لكتاب أخبار أيب متام: ا الصويل : املؤلف

رسالة الصويل إىل مزاحم بن فاتك

ما جاء يف تفضيل أيب متام

وهو

نسبه

. حبيب بن أوس الطائي صليبة، ومولده بقرية يقال هلا جاسم، سيمر ذكرها يف أخباره إن شاء اهللا

فضله

ة بن عقيل بغداد، فاجتمع الناس إليه، وكتبوا قدم عمار: قال. حدثين حممد بن يزيد بن عبد األكرب النحويهاهنا شاعر يزعم قوم أنه أشعر الناس طرا، : شعره، ومسعوا منه، وعرضوا عليه األشعار، فقال له بعضهم

:أنشدوين له، فأنشدوه: ويزعم غريهم ضد ذلك، فقال دوعاد قتادا عندها كل مرق... غدت تستجري الدمع خوف نوى غد

صدود فراق ال صدود تعمد... وأنقذها من غمرة املوت أنه من الدم يجري فوق خد مورد... فأجرى هلا اإلشفاق دمعا موردا

دإىل كل من القت وإن مل تود... هي البدر يغنيها تودد وجهها :زدنا من هذا، فوصل وقال: مث قطع املنشد، فقال عمارة ففزت به إال بشمل مبدد... ولكنين مل أحو وفرا مجمعا

ألذ به بنوم مشرد... ومل تعطين األيام نوما مسكنا ع من سبقه على كثرة القول فيه، حىت حلبب هللا دره، لقد تقدم صاحبكم يف هذا املعىن مجي: فقال عمارة

:فأنشده! االغتراب، هيه لديباجتيه فاغترب تتجدد... وطول مقام املرء يف احلي مخلق

إلى الناس إذ ليست عليهم بسرمد... فإني رأيت الشمس زيدت محبة إن كان الشعر جبودة اللفظ، وحسن املعاين، واطراد املراد، واستواء الكالم، كمل واهللا، : فقال عمارة

!.فصاحبكم هذا أشعر الناس، وإن كان بغريه فال أدريمسعت علي بن اجلهم ذكر دعبال فكفره ولعنه، وطعن على أشياء من شعره، : حدثين حممد بن موسى قال

، وواهللا ما كان إليه وال مقاربا له، وأخذ يف وصف أيب كان يكذب على أيب متام، ويضع عليه األخبار: وقال

إال يكن أخا بالنسب، فإنه أخ : واهللا لو كان أبو متام أخاك ما زاد على مدحك له، فقال: متام، فقال له رجل :باألدب والدين واملودة، أما مسعت ما خاطبين به

سري يف إخاء تالدنغدو ون... إن يكد مطرف اإلخاء فإننا عذب تحدر من غمام واحد... أو يختلف ماء الوصال فماؤنا

أدب أقمناه مقام الوالد... أو يفترق نسب يؤلف بيننا متام، أظنه هذا أو ما يذكر علي بن اجلهم، وخربا له مع أيب -رمحه اهللا - مسعت أبا إسحاق احلري

كان علي بن : يصححه، ولست أحفظه جيدا ومل أجده، ألين كتبته فيما أظن يف كتب احلديث ومسعته يقولعلمه بالشعر أكثر من شعره، فانظر إىل تفضيل هذا الرجل أليب متام، : وكان يقال. اجلهم من كملة الرجال

جاء عمارة بن عقيل على : عقيل له، والعلماء يقولونمع تقدمه يف الشعر والعلم به، وتفضيل عمارة بن .ساقة الشعراء

دعاين علي ابن اجلهم : ويصحح علم علي بالشعر ما جاء به عبد اهللا بن احلسني قال، قال يل البحتريإنه خيلي، وأعادها مرات ومل : فمضيت إليه، فأفضنا يف أشعار احملدثني إىل أن ذكرنا أشجع السلمي، فقال يل

أفهمها، وأنفت أن أسأله عن معناها، فلما انصرفت فكرت يف الكلمة، ونظرت يف شعر أشجع السلمي، فإذا هو رمبا مرت له األبيات مغسولة ليس فيها بيت رائع، فإذا هو يريد هذا بعينه، أنه يعمل األبيات فال

.قيل أخلى يصيب فيها ببيت نادر، كما أن الرامي إذا رمى برشقه فلم يصب فيه بشيء .وكان علي بن اجلهم عاملا بالشعر: قال

كان : كنا يف حلقة دعبل، فجرى ذكر أيب متام، فقال دعبل: حدثين أبو بكر هرون بن عبد اهللا املهليب قال :ما من ذاك أعزك اهللا؟ قال، قلت: يتتبع معاين فيأخذها، فقال له رجل يف جملسه

إليه ويرجو الشكر مني ألحمق ...إن أمرأ أسدي إىل بشافع يصونك عن مكروهها وهو يخلق... شفيعك فاشكر يف احلوائج إنه

: فكيف قال أبو متام؟ قال، قال: فقال له الرجل

ولقيت بني يدي مر سؤاله... فلقيت بني يديك حلو عطائه من جاهه فكأنها من ماله... وإذا امرؤ أسدي إىل صنيعة

واهللا لئن كان أخذ هذا املعىن وتبعته فما : كذبت قبحك اهللا، فقال: أحسن واهللا، فقال: فقال الرجل .لقد أجاده فصار أوىل به منك، فغضب دعبل وقام. أحسنت، وإن كان أخذه منك

ىن، ولدعبل خرب يف شعره هذا مشهور أذكره وشعر أيب متام أجود، فهو مبتدئا ومتبعا أحق باملع: قال أبو بكر .بسبب ما قبله

كانت على القاسم بن حممد الكندي : حدثين حممد بن داود قال، حدثين يعقوب بن إسحاق الكندي قال :وظيفة لدعبل يف كل سنة، فأبطأت عليه، فكلمين فأذكرته هبا، فما برح حىت أخذها فقال دعبل

عإن أمرأ أسدى إيل بشاف

:وقد تبع البحتري أبا متام، فقال يف هذا املعىن. وذكر البيتني وعطاء غريك إن بذلت عناية فيه عطاؤك

مسعت حممد : حدثين أبو جعفر املهليب قال، حدثين ابن مهرويه قال، حدثين عبد اهللا بن حممد بن جرير قالما مسعت ملتقدم وال : ر والعلم والفصاحة، ويقولبن حازم الباهلي الشاعر يصف أبا متام، ويقدمه يف الشع

:حمدث مبثل ابتدائه يف مرثيته أصم بك الناعي وإن كان أمسعا

:وال مثل قوله يف الغزل أفلت فلم تعقبهم بظالم... ما إن رأى األقوام شمسا قبلها وعيونهم فضال عن األقدام... لو يقدرون مشوا على وجناتهم

كان أول أمري يف الشعر، ونباهيت فيه، أين صرت : حدثين سوار بن أيب شراعة قال، حدثين البحتري قالإىل أيب متام وهو حبمص، فعرضت عليه شعري، وكان جيلس فال يبقى شاعر إال قصده وعرض عليه شعره،

أنت أشعر من أنشدين، فكيف حالك؟ : الناس، فلما تفرقوا قال فلما مسع شعري أقبل علي وترك سائرامتدحهم، فصرت إليهم : فشكوت خلة، فكتب يل إىل أهل معرة النعمان، وشهد يل باحلذق، وقال .فأكرموين بكتابه ووظفوا يل أربعة آالف درهم، فكانت أول ما أصبته

ورد علينا : حدثين مجاعة من أهل معرة النعمان قالحدثين أبو عبد اهللا العباس بن عبد الرحيم األلوسي قال، .يصل كتايب على يدي الوليد بن عبادة، وهو على بذاذته شاعر فأكرموه: كتاب أيب متام للبحتري

ومسعت أبا حممد عبد اهللا بن احلسني بن سعد يقول للبحتري، وقد اجتمعا يف داره باخللد، وعنده حممد بن كال واهللا ذاك : أنت يف هذا أشعر من أيب متام، فقال: تعاوره البحتري وأبو متام يزيد النحوي، وذكروا معىن

يا أبا احلسن، تأىب إال شرفا من مجيع : الرئيس األستاذ، واهللا ما أكلت اخلبز إال به، فقال له حممد ابن يزيد !.جوانبك

جيده خري من : و أبو متام؟ فقالأميا أشعر، أنت أ: حدثين أبو عبد اهللا احلسني بن علي قال، قلت للبحتريوقد صدق البحتري يف هذا، جيد أيب متام ال يتعلق به أحد يف : قال أبو بكر. جيدي، ورديئي خري من ردئيه

.زمانه، ورمبا اختل لفظه قليال ال معناه، والبحتري ال خيتلكثريا، وكان أعلم الناس كان إبراهيم بن الفرج البندنيجي الشاعر جييئنا: حدثين أبو احلسن الكاتب قال

بالشعر، وجييئنا البحتري وعلي بن العباس الرومي، وكانوا إذا ذكروا أبا متام عظموه ورفعوا مقداره يف هؤالء أعلم أهل زماهنم : الشعر حىت يقدموه على أكثر الشعراء، وكل يقر بأستاذيته، وأنه منه تعلم، وقال

.بالشعر، وأشعر من بقي :أنشدين أبو متام لنفسه: علي بن حممد األنباري قال، مسعت البحتري يقولحدثين أبو احلسن

على اجلراء أمين غري خوان... وسابح هطل التعداء هتان فخل عينيك يف ظمآن ريان... أظمى الفصوص ومل تظمأ قوائمه

بين السنابك من مثنى ووحدان... حلصى زيم فلو تراه مشيحا وا

أيقنت إن لم تثبت أن حافرهمن صخر تدمر أو من وجه عثمانوما معىن : هذا املستطرد، أو قال االستطراد، قلت: ال أدري، قال: ما هذا من الشعر؟ قلت: مث قال يلفاحتذى هذا البحتري فقال يف قصيدته . يرى أنه يريد وصف الفرس، وهو يريد هجاء عثمان: ذلك؟ قال

:اليت مدح فيها حممد بن علي القمي ويصف الفرس أوهلا

فعل الذي نهواه أو مل يفعل... أهال بذلكم اخليال املقبل :مث وصف الفرس فقال

د رحت منه على أغر محجلق... وأغر يف الزمن البهيم حمجل يف احلسن جاء كصورة يف هيكل... كاهليكل املبني إال أنه

صيدا وينتصب انتصاب األجدل... يهوي كما تهوي العقاب إذا رأت يريان من ورق عليه موصل... متوجس برقيقتني كأنما

صهباء اللربدان أو قطربل... نما نفضت عليه صبغها وكأ نظر احملب إىل احلبيب املقبل... ملك العيون فإن بدا أعطينه

يوما خالئق حمدويه األحول... ما إن يعاف قذى ولو أوردته إنك : ثين عبد اهللا بن احلسني وقد اجتمعنا بقرقيسياء قال، قلت للبحتريفحد. وكان هذا عدوا للذي مدحه

أبا متام، وعملت كما عمل من املعىن، وقد عاب هذا عليك - يعين الذي ذكرناه - احتذيت يف شعرك أيعاب على أن أتبع أبا متام، وما عملت بيتا قط حىت أخطر شعره ببايل؟ ولكنين أسقط بيت : قوم، فقال يل

.فكان بعد ذلك ال ينشده، وهو ثابت يف أكثر النسخ: قال. اء من شعرياهلجحضرت أبا متام وقد وصل مبائيت : حدثين حممد بن سعيد أبو بكر األصم قال، حدثين أمحد بن أيب فنن قال

على مث قيل يل إنه صديق له، واستبنت منه خلة فعذلته . خذها: دينار، فدفع إىل رجل عنده منها مائة، وقال :لو كان شقيقك ما عذرتك مع اضطراب حالك، فقال: إعطائه ما أعطى، وقلت

وإخويت أشوة عندي وإخواين... ذو الود مين وذو القريب مبنزلة فهم وإن فرقوا يف األرض جرياين... عصابة جاورت آدابهم أدبي

جسامنا لشآم أو خراسانأ... أرواحنا يف مكان واحد وغدت :وقد أجاد هذا املعىن إبراهيم بن العباس الصويل فقال. وكان أبو متام أحضر الناس خاطرا: قال ابن أيب فنن

وأقضي للصديق على الشقيق... أميل مع الذمام على ابن عمي لي واحلقوقوأمجع بين ما... افرق بني معروفي ومني فإنك واجدي عبد الصديق... وإما تلقني حرا مطاعا

كان أبو متام إذا كلمه إنسان أجابه قبل : حدثين أبو احلسن األنصاري قال، حدثين ابن األعرايب املنجم قال تقول من الشعر ما ومل ال. يا أبا متام: انقضاء كالمه، كأنه كان علم ما يقول فأعد جوابه، فقال له رجل

الذي قال : وحدثين أبو احلسني اجلرجاين قال. وأنت مل ال تعرف من الشعر ما يقال؟ فأفحمه: يعرف؟ فقال

وال أعرف أحدا . له هذا أبو سعيد الضرير خبراسان، وكان هذا من علماء الناس، وكان متصال بالطاهريةوال أحسن ديباجة، وال أمت طبعا وهو مستوى الشعر، بعد أيب متام أشعر من البحتري، وال أغض كالما،

فأي دليل . حلو األلفاظ، مقبول الكالم، يقع على تقدميه اإلمجاع، وهو مع ذلك يلوذ بأيب متام يف معانيه .على فضل أيب متام ورياسته يكون أقوى من هذا؟

:قال أبو متام ملخيلة بالربيع املغدقبشرى ا... يستنزل األمل البعيد ببشره

معروفها الرواد ما مل تبرق... وكذا السحائب قلما تدعو إىل :فحسن هذا املعىن وكمله، مث أوضحه يف مكان آخر واختصره فقال

إمنا البشر روضة فإذا أعقب بذال فروضة وغديريف شعره، ويتبع أبا متام فيه، ويقع يف أكثره دونه، قال يف قصيدة ميدح هبا فما زال البحتري يردد هذا املعىن

:رافعا بالبشر مث اقتبلنا بعدها النعما... كانت بشاشتك األولى اليت ابتدأت

مث استهلت بغزر تابع الديما... كاملزنة استوبقت أولى مخيلتها

ه واقتصها، فجذبته املعاين واضطرته إىل أن حكى لفظه يف هذا، فصار يشبه لفظ أيب متام، فاحتذى معاني :ولفظ البحتري يف أكثر هذه أسهل؛ مث ردد هذا املعىن البحتري فقال واستعاره للسيف

ف لمستله ضياء حديده... مشرق للندى ومن حسب السي وبروق السحاب قبل رعوده... العطايا ضحكات يف إثرهن

:مث ردد املعىن وأسقط البشر منه وصري مكانه الرعد فقال يف أيب الصقر بفوائد قد كن أمس مواعدا... يوليك صدر اليوم قاصية الغنى رض إال ثنين رواعدايف عا... سوم السحائب ما بدأن بوارقا

:مث ردد املعىن األول حباله، فقال يف املعتز باهللا وأحسن بالبشر أتبع بشره بالنائل... متهلل طلق إذا وعد الغنى

أجلت لنا عن ديمة أو وابل... كاملزن إن سطعت لوامع برقه :فإمنا ابتدأه أبو نواس، فقال ميدح قوما من قريش يف أرجوزة وصف فيها احلماموهذا املعىن

كالبرق يبدو قبل جود دافق... بشرهم قبل النوال الالحق ما مل تجده بدليل البارق... والغيث خيفي وقعه للرامق

عده الئذا به، كما أن كل حمسن بعد بشار الئذ ببشار، ومنتسب ومن تبحر شعر أيب متام وجد كل حمسن ب :إليه من أكثر إحسانه، قال أبو متام

ودعائي بالقاع غير مجيب... فسواء إجابتي غير داع :فقال البحتري نسخا له

سألتخباره كمجيب من ال ي... وسألت من ال يستجيب فكنت يف اس :وقال أبو متام

يوما فأنت لعمري من مدائحها... إذا القصائد كانت من مدائحهم :فقال البحتري

أصنافه فبك األشعار تفتخر... ومن يكن فاخرا بالشعر يذكر يف :وقال أبو متام

ا لسان حسودطويت أتاح هل... وإذا أراد اهللا نشر فضيلة :فقال البحتري

إذا أنت مل تدلل عليها حباسد... ولن تستبني الدهر موضع نعمة :وقال أبو متام

فكأنه جزء من التوحيد... بخل تدين بحلوه وبمره :فقال البحتري

فرضا يدان به اإلله ويعبد... وتدين بالبخل حتى خلته :وقال أبو متام

عذب تحدر من غمام واحد... أو يختلف ماء الوصال فماؤنا :وإمنا أخذه أبو متام من قول الفرزدق

ويشي وريشك من جناح واحد... يا بشر أنت فتى قريش كلها :فقال البحتري

نرمي القبائل عن قبيل واحد... أقل ما بيني وبينك أننا و :وقال أبو متام

أطار قلوب أهل املغربين... ثوى باملشرقين هلم ضجاج :وإمنا أخذه أبو متام من قول مسلم

قاليدألقى إليك األقاصي بامل... ملا نزلت على أدنى بالدهم :فقال البحتري

فبث حريقا يف أقاصي املغارب... غدا غدوة بين املشارق إذ غدا أحيسن أبو متام : وجاذبين يوما بعض من يتعصب على أيب متام بالتقليد ال بالفهم، ويقدم غريه بال دراية فقال

:أن يقول كما قال البحتري لقاء أعاد أم لقاء حبائب؟... الوغى تسرع حىت قال من شهد

:وهل افتض هذا املعىن قبل أيب متام أحد يف قوله: فقلت له بأنه حن مشتاقا إلى وطن... حن إىل املوت حتى ظن جاهله

كثريا مثل ما ذكرنا، ولوال أن بعض أهل األدب ألف يف أخذ البحتري من أيب متام كتابا، لكنت قد سقت

ولكنين أكره إعادة ما ألف، وأجتنب أن أجتذب من األدب ما ملك قبلي، إال أنين سآيت بأبيات من مجلة :قال أبو متام: ذلك تدل على مجيعه إن شاء اهللا

ولو كان أيضا شاهدا كان غائبا... شهدت جسيمات العال وهو غائب :يفقال البحتر

لدى شاهد عن موضع الفهم غائب... نصحتكم لو كان للنصح سامع :على أن حممد بن عبيد اهللا العتيب قد قال قوم حضور غائبو األذهان ليس هلا قفول

:وقال أبو متام أنين غير حامدعدوك فاعلم ... فإن أنا لم يحمدك عني صاغرا

:فقال البحتري يرويه فيك حلسنه األعداء... ليواصلنك ذكر شعر سائر خري املدح ما رواه العدو : من فضل فالن أن أعداءه جممعون على فضله، وقوهلم: وكأن هذا املعىن من قوهلم

.والصديق :وقال أبو متام

على أذنيه من نغم السماع... حلى ونغمة معتفي جدواه أ :فقال البحتري

غناه مالك طيئ أو معبد... نشوان يطرب للسؤال كأمنا السؤال أحلى عنده من الغناء، : وأول من أتى بفرح املسؤول، وطالقة وجهه، مث أخذه الناس فولدوه فقالوا

:وراجيه أحب إليه من معطيه، زهري، قال كأنك تعطيه الذي أنت سائله... تراه إذا ما جئته متهلال

:وقال أبو متام فإذا لقوا فكأنهم أغمار... ومجربون سقاهم من بأسه

:فأخذه البحتري فقال إقدام غر واعتزام مجرب... ملك له يف كل يوم كريهة

:تري نقال، فأخذ اللفظ واملعىن، فقول أيب متام يصف شعرهفأما الذي نقله البح مكرمة عن املعنى املعاد... منزهة عن السرق املوري :فقال البحتري يصف بالغة

ر فيه واللفظ املردد... ال يعمل املعنى املكر :وقال أبو متام

ثالثة أبدا يقرن في قرن... معا البيد والعيس والليل التمام

:فقال البحتري رابع العيس والدجى والبيد... اطلبا ثالثا سواى فإني

:وأخذه أبو متام من قول ذي الرمة بأربعة والشخص يف العني واحد... وليل كجلباب العروس ادرعته

وأعيس مهري، وأروع ماجد... ، وأبيض صارم أحم عالفي :وقال أبو متام

وتقطع واحلسام العضب نابي... تفيض مساحة واملزن مكد :فقال البحتري

ة ويقطعن والسيوف نوابي... يتوقدن والكواكب مطفا :وقال الطائي

للخطب إال أن يكون جليال... بن عمرو دعوة ال تدعون نوح :فقال البحتري

عو إال لكل أمر كبار... يا أبا جعفر وما أنت باملد :وقال أبو متام

!فإذا أبان قد رسا ويلملم... ولقد أردتم جمده وجهدتم :فقال البحتري ونقله لفظا ومعىن

متكن رضوى واطمأن متالع... ن ينقل احلساد مجدك بعدما ول :وقال أبو متام

عنها وأنت على املعالي قيم... وتشرف العليا وهل من مذهب :فقال البحتري

احتى يكون على املعالي قيم... متقلقل األحشاء يف طلب العال :وقال أبو متام

على العرض من فرط احلصانة أدرع... ويلبس أخالقا كراما كأنها :فقال البحتري، ومل يستوف، وكذلك هو يف أكثر ما ذكرت يقع دونا

لبستهم األخالق فيه دروعا... قوم إذا لبسوا الدروع ملوقف :وقال أبو متام إليه احلفاظ املر واخللق الوعر... ت املوت سهال فرده وقد كان فو

:فقال البحتري وجد احلياة رخيصة األسباب... ولو أنه استام احلياة لنفسه :وهذا أيضا من قول اآلخر

أكرما ولكن رأوا صبرا على املوت... ولو أهنم فروا لكانوا أعزة :وقال أبو متام

تسليت عنها حني شط مزارها... وما العرف بالتسويف إال كخلة :فقال البحتري

كطالب جدوى خلة ال تواصل... وكنت وقد أملت مرا لنائل :يه، ما أخذه من قول أيب متامومما احتذى فيه البحتري أبا متام، وقدر مثل كالمه فعمل معناه عل

ألف للحضيض فهو حضيض... همة تنطح النجوم وجد :فقال البحتري

يف كل نازلة وجد قاعد... متحري بعزم قائم :قال أبو متام

واملجد ثمت تستوي األقدام... متوطئو عقبيك يف طلب العال :فقال البحتري

مث استوت من بعده األقدام... ت العال سبقا وصلى ثانيا حز :وقال أبو متام

رفقا إىل زوارك الزوار... تندى عفاتك للعفاة وتغتدى :فقال البحتري على تقديره

النزلمتكفل فيهم ببر ... ضيف لهم يقري الضيوف ونازل :وقال أبو متام

ظلم الستور بنور حور هند... عطفوا اخلدور على البدور ووكلوا :فقال البحتري

بدور دجى جلت سواد احلنادس... وبيض أضاءت في اخلدور كأهنا خرجت : لنحوي املعروف بصعودا عن أيب متام الطائي قالحدثين أبو سعيد ا: حدثين عبد اهللا بن املعتز قال

