantes, una de las siete maravillas originales, que fue destruida. También construyeron un puente sobre el río Éufrates, gracias a la combinación de pilones de piedra y el uso de adobe. Los jardines colgantes de Babilonia son una de las siete maravillas del mundo antiguo. En 1978 Saddam Hussein comenzó la reconstrucción de la antigua ciudad de Babilonia. Además, construyó su propio palacio con vistas a las ruinas.

Asirios Cuando el Imperio Babilónico ocupaba el sur de la Mesopotamia, el imperio Asirio ocupaba el norte. Assur era su capital y se encontraba a orillas del río Tigris. Assur era además el nombre de su principal deidad. Su forma de gobierno era una monarquía con una legitimidad religiosa: el rey gobernaba en nombre del dios. El imperio asirio fue innovador en tecnología bélica, ya que fueron los primeros en utilizar armas de hierro. Su poderoso ejército incluía también infantería de arqueros y piqueros y caballería.

Persia

Los persas conquistaron Babilonia bajo el dominio del rey Ciro. En el territorio de lo que actualmente es Irán se encontraba Persia. A mediados del siglo XVI a C, conquistaron Babilonia y a partir de allí todo el territorio mesopotámico, bajo el dominio del rey Ciro.

Ciencia mesopotámica El conocimiento científico floreció principalmente en lo relacionado con la matemática y disciplinas derivadas de ella. Para el cálculo se utilizaba un sistema decimal y otro sexagesimal, que se aplicaba al comercio. Aplicaban tanto la suma y la resta como la multiplicación y la división, e incluso ecuaciones de tercer grado. Con el paso de los siglos, llegaron a utilizar cálculos más complejos, como la raíz y la potencia. La matemática y la geometría era aplicada en el comercio no sólo para calcular intercambio, sino también para calcular volúmenes y superficies. La astronomía les permitía distinguir planetas de estrellas, y durante el imperio Babilonio podían prever eventos astronómicos. Gracias a ellos desarrollaron un calendario lunar y un calendario solar. En tecnología inventaron el carro de guerra con eje y rodamiento, sistema que utilizan todos los carros de hoy con algunas modificaciones.

Código Hammurabi Algunas leyes en el código Hammurabi no podían ser cambiadas ni siquiera por los reyes. El código Hammurabi es una recopilación de leyes. Fue creado durante el reinado de Hammurabi, monarca de Babilona. Es el documento jurídico más antiguo que se conserva. Una de esas leyes era “la ley del talión: ojo por ojo diente por diente”.

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Algunas de las leyes, escritas en piedra, no podían ser modificadas ni siquiera por otros reyes. Esto se debe a que se consideraba que tenían origen divino: habían sido entregadas por Shamash, dios de la justicia. Los FENICIOS no fueron una civilización mesopotámica, se considera Mediterránea porque se desarrolló en las costas del mar mediterráneo tanto en Asia como en África y algunas islas del mediterráneo. Las ciudades más importantes fueron: Los Arados , Los biblos , los birutos ( la actual Beirut ), tiro y Sidón. Fenicia era una civilización antigua compuesta de ciudades independientes que se extendían a lo largo de la costa del mar Mediterráneo, extendiéndose a través de lo que ahora es Siria, Líbano y el norte de Israel. Los fenicios eran un gran pueblo marítimo, conocido por sus poderosos barcos adornados con cabezas de caballos en honor a su dios del mar, Yamm, el hermano de Mot, el dios de la muerte. La isla de la ciudad de Tiro y la ciudad de Sidón fueron los estados más poderosos de Fenicia. Las ciudades o estado fenicias comenzaron a tomar forma en el año 3200 a.C. Fenicia prosperó como un pueblo comerciante marítimo y como un centro de fabricación y fue muy importante en la construcción de barcos, la fabricación de vidrio, la producción de tintes, y artículos de lujo. Un aporte muy importante fue nuestro alfabeto en mayúsculas. Entre las principales características mencionamos las siguientes: Fueron promotores de la paz y el desarrollo. Tenían una visión amplia que les permitía interactuar con diferentes pueblos y culturas. Se lograron adaptar a climas y condiciones geográficas. Era un pueblo más cosmopolita que etnocentrista. Su cultura estaba basada en el conocimiento y fue un constructor de ciudades. Impulsaron el comercio en el mundo antiguo. LOS HEBREOS. Son Descendientes de personajes como Abraham, Isaac y Jacob, los hebreos eran una sociedad monoteísta, cuya principal referencia se halla en la Biblia, siendo antepasados de los israelitas y los judíos.

