happiness brazilian portuguese

8/3/2019 Happiness Brazilian Portuguese

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COMO USAR ESTE LIVRO

Seguramente voc deseja ajudar aos seusamigos e conhecidos.Escolha uma pessoa cujas aes, mesmo que de

forma remota, possam ter influncia em suaprpria sobrevivncia2.

Escreva o nome dessa pessoa na primeira linhada capa.Escreva ou carimbe o seu prprio nome na

segunda linha da capa.Oferea este livrete a essa pessoa.Pea-lhe que o leia2. Voc ver que tambm ela

se encontra ameaada pela possvel m conduta deoutras pessoas.Presenteie a pessoa com vrios exemplares

adicionais deste livrete, sem, porm, escrever o seunome neles: deixe-a escrever o nome dela.

Pea-lhe que oferea esses exemplares a pessoas

suas conhecidas ou que estejam envolvidas na vidadela.Continuando a fazer isto, voc enaltecer

grandemente o seu prprio potencial desobrevivncia e o das outras pessoas.Este um caminho para uma vida muito mais segura e

feliz para voc e para os outros.

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1 s vezes palavras tm vrios significados diferentes. As definies dadas no rodap das pginasdeste livro indicam apenas o significado das palavras conforme esto usadas no texto. Se vocencontrar neste livro palavras que no conhea, consulte um bom dicionrio. Se no o fizer, poderosurgir mal-entendidos e talvez possveis disputas.

2 sobrevivncia : o ato de permanecer vivo, de continuar a existir, de estar vivo.

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POR QU LHEDEI ESTE LIVRO

Asua sobrevivncia importante para mim.&

FELICIDADE3

Alegria e felicidade verdadeiras so valiosas.Se uma pessoa no sobrevive, no pode obter

alegria nem felicidade.

difcil tentar sobreviver numa sociedadecatica4, desonesta e, em geral, imoral6.Todo indivduo ou grupo procura obter da vida

qualquer prazer e libertao da dor que lhe sejapossvel.

A sua prpria sobrevivncia pode ser ameaada

pelas ms aes dos que o rodeiam.A sua prpria felicidade pode se transform emtragdia e agonia em virtude da desonestidade e dam conduta de outros.

Tenho certeza de que voc pode se recordar decasos assim que realmente aconteceram. Taismalefcios reduzem o potencial de sobrevivncia eprejudicam a felicidade das pessoas.

Voc importante para os outros. Voc 3 felicidade: condio ou estado de bem-estar, contentamento, prazer, uma existncia alegre,animada, sem aflies; a reao de uma pessoa s coisas agradveis que lhe aconteam.4 catico: de carter ou natureza de desordem ou confuso total.5 imoral: que no moral; que no segue as boas prticas de conduta; que no faz o que certo;carente de qualquer noo de conduta correta.

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ouvido. Voc pode influenciar os outros.A felicidade ou a infelicidade de pessoas suas

conhecidas importante para voc.Sem muito incmodo, usando este livrete, vocpode ajud-las a sobreviver e a levar vidas maisfelizes.

Embora ningum possa garantir a felicidade deoutras pessoas, as chances de sobrevivncia e de

felicidade delas podem ser melhoradas. E, com aschances delas melhoradas, as suas tambm o sero.Voc tem o poder de indicar o caminho para uma vida

menos perigosa e mais feliz.

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1. CUIDE DE SI MESMO

1-1.Busque cuidados quando estiverdoente.Com freqncia, quando as pessoas se

encontram doentes, at mesmo com malescontagiosos, elas no se isolam nem buscam

tratamento adequado. Isto, como voc podefacilmente ver, tende a coloc-lo em risco. Quandoalgum estiver doente, insista para que tome asprecaues adequadas e receba os cuidadosconvenientes.

1-2.Mantenha o seu corpo asseado.Quem no toma banho nem lava as mosregularmente pode transmitir germes. Estaspessoas pem voc em risco. Voc tem o direitode insistir para que tomem banho regularmente elavem as mos. inevitvel que a pessoa se suje aotrabalhar ou ao fazer exerccios. Faa com que seasseie em seguida.

1-3.Preserve os seus dentes.Se a pessoa escovar os dentes aps cada

refeio, diz-se que no sofrer de crie. Isto, ouuma goma de mascar aps cada refeio, faz muitono sentido de proteger as outras pessoas contra asdoenas orais e o mau hlito. Sugira s outraspessoas que cuidem de seus dentes.

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1-4.Coma adequadamente.Quem no se alimenta adequadamente no demuita ajuda: nem para voc, nem para si mesmo.

Estas pessoas tendem a ter um baixo nvel deenergia. s vezes ficam de mau humor. Adoecemcom mais facilidade. Para comer adequadamente,no preciso ter dietas estranhas, preciso comer

regularmente alimentos nutritivos.1-5.Descanse.

Embora muitas vezes seja necessrio na vida deuma pessoa que ela trabalhe alm dos perodosnormais de sono, no descansar adequadamente,

pode vir a torn-la um fardo para os outros. Gentecansada no est alerta. Pode cometer erros. Sofreacidentes. No momento em que mais necessitamosdela, pode deixar para voc todo o volume detrabalho. Coloca os outros em risco. Insista emque pessoas que no descansam o suficiente o

faam.&


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2. SEJA MODERADO6

2-1. No consuma drogas prejudiciais.Quem consome drogas nem sempre v o mundoreal que o cerca. No esto realmente l. Numaauto-estrada, num contato eventual, numa casa,elas podem ser muito perigosas para voc. Elascrem, equivocadamente, que se sentem melhorou agem melhor ou s so felizes quando sob oefeito de drogas. Isto nada mais que outra iluso.Cedo ou tarde, as drogas as destruiro fisicamente.Desestimule s pessoas de consumir drogas.Quando elas estiverem a faz- lo, estimule-as abuscar auxlio para se libertarem das drogas.

2-2. No tome lcool em excesso.Quem consome lcool no est muito alerta. O

lcool diminui a capacidade de reao das pessoasmesmo quando lhes parece terem ficado maisalertas por causa dele. O lcool tem algum valormedicinal. Este valor pode ser excessivamentesuperestimado. No consinta que algum quebebeu o conduza num automvel ou num avio. Abebida pode tirar vidas de muitas maneirasdiferentes. Uma pequena quantidade de bebidapode chegar longe; no deixe que uma quantidadeexcessiva termine em infelicidade ou morte.

Voc deve dissuadir as7

pessoas de beber emexcesso.Observando os pontos acima mencionados, tornamo-nos

mais capazes fisicamente de desfrutar a vida.

&6 moderado: que no dado a excessos; que no exagera nas coisas; que controla as suas vontades.

7 dissuadir: deter, parar ou desencorajar

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3. NO SEJA PROMSCUO8

Osexo o meio pelo qual a raa se projeta nofuturo, atravs dos filhos e da famlia. Muitoprazer e felicidade podem ser derivados do sexo: aNatureza assim o quis para que a raa pudessecontinuar. Porm, o sexo mal usado ou abusivo

traz consigo srias penalidades e castigos: pareceque tambm assim o quis a Natureza.

3-1.Seja fiel ao seu parceiro sexual.A infidelidade de um parceiro sexual pode

reduzir consideravelmente a sobrevivncia de uma

pessoa. A Histria e os jornais mostram umainfinidade de exemplos da violncia das paixeshumanas inspiradas pela infidelidade. Culpa omenor dos males. O cime e a vingana so osmaiores monstros: nunca se sabe quando serodespertados de seu sono. muito bonito falar em

ser civilizado e desinibido e compreensivo;mas no h palavras que consertem vidasarruinadas. Um sentimento de culpa no , demodo algum, to penetrante quanto uma facaafiada nas costas ou vidro modo na sopa.

Alm disso, h a questo da sade. Se voc no

insistir na fidelidade de um parceiro sexual, vocse expe doenas. Por um breve espao detempo disseram que todas as doenas sexualmentetransmissveis estavam sob controle. Este no mais o caso atualmente, se que alguma vez o foi.8 promscuo: que tem relaes sexuais aleatrias, casuais.

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Existem agora tipos incurveis de tais doenas.Os problemas da m conduta sexual no so

recentes. A poderosa religio do Budismo, nandia, desapareceu de l no Sculo VII . Segundoos seus prprios historiadores, a causa foi apromiscuidade sexual em seus mosteiros. Empocas mais modernas, quando a promiscuidadesexual comea a prevalecer numa organizao, seja

ela comercial ou de outro tipo, pode-se verificar ofracasso da organizao. Por mais civilizadas quesejam suas conversas sobre o assunto, as famlias sefazem em pedaos diante da infidelidade.

O impulso de um momento pode vir a ser oremorso de toda uma vida. Infunda isto nas

pessoas que o cercam e salvaguarde a sua prpriasade e prazer.O sexo um grande passo no caminho da felicidade e da

alegria. No h nada de mal nele, se for realizadocom fidelidade e decncia.

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4. AME EAJUDE AS CRIANAS.

As crianas de hoje tornar-se-o a civilizaodo amanh. Hoje em dia, trazer uma criana aomundo assemelha-se um pouco a jogar algum najaula de um tigre. As crianas no conseguem lidar

com o seu meio ambientee

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no dispem derecursos verdadeiros. Necessitam de amor e deajuda para vencer.

Este um problema delicado de se discutir. Hquase tantas teorias sobre o modo de educar ouno uma criana quanto existem pais. Ainda assim,se isso no for feito corretamente, pode resultarem muito desgosto e at vir a complicar os anosmaduros de sua prpria vida. Algumas pessoastentam criar os seus filhos como elas prpriasforam criadas, outras tentam fazer exatamente ocontrrio. Muitas tm a noo de que se devedeixar que as crianas cresam por conta prpria.

Nenhum destes mtodos tem xito garantido.O ltimo mtodo baseia-se num conceitomaterialstico10 de que o desenvolvimento de umacriana corresponde histria evolucionriada11raa; que, de alguma forma mgica e inexplicvel,os nervos da criana amadurecero conforme

ela cresa, resultando num adulto moral12

e bemcomportado. Embora esta teoria seja facilmenterefutada - basta observarmos a vasta populao de9 meio ambiente: o qu rodeia uma pessoa; as coisas materiais nossa volta; a rea em que vivemos;os seres vivos, objetos, espaos e foras com que se convive de perto ou de longe.10 materialstico: baseado na noo de que s a matria fsica existe.11 evolucionria: baseada na antiqssima teoria de que todas as plantas e animais desevolveram-sedas espcies mais simples e foram moldados pelo ambiente ao invs de terem sido planejados oucriados.