يوما إىل سر من رأى، حني ويل الواثق، فلقيين أعرايب وقد قربت منها، فأردت أن أسأله عن شيء من أخبار كيف علمك : من بين عامر، قلت: ممن الرجل؟ قال: الناس هبا، فخاطبته، فإذا أفصح الناس وأفطنهم، فقلت

وثق باهللا فكفاه، أشجى العاصية، وقمع : قتل أرضا عاملها، قلت فما تقول فيه؟ قال: ؟ قالبأمري املؤمننيهضبة : فما تقول يف أمحد بن أيب دؤاد؟ قال: قلت. العادية، وعدل يف الرعية، وأرعف كل ذي قلم خيانته

ىت إذا قيل كأن قد، ال ترام، وجندلة ال تضام، تشحذ له املدى، وحتبل له األشراك، وتبغي له الغوائل، حوسع الداىن شره، : فما تقول يف حممد بن عبد امللك؟ قال: قلت. وثب وثبة الذئب، وختل ختل الضب

فما تقول يف عمرو بن : قلت. وقتل البعيد ضره، له كل يوم صريع ال يرى فيه أثر ناب، وال ندب خملبذاك : بن مروان؟ واستعذبت خطابه، قالفما تقول يف الفضل : قلت. ضخم هلم، مستعذب للذم: فرج؟ قال

كبش الزنادقة : فما تقول يف أيب الوزير؟ قال: قلت. رجل نشر بعد ما قرب، فعليه حياة األحياء وخفته املوتى: فابن اخلصيب؟ قال: سنح ورتع، فإذا هزه أمطر فأمرع؟ قلت. الذي تعرف، أال ترى أن اخلليفة إذا أمهله

أموات غري أحياء وما يشعرون : " فما تقول يف إبراهيم أخيه؟ قال: قلت. مأكل أكلة هنم، فذرق ذرقة بشهللا دره، أي قلقل هو؟ غرس يف منابت الكرم، : فما تقول يف أمحد بن إسرائيل؟ قال: قلت" . أيان يبعثون

ه أوبقه كرمه، وأسلمه حسبه، ول: فما تقول يف إبراهيم بن رياح؟ قال: قلت. حىت إذا اهتز هلم حصدوههللا دره، أي : فما تقول يف جناح بن سلمة؟ قال: قلت. معروف ال يسلمه، ورب ال خيذله، وخليفة ال يظلمه

يا : قلت. يتلهب كأنه شعلة نار، له من اخلليفة جلسة تزيل نعما، وحتل نقما! طالب وتر، ومدرك ثأرفكيف رضاك : قلت! ركين الرقاد رقدتاللهم غفرا، إذا اشتمل الظالم فحيثما أد: أعرايب، أين منزلك؟ قالال أخلق وجهي مبسألتهم، أوأما مسعت قول هذا الفىت الطائي، الذي قد مأل الدنيا : عن أهل العسكر؟ قال

:شعره حقنت يل ماء وجهي أو حقنت دمي... وما أبالي وخير القول أصدقه

:هللا أبوك، ألست الذي يقول: بادرا فعانقين وقالفدنا م! فأنا الطائي قائل هذا الشعر: قلت من ماء وجهي إذا أخلقته عوض... ما جود كفك إن جادت وإن خبلت

فرجعت باألعرايب معي إىل ابن أيب دؤاد، وحدثته حبديثه، . أنت واهللا أشعر أهل الزمان: نعم، قال: قلتربه به، فأمر له مبال، وأحسن إليه، ووهب له أمحد بن أيب فأدخله إىل الواثق، فسأله عن خربه معي، فأخ

.قد عظم اهللا بركتك علي: دؤاد، فكان يقول يل انصرفت يوما من عند ابن أيب دؤاد، فدخلت إىل حممد ابن: حدثين حممد بن القاسم بن خالد قال

:لواثق أوهلامنصور فوجدت عنده عمارة بن عقيل، وكان خال له، وهو ينشده قصيدة له يف ا لعبت هبا األرواح والقطر... عرف الديار رسومها قفر

واهللا لقد : فقال! ما مسعنا أحسن من هذه الرائية، أحسن اهللا إليك يا أبا عقيل: فلما فرغ منها قلنا لههبا األفشني، فقال كلمته اليت هجا: وما هي؟ قال: عصفت رائية طائيكم هذا بكل شعر يف حلنها، قلنا له

:هاهتا فأنشده: أنا أحفظها، فقال: حممد بن حيىي بن اجلهم فحذار من أسد العرين حذار... احلق أبلج والسيوف عوار

:أنشدنا ذكر النار، فأنشد: فقال له عمارة ريحىت اصطلى سر الزناد الوا... ما زال سر الكفر بني ضلوعه لهب كما عصفرت نصف إزار... نارا يساور جسمه من حرها أركانه هدما بغري غبار... طارت هلا شعل يهدم لفحها

وفعلن فاقرة بكل فقار... ففصلن منه كل مجمع مفصل ، ولقول " تظن أن يفعل بها فاقرة " لقول اهللا جل وعز وفعلن، فخص هذه اللفظة: إمنا قال: قال أبو بكر

:فعل به الفواقر، أي الدواهي: الناس

وجدوا اهلالل عشية اإلفطار... رمقوا أعالي جذعه فكأنما :مث ذكر املصلبني فقال

ارعا من قارأيدي الشموس مد... سود اللباس كأمنا نسجت لهم قيدت هلم من مربط النجار... بكروا وأسروا يف متون ضوامر أبدا على سفر من األسفار... ال يبرحون ومن رآهم خالهم

معروفة بعمارة األعمار... جهلوا فلم يستكثروا من طاعة : قال حممد بن القاسم. د وجد ما أضلته الشعراء، حىت كأنه كان خمبوءا لههللا دره، لق: فقال عمارة

.فاعتقدت يف أيب متام من ذلك اليوم أنه أشعر الناس، وما كان ذا رأيي من قبلجاءين حممد بن يزيد املربد يوما فأفضنا يف ذكر أيب متام، وسألته : حدثين أبو العباس عبد اهللا بن املعتز قال

أليب متام استخراجات لطيفة، ومعان طريفة، ال يقول مثلها البحتري، وهو : لبحتري، فقالعنه وعن اصحيح اخلاطر، حسن االنتزاع، وشعر البحتري أحسن استواء، وأبو متام يقول النادر والبارد، وهو املذهب

واهللا إن أليب : مث قالالذي كان أعجب إىل األصمعي، وما أشبه أبا متام إال بغائص خيرج الدر واملخشلبة، وقول أيب العباس : قال أبو بكر. متام والبحتري من احملاسن ما لو قيس بأكثر شعر األوائل ما وجد فيه مثله

جتد يف شعره مطرفا : ، فإمنا أخذه من قول األصمعي يف النابغة اجلعدي" ما أشبهه إال بغائص " املربد .بآالف، وكساء بواف

كان إبراهيم بن املدبر يتعصب على أيب متام وحيطه عن رتبته، فالحاين فيه يوما : املعتز قالحدثين عبد اهللا بن :أتقول هذا ملن يقول: فقلت له

سبيل الردى منها إىل املوت مهيع... غدا الشيب مختطا بفودى خطة يقلى واجلديد يرفع وذو اإللف... هو الزور يجفى واملعاشر يجتوى

ولكنه يف القلب أسود أسفع... له منظر يف العني أبيض ناصع :وملن يقول

فخانك حتى مل يجد فيك منزعا... فإن ترم عن عمر تدانى به املدى مث انثنى فتقطعا فقطعها... فما كنت إال السيف القى ضريبة

:وملن يقول كاملوت يأتي ليس فيه عار... خشعوا لصولتك اليت هي عندهم

خوف انتقامك، واحلديث سرار... فاملشي همس، والنداء إشارة بك والليايل كلها أسحار... أيامنا مصقولة أطرافها

رفقا إىل زوارك الزوار... للعفاة وتغتدي تندى عفاتك فقطعها مث انثىن " أما قوله : قال أبو بكر! ألقمته حجرا -واهللا - وأنشدته أيضا غري ذلك، فكأين : قال

:فهو مأخوذ من قول البعيث" فتقطعا

تقطعفتقطع يف أيماننا و... وإنا لنعطي املشرفية حقها :ومن قوله أيضا

والسيف ميضي مرارا مث ينقصد... أوفى به الدهر من أحداثه شرفا كيف ليل منبج؟ : فهو من قول عبد امللك بن صاحل، وسأله الرشيد" والليايل كلها أسحار : " وأما قوله

:سحر كله، وقد أخذه ابن املعتز فقال: فقال مفتضح البدر عليل النسيم... حر كله يا رب ليل س

ولو جاز أن يصرف عن أحد من الشعراء سرقة، لوجب أن يصرف عن أيب متام لكثرة بديعه واختراعه واتكائه على نفسه، ولكن حكم النقاد للشعر، العلماء به، قد مضى بأن الشاعرين إذا تعاورا معىن ولفظا أو

السبق ألقدمهما سنا، وأوهلما موتا، وينسب األخذ إىل املتأخر، ألن األكثر كذا يقع، وإن مجعامها، أن جيعل .كانا يف عصر احلق بأشبههما به كالما، فإن أشكل ذلك تركوه هلما

جاءين فضل اليزيدي بشعر أيب متام، فجعل يقرؤه علي، ويعجبين : حدثنا عبيد اهللا بن عبد اهللا بن طاهر قال :الذين جهلوه كما قال: فقلت له. ارهممن جهل مقد

فإن أكثرهم أو كلهم بقر... ال يدهمنك من دهمائهم عدد الرواة يعلمون تفسري الشعر وال يعلمون ألفاظه، وإمنا مييز : قد عابه مجاعة من الرواة للشعر، فقلت: فقال يل

.هذه العلة يف أمرهم: هذا منهم القليل، فقال: البحتري أو أبو متام؟ فقال: أميا أشعر: وكنا عند أيب علي احلسني بن فهم، فجري ذكر أيب متام فقال رجل

وكيف يقاس البحتري بأيب متام، : قد سئل عن مثل هذا فقال - ومل يسمه -مسعت بعض العلماء بالشعر .وهو به، وكالمه منه، وليس أبو متام بالبحتري، وال يلتفت إىل كالمه؟

ما اتكلت يف : مسعت عمك إبراهيم بن العباس الصويل يقول: ثين القاسم بن إمساعيل أو ذكوان قالحدوصار ما كان حيرزهم يربزهم، وما كان : مكاتبيت إال على ما جييله خاطري، وجييش به صدري، إال قويل

من آمال؛ فإين أملمت يف فأنزلوه من معقل إىل عقال، وبدلوه آجاال: يعقلهم يعتقلهم، وقويل يف رسالة أخرى :بقول مسلم بن الوليد" آجاال من آمال : " قويل

كأنه أجل يسعى إىل أمل... موف على مهج يف يوم ذي رهج :بقول أيب متام، مث أنشد" املعقل والعقال " ويف

يا مناهلهقراه وأحواض املنا... فإن باشر اإلصحار فالبيض والقنا أولئك عقاالته ال معاقله... وإن يبن حيطانا عليه فإنما ودعه فإن اخلوف ال شك قاتله... وإال فأعلمه بأنك ساخط

هلهبيمن أيب إسحاق طالت يد اهلدىوقامت قناة الدين واشتد كا هو البحر من أي النواحي أتيتهفلجته املعروف واجلود ساحله

ثناها لقبض لم تجبه أنامله... تعود بسط الكف حتى لو أنه استمتع خباطره، وال نزح ركي إنه اخترم وما : بلى واهللا يا سيدي، قال: أما تسمع يا قاسم؟ قلت: مث قال يل

.فكره، حىت انقطع رشاء عمرهمسعت إبراهيم بن العباس يقول أليب : حدثين أبو احلسني بن السخي قال، حدثين احلسن بن عبد اهللا قال

ذاك ألين : يا أبا متام، أمراء الكالم رعية إلحسانك، فقال له أبو متام: متام، وقد أنشده شعرا له يف املعتصم .برأيك، وأرد شريعتك أستضئ

رآين أبو متام وأنا أكتب كتابا، : حدثين أبو عبد اهللا احلسني بن علي قال، حدثين سليمان بن وهب قال .يا أبا أيوب، كالمك ذوب شعري: فاطلع فيه مث قال يل

أيب متام فقال مسعين أيب وأنا أالحي إنسانا يف : سألت أيب عن أيب متام فقال: حدثين أمحد بن يزيد املهليب قالما كان أحد من الشعراء يقدر أن يأخذ درمها واحدا يف أيام أيب متام، فلما مات أبو متام اقتسم الشعراء : يل

.ما كان يأخذهأول ما رأيت أبا متام مرة ما كنت عرفته قبلها، : حدثين أبو احلسن علي بن إمساعيل قال، قال يل البحتري

:بن يوسف وقد امتدحته بقصيديت اليت أوهلاأين دخلت على أيب سعيد حممد أو خان عهدا أو أطاع شفيقا؟... أأفاق صب من هوى فأفيقا

- هذا : أحسن اهللا إليك يا فىت، فقال له رجل يف اجمللس: فأنشدته إياها، فلما أمتتها سر أبو سعيد هبا وقاليا فىت قد كان يف نسبك : ، فتغري وجه أيب سعيد وقالشعر يل، علقه هذا فسبقين به إليك -أعزك اهللا

هذا شعر يل أعزك اهللا، فقال : وقرابتك ما يكفيك أن متت به إلينا، وال حتمل نفسك على هذا، فقلتحنن نبلغ ما : سبحان اهللا يا فىت، ال تقل هذا، مث ابتدأ فأنشد من القصيدة أبياتا، فقال يل أبو سعيد: الرجل

نفسك على هذا فخرجت متحريا ال أدري ما أقول، ونويت أن أسأل عن الرجل من هو؟ تريد، وال حتمل هذا ابن : ال، قال: جنيت عليك فاحتمل، أتدري من هذا؟ قلت: فما أبعدت حىت ردين أبو سعيد مث قال

: عمك حبيب بن أوس الطائي أبو متام، فقم إليه، فقمت إليه فعانقته، مث أقبل يقرظين ويصف شعري، وقال .فلزمته بعد ذلك وكثر عجيب من سرعة حفظه. إمنا مزحت معك

:كنت عند البحتري فأنشدته وهو كاملفكر: حدثين علي بن إمساعيل قال من كان أشبههم هبن خدودا... أحلى الرجال من النساء مواقعا

هجودا بالعيس من حتت السهاد... فاطلب هدوءا يف التقلقل واستثر وخدا يبيت النوم فيه شريدا... من كل معطية على علل السري

ووردن ظل ربيعة املمدودا... طلبت ربيع ربيعة املمهي لنا يمنى يديها خالد بن يزيدا... ذهليها مريها مطريها

نورا ومن فلق الصباح عمودا... ى نسب كأن عليه من مشس الضح فيه وال يبغي عليه شهودا... عريان ال يكبو دليل من عمى خلق املناسب أن يكون جديدا... شرف على أولى الزمان وإمنا

مأل البسيطة عدة وعديدا... مطر أبوك أبو أهلة وائل

مجعوا جدودا يف العال وجدودا... رثوا األبوة واحلظوظ فأصبحوا و مثل النظام إذا أصاب فريدا... إن القوافي واملساعي مل تزل

بالنظم صار قالئدا وعقودا... هي جوهر نثر فإن ألفته أذكرتين واهللا وسررتين، ال حتسن هذا : فه؟ هذا أليب متام، فقالأال تعر: ما هذا؟ وهو فزع، فقلت له: فقال

.اإلحسان أحد غريهكنت عند احلسن بن وهب، فدخل إليه أبو سليمان داود ابن اجلراح : حدثين حممد بن موسى بن محاد قال

و إسحاق ناظر اليوم أب: كاتب أيب إسحاق إبراهيم بن العباس، فسأله عن خربه فأخربه مبا أراده، مث قالأين مثل شعراء بين أمية الذين : فقال له الرجل -مدها اهللا -رجال يف دولة بين أمية ودولة بين العباس

إن كانت دولة بين أمية حلبة الشعراء فدولة بين هاشم حلبة الكتاب، : كانوا يف زماهنم؟ فقال له أبو إسحاقعراء، واهللا ما كان يف دولة بين أمية مثله، هال ما يترك أبو إسحاق عصبيته لألوائل من الش: فقال احلسن

أما البالغة يف الكتبة : أنا أعد شعراء هذه الدولة، فعد كتاب تلك الدولة؟ مث أقبل علينا احلسن فقال: قالمع كثرة مدحي له وشغفي به يف قدميه وال حديثه -فما ينازع أهل هذه الدولة فيها، وأما الشعر فال أعرف

:أيب متام يف املعتصم باهللا، وال أبدع معاين، وال أكمل مدحا، وال أعذب لفظا، مث أنشد أحسن من قول - نظم من الشعر أو نثر من اخلطب... فتح الفتوح تعالى أن يحيط به

"املعلى " إال يف هذا اخلرب، والناس يروونه " تعاىل " ما مسعت : قال أبو بكر وتبرز األرض يف أبرادها القشب... السماء له فتح تفتح أبواب

عنك املنى حفال معسولة احللب... يا يوم وقعة عمورية انصرفت واملشركني ودار الشرك يف صبب... أبقيت جد بين اإلسالم يف صعد فداءها كل أم منهم وأب... ا أم لهم لو رجوا أن تفتدى جعلو كسرى وصدت صدودا عن أيب كرب... وبرزة الوجه قد أعيت رياضتها

شابت نواصي الليايل وهي مل تشب... من عهد إسكندر أو قبل ذلك قد النوبوال ترقت إليها همة ... بكر فما افترعتها كف حادثة

إذ غودرت وحشة الساحات والرحب... جرى هلا الفال برحا يوم أنقرة كان اخلراب هلا أعدي من اجلرب... ملا رأت أختها باألمس قد خربت

للنار يوما ذليل الصخر واخلشب... لقد تركت أمري املؤمنني هبا يشله وسطها صبح من اللهب... فيها بهيم الليل وهو ضحى غادرت

عن لونها وكأن الشمس مل تغب... حىت كأن جالبيب الدجى رغبت وظلمة من دخان يف ضحى شحب... ضوء من النار والظلماء عاكفة

- صبح -، والرواية -ضوء -ك كذا قال أبو مال: قال أبو بكر والشمس واجبة من ذا ومل تجب... فالشمس طالعة من ذا وقد أفلت

غيالن أبهى رىب من ربعها اخلرب... ما ربع مية معمورا يطيف به لتربأشهى إىل ناظر من خدها ا... وال اخلدود ولو أدمني من خجل

عن كل حسن بدا أو منظر عجب... مساجة غنيت منها العيون هبا جاءت بشاشته من سوء منقلب... وحسن منقلب تبقى عواقبه

هللا مرتقب يف اهللا مرتغب... تدبري معتصم باهللا منتقم إال تقدمه جيش من الرعب. ..مل يرم قوما ومل ينهد إىل بلد

من نفسه وحدها يف جحفل لجب... لو مل يقد جحفال يوم الوغى لغدا ملا رأى احلرب رأى العينتوفلسواحلرب مشتقة املعنى من احلرب

اء يف صخببسكتة حتتها األحش... ويل وقد ألجم اخلطى منطقه تنال إال على جسر من التعب... بصرت بالراحة الكربى فلم ترها موصولة وذمام غري منقضب... إن كان بني مرور الدهر من رحم

وبني أيام بدر أقرب النسب... فبني أيامك الالئي نصرت بها ة من هذا الشعر خلل؟ كان مير للقدماء بيتان يستحسنان يف قصيدة فيجلون بذلك، هل وقع يف لفظ: مث قال

.وهذا كله بديع جيدوكان احلسن : قال. وما رأيت أحدا يف نفس أحد أجل من أيب متام يف نفس احلسن بن وهب: قال أبو أمحد

.حيفظ أكثر شعر أيب متام كأنه خيتار من القصيدة ما حيفظه :ما أردت مبدحه إال أن أكشف شعر علي بن جبلة فيه، فقلت: فقال! مدحت دينار بن يزيد: وقيل أليب متام

مهاة النقا لوال الشوى واملآبض .ومل ميدحه بغريها

دخلت على أيب : حدثين به علي بن إمساعيل قال، حدثين علي ابن العباس الرومي قال، حدثين مثقال قالع أحسن منه، ويف األبيات بيت واحد ليس كسائرها، وعلم أين قد وقفت على متام وقد عمل شعرا مل أمس

أتراك أعلم هبذا مين؟ إمنا مثل هذا مثل رجل له : فضحك وقال يل! لو أسقطت هذا البيت: البيت، فقلت لهبنون مجاعة، كلهم أديب مجيل متقدم، فيهم واحد قبيح متخلف، فهو يعرف أمره ويرى مكانه، وال يشتهي

.ن ميوت، وهلذه العلة وقع مثل هذا يف أشعار الناسأ: ملا قدم أبو متام إىل خراسان اجتمع الشعراء إليه فقالوا: حدثنا أبو أمحد عبيد اهللا بن عبد اهللا بن طاهر قال

قد وعدين األمري أن أنشده غدا وستسمعون، فلما : نسمع شعر هذا العراقي، فسألوه أن ينشدهم، فقال :اهللا أنشدهدخل على عبد

فعزما فقدما أدرك السؤل طالبه... هن عوادي يوسف وصواحبه :فلما بلغ إىل قوله

فقلت اطمئني أنضر الروض عازبه... وقلقل نأي من خراسان جأشها هبهعلى مثلها والليل داج غيا... وركب كأطراف األسنة عرسوا

وليس عليهم أن تتم عواقبه... ألمر عليهم أن تتم صدوره عريكته العلياء وانضم حالبه... على كل رواد املالط تهدمت

رعاها وماء الروض ينهل ساكبه... رعته الفيافي بعد ما كان حقبة ما : مجع فيفاة، فصاح الشعراء باألمري أيب العباس - رعته الفيايف - ، ويروى - رعته الصحارى -ويروى

- أعزه اهللا -يل عند األمري : يستحق مثل هذا الشعر إال األمري أعزه اهللا، وقال شاعر منهم يعرف بالرياحيفلما فرغ من . بل نضعفها لك، ونقوم بالواجب له: جائزة وعدين هبا، وهي له جزاء عن قوله، فقال األمري

يترفع عن بري، : القصيدة نثر عليه ألف دينار، فلقطها الغلمان ومل ميس منها شيئا، فوجد عليه األمري وقال .قال فما بلغ بعد ذلك ما أراد منه! ويتهاون مبا أكرمته به