Luego de morir Salomón, hubo una fuerte rivalidad entre las tribus del reino lo que produjo a la división del reino en dos facciones: El reino de diez tribus de Israel y el reino de dos tribus de Judá. Esta división conllevó a un deterioro de los aspectos políticos, religiosos y económicos del pueblo hebreo.

Organización social de los hebreos Los hebreos eran nómadas, vivían en tiendas de campaña transportables lo que les facilitaba ir de un lugar a otro. Eran pastores de rebaños de ovejas y cabras, lo cual no es problema para su estilo de vida ambulatorio. El foco de la sociedad hebrea es el grupo familiar, el cual es de naturaleza patriarcal. En esta sociedad el padre adopta la figura de máxima autoridad, dirigía la guerra, administraba la justicia cuando era necesario y mandaba durante los ritos religiosos. El primer patriarca del que se tiene registro fue Abraham, quien dejó su ciudad natal para asentarse en la tierra de Canaán. Una vez allí, los hebreos vivían en casas de piedra más cómodas que las tiendas a las que estaban acostumbrados, y comenzaron a formar una civilización como hoy en día la conocemos.

Lectura recomendada: El Faro de Alejandría Religión de los hebreos Los hebreos eran completamente monoteísta. Creían en un Dios que les exigía exclusividad, y aunque estaban rodeados por naciones politeístas, idólatras y fetichistas, rechazaban por completo estas prácticas, pues entendían que aceptarlo los llevaría a la desaprobación de Dios y su eventual destrucción. El nombre de Dios es expresado a través de cuatro letras o tetragrámaton sin vocales YHWH y que ha sido transliterado de distintas maneras en el mundo actual. En español las pronunciaciones más aceptadas son Yahvé o Jehová. Dios no tiene forma humana ni tampoco es la naturaleza, sino el creador, posee atributos como el amor, poder, justicia, sabiduría. Los hebreos no representan a Dios en términos visuales, hacerlo implicaba caer en la idolatría. Adicionalmente hay tres elementos en la religión hebrea: Existe un conjunto de leyes conocido como los diez mandamientos o preceptos que le dictó Dios a Moisés en el Monte Sinaí, también se le conoce como decálogo. Jueces a manera de profetas: Estos hombres independientes eran los que estaban a cargo de juzgar toda conducta que iba en contra de las creencias que seguía el pueblo hebreo. Las celebraciones religiosas: La más importante era la Pascua, pues conmemoraba el éxodo de los hebreos de Egipto. Seguida en orden de importancia por el Pentecostés, el cual celebraba el momento en el que Moisés había recibido la Ley de Dios. Y además, la fiesta de los tabernáculos, que les servía como recordatorio del tiempo que vagaron por el desierto. Economía de los hebreos Luego de establecerse en la región de Canaán, los hebreos se dedicaron a la agricultura y la ganadería, tenían rebaños de ovejas y cabras a los cuales pastoreaban con la ayuda de caballos, camellos y bueyes. Cultivaban vides y olivares, así como también obtenían de la tierra legumbres y lentejas. La faceta más importante de su economía fue el comercio, pues se hallaban entre Mesopotamia y Egipto, el cual era un paso obligado de los mercaderes que transitaban por esa zona, lo que les permitía exportar vinos y aceites e importar metales preciosos, marfil y especias exóticas, que ellos no conseguían donde vivían. Por otro lado, se dedicaron a la confección de tejidos a base de lana y lino, obtenidos obviamente de su ganado ovino y de la cosecha de sus tierras. Se puede dividir en tres aspectos el aporte de la cultura Hebrea a la humanidad:

La primera fe monoteísta. A diferencia de sus coterráneos, los hebreos solo creían en un Dios. Origen de 3 grandes religiones del mundo actual: Es la base del judaísmo, el cristianismo y el islamismo. El nuevo y el viejo testamento: Puesto que los hebreos tenían prohibido hacer una representación visual de Dios, se

estimuló la producción literaria, lo que llevo a la escritura de la Biblia.

