والبالغة والنصوص األدب

الـــــــــزمـــــــــر قـــــــــاســـم أ�ـــــــــد .دالــدين �ــال هــــــادي أحـمـــد .أنــــــاجــي عــبــــــداخلـــــــالق لـــي� .أاخلـــ'ا& مـــثـــنـــــــــى "ـــمـــــــــد .أ

دددد عععع++++ ااااللللررررززززااااقققق أأأأممممةةةة .... دددد ���� //// ررررئئئئييييسسسساااا

ااااللللييييممممننننييييةةةة ااااجلجلجلجلممممههههووووررررييييةةةة والتعليم ال9بية وزارة

الثانوي األول للصف

الثاني اجلزء

ااااململململؤؤؤؤللللففففوووونننن

عــــــــرفــــــــان عـــبــــــــدالــــــــر�ـــن .دمـلـهـــي "ـــمـــــــــد خـــــــــالـــــــــد .أ"ــــــســـن عـــبــــــــداC "ـــمــــــــد .أاخلـــــــE عـــــبـــــــــــــداC نـــــــDة .أ

١١١١م ٢٠٠٦ - هـ ١٤٢٦

ااااللللففففننننيييي ااااإلإلإلإلخخخخررررااااجججج

مقطش ها& : التصميم ع� أPف

عبده العزيز عبد ع+ :والتصميم الطباعي الـصـف العلفي أ�د خالد :الطباعي الصف Y Zارك

طباعة ٢٠٠٢م/١٢/ وتاريخ ) ( رقم اجت^عها Z للمناهج العليا اللجنـة قررت .٢٠٠٣م/ ٢٠٠٢م الدراi للعام للتجريب وتوزيعه الكتاب هذا

للللللللممممننننااااههههجججج ااااللللععععلللليييياااا ااااللللللللججججننننةةةة أأأأععععضضضضااااءءءء

الــــصــــــــوZ نــــــــاo صــــــــالـح /دالقــدi الـبـــاري عـبــد "ـمــد /د.أاســـــ^عـــــيــل قــــــــــــــاســـــم عــ+ /دكـويـران عـوض الـوهـاب عبـد/د.أطـــــــــــواف هـــــــــــادي "ــــمـــــــــــد /أالــــــشـــمــــــs ا�ــــــــد "ـــمــــــــد /مزبــــــــــارة اC عــــبــــــــــد "ــــمــــــــــد /أصـــــــالح ع+ سعــيـــــــد "ــمـــــــد /أ

اخلــــــــــــــالــــــــــــــدي عــ+ �ـــــيــل /أالــصـــــوZ اC عــبـــــد "ــمـــــد .د /أاجلنــداري "مـــد الكــريـم عبـــد /أمــقـــــبــل عــ+ مـــــنــــــــصـــــــــــــــور /أاحلـــــــوثــي "ــمـــــــد إبـــــــراهــيــم /دبــــــــاعــــــــوم صــــــــالـح حــــــســـن /أا�ــــــــــــد اC عــــبــــــــــــد أ�ــــــــــــد /أاحلــــــــــــزورة مـقــــبـل "ــــمــــــــــــد /أ

اجلــــــــــوZ "ــــمــــــــــد الــــــــسـالم عــــبــــــــــد .د.أحــبــتـــــور بــن صــــــالح العـــــزيـــــز عــبــــــد .د .أ

Yــــــمـــــــــــــســـــــــــــــــان عــ+ ســـــــــــــــــامــــــي /أ

٢٢٢٢

تقــديــم

�

بخطى قدمـا الـسيد ع� راسخة وإرادة ،قـويا عزما ليؤكـد الكـتاب هذا يـصدرالتي الـدراسيـة والكتب للمـناهـج التـطويـر عمليـة وخطـط بـرامج إنـجاز Z واثـقة

بـمراحله الـتعليم وتـوحيد إلصالح سياسـتها إطـار Z رئيـسا هنـجا الوزارة ا~ذ{ـاالـدراسية الكتب سلسلـة ضـمن الـكتاب هذا إصـدار ويأ� .والثـانويـة األساسـية

الطالب مسـتويـات لتنـاسب إعدادهـا تـم التي ،الـثانـوي الـتعليم ملـرحلة اجلـديدةاملتكامل النمو �قق وب^ ،والوجدانيـة واملهارية املعرفيـة التعلم �االت Z العمـرية

.املتعلم لشخصيةالـتنـظـيم اخـتيــار Z املعـلم به يـسـتنـ' مـهم� مـصــدر� مـنهـجيـته Z والـكتــاب

sالـتعليم هنـاية عـند املـستهـدفة الكفـايات إ� للوصـول واملفيـد املنـاسب التـدري.الثانوي

بفضل متـت جـوانبهـا اختالف ع� هـذه الـدراسيـة للـكتب الـتطـويـر وعمليـةاختالف ع� الـدراسيـة والكتب املنـاهج تـطويـر جلان بـذلتهـا كب'ة جهـود تضـافر

تقـدمه مـا ورغم .املـتميـز جلهـدهـا والتقـديـر الـشكـر تـست�ق فهي لـذا مـستـويـا{ـان�و الس' عن يثنـيها لن ذلك فإن التطـوير عملية لـدعم متنوعة موارد مـن الوزارةاليمني اإلنسان بنـاء Z الدراسية والكتب املنـاهج تطوير من املنشـود ا�دف حتقيقد .أفضل مستقبل إ� املتطلع ،والفؤاد العقل موح

ااااجلجلجلجلووووZZZZ """"ممممدددد ااااللللسسسسالالالالمممم ععععببببدددد ....دددد....أأأأ ووووااااللللتتتتععععللللييييمممم اااالللل9999ببببييييةةةة ووووززززييييرررر للللللللممممننننااااههههجججج ااااللللععععلللليييياااا ااااللللللللججججننننهههه ررررئئئئييييسسسس

٣٣٣٣

املقدمة"ـمد نبيـنا ،بعـده نبي ال مـن ع� والسالم والصـالة ،وحـده C احلـمد

.. وبعد ، الدين يوم إ� بإحسان تبعه ومن ، وص�به آله وع�نقدمه والبالغـة» والنـصوص «األدب كتاب مـن الثا& اجلـزء هو فـهذا

ثالثـة يـتنــاول وهـو ، الثـانـوي األول الـصـف وطــالبـات طالب ألبنــائنــاواألمــوي اإلسالم صــدر : العـDين Z األدب ،ااااألألألألوووولللل ااااململململججججــــــــاااالللل :�ــاالت

، جـوانبهـا Z العـDين هـذين Z والـبيئـة بـاحليـاة وتـأثـره ، ونثـرا Yعـرابه يتسم ومـا ، الـشعرية األغراض وتنوع ، والـسياسيـة واالجت^عية الدينيـة

إطاللة إ� إضـافة ، ومميزات خصـائص من ونثـر�ا العDين هـذين Yعرصــدر Yعــر Z الكــريـم القــرآن أحــدثه الــذي الكـب' األثــر ع� مـهمــة

. األموي العZ D والنثر الشعر خصائص ومعرفة ، اإلسالمصدر عD من Yعريـة أدبيـة ن^ذج عن عبـارة فهو ، ااااللللثثثثــــاااا&&&& ااااململململججججاااالللل أمـا

تـأثـر ع� Yـواهـد لتكـون ;األمـوي العD مـن ونثـريـة وYعـريـة، اإلسالم. التأثر لذلك واملالمح الس^ت ومعرفة ، احلياة Z وتأث'ه األدب

كانت وإن وهي، بـالكناية بدئت وقد ، البالغة يتنـاول ااااللللثثثثااااللللثثثث ووووااااململململججججااااللللب¢ التـوازن لـEورة وجـدت أهنـا إال األول اجلـزء Z البيـان بعلـم مـرتـبطـة

امل�سـنات من بمجـموعـة أتبعـناهـا ثم، الدراسـي¢ الفصلـ¢ مـوضوعـات، والسجع ، والتـورية ،واملقـابلة ،الطباق مـثل) ولفظية، معنويـة ( البديعيـة. واملوازنة ، واجلناسغايته يـؤدي ، متكامال واحـدا بناء األول اجلـزء مع يشكل اجلـزء وهذا

Z الطالب قـدرات تنمـية Z والـتذوق، واالستنـتاج ، والت�لـيل ، الـفهم ،املـستـوى مع تتالءم بصـورة ، واملالحظـة الـرأي وإبـداء ، واحلكم ،والنقـد

. للطالب والعق+ العمريال9بـويـة األسـس من �مـوعـة ضـوء Z الكتـاب هــذا إعـداد تم وقـد

�

٤٤٤٤

والنصوص األدب �االت Z ، العربـية اللغة تعليم طبيعـة من املـستوحاةالطالب نـمو خـصائص ومن ، الثانـوية املرحلـة Z ، وأهدافهـا ، والبالغـة

.املرحلة هذه Z النفسية وحاجا{م،الصف هذا طالب مليـول مالئمة املوضوعـات تكـون أن : األسس هذه وأهمباحلياة معرفتهم وتعـمق ،اإلسالمية العربية بالثقافـة وصلهم Z ولـتسهم ، وأذواقهم

تطور وكيفيـة ، املـجتمع Z يدور ب^ األدب تأثـر ومـدى ، العDين ذينك Z األدبيـة. البالغة علوم

حـدد{ا ك^ ، املـجاالت هذه ألهـداف "ققة املـوضوعـات تلك تـكون أن وحـرصناZ تسهم حتـى ،ووظيفيـتها ،املعلومـات دقـة مـراعات مع العـربية اللغة منهـاج وثـيقة

. املطلوبة املهارات الطالب اكتسابع� يقوم هنجـا ، العلـمية مادته ومعاجلـة ، الكتـاب موضـوعات عـرض Z وانـتهجنا

جوانب ب¢ التكامل وإحداث ، ناحية من اللغوي بـاألداء ارتقاء ، وامل^رسة التطبيقطائفة تعقبه الكتاب موضوعات من موضـوع فكل . أخرى ناحية من اللغوية اخل©ة

وتأخذ ، املـوضوع جلوانب واستيعابه الطالـب فهم تقيس ، والتدريبـات األسئلة مـنتعلمه ما لتطبيق خصبا �ـاال له وتتيح ، ومت�يصها أفكاره تب¢ إ� وأنـاة رفق Z بيدهالعربـية اللغـة فروع ضمـن ،وأسلـوبيـة وoفـية ن�ـوية : لغـوية ومفـاهيم قـواعد من

. األخرى.املرجوة األهداف حتقيق Z الكتاب هذا يسهم أن نتمنى

Cوا ªالتوفيق و ،،، ااااللللــــممممــــؤؤؤؤللللــــففففــــوووونننن

٥٥٥٥

ااااململململــــ����ــــتتتتــــووووييييااااتتتت

اإلسالم صدر عZ D الشعر - ١اإلسالم صدر عZ D الشعر من ن^ذج - زه' بن كعب / ومدح اعتذار - ثابت بن حسان/ اإلسالم عن دفاع -- Z كاهل أ¬ بن سويد / الفخر

األموي العZ D األدب - ٢ وأغراضه األدب فنون - األموي العZ D الشعر - للشعر الفنية واخلصائص األغراض -

: الشعرية النصوص من ن^ذج - ٣ الريب بن مالك - الذات رثاء - الفجاءة بن قطري - ومصابرة ثبات - الفرزدق - )١( نقيضه - جرير - )٢( نقيضه - القش'ي الصمة - وحن¢ Yوق - الرمة ذو - الوحشية احلمر وصف -

ااااللللصصصصفففف����ةةةةااااللللــــــــممممــــــــووووضضضضــــــــووووعععع

٨١٢١٢١٨٢٤٣٠٣١٣١

الثاني الـجـزء

٣٦٣٩٣٩٤٥٥٠٥٥٦٠٦٥

:::: ووووااااللللننننصصصصووووصصصص ااااألألألألددددبببب

٦٦٦٦

وأنواعه النثر - ٤ النثر من ن^ذج - أبيه بن زياد / الب9اء اخلطبة من - الكاتب احلميد عبد / املستقبل من توجس - ااااللللببببــــــــــــــــالالالالغغغغــــــــــــــــــــــــةةةة >

الكناية - الكناية بالغة -:::: ااااململململععععننننووووييييةةةة ااااململململ����سسسسننننااااتتتت ممممنننن >

الطباق - املقابلة - التورية -:::: ااااللللللللففففظظظظييييةةةة ااااململململ����سسسسننننااااتتتت ممممنننن >

السجع - اجلناس - املوازنة -

ااااللللصصصصفففف����ةةةةااااللللــــــــممممــــــــووووضضضضــــــــووووعععع٦٩٧٢٧٢٧٧٨٢٨٣٨٥٨٩٨٩٩٢٩٥٩٨٩٨