12 moral: capaz de distinguir o certo do errado em termos de comportamento; que toma decises eatua com base neste entendimento.

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criminosos cujos nervos, de alguma forma, noamadureceram - ela uma maneira preguiosa decriar os filhos e consegue uma certa popularidade.No cuida do futuro da civilizao nem dos seusanos maduros.

Uma criana , de certa forma, semelhante auma lousa em branco. Se escrever nela as coisaserradas, ela dir as coisas erradas. Porm, aocontrrio da lousa, a criana pode comear a

escrever por si mesma; e ela tende a escrever o quej foi escrito. O problema complica-se pelo fato deque, embora a maior parte das crianas seja capazde grande decncia, algumas nascem insanas; ehoje em dia, algumas at nascem viciadas emdrogas, porm tais casos so uma rara minoria.

No faz bem algum tentar unicamentecomprar a criana com uma avalanche debrinquedos e de posses, nem a sufocar e protegerexageradamente. O resultado disto poderia serdesastroso.

preciso decidir o que se tenciona que a

criana venha a ser. Isto depende de diversosfatores: a) O que a criana poder ser em virtudede sua natureza e potencial inerentes; b) O que que a prpria criana realmente deseja ser; c) Noque desejamos que a criana se transforme; d) Osrecursos disponveis.

Lembre-se, porm, que qualquer que seja oresultado destes fatores, a crianano sobreviverbem, a menos que se torne segura de si e bastantemoral. De outra forma, bem possvel que oresultado final venha a ser um risco para todos,inclusive para a prpria criana.

Qualquer que seja o grau de afeio que voc

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tenha pela criana, lembre-se de que, a longoprazo, ela no conseguir sobreviver bem, a menosque seus ps sejam colocados no caminho dasobrevivncia. Se a criana tomar o caminhoerrado, no ter sido por acidente: a sociedadecontempornea est talhada, sob medida, paraocasionar o fracasso de uma criana.

Ser de imensa ajuda se voc conseguir levar acriana a compreender e concordar em seguir os

preceitos13 contidos neste livrete.Algo muito eficaz simplesmente tentar ser umamigo para a criana. Todas elas certamenteprecisam de amigos. Procure descobrir qual overdadeiro problema dela e, sem desfazer dassolues dela, tente ajud-la a resolv-lo. Observe-

as, e isto se aplica at aos bebs. Escute o que ascrianas lhe contam sobre suas vidas. Permita queelas ajudem. Se voc no o fizer, elas se sentirosobrecarregadas por um sentimento de obrigao14que depois tero que reprimir.

Ser uma grande ajuda para a criana se voc

obtiver a sua compreenso e acordo quanto a estecaminho da felicidade e a levar a segui-lo. Poderter um efeito enorme sobre a sobrevivncia dela esobre a sua tambm.

Na ausncia de amor, uma criana realmenteno vive bem. A maior parte delas dispe de umaabundncia de amor para dar em troca.

O caminho da felicidade tem em sua rota o amor e oauxlio s crianas, desde o bero ao despertar

da idade adulta.

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13 preceitos: regras ou declaraes que recomendam ou descrevem um ou mais princpios ou umcurso de ao a respeito de uma conduta; orientaes que equivalem a regra ou regras de conduta.14 obrigao: a condio ou o fato de dever algo a outros em troca de objetos, favores ou serviosque foram recebidos.


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5. HONRE15 EAJUDE OS SEUS PAIS

Do ponto de vista de uma criana, os pais sos vezes difceis de serem compreendidos.

Existem diferenas entre as geraes. Mas isto,na verdade, no uma barreira. Quando a pessoa

est enfraquecida, ela fica tentada a buscar refgioem mentiras e subterfgios; isto o que constri abarreira.

Os filhos podem reconciliar as diferenas quetm em relao aos seus pais. Antes de comearcom a gritaria, pode-se ao menos tentar conversar

sobre o assunto com calma. Se o filho for honestoe franco, com toda certeza existir um apelo queser ouvido. Muitas vezes possvel de se chegar aum acordo de concesses16 que ambas as partescompreendam e possam concordar. Nem sempre fcil de se dar bem com os outros, mas devemos

tentar.No se pode desprezar o fato de que os pais,quase sempre, agem com base num desejo muitoforte de fazer o que crem ser o melhor para seusfilhos.

Os filhos devem a seus pais a sua educao, seos pais os tiverem educado. Embora alguns paissejam to fortemente independentes que noaceitem a retribuio da obrigao, pormverdade que muitas vezes chega a vez da gerao15 honrar: manifestar respeito; tratar com reverncia e cortesia16 acordo de concesses: uma conciliao de diferenas em que cada parte cede em certos pontose mantm outros, chegando assim a um acordo mtuo.

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mais nova de prestar cuidados aos pais.Apesar de tudo, devemos ter em mente que

estes so os nicos pais que temos; e como tal,acontea o que acontecer, devemos honr-los eajud-los.

O caminho da felicidade inclui ter boas relaes comos pais ou com quem nos tenha criado.

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6. D UM BOM EXEMPLO

Uma pessoa influencia a muita gente.A influncia pode ser boa ou pode ser m.Se voc conduz a sua vida observando estas

recomendaes, estar dando um bom exemplo.Outras pessoas sua volta, digam elas o que

disserem, no podem deixar de ser influenciadaspor isto.Qualquer pessoa que tente desencoraj-lo, o

est tentando fazer porque na verdade desejacausar-lhe mal ou busca servir os seus prpriospropsitos. No fundo, elas lhe tero respeito.

A longo prazo, as suas prprias chances desobrevivncia iro melhorar, pois os outros,influenciados por voc, sero uma ameaa menor.H outros benefcios.

No menospreze o efeito que voc possa tersobre os outros ao simplesmente mencionar estas

coisas e dar um bom exemplo com os seusprprios recursos.O caminho da felicidade requer que demos

bons exemplos aos outros.

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17 exemplo: algum ou algo digno de ser imitado; um padro; um modelo. influenciar: produzir umefeito em algum. verdade: aquilo que est de acordo com os fatos e as observaes; respostas lgicasresultantes de uma anlise de todos os fatos e informaes; concluses baseadas em evidncias e noinfluenciadas por desejos, autoridade ou preconceitos; um fato irrevogvel, seja como for que se tenhachegado a ele. mentiras: declaraes ou informaes falsas, deliberadamente apresentadas comoverdadeiras; falsidades; qualquer coisa destinada a enganar ou a dar uma impresso falsa. influncia: o

efeito resultante.

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7. PROCURE VIVERDENTRO DA VERDADE

Dados falsos podem levar algum a cometererros estpidos e at impedir que dadosverdadeiros sejam assimilados.

S podemos resolver os problemas da existncia

quando dispomos dos dados verdadeiros.Se as pessoas nossa volta nos mentem, somoslevados a cometer erros e o nosso potencial desobrevivncia se reduz.

Dados falsos podem ser provenientes de muitasfontes: acadmicas, sociais e profissionais.

Muita gente quer que voc acredite em algumacoisa s para servir aos seus prprios interesses.O que verdadeiro aquilo que verdadeiro

paravoc.Ningum tem o direito de lhe impor dados e

ordenar-lhe que acredite neles, seno... Se, para

voc, algo no verdadeiro, ento no verdadeiro.Forme o seu prprio juzo sobre as coisas,

aceite o que for verdadeiro para voc, descarte oresto. No h nada mais triste do que uma pessoaque tenta viver num caos de mentiras.

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7-1.No conte mentiras prejudiciais.Mentiras daninhas so produto do medo, dainveja e da malcia. Podem induzir as pessoas a

cometer atos desesperados. Podem arruinar vidas.Criam uma espcie de armadilha em que ambos, oautor e o objeto, podem cair. Podem resultar emcaos entre as pessoas e na sociedade. Muitas

guerras comearam por causa de mentirasprejudiciais.Deve-se aprender a detect-las e as rejeitar.

7-2.No d falso testemunho.H penalidades considerveis associadas ao

juramento ou testemunho de fatos falsos. A istochamamos perjrio e este resulta em severaspenalidades.

O caminho da felicidade estende-se ao longoda estrada da verdade.

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8. NOCOMETA HOMICDIO

Amaioria das raas, desde os tempos maisremotos at o presente, tem proibido e punidoseveramente o homicdio. Algumas vezes, isto foialargado para dizer No matars, embora numa

traduo posterior da mesma obra se tenha vistoque dizia No cometers homicdio.Existe uma diferena considervel entre estas

duas palavras: matar e assassinar. Uma proibiocontra toda morte eliminaria a legtima defesa;tenderia a tornar ilegal dar cabo de uma serpente

preparada para dar o bote em um beb; colocariatoda a raa em dieta vegetariana. Comcerteza,voc pode imaginar muitos exemplos dasdificuldades que seriam criadas por uma proibiode qualquer morte.

Assassinar algo inteiramente diferente.

Significa por definio: a morte ilegal de um (oumais) seres humanos, causada por outro,especialmente quando maliciosamentepremeditada. Podemos facilmente ver que, nestestempos de armas violentas, o assassinato seria algopor demais fcil de ser efetuado. No poderamosexistir numa sociedade em que ns mesmos, anossa famlia ou os nossos amigos, estivssemos merc de pessoas que andassem por a tirandovidas ao acaso.

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O assassinato , muito justamente, objeto damais alta prioridade na preveno e represlia

sociais.Os faltos de inteligncia, os maus e os insanos,procuram resolver os seus problemas, sejam elesreais ou imaginrios, atravs do assassinato. E sabido que tambm o cometem sem ter qualquermotivo.

Apoie qualquer programa que possa demonstrara sua efetividade no manejo desta ameaa humanidade e d-lhe fora. A sua prpriasobrevivncia pode depender disso.

O caminho da felicidade no inclui assassinaros seus amigos, a sua famlia e nem ser

voc prprio assassinado.&

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9. NO FAANADA ILEGAL

Atos ilegais so aqueles que so proibidospela lei e por regras oficiais.