:، مأخوذ من قول البعيث" وركب كأطراف األسنة : " قوله خباشعة األصواء غبر صحونها... جد أطافت بشعث كاألسنة ه

:وهذان البيتان على مثلها والليل داج غياهبه... وركب كأطراف األسنة عرسوا

وليس عليهم أن تتم عواقبه... ألمر عليهم أن تتم صدوره :فهما منقوالن من قول الشاعر

فخان بالءه دهر خؤون... غالم وغى تقحمها فأبلى وليس عليه ما جنت املنون... فكان على الفىت اإلقدام فيها

ما رأيت أحدا قط أعلم جبيد الشعر قدمية : حدثنا حممد بن يزيد األزدي قال، مسعت احلسن بن رجاء يقول .وحديثة من أيب متامحضرنا مع أيب متام وهو ينتخب أشعار احملدثني، : إسحاق قال، مسعت ابن الدقاق يقولحدثين احلسني بن

. هذا كله خمتار: فمر به شعر حممد بن أيب عيينة املطبوع، الذي يهجو به خالدا، فنظر فيه ورمى به، وقاله يتكلم بطبعه، وال وذلك أن: وهذا أدل دليل على علم أيب متام بالشعر، ألن ابن عيينة أبعد الناس شبها به

يكد فكره، وخيرج ألفاظه خمرج نفسه، وأبو متام يتعب نفسه، ويكد طبعه، ويطيل فكره، ويعمل املعاين .ويستنبطها؛ ولكنه قال هذا يف ابن أيب عيينة، لعلمه جبيد الشعر أي حنو كان

عبد امللك فأنشده دخل أبو متام على حممد بن : حدثين حممد بن موسى قال مسعت احلسن بن وهب يقول :قصيدته اليت أوهلا

هلان علينا أن نقول وتفعال :فلما بلغ إىل قوله

وأحسن يف احلاجات وجها وأمجال... وجدناك أندى من رجال أنامال يرى املوت أن ينهل أو يتهلال... تضئ إذا اسود الزمان وبعضهم

وآيت مجيع الناس إال تنفال... ة وواهللا ما آتيك إال فريض عشية يلقى احلادثات بأعزال... وليس امرؤ يف الناس كنت سالحه

واهللا ما أحب مبدحك مدح غريك لتجويدك وإبداعك، ولكنك تنغص مدحك ببذله لغري : فقال له حممددة، فأمر له خبمسة آالف درهم، ومر يف القصي. لسان العذر معقول وإن كان فصيحا: مستحقه، فقال

:وكتب إليه بعد ذلك يغالي إذا ما ضن بالبيع بائعه... رأيتك سمح البيع سهال وإمنا

فيوشك أن تبقى عليه بضائعه... فأما إذا هانت بضائع ماله ن تباح شرائعهويفسد منه أ... هو املاء إن أجمعته طاب ورده

ومها علمان من أعالم - كان ابن عبد كان وإمساعيل بن القاسم : حدثين أبو بكر أمحد بن سعيد الطائي قالال تفعل يا : فذكرت ذلك للبحتري، فقال يل: البحتري أشعر من أيب متام، قال: يقوالن - الكتاب واألدب

.ابن عم، فو اهللا ما أكلت اخلبز إال به أول شعر قلته: مسعت أبا متام يقول: بد اهللا بن احلسني، قال حدثين البحتري قالحدثنا ع

تقي جمحايت لست طوع مؤنيب .ومدحت هبا عياش بن هليعة، فأعطاين مخسة آالف درهم

حدثين حممد بن عبد اهللا التميمي أبو عبد اهللا احلزنبل قال، حدثين سعيد بن جابر الكرخي قال، حدثين أيبحضرت أبا متام، وقد أنشد أبا دلف قصيدته البائية اليت امتدحه هبا، وعنده مجاعة من أشراف العرب : قال

:والعجم، اليت أوهلا أذيلت مصونات الدموع السواكب... على مثلها من أربع ومالعب

ميدان الصبا واجلنائب فأصبحت... أميدان لهوى من أتاح لك البلى :فلما بلغ إىل قوله

تقطع ما بيني وبين النوائب... إذا العيس القت يب أبا دلف فقد هديا ولو زفت ألألم خاطب... إذا ما غدا أغدى كريمة ماله ياض العطايا يف سواد املطالبب... وأحسن من نور يفتحه الندى

إذا ألجمت يوما لجيم وحوهلابنو احلصن نجل املحصنات النجائب أقاربهم يف الروع دون األقارب... فإن املنايا والصوارم والقنا

دت على ما وطدت من مناقبوزا... إذا افتخرت يوما تميم بقوسها فأنتم بذي قار أمالت سيوفكمعروش الذين استرهنوا قوس حاجب

محاسن أقوام تكن كالمعائب... محاسن من مجد متى يقرنوا بها ثأرا عند بعض الكواكب تحاول... مكارم لجت يف علو كأنما

:أخذ هذا علي بن اجلهم فوصف الفوارة فقال ء فليست تقصر عن ثارها... وفوارة ثأرها يف السما فبادروه : يا معشر ربيعة ما مدحتم مبثل هذا الشعر قط، فما عندكم لقائله؟ قال: قال، فقال أبو دلف

قد قبلها وأعاركم لبسها، وسأنوب يف ثوابه عنكم، متم : هم يرمون هبا إليه، فقال أبو دلفمبطارفهم وعمائم :يا أبا متام، فلما بلغ إىل قوله

حياضك منه يف العصور الذواهب... ولو كان يفنى الشعر أفناه ما قرت ت بسحائبسحائب منها أعقب... ولكنه صوب العقول إذا انثنت

ما مثل هذا القول : إدفعوا إىل أيب متام مخسني ألف درهم، وواهللا إهنا لدون شعره، مث قال له: فقال أبو دلف :وأي ذلك أراد األمري؟ قال قولك: إال ما رثيت به حممد بن محيد، قال رمن الضرب واعتلت عليه القنا السم... وما مات حىت مات مضرب سيفه إليه احلفاظ املر واخللق الوعر... وقد كان فوت املوت سهال فرده

من حتت أخمصك احلشر: وقال هلا... فأثبت يف مستنقع املوت رجله فلم ينصرف إال وأكفانه األجر... غدا غدوة واحلمد حشو ردائه

نجوم مساء خر من بينها البدر... نبهان يوم وفاته كأن بين ويبكي عليه اجلود والبأس والشعر... يعزون عن ثاو تعزى به العال

مل ميت من رثي : بل أفدي األمري بنفسي وأهلي، وأكون املقدم قبله، فقال له: فقال! وددت واهللا أهنا لك يف .ذا الشعرمبثل ه

:ومن أعجب العجب، وأفظع املنكر، أن قوما عابوا قوله: قال أبو بكر نجوم مساء خر من بينها البدر... كأن بين نبهان يوم وفاته

كان جيب أن : أراد أن ميدحه فهجاه، كأن أهله كانوا خاملني حبياته، فلما مات أضاءوا مبوته، وقالوا: فقالوا :كما قال اخلرميييقول

بدا قمر يف جانب األفق يلمع... إذا قمر منه تغور أو خبا

وال أعرف ملن صح عقله، ونفذ يف علم من العلوم خاطره، عذرا يف مثل هذا القول، وال أعذر من يسمعه هب هذا عليه، لعلم الشعر ومل يعرض من يذ. فال يرده عليه، اللهم إال أن يكون يريد عيبه، والطعن عليه

والكالم يف معانيه ومتييز ألفاظه؟ ولعله ظن أن هذا العلم مما يقع ألفطن الناس وأذكاهم من غري تعليم وتعب شديد، ولزوم ألهله طويل، فكيف ألبلدهم وأغباهم؟ وليس من أجابه طبعه إىل فن من العلوم أو فنني أجابه

أمحد أذكى العرب والعجم يف وقته بإمجاع أكثر الناس، فنفذ طبعه يف كل إىل غري ذلك؛ قد كان اخلليل بن شيء تعاطاه، مث شرع يف الكالم فتخلفت قرحيته، ووقع منه بعيدا، فأصحابه حيتجون عن شيء لفظ به إىل

.اآلنن وليت شعري، مىت جالس هؤالء القوم من حيسن هذا، أو أخذوا عنه، ومسعوا قوله؟ أتراهم يظنون أن م

فسر غريب قصيدة، أو أقام إعراهبا، أحسن أن خيتار جيدها، ويعرف الوسط والدون منها، ومييز ألفاظها؟ :الذي يقول وهو يهجو األصمعي بزعمه: وأي أئمتهم كان حيسنه

ما شكله لي شكل بل هو النابي... إني ألرفع نفسي اليوم عن رجل

ألنه كاذب يدعى لكذاب... حق له فيه املعائب ما تخلو و جاء اجلواد أمام الكودن الكابي... ملا التقينا وقد جد اجلراء بنا

أو الذي يقول يف جملس بعض أجالء الكتاب، وقد حلفه صاحب اجمللس أن ينشده من شعره إن كان قال :شعرا، فاستعفاه فلم يزل به إىل أن أنشده لنفسه

قد شاخ مث در مرتني... ن يشتري شيخا بدرهمني م ليس له سوى ثنيتين

فهذه أشعار أئمتهم، وما ظننت أن أحدا يتعلق بقليل األدب جيهل هذا الذي عابوه على أيب متام، وال أن اهللا : وقالوا. من ال يدري استراح الناسلو سكت : وقد قالت احلكماء. عز وجل حيوجين إىل تفسري مثله أبدا

حىت أردت أقوهلا - ال أدري - لقد حسنت عندي : وقال بعض األوائل. يقل اخلطأ -ال أدري -بكثرة :وقال بعض الشعراء. فيما أدري

وينفع أهل اجلهل عند ذوي اخلبر... سأقضي حبق يتبع الناس نهجه ترى أنه يدري، فكيف إذن تدري؟... تسل الذي إذا كنت ال تدري ومل

.وأنا مفسر ذلك إن شاء اهللا: أن رجال ذكر له بعض أهل الفضل فقال له" صلوات اهللا عليه " يروي عن أمري املؤمنني علي بن أيب طالب

ج ليس حاال فيه، وال أن ضوء السرا" رضوان اهللا عليه " صدقت، ولكن السراج ال يضئ بالنهار، فلم يرد أنه زالت عنه ذاته، ولكنه باإلضافة إىل ضوء النهار ال يضئ، ومل يطعن على ضوء النهار وال على السراج،

:فاضل وأفضل منه، وقال الشاعر وأحسن: ولكنه قال ليالي كان اهلجر منك مزاحا... أصفراء كان الود منك مباحا

قباحا، فلما غبت صرن مالحا... كنت فيهم وكن جواري احلي إذوما أراد إال تفضيلها، ومل يطعن على أحد، والقباح ال يصرن مالحا يف حلظة، ولكنه أراد أهنن مالح، وهي

:وقال إبراهيم بن العباس الصويل. أملح منهن، فإذا اجتمعن كن دوهنا وكن دونك يمناها ويسراها... ما كنت فيهن إال كنت واسطة

أنشدنا أبو العباس أمحد بن حيىي عن إبراهيم بن العباس، وأملي شعر إبراهيم إمالء، وكان يستجيد هذا، ومل . يرد إبراهيم أن يذمهن وهن معها يف نظم ولكنه فضلها؛ فأراد أبو متام تفضيله عليهم وإن كانوا أفاضل

بالكواكب مجلة، وال ينقل طبعها ولكن املستضئ به أبصر من املستضئ وليس ضياء البدر يذهبإن ذهب البدر منهم فقد بقيت : بالكواكب، فإذا فقد البدر استضاء هبذه وهي دونه، فكأن أبا متام قال

.فيهم كواكب :وقد أحسن الذي يقول

على كعب وشاعرها السالم... ولست بشامت كعبا ولكن كما يبنى على الثبج السنام... هللا فوق بنا أبينا بنانا ا

أخوهم منهم وهم كرام... وكائن يف املعاشر من أناس

فهذا املعىن الذي غزاه أبو متام، وقد نطق به النابغة بعينه؛ فلو لزم أبا متام خطأ يف هذا للزم النابغة، ألنه :ابه إىل آل جفنة ومل يذمهم، ولكنه فضله عليهم وشكرهم فقالاعتذر إىل النعمان من ذه

من األرض فيه مستراد ومطلب... ولكنين كنت امرءا لي جانب أحكم يف أموالهم وأقرب... ملوك وإخوان إذا ما أتيتهم :أما ترى كيف مدحهم مث قال

فلم ترهم يف شكر ذلك أذنبوا... طنعتهم كفعلك يف قوم أراك اصال تعب شكري هلؤالء عندك، كما أنك إذا أحسنت إىل قوم : يقول. وهذا أحسن معارضة وأوضح حجة

:فشكروك عند أعدائك، فليس ذلك بذنب هلم، مث فضله عليهم فقال دونها يتذبذب ترى كل ملك... أمل تر أن اهللا أعطاك سورة

إذا طلعت مل يبد منهن كوكب... بأنك شمس وامللوك كواكب أراد : وقيل. فضلك عليهم كفضل الشمس على الكواكب: وهذا مفسر بأشياء تؤول إىل معىن واحد وهو

مل حيتج إىل أنك ما صلحت يل مل أحتج إىل هؤالء وإن كان فيهم فضل، كما أن من أضاءت له الشمس .انتظار ضوء الكواكب

لو أراد كاتب بليغ أن ينثر من هذه املعاين : فحدثين القاسم بن إمساعيل قال، مسعت إبراهيم بن العباس يقولوقد سبق . ما نظمه النابغة ما جاء به إال يف أضعاف كالمه، وكان يفضل هذا الشعر على مجيع األشعار

:رجل ميدح عمرو بن هند من كلمة النابغة إىل هذا شعراء كندة فقال لعمرو بن هند عصبة وهو عاتب... تكاد تميد األرض بالناس أن رأوا

على كل ضوء وامللوك كواكب... هو الشمس وافت يوم سعد فأفضلت :ن العباس نقال إال أنه يف الغزلوقد أتى أبو متام مبعىن قول النابغة الذي فسره إبراهيم ب. أنشدها أبو حملم

إذا الشمس مل تغرب فال طلع البدر... وقالت أتنسى البدر قلت جتلدا :فهذا الذي أراده أبو متام، وقال النجاشي

كما تفاضل ضوء الشمس والقمر... نعم الفىت أنت إال أن بينكما :هلية، وفيه غناء للغريض فيما أظنوأنشد أبو حملم لصفية البا

يبقى الزمان على شيء وال يذر... أخنى على مالك ريب الزمان وهل يجلو الدجى فهوى من بيننا القمر... كنا كأجنم ليل بينها قمر

:امللك وقال جرير يرثي الوليد بن عبد. فهذا كالم أيب متام ومعناه بعينه غرباء ملحودة يف جولها زور... إن اخلليفة قد وارت شمائله

مثل النجوم هوى من بينها القمر... أمسى بنوه وقد جلت مصيبتهم :ابغة بعينهأفترى جريرا أراد أن يهجو الوليد، أو يقول إن بنيه زادوا مبوته؟ وقال نصيب فأخذ معىن قول الن

وهل تشبه البدر املضئ الكواكب؟... هو البدر والناس الكواكب حوله :فهال قال كما قال اخلرميي: مث قالوا

بدا قمر يف جانب األفق يلمع... إذا قمر منهم تغور أو خبا :هال قال الذي يقول: فيجب على هذا أن يقال له

ر حملها فمقامهاعفت الديا أال هبي بصحنك فاصبحينا :وهال قال امرؤ القيس مكان

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل خلولة أطالل بربقة ثهمد

ألن أبا متام قصد التفضيل يف السؤدد، واخلرميي أراد : ألن املعىن الذي أراده أبو متام ليس ما أراد اخلرمييفكيف . مات سيد وقام سيد مثله: مات سيد وقام سيد دونه، واخلرميي يريد: وأبو متام يقولالتسوية فيه،

يستحسن قوم ذهب هذا عليهم أن ينطقوا يف الشعر حبرف بعدما فهموه؟ على أهنم أعذر عندي ممن يسمع :وإمنا احتذى اخلرميي قول أوس بن حجر. منهم وحيكي قوهلم

تخمط فينا ناب آخر مقرم... ا به إذا مقرم منا ذرا حدن :وهذا كما قال أبو الطمحان القيين

إذا مات منهم سيد قام صاحبه... وإين من القوم الذين هم هم

بدا كوكب تأوي إليه كواكبه... كواكب دجن كلما غاب كوكب يل حتى نظم اجلزع ثاقبهدجى الل... أضاءت هلم أحسابهم ووجوههم

:وقال آخر إذا مات منا سيد قام سيد... خالفة أهل األرض فينا وراثة

:وقال طفيل الغنوي بدا واجنلت عنه الدجنة كوكب... كواكب دجن كلما انقض كوكب

:وقال آخر اجملد آخر سيد أقام عمود... إذا سيد منا مضى لسبيله .فهذا الذي أراد اخلرميي

ولوال الثقة بأن أشباه هذا متر هبم فال يعرفوهنا، فإن تكلفوها تكلموا فيها باجلهل، لصعب على أن يفهم هذا وهذه كتب مجاعتهم ممن مضى وغرب، هل نطقوا فيها حبرف من هذا قط، . غري أهله، ومن يستحق مساع مثله

ه مدع هلم، أو تعرضوا له؟ ويف هذا كفاية ملن خلع ثوب العصبية وأنصف من نفسه، أو ادعوه، أو ادعاونظر بعني عقله، وتأمل ما قلت بفكره؛ فإن القلب بذكره وختيله أنظر من العني ملا فقدته ورأته، وقد أحسن

:ابن قنرب يف قوله عن بصرييراك قليب وإن غيبت ... إن كنت لست معي فالذكر منك معي

وناظر القلب ال خيلو من النظر... والعني تبصر من تهوى وتفقده

:وكأن هذا من قول بشار يا بعد ما غاولت بك الفكر... قالوا بسلمى تهذي ومل ترها

والقلب راء ماال يرى البصر... فقلت بعض احلديث يشغفني :لشناعة عيبهم قولهوشبيه هبذا يف ا

ما كان إال على هاماهتم يقع... لو خر سيف من العيوق منصلتا وهي . ولكنا نبني صوابه وخطأ عائبه على الرواية األوىل" ما كان إال على إمياهنم يقع : " وقد رواه قوماتلهم ليسلبهم عزهم؛ ويف كل حرب عليهم ومعهم، وأن كل سيف يق: إمنا أراد أبو متام. عندي اليت قال

:مثل ذلك يقول رجل من بين أيب بكر بن كالب، أنشدناه حممد بن يزيد النحوي ويأخذون بأعلى غاية احلسب... ترضى امللوك إذا نالت مقاتلنا وكل حي له يف قتلنا أرب... وكل حي من األحياء يطلبنا

وال نراع إذا ما احمرت الشهب... والصبر شيمتنا والقتل ميتتناوأن السيوف تقع يف وجوههم - والعرب تعري بذلك - وأراد مع ذلك أهنم ال ميوتون على الفرش

ورؤوسهم إلقباهلم، وال تقع يف أقفائهم وظهورهم ألهنم ال ينهزمون، ولذلك قال كعب ابن زهري يف قصيدته :فآمنه هبا بعد أن كان نذر دمه، وأوهلا - صلى اهللا عليه وسلم -ا النيب اليت امتدح هب

متيم إثرها مل يفد مكبول... بانت سعاد فقلبي اليوم متبول :فقال فيها ميدح قريشا

ليس هلم عن حياض املوت تهليل... ال يقع الطعن إال يف حنورهم وأثاب عليه؟ حدثين حممد بن العباس -عليه السالم -ا هذا الشعر على كعب، وقد مسعه النيب فلم مل يعيبو

أنا أعرق : فخر رجل من ولد حبيب بن عبد اهللا بن الزبري فقال: قال، حدثنا أبو حامت عن أيب عبيدة قال :وقال آخر. الناس يف القتل، قتل يل مخسة آباء متصلني

جعلوا الصدور هلا مسالك... قوم إذا خطر القنا ع مظاهرين لدفع ذلك... لبسوا القلوب على الدرو

ملا بلغ عبد اهللا بن الزبري قتل : حدثين أبو عمر بن الرياشي قال، حدثنا أيب عن األصمعي عن أيب عمرو قالوت بنو أمية، إمنا منوت قعصا بالرماح، إنا واهللا ال منوت حبجا كما مت: أخيه مصعب وصربه يف احلرب، قال

وممن عري باملوت على الفراش سهم ابن حنظلة قال . فلو كان هذا عارا ما فخر به. وحتت ظالل السيوف :يعري طفيل بن عوف

أبا قران مت على مثال... بحمد من سنانك غير ذم :ومما يروى للسموؤل وهو للحارثي

وليست على غري احلديد تسيل... حد السيوف نفوسنا تسيل على وتكرهه آجالهم فتطول... يقرب حب املوت آجالنا لنا

وال طل منا حيث كان قتيل... وما مات منا سيد يف فراشه :وجعل آخر نفوسهم غذاء للمنايا فقال

وتترك أخرى مرة ما تذوقها... ايا نفوسنا وإنا لتستحلي املن فقد ذهبت إال قليال عروقها... لنا نبعة تهوى املنية رعيها

أخبار أيب متام مع أمحد بن أيب دؤاد

:أيب دؤاد شهدت أبا متام، وغالم له ينشد ابن: حدثين أبو بكر بن اخلراساين قال، حدثين علي الرازي قال حماسن أمحد بن أيب دؤاد... لقد أنست مساوئ كل دهر

ومن جدواك راحلتي وزادي... فما سافرت يف اآلفاق إال وإن قلقت ركايب يف البالد... مقيم الظن عندك واألماين

:هو يل، وقد أملمت بقول أيب نواس: ري مما اخترعته أو أخذته؟ فقاليا أبا متام، أهذا املعىن األخ: فقال له لغريك إنسانا فأنت الذي نعني... وإن جرت األلفاظ منا بمدحة

وكنت يوما يف جملس فيه مجاعة من أهل األدب والعصبية أليب نواس حىت يفرطوا، فقال : قال أبو بكرار، فرددت ذلك عليه، وعرفته ما جهله من فضل بشار وتقدمه، وأخذ مجيع أبو نواس أشعر من بش: بعضهم

ما منها؟ فجعل كلما : قد سبق أبو نواس إىل معان تفرد هبا، فقلت له: احملدثني منه، واتباعهم أثره، فقال يل :أنشدين شيئا جئت بأصله، فكان من ذلك قوله

ما نثني وفوق الذي نثنيفأنت ك... إذا حنن أثنينا عليك بصاحل لغريك إنسانا فأنت الذي نعني... وإن جرت األلفاظ يوما بمدحة