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Lugares bíblicos importantes Betania (Río Jordan) Lugar al este del río Jordán donde Juan bautizaba. Monte Sinaí El monte Sinaí o monte Horeb es una montaña situada al sur de la península del Sinaí, al nordeste de Egipto, en Asia, y es el lugar donde, según la Biblia, Dios entregó a Moisés los Diez Mandamientos. Monte de los Olivos El monte de los Olivos (en árabe, Yabal al-Zaytun بل تون ج زي está ubicado en el valle de Kidrón, al este (הזיתים הר:hebreo الde Jerusalén. En él, según la Biblia, Jesús realizaba frecuentemente sus oraciones, e incluso se encontraba allí el día que fue arrestado. Monte Ararat Es el pico más alto de Turquía. El Libro del Génesis identifica esta montaña como el lugar en el que se posó el Arca de Noé después del Diluvio Universal descrito en este libro sagrado. Sodoma y Gomorra Sodoma y Gomorra estaban situadas una cerca de la otra, en una llanura. Cerca de ellas había un valle, llamado Valle de Sidim, en el que abundaban los pozos de asfalto, cercano al Mar Salado (Mar Muerto). Nazaret Nazaret (hebreo: ַתְרָרת, Natzeret; en árabe ة نارص an-Nāṣirah), ciudad de Asia Occidental, situada en el Próximo Oriente ,الen Israel. Está situada en el Distrito Norte de Israel, al sur de la región de Galilea, en las estribaciones meridionales de los Montes del Líbano, Babel Babel es el nombre hebreo bíblico por el que se conoce a la ciudad mesopotámica de Babilonia. De acuerdo con el Génesis, se trata de la primera de las cuatro ciudades originales del reino fundado por Nemrod, el poderoso cazador opuesto al Dios Yahveh. Mar de Galilea Es un lago de agua dulce de Asia occidental, situado en la región del Próximo Oriente, y perteneciente a Israel, incluida una estrecha franja costera de 10 metros de anchura en su costa nororiental. Monte Moria El monte Moria o Moriah («visión» en hebreo), es el monte al que el Génesis narra cómo subió Abram con su primogénito Isaac para sacrificarlo a Dios. Templo de Jerusalén El Templo de Jerusalén (Beit Hamikdash, המקדש בית en hebreo) fue un santuario del pueblo de Israel, situado en la explanada del monte Moria, en la ciudad de Jerusalén, donde se ubican en la actualidad la Cúpula de la Roca. Antioquía de Pisidia Basílica de la Natividad La Basílica de la Natividad, en Belén, es uno de los templos cristianos en uso más antiguos. El edificio original fue construido por el obispo Makarios de Jerusalén, por órdenes del Emperador Romano Constantino I, bajo el primer Concilio de Nicea el año 325. Santo Sepulcro El Santo Sepulcro es un sitio religioso relacionado especialmente con el Cristianismo, particularmente católicos y ortodoxos. El lugar, llamado también Gólgota (en arameo, Golgotha, 'calavera') es donde-según los Evangelios- se produjo la Crucifixión, enterramiento y Resurrección de Cristo. Cafarnaún Cafarnaúm, Cafarnaún o Capernaúm (hebreo ַתחָם ְרָפר [Kəfar Nāḥūm], «pueblo de Nahum») era un antiguo poblado ubicado en Galilea, hoy Israel, a orillas del mar de Galilea, también llamado lago Tiberiades o Kineret. Es conocida por los cristianos como "la ciudad de Jesús". Betania Aldea en la falda oriental del Monte de los Olivos, a unos 2,5 km al este de Jerusalén, en el camino de Jerusalén a Jericó (parece ser la Ananías de Neh). En Betania vivían Lázaro, Marta y María, a quienes Jesús visitó en varias ocasiones (Mt. 21: 17; Mc. 11:1, 11, 12; Lc. 10:38; Jn. 11:1). Monte Nebo en Abarim Abarim es una cadena montañosa que se extiende desde el Monte Nebo, atravesando Jordania hasta el sur en el desierto de Arabia. Según menciona la Biblia en el libro de Deuteronomio (34: 1-5), Moisés subió a la montaña donde Dios le mostró la Tierra prometida. Gabaón Gabaón (en hebreo: ןבעבג) , en hebreo, "ciudad en la colina", nombre que recibía la actual ciudad de El-Jib en tiempos bíblicos. Se sitúa el noreste de Jerusalén en el actual estado de Israel. La ciudad de Gabaón aparece citada en la Biblia en los libros de Josué, Reyes, 1 Crónicas. Betsaida Betsaida o Betseda (del griego: Βηθσαΐδα, lugar de pesca) es el nombre de dos lugares en Israel mencionados por la Biblia. Herodes Filipos, el tetrarca la reedificó y le dio el nombre de Julias, en honor de Julia, la hija de Augusto. Plinio y Jerónimo nos dicen que se encontraba al E del Jordán. Valle de Josafat

