hacia la cristiandad-meinvielle

8/2/2019 HACIA LA CRISTIANDAD-MEINVIELLE

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05RAS DEL ACTOR:

Conoepoion caiotica de fa Politica, 1932 (agotada),Concepcion. catolica de fez Economic, :936.Ef fadio, 1936 (2ft, edicion, 50. m.llar).Entre fa Jghsia y el Reich, 1937.L05 ires pueblos biblicas, 1937.QUE saidrd de fa Espaiia que sangra, 1937.Un iuicio "cald/lco sabre. los prcbtemas rUIefJOS de fapoiitica, 1937.

En preparaclrin :2tl. edicion (correcida y aumentada) de:Concepcion. catoiica de ta Politlca.

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- JULTO MEl N V I ELL E _

HA C IAL . A . _

CRISTIANDADAp;mrt.; par.. una filo.Jofia de 14 historia

ADS D MBUENOS AIRES

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ES propiedad. Q~eda .~c


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tur a ha de ser plena y definitiva para cada - r : .pue blo y para. cada hombre.- .Peromieritras tanto, aunque no podamoslograr una lectura tan. perfecta, no se si-.gue que cada cual esre facuI tado para noleer nada 0 leer 10 que Ie venga en ganas,Una [ilosoii de la bisioria es necesaria alhombre y esra no puede de jar de ser cris-tiana. Por limitado que sea nuestro conoci-":miento de la trayecror ia de los acorrteci-mien tos historicos, (limitaci6n que se dejaserrtir e n mayor 0 rnenor grado en todos losccnocimien tos humanos) no- puede este

.. desenvolverse sino teniendo .en cuenta 1 2;. cornunicacion de los designios divinos for-mul ados por Dios al hombre y de los cuales. es deposiraria la Santa Iglesia. .~~...Esta pabbra de Dios se conti ene en losIibros canoriicos del An tiguo y Nuevo T es-tamen to y en Ia tradici6n oral; tan to latradici6n escrita como la oral esd. confia-da al ~1ag.isterio de la Iglesia, cuya :bocainfalible es el Romano Pon tifice .Una filosofia de Ia historia si quiere ser

verdadera no debe contradecir la mas mi-nima verdad de este Sagrado Deposito- y elfilosofo pruderite no dejad. desperdiciar bluz que esta divina verdad an-oja so bre e l

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sucristo v a Dios como se hizo en la Revo-lucian fran cesa, ella pcrmanec ia en pie. .

Desde eritorices hasta ahora, Ia Cristiandadha desapar ecido, Qucda, si~ L a Iglesia con $Upoderosa organizacion externa dih tada portodo e 1 or be y con su pcderos isimo dina-mismo in terrio que quiere iricerrdiar el mUD-do en la caridad de Dios.

~Lograra Ia Iglesia ven cer . las ingen tes .resistericias que En el corazon de los pue-blos se oponcn a su acci6n? (Lograd. con-vertir < 1 1 mundo en Cristiand ad? li e aquiel problema plan teado.Y quisier a que su soluci6n saliera de la

con sideraci6n arenta del rnornerit o que es-rarnos viviendo. Porque ~~elprecise mornen-to" que vivirnos, per {Ug2Zque pueda apa-recer, de tal modo esta cargado de unafuerza imprcsa en el pasado que ac D 1 . a . so -bre los individuos y grupos sociales presen-tes, condicionando su s posibilidades, querambien condicionan el fu turo, que, si enparte cs obra .nuestra, en parte aun mayores dado por un complejo de circunstancias,todas elIas dirigidas por la rnano de Aquelque dirige las naciones sobre la tierra. (Sa1-mo LXVI, 5)..~,~

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_ .,, Creernos en L a 16gican de la histor ia; 'nouna .16gica por cierro descarnada, sino COID-_plejisima como 1 a de todo ser vivo, actuadapor rnfiniros dcterminan tes, pero 16gica a1fin, porque nada acaece sin estar sab. iamen:_te .preparado de an ternano.

Sin duda que Ia inreligencia que le e enlos hechos .historicos, buscando de desent~a-riar su sen tido ~ debe atender ~ si no quiercequivocarse, a estos infiniros deterrninan tes,y ello 'no es posible en forma adecuada S L . " 1 . otan s610 a la In tcligencia, cap az de pesarlostodos en su justo valor y medida; pero, enun sector limi tado, puede la inte1igenciahumana, rectarne n te aplicada, de tal suerreaden trar y pro fundizar que alcance a vis-1umbrar las. Iineas esenciales de un futurono rnuy rernoro.

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EL MO)..fENTO ACTVALLa tarea presen te consiste en ubicar el

memento actual para captar todo su con-tenido historico, 1 0 cual no es pcsible sinocornparando]e con lo s mementos preceden-res.

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Estas ..di versas . concepcioncs de la vidaque logran adepros .L1J.distmtamentt en unrnismo pueblo y ann en un rnisrno gru posocial y hasra en una misrna familia, se COil-cretan par ticularmerrre en dererrninadospaiscs que vienen a consti tuirse como pun-tos de propulsion del rnovirnien to en todoe l mundo. Y a s ! tenernos a Inglaterra comocampeon del burguesisrno, a Rusia comofoco del comunisrno y 2 Alemania como 3heraldo del nacionalismo.. Entre tan to, d mun do eslavo se despi ertabajo 1 3 0 egida de Rusia; cl mundo germ anose sienre predestinado a dominar la tierra;Ingla terra y ill sateli te Francia, ba luartes delliberalisrno, se derrumban ; cl Japan enca-beza Ia rnarcha de los pueblos asia ticos;Estados Unidos, con sus areas repletas deloro de la tierra} se apresta a defender suvacilanre exist encia ; los judios que esta bandando termino a su tarea secular de con-quistar el orbe, son desalojados. drastica-men te de to das sus posicicnes: y asi mien-tras en el orden internacional todo entraen ebullicion, en el orden interne de losCcncepc('on catolica de la Ecoriomia, U 11 j;_;/cio catolicosobre los problernas rlu:~~05 de lc Pc!itica. 1 1 Los tres pue-blcs biblicos:

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; ( : _ " : : "r - : - : I~~* : > . . - Para apreciar en su arnplit ud e l alcance~