:أما البيت األول فهو من قول اخلنساء: فقلت وإن أطنبوا إال الذي... فما بلغ املهدون للناس مدحة

:ومن قول عدي بن الرقاع) ١٤٣ص ( فوق الذي أثىن به... آلو وأعلم أنه أثىن فال

:وأما البيت الثاين فمن قول الفرزدق أليوب بن سليمان بن عبد امللك) ١٤٣ص( إلى أحد إال إليك ضميرها... وما وامرتني النفس يف رحلة هلا

م الطائي، فحدثين أنه نزل على أبو متا: حدثين أمحد بن إبراهيم قال، حدثين حممد بن روح الكاليب قالأليس الذي أنشدنا : امتدح املعتصم بسر من رأي بعد فتح عمورية، فذكره ابن أيب دؤاد للمعتصم، فقال له

يا أمري املؤمنني، إن معه راوية حسن النشيد، فأذن له، فأنشده راويته : باملصيصة األجش الصوت؟ قالقال أبو . ة، وصك ماله على إسحاق بن إبراهيم املصعيبمدحه له، ومل يذكر القصيدة، فأمر له بدراهم كثري

: فدخلت إليه بالصك، وأنشدته مدحيا له، فاستحسنه وأمر يل بدون ما أمر يل به املعتصم قليال وقال: متام .واهللا لو أمر لك أمري املؤمنني بعدد الدراهم دنانري ألمرت لك بذلك

ما رأيت قط أمجع رأيا من : حدثين حممد بن عمرو الرومي قالحدثين أبو علي احلسني بن حيىي الكاتب قال،

ليس : يا أبا عبد اهللا رفعت إىل رقعة فيها كذب كثري، قال: ابن أيب دؤاد، وال أحضر حجة، قال له الواثقزعموا فيها أنك وليت القضاء رجال : بعجب أن أحسد على منزليت من أمري املؤمنني فيكذب علي، قال

قد كان ذاك، وكنت عازما على عزله حني أصيب ببصره، فبلغين عنه أنه عمى من كثرة بكائه : ضريرا، قالما كان ذاك، : وفيها أنك أعطيت شاعرا ألف دينار، قال: على أمري املؤمنني املعتصم، فحفظت له ذاك، قال

: عر، وقال يف آخرولكين أعطيته دوهنا، وقد أثاب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كعب بن زهري الشاوهو شاعر مداح ألمري املؤمنني مصيب حمسن، ولو مل أرع له إال قوله للمعتصم صلوات . أقطع عين لسانه

:اهللا عليه يف أمري املؤمنني أعزه اهللا سكن لوحشتها ودار قرار... فاشدد هبارون اخلالفة إنه

تتركه بغري سوارما كنت ... ولقد علمت بأن ذلك معصم .قد وصلته خبمسمائة دينار: فقال :ودخل أبو متام على أمحد بن أيب دؤاد، وقد شرب الدواء فأنشده: قال

ما هتف اهلاتفات يف الغصن ... أعقبك اهللا صحة البدن

شفاء به مدى الزمن... كيف وجدت الدواء أوجدك اهللا أبليتها من بالئك احلسن... اهللا منك صاحلة ال نزع

تجتنها من معارض الفنت... ال زلت تزهي بكل عافية أعناقنا منة من املنن... إن بقاء اجلواد أمحد يف شاطرة العمر سادة اليمن... لو أن أعمارنا تطاوعنا

دخل أبو متام على أمحد بن أيب : حدثين أيب قال: أبو عبد اهللا حممد بن عبد اهللا املعروف بالزائر قالحدثين! أنت الناس كلهم، وال طاقة يل بغضب مجيع الناس: دؤاد، وقد كان عتبا عليه يف شيء فاعتذر إليه، وقال

: نواسمن قول أيب: ما أحسن هذا فمن أين أخذته؟ قال: فقال له ابن أيب دؤاد أن جمع العالم يف واحد... وليس هللا مبستنكر

إن لك أبياتا أنشدهتا لو قلتها زاهدا أو معتربا أو : قال ابن أيب دؤاد أليب متام: مسعت حممد بن القاسم يقول" يتها اليت قاف: وما هي؟ قال: حاضا على طاعة اهللا جل وعز لكنت قد أحسنت وبالغت فأنشدنيها، قال

:فأنشده" فأدخلها نوائب الدهر أعالها وأسفلها... قل البن طوق رحى سعد إذا خبطت

حلما، وكيسها علما ودغفلها... أصبحت حاتمها جودا، وأحنفها استفتحت مقفلها؟ عني وقد طاملا... مايل أرى احلجرة الفيحاء مقفلة

وليس يل عمل زاك فأدخلها... كأنها جنة الفردوس معرضة كنت جالسا بطرف احلري حري سر من رأى، ومعي : حدثين عون بن حممد قال، حدثين حممود الوراق قال

يا أبا منام، أي رجل أنت لو مل تكن : مجاعة لننظر إىل اخليل، فمر بنا أبو متام فجلس إلينا، فقال له رجل منا

ما أحب أين بغري املوضع الذي اختاره اهللا يل، فممن حتب أن أكون؟ قال من : من اليمن؟ قال له أبو متامفقال أبو متام إمنا شرفت مضر بالنيب صلى اهللا عليه وسلم ولوال ذلك ما قيسوا مبلوكنا وفينا كذا . مضر

: ومني اخلرب إىل ابن أيب دؤاد وزادوا عليه، فقال: ب هبا نفرا من مضر، قالوفينا كذا، ففخر وذكر أشياء عا :ما أحب أن يدخل إىل أبو متام، فليحجب عين، فقال يعتذر إليه وميدحه

فهي طوع اإلتهام واإلنجاد... سعدت غربة النوى بسعاد من فضل شيب الفؤاد أس إال... شاب رأسي وما رأيت مشيب الر

ونعيم طالئع األجساد... وكذاك القلوب يف كل بؤس مرت شيئا أنكرت لون السواد... طال إنكاري البياض وإن عمى

يف يدي كان دائم اإلصالد... يا أبا عبد اهللا أوريت زندا آمال إذ ضل كل هاد وحادي... م عن سبل ال أنت جبت الظال

ف ويف القلب من ضياء البالد... وضياء اآلمال أفسح يف الطر :مث وصف قوما لزموا ابن أيب دؤاد، وأنه أحظ به مع ذاك منهم، فقال

مثل ذاك العوادي وعدتنا عن... لزموا مركز الندى وذراه واء أدنى واحلظ حظ الوهاد... غري أن الربى إىل سبل األن قطعت يف وهي غري حداد... بعد ما أصلت الوشاة سيوفا

أي كانت ضعيفة اإلسناد... من أحاديث حني دوختها بالر مل يكن فرصة لغري السداد... ك زخرف القول سمع فنفى عن

دون عور الكالم باألسداد... ضرب احللم والوقار عليه أن تسمى مطية األحقاد... وحوان أبت عليها املعايل

:ال وهو عندي من أحسن االعتذاروقد أفصح عما قرف به، واعتذر منه إىل ابن دؤاد، فق

وروض حاضر منه وبادي... سقى عهد احلمى سبل العهاد :مث قال

فإن أثيث ريشي يف إياد... وإن يك من بني أدد جناحي عاد تمشت يف القنا وحلوم... لهم جهل السباع إذا املنايا

محاسن أحمد بن أيب دؤاد... لقد أنست مساوئ كل دهر رضيعا للسواري والغوادي... متى تحلل به تحلل جنابا ومن جدواك راحلتي وزادي... فما سافرت يف اآلفاق إال

وإن قلقت ركايب يف البالد... مقيم الظن عندك واألماني :وهذا من قول أيب نواس

لغيرك إنسانا فأنت الذي نعين... وإن جرت األلفاظ يوما بمدحة

ندى كفيك يف الدنيا معادي... معاد البعث معروف ولكن قاربه بداهية نآدع... أتاني عائر األنباء تسري

إليك شكيتي خبب اجلواد... بأني نلت من مضر وخبت إذن وصبغت عرفك بالسواد... لقد جازيت باإلحسان سوءا ادأنخت الكفر يف دار اجله... وسرت أسوق عري اللؤم حىت وال جمري كمني يف الرماد... وليست رعوتي من فوق مذق

أتى النعمان قبلك عن زياد... تثبت، إن قوال كان زورا يليها سائق عجل وحادي... إليك بعثت أبكار املعاين

إذا حرنت فتسلس يف القياد... ك قرن فكر يذللها بذكر مكرمة عن املعىن املعاد... منزهة عن السرق املوري إليك سوى النصيحة والوداد... تنصل ربها من غير جرم

مسامعه بألسنة حداد ...ومن يأذن إىل الواشني تسلق وطال غضب ابن أيب دؤاد عليه، فما رضى عنه حىت شفع فيه خالد بن يزيد الشيباين، فعمل قصيدة ميدح

ابن أيب دؤاد، ويذكر شفاعة خالد بن يزيد إليه، وأغمض مواضع منها يف اعتذاره فما فسرها أحد قط، وإمنا :يت أومأ إليها، فأما من ال حيفظ األخبار فإهنا ال تقع له، وأوهلاسنح يل استخراجها حلفظي لألخبار ال

عنت لنا بني اللوى فزرود؟... أرأيت أي سوالف وخدود :فقال فيها

أرآؤه عند اشتباه البيد... فاسمع مقالة زائر مل تشتبه زعموا، وليس لرهبة بطريد... التي أسرى طريدا للحياء من

كنت الربيع أمامه، ووراءه قمر القبائل خالد بن يزيد والركن من شيبان طود حديد... فالغيث من زهر سحابة رأفة

.زهر واحلذاق قبيلتان من إياد رهط ابن أيب دؤاد لو قد نفضت تهائمي ونجودي... وغدا تبين ما براءة ساحتي

قالوا يزيد بن املهلب مودي... هذا الوليد رأى التثبت بعدما امللك، يعين الوليد بن عبد امللك، ملا هرب يزيد بن املهلب من حبس احلجاج، واستجار بسليمان بن عبد

وكتب احلجاج يف قتله إىل الوليد، فلم يزل سليمان بن عبد امللك وعبد العزيز بن الوليد يكلمانه فيه، ال تفارق يدك يده، فإن : البد من أن تسلموه إيل، ففعل سليمان ذلك، ووجه معه بأيوب ابنه، فقال: فقال

.أريد بسوء فادفع عنه حىت تقتل دونه وبناء هذا اإلفك غير مشيد... ملؤسس عنده فتزعزع الزور ا

ملك بشكر بين امللوك سعيد... وتمكن ابن أبي سعيد من حجي .يعين يزيد بن املهلب، ألن كنية املهلب أبو سعيد -ابن أيب سعيد -يعين آل املهلب، أن سليمان يسعد -لوك بشكر بين امل -. يعين سليمان بن عبد امللك -من حجي ملك -

.باقي الدهر بشكرهم له عبد العزيز ولست دون وليد... ما خالد لي دون ايوب وال

شفيعي خالد بن يزيد، وليس هو عندك بدون عبد العزيز بن الوليد، وأيوب بن سليمان عند الوليد؛ : يقول .، وال أنت دون وليد يف الرأي، ومجيل العفوهو بك أخص من ذينك بالوليد

مل يرم فيه إليك باإلقليد... نفسي فداؤك أي باب ملمة تلك الشهود على وهي شهودي... لما أظلتين غمامك أصبحت

ببغيهم كيوم عبيد يوم... من بعد ما ظنوا بأن سيكون لي لقي النعمان يف يوم بؤسه وهو يوم كان يركب فيه، فال يلقاه أحد إال قتله، وخاصة : يعين عبيد بن األبرص

.أول من يلقاه، فلقيه عبيد فقتله ريش العقوق فكان غير سديد... نزعوا بسهم قطيعة يهفو به

طويت أتاح لها لسان حسود... نشر فضيلة وإذا أراد اهللا ما كان يعرف طيب عرف العود... لوال اشتعال النار فيما جاورت للحاسد النعمى على احملسود... لوال التخوف للعواقب مل تزل

.حممد النيب وعلى آله وسلم تسليما احلمد اهللا وصلى اهللا على

أخبار أيب متام مع خالد بن يزيد الشيباين

حدثنا حممد بن يزيد النحوي، وكان قد عمل كتبا لطافا، فكنت أنتخب منها " بسم اهللا الرمحن الرحيم " الد بن يزيد بن خرج أبو متام إىل خ: قال - الفطن واحملن -وأقرأ عليه، فقرأت عليه من كتاب مساه كتاب

مزيد، وإىل أرمينية، فامتدحه فأمر له بعشرة آالف درهم ونفقة لسفره، وأمره أال يقيم إن كان عازما على فودعه ومضت أيام، فركب خالد ليتصيد، فرآه حتت شجرة وقدامه زكرة فيها نبيذ وغالم بيده . اخلروج

:ال؟ فقالما فعل امل: خادمك وعبدك، قال: حبيب؟ قال: طنبور، فقال قيت شيئا لدى من صلتك... علمين جودك السماح فما أب

كأن يل قدرة كمقدرتك... ما مر شهر حىت مسحت به الساعة ما تجتبيه يف سنتك... تنقق يف اليوم بالهبات ويف

ال أن ربى يمد يف هبتك... من أين تنفق لو فلست أدري .فأمر له بعشرة آالف درهم أخرى فأخذها

من قول ابن اخلياط املديين، وقد امتدح املهدي فأمر له جبائزة - علمين جودك السماح -: وكان قوله :ففرقها يف دار املهدي وقال

ي الغنىولم أدر أن الجود من كفه يعديلمست بكفي كفه أبتغ فال أنا منه ما أفاد ذوو الغنىأفدت، وأعداني فبددت ما عندي

.فبلغ املهدي خربه، فأضعف جائزته، وأمر حبملها إىل بيتهومل أر أفصح - ل، حدثين أبو توبة الشيباين حدثين عبد اهللا بن إبراهيم املسمعي القيسي قال، حدثين أيب قا

حضرت عشرينا وأمرينا خالد بن يزيد، وعنده رجل كثري الفكاهة حسن احلديث، فأعجبين : قال -منه !أما مسعت شعره فينا؟ ما رأيت أحسن بيانا منه، وال أفصح لسانا: جدا، فقال األمري أبو يزيد

ما بال جرعائه إىل جرده... ما لكثيب احلمى إىل عقده :إىل أن قال

يوم خميس عالي الضحى أفده... نعم لواء اخلميس أبت به ت امللك طارت منه ويف سدده... خلت عقابا بيضاء يف حجرا هي من مددهوقاتل الريح و... فشاغب اجلو وهو مسكنه

أسمر متن يوم الوغى جسده ... ومر تهفو ذؤابتاه على

يرى طراد األبطال من طرده... تخفق أثناؤه على ملك صدرك أولى بالرحب من بلده؟... وهل يساميك يف العال ملك

رى منه يف رهطه ويف عدده... القك الغر دون رهطك أث أخمن طيئ، ووالئي هلذا : ممن الرجل؟ فقال: فما مسعت مثل قوله، وطربت فرحا أن يكون من ربيعة، فقلت

رهم بيضا، وواهللا يا أسفي أال تكون ربعيا أو نزاريا، مث أمر له األمري أبو يزيد بعشرة آالف د: األمري، فقلت :ويف هذه القصيدة ذكر شفاعة خالد إىل ابن أيب دؤاد فيما تقدم ذكره، فقال. ما كافأه

عوراء ذي نيرب ومن فنده... باهللا أنسى دفاعه الزور من ما كان من نصره ومن حشده... وال تناسى أحياء ذي يمن

كل امرئ الجئ إىل سنده... ني إذ جعلته سندا آثركان خالد بن يزيد الشيباين بقية الشرف : حدثين أبو بكر القنطري قال، حدثين حممد بن يزيد املربد قال

:دفع إىل عمارة بن عقيل ألف دينار لقوله فيه. والكرم، وأوسع الناس صدرا يف إعطاء الشعراء إال تجنب كل أمر عائب... ئق خالد وفعاله تأبى خال

أذن الغداء لنا برعم احلاجب... وإذا حضرنأ الباب عند غدائه .وأخذ أبو متام مبدحه له أضعاف هذا: قال

يعرف بالبلخي وجدت خبط ابن أيب سعيد، حدثين إمساعيل بن مهاجر قال، حدثين وكيل للحسن بن سهل :استنشد خال بن يزيد أبا متام قصيدته يف األفشني اليت ذكر فيها املعتصم وأوهلا: قال

غدا امللك معمور احلرا واملنازلمنور وحف الروض عذب املناهل :فلما بلغ إىل قوله

ليه بعضب يف الكريهة قاصلع... تسربل سرباال من الصبر وارتدي وقد ظللت عقبان أعالمه ضحىبعقبان طير يف الدماء نواهل

من اجليش إال أنها لم تقاتل... أقامت مع الرايات حتى كأنها : فإين أثيبك عنها، قال: قال. يرو الغلة، ومل يسد اخللةما مل : كم أخذت هبذه القصيدة؟ قال: قال له خالد

ألين آليت ال أمسع شعرا حسنا مدح به رجل فقصر عن احلق فيه إال : ومل ذاك، وأنا أبلغ األمل مبدحك؟ قال !.أنظر فإن كان أخذ شيئا استرجعته منه: فإن كان شعرا قبيحا؟ قال: قال. نبت عنه

:، وقد قال مسلم قبله - إال أهنا مل تقاتل - : املعىن وزاد على الناس بقولهوقد أحسن أبو متام يف هذا فهن يتبعنه يف كل مرتحل... قد عود الطير عادات وثقن بها

:وأحسن من هذا قول أيب نواس يف العباس بن عبيد اهللا صورهوتراءى املوت يف ... وإذا مج القنا علقا أسد يدمى شبا ظفره... راح يف ثين مفاضته ثقة بالشبع من جزره... تتآيا الطري غدوته

وال أعلم أحدا قال يف هذا املعىن أحسن مما قاله النابغة، وهو أوىل باملعىن، وإن كان قد سبق إليه، ألنه جاء :شريطة السرقات قبل هذا، قال النابغة وقد ذكرنا. به أحسن

عصائب طير تهتدي بعصائب... إذا ما غدوا باجليش حلق فوقهم إذا ما التقى الجمعان أول غالب... جوانح قد أيقن أن قبيله

:وهو من قول األفوه األودي يف قصيدة أوهلا أن تروموا النصف منا ومحار... ر ساءت خطة يا بين هاج :فقال فيها

رأى عين ثقة أن ستمار... فترى الطير على آثارنا .احلمد اهللا رب العاملني وصلى اهللا على سيدنا حممد النيب وعلى أله وصحبه وسلم تسليما

جاءأخبار أبو متام مع احلسن بن ر

" بسم اهللا الرمحن الرحيم "

وكان يكتب للحسن بن - حدثنا عون بن حممد الكندي قال، حدثين حممد بن سعد أبو عبد اهللا الرقي قدم أبو متام مدحا للحسن بن رجاء، فرأيت رجال علمه وعقله فوق شعره، واستنشده احلسن : قال - رجاء

:بن رجاء، وحنن يف جملس شرب فأنشده ليست هوادي عزميت بتوالي... وغاك فإنين لك قالي كفى

فأنا املقيم قيامة العذال... أنا ذو عرفت فإن عرتك جهالة :فلما قال

حتى توهم أنهن ليالي... عادت له أيامه مسودة :فلما قال. سود عليك بعد اليومواهللا ال ت: قال له احلسن

فالسيل حرب للمكان العايل... ال تنكري عطل الكريم من الغنى محي القريض إىل مميت املال... وتنظري خبب الركاب ينصها

:قام أبو متام لقيامه، وقالواهللا ال أمتمتها إال وأنا قائم، ف: قام احلسن بن رجاء وقال عنا تملك دولة اإلمحال... ملا بلغنا ساحة احلسن انقضى كثرت بهن مصارع اآلمال... بسط الرجاء لنا برغم نوائب

ذا رخصن غواليعند الكرام إ... أغلى عذارى الشعر، إن مهورها ويحكم اآلمال يف األموال... ترد الظنون به على تصديقها

بأجل فائدة وأيمن فال... أضحى سمى أبيك فيك مصدقا رت سؤاليورأيتين فسألت نفسك سيبهالي، ثم جدت وما انتظ كالغيم ليس لهأريد غياثهأو لم يرد بد من التهطال

واهللا لو كانت من احلور العني : فقال! ما أحسن ما جليت هذه العروس: فتعانقا وجلسا، فقال له احلسنشرة آالف درهم، وأخذ فأقام شهرين فأخذ على يدي ع: قال حممد بن سعيد. لكان قيامك أوىف مهورها

.غري ذلك مما مل أعلم به، على خبل كان يف احلسن بن رجاءكنت مع احلسن بن رجاء، : حدثين أبو احلسن األنصاري قال، حدثين نصري الرومي موىل مبهوتة اهلامشي قال

ال أعلمه خربه، فقدم عليه أبو متام فكان مقيما عنده، وكان قد تقدم إىل حاجبه أال يقف ببابه طالب حاجة إ: قال! بالباب رجل يستأذن ويزعم أنه أبو متام الطائي: ما شأنك؟ فقال: فدخل حاجبه يوما يضحك، فقال

أدخله، فدخل فحضرت : وجئت ألنشده، قال - أعزه اهللا - يقول مدحت األمري : فقل له ما حاجتك؟ قالحبيب بن أوس الطائي، مدحت األمري أعزه اهللا، أبو متام: من أنت؟ قال: املائدة، فأمره فأكل معه، مث قال له

قد أحسنت، وقد أمرت لك بثالثة آالف درهم، فشكر : هات مدحك، فأنشده قصيدة حسنة، فقال: قالنريد أن جتيز لنا : ودعا، وكان احلسن قد تقدم قبل دخوله إىل اجلماعة أال يقولوا له شيئا، فقال له أبو متام

وحيك، أما تستحي، ادعيت امسي واسم أيب وكنييت ونسيب، وأنا : ، فلجلج، فقال لههذا البيت، وعمل بيتاأنا رجل كانت يل : قصيت -أعزه اهللا -ال تعجل على حىت أحدث األمري : فضحك الشيخ وقال! أبو متام

ا ال أحسن، فقال أن: حال فتغريت، فأشار على صديق يل من أهل األدب أن أقصد األمري مبدح، فقلت لهقد نلت ما : لعلك تنال خريا، فقال له احلسن: أعمل لك قصيدة، فعمل هذه القصيدة ووهبها يل، وقال

.فكان ينادمه ويتولعون به فيكنونه بأيب متام: قال. تريد، وقد أضعفت جائزتكمتام ما مسعت احلسن بن رجاء ذكر قط أبا: حدثين أبو بكر القنطري قال، حدثين حممد بن يزيد املربد قال