Eles so o produto de governantes, corposlegislativos e juizes. Geralmente encontram-se

escritos sob a forma de cdigos legais. Numasociedade bem organizada, eles so publicados ede conhecimento geral. Numa sociedade confusa -e, freqentemente, dominada pelo crime - preciso consultar um advogado ou ter recebidotreinamento especial para conhecer todos os

cdigos; tal sociedade apregoar que a ignornciano desculpa para violar a lei.No obstante, todo membro de uma sociedade,

seja ele jovem ou idoso, tem a responsabilidade desaber o que esta sociedade considera como umato ilegal . Existem pessoas a quem voc pode

indagar e bibliotecas onde consultar sobre estesassuntos.Um ato ilegal no desobedecer a uma ordem

casual do tipo v dormir. uma ao que, ao sercometida, pode resultar em punio por parte dostribunais e do estado; punies tais como serexposto ao ridculo e ao abuso pela mquina depropaganda18 do estado, ser multado e at mesmopreso.

18 propaganda: o ato de espalhar idias, informaes ou boatos para promover a prpria causa e/ouprejudicar a causa de outro, muitas vezes desrespeitando a verdade; o ato de circular mentiras atravsda imprensa ou do rdio e da televiso para que quando uma pessoa venha a ser julgada, ela sejaconsiderada culpada; o ato de prejudicar, pela falsidade, a reputao de algum para que ele no mais

seja ouvido. Propagandista: pessoa que faz, executa ou pratica propaganda.

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Quando algum faz uma coisa ilegal, seja elagrande ou pequena, fica exposto ao ataque por

parte do estado. Ao cometer um ato ilegal, querela seja ou no pga, a pessoa enfraquece as suasdefesas.

Quase todas as coisas de valor que tentamosrealizar podem, em geral, ser feitas de uma formaperfeitamente legal. O caminho ilegal um

atalho que, alm de ser perigoso, uma perda detempo. As vantagens que so imaginadas ao secometer atos ilegais, geralmente revelam novalerem a pena.

O Estado e o governo tendem a ser umamquina um tanto ou quanto irracional. Existem e

funcionam baseados nas leis e nos cdigos legais.Esto organizados de forma a atacar, atravs deseus canais, a ilegalidade. Nesta condio, ogoverno pode ser um inimigo implacvel19;inflexvel20 no que concerne a atos ilegais. Ocerto ou o errado das coisas nada querem dizer

perante as leis e os cdigos penais. S as leiscontam.Ao perceber ou descobrir que pessoas ao seu

redor esto cometendo atos ilegais, voc devefazer de tudo para dissuadi-las disso. At voc,sem sequer tomar parte, pode ainda vir a sofrer em

conseqncia desses atos. O contador da firmaest falsificando os livros: em algum tumulto queresulte disto, a firma pode falir e voc perde o seuemprego. Tais acontecimentos podem afetar

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19 implacvel: no suscetvel a ser acalmado, abrandado ou satisfeito; sem remorsos, inexorvel.20 inflexvel: duro, resistente; algo que no se dobra; insistente, que recusa outras opinies; que nose entrega a nada.


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enormemente a sobrevivncia de uma pessoa.Na qualidade de membro de qualquer grupo

sujeito a leis, incentive que estas leis sejamclaramente publicadas, para que possam serconhecidas. D apoio a quaisquer esforos legaisou polticos visando a classificar, esclarecer ecodificar as leis que se aplicam ao grupo. Adote oprincpio de que todos os homens so iguais

perante a lei, princpio este que, em sua prpriapoca e lugar - os dias tirnicos21 da aristocracia22

foi um dos maiores avanos sociais na histriada Humanidade e no deve ser perdido de vista.

Encarregue-se de que as crianas e as pessoasem geral tomem conhecimento do que legal ou

ilegal e d-lhes a conhecer, mesmo que somenteatravs de um cenho franzido, que voc noaprova atos ilegais.

Quem os comete, mesmo quando no pego,fica mais fraco perante o poder do estado.

O caminho da felicidade no inclui o

medo de ser descoberto.&

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21tirnico: que usa de poder absoluto, cruel, injusto; esmagador; opressor, duro; severo.22 aristocracia:governo exercido por um nmero pequeno de pessoas dotadas de privilgios,escales e posies especiais; comando efetuado por uma pequena elite situada acima das leis gerais;um grupo que, por direito de nascimento ou de circunstncias, "superior a todos os demais" e pode

fazer ou aplicar as leis aos outros, mas que se considera acima delas.


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10. APOIE UM GOVERNOPLANEJADO E GERIDO

PARA TODO O POVO

Homens e grupos maus e inescrupulosospodem usurpar o poder do governo e utiliz-lopara os seus prprios fins.

Um governo organizado e conduzidounicamente para indivduos e grupos cominteresses prprios, resulta em uma vida curta paraa sociedade. Um tal governo pe em perigo asobrevivncia de todo o povo do lugar; at mesmoa daqueles que o tentam realizar. A Histria est

cheia de tais mortes governamentais.Normalmente, a oposio a tais governos s

serve para gerar mais violncia.Contudo, quando cercada por tais abusos, a

pessoa pode erguer a sua voz em sinal de alerta.No preciso apoiar ativamente um tal governo.Sem fazer nada de ilegal, possvel lev-lo,finalmente, a uma reforma, atravs da simplesretirada de sua cooperao. Neste mesmomomento em que estas linhas so escritas, hvrios governos no mundo que esto fracassando,somente porque os seus cidados estosilenciosamente expressando o seu desacordoatravs da simples no-cooperao. Estes governosesto em risco: qualquer sopro de m sorte na horaerrada poder derrub-los.

Por outro lado, quando um governo est

obviamente trabalhando bastante em prol de todo22


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o seu povo, e no para algum grupo de interesseespecial ou ditador louco, deve-se dar-lhe o

mximo de apoio.Existe um tema chamado Governo. Nasescolas leciona-se principalmente a EducaoCvica, que nada mais do que a maneira como aorganizao atual estruturada. O verdadeirotema, o Governo, figura sob diversos nomes

diferentes: Economia Poltica, Filosofia Poltica,Poder Poltico, etc. Todo o tema de governo e decomo governar poderia ser muito preciso, quaseuma cincia tcnica. Se voc tem interesse em terum governo melhor, um governo que no causeproblemas, deve sugerir que esta matria seja,

desde bem cedo, lecionada nas escolas. Podetambm ler sobre o assunto; no um tema muitodifcil, se consultar as palavras grandes em umdicionrio.

, afinal de contas, o povo juntamente a seusformadores de opinio que sua, que luta e que

sangra por seu pas. Um governo no pode sangrar,nem pode sorrir: ele no passa de uma idia que oshomens tm. Quem est vivo cada uma daspessoas: voc.

O caminho da felicidade duro de trilharquando obscurecido pela opresso da tirania. sabidoque um governo benigno, planejado e gerido para todo

o povo, facilita o caminho: quando este ocaso, ele merece ser apoiado.

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11.NO PREJUDIQUEUMA PESSOA DE

BOA-VONTADE23

Muito embora homens perversos insistamem afirmar que todo homem mau, h por amuitos homens bons e mulheres tambm. Voc

mesmo pode ter tido a boa sorte de terencontrado alguns deles.De fato, a sociedade funciona graas aos

homens e mulheres de boa vontade. Os assistentessociais, os lderes de opinio, aquelas pessoas dosetor privado que esto cumprindo com o seu

dever, so, na sua maioria, pessoas de boa vontade.Se no o fossem, h muito que teriam deixado deservir.

fcil atacar tais pessoas: a prpria decnciaque lhes inerente as impede de se superprotegerem. Eno entanto, a sobrevivncia da maioria dosindivduos numa sociedade depende delas.

O criminoso violento, o propagandista24, aimprensa sensacionalista, todos tendem a desviar anossa ateno do fato claro e corriqueiro de que asociedade no funcionaria em absoluto, no fossepelos indivduos de boa vontade. Enquanto elesguardam as ruas, aconselham as crianas, tiram as23 boa-vontade: disposio ou atitude para com os outros, disposio favorvel; tradicionalmente,homens de boa-vontade significa aquelas pessoas que tm boas intenes para com os seussemelhantes e que se empenham em ajud-los.24 propagandista: usado aqui para indicar uma pessoa ou grupo que faz ou pratica a propagandaconforme a seguinte definio: propaganda: o ato de espalhar idias, informaes ou boatos parapromover a prpria causa e/ou prejudicar a causa de outro, muitas vezes sem respeitar a verdade; oato de fazer circular mentiras atravs da imprensa ou do rdio e da televiso de modo que quandouma pessoa vier a ser julgada, ela seja considerada culpada; o ato de prejudicar, pela falsidade, a

reputao de algum para que esta pessoa no mais seja ouvida

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temperaturas, apagam os incndios e dizem, semalarde, coisas sensatas, estamos aptos a deixar de

ver o fato de que so as pessoas de boa vontadeque mantm o mundo a funcionar e o Homem aviver nesta Terra.

Ainda assim tais pessoas podem ser atacadas.Medidas poderosas devem ser tomadas eimplementadas para as defender e proteger do

mal, pois a sua sobrevivncia, a sobrevivncia dasua famlia e de seus amigos depende delas.O caminho da felicidade muito mais fcil

de ser trilhado quando apoiamos aspessoas de boa vontade.

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12. SALVAGUARDE25

E MELHORE O SEU

MEIO AMBIENTE.

12-1.Mantenha uma boa aparncia.s vezes no ocorre a certas pessoas - como

no tm de passar os seus dias contemplando aprpria imagem - que fazem parte do ambiente eda aparncia dos outros. E algumas no se doconta de que so julgadas pelos outros com baseem sua aparncia .

Embora roupas possam custar caro, sabonete eoutros utenslios de cuidados pessoais no so

difceis de adquirir. As tcnicas so as vezesdifceis de dominar, mas podem ser melhoradas.Em algumas sociedades, brbaras ou que se

tornaram muito degradadas, pode at virar modaser um choque para os olhos do pblico. Narealidade, isto um sintoma de falta de respeito

para consigo mesmo.Ao fazer exerccios ou trabalhar, uma pessoapode ficar bastante suja. Mas isto no impede quese asseie. Alguns operrios inglses e europeus, porexemplo, conseguem ter uma aparncia de estilo,mesmo no trabalho. Pode-se constatar que alguns

dos maiores atletas exibem uma boa aparncia,mesmo quando banhados em suor.Um ambiente desfigurado pela presena de

pessoas desalinhadas pode ter um efeito sutil edepressivo sobre o moral26 das pessoas.25 salvaguardar: livrar de maus tratos; proteger26 moral: atitude mental e emocional de um indivduo ou grupo; sentimento de bem-estar; vontade

de continuar, um senso de propsito comum.

