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Deia-Asteazkena, 2018ko ekainaren 6a
El alumnado deFP deMuskiz pone a pmehasu coche eléctrico Saldrá a ganar el primer torneo de vehículos de este tipo que se disputa el sábado en Gasteiz
Emilio Zunzunegi
MUSKIZ- Tan solo quedan tres días para que e l Centro de Formación Somorrostro de Muskiz intente lograr un nuevo hito en s u capacidad formativa respecto a la movilidad sostenible con su participación e n e l I Cam peonato de Veh ículos Eléctricos para centros de Formación Profesional del País vasco. Una facetaen laqueel centroescolarvizcain o tiene un magnífico palmarés gracias a s u premiada participación en el proyecto Greenpower que pretende impulsar el comp romiso social de los alumnos de ESO hacia e l med io a mbiente a través del fomento del uso del coche e léctrico.
Un e mpe ño que ha llevado a l centro muskiztarra a ganar de manera glo bal sendas pruebas en Bilbao y Gijón - las primeras celebradas en el Estado- y a dejar e l pabellón muy alto -segundos en la carrera primer premio en la presentación del proyecto y premios a la mejor carrocería y al coche más avanzado tecnológicamente-en la prueba desarrollada el pasado día 27 en la pista de a tle tismo de Mus kiz.
Una prue ba e n la q ue to ma ro n parte 17 a lumnos de 3' de la ESO y que a hora se extiende a los a lumnos de Formación Profesiona l que este próximo sábado po ndrá n a prueba su prototipo eléctrico en el parking de Mendizabala en Gasteiz e n el marco de nuevo campeona to organizado por Tknika , centro impulsado por la Viceconsejería de Formación Profesiona l del Departamento de Educación del Gobier-
El equipo de alumnos de FP de Muskiz. foto: E Zunum,gi
no vasco, Muiso-Fundación Tecnológica de movilidad soste nible-y la Federación Vasca de Automovilismo. "Nuestro equipo Somos++ está formado por 15 estudiantes de ciclos formativos de la famillia de Automoción y liderado por dos profesores. Cue nta como patroc inador principal coo Petronor". señalaron desde el centro educativo. E uske lec es un can1peonato tecnológico en e l que
estudia ntes de centros de Formación Profesional del País Vasco diseñan y construyen un vehículo eléctrico para competir e n diferentes pruebas que evaluarán las presta ciones. características y el diseño de estos vehíc ulos.
En esta primera cita, q ue te ndrá lugar e l sábado desde las 10.00 horas, participarán más de 140 estudiantes pertenecientes a once cen-
Trapagaran ultima la eliminació11 de puntos 11egros
El Ayuntamiento inicia la clausura del paso subterráneo existente entre la calle Labur
y el barrio de San Andrés
TRAPAGARAN - Uno de los o bjetivos del equipo de gobierno de Trapagaran para esta legislatura contempla ba la eliminación de los principales puntos negros de seguridad y acces ibilidad del municipio. Una encomienda que está a punto de cumplirse con la conversión del antiguo paso s ubte rráneo de la parte baja de la Avenida Primero de Mayo -entre la calle Labur y e l barrio San Andrésen un paso de cebra semaforizado.
El proyecto que se está llevando a cabo desde finales de la pasada semana y que cuenta con un plazo de ejecución de 45 días contempla el cierre de las dos bocas de entrada y salida mediante la construcción de un forjado y su correspondie nte pavimentación para dar continuidad a las aceras. En el caso de la acera que linda con el barrio de San Andrés se ejecutará una rampa para garantizar la accesibilidad. Aprovecha ndo la actuación se procederá a la creación de una jardinern con bancos para facilitar la estan cia de los vecinos y vecinas.
El concejal de Obras y Servicios, Juanjo Sagredo, visitó ayer la zona para recorda r que "antiguan1ente la
Avenida Prime ro de Mayo era una carretera naciona l (N-634) y las per -sonas que entonces estaban al frente de las institucio nes entendieron que construir pasos subterráneos era la forma más segura de cruzar esta calle''.