١٠١١٠٥

٧٧٧٧

٨٨٨٨

والنصوص األدب

ااااإلإلإلإلسسسسالالالالمممم صصصصددددرررر ZZZZ ااااللللششششععععرررر >ااااألألألألمممموووويييي ااااللللععععZZZZ DDDD ااااألألألألددددبببب > ااااللللششششععععررررييييةةةة ااااللللننننصصصصووووصصصص ممممنننن نننن^ذذذذجججج >ااااللللننننثثثثررررييييةةةة ااااللللننننصصصصووووصصصص ممممنننن نننن^ذذذذجججج >

٩٩٩٩

٤٦:الكهف سورة )١

اإلســــالم صـــدر � الشعـــر

Z املـألـوف ونـمطهـا اجلـاهليـة القـصيـدة Yكل ع� اإلسالم صــدر الـشعـرZ حـافظكث'ا اختلف واألغراض املعـا& Z ولكنه ، والـقافية والغزلية ، الطلليـة كاملـقدمة األسلوب

: اإلسالم صدر Z الشعر خصائص ومن . اجلاه+ الشعر عن:مثل اإلسالميـة املعـا& مـكاهنـا وأحل ، واخلمـر والفخـر العـصبيـات Z الكالم هجـر - ١

. االسالم عن الدفاع. اخل' حب - اجلهاد - التقوى - التوحيد . وأهله ال±ك وهجاء وبرجاله . باإلسالم اإلYادة فيه كثرت - ٢ . واملواعظ األمثال و²ب احلكم من مضام¢ حوى - ٣. املن�طة األخالق من والتنف' ، األخالق بمكارم التمسك ع� حث - ٤عية بالقضايا فاهتم أغراضه تنوعت - ٥ . املختلفة السياسية اجلوانب Z وبالنقاش ، االجتZ متأثرا املذمومة اجلاهلية القيم من معانيه و~لو ، والوضوح البساطة إ� ألفاظه متيل - ٦

من كث' عنـد نلمـسها اخلصـائص وهذه .العظيمـة ومعانـيه الكـريم بـالقرآن كله ذلكالدنيا ملتعة يعيش أنه اجلاه+ الـشاعر من نسمع كنا فبين^ . اإلسالم صدر Z الشعراء

ها وملـذا{ا املثل اإلسالم Yعـراء من نـسمع ، عـشواء خبط املـنايـا وأن ، غـايته ويعـد.اإلسالم ¶ا أتى التي والقيم

: اإلسالمي Yعره Z يقول )لبيد( الشاعر فهذا وووومممماااا ااااللللتتتتققققىىىى ممممنننن ممممضضضضممممررررااااتتتت إإإإالالالال اااالللل©©©© وووومممماااا �� إإإإالالالال ااااململململاااالللل وووودددداااائئئئعععع ععععااااررررييييااااتتتت��

: ويقولللللــــــــهههه ففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــالالالال ااااCCCC أأأأ����ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد ننننــــــــ

ههههــــــــــــــــــــــــــــددددااااهههه ممممــــــــــــنننن ــــلللل ــــــــــــبببب ااااههههــــــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددىىىى ااااخلخلخلخلــــــــــــ'''' سسسس������ � :تعــــا� قــــوله يـتـمـثل بــــذلك وكـــأنه �� ��� �� �� ���� �� �� ��� ��� �� �� �� �!"�#�$"�%� ��

�!" �&�'" () * +, �- ./ �0 �123 4 �5 �6 78 � 9 : * +, �- �� ;<�=>?@AB C )١(.

ااااخلخلخلخلــــــــــــ'''' ببببــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددييييــــهههه ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااYYYYــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء ــــلللل ــــعععع فففف ووووممممــــنننن ااااللللــــببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااالللل ننننــــــــــــــــااااععععــــمممم YYYYــــــــــــــــااااءءءء أأأأضضضضــــلللل

١١١١٠٠٠٠

ممممــــــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــــــــــــــىىىى أأأأننننــــــــــــــــــــيييي أأأأععععــــللللــــــــــــــــــــــــمممم ققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددرررريييي ييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــأأأأ����ووووااااننننــــــــتتتتــــــــظظظظــــــــــــــــــــرررريييي ااااللللــــففففققققــــــــــــــــــــرررر ععععللللــــــــييييــــــــننننــــــــــــــــــــاااا ~~~~ــــــــــــــــــــااااZZZZ ففففالالالال إإإإنننن ــــنننن ممممــــــــــــــــااااععععــــننننــــــــــــــــــــددددننننــــــــــــــــــــــــاااا ييييفففف CCCCييييــــــــــــــــررررززززققققــــننننــــــــــــــــــــــــاااا ففففــــــــــــــــــــــــــــاااا

٤٣ : فاطر )٥ ٣ - ٢: الطالق )٤ . ٤٩:يونس سورة )٣ ٥:الطالق سورة )٢ ١٧:الكهف )١

ــــــــــــــــهههه ففففــــللللــــــــييييــــــــــــــــسسسس ــــــــببببــــــــــــــــسسسس ���� ــــــــحححح YYYY ،،،،ووووالالالال ــــــــــــقققق ــــفففف YYYY ))))٣٣٣٣((((

ععععــــننننــــــــــــددددهههه ممممــــنننن ببببــــــــــــــــااااللللغغغغــــننننــــــــــــىىىى ااااللللــــــــــــذذذذيييي ففففــــــــضضضضلللل ننننــــثثثثقققق ــــــــــــنننن نننن����ــــــــــــــــنننن ووووللللــــــــسسسســــــــــــــــننننــــــــــــاااا سسسســــــــــــووووااااننننــــــــــــــــــــــــاااا وووومممم ننننــــــــــــــــــــررررتتتتــــــــــــززززقققق

ممممــــققققــــــــــــــــــــــــــــــــااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة ــــــــــــــــــــــــــــــــووووءءءء أأأأههههــــللللــــههههــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا إإإإللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــىىىى ااااللللــــــــــــــــــــــــسسسس إإإإ���� ااااللللــــــــــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااسسسس ددددععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ووووممممــــــــــــــــــــــــنننن ــــــــهههه مممم ذذذذ

ممممــــــــــــــــــــــــنننن أأأأ¹¹¹¹عععع ممممــــــــــــــــــــــــننننــــــــ����ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددرررر سسسســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااائئئئــــــــللللممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووهههه ببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااحلحلحلحلــــــــــــــــــــــــــــــــقققق ذذذذ ووووببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااللللــــــــــــببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااططططــــلللل

+/� =��3D E : تعا� وقوله �F G (H � G .I �/�J+ GK� E�= �� � �L M GN E9O. P ./ �Q.R G 9ST �U �V �� 8 ;/ �W + �X@YZ C )١(

: احلطيئة الشاعر ويقول - ااااللللززززاااادددد خخخخ'''' ااااCCCC ووووتتتتققققووووىىىى للللألألألألتتتتققققىىىى ااااCCCC ووووععععنننندددد ذذذذخخخخرررراااا ممممززززييييدددد

:تعا� قوله بذلك يتمثل وكأنه�[ E�= �� \] �_ � (H + a� 9bGc �dM �0 �d�Refg2�# �hi +j � +kGl �� G 9Sm 8 n +o>?@p C)٢(. حيث ،وا�ـجاء الفخر Z بـاملبالغـة اجلـاهلية Y Zعره عـرف الذي زه' بن كعـب والشـاعر -

اC بيد األقدار أن - موهبـته اإلسالم صقل أن بـعد - يرى الكريم ورسـوله اإلسالم هجابالـسوء النـاس ¼جـو من أن ويـرى .أراد مـتى إياه فـسيـؤتينـا ، اC من مقـدر الـرزق وأن ،

. فعله عليه سينقلب : فيقول

: ويقول

: تعا� قوله يتمثل وكأنه

�[q 8 .rst �uv� �w +jG �x �w>? .<. P �� � G` �yzg�{ +|� } ~���� �h 9� �� �� G= �/���J +|� }@A� C)٣(.

=�E � :تعا� وقوله �� \] �_ � (H ���+ .� G �ST � 6w �` ���=@� �d� � �� + �� �� +E�= ��+ �� 9� G� � .�+ .� C)٤(

�9 ]� : تعا� وقوله �� �]�� .� G ����� � 23� (� � s� � ��M�>��7i C )٥(.

١١١١١١١١

Zقوله فيه و{ذب املثـ'ة األلفاظ عن ابتعـد قد اإلسالمي الشعـر أن نرى الغـزل و، : وحياء أدب بكل حلبيبته يقول فالشاعر

ههههاااا ثثثثمممم ااااللللننننففففسسسس إإإإللللييييكككك تتتتتتتتووووقققق أأأأرررردددد ححححففففييييفففف ببببااااحلحلحلحلييييااااءءءء ووووممممثثثث++++ ححححييييااااءءءءZ - وردت الـتـي - األغــراض لـبعـض العـD هـــذا Yعــر مـن نـ^ذج وسـنــأخــذ

.اآلتية الصف�ات

الـفرس قـائد ) رستم ( قـتل الذي املـرادي املكـشوح بن قيـس اإلسالمي والـشاعـر : فيقول ربه من اخل'ات طالبا اC لوجه اإلسالم Z وبالءه قتاله �تسب

E\� : تعــــالــــى قــولـه بذلك يتمـثـل وكــأنـه ��"9� �� Gh (� �� � �� �� �8 � ��8�u �d� ��T �8 � �/� " �¡+j� �¢£� +=>��7 [ +j� �¤�¥>? �� �1¦§¨9� ©�ª? �� GjG 9¢ �«£� +, .�� �1¦§¨9� ©�ª? �� G �¬ �� G��O�­G�� @®® C)٣(

أسباب يـرد ولكنه ، الفخـر عـند اليغاª كـاهل أ¬ بن سـويد :اإلسالمي والشـاعر:فيقول ،املقتدر اC صنع إ� ويفتخر¶ا قومه مع ¶ا يتمتع التي النعم

��� �: تعــا� قــوله يـتمـثل وكــأنه � (jG �x¯ �1�'" �° �1�OG�� �± ² �³ �1�OG�� E�= Guv� � 9 µ �¶ �·.R ���1�OG�� E(��= Guv� � 9 µ ¸¹� �º �� E�= Guv� � 9 µ »� �¼�R �� E�= Guv� � 9 µ �½ �/� �¾ G +, .�� �1¿st 9À�� Á���  Ãu + .Ä *Å �/. �@�B C)٧(

٨٨ : التوبة )٣( اليقطع كليل : كهام )٢( فيه ثلم ال : أفل ال )١(. ٢٦ : عمران آل )٧( خضع : كنع )٦( املغلوب : املكثور )٥( باألمر االضطالع : الضلع )٤(

ججججللللــــــــببببــــــــتتتت ممممــــــــنننن ااااخلخلخلخلــــــــــــييييلللل ــــــــــــننننععععــــــــــــــــــــــــااااءءءء دددديييي صصصص ــــــــــــــــــــــــرررر تتتتججججــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتت ااااخلخلخلخلــــــــــــــــــــييييــــلللل ررررأأأأييييــــــــــــــــــــتتتت أأأأنننن ففففــــللللــــــــــــــــــــ^

ــــــــــــــــــــــــــــــــووووىىىى ررررأأأأسسسســــــــــــهههه ففففــــــــــــــــــــــــــــــــأأأأ²²²²بببب ففففــــهههه ooooييييــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ههههــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااكككك ااااإلإلإلإلللللــــهههه أأأأببببــــ���� ووووققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد خخخخــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررراااا

ببببــــككككــــلللل ننننــــــــــــــــــــــــــــااااممممــــــــــــيييي ككككــــــــــــــــــــــــــــااااللللــــللللــــــــــــييييــــــــــــثثثث ممممــــــــــــــــــــــــــــددددججججــــجججج اااا����ــــــــــــــــ^مممم ااااململململــــللللــــــــكككك ململململــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووققققــــفففف ققققــــــــــــــــــــــــصصصصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددتتتت ))))٢٢٢٢((((ككككــــههههــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااامممم ووووالالالال))))١١١١((((أأأأففففــــلللل الالالال ببببــــــــــــــــــــــــــــــــسسسســــــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــفففف

ننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااممممــــــــــــــــيييي ااااCCCC ععععــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد ااااخلخلخلخلــــــــــــــــ'''' ووووففففــــععععــــلللل

ااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررر����ــــــــــــــــــــنننن ككككــــــــــــــــــــتتتتــــــــــــــــــــبببب للللــــــــهههه ووووااااحلحلحلحلــــــــــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد�� ببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااةةةة�� ووووأأأأ إإإإذذذذاااا للللــــــــللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددننننــــــــــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااتتتت

إإإإننننــــــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا للللــــللللــــــــــــــــممممــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااªªªª ووووببببــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااةةةة

ففففــــــــييييــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــاااا ااااألألألألخخخخــــالالالالقققق سسسســــععععــــــــــــــــــــــــــــةةةة ــــعععع ــــلللل ))))٤٤٤٤(((( ووووااااللللــــــــــــــــضضضض