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El Valle de Josafat se menciona en la Biblia en un pasaje del libro de Joel (Jl 4:1-2 y 12). Se trata de un valle en el desierto de Tego, en la zona de Khirbet Berêkût, que era conocido entre los hebreos como êmêq Berâkâh, algo así como "valle de bendiciones". Piscina de Bethesda La Piscina de Bethesda o Probática fue originalmente el nombre de una piscina en Jerusalén, en el camino del valle de Beth Zeta. Se la asocia con la curación. Valle de Soreq El Valle de Soreq (en hebreo: שברק תחל, naḥal soreq), mencionado en Libro de los Jueces 16:4 del Tanaj (Biblia hebrea), es probablemente un punto en la frontera entre los antiguos filisteos y la Tribu de Dan de los israelitas. Era el lugar donde Dalila vivía, y Sansón la conoció por primera vez. Basílica de las Naciones (o de la Agonía) La Iglesia de las Naciones, también conocida como Iglesia de la Agonía o como la Basílica de la Agonía, es un templo Católico situado en el Monte de los Olivos en Jerusalén, cerca de los jardines de Getsemaní. Rodea la porción de roca donde se dice que Jesús oró antes de la noche de su arresto. Gehena Gehena (en griego: Geena; en hebreo: Gai Ben Hinnom (ןהיתבם, valle de Hinón) es el infierno o purgatorio judío. En el judaísmo el infierno es un lugar de purificación para el malvado, en el que la mayoría de los castigados permanece hasta un año, aunque algunos están eternamente. Hai Hai fue un pueblo del Antiguo Israel. Es mencionado en la Biblia en el libro de Josué en los capítulos 7 y 8, donde dice que el poblado fue destruido por los israelitas bajo el mando de Josué. Las referencias bíblicas coinciden en posicionar al pueblo de Hai justamente al Este de Betel. Corozaín Corozaín o Corazín es el nombre de una localidad mencionada en el Nuevo Testamento. Se situaba a tres kilómetros al norte del lago de Genesaret, cerca de las ciudades de Cafarnaún y Betsaida. Eusebio menciona que era una aldea desierta a dos millas de Cafarnaún. Capilla de la Ascensión En base a cuanto narrado en el Nuevo Testamento, el evento conocido como la Ascensión de Jesús es el último episodio de la vida terrena de Jesús: cuarenta días después de su muerte y resurrección ascendería al cielo. Jabes de Galaad Jabes de Galaad es un lugar bíblico, mencionado en el Libro del Genesis 31:43-47 del Antiguo Testamento, que relata como este término se deriva de dos palabras: Labán y Jacob, tío y sobrino, respectivamente, se reconcilian después de que Jacob huyera, con sus esposas de Labán.

¡PILAS, TE HE ESTADO CONTANDO MILES DE AÑOS DE HISTORIA DE CULTURAS ANTIGUAS ESPECTACULARES. TE INVITO SEGÚN TUS POSIBILIDADES A VER VIDEOS SOBRE ESTAS CULTURAS. SON EXTRAORDINARIOS Y TE LLENAN DE CULTURA¡.

ACTIVIDAD.

Me interesa que seas responsable y leas muy comprensivamente toda la guía y a tal punto que si se pidiera inventar un guion para una película, tú lo pudieras hacer.

1. No copie el texto. Entiéndelo.

2. Haz un comentario de diez renglones como mínimo sobre la siguiente pregunta. ¿Cuáles son las razones por las que las culturas de la antigüedad eligieron lugares cerca de los ríos para vivir?

3. Donde queda la Mesopotamia?

4. Cuales fueron las principales culturas de la Mesopotamia?

5. Preguntale a tus padres si todavía en alguna parte se practica la ley del Talión “ojo por ojo diente por diente.

6. Cuales fueron las características de los Fenicios

7. Realice un comentario al menos de diez renglones sobre los Hebreos.

Envié a ishear@hotmail.com. Fecha. 19 de junio

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Evaluación Recuperación Guía x Taller Refuerzo

Periodo1 Grado SEXTO Asignatura CIENCIAS SOCIALES SOCIALES fecha 23 05 2020

Nombre del docente ISIDRO HERRERA ARDILA mail: ishear@hotmail.com Nombre del estudiante

GRADO SÉPTIMO: GUÍA # 5 DE CIENCIAS SOCIALES

Imperio Carolingio. Las cruzadas- Europa Feudal.