ADECUACIÓN Este modelo de urba nismo y movilidad ha quedado obsoleto y desde el año 2013. cuando la Diputación Foral de Bizkaia cedió la titularidad del tramo urbano de la N-634 al Ayuntan1iemo, la administración local está llevando a cabo acciones para tra nsformar esta travesía e n una via urbana donde las personas ganen protago nis mo a los coches. "Esta actuación era un com-
tros de FP del País Vasco. Los vehículos que paFticipan e n Euskelec deben ser prototipos fabricados por los propios alumnos y utilizar la base motriz común que proporciona la organización. ··Euskelec trata de ser una actividad que posee las mismas reglas que la vñda industrial real con una motivación inmediata por e l aprendizaj e para competir por un buen resultado"'. resumieron. •
"Nuestro compromiso con la eliminación de puntos negros se ha cumplido"
JUANJOSAGREDO Concejal de Obras y Servicios
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El estudio, subvencionado por Lakua, establecerá una nueva estrategia de economía urbana
SANTURTZI - El comercio santur -tziarra contará. en breves fechas, con una hoja de rutaqueestablcrca los hitos a lograr en los próximos años. La localidad marinera está en plena elaboración de un estudio, s ubvencionado por el Gobierno vasco. que permitirá establecer las acciones a corto y medio plazo para impulsar el sector comercial en el municipio.
Este estudio recogerá los antecedentes a nivel económ ico y demográfico del municipio para, conociendo de dónde viene, sepa el comercio local hacia dónde ir. Esta hoja de ruta también incluirá un estudio de la o ferta y la demanda existente eo Santurtzi, así como una v is ió n g lobal del peso específico del sector en la localidad junto a otros sectores importantes de la localidad con las que poder gene rar s inerg ias. Las conclus iones de este estudio servirán para realizar acciones a corto y medio plazo que impulsen al sector comercial. "Se trenzará una estrategia de desarrollo urbano integrado que se ocupará de la optimización de los recursos comerciales que tenemos e n el pueblo y s us sinergias con el resto de actividades del sector terciario que te ne mos como servicios, hostelería turismo, cultura .. .", detalló Joseba Ramos, edil santurtziarra de Promoción Económica.-M.A.P.
promiso adquirido por el equipo de gobierno de EAJ-PNV para la presente legislatura dentro de s u política de hacer de Trapagaran un municipio más seguro y accesible".
En este sentido, Sagredo recordó que en 2016 el Ayuntamiento eliminó e l otro paso s ubte rrá neo que babia e n la avenida Primero de Mayo, a la a ltura de la plaza Larramendi y la elle Etxepare. ··Coincidiendo con la prese ntación de aquella o bra, el equipo de gobierno anunció que antes de terminar la legislatura sesup1imiría también este segundo paso s ubte rráneo. un compromiso adquirMo y que sera una realidad este verano", destacó Sagredo. El edil jeltzale siruó esta actuación en el plan de e liminación de puntos inseguros para la ciudadanía, e n e l que se e ncontraba el ascensor de San Gabriel. "La instalación de cámaras e n esta infraestructura aporta uo importante grado de seguridad"'. resaltó. -E.Zunwngi
6/6/2018 Kiosko y Más - El País - 6 jun. 2018 - Page #51
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Miguel Obando, el cardenal que dio su bendición a Daniel Ortega Feroz enemigo del sandinismo tras triunfar la revolución, se convirtió por sorpresa en un aliado del presidente nicaragüense
CARLOS SALINAS MALDONADO Miguel Obando (La Libertad, Nicaragua, 1926), cardenal eméri to de Nicaragua fallecido el pasado domingo, desempeñó un papel clave contra la dictadura de Anastasia Somoza, a la que se opuso con fi rmeza. Criticó la corrupción del régimen y las violacio nes a los derechos humanos. El re ligioso había asumido previamente un rol importante como mediado r entre la guerrilla sandinista y e l régimen, principalmente en 1978, cuando u n grupo de insurgentes liderados por Edén Pastora y Dora María Téllez tomaron el Congreso de los Diputados.
Tras la caída de la dictadura y el triunfo de la revolución sandinista, Obando se convirtió en uno de los principa les críticos del nuevo Gobierno a medida que este se a lineaba con la Cuba
de los Castro y buscaba apoyo en la Unión Soviética. El cardenal pasó a ser enemigo del régimen, acosado por una cruenta guerra civil que dejó decenas de miles de muertos y por las presiones de Estados Unidos, que financiaba la guerrilla armada para trata r de de rrocar al primer Ejecutivo de Ortega. El Gobierno sandinista acusó entonces a l religioso de mediar con Washington para obtener ayuda a favor de los contrarrevolucionarios.
El cardenal mantuvo sus críticas a Ortega tras la derrota del sandinismo, en 1990, cuando Violeta Chamorro, esposa del héroe nacional Pedro Joaquín Chamorro - asesinado por el somocismo---- ganó las elecciones. En las homilías dominicales que Obando ofrecía hacía uso de supuestos pasajes bíblicos en los que comparaba a Ortega con serpien-
tes. En ese contexto, a los nicaragüenses les tomó por sorpresa la inesperada "reconciliación" de Obando con Ortega en 2004, cuando el cardenal ofreció una misa pa ra conmemorar e l a niversario de la revolución. El presidente, en un guiño a los sectores más conservadores del pa ís, se convirtió al catolicismo y en 2005 Obando ofició el matrimonio del {X)lítico con su compañera de toda la vida, Rosario Murillo, la actual vicepresidenta.