ــــــــــــططططــــــــيييي أأأأعععع ))))٦٦٦٦(((( ففففــــككككــــــــــــننننــــعععع ضضضضــــــــييييــــــــ^ ))))٥٥٥٥(((( ااااململململــــككككــــــــثثثثــــــــــــــــــــــــوووورررر

ييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــررررففففــــــــــــــــعععع CCCCووووممممــــــــــــــــــــــــــــنننن اااا ووووضضضضــــــــــــــــعععع YYYYــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء

١١١١٢٢٢٢

.ثانية مرة سقاك: علك )٤( [الرسول : املأمون )٣( Pبة ألول تشبع جعلك :أهنلك )٢( مشبعة : روية )١(

ومــــــدح اعتــــــذار ززززهههه'''' ببببنننن ككككععععبببب

ببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييففففوعاش ، غطفان Z كعب نشأ )سلمى بأ¬( املعـروف ربيعة بن زه' بن كعب هووالعنـايـة بـالـرعـايــة - املـشهـور الـشـاعـر - سلمـى أ¬ بـن زه' أبـوه وتعهـده ، حيــا{م

. Yاعريته واكت^ل ، ملكته نضج ع� ساعدت أدبية بيئة له فتهيأت ، والتهذيبديـن الشعـراء مـن زه' بن كعـب يعـد غـرZ À السي^ الشعـر Z املكثـريـن اجليـ

وهجـا ،كعب هجـاه اإلسالم Z سلمـى أ¬ بـن بج' أخـوه وملـادخل . واحل^سـة املـدح: قوله ذلك ومن ، Yعره Z واملسلم¢ - [ الرسول

ععععننننيييي أأأأببببللللغغغغاااا أأأأالالالال ''''اااا جججج بببب للللككككــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ههههلللل وووو����كككك ققققللللتتتت ففففيييي^ للللكككك ففففههههــــلللل ررررسسسسااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة ااااململململأأأأمممموووونننن ¶¶¶¶اااا سسسسققققااااكككك )٤( ووووععععللللككككــــــــاااا ممممننننههههاااا )٣( ااااململململأأأأمممموووونننن )٢( ففففأأأأهنهنهنهنللللكككك )١( ررررووووييييةةةة ككككأأأأسسسساااا

دمه - وسلم عليه اC ص� - النبـي أهـدر ، Yعره ذلك Z وكثـر ، هجاؤه Yـاع وملامن ،الطـائف من الرسـول عـودة وبعد . املسلمـ¢ إيـذاء Z مبـالغتهم بـسبب آخرين مـعالذين دم أهدر الرسول أن Âوفه كعب أخيه إ� سلمى أ¬ بن بج' كتب مكة فتح بعد،اإلسالم إ� دعاه ثم . تائبا مسل^ أتـاه من إال ، الدعوة وجه Z ووقفوا ، املسلم¢ آذوا

مه الصبح صالة وبعـد ، بـكر أ¬ ع� أمره وعـرض ، املديـنة إ� كعـب� فقدم أبو قـدZ الدخول يـريد هذا إن اC يارسول : قـائال - وسلم عليه اC ص� - الرسول إ� بكـر

- والسالم الصالة عليه - الرسول بـسط فل^ - بع^مته متلث^ كعب وكان - اإلسالماC يارسول - بك العائـذ مقام هـذا :وقال ، وجهه عن اللثـام كعب حÃ ، إلـيه يده

م الـتي القصـيدة هـذه أنـشد ثم، زه' بـن كعب أنـا - فـاست�ـسنـها ، منـها جـزءا سنـقديت وبـذلك ، له جـائزة ، بردته كعـب ع� وخلع ، [ الرسـول . بال©دة قـصيدتـه سم

عام - اC ر�ه - كعب توZ . ٦٣٠م املـوافق ، النبوية ا�جـرة من تسع سنة ذلك كـان. م ٦٤٤ املوافق ٢٤هـ

١١١١٣٣٣٣

ÄÄÄÄ ،املـستعبد الذليل :::: ااااململململــــتتتتييييمممم ، وأضناه احلب أسقمه مـن :::: ااااململململتتتتببببوووولللل ، وفـارقت بعدت :::: ببببااااننننتتتتــــدددد فففف ، مقيـد :::: ممممككككــــببببوووولللل ، يفتد Ä : يييي بببب¢¢¢¢ ، الفـراق :::: اااالللل نننن صوته Z الـذي الصغ' الظـبي :::: ااااألألألألغغغغ

،منـكÃه الطـرف فـاتـر :::: ااااللللططططــــررررفففف غغغغــــضضضضييييــــضضضض ، اخلـيشـوم من Âـرج صـوت :والغنـة ، غنـةــــتتتت ، رجل اسـم :::: ععععــــررررققققــــووووبببب ، اكت�ـال غـ' من سـواد عيـنيه Z :::: ممممكككك����ــــوووولللل ، املنـى من :::: ممممنننند& :::: أأأأووووععععــــدددد&&&& ل :::: ممممههههالالالال ، هــد وPائعه املفيـدة عظـاتـه :::: ااااللللققققــــــــررررآآآآنننن ننننــــااااففففللللــــةةةة ،تـسـتعجل وال متهالكالم يـنقل الـذي وهـو ، واش �ع :::: ااااللللــــووووYYYYــــااااةةةة ،والتـبسـيط التبـي¢ :::: ااااللللــــتتتتففففصصصصــــييييلللل ، اجلليلـة

. غمده من أخرج إذا السيف : واملسلول ، السيف :::: ااااململململههههنننندددد ، الوقيعة قصد

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةةقلبي فأصـبح ، سعـاد عـنا ابـتعدت لقد : األبيـات هـذه Z زه' بن كـعب يقول

. أحد� يفتديه أن دون ، ب�بها مقيدا أس'ا ، إياي فراقها بعد هائ^ متي^الظبي صوت يشبه فصو{ا ، وخلقا خلقا رائعة إهنا ، اجل^ل عادية امرأة سعاد وليست -

Z حو�ا عمن الك�يل طرفها تغض فهي ، احلياء امل�ببة أخالقها ومن . ورخامته غنته .

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصص

:::: ااااللللــــللللغغغغــــــــــــــــووووييييــــــــــــــــةةةة ووووااااللللــــ9999ااااككككــــييييــــبببب ااااململململففففــــــــــــــــررررددددااااتتتت ممممععععــــــــــــــــاااا&&&&

�� ــــــــــــمممم�� ــــــــــــتتتتــــــــــــيييي ــــــــــــــــــــــــــــاااا مممم ÄÄÄÄ إإإإثثثثــــــــــــــــــــــــــــررررهههه ــــــــــــــــــــــــــــدددد ــــفففف يييي ــــــــــــــــــــــــــــوووولللل ــــــــــــبببب ــــكككك مممم إإإإالالالال ــــنننن أأأأغغغغ ــــييييــــــــضضضض ــــــــضضضض غغغغ ــــــــــــــــررررفففف ااااللللــــــــطططط ممممــــكككك����ــــــــــــــــوووولللل ككككــــــــــــ^ إإإإالالالال ــــــــكككك ــــــــــــــــــــــــسسسس ــــــــــــمممم يييي ااااململململــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء ااااللللــــغغغغــــــــــــــــــــــــــــــــررررااااببببــــــــــــييييــــلللل

ــــــــــــــــــــــــــــاااا ووووممممــــــــــــــــــــــــــــاااا هههه إإإإالالالال ممممــــــــــــــــــــــــــــووووااااععععــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــدددد ــــــــــــييييلللل ااااألألألألببببــــــــــــــــــــــــــــااااطططط إإإإنننن ااااألألألألممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا&&&& ووووااااألألألألححححــــــــالالالالمممم ــــــــللللــــــــــــــــــــييييــــــــلللل تتتتــــــــــــــــــــــــــــــــضضضض

ــــــــــــــــــــــــوووو فففف ووووااااللللــــعععع ععععــــــــننننــــــــــــــــــــــــدددد ررررسسسســــــــــــــــــــــــوووولللل CCCCاااا ــــــــــــــــــــــــوووولللل ممممــــــــــــــــــــــــأأأأمممم �� ففففــــــــــــييييههههــــــــــــــــــــــــاااا ــــققققــــــــــــــــــــــــررررآآآآنننن ممممــــــــــــــــــــــــووووااااععععــــــــييييــــــــــــــــظظظظ�� ووووتتتتففففــــــــــــصصصصــــــــــــييييللللننننــــــــــــبببب ووووللللــــــــــــــــــــــــــــــــوووو أأأأذذذذ ككككــــــــــــثثثثــــــــــــــــــــــــــــــــررررتتتت ZZZZ ااااألألألألققققــــــــــــــــــــــــــــــــااااووووييييــــلللل

�� ــــــــــــــــــــــــــــدددد�� ممممــــــــنننن ممممههههــــــــنننن ــــــــــــــــــــــــــــووووفففف ــــــــيييي سسسس CCCCاااا ــــــــــــــــــــــــــــوووولللل لللل ممممــــــــــــــــــــــــسسسس

))))١١١١(((( ببببــــــــااااننننــــتتتت ععععــــــــــــاااادددد ــــببببــــيييي سسسس لللل ففففقققق ااااللللــــييييــــــــوووومممم ــــــــوووولللل ــــتتتتــــبببب مممم ووووممممــــــــــــــــاااا ))))٢٢٢٢(((( ععععــــــــــــاااادددد سسسس غغغغــــــــــــددددااااةةةة ــــ¢¢¢¢ ــــــــــــوووواااا إإإإذذذذ ااااللللــــبببب لللل ررررحححح))))٣٣٣٣(((( كككك ــــــــــــسسسس ووووالالالالمتمتمتمت ااااللللــــــــــــذذذذيييي ببببــــــــــــااااللللععععههههــــــــــــدددد ــــتتتت ــــمممم ززززعععع))))٤٤٤٤(((( ككككــــــــــــااااننننتتتت ممممــــــــــــووووااااععععييييــــــــدددد ــــــــووووبببب ــــــــررررقققق ����ــــــــاااا عععع ــــثثثثالالالال مممم ففففالالالال ))))٥٥٥٥(((( ننننكككك ــــــــــــــــرررر غغغغ يييي ــــتتتت ووووممممــــــــــــاااا ممممــــــــــــااااممممــــنننن تتتت ــــــــــــدددد ووووعععع))))٦٦٦٦(((( ــــــــئئئئــــــــتتتت ــــــــبببب نننن أأأأنننن ررررسسسســــــــــــــــــــوووولللل CCCCاااا ننننــــــــــــــــــــىىىى ــــــــــــــــــــدددد عععع أأأأوووو))))٧٧٧٧(((( ههههالالالال مممم ههههــــددددااااكككك أأأأععععططططــــااااكككك ااااللللــــــــذذذذيييي ننننــــااااففففللللــــةةةة ااااللللــــ))))٨٨٨٨(((( &&&& ــــــــــــــــذذذذ الالالالتتتتــــــــــــــــأأأأخخخخ ببببــــــــــــــــأأأأققققــــــــــــــــوووواااالللل ووووÄÄÄÄ ااااللللــــــــــــــــووووYYYYــــــــــــــــااااةةةة))))٩٩٩٩(((( إإإإنننن �� ااااللللــــــــــــررررسسسســــــــــــوووولللل للللــــننننــــــــــــوووورررر�� ــــــــــــــــااااءءءء ــــتتتتــــــــضضضض ــــــــــــسسسس ببببهههه يييي

١١١١٤٤٤٤

بـإمـسـاك أYبه للعهــد فـإمـسـاكهــا ، قطـعته الــذي بــالعهـد التفي ذلـك مع وهيZ املثل به ²ب الذي عرقوب مـواعيد تشبه الطريقة ¶ذه ومواعيـدها . املاء الغربالإن^ مواعـيدها ألن يـاقلبي ¶ا تنخدع فـال ، باطلة مواعيدهـا كل إذ ، الوعـد إخالف

. ف�سب مضللة وأحالم أمان هي[ اC رسول أن مفاده أقلقني خ© جاءنى : األخ'ة األربعة األبيات Z يقول ثم -

ن املأمول هو عنده والعفو ، مني مابدر ع� ، بالقتل هدد& قد . وتاب أخطأ عمل - الـذي ووفقك ، خطــاك اC ســدد ع+ احلـكم Z تـسـتعجل وال اC يـارسـول مته

التي األمور لكل وتوضي�ات وإرYـادات مواعيظ متضمنا القـرآن بإنزال كرمكعني ،الـنقل Z يتـزيدون الـذين الـوYاة بـأراجيف تـؤاخذ& أال أرجوك ، البـ± {م

كثرت ولـو ، العقـوبة عليه أسـت�ق ما أذنب Ä أننـي ح¢ Z ، مـني صدر ممـا أكثرZ ايـاتYرسـول فإنك ، الـو Cء نور والرسـول ، اÅالناس بـه يـست Z حـيا{م ،