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burguesa 0 en Ia bar barie comuIllst2J sef' (t ~~e ectuar II esto tan . contra corrien re queno podria durar mucho riernpo. Porque esevidence que ese estado si llegara a introdu-cine p ar fa fuerza como prerenden entre-nizar le los reg imenes poll rices, ni seria su-p!rior, ya que nos privar ia del bien hurrianode la libertad, ni ser ia durable porque solo1 0 connatural puede ser]o,

_{-.,Pero si se quiere inrrod UC1r un cstadosuperior , que reman te la fuerza de d ecei-mien-to que arrasrra a Ia humanidad y queeste estado sea connatural a los puc blos, esriecesario en 'tonces sornetcr a EStO$ a unaseverisima prue ba de purificaci6n que des-tr uya todz esa espesa costra de perversiony rebeldia acurnulada en cua tro sigios dehistoria y dejarles en conformidad con este

l. estado nuevo superior. Pero ese proceso depurificacion que, como verernos mas ade-Iante es imprescindible, si ha de tevivir IaCristiandad, como esperarnos, no puede ve-.rificarse sino a costa de terribles tribula-cicnes, prcporcionadas a b carga rnaleficade desviaciones que pesan sabre el hombre,y estas obran no fisica sino psi quicamente;es decir ~ pot' los sentidos y las facultades

, PSt quicas. De donde deducimos que este.. . ,~24

estado no podr i prolongarse mas alh devein ticin co afios, 0 sea el tiern po que actuaen la vida una generaci6n~ poro ue los ho.m-bres vivir ian de buen grado en el orden,mierrtras anduvieran ba j0 la obsesi6n de lasnribulaciones pasadas ; pero tan pron to esteree uerdo ac ti v0 y viv 0 se perdiera, la vidade Iicencia y rebeliones retornaria, reagra-vada con e l empuje de aquellos afios de con-tencion. _.Es decir, que s r se produce una .interrup-

cion en el proceso descendente de Ia his-toria, durante Ia cual tiene lugar un per io-do de paz y de trariquilidad, (una Cr istian-..dad. por ejernplo, como un mente sobre eseexrendid 0 y dila tado plano dcsceriden te ) ~nohay que imaginar que tada la fuerza que lahurnanidad rr ai a, buena 0 mala, se pierda ;podr a apenas inrerrurnpirse y esta interrup-cion durara tan s 6 1 0 rnientras exista la causaque la produce y en este caso, mientras sub-.sisra la imagen viva de los casrigns sufridos.

0,"0 hay d ucla que la Causa Prim-era que ."-,ha hecho al hombre podr ia, 5 1 quisiera, mu-dade totaImcntc en cl momenta que le plaz-:'ca e iniciar un nuevo y largo periodo de lahistoria hurnana. Pero como Dios obra consabiduria no interviene sino proporcional- ...J

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PetO alguno pregunrara, {que a1cancepuede tener el hecho de la convulsividad

.o C ! momen to actual? tPuede revelarrios al-go la ruptura, acaecida en 1914 ~del procesode homogen eidad que desde had a cua rrosiglos caracteriza ba al m undo?No podemos dar a esto una respuesta

suficien te si no reflexionarnos antes en htransceridencia hist6rica de una vcrdad in-eludible. Bela aqui~xiste en 1 a tierra unainstitucion . universal, fund ada por Dios,. llamada Iglesia Carolica, Apostclica, Roma-na que tiene como destine Ia dominaci6nespiritual de rodos los pueblos.

~TO es rnenester traer aqui los fundarnen-tos teol6gicos de esta verdad, tan adrnira-blernerrte expuestos por S. S. Pio XI en suenciclica sabre la Realeza de Cristo v mu-cho rnenos aducir los fundamen tos ~aolo-ge:ticos.

Pero cs men ester ~ para ca t61icos y no ca-tolicos, poner de relieve h fuerza hist6ricaviva de esta verdad, Porque si Jesucristo es .--:Dios y Cristo h3. fu ndado la Santa Iglesiacon este destine que debe realizarse en elrierripo, es evidente que la Santa Iglesia de-be ser considersda por el historiador queno quiera equivocarse, con esta fuerza ope-ratrva gl gan tesca que lograr a su ob jeri VO~a pesar de. todos los pesares y contra b. mas

tecido en los cuatro siglos antcriores, Por-que en ranees ha habldo~ es cierto, el choquede fuerzas, que es inevitable en todo con-jun-co de sercs vivos y que es 1 0 yulgar-men te denominado lucha por b vida; peroesta Iucha, 0 bien se hacia por motives 1 0 -cales 0 circunsranciales ~-,.-.denro de la ho--mogeneidad de rendencia que caracterizabala vida 0 el siglo-> a era 1 - : : l . 1ucha inevitablede las fuerzas de un misrno plano descen-den te como aeon teci6 en la Reforrna 0en IaRevol uci6n f rancesa. Pero ahara, 1a lucha seentabla universalrnente, y universalmenteen cada pun to del globo y no entre dosfuerzas de un misrno plano descendente queen este caso sed an el burguesismo y el co-rnunismo, sino entre t.res y aun cuatrofuerzas urriversales anragonicas. El momen-ta actual es. eritonces, par 1 0 que t.iene demayor .inures para nuestro estudio, unn/er-.salinente conuuisiuo.

LA IGLESIA Y SU DI~ AMISMO DEDOMIKAcroN UNI\'IRS~U.

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[uero criadas iodas las cosas~ que hay enlo s cie lo s, y er: fa tierra, las uisibles, y la sinuisibles, ahara sean tronos, 0 dominacio--nes, 0 principadosJ 0 potestades: to iia: fur-rOI1 criadas po r tl mismo, y en i1mismo:Y El es ante todas la~ casas) y iodas subsis-ten por t.l (Col. I~ 15 y sigs.}. - -4 ] cualconsiitu. y o (Dioi) bered era de tod Q (Hebr.I, 2). En lo s d ias de 1 nacera [usiicia, )1aburulancia de paz: hasta que se a quitadala lu na . Y d omiIt-a ra d e mar a mar: )' desd.eel rio has fa los icrrninos d f? la red and ez defa tie rr a (Salrno LXXI, 7 Y sig.) .:No pued e, jH :.es , S Oyprend ernos qu e aquelque cs llamado por san [uan ; r~PdnciPe de

los Reyes de la tierra" lleve, como apareci6al apostol en fa vision. apocali ptica ~~n- SJ.{vestido y en su. -muslo escriio: Rey de reyes): S6"nor de los se iiores", Pues to que el PadreEterno constit-u)'o a Cristo beredero univer-sal, es p recise qu.e it re ine basta que lleue , alfin de los siglos J a los pies del Trono de D iosa todos sus enemigos (Pio XI en QuasPrimas) .De 105 textos creernos que no s610 se de-

duce el derecho de Jesucristo a reinar espi-r'itualrnerrte sobre todas las naciories sino elejercicio de estc derecho. Debe l1egar un