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Estimule as pessoas ao seu redor a manteremuma boa aparncia elogiando-as quando o fazem,ou gentilmente ajudando-as em seus problemas,quando no o fazem. Isto pode melhorar a auto-imagem bem como o moral delas.

12-2.Cuide de sua rea.Quando as pessoas trazem os pertences e as

reas delas em desalinho, isso pode vir a interferircom os seus prprios.

Quando elas parecem no ser capazes de cuidarde suas coisas e de seus lugares, isto indica quetm um sentimento de no pertencer ao local e deno possuir realmente suas prprias coisas.

Quando jovens, as coisas que lhes foram dadascontinham demasiadas precaues e condies oulhes foram tomadas pelos irmos, irms ou pelospais. E, possivelmente, no se sentiam bem-vindas.

Os pertences, os quartos, as reas de trabalho eos veculos destas pessoas aparentam claramenteque no so realmente propriedade de pessoa

alguma. Pior que isso, podemos at ver s vezesuma espcie de raiva dirigida s coisas. Ovandalismo27 uma manifestao disto: a casa ou ocarro sem dono so logo destrudos.

As pessoas que constrem e tentam manterconjuntos habitacionais para os de baixa renda,

geralmente ficam aturdidas com a rapidez com quea destruio pode ocorrer. Os pobres, pordefinio, possuem pouco ou nada. De muitasmaneiras perseguidos, acabam por sentir que nofazem parte integrante do lugar.

Mas, sejam elas ricas ou pobres e seja qual for a

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27 vandalismo: a destruio deliberada e maliciosa de propriedade pblica ou privada,especialmente de coisas bonitas ou artsticas.


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razo, as pessoas que no cuidam de seuspertences e reas, podem causar desordem aos queas cercam. Seguramente voc pode recordar-se decircunstncias assim.

Pergunte a elas o qu realmente lhes pertencena vida e se realmente fazem parte do lugar ondeesto, e voc receber algumas respostassurpreendentes, alm de ter-lhes prestado umagrande ajuda.

Organizar pertences e reas uma habilidadeque pode ser aprendida. Que um objeto, quandopgo e usado, deve depois ser posto de volta nomesmo lugar para poder ser encontrado outra vezpode, para alguns, soar como uma idia inovadora;h gente que perde a metade do seu tempo

somente procurando coisas. Um pouco de tempoaplicado a organizar pode ser recompensado portrabalho rpido; no tempo jogado fora, comocrem alguns.

Para proteger seus pertences e as suas reas,faa com que os outros cuidem dos deles.

12-3. Ajude a cuidar do planeta.A noo de que temos uma participao no

planeta e que podemos e devemos ajudar a cuidardele, pode parecer muito grandiosa e, para alguns,bem alm da realidade. Mas atualmente, as coisas

que acontecem do outro lado do mundo, mesmosendo assim distantes, podem afetar o queacontece em seu prprio lar.

Sondas espaciais enviadas recentemente aVnus, fizeram descobertas que revelaram que onosso mundo pode ser deteriorado ao ponto de

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no poder mais suster vida; e que possvel queisto suceda ainda durante a nossa vida.

Derrube demasiadas florestas, poluademasiados rios e mares, danifique a atmosfera eestaremos perdidos. A temperatura superficialpode tornar-se escaldante, a chuva pode ser decido sulfrico. Todas as coisas vivas podemmorrer.

Poderamos perguntar: Mesmo que sejaverdade, o que que eu posso fazer a esserespeito? Ora, at mesmo um mero franzir docenho ao presenciar pessoas fazendo coisasnocivas ao planeta, j seria fazer algo a respeitodisso. Com o simples fato da pessoa ser de opiniode que no uma boa coisa destruir o planeta e

mencionar esta opinio, ela j estaria fazendoalguma coisa.Cuidar do planeta comea no prprio jardim de

casa. Prolonga-se pela rea em que transitamos acaminho da escola ou do trabalho. Cobre reas taiscomo o lugar onde fazemos um piquenique ou

aonde vamos passar as frias. O lixo que suja oterreno e o reservatrio de gua, a grama seca que um convite ao incndio, estas so coisas com asquais no devemos contribuir; pelo contrrio, nosmomentos em que estamos desocupados podemosfazer algo a respeito delas. Plantar uma rvore

pode parecer muito pouco, mas j alguma coisa.Em alguns pases, os idosos e os desempregadosno ficam sentados espera da decadncia: estoacostumados a cuidar dos jardins, dos parques edas florestas, a apanhar o lixo e a proporcionar umpouco de beleza ao nosso mundo. No h falta de

recursos para cuidar do planeta, os recursos29


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existentes so, acima de tudo, ignorados. OCivilian Conservation Corps (Corpo Civil deConservao), organizado nos anos 30 nos EstadosUnidos para aproveitar a energia de oficiais e dejovens desempregados, foi um dos poucos projetosda poca da depresso, seno o nico, a gerarmais riquezas ao estado do que gastos. Reflorestouuma vasta rea e realizou outras coisas valiosas quecontriburam para a parte americana do planeta.Sabe- se que o C.C.C. j no existe. Quando nada,podemos dar a nossa opinio de que tais projetosso valiosos e apoiar os lderes de opinio e asorganizaes que realizam trabalho de conservaodo meio ambiente.

No h carncia de tecnologia. Porm, tanto a

tecnologia como a sua aplicao, custam dinheiro.O dinheiro torna-se disponvel quando polticaseconmicas sensatas so seguidas, polticas queno penalizam todo o povo. Tais polticas existem.

H muitas coisas que as pessoas podem fazerpara ajudar a cuidar do planeta. Estas comeam

pela noo de que se deve faz-lo e avanam parasugerir aos outros que o faam.O Homem atingiu a capacidade potencial de

destruir o planeta; ele deve ser conduzido rumo capacidade e s atividades de salv-lo. O planeta ,afinal de contas, o lugar em que estamos vivendo.

Se os outros no ajudarem a salvaguardar e a melhorar omeio ambiente, o caminho da felicidade poder no terleito algum no qual se possa viajar.

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13. NO ROUBE

Quando uma pessoa no respeita o direito depropriedade, os seus prprios bens e propriedadesesto em perigo.

Quem, por uma ou por outra razo, tenha sidoincapaz de acumular bens honestamente, pode

fazer de conta que ningum possui coisa alguma.Mas no tente roubar os sapatos dele!Um ladro semeia o ambiente de mistrios: o

que aconteceu com isto, o que aconteceu comaquilo? Um ladro causa problemas que superamem muito o valor das coisas que rouba.

Diante dos anncios de artigos desejveis,torturados pela incapacidade de fazer algo de valorsuficiente para conseguir adquirir bens, ou levadossimplesmente por um impulso, aqueles queroubam imaginam estar adquirindo algo valioso abaixo custo. Mas bem essa a dificuldade: o custo.

O preo real para o ladro mais alto do que sepossa crer. Os maiores ladres da histria pagarampor sua pilhagem passando o resto das suas vidasem mseros esconderijos ou em prises, com rarosmomentos de boa vida. Nenhuma quantia devalores roubados compensa um destino to

horrvel.O valor de mercadorias roubadas sofre umagrande depreciao: elas tm que ser escondidas eso sempre uma ameaa prpria liberdade. Atnas regies de regime comunista o ladro postona cadeia.

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O ato de roubar coisas no passa da meraadmisso de que no se suficientemente capaz de

consegui-las honestamente. Ou de que se tem umaveia de insanidade. Pergunte a um ladro qualdestes o seu caso: ser um ou o outro.

A estrada para a felicidade no pode ser trilhadacom mercadoria roubada.

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14. SEJA DIGNODE CONFIANA

Amenos que uma pessoa possa ter a certezade poder confiar naqueles que a cercam, elamesma fica em perigo. Quando aqueles de quemela depende a decepcionam, a sua vida pode ficar

desordenada e at a sua sobrevivncia pode entrarem risco.A confiana mtua o alicerce mais firme dos

relacionamentos humanos. Sem ele, toda aestrutura desmorona.

Ser digno de confiana uma virtude tida em

alta estima. Quando uma pessoa a tem, ela considerada valorosa. Quando j a tiver perdido, apessoa pode vir a ser considerada sem valor.

Devemos levar os que nos cercam a demonstrare merecer confiana. Assim, eles tornar-se-o maisvaliosos para si mesmos e para os outros.

14-1.Mantenha a sua palavra uma vezempenhada.

Quem d uma garantia , faz uma promessa oujura uma inteno, deve cumpri-la. Quando apessoa diz que vai fazer algo, deve faz-lo. Se dizque no vai fazer algo, no deve faz-lo.

A opinio que os outros tm sobre uma pessoa,baseia-se em grande parte no fato dela manter ouno a sua palavra. At mesmo os pais ficariamsurpresos do quanto descem no conceito de seus

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filhos quando no mantm uma promessa, porexemplo.

Pessoas que mantm a sua palavra so alvo deconfiana e de admirao. As que no o fazem, soencaradas como lixo. Quem quebra as suaspromessas, raramente consegue uma outra chance.

Uma pessoa que no mantm a sua palavra, embreve ver-se- envolvida e constrangida por todo

tipo de fianas e restries e poder at ver-seexcluda de relaes normais com os outros. Noh forma mais eficaz de auto-isolamento daprpria esfera de amizades, do que no cumprir aspromessas feitas.

Nunca se deve deixar que os outros dem suas

palavras sem que tenham certeza. E deve-seinsistir que, uma vez que uma promessa tenha sidofeita, ela seja cumprida. Tentar associar-se apessoas que no mantm as suas promessas, podetrazer muita desordem vida de uma pessoa. No um assunto de pouca importncia.

muito, muito mais fcil de trilhar o caminhoda felicidade ao lado de pessoas em

quem possamos confiar.