اC �اربون الذين أعـدائه ع� اC سله مهند� سيف وهو ، ، احلائـرون به و¼تدي. يست�قون ب^ فيؤد¶م ، واملؤمن¢ ورسوله

قققق حتحتحتحتللللييييلللل ووووتتتتذذذذوووورسول إ� اعتـذارا قـدمه الذي النـص هـذا Z زه' بن كعب Yـاعريـة ظهرت

Cعاطفته وصـدق ، ومعـاناته مشـاعره يـرسم أن اسـتطاع حيث ، بارز بشكـل [ اZ علنا أن استطاع فقد ، السابق النص منها التي القصيدةÆ وصدق بمعاناته نشعر

البالغـة مـن أعـطي الـذي والـسالم الصالة علـيه اC رسـول است�ـسنهـا بل ، اعتـذارهيت القصيدة هذه ع� جائزة بردته فأعطاه ، نواصيها Yهرة واYتهرت ، بال©دة فسم

بمعانيها معجب¢ أمامها نـقف ونيف عام وأربع^ئة ألف بعد ن�ن وها ، اآلفـاق عمت.اجلميلة أساليبها متذوق¢ ، ومبانيها

بسعاد فيشبب ، اجلاه+ الشعر Z املعتاد الغزª باملطلع األبيـات هذه Z الشاعر يبدأ -Z ويمـدحه ،[ الرسول إ� ويعـتذر ، األو� اخلمسة األبـيات Z األربعة األبيات

. األخ'ة- Z بقــوله معنـويــة صفــة : بـصفـت¢ سعـاد رحـيل بعـد قلـبه يـصف األول البـيت:

يـة وصفـة )متبـول( هـذا ع� ومقيـد حبهـا Z متـيم هـائم فهـو )مكبـول( : بقـوله حـس

١١١١٥٥٥٥

ب¢ نـاقـص جنـاس الـبيـت وZ . عـني رغ^ قلبـي حبهــا قيــد : يقــول وكــأنه ، ا�يـام. املعنى وعمق اللفظ �ل )مكبول - متبول( : الكلمت¢

- Z أسلــوب الثـا& الـبيـت Dإال( و )مـا( بــواسطـة ق( حيـث Dق )صـبي�ـة )سعـادالباطن وطهارة ، العيـون وك�الة ، الصـوت رخامة : هـي �يلة أوصاف ع� رحيلهـا

.الصغ' بالظبي سعاد Yبه حيث تشبيهية صورة وهي ،الطرف بغض عنها كنى التي. فيها بروزها ليوضح وذلك ،فقط الصفات ¶ذه إال تتصف Ä وكأهنا

- Zبه حيـث متثيل تـشبيـه الثـالث الـبيت وY ـك بإمـساك بـمواعـيدهـا )سعاد( متسوأهنا ،املواعيد خلف Z املرأة هذه طبيعـة وض�ت �يلة صورة وهي ، لل^ء الغـربال

. منها بÇء التفى- Zصارت مواعيدها بأن سعاد لدى الوعد إخالف صفة الشاعر أكد الرابع البيت و

.الوعد إخالف Z املثل به العرب تEب الذي )عرقوب( مواعيد مثل- Zوعـدت» ومـا مـامـنت يغـرنك «فال : نفـسه إ� النـصح يــوجه اخلـامـس البـيت و،

قلبه لعـل عق+ بـدلـيل يـأ� ثم ، ¶ـا مـتعلقـا الزال الـذي قلبه إقنــاع به ويقصــدع� يعيـش إنـســان وأي تـضليل» واألحالم األمـا& إن « : فيقـول غـيه عن يـرعـوي

. ضالل Z يعيش إن^ الوهم، يمدحها وإن^ ، الوعد إخالفها ع� املـرأة هذه اليذم الشاعر أن هنا باإلYـارة واجلدير

،والغــوايــة الـشـبهــات بتـجنـبهــا املخـ© نقــاء املـظهــر �ــال إ� أضـــافت أهنــا وذلكنموذجية امـرأة صورة Z هذا تشـبيبه Z )سعاد( أظـهر وقد . الـرغبات ع� واستعالئها

Z إسفاف وال تكلف دون والباطن الظاهر �ال .- Zفـيقول ، واملدح االعتـذار وهـو ، غرضه يوضـح األخـ'ة األربعة األبيـات و Z

مصادر من جاءه قد وأنه ، بلغه الـذي األمر بأ�ية لـيوحي )نبئت( السادس البيت. متعددة

يقوله أن مـايريـد كل فـأوجزت ، املكروه ¶ـا يقـصد التي )أوعـد&( كلـمة اسـتخدم -: �ا مهم¢ أمرين فيه أوجز أنه السادس البيت Z ماجاء أروع ومن .وعيد من

١١١١٦٦٦٦

مع . مـباPة ذلك بـعد منه العفـو والت^س ، وعيـد من بـ^وصله اC رسول إخبـارواملقـارنـة اجلمـيل اإلÆــاز وهـذا ، االلـت^س وZ ، اإلخبـار Z ) اC رســول( ذكـر

الـدعائـية واجلمـلة )مهال( وكلمـة . بـالعفـو [ الـرسول تقنع أن Yأهنـا مـن املـركزةإ�ـاء فيه ومـا القـرآن إ� واإلYـارة ،بـاالسـتعطـاف تـوحيـان )أعطـاك الـذي هـداك(

الرسول يقنع أن أراد الثامن البيت وZ ، أيضا لالستعطـاف به جاء وقد ، بتصديقه; الــوYــاة من واختـالق ء افـ9ا "ـض هــو إن^ عنـه أخبــار مـن إلـيه وصل الــذي أن

الــرســول أن لعلـمه ، أذنـب Ä أنـني ح¢ Z )التــأخـــذ&( : بقــوله يــرجــوه ولــذلك. واالستعطاف للرجاء هنا والنهي ، وYاية ع� بناء يأخذه أن اليمكن

فهو ، يتهددها خطـر أي من للدعوة �ـاية أنه إ� إYارة سيف� بأنه الـرسول ومدح، يكـيدونه الـذين اإلسالم أعداء ع� اC سـله سيف وهـو ، املـؤمنون به يـستÅء نور

. بليغ تشبيه والصورتانZوالقوة احلق ب¢ �ع قد [ الرسول بأن إ�اء البيت و .

? زه' بن كعب من - ١? إسالمه قصة كانت كيف - ٢? النص هذا منها التي قصيدته أنشد أين - ٣? للقصيدة العام الغرض ما - ٤. اذكرها ، بأوصاف سعاد الشاعر وصف - ٥? القصيدة هذه Z سلمى أ¬ بن بج' مادور - ٦?النص Z فهمته فكيف ، مذمومة صفة الوعد إخالف - ٧? النص مطلع Z ) مكبول - متبول( : الكلمتان أبرزته الذي ما - ٨? الثالث البيت Z البالغية الصورة ما - ٩

: األقواس ب¢ من الص�ي�ة اإلجابة اخ9 - ١٠. )أفرحني - أ�لني - هدد&( : معناها )أوعد&( كلمة -

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

١١١١٧٧٧٧

. )تعجبية - دعائية - Pطية (... أعطاك الذي هداك : اجلملة -. ) خ© - مبتدأ - فاعل( ألهنا مرفوعة :)متبول( كلمة -

. نوعه^ مبينا بالغيت¢ صورت¢ األخ' البيت من استخرج -١١?) مسلول - مك�ول - مكبول( : الكل^ت ب¢ الDفية العالقة ما -١٢:اخلطـأ اإلجابة مقابل )X( وعالمة الص�ي�ة اإلجابة مقابل )V( عالمة ضع -١٣

) ( . املنورة باملدينة منطقة عرقوب -) ( .له جائزة لكعب بردته الرسول أعطى -) ( .بمواعيدها تفي سعاد كانت -) ( . به مفعوال وقعت الرابع البيت Z )مثال( كلمة -

) ( . باالستعطاف توحي القصيدة Z )مهال ( كلمة -) ( . الذكاء عن كناية الثا& البيت Z )الطرف غضيض( -

: الداللة حيث من البيت¢ ب¢ قارن -١٤ ككككثثثثررررتتتت ووووللللوووو أأأأذذذذننننبببب ووووللللــــــــــــــــــــمممم ااااللللووووYYYYااااةةةة ببببأأأأققققوووواااالللل تتتتأأأأخخخخذذذذ&&&& الالالال ---- ZZZZ ااااألألألألققققااااووووييييللللننننيييي ببببللللغغغغتتتت ققققدددد ككككننننتتتت للللئئئئنننن ---- ااااللللووووااااÊÊÊÊ ململململببببللللغغغغكككك ووووYYYYااااييييــــــــــــةةةة عععع ووووأأأأككككــــذذذذبببب أأأأغغغغشششش

١١١١٨٨٨٨

أو الشخص : السواد )٣( .الضيفان كثرة من ماتنبح : ما{ر )٢( .يقصدون : يغشون )١( . البوادي عكس املدن : املدر )٤( االYخاص

اإلســــالم عن دفــــاع ثثثثااااببببتتتت ببببنننن ححححسسسساااانننن

ببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييففففنسبه ينتهي ، يمني فهو ، اخلـزرج من ثم ، النجار بني من ، ثابت بـن حسان هو

الوليد أبا يكنى كان ، كذلك اخلزرج من ، قـيس بن خالد بنت الفريعة أمه .ق�طان إ�. احلسام وأبا ، الر�ن عبد وأبا ،

احلEية نشـأته من وبالـرغم ،املـدن سكان من فهـو ،فيها ونشـأ ،يـثرب Z حسان ولـداتصل .جـاهليته Z مـاقاله خـصوصا Yعره Z ذلك يظهـر ،البـدوية بـاحلياة مـتأثرا كان فـقد

،وبDى - واجلوالن - كجلـق عـواصمهم Z عليهم يفـد فكان ،الشـام ملـوك بـالغسـاسنة.حياته آخر حتى �يلهم حفظ وقد ،نعمهم من عليه فيفيضون فدهم ويس9

أسلمت املـدينة إ� ـ وسلم عليه اC ص� ـ "مد النبـي وهاجر ، اإلسـالم ظهر وملاجنـد إذ اإلسالم أنصـار من فكــان - عنه اC رÀ ـ حسـان وأسلـم ، واخلـزرج األوس

ذلك Z مـستخدما ، وخصومه اإلسالم ب¢ الDاع Z اإلعالمي باجلانـب لـلقيام نفسهYاعر بذلك فصـار ـ والسالم الصالة عليه ـ النـبي أعداء ضد Yهـره الذي الشعر سالح

و�ثه ، يشجعه الرسول وكان ، قريش Yعراء مـن ¼جوه من ع� ويرد ، يمدحه ، الرسولومثالبهم القـوم معايب ع� يدله بكـر أبو وكان . معك» القـدس وروح اهجهم « : بقوله

.Z األنصـار Yـاعـر كـان : بثالث الشعـراء حسـان فـضل « : النقـاد أحـد فيه قـال وقـد -

فيه وقــال . اإلسالم» Z كلهـا الـيمـن وYـاعـر ، الـنبـوة Z النـبي وYـاعــر ، اجلــاهليـة: يقول حيث ; العرب أYعر Yاعرهم أن األنصار «أبلغوا : احلطيئة الشاعر

غغغغششششوووونننن ححححتتتتىىىى )١( ««««يييي ااااململململققققببببلللل»»»» )٣( ااااللللسسسسوووواااادددد ععععنننن الالالالييييسسسسأأأأللللوووونننن ككككالالالال¶¶¶¶مممم )٢(مممماااا{{{{رررر. )٤( املدر أهل أYعر أنه ع� الرواة أ�ع وقد

١١١١٩٩٩٩

ر أن بعد ، معاوية خالفـة Z املنورة املدينة Z ومـات ، أيامه آخر Z بDه كف - عمفهو ، اإلسالم Z وسـت¢ ، اجلـاهلية Z منها سنـة ست¢ ، سنـة وع±ين مائـة - قيل كـ^. املخEم¢ الشعراء من

عن دفاعـا - طويلـة قصيـدة ضمـن - عنه اC رÀ - حسـان قـاله الـتاª والنصدا ، هجوه الذيـن وYعرائهـا لقريـش وهجـاء - وسلم عليه اC صـ� - الـرسول �م وتـوع. للعمرة مكة دخول من املسلم¢ ملنعهم باحلرب

