HAMARTIOLOGIA:

DOUTRINA DO

PECADO

I - A ORIGEM DO PECADO

1. Em relação a Deus. Em Seu plano permitiu

que suas criaturas (anjos e homens) tivessem

a liberdade (livre arbítrio) de viver em amor e

obediência em um relacionamento com Ele.

Portanto o pecado foi criado?

Jó 34.10. Is.45.7

2. Em relação a Satanás. O pecado foi achado

em Satanás (Ez 28: 15). No caso de Satanás

não houve tentação externa e sim a rebelião em

seu íntimo, o qual exteriorizou e iniciou o

pecado na história da criação.

3. Em relação aos anjos. Seguiram a

Satanás em seu pecado, rebelando-se

contra Deus.

4. Em relação ao homem. Na história da

humanidade, vemos biblicamente que o

pecado originou-se no Éden com Adão e

Eva (Gn. 3).

II – A DEFINIÇÃO DE PECADO

1) Conceitos errôneos :

a) O pecado é uma ilusão. Esta idéia (errônea) assume várias formas de expressões; em geral, nossa falta de conhecimento é a razão pela qual temos a ilusão do pecado; ou, quando a evolução tiver tempo suficiente para nos ajudar a progredir, a ilusão do pecado desaparecerá.

b) O pecado é o eterno princípio do dualismo. Sendo o mal uma entidade externa a Deus e independente d’Ele.

c) O pecado é egoísmo. Esta é a definição

ouvida com maior freqüência. Seus

defensores procuram apoiar-se na Bíblia,

no entanto esta definição é incompleta e

deficiente hermeneuticamente.

d) O pecado é a violação da Lei. Esta

afirmação também é bíblica mas

insuficiente, a não ser que o conceito de

lei seja entendido de modo a compreender

todo o caráter de Deus.

2. Conceitos corretos:

a) Pecado é qualquer coisa contrária ao caráter de Deus. É um ato voluntário de transgressão das leis de Deus.

b) Estado de Degradação. Pecado é o estado de degradação decorrente da queda no qual todo homem se encontra (Rm. 3:23; Rm 1: 18 - 3: 20; 7: 14 – 24; II Co 4: 4; Ef 4: 18)

c) É a desobediência voluntária às leis reveladas por Deus em sua Palavra.

III – PECADO PESSOAL

a) Definição. O pecado é cometido por indivíduos. Podem ser pecados deliberados ou pecados por ignorância. Errar o alvo também implica em atingir o alvo errado. O indivíduo não pode lançar a culpa no: diabo, sociedade, circunstâncias, pessoas e etc. (Tg 1:13-15) O homem não é uma vítima inocente (Rm 2).

b) Conseqüência. Perda de comunhão; Absoluta falta de mérito do homem perante Deus e Morte espiritual.

c) Solução - Perdão – retira a culpa produzida

pelo pecado; Justificação – declaração da

atribuição da justiça de Cristo ao pecador que

crê e é perdoado; Redenção, que nos concede

nova natureza (regeneração) e uma nova

capacidade de servir a Cristo; O poder do

Espírito que habita o crente para dar vitória

sobre a natureza pecaminosa, que já foi julgada.

d) Transmissão da natureza pecaminosa. Dos

pais para os filhos (Sl 51: 5 ).

V – PECADO IMPUTADO

1. Significado. O resultado da participação de cada homem no pecado original de Adão.

2. Texto chave. Toda a humanidade estava em Adão, participando de seu pecado e assumindo a culpa resultante dele (Rm 5: 12).

3. Transmissão do pecado imputado. Transmitido diretamente de Adão a cada membro da raça.

4. Conseqüência. Morte física e espiritual.

5. Solução. A justiça imputada de Cristo (2 Co 5: 21).

VI - O PECADO NA VIDA DO CRENTE

1. O fato do pecado na vida do crente. ( I Jo. 1:

8 – 10).

2. O padrão para o crente. Andar na luz. (I Jo. 1:

7).

O crente não vive na prática do pecado (I Jo 3: 9).

3. A prevenção do pecado na vida do crente.

a) Através da palavra de Deus (Sl 119: 11).

b) A intercessão de Cristo (Jo 17: 15).

c) O Espírito Santo que habita nele (Jo. 7: 37-39).