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15. CUMPRA ASSUAS OBRIGAES

Com o passar da vida, uma pessoainevitavelmente incorre em obrigaes. Naverdade, ela j nasce com certas obrigaes e estastendem a aumentar dali para frente. No raro

nem novo o conceito de que as pessoas tm paracom seus pais uma dvida por terem-na trazido aomundo e criado. Deve-se dar crdito aos pais porno levantarem isto mais do que j o fazem. Mas,ainda assim, uma obrigao: at mesmo a crianao sente. E conforme a vida segue o seu curso,

acumulamos outras obrigaes para com outraspessoas, com os amigos, com a sociedade e atcom o mundo.

No permitir que uma pessoa quite ou cumpracom as suas obrigaes prestar-lhe um extremodesservio. No pequeno o papel que a recusa

das pessoas em aceitar as nicas moedas que umbeb, uma criana ou um jovem tem para aliviar-sedo peso das obrigaes representa na revoltainfantil. Os sorrisos do beb, os esforosdesajeitados da criana para ajudar, os possveisconselhos de um jovem ou a sua simples tentativa

de ser um bom filho ou filha, passam comumentedespercebidos ou no so aceitos; eles podem sermal dirigidos, muitas vezes mal planejados; edesvanecem rapidamente. Quando tais esforosno tm sucesso em reduzir o montante da dvida,eles podem vir a ser substitudos por um grande

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nmero de mecanismos ou de racionalizaes:No devemos realmente coisa alguma, J medeviam tudo para comear, Eu no pedi paranascer, Os meus pais ou tutores no valem nadae A vida no vale a pena mesmo, para mencionarpoucos. E, apesar disso, as obrigaes continuam ase acumular.

O peso das obrigaes pode ser um fardo

esmagador, se uma pessoa no v maneira dereduzi-lo. Pode ocasionar toda sorte de distrbiospessoais ou sociais. Quando no pode serdescarregado, aqueles a quem ela deve se tornam,sem o saber, alvo de atitudes as mais inesperadas.

Pode-se ajudar algum que se encontre no

dilema de obrigaes e dvidas pendentes,simplesmente revendo com ele todas as obrigaesmorais, sociais ou financeiras em que incorreu eno cumpriu; encontrando uma maneira de saldartodas as que ele sente que ainda lhe so devidas.

Deve-se aceitar o esforo de uma criana, ou de

um adulto, para satisfazer obrigaes de ordemno financeira que sintam ter. Deve-se ajud-los achegar a alguma soluo de mtuo acordo quanto quitao das obrigaes financeiras.

Deve-se dissuadir as pessoas de incorrerem emmais obrigaes do que lhes ser verdadeiramente

possvel cumprir ou pagar. muito duro de percorrer o caminho da felicidadequando estamos carregados pelo peso de

obrigaes devidas ou no cumpridas.

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16. SEJA DILIGENTE28

Otrabalho nem sempre agradvel.Mas h poucas pessoas mais infelizes do queaquelas que levam uma existncia sem propsito,ociosa e vazia.

As crianas aborrecem a me quando no tm

nada que fazer; notrio o declnio da mente dosdesempregados, mesmo quando esto recebendoassistncia29 ou auxlio desemprego; o homemaposentado, com mais nada que realizar na vidaperece da inatividade, como demonstram asestatsticas.

At mesmo os turistas, atrados pela chamadaao prazer vinda de uma agncia de viagens, fazemo guia passar por maus bocados se este no lhesarranjar nada para fazer.

Ocupar-se de algo pode trazer alvio at mesmoao pesar.

A realizao eleva o moral s mximas alturas.De fato, pode-se demonstrar que a produo30 abase do moral.

Os que no so diligentes despejam o fardo detrabalho sobre os que os cercam. Eles tendem asobrecarregar os outros.

difcil de dar-se bem com os ociosos. Alm dedeprimentes, eles podem tambm ser um tantoperigosos.

28 diligente: que se aplica ao estudo ou trabalho com energia, que leva as coisas a cabo ativamente ecom propsito; o oposto de ser ocioso e no realizar coisa alguma.29 assistncia: neste caso, gneros ou dinheiro entregues por um departamento do governo a umapessoa devido necessidade ou pobreza.

30 produo: o ato de completar alguma coisa; terminar uma tarefa, projeto ou objeto que til ouvalioso, ou apenas digno de ser feito ou possudo.

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Uma soluo eficaz seria persuadi-los a sedecidirem por alguma atividade e fazer com que se

ocupem dela. Constata-se que o benefcio maisduradouro provm de obra que leve verdadeiraproduo.

O caminho da felicidade uma estrada gloriosaquando inclui a diligncia que leva a

uma produo tangvel.

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17. SEJA COMPETENTE31

Numa era de equipamentos intricados e demquinas e veculos de alta velocidade, asobrevivncia do indivduo, de sua famlia e deseus amigos, depende, em grande parte, dacompetncia geral dos outros.

No mundo dos negcios, nas cincias exatas,nas cincias humanas e no governo, aincompetncia32 pode ameaar as vidas e o futurode algumas, ou mesmo de muitas pessoas.

Tenho certeza de que voc pode recordar-se demuitos exemplos disto.

O Homem sempre teve o impulso de controlaro seu destino. A superstio, adular os deusescertos, as danas rituais antes das caadas, tudoisto pode ser considerado como tentativas decontrolar o destino, no importa o quo pobres ouinteis.

Apenas quando aprendeu a pensar, a valorizar o

conhecimento e a aplic-lo com habilidade ecompetncia, foi que ele comeou a dominar oseu meio ambiente. A verdadeira ddiva do cupode ter sido o potencial para ser competente.

Nos objetivos e atividades comuns, o Homemrespeita a percia e a habilidade. Num heri ou

atleta, estas qualidades so quase que veneradas.O resultado final que a prova da verdadeiracompetncia.

O Homem sobrevive na proporo em que seja

31 competente: capaz de fazer bem aquilo que faz ; destro; hbil em fazer o que faz; estar alturadas exigncias de sua atividade.

32 incompetncia: falta de conhecimento adequado, ou de percia ou habilidade; incapacidade;sujeito a cometer grandes erros ou enganos;

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competente. Ele perece na proporo em que sejaincompetente.

Em qualquer empreendimento de valor,estimule a aquisio de competncia. Elogie erecompense a competncia quando a encontrar.

Exija padres elevados de desempenho. O testede uma sociedade se voc, a sua famlia e seusamigos podem ou no viver nela em segurana.

Os ingredientes da competncia incluem aobservao, o estudo e a prtica.

17-1.Observe.Veja o que voc v, no o que algum lhe disser

que voc est vendo.O que voc observa o que voc observa. Olhe

para as coisas, para a vida e para os outrosdiretamente e no atravs de uma nuvem depreconceitos, de uma cortina de medo ou dainterpretao de outra pessoa.

Em vez de discutir com os outros, faa-os olhar.As mentiras mais flagrantes podem ser rompidas,as maiores falsidades podem ser desmascaradas, osenigmas mais complicados podem ser resolvidos erevelaes as mais extraordinrias podem ocorrersimplesmente por insistir amavelmente em queuma pessoaolhe.

Quando outra pessoa estiver achando as coisas

muito confusas e difceis de suportar, quando elaestiver com a cabea girando, faa com que pare eolhe.

O que elas vm a descobrir , normalmente,bastante bvio quando o enxergam; podem ento

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seguir adiante e tratar das coisas. Mas, se noforem elas mesmas a v-lo, a observ-lo por simesmas, aquilo pode ser de pouca realidade paraelas e nem mesmo todas as direes, ordens ecastigos do mundo resolvero a sua confuso.

Embora se possa indicar a direo em que olhare sugerir-lhes que olhem, as concluses so porconta delas.

Seja uma criana ou um adulto, a pessoa v oque ela mesma v e isto o que a realidade paraela.

A verdadeira competncia baseia-se nacapacidade de observao da pessoa. S com istocomo realidade ela poder ser destra e segura.

17-2.Aprenda.Alguma vez algum teve falsas informaes aseu respeito? Isto lhe causou problemas?

Isto pode dar-lhe uma idia do caos que odados falsos podem causar. Voc tambm pode terdados falsos sobre outrem.

Separar o falso do verdadeiro promove acompreenso.

H muitos dados falsos por a.Indivduos mal intencionados fabricam-nos

para servir aos seus prprios propsitos. Algunsprovm da simples ignorncia dos fatos. Estas

falsidades podem impedir a aceitao de dadosverdadeiros.O principal processo de aprendizagem consiste

em examinar os dados disponveis, separar osverdadeiros dos falsos, os importantes dosirrelevantes, e chegar assim a concluses que se

tirem e se possam aplicar. Se fizer isto, a41


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pessoa estar firme no caminho da competncia.O teste de qualquer verdade se ela verdade

paravoc. Se, de posse do conjunto de dados, vocaclara quaisquer palavras nele que no compreendeinteiramente e examina a situao, e esta aindano lhe parece ser verdade, ento, no que lhe dizrespeito, no o . Rejeite-a. E, se assim o desejar,leve adiante a questo e conclua o que a verdadeparavoc. Afinal, voc quem ter de utiliz-la ouno, raciocinar com ela ou no. Se aceitarcegamente fatos ou verdades s porque lhedizem que tem que aceit-los, fatos e verdadesque no lhe parecem reais ou que at lhe parecemfalsos, o resultado final pode ser desastroso. Esta a rua que conduz lixeira da incompetncia.

Outra parte da aprendizagem consistesimplesmente em reter coisas na memria; coisastais como a ortografia das palavras, as tabelas efrmulas matemticas, a seqncia em que seapertam os botes. Mas mesmo na simplesmemorizao preciso saber para que servem os

assuntos e como e quando os usar.O processo de aprendizagem no s empilhardados em cima de mais dados. um processo deobteno de novas compreenses e de melhoresmaneiras de fazer as coisas.

As pessoas que se do bem na vida so aquelas

que nunca param realmente de estudar e deaprender. O engenheiro competente se mantm apar das novas idias; o bom atleta acompanhacontinuamente os progressos do seu esporte;qualquer profissional mantm sempre umaquantidade de textos mo e os consulta.