ــــــــننننــــــــــــــــــــاااا ))))١١١١(((( مممم ــــــــننننــــــــــــــــــــاااا ععععــــــــــــــــــــدددد تتتتــــــــــــــــــــررررووووههههــــــــــــــــــــاااا ÄÄÄÄ إإإإنننن خخخخــــــــييييلللل))))٢٢٢٢(((( ييييــــــــببببــــــــــــــــــــــــااااررررييييــــــــنننن ــــــــــــــــــــــــةةةة ااااألألألألععععــــــــنننن ــــــــــــــــــــــــددددااااتتتت عععع ــــــــــــــــصصصص ممممــــــــــــــــاااا ))))٣٣٣٣(((( ــــــــــــــــوووواااا ففففــــــــــــــــإإإإمممم ــــــــــــــــررررضضضض ننننــــــــــــــــاااا ععععــــننننــــــــــــــــاااا تتتتعععع ــــــــــــــــرررر ــــتتتتــــمممم ااااعععع))))٤٤٤٤(((( وووواااا ووووإإإإالالالال ــــــــــــــــــــ©©©© ففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااصصصص جلجلجلجلــــالالالالدددد ييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووومممم))))٥٥٥٥(((( �� ووووججججــــــــــــــــــــ©©©©ييييــــــــلللل�� أأأأممممــــــــــــــــــــ¢¢¢¢ CCCCففففــــــــــــــــــــييييــــــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا اااا ووووققققــــــــــــــــــــــــــــاااالللل ))))٦٦٦٦(((( CCCCققققــــــــــــــــــــــــــــدددد اااا تتتت ÃÃÃÃييييــــــــــــــــــــ ــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــدددداااا ججججــــمممم ))))٧٧٧٧(((( ــــكككك ــــــــنننن���� ببببــــــــــــــــــــااااللللققققــــــــــــــــووووااااZZZZ فففف ههههججججــــــــــــــــااااننننــــــــــــــــاااا ممممــــــــنننن ¼¼¼¼ججججــــــــــــــــــــــــوووو ففففــــــــممممــــــــــــنننن ))))٨٨٨٨(((( ــــــــننننــــككككــــــــمممم ااااCCCC ررررسسسســــــــــــــــــــــــوووولللل مممم))))٩٩٩٩(((( أأأأ¬¬¬¬ ففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإإإإنننن هههه ووووووووااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد ÀÀÀÀــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررر ووووعععع

تتتتــــــــــــثثثثــــــــــــ'''' ههههــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ااااللللــــــــــــننننــــققققــــعععع ااااءءءء ممممــــــــــــــــــــــــــــــــووووععععــــــــــــــــــــــــــــــــدددد ــــــــــــــــــــــــــــــــدددد كككك أأأأككككــــــــــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااففففــــههههــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ععععــــ���� ــــلللل ااااألألألألسسسس ءءءء ــــــــــــــــ^ ااااللللــــــــــــــــــــــــظظظظ

ووووككككــــــــــــــــــــــــــــاااانننن ااااللللــــففففــــــــتتتتــــحححح ووووااااننننــــككككــــــــــــــــــــششششــــفففف ــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء ــــــــــــــــطططط ااااللللــــغغغغ ييييــــــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزززز CCCCــــــــــــــــــــنننن ففففــــــــــــــــــــييييــــــــهههه اااا مممم ييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــششششــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء

ووووررررووووحححح للللــــهههه للللــــــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــسسسس ااااللللــــققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددسسسس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء ــــفففف كككك ههههــــــــمممم ــــــــــــتتتتههههــــــــــــــــــــــــاااا ااااألألألألننننــــــــــــصصصصــــــــــــــــــــــــاااارررر ــــــــــــــــــــــــررررضضضض عععع ققققــــــــــــــــــــــــااااءءءء ااااللللــــلللل

بببب EEEEــــــــــــــــــــ وووونننن ــــــــــــــــــــطططط ححححــــــــــــ¢¢¢¢ ~~~~ــــــــــــتتتتــــلللل ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء ااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد ــــــــهههه حححح ووووييييــــــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــDDDDهههه ووووييييــــــــــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد سسسســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووااااءءءء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــررررضضضض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد للللــــعععع ممممــــــــــــــــننننــــــــككككــــــــــــــــمممم """"ــــــــــــــــمممم ققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء وووو

ااااءءءء ، الغبار :::: ااااللللننننققققعععع ــــدددد ننننةةةة ، ¹عة Æ Zارين :::: ييييببببااااررررييييــــنننن ، مكة بأع� مكان :::: كككك عنان �ع :::: ااااألألألألععععلللل ، الـÃعة Yـديدة ::::ممممــــصصصصععععددددااااتتتت ، الـدابة جلام يربـط حـبل أو جلد مـن س' وهـو :::: ااااألألألألسسسس

ااااءءءء ، بالسيف املضاربة : ااااجلجلجلجلالالالالدددد ، العمـرة أدينا :::: ااااععععتتتتممممررررنننناااا ، الرمـاح فففف عرضتها ، النظ' :::: ااااللللــــككككككككمممم ، وأمنيتها قصدها : ااااءءءء ، نلجم ::::نننن���� قققق . يقيه درع :::: وووو

إإإإضضضضــــــــــــــــااااءءءءةةةة، عليكم مغ'ة تروها Ä إذا نقتنيهـا التي اخليل هلكت : قريشـا متوعدا حسـان يقول

بأيدي التي األعنة يسابقن وهن ، مكة أع� كداء منطقة جهة من الس^ء Z الغبار تبعث

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصص

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٢٢٢٢٠٠٠٠

إ� الظـامئـة الـرمــاح ظهـورهـا ع� ، هـدفهـا إ� متجهـة ، انقيـادهــا لÃعـة ، الفـرســاناإلسالم وانتصار ، مكة فتح بذلك ويكون ، العمرة نؤدي وYأننا ت9كونا فإما ، دمائكم

، يشاء من فـيه اC ينD الـقتال من حاس^ يومـا فانتـظروا وإال ، وأهله الـ±ك واهنزام ،من اC أعطاه الذي ، وحيه ع� اC أم¢ ج©يل فينا أن والسي^ ، أنصـاره إال ينD وال

اC جعلنا قد األنصار ون�ن ، مماثل أو نظـ' له ليس فهو ،اإلنسان مايتـصور فوق القوة. سان�ة فرصة أي Z العدو لقاء دائ^ نتمنى ، سبيله Z واجلهاد دينه خدمة Z جنودا

من مـاينـاسـبه Êء لكل أعـددنـا قـد إننـا : األخـ'ة الثالثـة األبيــات Z يقـول ثموأعددنا ، عيوبه بكشف لسانه ونخرس ، بـالشعر نلجمه ¼جونا فالذي ، الدفاع وسائل

اC رسول ¼جو والـذي . الدماء ~تلـط ح¢ ، اللقاء يـوم ¶ا نE¶م سيوفـا للمعتـدينالذي أن فك^ ، ربه من معصوم ألنه بسوء يناله أن يـمكن ال - قريش يام±كي - منكم

، وأ�¹ ، ونفـY، sعــري إن بل ، اليـEه ¼جــوه الــذي فكــذلك ، اليـنفـعه يمــدحهÀلـرسـول فـداء أملكه مــا وكل ، وعـر Cألي يتعـرض أن مـن وتـقيه حتـميه ووقـايـة ، ا

. مكروه ووووتتتتذذذذووووقققق حتحتحتحتللللييييلللل

عن دفـاعـا - عنه اC رÀ - ثـابـت بن حـسـان قـا�ـا مطـوله قـصيــدة من النـصقبل املسلـم¢ آذت التـي لـقريـش وتـوعدا ، هـجاه ممن ـ وسلم علـيه اC ص� ـ الرسـول

حسان فيه استخدم ، مؤثر بأسلوب ، أهله هو ب^ [ للرسول ومدحا ، وبعـدها ا�جرةتلك بعض لت�ليل وسنتعرض . البديعة واألخيلة الصور من الفذة Yاعريته مامكنته: في^يأ� مراميها وفهم ،�ا�ا إدراك إ� لنصل الصور

- Z إذا با�الك اخليل ع� الشاعـر يدعـو األول البيت Ä قريشـا {ـاجم Z دارها عقر،املــواجهــة ع� بــاإلoار يــوحي الــدعــاء وهــذا ، »... خيـلنــا عــدمنــا « : بقــوله

، و¹عتهـا اخلـيل كثـرة عـن كنـايـة الـنقع» «تـث' : قـوله وZ . لقـريـش وبــالتهـديـدموعد حتديد إن حيث كداء» «موعدها : قوله وكذلك ، التخويف الشاعر ¶ا ويقصدZ بـالثقـة ويـوحي ، العـدو لـدى واخلـوف الـرعب يث' أن Yـأنـه من املعـركـة ومكـان. الذات

٢٢٢٢١١١١

١٩٤: البقرة سورة )٢( . ٨: املنافقون سورة )١(

- Zاألعنة يبارين( أعنتهـا تسابق - ¹عتهـا لشدة - بـأهنا اخليل يصف الثا& الـبيت و(مع سباق Z وكـأهنا اخليل صور حيث،العـدو لقاء إ� الـÃعة مدى يوضح تصويـر وهو

وتفـرق ،املـ±ك¢ صفـوف ~لخل نفـسيــة ب�ـرب مـايــوحي الصـورة هــذه وZ ،أعـنتهـاËلوق وكأهنـا ،بـالظمـأ الـرماح وصف الظ^ء» األسل أكـتافهـا «ع� : قـوله وZ ،�عهمإال الترتوي العطشى الرماح هذه بأن إ�اء وفـيها ،مكنية استعارة وهي ،العطش يع9يه

.والتهديد التخويف من مافيه ذلك وZ ،امل±ك¢ دماء من- Zوالــرابع الثـالث : البـيتـ¢ و 'Â م الـسـ^ح إمـا : أمـرين ب¢ خصــومه الـشـاعــر�

جند فيها سينتD التي الدامية املواجهة وإما ، مكة فتح يكون ثم ومن ، بالعمرةCا ، Zعار اخليارين بأحد اخلصم إلزام وYوالثقة بالقوة إ Dبالن .- Zال±ك زيف وسقوط احلق الدين ظهور عن كناية )الغطاء انكشف( :قوله و.

- Zحتـديد وترك .ووعيد {ـديد )اص©وا( :األمر و Dاملنت Z القادمة املعركـة Z قوله :يعز ال اC أن تـوحي وهي ، األعداء نفـوس Z األثر أبلغ له يشـاء» من فيه اC «يعـز

: املؤمن¢ وجنده إالعباده بنDه �[ � ( �H �� �� ƹ� �Ç � �S Gh � �� ��i �È� �� ²ÉG��O� ¯ �� (E ��"9� �� �È���Ê"�ËG�� 9� �� G�9O+ �Ì@® C )١(.

املسـلم¢ قــوة إ� الغـيبيـة القـوة بـإضـافـة يـوحي اخلــامس الـبيت Z ج©يل وذكـر -ة . الغلبة Z األمل من للم±ك¢ وتيئيس ، ~ويف زيادة وفيه ، املعد

- Zادة السادس البيت وYجاعتهم باألنصار إYو .- Zرائعـة صورة السـابع الـبيت و Z فنـ�كم : قوله» Zبه حيث هجانـا» من بالقـواY

Zالقوا Z الس' عن الفرس يوقف الذي باللجام ا�جائ¢ ألسنة إخراس.اعتـدى من عـ� إال اليعتـدي الـذي املـسلم صفـة ع� ـ كـذلك ـ يـدل والـبيت

بدأهـــم من ع� إال القتـال Z واليعتدون ، هجـاهم من إال ال¼جون فاألنصـار ; عليه :تعــا� قوله Z الكريم القرآن بتوجيهات التزامهم ع� يــــدل وهذا ، �[ \E��. P Í ./. MÎ +j �Ï+ 9Ð�� �8 � �/. MÎÑ. P �d+ 9Ð�� ���Ò���7 ��= Í ./. MÎ [ +j �Ï+ 9Ð�� @Y�A C)٢( .