.ذاك أبو التمام، وما رأيت أعلم بكل شيء منه: إال قالواهللا يا أبا احلسن لو رأيت أبا متام الطائي، لرأيت : حدثين علي بن إمساعيل النوخبيت قال، قال يل البحتري

!.أكمل الناس عقال وأدبا، وعلمت أن أقل شيء فيه شعره

احلسن بن احلسني األزدي، أن أباه رأى أبا متام يوما مسعت احلسن بن احلسن بن رجاء حيدث أبا سعيد قصر املال، وطول األمل، : فلما انصرف من صالته قال له. أمت يا أبا متام: يصلي صالة خفيفة، فقال له

وددت أنه يعاين : ونقصان اجلدة، وزيادة اهلمة، مينع من إمتام الصالة، ال سيما وحنن سفر، فكان أيب يقول .عاين شعره، وأين مغرم ما يثقل غرمه؟فروضه كما ي

وقد ادعى قوم عليه الكفر بل حققوه، وجعلوا ذلك سببا للطعن على شعره، وتقبيح حسنه، وما ظننت أن وكيف حيقق هذا على مثله، حىت يسمع الناس لعنه له، من مل . كفرا ينقص من شعر، وال أن إميانا يزيد فيه

قول من يوثق به فيه؟ وهذا خالف ما أمر اهللا عز وجل، ورسوله عليه يشاهده ومل يسمع منه، وال مسع ألن الناس على ظاهرهم حىت يأتوا مبا يوجب الكفر عليهم بفعل . السالم به، وخمالف ملا عليه مجلة املسلمني

.يسمع منهم، أو يقوم به بينة عليهمأو قول، فريى ذلك أو دخلت على أيب متام وهو يعمل شعرا، : واحتجوا برواية أمحد بن أيب طاهر، وقد حدثين هبا عنه مجاعة أنه قال

الالت والعزى، وأنا أعبدمها من دون اهللا مذ ثالثون : ما هذا؟ قال: وبني يديه شعر أيب نواس ومسلم، فقلت .سنة

واملعىن أهنما . فهو قبيح الظاهر، ردئ اللفظ واملعىن، ألنه كالم ماجن مشعوف بالشعر وهذا إذا كان حقاقد شغالين عن عبادة اهللا عز وجل، وإال فمن احملال أن يكون عبد اثنني لعله عند نفسه أكرب منهما، أو

قد بقلبه، ما يغضب اهللا على أنه ما ينبغي جلاد وال مازح أن يلفظ بلسانه، وال يعت. مثلهما، أو قريب منهماعز وجل، ويتاب من مثله؛ فكيف يصح الكفر عند هؤالء على رجل، شعره كله يشهد بضد ما اهتموه به، حىت يلعنوه يف اجملالس؟ ولو كان على حال الديانة ألغروا من الشعراء بلعن من هو صحيح الكفر، واضح

ر وبينة، وما نقصت بذلك رتب أشعارهم، وال ذهبت بإقرا - صلوات اهللا عليهم - األمر، ممن قتله اخللفاء .جودهتا، وإمنا نقصوا هم يف أنفسهم، وشقوا بكفرهم

امرأ القيس والنابغة الذبياين : وكذلك ما ضر هؤالء األربعة، الذين أمجع العلماء على أهنم أشعر الناسجريرا والفرزدق يتقدمان األخطل وال رأينا . وزهريا واألعشى، كفرهم يف شعرهم، وإمنا ضرهم يف أنفسهموقد قدم األخطل عليهما خلق من العلماء، . عند من يقدمهما عليه بإمياهنما وكفره، وإمنا تقدمهما بالشعر

.وهؤالء الثالثة طبقة واحدة، وللناس يف تقدميهم آراءد الراوية عن جرير سئل محا: حدثين القاسم بن إمساعيل قال، حدثنا أبو حممد التوجي عن خلف األمحر قال

وهذا أيضا ! األخطل، ما تقول يف رجل قد حبب إىل شعره النصرانية: والفرزدق واألخطل أيهم أشعر؟ فقالولو تأول الناس عليه كما تأولوا على أيب متام لكان ما قال . مزح من محاد، وفرط شعف بشعر األخطل

ناس عليه، ينقص بطعن طاعن عليه يف زماننا هذا، قبيحا، وما أحسب شعر أيب متام، مع جودته وإمجاع الألين رأيت مجاعة من العلماء املتقدمني، ممن قدمت عذرهم يف قلة املعرفة بالشعر ونقده ومتييزه، وأريت أن هذا ليس من صناعتهم، وقد طعنوا على أيب متام يف زماهنم وزمانه، ووضعوا عند أنفسهم منه، فكانوا عند

ن يهذي، وهو يأخذ مبا طعنوا عليه الرغائب من علماء امللوك، ورؤساء الكتاب، الذين هم الناس مبنزلة مأعلم الناس بالكالم منثوره ومنظومه، حىت كان هو يعطي الشعراء يف زمانه ويشفع هلم؛ وكل حمسن فهو

.غالم له، وتابع أثره -حدثت إبراهيم بن املدبر : بن املعتز قالومن اإلفراط يف عصبيتهم عليه، ما حدثين به أبو العباس عبد اهللا

حبديث حدثنيه أبو عمرو بن أيب احلسن الطوسي، وجعلته -ورأيته يستجيد شعر أيب متام وال يوفيه حقه وجه يب أيب إىل ابن األعرايب ألقرأ عليه أشعارا، وكنت معجبا بشعر أيب متام، فقرأت عليه من : مثال له، قال

:أت أرجوزة أيب متام على أهنا لبعض شعراء هذيلأشعار هذيل، مث قر فظن أني جاهل من جهله... وعاذل عذلته يف عذله

إهنا : قلت! ما مسعت بأحسن منها: أحسنة هي؟ قال: اكتب يل هذه، فكتبتها له، مث قلت: حىت أمتمتها، فقال !.خرق خرق: أليب متام فقال

وهذا الفعل من العلماء : عمل بعد هذا اخلرب كالما يتبعه به فكتبته عنه، قال عبد اهللاوكان عبد اهللا قد مفرط القبح، ألنه جيب أال يدفع إحسان حمسن، عدوا كان أو صديقا، وأن تؤخذ الفائدة من الرفيع

كمة ضالة احل: أنه قال - صلوات اهللا عليه -والوضيع، فإنه يروى عن أمري املؤمنني علي بن أيب طالب أخذت من كل شيء أحسن ما : ويروى عن بزر مجهر أنه قال. املؤمن، فخذ ضالتك ولو من أهل الشرك

إلفه ألهله، وذبه : وما أخذت من الكلب؟ قال: قيل. فيه، حىت انتهيت إىل الكلب واهلرة واخلنزير والغرابفمن : قيل. بكوره يف إرادته: لفمن اخلنزير؟ قا: قيل. شدة حذره: فمن الغراب؟ قال: قيل. عن حرميه .حسن رفقها عند املسألة، ولني صياحها: اهلرة؟ قال

ومن عاب مثل هذه األشعار، اليت ترتاح هلا القلوب، وجتذل هبا النفوس، وتصغي إليها : قال أبو العباسد اهللا بن وقد روى عن عب. األمساع، وتشحذ هبا األذهان، فإمنا غض من نفسه، وطعن على معرفته واختياره

" . أفرأيت من اختذ إهله هواه : " اهلوى إله معبود، واحتج بقول اهللا جل وعز: العباس رمحه اهللا أنه قال .انقضى كالم عبد اهللا

وقف ابن األعرايب على املدائين فقال : حدثين أمحد بن حيىي ثعلب قال: حدثين علي بن حممد األسدي قال :إىل الذي هو كما قال الشاعر: ؟ قالإىل أين يا أبا عبد اهللا: له

نأخذ من ماله ومن أدبه... تحمل أشباحنا إىل ملك جاء : وكذلك فعل يف النوادر. فتمثل بشعر أيب متام وهو ال يدري، ولعله لو درى ما متثل به: قال أبو بكر

.ما فعلهفيها بكثري من أشعار احملدثني، ولعله لو علم بذلك وقد رأينا األعداء يصدقون يف أعدائهم، ال لنية يف تقدميهم، وال حملبة يف رفعهم وتقريظهم، وال لديانة

فمن ذلك قول عمارة بن . يرعوهنا فيهم، ولكن يفعلونه حياطة ألنفسهم، وتنبيها على فضلهم وعلمهمومن ذلك قول الفرزدق، ! يب، أكل واهللا أيبأكل واهللا أ: عقيل وقد أنشد قصيدة للفرزدق يهجو هبا جريرا

حدثين حممد بن سالم عن مسلمة بن حمارب بن : وقد مسع قول جرير، حدثين به الفضل بن احلباب، قالوردت اليوم املربد قصيدة : كان الفرزدق عند أيب يف مشربة له، فدخل رجل فقال: سلم بن زياد قال

يف ابن : ففيمن؟ قال: ليست فيك يا أبا فراس قال: رزدق، فقال لهجلرير، تناشدها الناس، فامتقع لون الف

:ما مها؟ فأنشده: نعم، علقت منها ببيتني، قال: أحفظت منها شيئا؟ قال: جلأ التيمي، قال لقد حديت تيم حداء عصبصبا... لئن عمرت تيم زمانا بعزة وعكل يشمون الفريس املنيبا... بعرة فال يضغمن الليث عكال

الليث إذا ضغم الشاة مث طرد عنها : وفسر يل أبو خليفة وأبو ذكوان مجيعا هذا املعىن عن ابن سالم قالجاءت الغنم تشم ذلك املوضع فيغترها فيخطف الشاة، وعكل إخوة التيم وعدي وثور، وهم بنو عبد مناة

:وحنوه قول جرير: قال ابن سالم. فال تنصروهم فأهجوكم وأدعهم: ليقو. بن أد ثيابكم ونضح دم القتيل... وقلت نصاحة لبين عدي

وقال ابن سالم حدثين . يعين الروي على الياء: قاتله اهللا، إذا أخذ هذا املأخذ فما يقام له: فقال الفرزدقومن ذلك . أم جرير وأباه، أي جييد إذا ركبها -ألياء - وجدت : فرزدقرجل من بين حنيفة قال، قال ال

حدثين حممد بن سالم : قول الراعي يف جرير وقد هجاه، حدثين القاضي أبو خليفة الفضل بن احلباب قال :مر راكب يتغين: قال، حدثين أبو البيداء الرياحي قال

نفاذها تقطر الدمابقافية أ... وعاو عوى من غري شيء رميته قرى هندواني إذا هز صمما... خروج بأفواه الرجال كأنها

قال ابن . قاتله اهللا، لو اجتمعت اجلن واإلنس ما أغنوا فيه شيئا: جرير، قال: من بالبيتني؟ قال: فقال الراعيحدثنا عمر بن شبة عن حممد بن : حممد بن الفضل قالأالم أن يغلبين مثل هذا؟ حدثنا : سالم، قال الراعي

:أنشدين من قول محاد فأنشده: بشار قال، قال بشار لراويته نسبت إىل برد وأنت لغريهفهبك لبرد نكت أمك من برد؟

!.أحسن ابن الزانية: ال، قال: هاهنا أحد يسمع كالمي؟ قال: فقال

ومثل هذا من نقص ذوي الفضل واملتقدمني يف . ولكنين أتيت بشيء منه يدل على مجيعهوهذا يكثر جدا، نعوذ باهللا من اتباع اهلوى، ونصر اخلطأ، والكالم يف . الصنائع من مجيع الناس قبيح، وهو من العلماء أقبح

.العلم باحملل واللجاج والعصبيةجاء، وهو يضع من أيب متام، فاعترضه عصابة شهدت دعبال عند احلسن بن ر: حدثين عون بن حممد قال

يا أبا علي امسع مين مما مدح به أبا سعيد حممد بن يوسف فإن رضيته فذاك، وأعوذ باهللا : اجلرجرائي فقال :فيك من أال ترضاه، مث أنشده أما إنه لو ال اخلليط املودع

:فلما بلغ إىل قوله وذو النقص يف الدنيا بذي الفضل مولع.. .لقد آسف األعداء جمد ابن يوسف

وتقتاده من جانبيه فيتبع... هو السيل إن واجهته انقدت طوعه ومل أر ضرا عند من ليس ينفع... ومل أر نفعا عند من ليس ضائرا معاد لنا قبل املمات ومرجع... يبه معاد الورى بعد املمات، وس

مل ندفع فضل هذا الرجل، ولكنكم ترفعونه فوق قدره، وتقدمونه وتنسبون إليه ما قد سرقه، : فقال دعبل .تقدمه يف إحسانه صريك له عائبا، وعليه عاتبا: فقال له عصابة

أخبار أيب متام مع احلسن بن وهب

وجدت خبط حممد بن يزيد املربد أن أبا متام : ت حدثين عبد الرمحن بن أمحد قالوحممد بن عبد امللك الزيا :كتب إىل احلسن بن وهب يستسقيه نبيذا

بعقب اهلجر منه والبعاد... جعلت فداك، عبد اهللا عندي قضوا حق الزيارة والوداد... له لمة من الكتاب بيض

مصادف دعوة منهم جماد... يومهم إن مل تجدهم وأحسب وآخر منك باملعروف غاد... فكم نوء من الصهباء سار وهذا يستهل على تالدي... فهذا يستهل على غليلي

ى العقد اجليادنعينه عل... دعوتهم عليك وكنت ممن .لكل دن دينار: فوجه إليه مبائة دن ومائة دينار، وقال

صار إيل حممد بن يزيد النحوي منصرفا من عند القاضي إمساعيل، وكان : حدثين عبد اهللا بن املعتز قال :جييئين كثريا إذا انصرف من عنده، فأعلمين أن احلارثي الذي يقول فيه ابن اجلهم

احلارثي وكوكب الذنب... لعا إال آلبدة لم يطدخل إىل القاضي إمساعيل، فأنشده شعرا أليب متام إىل احلسن بن وهب، يستسقيه نبيذا مل أر أحسن منه يف

:نعم، أوله: أحتفظ منه شيئا؟ قال: معناه، وأنه كره أن يستعيده أو يقول له اكتبه، حلال القاضي، فقلت له داك عبد اهللا عنديجعلت ف

.فأنشدته األبيات وكنت أحفظها فكتبها بيده وهي هذه األبيات اليت ذكرناها: قالاستهدي أبو العيناء مطبوخا، فوجهت إليه : حدثنا أمحد بن إمساعيل قال، حدثين عبيد اهللا بن عبد اهللا قال

بن علي بن عيسى القمي، وقد استهداه أقول لألمري ما قاله أبو متام حملمد: بشيء منه، فاستقله وكتب إيل :شرابا فأبطأ رسوله، مث وجه إليه بشراب أسود قليل، فكتب إليه

يشبه املنع باحتباس الرسول... قد عرفنا دالئل املنع أو ما لديه من قبح وجه الشمول... وافتضحنا عند الزبيب مبا صح

مل تشف منه حر الغليل... زر لو أنها من دموع الصب وهي ن منها عمر الزمان الطويل... قد كتبنا لك األمان فما تسأل

وعرضنا كثريه بالقليل... كم مغطى قد اختربنا نداه .فأرضيت أبا العيناء بعد ذلك: قال

:ومثل قوله وع الصبوهي نزر لو أنها من دم

طلب أبو مالك الرسعين وخاله ذو نواس البجلي الشاعر من صديق : ما حدثنيه أمحد بن إبراهيم الغنوي قال :له نبيذا، فوجه إليه بأرطال يسرية فكتب إليه

مل يكف إال مقلة واحده ... لو كان ما أهديته إثمدا

إليك منا حاجة بارده... بردت واهللا على أنها :والبحتري يقول يف حنو هذا أليب أيوب ابن أخت الوزير

وآل حميد عند آخرهم عندي؟... لك اخلري، ما مقدار عفوي وما جهدي فقل يف خراسان، وإن شئت يف نجد... تتابعت الطاءان طوس وطيئ

براحهم راحوا جميعا على وعد... ال وعد وإن مل تجد هلم أتوني ب جفاك له خالنه وذوو الود... ومل أر خال كالنبيذ إذا جفا

بآخر شعبان على أول الورد... ومما دهى الفتيان أنهم غدوا القراح وتنتوىوجوه من اللذات مشجية الفقدغدا يحرم املاء

إلى ليلة فيها له أجل مردي... أعنا على يوم يشيع لهونا . وجه احلسن بن وهب إىل أيب متام وهو باملوصل خلعة فيها خز ووشى: حدثين حممد بن موسى بن محاد قال

:ف اخللعة يف قصيدة أوهلافامتدحه ووص فاحلل بأعلى واديه أو جرعه... أبو علي وسمي منتجعه :مث وصف اخللعة فقال

لصيف امرئ ومرتبعه... وقد أتاين الرسول بامللبس الفخم عهأسرعت الكبرياء يف ور... لو أهنا جللت أويسا لقد

سكب تدين الصبا ملدرعه... رائق خز أجيد سائره أحيانا نسيب العيون من بدعه... وسر وشي كأن شعري

أزلم دهر بحسنها جذعه... تركتني سامي اجلفون على :وله وقدمه وجذعه، ألن يومه جديد، قال لقيط اإليادييريد على دهر قدمي وهو األزمل لط

إين أخاف عليها األزلم اجلذعا... يا قوم بيضتكم ال تفجعن هبا .وقد وصف خلعة أخرى أحسن من هذا الوصف وجوده

بن اهليثم حضرت حممد : حدثين عون بن حممد قال، حدثين احلسني بن وداع، كاتب احلسن بن رجاء، قال :باجلبل وأبو متام ينشده

ما عهدها عند الديار ذميم... جادت معاهدهم عهاد سحابة فلما فرغ منها أمر له بألف دينار وخلع عليه خلعة حسنة، وأقمنا ذلك اليوم عنده، ومعنا أبو متام، مث : قال

:انصرف وكتب إليه يف غد ذلك اليوم مكتس من مكارم ومساع... ا من كسوة الصيف خرق قد كسان

كسحا القيض أو رداء الشجاع... حلة سابرية ورداء أنه ليس مثله يف اخلداع... كالسراب الرقراق يف احلسن إال

أمر من الغيوب مطاعه ب... قصبيا تسترجف الريح متني كبد الصب أوحشا املرتاع... رجفانا كأنه الدهر منه

ءا من املثنيين واألضالع... الزما ما يليه تحسبه جز ه يف حره بيوم الوداع... يطرد اليوم ذا اهلجري ولو شب

در رحب الفؤاد رحب الذراع... أروع رحب الص خلعة من أغر من ثناء كالبرد برد الصناع... سوف أكسوك ما يعفى عليها حسنه يف القلوب واألسماع... حسن هاتيك يف العيون وهذا

هذا ملكه؟ واهللا ال بقى يف داري ثوب إال دفعته إىل أيب متام؛ فأمر له من ال يعطي على : فقال حممد بن اهليثم .بكل ثوب ميلكه يف ذلك الوقت

:وحنو قول أيب متام يف البيت األخري قول عبد الصمد وأعلى رتبة وأجل حال... بأيمن طائر وأسر فال

شرفي من الصقالخروج امل... شربت الدهن مث خرجت منه كما انكشف الغمام عن اهلالل... تكشف عنك ما عاينت منه بلغت بك الطوال من الليايل... لطول سالمة ولطول عمر به حاجيت مستمعي مقالي... وقد أهديت ريحانا طريفا

تخبر بعد ميم قبل دال... بعد ياء وما هو غير حاء وليس ميوت ريحان املقال... وريحان النبات يعيش يوما على ريحان أسماع الرجال... ولم تك مؤثرا ريحان شم

ما علمت أن أحدا وصفها حىت قرأت ويل أبيات من قصيدة مدحت هبا صديقا يل، وصفت فيها الثياب، و :قلت. شعر أيب متام، وقد أحسن فيه غاية اإلحسان

أيدي النساء فجاء طوع املغزل... أين الدبيقي الذي مدت به من غير تضليع وغير تسلسل... غمضت حواشيه لدقة نسجه

نسج العناكب باملكان املهمل... حكي بدقة نسجه والثوب قد ي صناعه فيه ومل تستعجل... شغلت به همم امللوك وأمهلت راح التجار وليس باملسترسل... فغدا عليك مهلهال يخفى على وأرقه نسج اخلريف املقبل... ه عدل اهلواء إذا صفت أقطار

وتكل عين الناظر املتأمل... أو مثل نسج الشمس تحسر دونه من غير ما جسم له متقبل... فكأنه عرض يقوم بنفسه

أنشدين : غزل إال ما حدثين به حممد بن يزيد النحوي قالوال أعرف شيئا قبل هذا يف وصف ثوب وال :عمرو بن حفص املنقري أليب حنش النمريي يف رجل ويل اإلمارة بعد أن كان حائكا

أيام أنت بضربه ال تقتل... هللا سيفك ما أكل وقوعه ف البنان وتفتلتثنى بأطرا... إال خيوطا أبرمت طاقاتها

كالرق رقق غزلهن املغزل... بيضا تباهي العنكبوت بنسجها حتى حدبت وزال منك املفصل... ما زلت تضرب يف الغزول بحده

لفلمن أرداهاج ليس فيه ف... أيام قدرك ال تزال نضيجة كان أبو متام يعشق غالما خزريا كان للحسن بن وهب، وكان احلسن يتعشق : حدثين حممد بن موسى قال

واهللا لئن أعنقت إىل الروم لنركضن إىل : غالما كان أليب متام روميا، فرآه أبو متام يوما يعبث بغالمه فقال. أنا أشبهك بداود وأشبهين خبصمه: أبو متام لو شئت حلكمتنا واحتكمت، فقال له: فقال ابن وهب. اخلزر

:لو كان هذا منظوما خفناه، فأما منثورا فهو عارض ال حقيقة له، فقال أبو متام: فقال احلسن وللحوادث واأليام والعبر... أبا علي لصرف الدهر والغير القلب يف األهواء والذكر مصرف... أذكرتين أمر داود وكنت فىت

وأنت مضطرب األحشاء بالقمر... أعندك الشمس مل يحظ املغيب هبا إن أنت مل تترك السير الحثيث إلىجآذر الروم أعنقنا إىل اخلزر

ل مني محل السمع والبصريح... إن القطوب له مني مقر هوى امسى وتكته مني على خطر... ورب أمنع منه صاحبا وحمى

عنه غيابتها عن نيكة هدر... جردت فيه جنود العزم وانكشفت حان األير والنظرما فيك من طم... سبحان من سبحته كل جارحة

وأيره أبدا منه على سفر... أنت املقيم فما تعدو رواحله غالمك أطوع للحسن من غالم : قلت أليب متام: حدثين أمحد بن إمساعيل قال، حدثين حممد بن إسحاق قال