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momenta en qliC tad o s los pueblos a e h tie-rra reconozcan de grado la SUp rema Realeza.de Jesucristo y - se comporten ~omo nacio . ~- 1 nescrrstra.nas. Supon er orr-a cosa ser ia j -~~~ la Imaglnarq~e esa volun tad de .Dios COn respec ro at~ernado de Cristo sabre los puebI~s se ha. .lffisJ:ro:rcio.La Cristiandad en tonces debe r r-. 1 eal1zarsecomo un hecho universal 1 " -'0se c l t - 0-. 1~ 0 ' 01 . queesre remado, de Jesucristo no h3 de cumplir-se en el plazo hist6rico nuestro sino fuc;a dela Igles~a y de b historia. Porque atin cuan-do ~udlcra ser cier ta la tesis milenar.ista queSOstltne que entre la h 'stor~'" y 1 . .. .1 - .a. e JU1ClOunl-versa: habra un reinado d] - d

k e . eSUCrlno emil anos, en e l que se cum 1' Z t l~p ir an 1 era _mente los texros rnesianico.;;;: de la R I- ~ ea eZaun~ver.sl1 del Redentor \ no impide ello latesis nuestrat que es aserti....a y no e T . 'XCI uSlva~del remado espiratua] dent .... de 1 hist .I . L a 1S~Qna~por e tnunfo de la Santa Iglesia.Cree:n 0$ que Jesucrisro debe reinar sabre

las naClOnes par e l reconocimien to de la So-berani a de Ia Iglesia y puede tambien, una

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expresado consran ternen te de mil diversasm ancr as, qL.leagita con fuerza la accion delos ul timos pan rifices, ciando admirable uni-dad a una actividad multiple y fecunda.Porque desde Pio IX hasta Pio XII~ vemosa los pon ti:fices rom anos proporierse con s- .tantemenre uri uriico y supremo objerivo ~fa resiauracton de tod as las cosas en Cristo, .como decia PlO X~ 0 Is Paz de Cristo en elreino de Cristo, se}


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.y ~q~eotto designio podd. ser cste sinola dominacion universal de la Santa Iglesiaque en veinte siglos no ha podido curriplirseaun? .Luego podcrnos afirmar que si se produceun quebran tarnierrro del proceso hist6ricoregular no es sino para que se curripla el des-tina que le cabe a b 5anta IgLesia de Jesu-cristo de extender su soberani a espir iu al deUIl extrema a] otro del orbe,

Y relacion ando esto con otras ensefianzassagradas, podernos afirrnar que esta inte-rrupci6n se efectuar ia para q LI e se cumplaaquella pala bra de ] esucristo:Y sent predir:ado es ie Evangelic del reino

PO T todo et rnundo, en testimonio a iodas lasgentes: .)1 entoru:es uendre el fin (MateoXXIV, 14).

;., . Es d ecir que la Cr istiandad de que habla-mos, 0 sea el reino de Cristo en la historia,coincidiria con esta universal predicaci6n

: del santo Evangelic.;_~ Tam bien . podern 05 ver expresa da esta in-terru pci6n de.h historia para sublimar laCristiandad en 1a palabra "nondum starirn"

I del Evangelic de san Lucas, cap. XXI, ver-S1culo 9. Dice asi :

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rra, ira cvol ucionarrdo hacia el panesla ViSlTIOde Pedro el grande.

A alguien pocini ext ra fiar J e que a pcsarde esro, hzblemos aqui de Rusia como focodel corriunismo. Pero 1 a r2Z0n es clara: sibien el comUniSTI10propiarnen tc dicho, ju-daico y satariico, het sido derrotado en elsuelo espaf ol, mien rras Rusia man tenga suconfiguraci6n com unisra y Sl1 im.perialismo,hay que rernerla como foco del comuriismo,porque en un jue go de fuerz as, quedandoduefia de la situaciori, puedc sernbrar uncaos generaL dondc el vcrdadero cornunisrnoprenda.Porque no hay que olvidar que el comu-riismo ha podido ser ccrrotado como orga-nizaci6n, pero no como estado espiritual,heredero legi tL.LLO del burguesismo 0 demo-Iiberalisrno. Ahora bien) mientras no se es-rabilice un orden que rorripa la 16gica de lahistoria en el proceso descendente que vivi- .rnos, el comuriismo puede organizarse, esta-blecer un foeo central cn cualquier partedel globo y dorninar el mun do. Y un avan-ce ruso sobre Europa, desquiciada Y desga-rra da, puede Set 'una magnifica cession paraello.

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Esre pun to de vista, como se ve, dista delde los que solidar izan la pol iica rU52- actualcon la de .AJem ania y del de los que piensanque .e 1 pod eri0 ruso no rnerece 'terierse encuerira. RUsio:r, creernos, quiere e l fr acaso dela poli rica del Eje y q uicr e tarn bien el debi-Iirsmienro de Iriglaterra. Su podcr.lo es gran-de ~ aunque no p ueda m edirse ni con el E je,ni con Jap6n. Pero en e l caso de un gravedcbilitamienro de Inglaterra y del Eje, puedeavarizar hacia Europa, imponiendo una con-figuraci6n econ6mico- poli tic 1 iranC2men tecom uriista, como 10 dem uestra 5U accion enlos pa ises recien terneri te anexados.obscrvemos de paso que los judi os fraca-sados en su tarea de irnponer el comunismopar la T'ercera Inrernacional han heche cau-sa cornun con 1 2 poll tiea inglesa. ? \T 0 podi aser d - e otra manera .Es inriecesario destacar 1:1 importancia

enorrne que la expulsion de los judios. delgobierno de los pueblos significa para la re-construcci6n de la cristiandad.Para quieri conozca la rnano judi a en tad 0

el proceso de demolici6n de la sociedad cris-tiana, como hemos expuesto en E I [udio, sele hara f iteil com prend erla,

