Jedno osam dana nakon tih

besjeda povede Isus sa sobom Petra, Ivana i Jakova te uziđe na goru da se pomoli. I dok se molio, izgled mu se lica izmijeni, a odjeća sjajem zablista. I gle, dva čovjeka razgovara-hu s njime. Bijahu to Mojsije i Ilija. Ukazali se u slavi i razgovarali s njime o njegovu Izlasku, što se dosk-ora imao ispuniti u Jeruzalemu. No Petra i njegove drugove bijaše svladao san. Kad se probudiše, ugledaše njegovu slavu i dva čovjeka koji stajahu uza nj. I dok su oni odlazili od njega, reče Petar Isusu: "Učitelju, dobro nam je ovdje biti. Načinimo tri sjenice: jednu tebi, jednu Mojsiju, jednu Iliji." Nije znao što govori. Dok je on to govorio, pojavi se oblak i zasjeni ih. Ušavši u oblak, oni se prestrašiše. A glas se začu iz oblaka: "Ovo je Sin moj, Izabranik! Njega slušajte!" I upravo kad se začu glas, osta Isus sam. Oni su šutjeli i nikomu onih dana nisu kazivali što su vidjeli.

Evanđelje po Luki (Lk 9,28-36)

DRUGA KORIZMENA NEDJELJA - 21.02.2016.

07:00 sati Župna misa 09:00 sati CIRKOVLJAN: *HORVAT IVAN (Gornja ul.), *NOVAK FRANCISKA i ĐURO (III.)

09:00 sati OTOK: FILEŠ VALENT, JELENA I JOSIP 10:30 sati Poldanjica: *ROĐAK JOSIP, MARIJA I ĐURO, *ŠTAMPAR ĐURO I STJEPAN, BELIĆ STJEPAN I MARIJA

22. ponedjeljak Katedra Sv. Petra apostola, blagdan 07:00 sati LILEK IVAN I STJEPAN Klanjanje: Dekanovec

23. utorak 07:00 sati *PETKOVIĆ DRAGUTIN I +čl. ob. MIKULAN, *Na čast Sv. Anti

24. srijeda 07:00 sati *KOVAČIĆ IVAN, *VUJIĆ ANA (III.)

25. četvrtak 07:00 sati *HOZMEC FRANJO I + čl. ob. HOZMEC, *DOLENEC ANTUN I FRANCISKA, MIKEC JOSIP I + čl. ob. MIKEC

26. petak 07:00 sati Na nakanu 17:30 sati Pobožnost križnog puta

18:00 sati *+ čl. ob. PALAČIĆ, *BOROVIĆ ANA i + čl. ob. BOROVIĆ I VARGA * TOMAŠIĆ STJEPAN I JELENA i + čl. ob. TOMAŠIĆ

19:00 sati Predstavljanje „Tri rukopisne pjesmarice s Priloka“ u Pastoralnom centru Bl. A. Stepinca.

27. subota 07:00 sati *RUŽMAN ANTUN I ANASTAZIJA, BOŽEK FRANJO I ŠTEFANIJA, POZNIĆ VJENCESLAVA, NOVAK VINKO, *BELIĆ IGNAC I REGINA, + čl. ob. BELIĆ

TREĆA KORIZMENA NEDJELJA - 28.02.2016.

07:00 sati Župna misa 09:00 sati CIRKOVLJAN: ŽVORC ĐURO, IVAN I AGNEZA, + čl. ob. BILUŠ 09:00 sati OTOK: + čl. ob. BELIĆ, SABOL i SERMEK VERICA 10:30 sati Poldanjica: BEGNJAČ JOSIP i + čl. ob. BERMANEC, *OTO STJEPAN I MARIJA (III.)

TISAK: GK, Listić Sv. Jakoba, KANA 16. Križni put mladih varaždinske biskupije, 12. i 13. 3. za više informacija uzmite letak. KORIZMENO-USKRSNA ISPOVJED u našoj župi biti će u utorak Velikoga tjedna 22.03.2016.