قيال وقاال، وهو يعطي غالمي ألن غالمي جيد عنده ماال جيد غالمه عندي، أنا أعطي ذاك : احلسن لك، قال .وقد روى هذا اخلرب على خالف هذا. ماال

أنشد أبو متام حممد بن البعيث مدحا له، وعند حممد : حدثين أبو جعفر املهليب قال، حدثين ابن أيب فنن قال .واألول أصحغالم خزري، ومع أيب متام غالم رومي، فجعل حممد يلمحه، فقال أبو متام هذا الشعر الرائي، كان احلسن : حدثين أبو احلسن األنصاري قال، حدثين أيب وحدثين أبو الفضل الكاتب املعروف بفنجاخ قال

بن وهب يكتب حملمد بن عبد امللك الزيات وهو يزر للواثق، وكان ابن الزيات قد وقف على ما بني احلسن وا جيلسون عند احلسن بن وهب، أن يعلموه بن وهب وأيب متام يف غالميهما، فتقدم إىل بعض ولده، وكان

فعزم غالم أيب متام على احلجامة، فكتب إىل احلسن يعلمه بذلك ويسأله : خربمها وما كان منهما، قاال :التوجيه إليه بنبيذ، فوجه إليه مبائة دن ومائة دينار وخلعة وخبور، وكتب

تداويت باحلجامة بعدي؟هل ... ليت شعري يا أملح الناس عندي باكر رائح وإن خنت عهدي... دفع اهللا عنك يل كل سوء

فبدا منه غير ما كنت أبدي... قد كتمت اهلوى مببلغ جهدي س بأني إياك أصفي بودي... وخلعت العذار فليعلم النا

ت وصوال ومل ترعني بصد... قولوا مبا أحبوا وإن كن ولي راق ثغر من تحت حمرة خد؟... من عذيري من مقلتيك ومن إش

ووضع الرقعة حتت مصاله، وبلغ حممد بن عبد امللك خرب الرقعة، فوجه إىل احلسن فشغله بشيء من أمره، :ن جاءه بالرقعة، فلما قرأها كتب فيها على لسان أيب متاممث أمر م

أبهزل تقوله أم بجد؟... ليت شعري عن ليت شعرك هذا يا ابن وهب لقد تطرفت بعدي... فلئن كنت يف املقال محقا

أنا العاشق املتيم وحديي ... وتشبهت بي وكنت أرى أن عثرات اهلوى ألبصرت قصدي... أترك القصد يف األمور ولوال ن حريصا على هالكي وجهدي... ال أحب الذي يلوم وإن كا

يوإن لم يكن به مثل وجد... وأحب األخ املشارك يف احلب لندميي من مثل شقوة جدي... كندميي أيب على وحاشا

شؤم جدي لكان موالي عبدي... إن موالي عبد غريي ولوال رثني ذلة وأضرع خدي... سيدي سيدي وموالي من أو

وأعلم أبا متام مبا ! إنا هللا، افتضحنا واهللا عند الوزير: احلسن قال ضعوا الرقعة مكاهنا، فلما قرأها: مث قال: إمنا جعلنا هذين سببا لتكاتبنا باألشعار، فقال: كان، ووجه إليه بالرقعة، قلقيا حممد بن عبد امللك وقاال له

.ومن يظن بكما غري هذ؟ فكان قوله أشد عليهماعبل بن علي أنا والعمروي سنة مخس وثالثني بعد قدومه كنت عند د: حدثين حممد بن موسى بن محاد قال

يا نفنف، هات تلك : من الشام، فذكرنا أبا متام، فجعل يثلبه ويزعم أنه يسرق الشعر، مث قال لغالمهاقرءوا هذا، فنظرنا : املخالة، فجاء مبخالة فيها دفاتر، فجعل ميرها على يده حىت أخرج منها دفترا، فقال

:قال مكنف أبو سلمى من ولد زهري بن أيب سلمى، وكان هجا ذفافة العبسي بأبيات منها: ترفإذا يف الدف فتعاظموا ضرطا بين القعقاع... إن الضراط به تصاعد جدكم

:مث رثاه بعد ذلك فقال: قال ن وال عذروما بعده للدهر حس... أبعد أيب العباس يستعذب الدهر

أال أيها الناعي ذفافة والندىتعست وشلت من أناملك العشر تفلق عنها من جبال العدى الصخر... أتنعى لنا من قيس عيالن صخرة

اهلا طهرفال حملت أنثى وال ن... إذا ما أبو العباس خلى مكانه

نجوم وال لذت لشاربها اخلمر... وال أمطرت أرضا سماء وال جرت نجوم سماء خر من بينها البدر... كأن بين القعقاع يوم وفاته

سفروأصبح يف شغل عن السفر ال... توفيت اآلمال بعد وفاته وحدثين حممد بن موسى هبذا احلديث مرة . سرق أبو متام أكثر هذه القصيدة، فأدخلها يف شعره: مث قال

أما قصيدة مكنف هذه فأنا أعرفها، وشعر هذا : فحدثت احلسن بن وهب بذلك، فقال يل: أخرى مث قالصيدة أيب متام، ولكن دعبال خلط الرجل عندي، وقد كان أبو متام ينشدنيه، وما يف قصيدته شيء مما يف ق

.القصيدتني، إذ كانتا يف وزن واحد، وكانتا مرثيتني، ليكذب على أيب متامجاء دعبل إىل أيب علي احلسن بن وهب يف : حدثنا عبد اهللا بن احلسني قال، حدثين وهب بن سعيد قال

:عن على من يقوليا أبا علي، أنت الذي تط: حاجة بعد ما مات أبو متام، فقال له رجل ومحت كما محت وشائع من برد... شهدت لقد أقوت مغانيكم بعدي

وأنجدتم من بعد إتهام داركمفيا دمع أنجدين على ساكين نجد :أحسن واهللا، وجعل يردد: فصاح دعبل

نجدفيا دمع أجندين على ساكين .رمحه اهللا، لو ترك يل شيئا من شعره لقلت إنه أشعر الناس: مث قال

حدثين عبد اهللا بن املعتز قال، جاءين حممد بن يزيد النحوي فاحتبسته، فأقام عندي، : وهلذا الشعر خربشعر فجرى ذكر أيب متام، فلم يوفه حقه؛ وكان يف اجمللس رجل من الكتاب نعماين، ما رأيت أحدا أحفظ ل

يا أبا العباس، ضع يف نفسك من شئت من الشعراء، مث انظر، أحيسن أن يقول مثل ما : أيب متام منه، فقال له :قاله أبو متام أليب املغيث موسى بن إبراهيم الرافقي يعتذر إليه

ومحت كما محت وشائع من برد... شهدت لقد أقوت مغانيكم بعدي نجدتم من بعد إتهام داركمفيا دمع أنجدين على ساكين نجدوأ

:مث مر فيها حىت بلغ إىل قوله يف االعتذار لففت له رأسي حياء من املجد... أتاني مع الركبان ظن ظننته

إذن، وسرحت الذم يف مسرح احلمد ...لقد نكب الغدر الوفاء بساحيت جحدت إذن كم من يد لك شاكلتيد القرب أعدت مستهاما على البعد

إذا ذكرت أيامه زمن الورد... ومن زمن ألبستنيه كأنه فلم تخلل مبكرمة بعدي وأنت... وكيف وما أخللت بعدك باحلجي إذن هلجاني عنه معروفه عندي؟... أسربل هجر القول من لو هجوته معي، ومتى ما لمته لمته وحدي... كرمي مىت أمدحه أمدحه والورى ى خطإ مني فعذري على عمدعل... فإن يك جرم عن أو تك هفوة إما : ما مسعت أحسن من هذا قط، ما يهضم هذا الرجل حقه إال أحد رجلني: فقال أبو العباس حممد ين يزيد

: قال أبو العباس عبد اهللا بن املعتز. جاهل بعلم الشعر ومعرفة الكالم، وإما عامل مل يتبحر شعره ومل يسمعه

.عن مجيع ما كان يقوله، مقر بفضل أيب متام وإحسانهوما مات إال وهو منتقل :أما قوله

إذن لهجاني عنه معروفه عندي... أألبس هجر القول من لو هجوته .فهو منقول من شعر حسن ال يفضله شعر

أتى : عدي عن عوانة قال حدثين حممد بن زكريا الغاليب قال، حدثين عبيد اهللا بن الضحاك عن اهليثم بناحلجاج جبماعة من اخلوارج من أصحاب قطري، وفيهم رجل كان له صديقا، فأمر بقتلهم، وعفا عن ذلك

! هيهات: عاود قتال عدو اهللا احلجاج، فقال: الرجل ووصله وخلى سبيله، فمضى إىل قطري فقال له قطري :غل يدا مطلقها، واسترق رقبة معتقها، مث قال

بيد تقر بأنها موالته... أقاتل احلجاح عن سلطانه أ عفت على إحسانه جهالته... إني إذن ألخو الدناءة والذي

يف الصف واحتجت له فعالته؟... ماذا أقول إذا وقفت إزاءه ألحق من جارت عليه والته... لى؟ ال، إني إذن أأقول جار ع

غرست لدى فحنظلت نخالته؟... ويحدث األقوام أن صنيعة فيكم لمطرق مشهد وعالته... هذا وما طبي جببن إنين

اخلصيب أن حممد بن عبد امللك أوصل إىل الواثق قصيدة أليب متام ميدحه وجدت خبط أمحد بن إمساعيل بن :هبا أوهلا

وعلى العجومة إنها لتبني... وأبى املنازل إنها لشجون :فقرئت عليه، فلما بلغ إىل قوله لؤ املكنونسمطان فيها اللؤ... جاءتك من نظم اللسان قالدة

وأجابها التخصري والتلسني... حذيت حذاء احلضرمية أرهفت حركات أهل األرض وهي سكون... إنسية وحشية كثرت بها نصت ولكن القوافي عون... أما املعاين فهي أبكار إذا

جفر إذا نضب الكالم معني... ذاكها صنع الضمري يمده أح هو بابنه وبشعره مفتون... ويسئ باإلحسان ظنا ال كمن

أمل له أبدا عليك حرون... يرمى هبمته إليك وهمه بك عاجال أو آجال سيكون... ا مل يكن ولعل ما يرجوه مم

وقد روينا من غري . فأضعفها له: إنه قوى األمل واسع الشكر، قال: ادفع إليه مائيت دينار، فقال حممد: فقال .هذه اجلهة أنه أمر له مبائة ألف درهم

:وأنشدين حممد بن داود أليب متام يف آل وهب ما أستحسنه فهو شعيب وشعب كل أديب... كنتم به آل وهب كل شعب

ى وقليب لغيركم كالقلوب... إن قليب لكم لكالكبد احلر والتفجع ملا ناهلم يوم كربالء وبعده، - عليهم السالم - ولو كان هذا البيت الثاين يف مدح آل الرسول

.لكان فيه أشعر الناسد روى مسعود بن عيسى قال، حدثين صاحل غالم أيب متام، املنشد كان لشعر أيب متام، وكان حسن وق

دخل أبو متام على احلسن بن وهب، وأنا معه، وعلى رأسه جارية ظريفة فأومأ إليها احلسن : الوجه، قال :يغريها بأيب متام، فقالت

واتخذت الغالم إلفا وعرسايا ابن أوس أشبهت يف الفسق أوسا :فقال أبو متام

فتزحزحي ما عندنا عشق... أبرقت يل إذ ليس لي برق أفحني شبت يجوز لي الفسق؟... ما كنت أفسق والشباب أخي

ب ما خانه عرقومرك... لي همة عن ذاك تردعني

أخبار أيب متام مع آل طاهر بن احلسني

اجتمعنا بباب عبد : حدثنا حممد بن إسحاق النحوي قال، حدثنا أبو العيناء عن علي بن حممد اجلرجاين قال :اهللا بن طاهر من بني شاعر وزائر، ومعنا أبو متام، فحجبنا أياما، فكتب إليه أبو متام

مجيعا وأهلنا أشتات... قد مسنا الضر أيهذا العزيز ولدينا بضاعة مزجاة ... ولنا يف الرحال شيخ كبري

فتجاراتنا هبا ترهات... قل طالبها فأضحت خسارا ا أمواتوصدق فإنن... فاحتسب أجرنا وأوف لنا الكيل

قولوا أليب متام ال تعاود مثل هذا الشعر، فإن القرآن أجل من أن : فضحك عبد اهللا ملا قرأ الشعر، وقال .ووجد عليه: يستعار شيء من ألفاظه للشعر، قال

حدثنا أبو عبد اهللا حممد بن موسى الرازي قال، حدثين حممد بن إسحاق اخلتلي، وكان يتوكل لعبد اهللا بن ملا قدم أبو متام على عبد اهللا بن طاهر أمر له بشيء مل يرضه ففرقه، فغضب عليه الستقالله ما : لطاهر، قا

أعطاه، وتفريقه إياه، فشكا أبو متام ذلك إىل أيب العميثل شاعر آل طاهر، وأخص الناس هبم، فدخل على العراق، وكد فيك جسمه أيها األمري، أتغضب على من محل إليك أمله من : عبد اهللا بن طاهر فقال له :وفكره، ومن يقول فيك

منا السرى وخطى املهرية القود... يقول يف قومس صحيب وقد أخذت كال، ولكن مطلع اجلود: فقلت... أمطلع الشمس تنوي أن تؤم بنا؟

.ليه، ووهب له ألف دينار وخامتا كان يف يده له قدرفدعا به ونادمه يومه ذلك، وخلع ع: قالملا دخل أبو متام أبرشهر، هوى هبا مغنية كانت تغىن بالفارسية، : حدثين أبو عبد اهللا حممد بن طاهر قال

وفيها يقول : وكانت حاذقة طيبة الصوت، فكان عبد اهللا كلما سأل عنه أخرب أنه عندها، فنقص عنده، قال :أبو متام

ذممت إيل يوما يف سواها... ا سهري بليلة أبرشهر أي أقام سرورها ومضى كراها... شكرتك ليلة حسنت وطابت

رضاك فال تحن إلى رباها... إذا وهدات أرض كان فيها بأن يقتاد نفسي من غناها. ..سمعت هبا غناء كان أحرى

ولم تصممه ال يصمم صداها... ومسمعة تقوت السمع حسنا فلو يسطيع سامعها فداها... مرت أوتارها فشجت وشاقت

لم أجهل شجاهاورت كبدي ف... ولم أفهم معاينها ولكن يحب الغانيات وما يراها... فبت كأنني أعمى معنى

وقد أحسن أبو متام يف هذه األبيات، على أن احلسني بن الضحاك قد قال، ورواه قوم أليب نواس وال أعلمه :له، ولكن أبا جعفر املهليب أنشدنيه للحسني، وقد مسع فارسيا يغين

ر أهل السرية احلسنى... وصوت لبين األحرا ر حتى كلها يفنى... شجى يأكل األوتا

به أشقى أم اليمنى؟... فما أدري اليد اليسرى مغنينا إذا غنى... وما أفهم ما يعين

ه أستحسن املعنىل... سوى أنى من حبى وأول من نطق هبذا املعىن وزعم أن أعجميا شاقه وشجاه محيد بن ثور، إال - أنى من عجيب به -: ويروى

:أنه وصف صوت محامة !فصيحا ومل تفغر مبنطقها فما... عجبت هلا أني يكون غناؤها أحن و أجوى للحزين وأكلما... ها ومل أر محقورا له مثل صوت

وال عربيا شاقه صوت أعجما... ولم أر مثلي هاجه اليوم مثلها :وأما قوله

ومسمعة تقوت السمع حسنا .الغناء غذاء االمساع، كما أن الطعام غذاء األبدان: فهو من قوهلمكان مروان بن أيب حفصة جييء إىل جدي إبراهيم، : د بن سعيد وغريه عن محاد بن إسحاق قالحدثين حمم

.قد أطعمتمونا طيبا، فأطعموا آذاننا حسنا: فإذا تغدى قال :أعنيت بقولك أحدا: قلت أليب متام: وقال ابن أيب طاهر

يحب الغانيات وما يراها... فبت كأنني أعمى معنى :وأنا أحسبه أراد قوله: نعم، عنيت بشار بن برد الضرير، قال: فقال

يا قوم أذني لبعض احلي عاشقةواألذن تعشق قبل العين أحيانا األذن كالعين تويف القلب ما كانا:بمن ال ترى تهذي؟ فقلت لهم: قالوا

مات ابنان صغريان لعبد اهللا بن طاهر يف يوم واحد، فدخل عليه أبو متام : د بن يزيد املربد قالحدثنا حمم :فأنشده

أن سوف تفجع مسهال أو عاقال... ما زالت األيام تخرب سائال :فلما بلغ إىل قوله

لدهر أصبح راحالقلنا أقام ا... جمد تأوب طارقا حتى إذا إال ارتداد الطرف حتى يأفال... نجمان شاء اهللا أال يطلعا

ألجل منها بالرياض ذوابال... إن الفجيعة بالرياض نواضرا للمكرمات وكان هذا كاهال... لو ينشآن لكان هذا غاربا

قرأته على أيب متام : ا أنشده، وكذا ينشده الناس، والذي أقرأنيه أبو مالك عون بن حممد الكندي، وقالكذ .لو يؤخران، وهو األجود عندي: أي -لو ينسآن -

لو أمهلت حتى تكون شمائال... لهفى على تلك املخائل فيهما كرما وتلك األرحيية نائال... اهما لغدا سكونهما حجى وصب أيقنت أن سيصري بدرا كامال... إن اهلالل إذا رأيت نموه

قد ناب عن -نائال - ألن : وهو أجود من جهات، واحدة - وصبامها حلما -كذا أنشد والصحيح أن احللم أحسن جوارا للحجي وهو العقل من :واألخرى. الكرم، فيجئ باحللم ليجمع أصناف املدح

أنه جعل سكوهنما حجي أي عقال، وأرحييتهما نائال، فيجب أن يكون الصبا حلما، حىت : واألخرى. الكرم .ال يكون تلك الفعلة إال احللم

م كما وإن أنصف من يقرأ هذا وأشباهه من تفسرينا، علم أن أحدا مل يستقل مبثله، وال علم حقيقة الكالوهذا دليل على حذق أيب متام، وجهل . علمناه، إال أن يتعلمه من هذه اجلهة متعلم ذكي فهم فيبلغ فيه

أنا أو الفرزدق؟ : أسألك باهللا من أشعر عندك: قال جرير لبعض الرواة. الناس يف الرواية، وهذا داء قدمينك، وأما عند عامة الناس ودمهائهم واهللا ألصدقك، أما عند خواص الناس وعلمائهم فهو أشعر م: فقال

.غلبته ورب الكعبة وتقدمته، مىت يقع اخلاص من العام؟: فقال. فإنك أشعر :قد أحسنت ولكنك تؤسفين وليس تعزيين، فلما قال: فلما مسع هذا عبد اهللا، وكان يتعنته كثريا، قال: قال

دثات حالحالمنه بريب احلا... قل لألمير وإن لقيت موقرا رزءين هاجا لوعة وبالبال... إن ترز يف طرفي نهار واحد إال إذا ما كان وهما بازال... فالثقل ليس مضاعفا لمطية

افالشمخت خاللك أن يؤسيك امرؤأو أن تذكر ناسيا أو غ إسجاح لبك سامعا أو قائال... إال مواعظ قادها لك سمحة

.اآلن عزيت، وأمر فكتبت القصيدة ووصله: قال

:وهذا فإمنا احتذى به أبو متام قول الفرزدق، وقد ماتت له جارية نفساء، فوجد يف بطنها صيب ميت عليه ومل أبعث عليه البواكيا... أنح وجفن سالح قد رزئت فلم

!لو أن املنايا أنسأته لياليا... ويف جوفه من دارم ذو حفيظة .وتشبيهه هذا -وجفن سالح قد رزئت - : وليس كالم أحسن من قوله

حد أشعف بشعر أيب متام ما كان أ: مسعت أبا علي احلسني يقول: حدثين أبو بكر عبد الرمحن بن أمحد قال .من إسحاق بن إبراهيم املصعيب، وكان يعطيه عطاء كثريا

دخل أبو متام على إسحاق بن إبراهيم، فأنشده : حدثنا أبو أمحد حيىي بن علي بن حيىي قال، حدثين أيب قال: أبو متام مدحا له وجاء إسحاق بن إبراهيم املوصلي إىل إسحاق مسلما عليه، فلما استؤذن له، قال له

حاجيت أيها األمري أن تأمر إسحاق أن يستمع بعض قصائدي فيك، فلما دخل قال له ذلك، فجلس وأنشده أنت شاعر جميد حمسن كثري االتكاء على نفسك، يريد أنه : عدة قصائد، فأقبل إسحاق على أيب متام فقال

.موكان إسحاق شديد العصبية لألوائل، كثري االتباع هل. يعمل املعاين :ويروي أن عبد اهللا بن طاهر حجبه فكتب إليه

وللخطوب إذا سامحتها عقب... صبرا على املطل مالم يتله الكذب من قادر وعلي السعي والطلب... على املقادير لوم إن رميت هبا

وجوده ملراعي جوده كثب... ته يأيها امللك النائي برؤي إن السماء ترجى حني تحتجب... ليس احلجاب بمقص عنك يل أمال

.ويروى أنه كتب هبا إىل أيب دلف، وقيل إىل ابن أيب دؤاد، وقيل يف إسحاقار أبو متام إىل خراسان ملدح عبد اهللا بن ملا ص: حدثين أمحد بن حممد البصري قال، حدثين فضل اليزيدي قال

:طاهر كرهها، وأقبل الشتاء، فاشتد عليه أمر الربد، فقال يذم الشتاء وميدح الصيف وال قشيب فيسكسى وال سمل... مل يبق للصيف ال رسم وال طلل

شباب ويبكي اللهو والغزلعدال من الدمع أن يبكي املصيف كمايبكي ال يمنى الزمان طوت معروفها وغدتيسراه وهي لنا من بعده بدل

.وهي قصيدة سنذكرها يف شعره، فبلغ شعره عبد اهللا بن طاهر، فعجل جائزته وصرفه: ن أمحد النيسابوري، وكان أديبا شاعرا، قالحدثين أمحد بن إمساعيل بن اخلصيب قال، حدثين عبد اهللا ب

استبطأ أبو متام صلة عبد اهللا بن طاهر، فكتب إىل أيب العميثل شاعر عبد اهللا، وكان دفع إليه رقعة ليوصلها :إىل عبد اهللا

خبرا يروى صاديات الهام... ليت الظباء أبا العميثل خبرت نور الزمان وحلية اإلسالم... مير إذا احلوادث أظلمت إن األ

يثني مجاوره على األيام... واهللا ما يدري بأية حالة أم ما يفارقه من اإلعدام؟... ألما يجامعه لديه من الغنى