Hech as estas salved ades, considerarnos es-45

...:..-="_: ." . ...::..--.".__..............::.:...........-._.==.:-- --::..:=-= .".= - - = - = - . .::=--."...::..~:.-...--;_--. -. .:....:..~--:


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Irnagin arse que Alernania pueda triunfaren este SU in ten to y con ello devolver Ia paza los pueblos significar ia dar un desmentidoa las previsoras palabrss de p~o XII:"Pero de iemos e l pasado v vo lvamos lo s

o ios hacia e se po rvenir que} segii las pro -me sas de los pod ero sos de este 1}].. undo) una-uez qu.e cesen lo s sangrientos encueniros dehoy , consislii d en una nueua organizaci6nfund-ada en la .Justicia )' en la pros peridad .~ .S f. rc i e se porvenir en -uer d ad diverso, y so -bre todo sera -me io r? Cuando termine estaguerra [eroz, ~ l o 5 , tratados de p a z ) el nuevoorden internacumal esiar en animados de lajllsticia )' de fa equidad bacia tod os , de aque]espirit1f.. que lib ra)' p acifica) 0 sertin por elconi rario Una larneaiable repeticion de erro-'r es a niig uo s y reciente s? Fund ar le t espe-renza de 1tn cambia decisive exclusiuamenteen el encueniro guerrero y en su desenlacefinal, es veno ~ y fa experiencia nos lo de-mues ira. La ho ra de la vic taria es un boradel iriunfo exierno para quien. iiene la for-tuna de consegu..irla; pero es a l mismo tiem poLa bora de la ieniaci/m J en fa que el angel dela justicia lucba con el demonio de fa vio-len cia ; e l corazon del oencedor s e e ru lu re cecon demasiad a f ecilided ; )1 fa moderacum )r

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fa co m jJ re nsiva prudencia le parecen d .u.lt~ ad ; e l beruor de las pasiones popularesnh.za~o por lo s sacrifi cios }' s-z;}riJlliento;soportados, m.uchas t/eces anublit la vista azcna lo s respo}1sables y les hace de scuide faaJn~ nestadoTa -r.;oz de i, hU7}1-anidaci y de laequid ad vcncid 0 ex iin0" -d p l J) ~ ~ ~~ L~ 0Ul a Or e lJJDl[..-mano: .a ,\.1 d " los vencidos r L l-J _y "., 1/ a s re SQ U -e lo ne .'>y las decisiones iomad as en tale" condicionescorrerian peligro de no ser sino injustici~bajo ca p a de jusficia~ ~.., ~Triunfa entonces Ingbterra? Triunfa51 . , en el prop6sito o e hacer quebrar el na-~lsmo, que CSCO?-10u na COrJ_Za de orgullo elnso.l~nclJ. que tiene aprislondda a la noblenacron alen1ana.Si_Al;mania SUCumbe e Ingb terra pierdee I senorro del mundo c no se cerned. sobre elmu~do un peligro aun mas grave~ de que~usla, la de l paneslavisillo y del pancornu-n~smo~ avance sobre el corazon de Europa?Sm dud3., esto es mas que probable . Perotentonces, no quedad. entregado el mundo2 .l~ barbarie moscovira, sucumbiendo defi-rutI:Tamente tOd2 posibiJid


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EL N-C-CLEO DE LA. CruSTIAND.'\Dr . 'Si la Cr isri and ad b 3. de surgir, ello ha deser por 'una accion posi tiva del dinarnisrnodivino de la rnisma Iglesia que ha de a1can-zar a las alrnas, a 1 a iamilia, 2 1 0 $ grupos so-ciales y ha de culm in ar finalmen tc en la vida, publica y poll ti ca de l a s 11aciones, Esta ac-

>., cion, reconstruct; va del or den crrsriano,viene obrando desde los d.ias am argos delpon t.iiicado de Pia IX y Ileva, d ia a di a, unrirrno asceridenre, a t;'3YC:S de los pontifica-dos de Le6n XIII, el Doctor de 1a nueva Cris-tiandad, de Pi 0 X, el Pon tifice Santificadorde Ia misma y de Pio Xl, su Pastor, quiencon el movimienro de la AcdoTJ- Caiolicha dado cirna a esta acci6n rcsta uradora.~.Pero mienrras la nacion no sea czistiana, pormucho que se tr aba je en el apostolado ca t6-lice, nO se habra logrado nada en 1 a rarea de

~_ {arjar la Cr'istiandad. Es decir, que la Cr is-:tian dad solo comienza cuando la vida cris-'tian a es tal que pasando de la acci6n indi-vidual y de Ia accion social alcanza a influiren 12 vida pol.irica de la riaciori, 0 sea en lamarcha de Ia naci6n como tal.L . - E s necesario eritonces. que las mismas .na-ciories se crisrianicen. Cuando esro haya co-

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merizado, la Cristiandad tarnbien esrar a co-menzando a io"rmarse. Y felizrnen te creemosque esto ha cornenz.ado. Y ha cornenzadopor donde debia comcnz.a r. Para demostrar-1 0 expondremos una tesis que puedc parecerperegrina pero que es sin d uda de extr aor-din aria 1urninosidad historica. Se refiere ellaal nucleo csencial de 1 a Cristrandad 0 sea .J:aquellas n a ciozres que si son crisrianas en suvida rnisma de nacion y se sorneten a1 irripe-rio de Cristo, 1 < 1 Cr isriandad esrar a in icial - - -mente forjada y s 6 1 0 sed_ cuestion de brevetiern po p ara que se d ila re de un confin 2 0 1orro de la tierra; perc rnientras, una U OU