Fue en abril de ese año cuando a O bando le avisaron desde Roma que e l papa Juan Pablo II había aceptado su renuncia como jefe de la Archidiócesis de Managua. la principal del país.
El cardenal Miguel Obando, en 2004. 1 J . MITCHELL (REUTERS)
La Archidiócesis de Managua recibió una frecuencia de radio e introdujo en el país camionetas de lujo exentas de impuestos. Al frente de estas operaciones estaba Roberto Rivas, hasta hace una semana presidente del Tribunal Electoral de Nicar agua, a quien se acusa de fraguar los fraudes electorales que desde 2008 le han dado la victoria ininterrumpidamente en las urnas a Ortega. Rivas, hijo de la asistente de Obando, era protegido del cardenal y se convir t ió en presidente de la corte por recomendación de é l. Ortega los destituyó la pasada semana, presionado por los cientos de miles de n icara-
Obando, como estipula el Código de Derecho Canónico, al acercarse a sus ochenta años había puesto su renuncia, pe ro nadie se esperaba la respuesta positiva del Va ticano. El primero en solidariza rse con el otrora feroz enemigo del sandinismo fue Ortega, quien aspiraba a regresar al poder en las elecciones presidenciales de 2006.
Tras su triunfo electoral, el caudillo del Frente Sandinista nombró a Obando líde r de la Co-
misión de Paz y Reconciliación. La Universidad Católica de Managua, que O bando fundó, se vio beneficiada con su mas millonarias en pago de becas por parte de la Administración del expresiden te Arnoldo Alemán, en los años noventa, más tarde acusado de y procesado por corrupción. El acercamiento de Obando a Ortega fue interpretado como un intento de blindarse ante este y otros escándalos de corrupción.
güenses que exigen democracia en las calles.
El país centroamericano se acerca al segu ndo mes de protestas. Las movilizaciones comenzaron el 18 de abril, después de que Ortega impusiera una reforma a la Seguridad Social sin consenso. El presidente ordenó una feroz represión contra las manifestaciones. que tras la derogación de la reforma derivaron en u na auténtica rebelión popular cuyo principal objetivo es la renuncia del manda tario.
6/6/2018 Kiosko y Más - La Razón - 6 jun. 2018 - Page #27
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LA RAZÓN • Miércoles. 6 de junio de 2018
La Tribuna
La Iglesia en la España de ahora En el Sacramento del altar, el Señor va al encuentro del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, acompañándole en su camino
Antonio Cañizares Llovera
Cardenal y Arzobispo de Valencia
a semana pasada entramos en una nueva etapa de nuestra historia espafiola. Conforme a lo democráticamente establecido en la Constitución, mediante una moción de censura legítima, accedió a la presi-encia del Gobierno, D. Pedro Sánchez, del PSOE, a
quien le deseo todo lo mejor en su mandato, que es desearlo para Es pafia. La gente, algunos medios de comunicación, me preguntan, ¿qué opina la Iglesia? No puedo responder a esa pregunta, sencillamente, porque no me corresponde, sus órganos competentes ya dirán lo que tengan que decir. Lo que sí puedo contestar es por mí mismo, y sin comprometer a nadiequenoseamipersona. Y esta respuesta tiene que ver con la fiesta que el domingo celebramos, en toda Es pafia: la fiesta del Cuerpo de Cristo; ahí se manifiesta el amor más grande, aquel que impulsa a dar la vida por los propios amigos, y por los enemigos si los hay. En el Sacramento del altar, el Sefior va al encuentro del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, acompafiándole en su camino. En efecto, en este Sacramento, el Sei'lor se hace comida para el hombre hambriento, hambriento de pan y de libertad. Puesto que sólo la verdad nos hace auténticamente libres, Cristo se convierte para nosotros en aliJnento de la Verdad, la verdad del amor, que es la esencia del mismo Dios. Ésta es la verdad evangélica que interesa a cada hombre y a todo el hombre. Por eso la Iglesia, cuyo centro vital es la Eucaristía, se compromete a anunciar a todos, «a tiempo y a destiempo», que Dios es amor; y esta es su responsabilidad. Por esto es tan importante la fiesta del Corpus Christi, providencial, este año por las circunstancias concretas en lasque la celebramos. Cuántas lecciones podemos y debemos aprender hoy