Župna kateheza

Prvopričesnici Ponedjeljak, 22. 2. u 16,00

Krizmanici III Srijeda, 24.2. u 16,00

Krizmanici I Krizmanici II

Četvrtak,25.2. u 16,00 Četvrtak, 25.2. u 17,00

2. korizmena nedjelja 21. veljače 2016.

broj 682 liturgijska godina C

Izdaje: župa Prelog, tel. 040/645-106; izlazi nedjeljom; naklada: 900 primjeraka. web: www.zupa-prelog.hr, email: info@zupa-prelog.hr

Kako mi je lako, Gospodine, živjeti s tobom! Kako mi je lako

vjerovati u tebe! Kad u sumnji ne znam dalje i

moj me razum izdaje, kad najmudriji ljudi

ne vide dalje od današnje večeri i ne znaju što nam je činiti sutra –

tada mi šalješ sigurnost da si tu i brineš se

da ne budu zatvoreni svi putovi k dobru.

Tada, u praskozorje muke, šalješ mi sigurnost uskrsnog svjetla.

PREOBRAŽENJE Današnji evanđeoski odlomak o Isu-sovu preobraženju pripada onim bib-lijskim tekstovima u kojima je sveob-uhvatno prikazana povijest spase-nja. Od Božjeg trojstvenoga jedinst-va i slojevitosti Objave, preko kršća-nske nade i poslanja, do našega mentaliteta i ograničenosti. Koristeći starosavezni izraz o oblaku koji zasjenjuje, evanđelist jasno pok-azuje Božju prisutnost u događaju preobraženja. Otac Duhom svjedoči za Sina. Isus, koji će domalo biti pre-dan u smrt, potvrđuje se kao obeća-ni Krist. On je onaj o kojemu govore Pisma. On je onaj koji će izgledati kao promašaj i bezrazložna nada umirući na križu, ali i onaj kojega će se moći potpuno shvatiti nakon uskr-snuću, snagom Duha Božjega. Bit preobraženja nije spoznaja o pro-slavi, nego priprava na poniženje. Is-us svoje učenike odgaja za muku koju će doživjeti. Pokušava ih spasiti od sablazni i odustajanja. Pokazuju-ći im cilj, jamči vrijednost svake eta-pe puta koji vodi do cilja. I nama je bitno na takav način prist-upiti današnjemu otajstvu. Kršćanst-vo nije samo osvajanje vrhunaca, nego i zbunjujuće silaženje. No, pe-njali se ili spuštali tim nepoznatim i nepredvidivim putem života, jedino je važno da slijedimo Krista i damo njegovom Duhu da nas vodi Ocu. Kao učenici koji jednako slušaju po-ziva na penjanje i nalog za silazak. Ilija i Mojsije su starosavezne osobe kojima nije zabilježena tjelesna smrt,

nego je posvjedočen prijelaz u Ne-bo. Jednako tako su oni za koje se vjeruje da imaju doći neposredno pr-ije Mesijinog spasiteljskog djela. Sto-ga nema prikladnijih osoba za prika-zivanje Isusove nebeske proslave od društva onih koji su u Nebu. Uje-dno je i najava pashalnoga misterija koje su naraštaji iščekivali. Isus prihvaća nadu Staroga Saveza, ali joj daje potpuno novu dimenziju. Ne usmjerava je ni protiv koga, nego se predaje za sve ljude i svakog poj-edinog čovjeka. Da, i Zakon i proroci navješćuju Isusa, ali se uklanjaju pr-ed poslanjem Očevim. Ilija i Mojsije nas pripravljaju da postanemo spos-obni čuti Očev glas. Zato nije potreb-no njima praviti sjenice, nego je potr-ebno otvoriti svoje srce da postane hram Božji. A to je moguće i na vrhu visoke gore kao i u dolini. Opredijeliti se za Krista znači slijediti ga. Valja nam suumrijeti s njim da bismo mogli biti suuskrišeni. Valja nam suukopati se da bismo suuzašli s njim. I Mojsije i Ilija su susreli Boga na Svetoj gori. I trojica apostola su vidjeli Božje lice na gori preobraže-nja. No Bog je na još jednoj gori po-kazao svoje lice. Na Kalvariji je pok-azalo lice ljubavi i milosrđa. A Bog je najveličanstveniji upravo dok ljubi i obnavlja svoje stvorenje. Smrt na kr-ižu nije samo patnja i poniženje, ne-go je preobraženje i otkrivenje. Bog nam otkriva sebe u smrti Sina. Nije smisao kršćanstva u tome da se dobro osjećamo, da guštamo u mist-ičnoj polutami crkava ili romantičnoj dinamici svečanosti. Valja nam se dati nadahnuti i, poput Krista, proći