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O modelo novo de batedeira ou de mquina delavar, o mais recente modelo de carro, todosexigem algum estudo e aprendizagem parapoderem ser competentemente operados. Quandoas pessoas pulam este passo, h acidentes nacozinha e pilhas de destroos sangrentos nasestradas.

muito arrogante aquele que pensa no termais nada a aprender na vida. perigosamentecego aquele que no se pode desfazer de seuspreconceitos e informaes falsas e suplant-loscom fatos e verdades que o podem maisdevidamente assistir em sua vida e a todos osdemais.

H maneiras de estudar em que se poderealmente aprender e conseguir utilizar o que foiaprendido. Concisamente, consiste em ter umprofessor e/ou textos que sejam bons no assuntoque tratam, em esclarecer todas as palavras queno se compreende inteiramente, em consultaroutras referncias e/ou a situao do assunto

estudado, em se desfazer das informaes falsasque j se possa ter e separar o verdadeiro do falsobaseando-se no que ser ento verdadeiro paravoc. O resultado final ser certeza e potencialcompetncia. Efetivamente, pode ser umaexperincia radiante e compensadora. No deixa

de lembrar o ato de escalar uma montanhatraioeira passando por entre a mata para chegarao topo e ter uma nova perspectiva de todo ovasto mundo.

Para que uma civilizao sobreviva, tem quecultivar em suas escolas os hbitos e as habilidades

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de estudar. Uma escola no um lugar onde pr ascrianas durante o dia para se ver livre delas. Seriacaro demais para to pouco. Nem um lugar ondese fabricam papagaios. A escola onde se deveaprender a estudar, onde as crianas podem serpreparadas para compenetrar-se da realidade, paraaprender a lidar com a mesma competentemente eonde podem ser preparadas para assumir o mundode amanh, um mundo em que os adultos de hojeestaro nos seus anos maduros, na meia-idade ouna velhice.

O criminoso endurecido jamais aprendeu acomo aprender. Repetidamente, os tribunaisprocuram ensinar-lhe que se cometer o crimenovamente, ele regressar priso: a maioria delesvolta a cometer o mesmo crime e regressa priso.De fato, os criminosos levam a que cada vez maisleis sejam aprovadas. O cidado decente aqueleque obedece s leis; os criminosos, por definio,no o fazem. Os criminosos no conseguemaprender. Nem todas as ordens, diretivas , castigos

e coero do mundo funcionaro com um ser queno sabe como, e no consegue, aprender.Uma das caractersticas de um governo que se

tenha tornado criminoso - como tem s vezesacontecido na histria - que os seus lderes noconseguem aprender: todos os registros e o bom

senso podem lhes dizer que o desastre segue aopresso; e ainda assim tm sido necessriasrevolues violentas para lidar com eles ou umaSegunda Guerra Mundial para livrar-mo-nos de umHitler, todos estes acontecimentos muitodolorosos para a Humanidade. Tais pessoas no

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aprenderam. Eles se deleitavam em meio aosdados falsos. Recusaram todas as evidncias etodas as verdades. Tiveram que ser liquidados.

Os insanos no conseguem aprender.Impulsionados por ms intenes ocultas ouesmagados para alm da capacidade de raciocinar,os fatos, a verdade e a realidade encontram-semuito alm deles. Eles personificam os dadosfalsos. Eles no querem ou no conseguemrealmente perceber ou aprender.

A incapacidade ou a recusa em aprenderocasionam uma infinidade de problemas pessoais esociais.

As vidas de algumas pessoas ao seu redor saramdos eixos porque elas no sabiam como estudar,porque elas no aprendiam. Provavelmente vocconsegue pensar em alguns exemplos.

Se uma pessoa no consegue levar aqueles que acercam a estudar e a aprender, o seu prpriotrabalho pode ficar muito mais difcil e, atmesmo, sobrecarregado e o potencial de

sobrevivncia dela pode ser consideravelmentereduzido.Pode-se ajudar os outros a estudar e a aprender,

nem que seja apenas colocando ao alcance deles asinformaes de que devem dispor. Pode-se ajudarpelo simples ato de dar reconhecimento ao que

eles tiverem aprendido. Pode-se auxiliar nem queseja apenas atravs de elogiar qualquer aumento decompetncia que demonstrem. Se o desejar, apessoa pode fazer mais do que isso: pode ajudar osoutros, sem discusses, a esclarecer as informaesque so falsas; ajud-los a encontrar e a aclarar

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palavras que eles no tenham compreendido;ajud-los a encontrar e manejar as razes pelasquais no estudam e no aprendem.

Como a vida , em grande parte, composta detentativas e erros, em vez de repreender umapessoa que tenha cometido um erro, descubraporqu o erro foi cometido e veja se ela consegueaprender alguma coisa com ele.

De vez em quando voc pode surpreender-seendireitando a vida de uma pessoa apenas por terconseguido lev-la a estudar e a aprender. Tenhocerteza de que voc pode imaginar muitasmaneiras de faz-lo. E acho que voc vai descobrirque as maneiras mais gentis so as que funcionammelhor. O mundo j brutal o suficiente para comas pessoas que no conseguem aprender.17-3.Pratique.

A aprendizagem d frutos quando aplicada.Pode-se, claro, buscar a sabedoria s pelo

benefcio que ela traz, h mesmo alguma belezanisso. Mas, a verdade seja dita, ningum saberealmente se sbio ou no at ver os resultadosda tentativa de aplicar a sabedoria.

Qualquer atividade, percia ou profisso - cavarvalas, a advocacia, a engenharia, cozinhar ou seja oque for - no importa o quanto tenha sido bem

estudada, no fim se choca com o difcil teste:pode-se DESEMPENH-LA? E esse desempenhorequer prtica.

Dubls de cinema que no praticam primeiro,machucam-se. Assim tambm se d com as donasde casa.

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Segurana no realmente um assunto popular;isto porque vem normalmente acompanhada deTenha cuidado ou V devagar. As pessoaspodem sentir que lhes esto sendo impostasrestries. Existe contudo uma outra abordagem:se algum tem mesmo prtica, a sua habilidade edestreza sero tais que no tem que ter cuidadoou ir devagar. Movimento de alta velocidadecom segurana s torna-se possvel com a prtica.

A habilidade e a destreza das pessoas devem serdesenvolvidas para acompanhar a velocidade da eraem que vivem. Isto se faz atravs da prtica.

Pode-se treinar o corpo, os olhos, as mos e osps at que, pela prtica, estes como que ficamsabendo. J no preciso pensar para acender ofogo ou estacionar o carro: a pessoasimplesmente os FAZ. Em qualquer atividade,muito do que se passa por talento , narealidade, apenas prtica.

Se cada movimento feito no desempenho dedeterminada ao, no for bem elaborado e depois

desempenhado, vez aps vez, at que se consigaefetu-lo com rapidez e preciso, sem sequer terde pensar nele, pode-se estar preparando o terrenopara acidentes.

As estatsticas tendem a indicar que aquelescom menos prtica so os que sofrem mais

acidentes.O mesmo princpio se aplica aos ofcios e sprofisses que usam principalmente a mente. Oadvogado que no exercitou e exercitou eexercitou os procedimentos do tribunal, pode noter aprendido a mudar de ttica mental com

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rapidez suficiente para rebater novas situaes deum caso e assim o perde. Um corretor da bolsa devalores novato e sem prtica pode perder umafortuna em uma questo de minutos. Umvendedor inexperiente que no tenha ensaiado oato de vender, pode passar necessidades por faltade vendas. A resposta certa praticar, praticar epraticar!

s vezes a pessoa se d conta de que noconsegue aplicar aquilo que aprendeu. Se istoacontecer, a falha encontra-se em um estudoinadequado, no professor ou no texto. Uma coisa ler as instrues; tentar aplic-las , por vezes, algototalmente diferente.

s vezes, quando no se est chegando a lugaralgum com a prtica, preciso jogar fora o livro ecomear do princpio. A rea de gravao de somcinematogrfico era assim: se a pessoa seguisse ostextos existentes dos operadores, no conseguiriaque um canto de pssaro soasse melhor do queuma sirene de nevoeiro; por isso que, em alguns

filmes, no conseguimos discernir o que os atoresesto dizendo. O bom operador de som precisavaelaborar tudo por conta prpria para poder fazer oseu trabalho. Contudo, dentro da mesma rea, ocinema, h algo que o completo reverso disto:vrios textos sobre a iluminao cinematogrfica

so excelentes; e, se forem seguidos de maneiraexata, resultam numa bonita cena. lamentvel, particularmente numa sociedade

tcnica de alta velocidade, que nem todas asatividades estejam explanadas adequadamente em

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textos compreensveis. Porm, isso no deve deterningum. Quando existirem bons textos, valorize-os e os estude bem. Quando no existirem, junteas informaes que estejam disponveis, estude-ase elabore o restante.

Contudo, a teoria e as informaes sdesabrocham quando aplicadas; e aplicadas comprtica.

Estamos em risco quando aqueles que noscercam no praticam os seus ofcios at que ospossam FAZER realmente. H uma vastadiferena entre suficientemente bom ehabilidade e destreza profissionais. A lacuna preenchida pela prtica.

Faa com que as pessoas observem, estudem,elaborem e depois desempenhem.

E, quando elas tiverem acertado, faa-aspraticar, praticar, praticar at poderemdesempenh-lo como um profissional.

Existe uma alegria considervel na percia, nadestreza e na velocidade de movimento e s com a

prtica pode-se faz-lo com segurana. Tentarviver num mundo veloz com pessoas lentas no muito seguro.

O caminho da felicidade melhor percorrido emcompanhia de pessoas competentes.

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18. RESPEITE AS CRENASRELIGIOSAS DOS OUTROS.

Atolerncia um bom alicerce sobre o qualedificar as relaes humanas.

Quando se observa os massacres e o sofrimentoocasionados pela intolerncia religiosa no decorrer

de toda a Histria do Homem chegando at aostempos modernos, pode-se ver que a intolerncia uma atividade bastante contrria sobrevivncia.