y poner en práctica, sacadas de la Eucaristía. En primer lugar, que no solo de pan o deeconomía, de riq uezaso de sueldos o de presupuestos, vive el hombre, sino de este Pan de Dios, bajado del cielo, que da la vida y la llena de amor, de alegría y esperanza, y fragua la unídad entre todos, y de la Palabra que sale de la boca de Dios: todo esto brota de la Cruz de Jesucristo, que es signo universal de amor y es palabra iluminadora, de sabiduría: la sabiduría de la cruz, considerada necedad para algunos. Esto es lo que la Iglesia ofrece a los hombres, a la sociedad, en estos precisos momentos: ofrecemos lo mejor que se nos ha dado a la Iglesia, a los cristianos, y esto mejor, su tesoro, es: la fe, el misterio de la fe que celebramos, el Cuerpo de Cristo, el misterio del despojamiento de su rango o condición divina, de su rebajamiento y anonadamiento, de la entrega y el servicio de Dios mismo, Amor delos amores, el servicio y la donación de su amor siJ1 limites a los hombres, para el momento presente ysiempre,paraquenosamemosconsumismoamorycomo Élnosama,sinavasallamientos nidominios:,¿quiénpuede
RAÚL
temer esta fe, o quien puede ver en ella dominio, colonialismo, poder, negación de libertades, intransigencia, perturbación del orden o de la convivencia? Que nadie tema a esta fe, cuya substancia está en el sacramento de la fe, el cuerpo y la sangre de Cristo, que celebramos. Ahiestá el gran cambio que debe operarse: el cambio del odio, la mentira, la venganza que llevaron a la Cruz, a la transformación del amor sm barreras, que se opera y da en la Cruz. No, no es el poder ni la lucha por el poder lo que salva, ni tampoco la amoralidad sistemática, ni carecer de principios y valores fundamentales y válidos para todos, ní la traición, ni las maniobras para vencer e iJnponerse sobre los otros vencidos y derrotados, ní la falsedad, la mentira o las argucias sibilinas, o el odio, la división, la que nos abren cainiJ1os de futuro para edificar una sociedad y una ciudad nuevas: solo nos salva el amor, el que vemos en el Cuerpo y la Sangre de Cristo y se nos entrega sin condiciones 1ú intereses espúreos, o se derrama por nosotros para el perdón y la reconciliación; sólo ese amor es digno de confianza para una mesa común, para una casa para todos, o una ciudad libre abierta sin exclusiones. Esto es la feq ue profesamos en la Iglesia, llenos de alegría, este es el misterio de la fe, que ofrecemos a todos, no imponemos a nadie, pero exigimos el respeto a esa fe que profesamos, porque es un derecho inalienable que nos corresponde y nadie nos puede cercenar o 1úngunear. Una lección que los cristianos hoy hemos de aprender, consecuencia de este día de Corpus, de este concreto año, es prioritariamente, avivar la fe, tener fe, profundizar y consolidar esta fe: este es el sacramento de la fe, Dios está ahí, Amor de los amores, abre caminos de futuro y esperanza, de cambio profundo y verdadero: este es el servicio de la Iglesia siempre y ahora, entre nosotros, el servicio de la fe que no aliena, smo que compromete con la suerte del hombre, con el hombre. y los abre sobre camiJ1os de vuelta a Dios que es Amor, de vuelta a la fe, de abrazar de nuevo y con renovado vigor la fe, y de aportar con renovada alegría esa fe sin laque nada podemos hacer. Me preguntaba ayer mismo una period.ista, responsable de comu1úcación de una mstitución relevante para la sociedad ¿qué puede y debe hacer, qué puede y debe aportar la Iglesia, en estos momentos de Espaíi.a? y le respondí con toda sencillez, con mi mirada puesta precisamente en el día de Corpus: «La fe, eso es lo que debe ofrecer y aportar, fortalecer la fe: ser sencillamente Iglesia, que, como elj usto, vive de la fe y la comuníca: siJ1 ella, sin la fe, repito, nada podemos hacer ni aportar nada valioso a esta Espafia nuestra: en esa fe, comprometida pues si no le faltaría algo, en esa fe, además, veremos y sabremos discenúr y nos atreveremos a seguir, juntos, los caminos de futuro que unidos, unidos a Dios, hemos de alumbrar y reemprender. La fe engendra esperanza».
" Ahí está el gran cambio que debe operarse: el cambio del odio,la mentira, la venganza que llevaron a la Cruz,a la transformación del amor sin barreras, que se opera y da en la Cruz»