Con la caída del Imperio Romano de Occidente, se inició en Europa la Edad Media (año 500 al 1453). Hubo muchos grupos

invasores. Entre los grupos que sobresalieron estaban los francos quienes formaron un reino en Galia bajo un rey llamado

Clodoveo (siglo V) de la dinastía (familia) merovingia, conocidos como reyes holgazanes. El se había convertido al cristianismo

y sus súbditos siguieron su ejemplo: la religión se convirtió en un elemento unificador. Los sucesores de Clodoveo fueron

incompetentes, y otros grupos de invasores atacaron el reino. Primero llegaron los musulmanes quienes atravesaron el

Estrecho de Gibraltar (711) desde África a la península ibérica. Derrotaron a los Visigodos. Después atravesaron los Pirineos

y entraron al reino franco. Fueron derrotados (732) en la batalla de poitiers por los francos bajo el mando de Carlos Martel,

mayordomo del palacio de los reyes francos. Su hijo Pipino el Breve destronó al rey y ocupó su lugar, iniciando la dinastía

carolingia (751- 987). El papa lo apoyó. Así se forjó una alianza entre el papa y el rey carolingio. Por ejemplo, el papa Esteban

II pidió ayuda al rey Pipino para sacar a un grupo llamado los Lombardos que lo estaban amenazando. Pipino los sacó y le dio

las tierras al Papa: estas tierras se llamaron Estados Papales. Esta nueva alianza fue el eje que unificaría Europa Occidental

como Estado fuerte con el cristianismo como religión. El hijo-sucesor de Pipino, Carlomagno (768-814), expandió su territorio

y sacó a los musulmanes. Creó un imperio centralizado fuerte: el imperio Carolingio. En el año 800, Carlomagno fue coronado

emperador en Roma por el Papa León III, unificando así el poder germánico y la Iglesia. Esta coronación tuvo dos significados:

por un lado, pretendía continuar el antiguo imperio Romano de Occidente (lo cual no sucedió), y por el otro, implicaba que

en adelante sería el papa quien coronaba al emperador. Por su parte, el rey creyó tener autoridad sobre el clero, es decir

sobre los miembros de la Iglesia. Los Carolingios se dedicaron a cristianizar paganos (los que no creían en Cristo). Los súbditos

del reino tenían que ser cristianos. El poder religioso y el poder secular (no religioso) así quedaban al mismo nivel: el rey

emperador defendía al papa y el papa coronaba al rey-emperador. Carlomagno fue un gran emperador. Centralizó el poder

real y mejoró su administración. Vigiló a la nobleza para que fuera justa y pagara impuestos. Se dio cuenta que la educación

y el conocimiento eran muy importantes y abrió escuelas y monasterios para preparar funcionarios para la administración de

su gobierno. Los sucesores de Carlomagno dejaron acabar el Imperio Carolingio. Por el Tratado de Verdún (843), sus nietos

dividieron el territorio en tres partes: Carlos el Calvo se quedó con Francia, Luis el Germánico con Alemania y Lotario con una

franja de tierra entre las dos llamadas Lotaringia y el titulo de emperador. Así se desintegró el imperio carolingio y vino una

nueva ola de invasores.

LAS CRUZADAS. En general, en nuestra sociedad contemporánea, asignamos el vocablo "Cruzadas" a la serie de campañas, comúnmente militares, que a partir del siglo XI se emprendieron desde Occidente contra los musulmanes para la recuperación de Tierra Santa. Estas campañas se extendieron hasta el siglo XIII y se llamaron así porque en el uniforme de los cristianos estaba la cruz.

Un acercamiento previo: los conflictos históricos entre el Islam y el Cristianismo En los siguientes apartados abordaremos el ambiente histórico del siglo XI y los sucesos concretos que abocaron a estas expediciones militares. No obstante, hay que hacer una introducción previa sobre el secular choque de civilizaciones en que se inspira. Si fue reprobable el ataque de los cruzados a Jerusalén en 1099 y sus consecuencias, no debemos obviar la larga lista de conflictos entre ambas religiones, sin perder de vista los reiterados intentos del Islam de atacar y conquistar la Europa cristiana. El Islam nació en el siglo VII con las predicaciones de Mahoma en Arabia. Una vez que alcanzó éxito en su tierra natal, la nueva religión fue llevada por los árabes a amplios territorios de Europa, Asia y África mediante conquistas. Pronto los musulmanes conquistaron una buena parte del Imperio Romano de Oriente (el cristiano Imperio Bizantino): Siria, Egipto y las tierras africanas a su oeste. En esas campañas tomaron, tras un largo asedio, la ciudad de Jerusalén en el año 637 d.C. que había sido cristiana durante los últimos tres siglos. Desde el siglo VII las peregrinaciones a Tierra Santa se vieron dificultadas para los europeos de manera intermitente y variable en función de la tolerancia o intolerancia de los califas musulmanes de cada época. En el año 711, un ejército de árabes y bereberes penetró en la Península Ibérica, destruyó el Reino Hispano-Visigodo alcanzado al Reino Franco, aunque aquí fueron detenidos en la batalla de Poitiers. Desde el año 827 la isla de Sicilia, perteneciente al cristiano imperio bizantino fue atacado por tropas musulmanes hasta su plena conquista en 902. En 1009 el califa al-Hakim impulsó una persecución contra los cristianos de Tierra Santa, destruyendo todas las iglesias de Jerusalén, incluyendo la del Santo Sepulcro. Poco más de medio siglo después, los selyúcidas arrancaron Asia Menor (Anatolia) del poder de Constantinopla y toman Jerusalén en 1076, matando a numerosos peregrinos cristianos. Esta situación provocará la petición del emperador bizantino Alejo Comneno al papa Gregorio de envío de tropas en su ayuda. Será la semilla de la primera cruzada. Durante la Baja Edad Media y los primeros siglos de la Edad Moderna, la piratería musulmana fue un azote permanente contra los navíos occidentales y en numerosas ocasiones hicieron estragos en las localidades costeras mediterráneas. En España se hicieron tristemente famosas las acciones de los piratas berberiscos con base en Túnez o Argelia.