يفة قد علتها فترةفترت لها األرواح يف األجساموأرى الصح راقت ذوي اآلداب واألفهام... إن اجلياد إذا علتها صنعة وتأمل بإشارة القوام... لتزيد األبصار فيها فسحة

يف الشعر أصبح أعدل احلكام... م رأيه لوال األمري وأن حاك ولكان إنشادي خفري كالمي... لثكلت آمالي لديه بأسرها ما قيل يف عمرو ويف الصمصام... ولخفت يف تفريقه ما بيننا :فكتب إليه أبو العميثل

فاسمع جوابك يا أبا تمام... قعت باإلفهام أفهمتنا فن يف جهلها بتصرف األقوام... إن الظباء سنيحها كبريحها

يف اللوح قبل سوابق األقالم... جفت بأيام الفتى وبرزقه من منطق مستحكم اإلبرام... رته قد كنت حاضر كل ما حب

نطقت بذلك ألسن الحكام... فيه لطائف من قريض مونق لمسا ومنظرة متون سالم... ملس املتون لدى السماع كأنها

ن أنه عسل بماء غمامم... وشهدت ما قال األمري بعقبه منحوا كرمي القول نجل كرام... وشهدت أجمل حمضر من معشر

والنجح يف قرن على األيام... فعليك محمود األناءة، إنها جدات واإلقدامصمصامة الن... وذكرت عمرا قبلنا وفراقه

وطوال مدته أتم نظام... واهللا ينظمنا بعز أمرينا .وله يف مقامه خبرسان وتكرهه إياها أشعارا سنذكرها يف شعره إن شاء اهللا

أخبار أيب متام مع أيب سعيد الثغري

أيب سعيد حممد بن يوسف الثغري

الطائي احلميدي

أبو سعيد الثغري طائي من أهل مرو، وكان : عبد اهللا بن احلسني بن سعد قال، حدثين البحتري قالحدثين :من قواد محيد الطوسي، ومن أول شعر مدحه به أبو متام قوله

فصواب من مقلتي أن تصوبا... من سجايا الطلول أال تجيبا .كما أخذ منه، ليس أنه كان يكثر له، ولكن كان يدمي ما يعطيه وما أخذ أبو متام من أحد: قال

حدثين عبد الرمحن بن أمحد بن الوليد قال، حدثين أبو أمحد حممد بن موسى بن محاد الرببري قال، حدثين :دخلت على أيب سعيد الثغري فأخرج يل كتابا من أيب متام إليه، ففتحته فإذا فيه: صاحل بن حممد اهلامشي قال

غلبت هموم الصدر وهي غوالب... إني أتتني من لدنك صحيفة فنداك مطلوب ومجدك طالب... وطلبت ودي والتنائف بيننا

قرنته برب له، فجعل جوابه كتبت إىل أيب متام كتابا، و: وذكر أبياتا سنذكرها يف شعره متاما هلذا، مث قال يل .هذا الشعر، ومل خياطبين حبرف سواه

قدم على أيب متام رجل من إخوانه، وكان قد بلغه أنه قد أفاد وأثرى، فجاءه : حدثين عون بن حممد قاللو مجعت ما آخذ ما احتجت إىل أحد، ولكين آخذ وأنفق، وسأحتال لك، : يستميحه، فقال له أبو متام

:يب سعيد بقصيدة منهافكتب إىل أ البسها يف سلب فاخر... ال زلت من شكري يف حلة

كم ترك األول لآلخر... يقول من تقرع أسماعه ومألفا يف الزمن الغابر... يل صاحب قد كان يل مؤنسا

تجدد السخري للساخر... بة تحمل منه العيس أعجو !ومفحما يأخذ من شاعر... ذا ثروة يطلب من سائل

منية من أمل عائر... فصادفت مالي بإقباله تكن شريك الرجل القامر... فشارك املقمور فيه وال

كرفدك الزائر للزائر... ك الزائر مجد وال فرفد . فأعطاه أبو متام مخسني دينارا حىت شاطره: فوجه أليب متام بثلثمائة دينار، وللزائر مبائيت دينار، قال

أخبار أيب متام مع أمحد بن املعتصم

دت أبا متام ينشد أمحد بن املعتصم قصيدته اليت حدثين حممد بن حيىي بن أيب عباد قال، حدثين أيب قال، شه :مدحه هبا

تقضي ذمام األربع األدراس... ما يف وقوفك ساعة من باس والدمع منه خاذل ومواسي... فلعل عينك أن تعني بمائها

:تصحيف، فلما قال وهو -أن تعني مبائها -والناس يروون هذا فيه وأكرم شيمة ونحاس... أبليت هذا املجد أبعد غاية

يف حلم أحنف يف ذكاء إياس... إقدام عمرو يف سماحة حاتم زاد يف القصيدة األمري فوق من وصفت، فأطرق قليال، مث: قال له الكندي، وكان حاضرا وأراد الطعن عليه

:بيتني مل يكونا فيها مثال شرودا يف الندى والباس ... ال تنكروا ضربي له من دونه

مثال من املشكاة والنبراس... فاهللا قد ضرب األقل لنوره .هذا، وليس بشيء، وهذا هو الصحيح فعجبنا من سرعته وفطنته، وقد روى هذا اخلرب على خالف: قال

:ويروى أنه عيب عليه قوله، وقد أنشد هذه القصيدة اليت فيها أس إال من فضل شيب الفؤاد... شاب رأسي وما رأيت مشيب الر

:فزاد فيها من حلظته ادونعيم طالئع األجس... وكذاك القلوب يف كل بؤس مسعت أبا متام : حدثين عبد اهللا بن احلسني ولست أدري من عبد اهللا هذا قال: حدثين أمحد بن إمساعيل قال

:ينشد أمحد بن املعتصم يف علة اعتلها وشد هذا احلشا على مضضه... أقلق جفن العينين عن غمضه عباس أمسى نصبا لمعترضه... شجى بما عن لألمير أيب ال

ر بهم إن ألم أو جرضه... من اآللى نستجري من شرق الده د وصاغ األنام من عرضه... صاغهم ذو اجلالل من جوهر املج

ى يهتز يف غرضهباريه حت... سهم من امللك ال يضيعه :وهذه من أحسن كناية يف التعريض باخلالفة

يف حني ملتاثه ومنتقضه... صحته صحة الرجاء لنا حتى كأنا نعاد من مرضه... فإن نجد علة نعم هبا

إهنا علة قلب متيت اخلاطر، وتسد الناظر، وتبلد : فقال! ما أبني العلة عليك: فقال له أمحد بن املعتصم !.املاهر

أخبار أيب متام مع خملد بن بكار املوصلي

دخل أبو متام احلمام وخملد فيه، وإذا عليه شعر : حدثين أمحد بن إبراهيم قال، حدثين بدر غالم خملد قال .حذرا من لسانك أن ينسبين إىل البغاء: قال! ما هذا؟: كثري، كأنه قد ألبس مسحا، فقال له أبو متام

: اهلجاء يرفع منه، قيل: قد هجاك خملد، فلو هجوته؟ قال: حدثين أبو سليمان النابلسي قال، قيل أليب متامقال أبو . يعين أن املوصل مل خترج شاعرا. لو كان شاعرا ما كان من املوصل: أليس هو شاعرا؟ قال

. أقام باملوصلوأصل خملد من الرحبة مث: سليمان: حدثين أمحد بن حممد البصري، غالم خالد احلذاء الشاعر وراويته قال، حدثين اخلليع الشاعر القرشي قال

:كان أول شعر هجا به خملد أبا متام قوله األصل ما فيك كالم... أنت عندي عريب

أجإي ما ترام... عريب عريب خزامي وثمام... ك شعر فخذيك وساقي

رك نبع وبشام... وضلوع الشلو من صد ونواصيك ثغام... وقذى عينيك صمغ جفلت منك نعام... لو حتركت كذا الن

ويرابيع عظام... وظباء مخصبات نام؟لفني فيك األ... أنا ما ذنبي إن خا نبطيات لئام... وأتت منك سجايا عرقت فيك الكرام... وقفا يحلف أن ما

من بني األنباط خام... جاسمي : ثم قالوا عريب ما تضام... كذبوا، ما أنت إال واليه سالموح... بيته ما بني سلمى ء قسى وسهام... وله من إرث آبا قد دنا منها صرام... ونخيل باسقات

عريب والسالم... أنت عندي عريب :وأنشدين أبو جعفر موىل آل سليمان بن علي ملخلد يف أيب متام

كيف تطايا وهو منشور... ه انظر إليه وإلى خبث نسبته واللؤم مضفور ... ثم على طاق شخيت القوى

قلبك منها الدهر مذعور... ويلك، من دالك يف نسبة أظلم يف ناظرك النور... لو ذكرت طاء على فرسخ

:أنشدين أبو سليمان الضرير ملخلد يف أيب متامو وامتشت اليربوع نيا صلبا... لو امتخطت وبرة وضبا

ولم تذق ماء نقاخا عذبا... وامتصت احلنظل غضا رطبا ال الجمال كسباولم ترم إ... وبلت بول جمل قد هبا تحكي عرايب فالة قلبا... مث قعدت القرفصا منكبا

حتى يحل جعجعانا رحبا... إن دخل اإليوان صاح الكربا وقيس عيالن الكرام الغلبا... ولو نكحت حميرا وكلبا

ال حيث أضحى النسب المربي... شام حيث زجرهأ يلبي بال ثم اتخذت الالت فينا ربا... يصبح عبدا ويروح ربا

وقلت للعير البليد حوبا... ولم تسم القطن إال عطبا لو نقر الصخر أفاض غربا... يا قلبا ما كنت إال نبط

وينبت الحب به والقضبا... حتى يسيح للنبات شربا يدير يف حساما عضبا... هيجت مين شاعرا أربا

حبايلحب أعراض اللئام ل... مهندا مداحة مسبا قال أبو نواس يف أيب خالد الفارسي، وخرج إىل البدو شهرين فصار منرييا، : وهذا الفن قد سبق خملد إليه

:ما هذه اخلراطيم اليت ال أعرفها؟ فقال فيه أبو نواس: وعاد فأنكر امليازيب، فقال ا؟كيف تركت اإلبل والشاء... يا راكبا أقبل من ثهمد

حيث ترى التنوم واآلءا... وكيف خلفت لوى قعنب ولم يزل باملصر تناء... جاء من البدو أبو خالد

سوى اسمها يف الناس أسماء... يعرف للنار أبو خالد يتبع اليهياء يهياءو... إذا دعا الصاحب يهيا به

لطيبها كنت الغبيراء... لو كنت من فاكهة تشتهى حتى تحسى فوقها املاء... ال تعبر احللق إىل داخل

أمر : قال حدثين مسبح بن حامت العكلي قال، حدثين يعقوب بن جعفر: وقد سبق أبو نواس أيضا إىل هذا :إمساعيل بن علي حلماد عجرد خبمسة آالف درهم، فمطله هبا كاتبه حممد بن نوح، فقال فيه محاد

أظهر بعض الغضب... قال ابن نوح يل وقد يف الشعر عن نوح أيب؟... أنت الذي نفيتين

ض الكذبمنك بمح... ال،ال ترمني : فقلت كنت سقيم احلسب... ويحك لم أفعل وإن

عالمة بالنسب... لكنين كنت فىت جاوز بأب: فقلت... نوح أيب، : فقلت يل

ذلك بعض الريب... فلم تجاوزه ويف لس، ويا ابن القتبح... فيا ابن نوح، يا أخا ال

بين الربى والكثب... ومن نشا والده يا عريب يا عربي... يا عريب يا عربي

:وملا مات أبو متام رثاه خملد هبجاء فقال من املني وقطعان من الكمر... سقت حتارك يا طائي غادية

نوء جردان أشهى ال أشك بهإىل حتارك من نوءين من مطرف حر احلالق وبرد الشعر أتلفهفجاءه املوت من حر ومن خصر

.وكان أبو متام ال جييب هاجيا له، ألنه كان ال يراه نظريا وال يشتغل بهوحيك قد فضحنا هذا املوصلي : قلت أليب متام: عشائر األزدي الشاعر قال، حدثين أيب قالحدثين أبو ال

إن جوايب يرفع منه، وأستدر به سبه، وإذا أمسكت عنه سكتت شقشقته، وما يف فضل : هبجائك فأجبه، قال .مع هذا عن مدح من أجتديه

:وقال فيه خملد بن مريميا نبي اهللا يف الشعر ويا عيسى

!أنت من أشعر خلق اهللا ما لم تتكلمعزم أبو : حدثين حممد بن موسى اهلامشي، وأبو الربيع املنقري قاال: وقد هجا أبا متام من هو أشعر من خملد

:ليهمتام على االحندار إىل البصرة واألهواز ملدح من هبما، فبلغ ذلك عبد الصمد بن املعذل فكتب إ س وكلتاهما بوجه مذال... أنت بني اثنتني تغدو مع النا

من حبيب أو طالبا لنوال... لست تنفك طالبا لوصال بعد ذل الهوى وذل السؤال؟... أي ماء لماء وجهك يبقى

.قد شغل هذا ما يليه، فال أرب لنا فيه، وأضرب عن عزمه: قالفلما قرأ الشعر :وقال الوليد يهجو أبا متام، وهي قصيدة اخترت منها: وجدت يف كتيب

واقصد إلى الحق إن احلق متسع... دع اهلجاء فإن اهللا حرمه فإن طيا إذا سبوا به جزعوا ...واذكر حبيب بن أوشونا ودعوته

إن يقبلوك أبا النقصان يحتقبواعارا وتخفض منهم كل ما رفعوا تقبلوك لما ضروا وال نفعوا... لو أن عبد مناف يف أرومتهم ن الصميم أصابوا احلق وانتفعواع... وإن نفوك كما ينفون كلبهم

بئسما رقعوا: إن يرقعوا بك خرقا يف أدميهمقال العباد جميعا مرباع قومك ناقوس وشمعلةفاذكر مرابيعهم فيها إذا ارتبعوا

لكنت أخزى لهم منها إذا اجتمعوا... ولو تناط بطى كل مخزية بأن شعرك قد أودى به الفزع... إني هجوتك عن علم ومعرفة

إن القروم إذا أبدت شقاشقهاللهدر لم يدن من أعطانها الهبع

ما روي من معائب أيب متام

ثلث شعره سرقة، وثلثه غث، وثلثه : سئل دعبل عن أيب متام قال: ين هارون بن عبد اهللا املهليب قالحدث .صاحل

مل يكن أبو متام شاعرا، إمنا كان خطيبا، : وقال حممد بن داود، حدثين ابن أيب خيثمة قال، مسعت دعبال يقول . - كتاب الشعراء -يدخله يف كتابه وكان مييل عليه، ومل: وشعره بالكالم أشبه منه بالشعر، قال

!.إن كان هذا شعرا فما قالته العرب باطل: وحكى أن ابن األعرايب قال، وقد أنشد شعرا أليب متامأنشد أبو حامت السجستاين شعرا أليب متام، فاستحسن بعضه : حدثين حممد بن احلسن اليشكري قال

ما أشبه شعر هذا الرجل : معانيه فال يعرفها أبو حامت، فقال واستقبح بعضا، وجعل الذي يقرؤه يسأله عن .إال بثياب مصقالت خلقان، هلا روعة وليس هلا مفتش

كنا عند التوجي، فجاء ابن أليب رهم السدوسي، فأنشده قصيدة أليب متام : حدثين القاسم بن إمساعيل قال :ميدح هبا خالد بن يزيد أوهلا

وكفى على رزئي بذاك شهيدا... وت حميدا طلل اجلميع لقد عف

يا أبا حممد، كيف ترى هذا : فجعل يضطرب فيها، وكنت عاملا بشعره، فجعلت أقومه، فلما فرغ قال: قالفيه ما أستحسنه، وفيه ماال أعرفه ومل أمسع مبثله، فإما أن يكون هذا الرجل أشعر الناس مجيعا، : الشعر؟ فقال !.كون الناس مجيعا أشعر منهوإما أن ي

تعمد إىل درة فتلقيها يف حبر خرء، فمن خيرجها : وحكى عن ابن مهرويه عن أيب هفان قال، قلت أليب متام . غريك؟

راسل أبو متام أم البحتري يف : حدثين أبو صاحل الكاتب قال، مسعت أبا العنبس يقول، وكان جارا يلاهللا أجل من أن يذكر بيننا، ولكن نتماسح : امجع الناس لإلمالك، فقال: التزويج هبا، فأجابته وقالت له .ونتسافح، فكان معها بال نكاح

جاء أسود وسوداء إىل : وهذا إمنا كذبه أبو العنبس، واحتذى به حديثا حدثه به الكدميي عن األصمعي قالمن أن يذكر بينكما، فاذهبا فاصطكا إن اهللا أجل : قد أردنا التزويج فاخطب لنا، فقال: أيب مهدية فقاال له

!.لعنكما اهللا .هو حبيب بن تدوس النصراين، فغري فصري أوسا: وقال قوم

:حدثنا مجاعة من ابن الدقاق قال، قرأنا على أيب متام أرجوزة أيب نواس اليت مدح هبا الفضل ابن الربيع وبلدة فيها زور

فجعل خيرج إىل اجلنينة، ويشتغل مبا يعمله، وجيلس على سأروض نفسي يف عمل حنوها،: فاستحسنها وقال .مل أرض ما جاءين: ماء جار، مث ينصرف بالعشى، فعمل ذلك ثالثة أيام، مث خرق ما عمل وقال

:جن أبو متام يف قوله: حدثين أمحد بن سعيد قال، حدثنا حممد بن عمرو قال، قال ابن اخلثعمي الشاعر خطوب يكاد الدهر منهن يصرع... غتدي تروح علينا كل يوم وت :هذا بشار يقول: فقلت له: أيصرع الدهر؟ قال

صحوت، وإن ماق الزمان أموق... وما كنت إال كالزمان إذا صحا :وأبوك يقول: فقلت له: فسكت، قال: قال

الدهر أن أعقد الدهرافكدت للني ... ولين يل دهري بأتباع جوده .فسكت: الدهر يعقد؟ قال

:وقال حممد بن عبد امللك بن صاحل يهجو أبا متام شعر أيب ناقص على بعده... قد جاءين واملقال خمتلف

ل وعن قصده وعن أمده... فكان كالسهم صاف عن سدد القو

ما رواه أبو متام

بن عليل العنزي قال، حدثين أبو بكر حممد بن إبراهيم بن عتاب قال، حدثين أبو متام الطائي حدثنا احلسن :أنا الذي أقول: من هذا اخلطار؟ فقال: مر الطرماح مبسجد البصرة، وهو خيطر يف مشيته، فقال رجل: قال

بغيض إىل كل امرئ غري طائل... لقد زادين حبا لنفسي أنين ودوني فعل العارف املتجاهل... رآين قطع الطرف دونه إذا ما

من الضيق يف عينينه كفة حابل... مألت عليه األرض حىت كأنها حدثين أمحد بن يزيد املهليب قال، حدثين أبو الفضل أمحد بن أيب طاهر قال، حدثين أبو متام حبيب بن أوس

وكان فيمن توىل قتل الوليد بن - العطاف بن هارون عن حيىي بن محزة قاضي دمشق الطائي قال، حدثنا يا : إين لفي جملس يزيد بن الوليد الناقص، إذ حدثه فكذبه، فعلم يزيد أنه قد كذبه، فقال له: قال - يزيد

.فما زلنا نعرف الرجل بعد ذلك بالتوقي: قال. هذا، إنك تكذب نفسك قبل أن تكذب جليسك: ثنا أمحد بن يزيد قال، حدثين أمحد بن أيب طاهر قال، حدثين أبو متام قال، حدثين شيخ من احلي قالحد

نصرة : أصرت كذابا؟ فقال: كان فينا رجل شريف، فأتلف ماله يف اجلود، فصار بعد ال يفي، فقيل له :قالفنقل هذا ابن أيب طاهر شعرا له، ف: قال أبو بكر! الصدق أفضت يب إىل الكذب

أن أتلف الدهر ما جمعت من نشب... قد كنت أجنز دهرا ما وعدت، إىل !فنصرة الصدق أفضت يب إىل الكذب... فإن أكن صرت يف وعدي أخا كذب

العدوي قال، حدثنا أمحد بن يزيد قال، حدثنا ابن أيب طاهر قال، حدثين أبو متام قال، حدثين كرامة بن أبان ما أمسعت عمر ابن الوليد بن عبد امللك : حدثين رجل من عاملة من بين زهدم قال، قال عدي بن الرقاع

فو اهللا إين بعد هذا احلديث لفي جملس عمر، إذ دخل : مدحيا قط إال كدت أمسع حديث نفسه حببائي؟ قالهذه القصيدة، فظننت أنه ينشده شعرا، هات نقيضة : عليه عدي، فأنشده شعرا فيه، فدعا موىل له فقال . فأتى ببدرة فيها عشرة آالف درهم فدفعها إليه

حدثنا أمحد بن يزيد املهليب قال، حدثين أمحد بن أيب طاهر قال، حدثين أبو متام قال، حدثين أبو عبد الرمحن : علبة، قوما بالعي فقالوصف ابن لسان احلمرة، وهو ربيعة بن حصن من بين تيم الالت بن ث: األموي قال

منهم من ينقطع كالمه قبل أن يصل إىل لسانه، ومنهم من ال يبلغ كالمه أذن جليسه، ومنهم من يقتسر .اآلذان فيحملها إىل األذهان عبأ ثقيال

كان يزيد بن احلصني بن متيم السكوين ال يعطي، : حدثين أمحد قال، حدثين أمحد قال، حدثين أبو متام قال .أحب أن تكون مواهيب كتائب كتائب، وال أحب أن تكون مقانب مقانب: أعطى أعطى كثريا، ويقولفإذا

كنت مع يزيد بن حامت بإفريقية، : حدثنا أمحد قال، حدثنا أبو متام عن رجل من كلب قال: حدثنا أمحد قال !.رى أعمارا ال دروعاإمنا أشت: فاعترض دروعا وبالغ فيها، وكانت جيادا، فقيل له يف ذلك، فقالما رأيت قط رجال مستلئما يف حرب : حدثين أمحد بن يزيد قال، حدثنا أيب عن عمه حبيب بن املهلب قال

إال كان عندي مبنزلة رجلني اثنني، وال رأيت رجلني حاسرين يف حرب قط إال كانا عندي مبنزلة رجل .واحد

قدم رجل من ولد معدان بن عبيد : و متام قال، حدثين كرامة قالحدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد قال، حدثنا أب! تركتهم وقد أنست هبم النعمة حىت كأهنا بعضهم: كيف تركتهم؟ فقال: املعين من عند الربامكة، فقلنا له