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dilecto que .Juant asi cn e l orden de 1a Cris-trandad, nada w~as grandeJ por b com pene-tr aciori de la vida cristiana, que Franciacuando se eritrega a Jesucristo y ningunan a cion tam poco mas pr edi lee ta de la Iglesiaque la nobili sima nacion de los /ranceses(Leon XIII).Y asi COITlO en 1a caridad culrnina e l pro-ceso de 1a vida. cristian a que se inicia con latel en Francia ha culminado hist6ricamente

la Cristiandad. Por que ha de quedar siemprecorno la eim a de Ia historia crist ian a aquellaneche simbolica de la navidad del afio 800,en que el gran Pa p.a L eo n III puso, por vezpr imera, sobre la f ren te de un rnonarca I acorona linper.ial. Era e~ recon ocirnicn to pu-blico y solernne de Ia supremacia de Ia Re3.-Ieza de Cristo sobre to dos los po deres de 1 atierra. Y este rnoriarc a era Carlornagno,quien encabeza sus famosas ca p i tulares con lall1scripci6n oficial: Carlo s ~ par la gracia d eD io s, soberano d e l re ino de lo s Frances, de-fensor )' auxilio de la Santa I gle sia en iod assus necesidad es. En Francia culrninaba en-ton ces 1a Cristiandad, como siglos despuescon Ia mon arq ui a perfecra de Luis, el San to,h :: ib :ia d e cu!minar el tipo perfecto de regi-men terripora] cristrano. En Francia llegan

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a la plen i tud las realizaciones del cristianis-m 0 po rq ue 1 2 c arid ad de Ia eu 1 1 es sirnbolo,cs ver dadcramen re su pleDi tud.

ESPA.K A Y FRANCIA

A Espana y Francia les cabe una voca-cion especial isirna en el coricier to de las na-ciones cristiarias. ~ 0 solo por 1 0 que llevarnosdicho sino tambien porq ue son ellas dos lasunic as que au'n como un idadcs poli ticas fue-ron forj adas por la Iglesia.De Espana es u n hecho recoriocido que el

cristianism 0 Ilevado por ]a voz im peruosade Santiago y de Pablo, prop aga do PQr dfuego de los siete varories apostolicos, Tor-cuato, Cecilio, Eufrasio, Indalecio, T'esi-tante) Hesiquio y Segundo) fecundado poila sangre de lo s mar tires, ran magn 1fica-mente can tsdos por Prudencio, impregn6primero el suelo espancl, iorj6 despues unpueblo uno Y conszi ru y o finalmen te 1a uni-dad del estado esp afio], cuando Recaredo (y ~su pueblo), el 8 de mayo del afio 589, en l aciudad de Toledo, ab jura la herej i arrianay en tro en el seno de 1 3 . Iglesia, en presenciadel gran san Leandro.

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. _. ---Y la Cristi andad que con e l bau t.isrno del

rey de los frances se iriici aba en la historiaiba a sellar su plena realizacion cuando otrorey de los frances, el gran Carlomagno, eracoronado como ernperador romano por elFar= Leon III.

La Iglesia, en docurnentos publicos, haexpresado su testimonio de singular reccno-cimiento a . los grandes servic.ios prestadospor Francia a h Crisriandad. Y asi LeonXIII, en 1\'obilissima Gallorzcrn gens del 8de febrero de 1884, se expresa de esta suezre:La nobil isi7Jl . .a nacion de los [ranceses por

las hazaiias Cl-lmplidas en la paz y en fa gue-rra Sf ha becbo acreedora ante la Iglesia de. -meriios )' titulos de un reconocimiento in-mortal )J de uria gloria que no se extinguira.Abrazando en bUi?IW bor a el crist ianismobajo la corul uccion de stc H')J Clodoveo tUVDel honor de ser llamada Hiia primogenita dela Jglesja~ testimonio J! recompensa a t mismotiempo d e sti i e y d e 51! p ied ad . D esd e aquei Jtiembo, -uucstros mayores, uenerabies her-manos, han sulo com ..o los colaboradores dela dh;ina Prouulencia en grarules y salu..dablesem presas, Pero sobre iodo han seiialado suvi r iitd .d e lend iendo po r tod as parie s e l nom-bre cat oiico , propaganda la [e catolica entre

..~ l -as naciones barbaras~ l ibrando y protegien-do los santosLugares de Palestine, de modoque "muy [usiamenie se ba becbo proverbialaquel dicha de los finn pos viejos: dESTA DEIPER Fd..A.NCOS.

1 - 1 2 . s recienrc testimonio es el magnif.icodiscurso del errtcnces Erninen tisirno Carde-na] Pacelli, hoy S. S. Pio XII, en } . r otreDame de Paris~ que mas que una evocacionparece un prenuricio de la mision levanta-d.isima que today ia Ie esta reservada a Fran-cia en un porvenir proximo; "Por que aqui- decia el Cardena! - es el alma mismade Francia, el alma dela hija prirnogenita dela Iglesia la que ha bla a sus aim as. Alma dela Fra.ncia de hoy que vierie a decir sus aspi-.raciones, sus angustias y su oracion : alma dela Francia de orro tiern po, que rernon tando

- de las profundidades de un pasado catorce. _veces secular, que evocandc las Gesta Deiper F ranees ~entre las pz'ue bas 1 0 mism 0 queentre lo s trrunfos, suena en las horas cr iricascomo un canto de noble fiereza y de imper-turbable esperanza. Voz de Clodoveo y deClorilde, voz de . Car lornagno, voz de sanLuis sobre todo en esta isla en la que par ecevivir todavia, y que ha adorrrado en la SantaCapilla, con 1.1.mas gloriosa y santa de las

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brillar a 1 0 lejos: he aqui por que han pe~-.dido su range ~ he aq ui por que dur an re 51-glos estan abajo y no en 10 alto de la escalapolitic2. Et facti szcmus subter ; et nonsupra: quia peccavimus Domino Deo nos-iro, nun. abaudientio voci ipsius 1 .

Largo ser ia rcferir los pecados de Fran-cia. Baste cnumerar los mas graves. PeelFrancia contra la Cristi an dad con F elipe elHcrmoso, en v isperas del Renacirniento;peca con Francisco I, durante la Reforms, ySf alia con los Turcos en corrtr a de Car-los \T t emperador cristiano ; peca con la po-II t i e a "riacionalista" de Richelieu, quienhiere de muerte a la Cristiandad, asestan-d~le uri golpe en rnorneriro crt t.ico, al corn-ba tir la causa de los A usburgos de Espanav de Austr ia, que en torices la n::presentaban;peca con los impios factorcs de la Revolu-cion Francesa que eritronizaron los Derechosdel Hombre pisotcando los de Dios; pecacon el sacr ilegc Bon apar te, que atropella laciudad del 'Vicario de Cristo; peca con .elfanfarr6n de Napoleon III, quien entrega

L E~lOS son conceptos transcriptos. casi al pie de [al etr ..., de- Ia obra . 1 ' < 1 cirada, del farncso cardenal Pie, Ins-truction ;:la-stomh! sur les m:zlhe:.:Ts cctr.z~Is de fa Fmnce.C1l.h!l 2, 1871.