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Siglos después de las Cruzadas, el enfrentamiento Oriente-Occidente continuó en uno de los acontecimientos más transcendentes de la historia: la caída definitiva de la gran "Nea Roma" la gloriosa ciudad de Constantinopla, de la que se apoderaron los turcos otomanos de Mehmed II Fatih, el 29 de mayo de 1453. Los intentos de conquista musulmana de Europa no terminan aquí. Ya en el siglo XVI -1529- Solimán el Magnífico lanzó un gran ataque a la ciudad de Viena, en el corazón del continente, si bien no logró su objetivo. Más de un siglo después, en 1683, se produjo la Batalla de Kahlenberg en el contexto del llamado "Segundo sitio de Viena" donde los turcos otomanos de Mehmed IV también fueron rechazados. El origen de las Cruzadas Como ya hemos indicado con anterioridad, la primera Cruzada fue predicada por el Papa Urbano II en el Concilio de Clermont (1095), tras la conquista de Jerusalén por los turcos selyúcidas (1076) y las peticiones de ayuda del emperador bizantino Alejo I Comneno. Aparte de la recuperación de los Santos Lugares, con su clara connotación religiosa, los Papas vieron las Cruzadas como un instrumento de ensamblaje espiritual que superase las tensiones entre Roma y Constantinopla, También como un medio de desviar la guerra endémica entre la nobleza cristiana hacia una causa justa que pudiera ser común a todos ellos. El éxito de esta iniciativa y su conversión en un fenómeno histórico que se extenderá durante dos siglos, se deberá tanto a aspectos de la vida económica y social de los siglos XI al XIII, como a cuestiones políticas y religiosas, en las que intervendrán una gran variedad de agentes: como la difícil situación de las masas populares de Europa occidental; el ambiente religioso, que hacía de la peregrinación a Jerusalén uno de los anhelos preferidos por los fieles; o los intereses comerciales de las ciudades del norte de Italia que participaban en estas expediciones y que encontraron en las cruzadas su oportunidad de intensificar sus relaciones comerciales con el mediterráneo oriental, convirtiéndose en las grandes beneficiarias del proceso. Los comerciantes italianos reabrieron el Mediterráneo oriental al comercio occidental, monopolizaron el tráfico y se convirtieron en intermediarios y distribuidores en Europa de las especies y otros productos traídos de China e India. También tuvo su papel la necesidad de expansión de la sociedad feudal, en la que el marco de la organización señorial se vio desbordado por el crecimiento, obligando a emigrar a muchos segundones de la pequeña nobleza en busca de nuevas posibilidades de lucro. De esta procedencia eran la mayoría de los caballeros franconormandos que formaron la mayor parte de los contingentes de la primera cruzada. Espiritualmente dos corrientes coinciden en las Cruzadas. Por un lado, la idea de un itinerario espiritual que enlaza la cruzada con la vieja costumbre penitencial de la peregrinación. Así se intenta alcanzar la Jerusalén celestial por vía de la Jerusalén terrestre. Ambas a ojos del cristiano del siglo XI resultaban prácticamente inseparables. Y más que para los caballeros para las masas populares imbuidas de unas ideas que chocaron repetidamente con el orden social establecido. Son las llamadas cruzadas populares, como la de Pedro el Ermitaño, que precedió a la expedición de los caballeros, la de los Niños (1212) y la los Pastoreaux (1250). Por otro lado, estuvo la idea de contraponer un esfuerzo militar cristiano contra el movimiento de guerra santa o yihad de los musulmanes, en la que Jerusalén no constituye el único objetivo. Consecuencias Las Cruzadas influyeron en múltiples aspectos de la vida medieval, aunque, en general, no cumplieron los objetivos esperados. Casi todas las expediciones militares sufrieron importantes derrotas. Jerusalén se perdería en 1187 y lo que quedó de las posiciones cristianas tras la III Cruzada hasta su definitiva pérdida en el siglo XIII (San Juan de Acre -1291) se limitaba a una estrecha franja litoral cuya pérdida era cuestión de tiempo. Además, los señores de Occidente llevaron sus diferencias tanto a las propias Cruzadas (Luis VII de Francia y Conrado III en la II Cruzada; Ricardo Corazón de León y Felipe II Augusto en la III) como a los estados cristianos fundados en Tierra Santa, dónde los intereses de los diferentes grupos dieron lugar a numerosos conflictos. En el intento de reensamblar las cristiandades latina y griega separada en el Cisma de Oriente (1054), no sólo falló la Cruzada, sino que acentuó las diferencias entre ellas, convirtiéndose en causa última de la ruptura definitiva entre Roma y Constantinopla. Cierto es que Bizancio pidió ayuda a Occidente, pero al modo tradicional: pequeños grupos de soldados que le ayudasen a recobrar las provincias perdidas, no con grandes ejércitos poco dispuestos a someterse a la disciplina de los mandos bizantinos, o que se convirtieran en poderes independientes en las tierras que ocupasen o en la propia Constantinopla, como ocurrió en la IV Cruzada. Con la palabra feudalismo nos venimos a referir a un sistema de organización político, social y económico que se implantó en Europa occidental entre los siglos X-XIII tras la desaparición del Imperio Carolingio. Comenzamos este resumen de la Europa Feudal hablando de las causas por las que se produjo este cambio en la sociedad europea. Entre los siglos VIII-IX se produjo una oleada de invasiones de vikingos y musulmanes que acabaron con la división del Imperio Carolingio, por lo que Europa occidental quedaba en manos de reyes guerreros que luchaban con los nuevos pueblos asaltantes. Estos reyes se vieron presionados a pedir el refuerzo de hombres armados a los que compensarían entregándoles tierras o rentas, convirtiéndose en señores feudales. Organización política en la Europa Feudal Durante los siglos en los que estuvo vigente el feudalismo se establecieron relaciones de dependencia en la que una persona (vasallos) se ponía bajo protección de otra más poderosa (señores). De este modo se establecieron tres tipos de relaciones:

Al vínculo entre señores feudales y el monarca se les llamaba relaciones de vasallaje, en las que los señores apoyaban al rey en la guerra y a cambio este les entregaba tierras (feudos).

Al vínculo entre caballeros, señores feudales igualmente también se les llamaba relaciones de vasallaje, solo que en este caso los caballeros colaboraban con los señores feudales a cambio de su manutención bien con un sueldo, comida...

La relación entre campesinos y señores feudales, los campesinos se ocupaban del trabajo en las tierras de los señores, además pagaban impuestos, pero a cambio los señores feudales se comprometían a protegerlos en las épocas de contiendas.

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Economía feudal

Seguimos este resumen de la Europa Feudal hablando, ahora, de la organización económica de dicho periodo histórico. La economía feudal giraba en torno a las grandes propiedades de terreno rural (feudos) que se encontraban localizadas alrededor del castillo, lugar donde los ciudadanos se resguardaban en caso de peligro. En este vivía el señor feudal con los caballeros armados ya que estos eran sus vasallos y les habían jurado su fidelidad en el caso de tener que defender sus propiedades del peligro. Por lo que respecta a los feudos podemos decir que se podían dividir a su vez en:

La reserva que eran tierras explotadas por el señor, en ellas trabajaban los campesinos quienes debían entregar en su totalidad los productos obtenidos;

Los mansos, o señoriosque se trataban de parcelas muy pequeñas que el señor daba al campesino a cambio de que estos entregaran una parte de la cosecha y realizara otros servicios para él.

También se encontraban los pastos que era el lugar donde se hallaba el ganado del señor así como los bosques. Los cultivos agrícolas más extendidos eran las legumbres y los cereales. Ahora bien, los rendimientos eran bastante bajos, se podría decir que se trataba de una economía de abastecimiento ya que las técnicas empleadas eran bastante rudimentarias. Entre ellas destacaremos la utilización del arado romano para remover la tierra pero resultaba tan difícil que la mayoría de las tierras que se cultivaban a mano con hazañas, hoces. También utilizaban los excrementos del ganado como abono para las tierras, un abono que resultaba ser insuficiente para la fertilidad de la tierra, por lo que se practicaba el barbecho que consistía en dejar la tierra sin cultivar durante un tiempo cuando esta daba ya poco fruto. En cuanto los animales los que más abundaban eran los bueyes utilizados para el arrastre de las carretas y arados, también ovejas, cabras, gallinas de las cuales se obtenían alimentos y productos como la lana o el cuero. También se vio favorecida la cría de caballos ya que estos eran utilizados por los caballeros y nobles en las contiendas bélicas.