لقد مسعت من بعض أعرابكم حنوا : فحدثت هبذا ثعلبة بن الضحاك العاملي فقال: قال أبو متام، قال كرامة: قدم علينا غسان بن عبد اهللا بن خيربي يف عنفوان خالفة هشام، فرأى آل خالد القسري، فقال: امن هذ

فإن صاحب هذا الكالم ابن عم صاحب : قلت! إين أرى النعمة قد لصقت هبؤالء القوم حىت كأهنا من ثياهبم .هذا احلديث فيما أرى، أما ترى كالمه ابن عم كالمه؟

تكلم رجل يف جملس اهليثم بن : د قال، حدثنا أبو متام قال، حدثنا كرامة قالحدثنا أمحد قال، حدثنا أمح !.يا هذا، بكالم أمثالك رزق الصمت احملبة: صاحل فهذر ومل يصب، فقال

مسعت : حدثنا أمحد بن يزيد قال، حدثنا أمحد، قال حدثنا أبو متام قال، حدثين سالمة بن جابر النهدي قال !.ما كانت نعمة آل فالن إال طيفا وىل مع انتباههم: بسوا النعمة مث عروا منها، فقالأعرابيا يصف قوما ل

سأل هشام أسد بن عبد اهللا : حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد قال، حدثنا أبو متام عن سالمة بن جابر قالال انتصف ذلك رجل حماسنه أكثر من مساويه، ال يضرب إ: القسري عن نصر بن سيار وكان عدوه فقال

منها، ال يأيت أمرا يعتذر منه، قسم أخالقه بني أيام الفضل، فجعل لكل خلق نوبة، ال يدري أي أحواله نعم، : لقد مدحته على سوء رأيك فيه، فقال: فقال هشام! أحسن، ما هداه إليه عقله، أو ما كسبه إياه أدبه

:ألين فيما يسألين أمري املؤمنني عنه كما قال الشاعر صدقتك يف الصديق ويف عداى... فى ثمنا ملا أسديت أني ك

يكون هواك أغلب من هواى... وأني حني تندبين ألمر .ذاك الظن بك: قال

قال رجل يوما: حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد قال، حدثنا أبو متام قال، حدثين حممد بن خالد الشيباين قال !.من حمامايت عن اليقني: من أي شيء كثرة شكك؟ قال: لرقبة بن مصقلة العبدي

حدثنا أمحد بن يزيد قال، حدثنا أمحد بن أيب طاهر قال، حدثين أبو متام قال، حدثين أبو عبد الرمحن األموي ن تكلم كال، إن م: ذكر الكالم يف جملس سليمان بن عبد امللك فذمه أهل اجمللس، فقال سليمان: قال

.فأحسن، قدر على أن يسكت فيحسن؛ وليس كل من سكت فأحسن، قدر أن يتكلم فيحسنحدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد بن أيب طاهر قال، حدثين أبو متام قال، حدثين شيخ من بين عدي بن عمرو

ح الناس كبدا، نزلت عندنا أحوية من طيئ، فكنت أحتدث إىل فىت يتحدث إىل ابنة عم له، وهو من أقر: قاليا ابن عم، إن الصرب عن احملبوب أشد : فسار فريقها األدىن إىل الغور، وغرب يف أهل بيته، فاشتد جزعه، فقال

.من الصرب على املكروه

: حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد بن أيب طاهر قال، حدثين حبيب بن أوس الطائي قال،حدثنا قالبة اجلرمي قالنعم، واهللا إنك لترمي بنفسك يف : قالوا! أراكم تعنفوين يف اإلقدام: ما جللسائهقال يزيد بن املهلب يو

إليكم عين، فو اهللا لو مل آت املوت مسترسال، ألتاين مستعجال؛ إين لست آيت املوت من : املهالك، فقال :وقد أحسن احلصني بن احلمام املري حيث يقول! حبه، إمنا آتيه من بغضه

حياة لنفسي مثل أن أتقدما... ي احلياة فلم أجد تأخرت أستبق

يزعم الناس أن السيوف : حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد عن أيب متام قال، قال رجل من بين عمرو بن متيمواهللا لو مل تكن : مأمورة تقطع وتكهم، واهللا ما رأيت يزيد بن املهلب قط فنبا سيفه، فقال ثابت قطنة

!.رة، لصريهتا يد يزيد مأمورةالسيوف مأمومات : حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد بن أيب طاهر عن أيب متام قال، حدثين مالك بن دهلم عن ابن الكليب قال

-وسهية أم أرطاة وأبوه زفر أحد بين مرة يف زمن معاوية -ابن ألرطاة بن سهية املري يقال له عمرو :وقف على قربه فقالفجزع عليه حىت ذهب عقله أو قارب، ف

وقويف عليه غير مبكى ومجزع... وقفت على قرب ابن سلمى فلم يكن ويف غري من قد وارت األرض فاطمع... عن الدهر فاصفح إنه غير معتب

عي؟مع القوم أو غاد غداة غد م... هل أنت، ابن سلمى إن نظرتك، رائح تذاكرنا الكالم يف جملس سعيد بن عبد العزيز : حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد قال، حدثنا أبو متام قال

ليس النجم كالقمر، إمنا متدح السكوت بالكالم، وال متدح الكالم : التنوخي وحسنه، والصمت ونبله، فقال .بالسكوت، وما أنبأ عن شيء فهو أكثر منه

تكلم رجل عند : أمحد قال، حدثنا أبو متام قال، حدثين أبو عبد الرمحن األموي قالحدثنا أمحد قال، حدثنا .إن أحسن احلديث ما أحدث بالقلوب عهدا: هشام فأحسن، فقال هشام

حتدثنا : حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد قال، حدثنا حبيب بن أوس قال، حدثين عمرو بن هاشم السروي قالومعنا أعرايب من بين عليم ابن جناب ال يتكلم، فقلنا - واألوزاع من محري - عي عند حممد بن عمرو األوزا

إن احلظ للمرء يف أذنه، وإن احلظ يف لسانه لغريه، : حبق ما مسيتم خرس العرب، أال حتدث القوم؟ فقال: له .وأبيه لقد أحسن: فقال األوزاعي

إمنا : فقال له! ما أحسن حديثك: قال رجل لرجل: حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد قال، حدثنا أبو متام قال .حسنه حسن جوار مسعك

حدثنا أمحد قال، حدثنا أمحد بن أيب طاهر قال، حدثين أبو متام قال، حدثين حيىي بن إمساعيل األموي قال، وال الصمت منام العقل، والنطق يقظته، وال منام إال بيقظة،: حدثين إمساعيل بن عبد اهللا قال، قال جدي

.يقظة إال مبنام

صفة أيب متام وأخبار أهله

كان أبو متام طواال، وكانت فيه متتمة يسرية، وكان حلو الكالم فصيحا، كأن : حدثين عون بن حممد قال .لفظه لفظ األعراب

.رأيت أبا متام وأنا صيب صغري، فكان أمسر طواال: حدثين علي بن احلسن الكاتب قالكنت جالسا مع ابن عتاب، فمر بنا رجل من الكتاب، فجلس إلينا وكان : د املهليب قالحدثين أمحد بن يزي

ما رأيت رجال أشبه لفظا بأيب متام من هذا إال : فصيحا مليح احلديث، فأطال معنا مث قام، فقال يل ابن عتاب .حبسة قليلة كانت يف لسان أيب متام

: متام أخ يقال له سهم، وكان يقول الشعر، فمن شعرهكان أليب: حدثين عبد اهللا بن عبد اهللا قال فلما رأى وجدي به صار يعشقه... ونازعته شيئا إليه مبغضا

فإن جديدات الليايل ستخلقه... فدعه وال حتزن على فائز به متام أخ يقال له سهم، وكان يقول شعرا كان أليب : حدثين سوار بن أيب شراعة قال، حدثين البحتري قال

واهللا ما يفضل عين شيء، ولكين أحتال لك، فكتب إىل حيىي بن : دونا، فجاء إىل أيب متام يستميحه فقال له :عبد اهللا بقصيدة أوهلا

بين الكثيب الفرد فاألمواه... إحدى بني بكر بن عبد مناه :فقال فيها أن لست بالناسي وال بالساهي ... وس يف ضمانك واثق سهم بن أ

ركنا على األيام ليس بواهي... أجزل له احلظني منك وكن له يف كورة ووالية بالجاه... بواليتين والية مشهورة

أني أردت، وأنت غرس اهللا... ال هو يف الغنى غرسي، وغرسك يف العملا ويل حممد بن طاهر خراسان، دخل الناس : حدثين أمحد بن إمساعيل قال، حدثين أبو سهل الرازي قال

:لتهنئته، فكان فيهم متام بن أيب متام الطائي فأنشده ما من جزيل امللك أعطاكا... هناك رب الناس هناكا

والباس واإلنعام عيناكا... ت بما أعطيت يا ذا احلجي قر وأورق العود لنجواكا... أشرقت األرض بما نلته

فقال حممد لعبد اهللا بن إسحاق، وكان يعرفه ! يا بعد ما بينه وبني أبيه: فاستضعفت اجلماعة شعره وقالوا :أجبه، فغمز رجال يف اجمللس، فأقبل على متام فقال: ض شعرائناقل لبع: الناس وهو على أمره

إن الذي أملت أخطاكا... حياك رب الناس حياكا ولو رأى مدحا لواساكا... مدحت خرقا منهبا ماله مثل الذي أعطيت أعطاكا... فهاك إن شئت هبا مدحة

فضحك ! أعز اهللا األمري، إن الشعر بالشعر ربا، فاجعل بينهما رضخا من دراهم حىت حيل يل ولك: مفقال متا: إن مل يكن معه شعر أبيه، فمعه ظرف أبيه، أعطوه ثالثة آالف درهم، فقال عبد اهللا بن إسحاق: حممد وقال

:ولقول أبيه يف األمري عبد اهللا بن طاهر كال، ولكن مطلع اجلود: فقلت... أن تؤم بنا؟ أمطلع الشمس تنوي

.ويعطي ذلك: ثالث آالف أخرى، قال

أخبار أليب متام متفرقة

وكان ابن مهرويه هذا -حدثين أبو جعفر أمحد بن يزيد املهليب قال، حدثين حممد بن القاسم بن مهرويه مسعت أبا متام : قال - رة، ومل أمسع منه شيئا عن احلمدوي يسمع معنا من املغرية بن حممد املهليب وغريه بالبص

:أنا كقويل: يقول ما احلب إال للحبيب األول... نقل فؤادك حيث شئت من اهلوى

وحنينه أبدا ألول منزل... كم منزل يف األرض يألفه الفتى :أخذه من قول ابن الطثرية: تابه وقالوحكى حممد بن داود هذا الشعر يف ك

فصادف قلبا فارغا فتمكنا... أتاني هواها قبل أن أعرف اهلوى :وهو عندي بقول كثري أشبه، ومنه أخذه

احلاجبية أول: أبينا وقلنا... إذا وصلتنا خلة لتزيلها :أنشدت يوما جلرير: حدثنا أمحد بن يزيد املهليب قال، حدثنا أيب قال: من جهة وهو يتعلق أيضا مبا قاله

وما زال محبوسا عن اخلير حابس... وما زال معقوال عقال عن الندى و متام إىل حكى حممد بن داود أن أبا عبد اهللا أمحد بن حممد اخلثعمي الكويف قال أليب متام وقد اجتمعا فقام أب

.نعم، ال حنملك: أتدخلك؟ فقال: اخلالءرأيت أبا متام يف النوم : أخربين أبو الغمر األنصاري عن عمرو بن أيب قطيفة قال: حدثين أمحد بن موسى قال

:مل ابتدأت بقولك: فقلت له كذا فليجل اخلطب وليفدح األمر

:قلت ترك الناس بيتا قبل هذا، إمنا: فقال يل حرام لعني أن تجف لها شفروأن تطعم التغميض ما أمتع الدهر

...كذا فليجل :الذي يقول فيه أبو متام: حدثين علي بن احلسن الكاتب قال

ويا ثاين العزيز بمصر... ياسمي النبي يف سورة اجلن ب الطرهباين، من أهل األنبار، كاتب أيب سعيد الثغري، مث كتب بعده البنه هو عبد اهللا بن يزيد بن املهل

.يوسف :دخل أبو متام إىل نصر بن منصور، فأنشده مدحا له، فلما بلغ إىل قوله: حدثين ابن املتوكل القنطري قال

فد أحن إىل اإلرفاد منك إىل الر... أسائل نصر، ال تسله، فإنه

أنا واهللا أغار على مدحك أن تضعه يف غري موضعه، ولئن بقيت ألحظرن ذلك إال على أهله، : قال له نصر .فمات نصر بعد ذلك يف شوال سبع وعشرين ومائتني: قال. وأمر له جبائزة سنية وكسوة

:حدثنا أمحد بن إمساعيل قال، حدثين من سأل أبا متام عن قوله ن زهير واحلارث بن مضاض... بغربة قيس ب غربة تقتدي

أما غربة قيس بن زهري العبسي فمشهورة، وهذا احلارث بن مضاض اجلرمهي زوج سيدة من إمساعيل : فقال

.بن إبراهيم، مث حتدث حبديث طويل، قد ذكرناه يف شعره عند هذا البيتأفهم املعتصم باهللا من شعرك : قلت أليب متام: ن وهب قالحدثين حممد بن الرببري قال، حدثين احلسن ب

:استعادين ثالث مرات: شيئا؟ قال من كان أحسن شيء عنده العذل... وإن أسمج من تشكو إليه هوى .يا أبا عبد اهللا، الطائي بالبصريني أشبه منه بالشاميني: واستحسنه، مث قال البن أيب دؤاد

عن األزرقي - كتاب مكة -حدثنا أبو عبد اهللا األلوسي قال، أخربين أبو حممد اخلزاعي املكي صاحب :بلغ دعبال أن أبا متام هجاه عندما قال قصيدته اليت رد فيها على الكميت وهي: قال

كفاك اللوم مر األربعينا... أفيقي من مالمك يا ظعينا :و متامفقال أب

كذاك احلي يغلب ألف ميت... نقضنا للحطيئة ألف بيت ومحقا أن ينال مدى الكميت... وذلك دعبل يرجو سفاها

فذلكم ابن زانية بزيت... إذا ما احلي ناقض جذم قبر :هذه األبياتوأن دعبال قال ملا بلغته آباؤه يف طيئ تنمي... يا عجبا من شاعر مفلق

أمي، وما أصبح من همي... أنبئته يشتم من جهله طاهرة زاكية علمي... لكن حبذا أمه : فقلت

!ه أيضا على أميككذب... أكذب واهللا على أمه .وقد رويت هذه األبيات التائية أليب سعد املخزومي، ورويت األبيات امليمية لغري دعبل يف أيب متام

زار احلسن بن وهب وأبو متام، أبا هنشل بن محيد، فقال أبو : وزعم ابن داود أن حممد بن احلسني حدثه قال :متام وقد جلسوا شلأعضك اهللا أبا نه :أجز، فقال: مث قال للحسن

بخد رمي شادن أكحل :أجز، فقال: مث قال أليب هنشل

صار مع العيوق يف منزل... يطمع يف الوصل فإن رمته غضب على أبو متام فكتبت إليه هبذا الشعر، : حدثنا ميمون بن هرون قال، حدثين صاحل غالم أيب متام قال

:هو أول شعر قلته قطو فما فضل الكرمي على اللئيم؟... إذا عاقبتني يف كل ذنب

فإن الصبر يعصف باهلموم... فإن تكن احلوادث حركتني .فجاءين إىل املوضع الذي كنت فيه فترضاين

بن اخلصيب يف حاجة له أيام الواثق، فأجلسه إىل أن صار أبو متام إىل أمحد : وجدت خبط عبد اهللا بن املعتز

:أصابته الشمس، فقال ذمام عهود املدح والشكر واحلمد... تغافل عنا أمحد متناسيا

!وحاجاتنا قد متن من شدة البرد... نموت من احلر املبرح عنده كنت عند عمي إبراهيم بن العباس، : قال، حدثين عمك أمحد بن عبد اهللا طماس قالحدثين أبو ذكوان

يا أبا متام، ومن بقي ممن : فدخل عليه رجل فرفعه حىت جلس إىل جانبه أو قريبا، مث حادثه إىل أن قال له :وكان إبراهيم تاما فأنشده: أنت فال عدمت، قال: يعتصم به ويلجأ إليه؟ فقال

بأعلى سنامي فالج يتطوح... د السيف حىت كأنه يمد نجا ويوري كريمات الندى حني يقدح... ويدلج يف حاجات من هو نائم

إذا اعتم بالبرد اليماني خلتههالال بدا يف جانب األفق يلمح

ويقصر عنه مدح من يتمدح... ل الرجال فضيلة يزيد على فضهي أليب : أمل على هذه األبيات، فقال: أنت حتسن قائال وراويا ومتمثال، فلما خرج تبعته، فقلت: فقال له

.اجلويرية العبدي يقوهلا للجنيد بن عبد الرمحن فأخرجتها من شعره

وفاة أيب متام

هومبلغ سنقد : ملا مات أبو متام قال الواثق أليب: حدثين حممد بن خلف قال، حدثين هرون بن حممد بن عبد امللك قال

طيئ بأمجعها فداء أمري املؤمنني والناس طرا؛ ولو جاز أن يتأخر ميت عن : غمين موت الطائي الشاعر، فقال !.أجله، مث مسع هذا من أمري املؤمنني ملا مات

عين احلسن بن وهب بأيب متام، وكان يكتب حملمد بن عبد امللك الزيات، فواله : موسى قال حدثين حممد بن .بريد املوصل فأقام هبا سنة، ومات يف مجادى األوىل سنة إحدى وثالثني ومائتني، ودفن باملوصل

ئتني، ومسعته قرأت على أيب متام شيئا من شعره يف سنة سبع وعشرين وما: حدثين عون بن حممد الكندي قالوأخربين خملد املوصلي أن أبا متام مات باملوصل، يف احملرم سنة اثنتني : قال. مولدي سنة تسعني ومائة: يقول

.وثالثني ومائتنيمولد أيب سنة مثان ومثانني ومائة، ومات يف سنة : حدثين أبو سليمان النابلسي قال، قال متام بن أيب متام

. إحدى وثالثني ومائتني

مراثي أيب متام

:أنشدين أبو الغوث ألبيه، يرثي أبا متام ودعبال مثوى حبيب يوم مات ودعبل... قد زاد يف كلفي وأوقد لوعيت من كل مضطرب القرحية مهمل... وبقاء ضرب اخلثعمي وشبهه

طلبوا البداعة والكالم املعضل... يلة إن هم أهل املعاني املستح تغشاكما بحيا مقيم مسبل... أخوى، ال تزل السماء مخيلة مسرى النعي ورمة باملوصل... جدث على األهواز يبعد دونه

:قالورثاه احلسن بن وهب ف سحائب ينتحبن له نحيبا... سقت باملوصل القبر الغريبا

شعيب املزن منبعقا شعيبا... إذا أطلعنه أطلقن فيه وشققت الرعود لها جيوبا... ولطمت البروق لها خدودا

حبيبا كان يدعى يل حبيبا... لقبر يحوي فإن تراب ذاك ا أصيل الرأي يف الجلى أريبا... ظريفا شاعرا فطنا لبيبا

يسرك رقة منه وطيبا... إذا شاهدته رواك مما ك العجب العجيبالقينا بعد... أبا تمام الطائي، إنا

نصيب له مدى الدنيا ضريبا... فقدنا منك علقا ال ترانا صميم الود والنسب القريبا... وكنت أخا لنا تدني إلينا

وباجميعا ثم تنشرنا شع... وكانت مذحج تطوى علينا قريب الدار واألقصى الغريبا... فلما بنت نكرت الليالي

ووجها كالحا جهما قطوبا... وأبدي الدهر أقبح صفحتيه وأحر بعيشة أال تطيبا... فأحر بأن يطيب املوت فيه

:يرثيهوقال علي بن اجلهم وعدت عليها نكبة األيام... غاضت بدائع فطنة األوهام

يشكو رزيته إىل األقالم... وغدا القريض ضئيل شخص باكيا ورمى الزمان صحيحها بسقام... وتأوهت غرر القوايف بعده

وغدير روضتها أبو تمام ... ى مثقفها ورائض صعبها أود

وأنشدين أبو جعفر املهليب، وأبو حممد اهلدادي، ألمحد بن حيىي البالذري، يرثي أبا متام، ويهجو أبا مسلم بن :محيد الطوسي

ار عنه بأيدلم تدفع األقد... أمسى حبيب رهن قرب موحش أدب، ولم يسلم بقوة كيد... مل ينجه ملا تناهي عمره

!لكن أخاف قرابة ابن حميد... قد كنت أرجو أن تنالك رحمة :وقال فيه احلسن بن وهب أيضا

ضتها حبيب الطائيوغدير رو... فجع القريض خباتم الشعراء وكذاك كانا قبل يف األحياء... ماتا معا فتجاورا يف حفرة

:وقال حممد بن عبد امللك يرثيه وهو وزير لما ألم مقلقل األحشاء... نبأ أتى من أعظم األنباء

ناشدتكم ال تجعلوه الطائي : ...حبيب قد ثوى، فأجبتهم: قالوا :وقال أيضا

تخرم من أحبتنا حبيب... أال هللا ما جنت اخلطوب فال أدب يحس وال أديب... فمات الشعر من بعد ابن أوس

ناس أخالق ضروبوهذا ال... وكنت ضريب وحدك يا ابن أوس لمنك وفيك قطعت القلوب... لئن قطعتك قاطعة املنايا

:وقال عبد اهللا بن أيب الشيص أكثر يف األرض من األرض... أصبح يف ضنك من األرض

لعرضكاألرض ذات الطول وا... من عرض ذكراه ومن طوهلا وجهك يا ابن الكرم احملض... أكرم بملحود يداني إىل

يجمع بني اجلفن والغمض... ما يف حبيب يل، ابن أوس، أسى منه بيوم غير مبيض... حار ذوو اآلداب إذ فوجئوا

بعضا، فهد البعض بالبعض... ه طود من الشعر دعا بعض ملتطم باللؤلؤ البض... بحر من الشعر له جائش

أو ورق يف غصن غض... كأمنا الشعر شعار له أملت من بسط ومن قبض... ملا أتم اهللا فيك الذي

الرمى بالنبض. آذن عند... م للمنايا وما رماك را لكوكب للشعر منقض... لو كان للشعر عيون بكت

:وقال، ووجدته خبط ابن مهرويه يا حفرة الطائي، أي امرئ شعاره أنت ولم تشعري

من حكمةكم بين أثنائك

ISLAM ICBOOK.WS ين| ٢٠١٠ م لمسل احة لجميع ا مت ق لحقو ع ا جمي