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Rama y los Estados Ponrificios a Ia pirate-ria italiana~ recibiendo en paga Niza ySa.boya; pcca~ finalITlentet Con los impiospoliticos de la Tc=rceo. Republica, quienescolman h medida de sus innumerables cr i-rneries, prohi jando Ia causa de los com unis-ras que quieren aniq uilar a ESP2fia.Pero esros pecados 2 1 prov~car la deca-dencia de Francia y de la Cris tiandad sonCausa del engr:::mdeci rnieri to de 'as n acioriesanticristianas. Y .asi Inglaterrs, 12 hereticJ.y rnercan til, esta 3. 1 2 cabezs de l m undodesde hace m as de uri siglo, Y hoy son Pru-sia~ Rusia e Italia, las que disputan a Irigla-terra la supremacia del mundo. Espana yFrancia van a r ern olq ue de uno u otrobando.Inmensamente doloroso y vergonzosopara Francia, el reino crisrianisirno, ha de

ser que e 1 poderio de las naciones an t icris--rianas haya sido alcanzado a expensas de laCristiandad que debio tutelar y extender.

No nos derendrern os a examinar las cau-sas que han determinado la grandeza carnalde Ingb terra y la culpa que de ello le Carea Francia y Espana. Pero es logico pensarque si Fraricia, en lugar de pert:urbar Consus apetitos y COn sus ideologias la vida del

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Al1ocutio Ckmentis Xl, 18 aprilis 1701).. Hace observar enseguida el San to Padre,cutin iniurioso 8S a la SilL: A i )oS tolica estebecbo, CHan conirario a los Sagrados Ca-nones, en vir!ltd de" los cuales mds bien elprincipe bereiico debe ser desiitui do de susanHguas dignidades que SiT bonrado connuevas..:Aii.ade despues que pa :L "3 sa tisacer el de-ber de 511 cargo, ha derrunciado a todos lospr incipes carolicos, este stentado religiose,prcviniend oles de no ra tifj car de ning{mmodo el ti tulo usur pado por djcho Mar-ques y de no perrnitir que 1a venerable ysagrada digriidad de los reyes) que debe sermirada como un beneficia singular de Dios-y que debe servir para sost en y ornamentode h verdadera religion, venga a desviarsey a colocarse para su detrimen to sobre lacabeza de un princi pe no ca tolico,La historia ha revelado la gran perspica-

cia de Clemente XI, porque desde errtonceshasta hoy Prusia ha hecho sen tir cada vezcon mas fuerza su inluencia en Alemania ven E urop a con grave detrimen to de 1 a Cris'~tiandad. Digamos mas: constituvendo as!la rragedia de la Crisriandad. ~

Porque si en la Crist.iaridad Rorna es el68

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a1rr:a, si Espana es como braze fuerte qu~dctiene a los enernigos y difunde por el le-jano occiden te los benet icios de Ia fe silF ranci a es el lo g as ~ la palabra Hena de arnorAkffi3nia es la vol un tad, la accion, el braz~secular, la espada al servicio de la SantaIglesia. Alernania ocupo una misi6n levan-tada en Ia Crisci and a d que supo llenar con1a gloria de Qt6n e l grande y de san Enri-que. Ver dad es que el orgullo carnal de un.Federico Bar barr ojay de un Enrique IVquebran taron grJ.ildem en te Ta seguridad deun imperio ya quebrs dizo, que no supocomprender nunca la distincicn de l~s dospoderes con la primae! a de 10 espiri tua.l ;pcro d pue blo alernan Con un a aburi danciacasi inagotable de grandes personalidadestrabajaba en todos los sect ores de la activi-. dad human a con un admirable arnor a laCrisriandad en cuy a cuspide se encontraba.

..."Como alernanes ba jo el em perador y elImperio, se sen ti an disrinros de las dernasnaciones: pero ba joel senor! 0 y protecci6nde h Iglesia universal, J a conciencia de estadiversidad, no proriucia una hostilidad na-cionalista Y illucho menos una enemistsdheredi taria, sino sim plernen te, un a vivaemulaci6n espiritual COn los demas pue-

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tan sus manes suplicantes a Aleman.ia; lapropia prov.idencia y el plan di yin 0 deluniverse con juran a Alemania para quesalve su honor y su existcncia.v, En vos-otros, oh alernanes, esta el germen de Ia per-fccci6n humans y 1a esperariza de todoprogreso. S i ald.is a vuestra vocacion, sipereceis, rnorira con vosotros y para todo elgenera humane hasta la som bra de espe-ranza de salvarse del abisrno de su cor rup-cion..; Por consiguierire, no hay !ugar adudas: si pereceis, toda la humariidad perc-

r d I ~ ~cera SIn esperanz.ss e evan tarse rrunca(Discurso ]4) .Estes delirios, por vez primers tan audaz-

men te expresados, no aban donaran ya loscerebros de casi media Alern ania, con P rusiaa la ca beza. Y Alernania deliran te iniciaraen torices su unificacion poll tica y cultural .bajo la hegem on ia de l espiiru y del regi-men pr'usian o. Bismarck, el canciller dehierro, rrabajara en el serrtido de estes pla-nes hasta veneer a Ausrri -a en Sadowa, aF rancia en Sedan y ser vericido par Ramaen el fracasado K ul rur kam p. T odo lc nogerrnanico debia ser anic uilado. Austriapor represenrar la Alemania bajo la m -luencia cristiana, Francia como encarna-