zemljom čineći dobro. Kršćanstvo ni-je želja da se spasi dušu svoju, nego nastojanje da sve stvorenje participi-ra na spasenju koje daje Krist. Čim se zaustavimo mišlju kako je sada dobro i sigurno, prestali smo slijediti Krista koji neprestano ide s gore na goru. Ne priliči Isusovim uč-enicima stajati i buljiti u nebo. Valja nam, slijedeći prisutnoga Krista, ići po svem svijetu, naviještati evanđe-lje i sve ljude uvađati u Ime Oca, Si-na i Duha Svetoga.

N. K. OVIH DANA U NAŠIM SE MEDIJIMA ODVIJA I LINČ NA BOGA! Kažu da ministar znanosti mora dati ostavku jer vjeruje da je Bog stvorio svijet! Najnoviji „grijeh“ nas kršćana je vjero-vanje u Boga Stvoritelja. Za zapitati se vjerujete li vi da je Bog doista Stvorit-elj? Ili smo plod bezumnog slučaja? Eto mišljenja nekih znanstvenika: Max PLANCK, njemački fizičar, nazvan ocem moderne fizike, nobelovac: "Ne postoji materija kao takva. Sva materija potiče i postoji samo zbog sile koja čini da čestica atoma vibrira i drži najmanji solarni sistem atoma zajedno. Moramo pretpostaviti da iza ove sile postoji svjestan i inteligentan um. Taj um je matrica svih stvari." Charles DARWIN, engleski prirodoslovac, osnivač evolucionizma „Najjači dokaz za postojanje Boga vidim u tome što je nemoguće dokazati: da bi beskonačni sv-emir, tako divno uređen, a naročito čovjek, bili proizvod pukog slučaja.“ Thomas Alva EDISON, američki fizičar, jedan od najplodnijih suvremenih izumitelja:

„Moje poštovanje svim inženjerima, ali najviše najvećem medu njima - Bogu.“ Augustin Louis CAUCHY, francuski matematičar: „Ja sam kršćanin, a to znači, da vjerujem u Božanstvo Isusa Krista, kao što i Tyho Brahe, Kopernik, Descartes, Newton, Fermat, Leibnitz, Pascal, Grimaldi, Euler, Guldin, Bošković, Gerdil; kao što i svi veliki astronomi, svi fizičari i svi veliki matematičari prošlih stoljeća. Ja sam također katolik, kao što je većina njih, pa ako bi me zapitali za moje razloge, odmah bih ih spremno naveo. Vidjelo bi se onda, da moje uvjerenje nije učinak baštinjenih predrasuda, nego plod dubokog istraživanja.“ Andre-Marie AMPERE, francuski fizičar i matematičar, a bavio se i botanikom i filozofijom: »Najuvjerljiviji dokaz Božje opstojnosti jest red i sklad u svemiru i u organizmu živih bića... Kako je velik Bog, a naše znanje ništa!« Hans Christian OERSTED, danski fizičar i kemičar, otkrivač elektromagnetizma: »Svako temeljito proučavanje prirode vodi do spoznaje Boga.« Carl von LINNE, švedski liječnik i prirodosl-ovac, osnivač sistematske botanike: „U prirodi sam upoznao vječnog, sveznajućeg i svemogućeg Boga pred kojim sam u znak poštovanja pao na koljena.“ Alessandro VOLTA, talijanski fizičar, poznat po otkriću elektrofora, elektroskopa i prvog galvanskog članka: „Vjeru smatram za vrhunaravni dar Božji, ali ipak nisam nikad prezreo ni ljudska sredstva, da se u njoj ojačam. Glavne istine vjere podvrgao sam temeljitom proučavanju: pročitao sam djela branitelja, kao i djela protivnika. Izmjerio sam razloge za i protiv. Na taj način sam dobio tako uvjerljive dokaze, koji čine vjeru prihvatljivom svakom već samim zdravim razumom.“