Tolerncia religiosa no quer dizer que umapessoa no possa exprimir as prprias crenas.Quer dizer que tentar minar ou atacar a f e as

crenas religiosas dos outros foi sempre o caminhomais curto para os conflitos.Os filsofos, desde os tempos da Grcia antiga,

disputavam uns com os outros sobre a natureza deDeus, do Homem e do Universo. As opinies deautoridades vo e vm. Ainda agora as filosofias do

mecanicismo33 e do materialismo34 - com idadesque remontam poca do Egito e da Grcia - soa moda: buscam asseverar que tudo matria eno vem que, por mais atraentes que as suasexplicaes da evoluo possam ser, ainda assim

33 mecanicismo: o ponto de vista de que toda forma de vida apenas matria em movimento e quepode ser inteiramente explicada pelas leis fsicas, foi promovido por Leucipus e Demcrites (460 a.C- 370 a.C.), que podem t-lo tirado da mitologia egpcia. Os que mantm essa filosofia sentiram quetinham que desprezar a religio por no a poderem reduzir matemtica. Foram atacados por gruposde interesses religiosos e, por sua vez, atacaram a religio. Robert Boyle (1627 -1691), que desenvolveua Lei de Boyle da fsica, refutou essa filosofia levantando a questo de a natureza ter ou no terdesgnios tais como matria em movimento.34 materialismo: qualquer um de uma srie de teorias metafsicas que vem o universo comoconsistindo de objetos duros, tais como pedras, ou muito grandes ou muito pequenos. Estas teoriasbuscam explicar coisas tais como a mente, dizendo que podem ser reduzidas coisas fsicas ou aosmovimentos que efetuam. O materialismo uma idia muito antiga. Outras idias existem.

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no eliminam fatores adicionais que podem estaragindo, que podem estar simplesmente usando tais

coisas como evoluo. Hoje estas so as filosofiasoficiais e at so ensinadas nas escolas. Elas tmseus prprios fanticos, os quais atacam as crenase as religies dos outros: o resultado poder ser aintolerncia e a contenda.

Se nem as mentes mais brilhantes desde o

Sculo V a.C. ou anteriores, foram capazes dechegar a um acordo no assunto da religio ou daanti-religio, por ser esta uma arena de combateentre as pessoas e o melhor ser manter-se foradela.

Deste mar de contendas, emergiu um princpio

flgido: o direito de acreditar no que se escolhe.A f e a crena no se submetemnecessariamente lgica: nem sequer podem serditas ilgicas. Elas podem ser coisas bastantedistintas.

Neste assunto, qualquer conselho que se possa

dar a outrem mais seguro quando simplesmenteassevera o direito de cada um de acreditar no queescolher. Uma pessoa livre para expor as suasprprias crenas para a aceitao dos outros. Elaest em risco quando busca atacar as crenas dosoutros, ainda mais quando ataca e busca prejudicar

os outros devido s suas convices religiosas.Desde os primrdios da espcie, o Homem temencontrado grande consolo e jbilo em suasreligies. At mesmo os mecanicistas ematerialistas de hoje soam bastante como

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sacerdotes de outrora quando propagam o seudogma.

Homens sem f formam um triste grupo. Pode-se at proporcionar-lhes algo em que ter f; masquando eles tiverem crenas religiosas, respeite-as.

O caminho da felicidade pode se tornarcontencioso quando no se respeita as

crenas religiosas dos outros.

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19. PROCURE NOFAZER AOS OUTROS AQUILO

QUE NO GOSTARIA QUEELES LHE FIZESSEM.

Entre muitos povos em muitas regies e nodecorrer de muitas eras, tm existido verses do

que conhecido comumente como A Regra deOuro35 . O ttulo acima uma formulao damesma regra com relao a atos prejudiciais.

S mesmo um santo poderia passar pela vida semjamais prejudicar outra pessoa. Porm, s mesmoum criminoso fere aqueles ao seu redor sem pensar

duas vezes.Completamente parte de sentimentos deculpa ou de vergonha ou de conscincia, osquais podem ser bastante tangveis e ruins, tambmacontece de ser verdade que o mal que uma pessoafaz aos outros pode repercutir nela mesma.

Nem todos os atos prejudiciais so reversveis:pode-se cometer um ato contra outrem o qual nose possa pr de lado ou esquecido. O assassinatoest entre estes atos. Pode-se estimar como aviolao severa de quase qualquer um dos preceitosdeste livrete pode constituir um ato prejudicialirreversvel contra terceiros.35 A Regra de Ouro: embora seja considerada pelos Cristos como uma idis crist e se encontreno Novo e no Velho Testamento, muitas outras raas e povos falaram dela. Aparece tambm nosAnalectos de Confcio (Sc. V e VI a.C.) que, ele mesmo, citava a partir de textos ainda mais antigos.Encontra-se tambm nas tribos primitivas. Aparece, sob uma ou outra forma, nas obras de Plato,de Aristteles, de Iscrates e Sneca. Durante milhares de anos tem sido mantida pelo Homem comopadro de conduta tica. A verso oferecida neste livro tem, no entanto, uma nova formulao postoque nas verses anteriores era considerada muito idealstica para ser observada. A Regra de Ouro:Embora isto considerada pelos Cristos como Crist, e se encontre no Novo e Antigo Testamentos,muitas outras raas e povos falaram dela. Tambm aparecia nos Analetos de Confcio (Sc. V e VIa.C.) que, ele prprio, o citava de textos mais antigos. Encontra-se tambm em tribos primitivas.Sob uma ou outra forma aparece nas obras de Plato, Aristteles, Iscrates e Sneca. Durantemilhares de anos tem sido mantida pelo Homem como padro de conduta tica. A verso dada nestelivro tem, no entanto, uma expresso moderna, porque nas expresses antigas eram considerada

muito idealista para ser realizada. Esta verso pode ser posta em prtica. Esta verso possvel de serobservada.

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A runa da vida de outrem pode devastar a vidada prpria pessoa. A

sociedade reage: as prises e manicmios estorepletos de gente que fez mal aos seus semelhantes.Mas h outras penalidades: quer a pessoa seja pegaou no, cometer atos prejudiciais contra os outros,especialmente quando s escondidas, pode acarretargraves mudanas na atitude da pessoa com relaoaos outros e a si mesma, todas elas mudanas tristes.

A felicidade e a alegria de viver se vo.Esta verso da Regra de Ouro tambm servecomo um teste. Quando persuadimos algum aaplic-la, esta pessoa pode obter realidade sobre oque um ato prejudicial. D pessoa a respostasobre o que omal. A questo filosfica a respeito

demalfeitorias, o debate sobre o que erradoresolve-se de imediato em mbito pessoal: voc nogostaria que isto lhe acontecesse? no? ento deveser um ato prejudicial e, do ponto de vista dasociedade, uma ao errada. Pode despertar aconscincia social. Depois, pode permitir que cadaum deduza o que deve fazer e o que no deve fazer.

Numa poca em que alguns no sentemquaisquer restries para cometer atos prejudiciais,o potencial de sobrevivncia do indivduo desce aum nvel muito baixo.

Se voc conseguir persuadir as pessoas aaplicarem isto, voc lhes ter proporcionado um

preceito segundo o qual podem avaliar as suasprprias vidas; e, para algumas, ter-lhes- aberto asportas para que se unam novamente raa humana.O caminho da felicidade est fechado para aqueles que no

se refreiam de cometer atos prejudiciais.

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20. PROCURETRATAROS OUTROS COMO

E sta uma verso positiva de A Regra deOuro.

N o fique surpreso se algum parece ressent ir-sequando lhe dizem que seja bom. Contudo, o

ressent imento pode no se originar em absoluto danoo de ser bom. Pode ser porque a pessoa temna verdade um mal-entendido sobre o que istosignifica.

Pode-se mergulhar numa multidude de opiniescontraditrias e de confuses a respeito do que

possa ser o bom comportamento. A pessoa podenunca ter entendido - mesmo que o professor otenha - porque lhe foi dada aquela nota emcomportamento. Ela pode at ter presumido ourecebido dados falsos a esse respeito: As crianasdevem ser vistas, no ouvidas, Ser bonzinho querdizer ficar parado.

No entanto, existe uma forma de esclarecer istotudo de uma maneira plenamente satisfatria paraa pessoa.

Em todos as pocas e na maior parte doslugares, a Humanidade tem respeitado ereverenciado certos valores. Estes so denominadosvirtudes

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. As virtudes tm sido atribudas aossbios, aos homens sagrados, aos papas, aos santose aos deuses. Elas tm constitudo a diferena entreum brbaro e uma pessoa culta, a diferena entre ocaos e uma sociedade decente.

observada.

GOSTARIA QUE ELES O TR ATASSEM


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De modo algum preciso um mandado celestialou uma pesquisa

tediosa nos grossos tomos dos filsofos paradescobrir o que o bem.

Neste assunto, uma auto-revelao pode ocorrer.Pode ser deduzido por qualquer um.Se uma pessoa pensasse na maneira como

gostaria de ser tratada pelos outros, ela conceberiaas virtudes humanas. Apenas pense em como que

voc gostaria que as pessoas o tratassem.Possivelmente voc desejaria, antes de maisnada, ser tratado com justia: no iria quererpessoas mentindo a seu respeito, ou condenando-odura ou falsamente. Certo?

Provavelmente voc desejaria que os seus amigos

e companheiros fossem leais: no iria querer queeles o trassem.Desejaria ser tratado com bom esprito esportivo,

no ser passado para trs ou ludibriado.Desejaria que as pessoas fossem corretas em suas

relaes com voc.Desejaria que elas fossem honestas para com

voc, e no oenganassem. Correto?Poderia ter vontade de ser tratado amavelmente e

sem crueldade.Possivelmente voc desejaria que as pessoas

tivessem considerao pelos seu direitos e

sentimentos.Ao sentir-se deprimido, voc poderia tervontade de que os outros fossem compassivos.

Em vez de levar descompostura, provavelmentegostaria que os outros demonstrassemautocontrole.Certo?

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Se tivesse algum defeito ou alguma deficincia,caso cometesse um erro, poderia desejar que aspessoas demonstrassem tolerncia, que no fossemcrticas.

Em lugar de se concentrarem em censurar ecastigar, voc preferiria que as pessoas fossem maiscapazes de perdoar. Correto?

Poderia desejar que as pessoas fossembenevolentes para com voc , e no malvadas ou

mesquinhas.Seria um desejo seu, possivelmente, que osoutrosacreditassem em voc, em lugar de duvidarem atodo momento.

Voc provavelmente iria preferir ser respeitado eno insultado.

Possivelmente desejaria que os outros fossemcorteses para com voc e tambm que o tratassemcomdignidade. Certo?