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-cificarncnte prusiano. Ha surgido de rnu-cho mas abajo. Tiene un caracrer popular,proletario, que es codo 10 con tr ario del es-piri cu pr'usiano, espiritu jerarquico, y roo-n irquico, de clase y de casta" (Gonzagucde Reynold, iDe donde t/iene Alemania?).Perc precisarnen re el valor del hrtler.ismoy su gra veda d eszri ba en la rnediria en que

nrescindiendo de moldes prusianos ha reali-;ado el gran suefio prusiano. Porgue si ha.arraigado en todas las proviricias alernanas,y en ta d as las capas sociales ~aun 1as popuia-res, con un rnerodo de orgariizacion y unatenacidad prusiana y con un pro"grama en 1 0esericial tamb ien prusi ano, es a 53her, la COil-quisra de la un.idad mOD ist.ica alernarra paraIa ccnquisra y dorninacion del mundo, 10 haconseguido en la medid a en que ha sabidoprescindir del espi riru de casta de la dinas-.tia prusiana, E1 hitlerisrno ha com prendidoy per ella ha tr.iurifado, que Ia causa alerna-na de bi a p.revalecer sobre lo s in tereses de InsHohenzollern y que solo podri a rriunfar elgran Reich cuando aquellos, COnIO sernill aque solo es iccunda cuando rnuere, desapa-recieran. Porq ue as ! como el fracaso de losHohenzoIlern 0bedec ia a que subordin abana su causa la causa de Alernan.ia, asi el exito

del hi tlerisrno se debi6 a que en beneficio deesta r u e 2quella sacrificada,Por esro en e l hi tlerisrno 1 0 pr'usrano ha

alcanz.ado ca tcgor 1a aleman a.Miran do los aeon tecirn .ienros historicos

con vision profunda que l1egue hasta sura iz, vision supra pol iied. qu e s610 un rnodoteo16gico puede proporcionar, el hirlerismorepresent a en Alernania, y por 10 rnismo enEuropa y en e 1 murido, e l ultimo y aefini-tivo 'esfuerzo de Satan as por afirrnarse enlos pueblos paganos antes de ser definiri V2-mente desalojado. En Los ire s pueblos bf-blicos hernos indicado los principios de estatests que ahara puede ~er comprendidamcjor,Prusia, e l tinieD rinc6n de Europa queno ha sido evangelizado v que por 1 0 tan tono ha podido aposta tar de 1a fe crisriana, -unico refugio pagano a tr aves de veirite si-glos cristisnos -~ logra con el hitlerisrno Iadornin acion de Alernania y de Europa) yamenaza con la dorninacion mund.ial. Ese l esfuerzo del diablo contra Ia predicaci6nuniversal del Evarigelio que esta a punta deverificarse, segun aquella pala bra de Cristo:Y sera predicado est e Evangelio del reinopor todo el mundo, en testimonio a todas

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mcrecio el titulo de Defensor Fidei que.aun osren tan en su escudo los soberanosb ritanicos.

La mision de Ingla ter r a en Ia histor.iadebi6 ser 1 3 cvangelizacion y defensa de laCristiandad, sobre todo rrentc a los ~esva!..rios germanicos. De aquique pueda uner-pretarse como un juego de Dies, que seburla de l a s . nccedades de los hombres) elque Ingla terra, PtH~St2 ahora en ~Lance su-premo por la rivalidad de su pu pilo cristia-:no, despues de haber estado entregada du-ran te arios a una insacia ble pira ter ia, sesienxa ' baluarte de la civiliz acion cristianaame~azada por cl b itlerismo,En el jucgo divino del gobierno de lasnaciones, pudiera ser que 10 fuera. Porq~e

aS l como el hitlerisrno trabaja para 1 3 . Cris-Ttiandad cuando derriba todo un munao

. b 'lob 1 mercantil ynricristiano, urgu es, 1 era,Capitalisra, cuyo eje es Inglaterra; 2S1. tarn-bien In claterra puede traba jar a pesar snyo,. a .para el rnismo fin, cuando cons~ltuye, ~nla lucha con tr a el ternible podeno germa-nico - forjado a . espaldas de la Cristian-dad -, el obstaculo contra el cual este sedcshace.

. ~. . Sea ella como fuere, 1 0 que consuelagrandemen te lo s corazones cristianos cs elespects ..ulo de que en el mom en to culrni-nan te del poderio de las naciones anticris-tianas y cuando ellas se encuenrran. trabadasen lucha torali taria, las naciones cristi2nas,

.!-,.. pecadoras~ son sometidas a purificaci6n por i . :- . : . . los pueblos que ellos~ en sus extravios, le-.~{~~~:~:':".JntarOD. Y as! se curnple aquel modo rna-j . :? ~ / -: . . ravillos-, con que obra la providencis en eJ,~;:..-;.. gobierno de los pecadores, segun el libro de> r : " ~ ~ ~ -. . . la Sabidurfa (XI, 17) que las casas en que < P \ : : : : . : uno peca, por las mismas es iambiin aior:. . . ~ 4 i L . : : > - . mintado.. ; . i ~ i l ; ~ Espana ha comenzado su doloroso cami-

. ' - 1 : ~ ~ > / . . n o de puriicacion COn la espantoss guerra : f ~ ( : - civil, que, COmo he indicado en diversas: ~ r : : " 7 ~ . . ~ . DFortunidades7 sefiala e 1 primer paso en el... :.. -. camino de la Restauraci6n de la Crisrian-

dad. Espana, bajo el Caudillo, corruenz a a, ; ...~.- - ser 'cristiana, No signifies esro, COmo algu-. ~ . . .. . :- ... -

~..:,. Porque Dios esra danda su respuesra -a v,las naciones que se han embravecido COntraCristo y SU Iglesia ..

, ....'~ .~~.I" .r . - .< : , ' .. , .",.:- .. ;" - : :., . LA Pr.;RIFICACl(}~ DE ESPANA Y FR..-\XCIA

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.... - ..~~~~ ~ - . : :.. " ..


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pueblo de . .Europa. no sornetido :aun a Je-. . ' > : : ~ ; ~ f > ' propia parria, en cups aras ciebon sacrifi-sucristo .' San J u a n Bosco resume asi un sue- '. : ~ > ; :~ . .: . . , . ' - c t d 1 . . d. arse o os os otros lTI ter eses secun arias.r ~ ; ~ ~ ; ~ ; i : l : : : ~ :: ; ~ ~ ~ ~ 7 ~ : ~ ; : , ' : ~ ~ h ' i. . a t ~ ~ I P d : n ~ ~ ~ : ; ~ s t : ~ ~ : :l i h : ~ : ~ ; ~ o ' d : ~La Prusia se convertird. Gran victoria de ., -,. s 3 t , \ ; . . . . cubrira con. todas las fuerzas de su ser 'al~ Ig!e~ia. ~:an t~iunfo del Papa. (11emo~ .--.. :~ . '7 ~ : ; ! : 1~ . . : . ~i:~5uese h : 1 ~~_e~h?hombre ..nas BlOgraflC.as del venerable don Bosco~.; :-~~~::-:~.~._'". ~1 se. _econ:L11Ulran las riaciones en susramo IX~ pag. 828). ..'. S , 7 : . : 1 i " : > : : . . . . . . ~on~eras propias 'v con sus propios des -