- Zيستويان يمدحه والذي ، الرسول ¼جو الذي أن الشاعر يوضح الثامن البيت و،

٢٢٢٢٢٢٢٢

Z وتيـئيسهم ،أمامهم الطريـق قـطع ذلك وZ ، ربه من "فوظ معصـوم الـرسول ألنإ�ـاء وفيه ،بـاحلـÃة إال عـليهم اليعـود األسلـوب ذلك ألن ، الـرسـول هجـاء جـدوىله األنصار و�ايـة - سبق ك^ - أوال اC ب�فـظ ،وحتصنه ومنـعته [ الـرسول بمكـانة

. ثانيا- Zـ حسـان يوضح األخ' البيـت و Àر Cص� ـ للـرسول حبه صدق ـ عنه ا Cعليه ا

للـرسول فداء وعـرض أهل من ، يملك مـا أغ� وتقـديمه ، ذلك Z وتفـانيه ـ وسلمالص�ـابة حـب بـمدى أيـضا يـوحي وهو - والسـالم الـصالة أفضل علـيه - الكـريم.) أ�ع¢ عنهم اC رÀ ( ذلك سبيل Z وتفانيهم لدينهم

٢٢٢٢٣٣٣٣

? نشأته كانت وأين ? النص قائل من - ١? القصيدة هذه الشاعر نظم من ا�دف ما - ٢? العمرة أداء من املسلم¢ منع الذي من - ٣ء األسل( : قوله Z تراها التي الصورة ما - ٤ . )الظ? اخلامس البيت Z - السالم عليه - ج©يل ذكر يوحي بم - ٥? امل±ك¢ هجاء ع� حسانا [ الرسول فيها حث التي العبارة ما - ٦.اذكر�ا .أمرين ب¢ قريش م±كي الشاعر خ' - ٧ ? هجانا» من بالقواZ «فن�كم : قوله Z تل�ظه الذي اجل^ل ما - ٨? ذلك ع� الدال البيت ما . املسلم¢ هجا من إال ¼جو ال حسان كان - ٩

: األقواس ب¢ من يقابلها ملا املناسبة الكلمة اخ9 -١٠. ) اخلناجر - السيوف - الرماح( : ) األسل( كلمة معنى -. )الراوية - العطشى - املتعبة ( : الظ^ء كلمة ضد -. )بيتا عمرنا - العمرة أدينا - عمرنا طال( : اعتمرنا كلمة معنى -. )اجلناس - النثر - الشعر( : بالقواZ يقصد -. ) الروم - مكة - فارس ( : فتح : بالفتح املراد -. ) نظ' - صاحب - عدو( : )كفاء( كلمة تعني -. )عرÀ - وقاء - "مد لعرض ( : التاسع البيت Z ) إن( خ© -

? )جالد - كفاء - غطاء( الكل^ت ب¢ الDفية العالقة ما -١١١٢- Ä إياه ومدحهم للرسول امل±ك¢ هجاء ب¢ الشاعر سوى ?: الشاعر قال -١٣

ييييغغغغششششوووونننن ححححتتتتىىىى ااااململململققققببببلللل ااااللللسسسسوووواااادددد ععععنننن ييييسسسسأأأأللللوووونننن الالالال ككككالالالال¶¶¶¶مممم مممماااا{{{{رررر. ذلك وضح ? ذم أم مدح السابق البيت هل -

? الغطاء» انكشف « : بقوله الشاعر كنى عم -١٤

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٢٢٢٢٤٤٤٤

))))١١١١(((( ــــــــــــــــــــــــسسسســــــــــــــــططططــــــــــــتتتت بببب ررررااااببببــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة للللــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ااااحلحلحلحلــــــــــــببببــــلللل))))٢٢٢٢(((( �� ةةةة�� جتجتجتجتللللــــــــــــــــــــــــوووو ححححــــــــــــــــــــــــــــرررر ــــــــييييــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــــــاااا ــــــــتتتت YYYY ووووااااضضضض����ــــــــــــــــــــــــاااا ككككــــــــــــــــتتتتــــــــــــــــبببب ))))٣٣٣٣(((( ااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررر����ــــــــــــــــنننن للللــــهههه ووووااااحلحلحلحلــــــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد))))٤٤٤٤(((( �� ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــررررفففف�� ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااببببــــهههه للللــــللللــــ����ــــقققق عععع ــــــــــــــــيييي ــــعععع ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااانننن))))٥٥٥٥(((( �� ببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااةةةة�� ووووأأأأ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااتتتت إإإإذذذذاااا للللــــــــللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددننننــــــــــــــــــــيييي�� وووو))))٦٦٦٦(((( ــــــــــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااهههه�� إإإإننننــــــــــــــــــــــــ^ للللــــــــللللــــــــــــــــــــــــممممــــــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااªªªª بببب ممممــــــــنننن ))))٧٧٧٧(((( أأأأخخخخــــالالالالققققههههــــــــمممم ممممــــــــنننن للللــــــــييييــــــــــــــــسسسس أأأأننننــــــــــــــــــــــــااااسسسســــــــــــــــــــتتتت ووووإإإإذذذذاااا ))))٨٨٨٨(((( �� ههههــــــــــــــــــــبببب ــــــــــــــــــــ^لللل�� YYYY أأأأططططــــععععــــــــــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووواااا))))٩٩٩٩(((( الالالالÂÂÂÂــــــــــــــــــــــــــــاااافففف رررر ــــــــنننن ااااللللغغغغــــــــــــــــــــــــدددد ججججــــــــــــــــــــــــااااووووررررههههــــــــمممم مممم))))١١١١٠٠٠٠(((( �� ــــــــــــــــــــــــمممم�� ــــــــعععع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ففففــــــــــــــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا CCCC نننن رررر¶¶¶¶

ــــــــننننــــــــــــــــــــاااا لللل ــــــــــــــــــــووووصصصص فففف ــــــــببببلللل ممممــــــــــــــــــــاااا ممممــــــــننننههههــــــــــــــــــــاااا ااااحلحلحلحل ــــــــــــــــسسسسعععع ااااتتتت ككككــــــــــــششششععععــــــــــــــــااااعععع ااااللللغغغغــــييييــــمممم ZZZZ ااااللللــــــــــــششششــــممممــــــــــــسسسس سسسســــــــططططعععع

ــــــــــــــــــــــــــــةةةة ــــعععع وووو ففففــــــــــــييييــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــاااا ااااألألألألخخخخــــالالالالقققق سسسس ــــعععع ــــلللل ااااللللــــــــــــــــضضضض ععععــــــــننننــــــــــــــــــــدددد ــــــــــــــــــــرررر ممممــــــــــــــــــــااااففففــــــــييييــــــــننننــــــــــــــــــــاااا ااااألألألألممممــــــــــــــــــــرررر مممم عععع ــــــــــــــــــــرررر خخخخ

رررر أأأأععععــــــــــــــــــــططططــــــــــــيييي ااااململململــــــــككككــــــــــــثثثثــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووو ــــــــــــ^ ــــــــــــيييي ضضضض ففففــــــــككككــــــــــــننننــــعععع ييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــررررففففــــــــعععع CCCCــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء ووووممممــــــــــــــــــــــــنننن ااااYYYY ــــــــعععع ووووضضضض

ااااللللــــفففف����ــــــــــــــــشششش ععععــــــــــــــــــــــــــــااااججججلللل ووووالالالالسسسســــــــــــــــــــــــووووءءءء عععع ااااجلجلجلجلــــــــــــــــــــــــزززز ممممــــــــــــــــنننن ققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددوووورررر ــــــــــــــــــــــــــــششششــــــــــــــــببببــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااتتتت ÄÄÄÄ مممم ــــعععع جتجتجتجت

ــــعععع ووووالالالالÂÂÂÂــــــــــــــــــــــــششششــــــــــــــــــــــــــــىىىى ممممــــــــــــننننــــههههــــــــــــمممم أأأأببببــــــــــــــــــــــــــــدددداااا ــــــــــــبببب ااااللللــــــــــــــــطططط ااااCCCC ووووصصصصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــييييــــــــــــــــعععع CCCCوووواااا صصصصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــننننــــــــــــــــعععع

الـفــخــــر ككككااااههههلللل أأأأ¬¬¬¬ ببببنننن سسسسووووييييدددد

ببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييفففف، اجلاهلية Z دهرا عاش. ذبيان بني من كاهل أ¬ بن Yبيب بن سويد سعد أبو هو

ر أن بـعد تـقريـبا ٦٥هـ الـعام Z مات إنـه وقيل ، اإلسالم Z الـزمن من ردحـا وأدرك عـم. طويال

مع الـ9اكيب وسهـولة ،والعـذوبة بالـوجدانـية Yعـره يمـتاز EËم Yاعـر� وسويـد�. أحيانا األلفاظ غرابة

يكن Ä - الرواة يقول ك^ - أنه إال ، وا�جاء والغزل الفخر Yعره Z سويد ويتـناول. ا�جائية مناظراته Z ما¼زم غالبا وكان ا�جاء Z بارعا

يـها كـانت والتي ، بقـومه فيهـا يفخـر التي القصيـدة هـذه قصـائده روائع ومن تـسم.األبيات هذه منها وسنختار، واألمثال احلكم من عليه اYتملت ملا )اليتيمة( العرب

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصص

٢٢٢٢٥٥٥٥

ةةةة - ،تبدي :::: جتجتجتجتللللوووو ، عيب الÂالطه اللون بيضاء :::: ححححرررر فراغ يتخللها متفرقة أسنان :::: YYYYتتتتييييتتتتااااررررفففف ، ، الصعـبة بـاألمور القيام ع� املقـدرة :::: اللللضضضضللللعععع - عـارفون :::: عععع اYتداد :::: ااااألألألألممممــــرررر ممممرررر

ــــــــررررعععع ، األزمـات ــــااااتتتت ، ضعف :::: خخخخ عـليه كثـر الــذي :::: ااااململململــــككككثثثثــــوووورررر ، األمـور سفـاسف :::: ااااللللــــــــددددننننييييممممششششببببععععااااتتتت ، باردة الش^ل جهـة من ريح أتت :::: YYYY^لللل ههههببببتتتت - خضع :::: ككككننننعععع ، فغلبوه النـاس

اااا . مملوءات :::: قادر اC : بمعنى الفعل صفـة هنا ) صنع( كلمة :::: صصصصــــننننعععع ووووااااCCCC - أمتها :::: رررر¶¶¶¶. Êء كل ع�

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةةاملشاعر أصدق معها فتبادلـنا الطيبة املشـاعر )رابعة( لنا أبدت : سـويد الشاعر يقول -

. ذلك لنا أمكن ماغ' �ـيلــة أسنــان عـن كـشـفت ابتـسـمت وإذا فـيهــا العـيب بيـضــاء )رابعــة(و

. الغ^م ب¢ من سطع Yمس نور بياضها كأن البياض ناصعة متالصقةد بقومه الـشاعـر يـفتخر ثم - الذي اخلـالق C والـشكر بالـثناء فيتـوجه ، "اسـنهم ويعـد

ـهم قومه ع� أنعم ع� واملقدرة اخللق ودماثة ، كـاحللم �يدة بصفات األزل منذ فخصيـعرفـونه احلق إ� سبـاق¢ كـوهنم جـانب إ� . مـرار{ا تكن مـه^ الـزمان نـوائب مواجـهة

، ضعف عن نـابعا هذا مـوقفهم يكن وÄ ، ذرعا به يضيقـون وال إعالنه عن وال�جمـونقد التي األفعـال من يعيب ومـا الصغـائر عن النـاس أبعد أهنم كـ^ . ومقدرة قـوة عن بل

. األعداء عليه يتكاثر عندما أمره ع� املغلوب ¶ا يرضى: فيقول ، قومه حسنات وصف Z الشاعر ويس9سل

سب�انه ألنه ، الكريمة اخلصال ومن ، والرفعة العلو من YاËـا �دا اC حبانا لقدويمـسكها ،لألول فيمـن�ها ، اليستـ�قها بمن وأعلـم ، العزة يـست�ق بمن أعلم وتعـا�

. اآلخر عنكقوله ملموسة �م صفات الشاعر يورد قومه مناقب وصف Z اإل�ال هذا وبعد

ونزول اخلطب اYتداد عند التقدير حسن وع� فاحشة كل رفض ع� أخالقنا جبلت :

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٢٢٢٢٦٦٦٦

الـشتـوية اللـياZ ª الـوف' الـطعام نقدم أننـا ك^ . ضعف وال يصـيبنـا هلع� فال ، امللـ^ت. طعامنا نقص قصدنا من والÂشى فنشبعهم للجائع¢

طـباعـنا ألن طبع سـوء أو مـنا غدرا Âشـى فال واالطمئنـان باألمـان يشعـر وجارنـا. األذى وعدم والوفاء اخل' ع� جبلت

إ� وبالـسبب فـاعله إ� بـالفعل فـيعود الـصواب بـالقول قصـيدته الـشاعـر وÂتتممن هي ¶ا اتصفـنا التي احلـميدة واخلصال ¶ا نتمـتع التي النعم هـذه إن : فيقول مـسببه

. Êء كل ع� القادر املبدع اC صنع

ووووتتتتذذذذووووقققق حتحتحتحتللللييييللللنمط بـاقتفـائه اإلسالم صدر Z الشعـر انتـهجه الـذي التقلـيد القصيـدة هـذه لـنا متثل -

هذه مطلـع Z لنـا فظهـر . غـزليـة أو طللـية بمـقدمـة تـستهل التي اجلـاهليـة القصـيدة. غزلية مناجاة القصيدة

Z اإلسالمي الدين أحدثهـا التي التغيـ'ات - أيـضا - القصيدة هـذه لنا متثل كـ^املستـوحاة واملعـا& األلفاظ مـن العـديد فـيها فنرى . اإلسالم صـدر Z الـشعر مـضمون

: مثل وهديه اإلسالمي الدين روح منYـاء ومن اC «يــرفع و »..مــانعيـابه لل�ق «عــرف� و ».. له واحلمـد الـر�ـن «كـتب

ا» فينا C «نعم� و وضع» . ر¶القصيدة هـذه قائل Yعر ¶ـا اتسم التي الغريبـة األلفـاظ بعض - أيـضا - Yملت ك^ -