4. Conseqüência do pecado não confessado na

vida dos discípulos de Cristo.

a) Perda da comunhão com Deus (1 Jo. 1: 6).

b) Exclusão da igreja local ( 1 Co. 5: 4 – 5).

c) Disciplina de Deus (Hb. 12: 6).

d) As vezes morte física (1 Co. 11: 30).

Obs.: Nem sempre, doenças, pobreza e

provações são conseqüências de pecado (Jo. 9:

2, 3).

e) A solução para o pecado na vida dos

discípulos de Cristo.

e.1) Arrependimento

e.2) Confissão (1 Jo. 1: 9).

e.3) Crer no sacrifício de Cristo na cruz

(Hb 10: 10 – 14; Rm 5: 12 -21).

e.4) Dependêcia de Deus, santificação

(Espírito Santo) – (Jo.15; Rm. 12:1,2; Gl.

5:22 –25).

SOTERIOLOGIA:

DOUTRINA DA

SALVAÇÃO

I - ELEIÇÃO E VOCAÇÃO

Por eleição entendemos o ato soberano de Deus em graça,

pelo qual Ele escolheu em Jesus Cristo a salvação, onde “todo

o que crer será salvo, o que não crer será condenado”, porque

preferiu viver no seu velho estado. Salva-se quem aceita a

Cristo e se converte a Ele; perde-se quem rejeita a graça de

Deus e rejeita a misericórdia divina oferecida em Cristo.

Portanto, a graça é livre em tudo e livre para todos, o que

significa dizer que é distribuída gratuitamente por Deus a

cada pessoa.

1- Vocação — Podemos definir o chamado

de Deus como o ato da graça pelo qual

Ele convida os homens a aceitarem pela

fé a salvação providenciada por Cristo.

As Escrituras indicam que a salvação é

oferecida a todos. É oferecida a Todos

indistintamente (Rm 8:30; Mt 11:28) a

“todo aquele que crê” (Jo. 3:15,16), aos

“confins da terra” (Mt. 28.19), e a “quantos

encontrardes” (Mt. 22.9)

II - SALVAÇÃO

1- A Base da Salvação

A salvação do homem é baseada tão

somente na graça de Deus, Seu amor

providencial e sacrificial. Este amor foi

amplamente revelado na morte expiatória

de Jesus Cristo ( Rm. 5.8; Jo. 3.16; Ef.

2.8,9). A morte de Jesus, é portanto, a

única base em que Deus perdoa e aceita

o homem em Sua presença (1 Tm. 2.5,6).

2- As condições da Salvação

Deus providenciou uma completa e

perfeita salvação para o homem através

de Seu Filho, Jesus Cristo e o homem

apropria-se desta redenção mediante os

seguintes passos: Arrependimento e Fé.

a) Arrependimento – (Mc. 1.14,15; At.

2.38; 3.19)

Arrependimento é definido como uma

sendo uma sincera e completa mudança

de mente e disposição com relação ao

pecado, envolvendo um senso de culpa e

desamparo, apreensão da misericórdia de

Deus, um forte desejo de escapar ou ser

salvo do pecado e abandono voluntário

dele

b) Fé — (Jo. 1.11,12; 5.24; At 16.31; Rm.

5.1; Ef. 2.8) Confiança em Cristo.

Depois do arrependimento, o passo

seguinte é este: Confiar em Jesus Cristo,

recebendo-O como Salvador e Senhor.

3- Aspectos Básicos da Salvação

a) Perdão — E o fato de Deus nos absolver

do pecado, cancelando a punição que nos

era devida (Cl. 2:13,14).

b) Justificação — E o fato de Deus nos

imputar a justiça de Jesus Cristo nos

declarando justos (Rm. 3.26; 5.1; 2 Co.

5.21)

d) Santificação

E aquele aspecto da salvação que

envolve nossa separação do mundo,

nossa dedicação a Deus a pureza de

nossa vida e a retidão de nossa conduta

(Ez. 36:25; 1 Co. 6:11; 2 Ts. 2:13; 1 Pe.

2:9; 1 Jo. 3:3).

e) Glorificação:

É o clímax da salvação, o qual será

alcançado no arrebatamento da igreja (1

Ts. 4) É a redenção de nosso corpo, a

vitória sobre a dor, a tristeza, a corrupção

e a morte (Rm. 8.23; 1 Co. 15:42-58; Fl.

3.21; 1 Jo 3.2; Ap 7.13-17). A glorificação

implica mais ainda em plenitude de

conhecimento (1 Co. 13.12).