Poderia gostar que as pessoas o admirassem.Nas ocasies em que fez algo por elas, possvel

que desejasse que lhe agradecessem, no ?Provavelmente gostaria que os outros fossem

amistosos para com voc.De alguns, voc pode desejar amor.E, acima de tudo, no gostaria que estas pessoas

estivessem apenas fingindo estas coisas, vocdesejaria que elas fossem bastante verdadeiras emsuas atitudes e que agissem com integridade.

Provavelmente voc pode pensar em outrascoisas mais. E existem os preceitos contidos nestelivrete. Com isto, voc teria elaborado um resumodas chamadas virtudes.

A pessoa no precisa dar grandes asas imaginao para reconhecer que se fosse tratada

assim regularmente pelos outros sua volta, a sua57


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vida existiria num plano agradvel. E de seduvidar que pudesse acumular muita animosidadepara com aqueles que a tratassem dessa maneira.

H um fenmeno37 interessante que ocorre nasrelaes humanas. Quando uma pessoa grita comoutra, a outra tem o impulso de gritar-lhe emresposta. A pessoa tratada mais ou menos comotrata os outros: efetivamente, a pessoa d oexemplo de como deve ser tratada. A mau para

com B, ento B mau para com A. A amistosopara com B, ento B amistoso para com A. Estoucerto de que voc tem visto isto ocorrercontinuamente. Jorge odeia todas as mulheres,ento as mulheres tendem a odiar Jorge. Carlos agegrosseiramente para com todos os outros, ento os

outros tendem a agir grosseiramente para comCarlos - e, mesmo que no se atrevam a faz-loabertamente, podem nutrir intimamente umimpulso oculto de agir muito grosseiramente paracom Carlos caso alguma vez tenham aoportunidade.

No mundo irreal da fico e dos filmes decinema, vemos viles corteses com quadrilhasinacreditavelmente eficazes e heris solitrios queso verdadeiros broncos38 . A vida no assim narealidade: os verdadeiros viles so, em geral,bastante broncos e os seus seguidores o so aindamais; Napoleo e Hitler foram trados a torto e a

direito pela sua prpria gente. Os heris de verdadeso os sujeitos de fala mais mansa que voc j viu eso muito corteses para com os seus amigos.

Quando temos a felicidade de vir a conhecer e

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37 fenmeno: um fato ou evento observvel.38 broncos: indivduos com maneiras rudes, estpidas e de pouco refinamento.


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conversar com homens e mulheres que seencontram no topo de suas profisses, nossurpreende algo que se pode observar comfreqncia: estas pessoas so as mais amveis que jencontramos. Essa uma das razes pelas quaisesto l em cima: a maioria delas tenta tratar bemos outros. E aqueles volta delas respondem etendem a trat-las bem e at lhes perdoam aspoucas fraquezas.

Muito bem, pode-se deduzir as virtudeshumanas por conta prpria, apenas reconhecendocomo se gostaria de ser tratado. E, com isso, creioque voc concordar, resolvemos quaisquerconfuses a respeito de que realmente o bomcomportamento. completamente distinto da

inatividade, de ficar parado sentado com as mosno colo sem dizer nada. Ser bom pode ser umaatividade bastante poderosa e ativa.

Encontra-se pouca alegria na sisudez sombria ereprimida. Algumas pessoas de outrora, aofazerem parecer que para praticar a virtude era

preciso levar uma vida bastante melanclica esombria, tendiam a deduzir que todo o prazerderivava de se ser perverso: nada poderia estarmais longe da realidade. A alegria e o prazer noso derivados da imoralidade! Muito pelocontrrio! A alegria e o prazer s crescem noscoraes honestos: os imorais conduzem vidasincrivelmente trgicas, cheias de dor e desofrimento. As virtudes humanas tem muito poucoa ver com a tristeza. Elas so a face brilhante daprpria vida.

Agora, o que voc acha que aconteceria, casotentssemos tratar aqueles que nos cercam com

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justia, lealdade, esprito esportivo, correo, honestidade,amabilidade, considerao, compaixo, autocontrole,tolerncia, indulgncia, benevolncia, confiana, respeito,cortesia, dignidade, admirao, amizade, amore ofizssemos com integridade?

Poderia levar algum tempo, mas no acha quemuitos outros ento comeariam a tentar tratar-nos da mesma forma?

At mesmo levando em conta os lapsos

ocasionais - notcias que pem a pessoa fora de si,o ladro que precisa golpear na cabea, o patetaque est dirigindo devagar na pista expressaquando ela est atrasada para o trabalho - deve serbem evidente que ela galgaria at um novo nvel derelaes humanas. O potencial de sobrevivncia

dela ficaria consideravelmente elevado. E,certamente, a sua vida seria mais feliz.Uma pessoapode influenciar o comportamento

daqueles que a cercam. Se j no o estiver fazendo,pode tornar isto mais fcil de ser realizado,simplesmente escolhendo uma virtude por dia e

especializando-se nela durante aquele dia. Fazendoassim, no fim todas elas seriam dominadas.Fora o benefcio pessoal, pode-se dar uma

ajuda, no importa o quo pequena, ao comeo deuma nova era nas relaes humanas.

A pequena pedra, quando atirada ao lago, podecriar ondas at nas margens mais distantes.

O caminho da felicidade torna-se muito mais brilhantecom a aplicao do preceito: Procure tratar os outros

como gostaria que eles o tratassem.

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21. FLORESA39

E PROSPERE40

Algumas vezes, certas pessoas tentamoprimir outras, destruir as suas esperanas esonhos, o seu futuro e at a pessoa em si.

Atravs do ridculo e de muitos outros meios,

algum que estejamal-intencionado contra a pessoa, pode tentarocasionar a sua decadncia.

Por algum motivo qualquer, tentativas nosentido de melhorarmos, de sermos mais felizes navida, podem ser alvo de ataques.

s vezes, preciso tratar de tais coisasdiretamente. Contudo, existe um manejo degrande alcance que raramente falha.

O qu exatamente este algum est tentandofazer pessoa? Est tentando derrub-la. Deveachar que ela , de alguma forma, um perigo; que,

se subir na vida, poder constituir-lhe umaameaa. Portanto, tal gente procura de diversasmaneiras rebaixar o talento e as capacidades dapessoa.

Alguns loucos tm at um plano geral como oseguinte: Se A tiver mais sucesso, ele pode vir aser uma ameaa para mim; logo, devo fazer tudoque puder para que A tenha menos xito.

Parece que nunca lhes ocorre que os seus atospodem fazer de A um inimigo, mesmo que antes

39 Florescer: Estar num estado de atividade e produo; expandindo em influncia; bem sucedido;xito visvel.

40 Prosperar: alcanar sucesso econmico; ter xito no que se faz.

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no o fosse. Este pode ser classificado como ummtodo quase certeiro desses tipos insanos se

meterem em encrencas. Uns fazem isto por meropreconceito ou porque no vo com a cara dealgum.

Porm, qualquer que seja a forma da tentativa,o objetivo verdadeiro fazer com que o seu alvocresa menos e fracasse na vida.

O manejo real de tal situao e de tais pessoas,o modo efetivo de as derrotar, florescer eprosperar.

Ah! sim, verdade que essa gente, ao ver apessoa melhorar o seu futuro na vida, pode ficarensandecida e atacar com ainda mais vigor. O

negcio manej-las se preciso for, mas nodesistir de florescer e prosperar, porque isto oque essa gente quer que voc faa.

Se voc florescer e prosperar mais e mais, elasacabaro em apatia com relao a isso; elaspodero desistir completamente.

Se as metas que uma pessoa tem em sua vidavalem a pena, se ela dedicar-se a elas com algumaateno aos preceitos oferecidos neste livrete, seela florescer e prosperar, certamente sairvitoriosa. E, espera-se, sem perder nem um fio decabelo.

E este o meu desejo para voc:floresa e prospere!

&

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EPLOGO

Afelicidade reside no envolvimento ematividades de valor. Mas s h uma pessoa quepode dizer com certeza o que a far feliz: vocmesmo.

Os preceitos oferecidos neste livrete so, naverdade, as margens da estrada: a violao delescoloca a pessoa na posio de um motorista quecaiu fora da estrada: o resultado pode ser adestruio do momento, do relacionamento, deuma vida.

S voc pode dizer aonde leva a estrada, pois a prpria pessoa quem cria as suas metas para o

momento, para o relacionamento, para aquela faseda vida.s vezes podemos nos sentir como uma folha

arrastada ao sabor do vento ao longo de uma vielasuja, podemos nos sentir como um gro de areiapreso nalgum lugar. Mas ningum disse que a vida

seria algo calmo e ordenado; ela no o . Nosomos uma folha morta e nem um gro de areia:podemos, em maior ou menor grau, traar o nossomapa e segui-lo.

Uma pessoa pode achar que as coisas esto detal forma agora, que tarde demais para fazer

algo, que a estrada em seu passado est toprejudicada que no h qualquer chance de traarum caminho futuro que seja diferente: sempre hna estrada um ponto onde se pode traar o mapade um novo caminho. E tentar segui-lo. No existeuma pessoa viva que no possa ter um novo

comeo.63


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Podemos dizer, sem o mnimo receio decontradio, que outros podero ridicularizar apessoa e procurar de vrias maneiras empurr-lapara fora da estrada, tent-la de muitas formas alevar uma vida imoral. Todos eles o fazem parasatisfazer fins particulares e, se lhes der ouvidos, apessoa terminar em tragdia e dor.

claro que uma pessoa ter perdas ocasionaisao tentar aplicar este livrete e ao fazer com queseja aplicado. Deve simplesmente aprender com asperdas e seguir adiante. Quem foi que disse que aestrada no tinha buracos? Ela pode ser trilhadamesmo assim. Portanto, as pessoas podem cair,mas isto no quer dizer que no se possamlevantar novamente e seguir em frente.

Se ela mantm firmes as bordas da estrada, nopode errar demasiadamente. O jbilo, a felicidadee a alegria verdadeira vm de outras coisas, no devidas destroadas.

Se voc pode levar outros a seguirem pelaestrada, voc prprio ficar suficientemente livre

para dar-se a oportunidade de descobrir o que averdadeira felicidade.O caminho da felicidade uma estrada dealta-velocidade para aqueles que sabem

onde esto as bordas.

Voc o motorista.Boa jornada.&

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