.)كنع ،خرع ،الضلع( :مثل ،اجلاه+ العD ثقافة آثار بقايا من هي والتي أحيانامن العـديد واستخدم ، صـورة وأ�ل حلة أ¶ـى Z هذه قصيـدته سويـد الشاعـر صـاغ -

. و¶اء وضوحا ليزيدها البالغية الصوروجهها إPاقة Z متثل معنويا وصفـا - الغزلية مقدمته Z - )رابعة( ممدوحـته فوصف -

ببعض ملمـدوحتـه رسمهـا الـتي اللـوحة هذه إبـراز ع� واستـعان ، ابتسـامتهـا و�ـال ،: اآل� ومنها ، اجل^لية الصور

تـ�Dيـة استعـارة وفيهـا لنـا» احلـبل رابعـة «بسـطت : قـولـه Z األول الـبيت Z مـاورد -. باحلبل )رابعة( أبدته الذي الود Yبه حيث

٢٢٢٢٧٧٧٧

�ال لبيـان وصف� فـيه واض�ا» Yتيتـا «جتلـو : قوله Z الثـا& الـبيت Z ماورد وكـذلك -وروعة األسنان تلك تنظيم حلسن إضافيا معنى أوحت )Yتيتا( كلمة أن ك^ ، أسناهنا

. مظهرها«كشعاع : بقـوله ابتـسامتها عند ممـدوحته لثغر رسـمها �الية بصـورة الـشاعر واستعان -

وإPاقة الغـ^م ب¢ من السـاطع الـشمـس ضـياء ب¢ مـقارنـة ذلك وZ ، ».. الشـمس. االبتسامة تلك

أعـذب فيهـا استخــدم التـي اجلـ^ليــة الصـور تلـك خالل مـن الـشـاعـر متـكن وقـد. ممدوحته وجه حلسن �يلة لوحة رسم من املوحية واملعا& ، السلسة األلفاظ

وأPف أجل عليهم فأضفـى "ـاسنهـم ي©ز فأخـذ قـومه وصف إ� الشـاعر انـتقل ثم -فيه كان وإن �انبته وعدم احلق وبمالزمة األخالق بسمـو فوصفهم ، اإلنسانية القيم

كل لنيل عالية ¶مة وتسعى الدنايا تأبى التي األبية للنفـوس وبامتالكهم ، عليهم غرم�. فضيلة وأسمى مكرمة

البيان واض�ة املعنى مكتملة �الية صور Z العظيمة املعا& تلك الشاعر لنا قدم وقد -: ومنها

األخالق Yبه حيث )األخـالق سعة( :قـوله Z الـثالث البيت Z وردت التـي االستـعارة -. وص© حلم من به يتمتعون وما ،قومه أخالق سمو لي©ز ،يتسع مادي بÇء

- Zالـرابع الـبيت و Z ـبه األمـر» مـر « : قـولهY تـدادYيـاء األزمـات اYاملـرة بـاأل ، Zولـص©هم صورة وفـيه ، مرارته رغـم لل�ق قبـو�م عن عـ©ت ت�Dـية استعـارة ذلك

. وتقواهماC «يرفع : قوله عنـد السادس البيـت Z )وضع - يرفع( كلمتـى Z املـعنى Z والتضاد -

فالرفعة ، معا بورد�ا إال أحد�ـا فضل الي©ز لوضع¢ مقابلة وفيه وضـع» Yاء ومن. األدنى املنزلة ولسواهم - الشاعر أراد ك^ - �م

ع� مـاديـة أمـثله يEب الـسـابـع البـيت مـن وأخـذ قـومه مـدح Z الـشـاعـر واسـتمـر -يلبي وف' وطعامهم املل^ت عند تDف سوء اليع9¼م قوم� فهم . احلميدة خصـا�محلسن مطمئن بجوارهم سعيـد� وجارهم ، تقصدهم التي اجلائعـة األفواه كل حاجات. �م اC من�ها التي طباعهم

٢٢٢٢٨٨٨٨

ن وقـد - اجل^لـية الصـور من الـعديـد قـومه ¶ا خـص التي املـكرمـات هذه الـشاعـر ضم: مثل البيان وقوة املعنى وضوح ليكسبها

األو� الكنـايـة ففـي )مـشبعـات قـدور .. Y^ل هبـت( : الثـامـن الـبيـت Z الكنـايـت¢ -. الطعام لطلب حاجـة أكثر اإلنـسان جتعل التي وقـسو{ا الباردة اللياª لوطـأة صورة

Zكرم وعـن ، انقـطاع دون يـطلبه من لكل الطعـام وفـرة عن صـورة الـثانـية الكنـاية و. اجلائعة البطون إYباع عن اليعجز الذي وسخائهم قومه

،» الغـدر الÂـاف « : قـوله Z التـاسع البـيت Z وردت الـتي الـرائعـة املجـازيـة الصـورة -التي اإلسالمية القيـم نبل عن كنايـة ذلك وZ الـطبع» الÂشى...« : قـوله Z وأيضا

. عنهم يصدر الطبع والسوء ، Yيمهم من الغدر فال ، قومه ¶ا يت��وفيه ،صنع» واC اC «صنيع : قوله Z األخ' البيـت Z ورد الذي التام غ' اجلنـاس -

. وضوحا ويزيده املعنى ي©ز لفظي �الوعكـست ،فيه قيلـت الـذي للعD صادقـة صـورة القصـيدة هـذه لـنا قـدمت وهـكذا -

املـضمـون حـيث من ،اإلسالم صــدر Z الـشعـر Yهـدهـا الـتي اجلـوهـريـة الت�ـوالتلنـا نقلـت التـي املــوحيــة الـبالغيـة الصـور استخــدام Z الـشـاعــر أفلح كـ^ .وا�ـدف.قومه ¶ا اتسم التي والقيم املبادÏ من �لة بجالء وأظهرت وأحاسيسه مشاعره

? الشاعر إليها ينتمي التي القبيلة ما - ١? Yعره يمتاز بم - ٢. ذلك اPح .اإلسالم صدر Z الشعر واقع القصيدة هذه مثلت - ٣? ذلك يدل عالم . الغريبة األلفاظ بعض القصيدة Z وردت - ٤? القصيدة Z ذلك جتد أين ،الغدر الÂاف قبيلته جاور من أن الشاعر ذكر - ٥. به» نعيا ما لل�ق «عرف� : الشاعر قول اPح - ٦Z اجل^لـية القيمـة ومـا ،? لـنا» احلبل رابعـة بـسطت « : بقوله الـشاعـر قـصد ماذا - ٧

? ذلك? )األمر مر - األخالق سعة( : العبارت¢ Z اجل^لية القيمة ما - ٨

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٢٢٢٢٩٩٩٩

. اجل^ليه قيمتها وب¢ : ) مقابلة( القصيدة من استخرج - ٩وب¢ الـسابـقة الـعبارة من اجلـناس اسـتخرج ،صنع» واC اC «صنيع : الـشاعـر قال - ١٠

. نوعه: يأ� في^ اخلطـأ العبــارة أمام )X( وعالمة ،الص�ي�ة العبــارة أمام ) V( عالمة ضع -١١

) ( غالبا األلفاظ بغرابة سويد Yعر يمتاز -- Zسويد الشاعر تو Z ٦٥هـ العام . ) () ( . ا�جائية مناظراته Z ما¼زم غالبا سويد الشاعر كان -) ( .اجلاه+ العZ D الشعر واقع مضموهنا Z القصيدة مثلت -

: يأ� في^ يقابلها ملا الص�ي�ة اإلجابة األقواس ب¢ من اخ9 -١٢- مـاله( : كثـر الـذي الـشخص اخلـامـس البـيت Z )املكثـور( كلمــة تعنـي -

. )أعوانه - أعداؤهة - طللية ( : بمقدمة قصيدته سويد افتتح - . )غزلية - Ðريبـمعنى مـوصول اسم )من( جـاءت ،» جاورهم مـن الغدر «الÂـاف : الشـاعر قـال -

. ) باإلضافة جر - به مفعول نصب - فاعل رفع ( : "ل Z الذي: تعا� قال -١٣

���= �� j�Ó� Ô E2�= Ã���+ Õ�Ö �E��. P � (H (j�: 8 .rst Gj �Ï ( �× �Ø �d+ 9VsÙ. P �� � GÚfg MÛ.R@pÜC )١(.

: تعا� وقال �¸¹� �º �� E�= Guv� � 9 µ »� �¼�R �� E�= Guv� � 9 µ �½ �/� �¾ G +, .�� �1¿st 9À�� Á���  Ãu + .Ä *Å �/. �@�B C )٢(.

? الشاعر قصيدة Z القرآنية املعا& هذه جتد أين

. ٢٦ : عمران آل )٢( . ٥٣ : الن�ل سورة )١(

٣٣٣٣٠٠٠٠

األموي العصر � األدب

األمـوية الـدولة مؤسس سفيـان أ¬ بن معاويـة إ� اإلسالميـة الـدولة سلطة آلـتال±ق Z بعيــدا الـدولـة حـدود امتـدت اإلسالميـة الفتـوح حـركـة وبعـد . ٤١هـ سنـة

والـسنة الكريم القـرآن نبع من ارتـشافهـا بعد العربيـة احليـاة معاÄ وتغـ'ت ، والغربمن أمية بنـي عZ D عربيـة ثقافـة وتكـونت ، املعارف �ـيع من الناس فتـزود النبـويةoهي ثالثة عنا :

Z للثقافة املكونة العنـاo أهم من وس'ته [ الرسول وحـديث الكريم القرآن - ١من فيه^ ومـا الـنبوي وبـاحلديث ، القرآن بقـراءة املسلـمون عـني فقد .العـD هذا

،الـكريم القرآن الـناYئـة يعـلمون الـذين املعلم¢ من طبقـة فنشـأت ،وفقه ت±يـع. بذلك يتصل وما ، والشعر ، ال±يف واحلديث

ماظهر و¹عان األدب هـذا من ينهلون الناس أقـبل فقد ، القديم الـعر¬ األدب - ٢العرب وأخبـار األنـساب ورواية الشعـر بمعرفـة متخصصـون كثـ'ون عل^ء منهم

Z Dاجلاه+ الع .من األمـم لـــدى مـا كـل يـطـلـبـون الـمــسلـمـون انــدفع حـيث ، األجنـبيـة الثقـافـة - ٣

ما جـانـب إلـى القنــوات وYــق والع^رة الـمـدن كتخــطيـط نافـعـة تطبـيـقــية مـعارفالــزراعة فــي وتـطـور متميـز معـ^ري فـن مــن الـجـزيـرة جـنــوب فـي الـعـرب عــرفـه

. الـري وأنظمةبـالتـعرف العD هـذا Z الـعرب بدأ التطـبيقيـة العلميـة املعـارف هـذه وبجـانب

. ذلك وغ' ، والكيمياء والطب األرسطي واملنطق اليونانية الفلسفة ع�

٣٣٣٣١١١١

ااااألألألألمممموووويييي ااااللللععععZZZZ DDDD ووووأأأأغغغغررررااااضضضضهههه ااااألألألألددددبببب ففففننننوووونننن:::: ووووااااجتجتجتجتااااههههااااتتتتهههه ووووأأأأغغغغررررااااضضضضهههه ااااللللششششععععرررر

من ، اخلالفـة Z ب�قهـا تطـالب الـتي األحـزاب تعـددت األمـويـة الـدولـة قيـام معالـوسائل كل إ� يعمد احلاكـم األمـوي¢ حزب وكـان ) وخوارج ، وأمـوي¢ ، هـاYمي¢(

Z أن فبعد ، الوسائل هذه إحـدى الشعر وكان . خصومه و"اربـة حكمه دعائم تـوطيدفـشجعـوا أميـة بنـي خلفــاء عــاد اإلسالمي العـD مـطلع Z الـشعـراء صـوت خفت

واحلز¬ القب+ والتعصب ، واألنسـاب باألحساب والفخـر ، وا�جاء املدح ع� الـشعراءخصومهم بذم �م وإغراء ملـدحهم طلبا العطايا �م وبـذلوا ، �السهم من قربوهم ك^ ،

. Yأهنم من والتهوينمع تنـسجم س^ت وا~ـذ الشـعر تطـور ، واالجـت^عيـة السـياسـية للتغـ'ات ونتيجـة

الشعراء و~لص اجلاهلية القصيدة طبعت التـي البدوية الصور فبهتت اجلديدة احلضـارة، اجلـديد التـطور �ـذا األلفاظ خضعـت ك^ ، القـصائـد مطلع Z التقليـدي البكـاء من

يدورون وهم وإبداعهم براعتهم الشعراء أظهر حيث نفـسها الشعرية األغراض وكذاZ األغراض هذه .