Despues de estos tres grandes pueblos, . ~ < ; i P j f - . : . ~ ~glesiae Cristo y aun al bien temporaleducados por terceros aunque seael Esta d o, _ - ~ ;: ~ { . ~ ~ : ;~ _.~_tlpranacional. Pero ello no es posible si nosino por sus progenitores; en el dolor del , ~ ~ . ~ ~ ~ : : i . :f . ? i E ; ; i _ : . _ _ : < _ ~ 4 r g e un "Nuevo Carlomagno" que core-h.a,mbre~ su~rido .par una ~ociedad que cor : - ._ ,:;.j~~. ~ g t ~ " : .. ap~o . el orde~ de las riaciones promuevaflO la providencia de la o vida a una crgsru- ..~,_~. i ~ - ; r : : : - : ~ : d bienestar universal temporal y ponga sazacion mere ant ilista, le descubrira -el valor -- /;( .: 1 J ; . 7 _ _ ; ~ > " ' . : . espada a l servicio del jerarca de Cristo.del. trabajo y . d e l rrabajo de la tierra, que es.:..~."~~~.~ti.~/~ .;.....madre de todos los bienes; y en el dolor de. .' : : - ~ : : r ~ ~ : L : ~ ; : - . : ~ .- , ~la guerra, que dest.n;ye .todos los Iazos hu- . ~ . : . ? ; : . ~ ~ t ~ ~ ~ ~ ~ . ~ _ : ; . - ' - -manes, le descubnra el gran va-lor. de la - _ .: :" : . ~ ( r d " ; : < - : : : '

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- - - : - ; ~ ; : - : . . . . . .- - _ . . . . .El orgullo ha dividido las razas con la c i i . . ; . . : .~ ; < . t : ' : - : perimentan. diariarnenie cutin -uanos son . los -versidad de Lls knguas; es menester que la :~ , . ~ . : ~ t i .> _ -med ios en que urz d i a cij rara S1. [ co ni ia n-caridad las v'uelV2 a unir, Proceden tes de - ._: _ : ~ ~ ~ - - ; . t .. : : . . : - : . , . Ztl; unid ad que ansian multitude stan nu-un mismo .hornbre, unidos por el origen, el ~ . : ; : ~ : : : : : i f t ~ ., ' : . . . : -merosas de rncesiros hijos que inuoca dia-orden natural pide que todas las' riaciones - ' '~.).j~,.:: > . . ~ . . riamenie al Dios de paz )' de arnor ; uni~vivan uriidas por b ie y .h caridad ~ Uno .::.";:.~~~:.~...c, d4d que anbelan tanios. espiritus nobles,es el poseedor del universe, y las cosas po- -,.:~--$' alejados de nosoiros, que en 51t bambre Y- / _ . . : : ~ ~seidas deben tambieri congregarse en b .~:~2;. -.:~.... sed de justicia uueiven sus oios a La Sedeuriidad", . .~~~, ..);.~,... d e P ed ro f:sp erand o gui }' conseio":Y hoy, e l Vicario de Cristo, felizrnen te ..... -,~;!~." : . < . - _ . . Quiza pronto, despucs que l~s pueblosreinanre S. S. Pio XII, sobre un mundo. des-:'- , ' : / f . : < . . . . - scan arnansados con infinitas tr.ibulaciories,garrado por Ia guerra) se levarrta como he- . se vuelvan los pr iricipes de este murido araldo de paz y recuerda las condiciones de' ..~._._ _ Pedro, Vicario de Jesucristo y, en nombreesta uriidad. . .~~:;.:~ _ , - ~ , : ' . > de sus pueblos, le digan: [Senor, dadnos laEnseiiados prcisamente por el doloroso ....."'.:;,:_~~..-.~~~. : < - ~ paz! Dadnos el reino de Cristo, "veino de~ fracaso de los ex pedienies burnanos para ale- .-. . ~ : : t , . . 5 . > - . . - uer d ad y de vida). re ino de santidad y dejar las tem pesiades que amenazan arrollar la -, ':::. > , ; : . - gracta ; reino de +usticia, de amor y de p a z .dvilizaci6n en su. torbellino~ -mucbos dirigen .: ~.~~~:. .,- .Dadnos el imperio cristiano,su mirada con renouada esperariza d. la _-.~~{ ,-.;~~~.~ ...,.Dos imperios cristiancs, 0 mejor, dos es-Iglesia, roca de verdad )J de amOTJ (I.. esta .:~-:\~.~~ ~ : N J ~ ~ > . ozos de cristiandad ha conocido la historia:Cdiedra de Pedro, que saben ellos p ue de _ -...~ :~ ;_ -t,~:.;.'-.~~:~ la bizantina de Constantino y Ia romano-deuolver al genero bumano aquella unidad . > ' _ ' - " : " _ - _ > germanica de Carlomagno. Ambas, imper-de doc irina religiose y de c6digo moral que ~. _ / : . ; ~ . : y . ' _ fecras, han desaparecido y, en cierro sen-en otros tiem bo: d i D consistencic a l a s re- ....~_~,.;:,'-:.)~~)T.. tido, -han fracasado. Han fracasado por-laciones pad ficas entre los pueblos. . ._< ~ , ~ ~ ~3.~:~~~:~~~ue, en 1 0 1 pr acrica, han desconocido el- - "Unidad a fa que miran con ojos de nos- - ; , ~ : ~ ~ t ~ ; , gran misterio de Encarnaci6nt 0 sea de Je-tdlgica aiioranza ianios hombres reston- . ~ ; : : _ ~~Wl f j ~~~~ ucrisro, Dios, hecho hombre, del ~ ~unicosables de. la suerte de las naciones, que ex- :~'./;~~l~~;,Y~~:'~~~'. el: mismo Cristo, Hijo unigenito de Dios,.'/:&.~~~t>:c;

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.scE_'lte kbro;acabo de imprimc-Buenos Atres_,

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en casa deFrannsco A. Colombo_,e1dia 25de nOtn~embre

de '31-0.._..-- .

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hacia la cristiandad-meinvielle

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