La sociedad feudal

La población europea durante la época feudal se dividía en diferentes estamentos o grupos sociales con funciones muy definidas los nobles que se encargaban de luchar, el clero de rezar y los campesinos de trabajar. Nobles Los nobles eran los señores feudales y los caballeros, ambos vivían en el castillo.

Señores feudales: Eran los dueños de los feudos y por ello actuaban como reyes sobre ellos, así de ese modo cobraban impuestos por el uso de sus molinos, hornos...por cruzar sus puentes y territorios, también cobraban multas, podrán acuñar monedas y tenían sus propios tribunales de justicia.

Caballeros: Solo tenían en su poder sus armas y su caballo. Eran los vasallos de los señores feudales y apoyaban al rey en la guerra.

Clero Dentro del clero también podían distinguir dos jerarquías:

Obispos y abades: que constituían el grupo del alto clero. Tanto uno como otros se ocupaban de los cargos de la Iglesia, cargos que sólo se daban si pertenecías a la nobleza, por lo que también eran señores feudales con un papel semejante a la nobleza.

Sacerdotes y monjes: que constituían el grupo del bajo clero y a diferencia de los otros descendían del campesinado. Los monjes eran personas muy cultas ya que muchos de ellos sabían latín, y se dedicaron en parte a transmitir y conservar su cultura realizando copias de textos que provenían de la antigüedad.

Campesinos Los campesinos constituían aproximadamente un 90% de la población europea y la mayoría se encargaba de trabajar en las tierras de los señores feudales. Los campesinos se podían diferenciar en:

Campesinos libres: que eran cuando el señor feudal les entregaba una pequeña parcela de tierra a cambio de entregarle parte de su cosecha o pagarle una renta. Este grupo lo constituían una minoría.

Siervos: quienes vivían bajo la dependencia del señor feudal, y no podían abandonar abandonar la tierra sin el permiso de su señor. También eran los encargados de realizar las tareas de albañilería, carpintería... Este grupo representaba la mayoría de la población.

ACTIVIDAD. (Está claro que no debes copiar el texto en el cuaderno).

1. Elabore un mapa conceptual genealógico de Carlomagno 2. Hága un comentario breve de la relación del imperio Carolingio con los papas. 3. Reflexiona: algunas personas dicen que Carlos Martell salvó al cristianismo de desaparecer en la batalla de

Poitiers: ¿qué piensas al respecto? 4. Sobre el texto que documenta las cruzadas haz 8 preguntas con respuestas 5. Resuma en un mapa conceptual el tema de la Europa medieval.

Envia a ishear@hotmail.com a más tardar 19 de junio.

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GRADO UNDÉCIMO: GUÍA # 5 CIENCIAS SOCIALES.

Teoría de las relaciones internacionales.

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Tomado de: catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/chavez_g_te/capitulo1.pdf.

En las relaciones internacionales, las personas con las personas; los Estados con los Estados; estos

con las personas, las personas con los Estados y estos con las instituciones.

ACTIVIDAD.

1. Cuáles son los temas mundiales en las relaciones internacionales. Agrega al menos uno de tu parte.

2. Que son y para qué sirven las relaciones internacionales.

3. Explica los tres tipos de categorías en las relaciones internacionales

4. Porque es más homogénea la globalización que l guerra fría?

5. Según el texto: Cual es el origen de las relaciones internacionales?

6. A que se refiere el autor cuando habla de “diplomacia arcaica”?

7. Porque dentro de nuestras relaciones internacionales la más importante es con EEUU.

8. Cuál es el objetivo final que buscan las relaciones internacionales?

9. A manera de reflexión: Explica los tipos de relaciones dadas en rojo.

10. Enviar a ishear@hotmail.com---ishear18@gmail.com. Uno de los dos. Hasta junio 19.

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Contribución de las actitudes y aptitudes a la construcción de paz. Los acuerdos.

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GRADO SÉPTIMO: GUÍA # 5 DE CÁTEDRA DE PAZ

La mediación - Establecimiento de la mediación para mejorar la convivencia

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GRADO UNDÉCIMO: GUÍA # DE CÁTEDRA DE PAZ

Legislación internacional sobre la paz.

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