امل9ف¢ مـن طبـقة نشـأت حيـث ، الشعـر تـوجيـه Z أثرا االقتـصاديـة احليـاة وتـركتاملـواª �ـا يغـنيه كـان الـذي العـفيف غ' الغــزل بـينهـا فـن^ واملــوسيقـى لـلغنـاء عــاYت

. اإلÆابية القيم عن اخلروج إ� أدى الذي التمدن عن ناتج غزل وهو ،واجلواريالعفيف غ' الغـزل عن مبـتعدة الغزل Z آخـر مـسلكا ا~ذت أخـرى طـائفة وهناك

من الطـائفـة هـذه وكـانت ، الـبوادي Z انـت± الذي العفيـف العـذري بـالغـزل وملتـزمة، احلميـدة العـربيــة بـالتقـاليـد مـدفـوعـة ، وسـاميـة مثـاليـة بصـورة املـرأة تتنـاول الـشعــراء:بثينة �يل يقول . اإلسالمية والتعاليم

إإإإذذذذاااا ممممنننن ققققااااتتتتللللــــــــــــــــــــيييي ييييااااببببثثثثييييننننــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة مممماااا¬¬¬¬ ققققللللتتتت ااااللللووووججججدددد �� ققققااااللللتتتت ثثثثااااببببتتتت�� ووووييييززززييييــــــــــــــــــــدددد ووووإإإإنننن للللتتتت رررردددديييي قققق ععععقققق++++ ببببععععضضضض أأأأععععشششش ااااللللننننااااسسسس ممممعععع ببببهههه ققققااااللللتتتت ذذذذااااكككك ممممننننكككك ععععييييــــــــــــدددد ببببأساليبه فتغ'ت اجلاهلـية Z عليه كان ملا مغايـرا Yكال اخلمر وYعر املـدح ا~ذ ك^ومن . ممـدوحيهم ع� يضفـوهنا الشعـراء كـان التي املـدح قيم وتبـدلت ، ألـفاظه وتغ'ت

:مروان بن امللك عبد يمدح جرير قول املديح ن^ذج

٣٣٣٣٢٢٢٢

بـرز حـيث الـعD هـذا Z مـوضـوع أبـرز - أسلفنـا كـ^ - كـان فقـد ا�جـاء فن أمــادائم غرض إ� ا�جـاء وحتول ، املـشاعـر لـتأجج صدى الشعـر فبـدا ، للعـش'ة الـتعصب

والغريب ، ا�جاء من باجلديـد خصمه ع� تفـوقه يثبت أن الـشاعر هم وأصبح ، مستمرحـوله يلتف �هــورا الـشعـر من النمـط هــذا ووجـد ، واحلـوادث ، والنـوادر األخبـار من

. بالنقائض عرف جديد غرض إ� وحتول فتطور،احلن¢ وYعـر الوصف Yعـر بروز Z أثـر اإلسالمية والفتـوح للـ�روب كان وقـد

. بالدهم عن الفاحت¢ هؤالء البتعادمن سبق ملـا مـتطور امتداد ومعظمهـا ، الـشعريـة واالجتـاهات األغراض أهم تـلك

Z واسعـة رقعـة احتـلت التـي االجتـاهــات أهم أن إال ، الـسـابقـ¢ العـDين أغـراض. الغزل Yعر - النقائض Yعـر - السياi الشعر : هي العـD هذا Z الشعبية احليـاة

: ذلك تفصيل ي+ وفي^:::: ااااللللسسسسييييااااiiii ااااللللششششععععرررر ---- ١١١١

ب¢ واستمراره الDاع الYتداد السياi لألدب ازدهار عD األموي العD يعد، حطان بن عمران اخلـوارج Yعراء فمن ، Yعـراؤها فئة لكل وكان ، واألحـزاب الفرق

وكث' األسدي الكميت : الشيعة Yعراء ومن حكـيم بن والطرماح ، الفجاءة بن وقطري. الرقيات قيس بن اC عبد : Yعراءالزب'ي¢ ومن . عزة

والنـابغـة ، ربيعــة أعـشــى ، األعمـى العبــاس أبــو Yعــراؤهم فكـان األمـويـون أمـاوالفرزدق جرير : العD هذا Z الشعراء كبار جانب إª . الرقاع بن وعدي ، الشيبا&

. واألخطل: الفرق هذه Yعراء لبعض الشعرية الن^ذج ومن

: يقول اC ثواب ابتغاء املوت يستقرب الذي الفجاءة بن قطري

ــــــــــــــــييييــــــــــــــــبببب ببببــــــــــــــــــــــــــــــــسسسس ممممــــــــــــــــننننــــــــكككك ــــــــكككك ااااررررتتتتــــــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااحححح ذذذذوووو إإإإنننن ززززييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااارررراااا���� ووووااااممممــــــــــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددااااححححــــــــــــــــيييي ااااخلخلخلخلــــللللــــــــــــــــييييــــففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةةةةننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددىىىى ببببــــــــــــــــــــــــططططــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووونننن ااااللللــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااململململــــــــــــــــ¢¢¢¢ ووووأأأأ ررررااااحححح

أأأأغغغغــــــــــــــــــــثثثثــــــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــيييي ــــــــــــــــــــيييي أأأأ¬¬¬¬ ييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددااااكككك ووووأأأأمممم ققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد ففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإإإإ&&&& ررررأأأأييييــــــــــــــــــــتتتت ععععــــــــ++++ ححححــــــــققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا

ــــــــتتتتــــــــمممم أأأأللللــــــــــــــــــــــــسسسس ــــــــنننن خخخخــــــــ'''' مممم ااااململململــــــــــــــــططططــــــــــــــــــــــــــــااااييييــــــــــــــــــــــــــــاااا ررررككككــــــــبببب

٣٣٣٣٣٣٣٣

أأأأررررىىىى ووووالالالال ااااللللــــــــــــسسسســــييييــــــــــــــــووووفففف تتتتععععــــــــــــــــااااررررييييــــننننــــيييي ككككــــــــمممم إإإإ����أأأأررررىىىى ووووالالالال ااااخلخلخلخلــــــــللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووودددد دددداااارررر ععععــــــــــــــــنننن أأأأققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااررررعععع

ــــــــــــــــــــــــــــاااا ــــععععــــــــــــــــــــــــــــاااارررراااا{{{{ تتتتــــــــــــــــــــــــــــددددععععــــــــــــــــــــــــــــوووو مممم ªªªªــــــــــــــــــــــــــــااااممممــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــاااا إإإإ ���� عععع���� ببببققققــــــــــــــــــــــــااااءءءء ببببــــــــــــــــــــااااققققــــــــييييــــــــــــــــــــاااا للللــــــــييييــــــــــــــــسسسس ململململــــــــنننن ححححــــــــــــــــــــاااالللل

�� إإإإننننــــــــــــــــــــ^ �� ممممــــــــــــــــــــــــــــصصصصــــععععــــــــــــــــــــبببب�� ممممــــــــــــــــــــنننن YYYYــــههههــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااابببب�� CCCCاااا ــــــــهههه ــــــــللللــــــــكككك مممم ــــــــللللــــــــكككك ةةةة مممم ققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووو ففففــــــــــــــــــــييييــــــــهههه للللــــــــــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسسسس

ــــــــــــــــــــــــــــتتتت ــــــــــــــــــــــــــــنننن جتجتجتجتــــــــلللل عععع ــــــــهههه ججججــــــــهههه وووو ااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــظظظظــــــــللللــــــــــــــــــــــــــــ^ءءءء�� ووووالالالالببببــــــــــــــــهههه ججججــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ©©©©ووووتتتت�� ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ©©©©ييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء كككك

للخـالفة واست�قـاقهم البـيت أهل حب نزعـة استغـرقتهـم فقـد الـشيعـة Yـعراء أما: بقوله العقيدة هذه عزة كث' ويؤكد

أأأأالالالال إإإإنننن ممممــــــــــــــــــــنننن ااااألألألألئئئئــــــــــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة ققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــررررييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشششش ععععــــــــ++++ ــــــــــــــــــــــــــــنننن ووووااااللللــــــــــــــــــــــــــــثثثثــــــــالالالالثثثثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة مممم ــــــــــــــــــــــــــــييييــــــــهههه ــــــــــــــــــــــــــــنننن بببب

ووووالالالالةةةة �� ااااحلحلحلحلــــــــــــقققق أأأأررررببببــــــــــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة�� سسسســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووااااءءءءــــــــــــمممم هههه ــــــــــــمممم للللــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــسسسس ااااألألألألسسسســــــــــــببببــــــــــــــــــــــــــــااااطططط ¶¶¶¶ ــــففففــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء خخخخ

. العش'ة : الرهط : رهطه )٢( . قومه بأمر يقوم الذي الغياث : الث^ل )١(

مصعب مـدح Z يقول الزبـ'ي¢ نظريـة عـن املع© الشـاعر الرقـيات قـيس ابن وهذا: الزب' ابن

Zعبـد نجـد أميـة لـبنـي االنـتصـار و Cمـروان بن املـلك عبـد يمـدح خـارجـة بن ا: قوله بمثل عليه والقضاء الزب' ابن حرب ع� و�ضه

ــــــــــــــــــــــــوووواااا ــــــــــــــــــــــــوووواااا إإإإللللــــــــــــييييههههــــــــمممم ققققــــــــــــــــــــــــوووومممم الالالالتتتتــــــــننننــــــــــــــــــــــــاااامممم ععععــــــــــــننننههههــــــــمممم ااااخلخلخلخلــــــــالالالالففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة إإإإنننن الالالال ففففــــــــــــــــــــييييــــــــــــككككــــــــــــــــــــمممم ففففــــــــــــــــــــييييــــــــههههــــــــــــــــــــمممم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووااااةةةة ككككــــــــــــمممم ــــللللــــغغغغ لللل إإإإممممــــههههــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا����ــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا أأأأططططــــللللــــــــــــتتتتــــــــــــمممم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااززززللللــــــــــــتتتتــــــــــــمممم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا أأأأررررككككــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااهنهنهنهن ))))١١١١(((( ووووثثثثــــــــــــ^����

. لذكرهم املجال يتسع Ä آخرون Yعراء وهناك:::: ااااللللننننققققــــــــاااائئئئــــــــــــضضضض YYYYععععــــــــــــرررر ---- ٢٢٢٢

فـي اسـتـعرت الـتي والعصـبـيـات للخــصومــات نتـيـجة الـشعر مـن اللون هــذا Yاعآخر Yاعرا فيـها ¼جـو قصيدة الشــاعر يقول أن Z النقائض Yعر ويتمثل . العD هذا

اجلـاهلية Z أ�اد من �م وبـمــا ، )٢(ورهطه بنفـسه ويفخر ، قبيلتـه ومن ، مـنه ويسخر ،ناقضا - الغالـب Z وقافـيتها وزهنا ع� - بقصيـدة الشـاعر فيجيبه ; اإلسالم Z ومكانـة

من مزيـدا جانـبه مـن إلـيها مضـيفا ، وصـور معان مـن األول الشـاعر به جـاء مــمـا كث'اوالفكــاهــة وا�جــاء الفخــر Y Zعــريــة» «مبــاراة� وكــأنـه ذلك فـيبــدو . وا�جــاء الفخــر

٣٣٣٣٤٤٤٤

من بينه^ يكون قـد وما «املـتبارين» عالقة Z أثر أدنى لذلـك يكون أن دون ، والسخريـةإليه نـسب جيدة بقصيـدة الفـرزدق رثى قـد جـريرا أن من ذلك ع� أدل ولـيس ، صـداقة

الشاعر هـذا بفقد )متيم(رهطه خسـارة واصفا اجلليل العـر¬ السيد إ� ماينـسب كل فيها: الفذ

ــــممممــــــــــــــــرررريييي ــــــــــــــــىىىى للللققققــــــــــــــــدددد للللعععع ههههــــــــــــــــاااا متمتمتمتــــييييــــ^ أأأأYYYYجججج ااااللللــــــــــــددددههههــــــــــــرررر ننننككككــــببببــــــــــــااااتتتت ععععــــ����ووووههههــــــــــــــــدددد ممممــــــــــــــــووووتتتت ااااللللففففــــــــــــررررززززددددققققأYهـر لـكن ، الـعD ذلك Yعــراء من كبـ' عــدد املنــاقضـات تلـك Z ا9Yك وقــد.والفرزدق جرير ب¢ كان ما النقائض

: الفـــرزدق يقولــــــــــــكككك أأأأععععــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااققققــــهههه وووومتمتمتمتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااحححح ااااخلخلخلخلــــــــــــــــــــــــصصصصــــــــــــــــ^نننن

أأأأمممم ببببللللــــــــتتتت تتتتــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــااااططططحححح ححححــــــــييييــــــــثثثث ااااللللــــــــــــبببب����ــــــــــــــــــــــــــــرررراااانننن

Z �سـمة نجدهـا ، والفـرزدق جلـرير الـسابق النـموذج Z نراهـا التـي الـظواهـر هذه"ور مـن االنطالق وهـو ، وجـرير األخطل عنـد وخاصـة ، األخـرى النقـائض من كثـ'

وهو ، آلخـر موضع من وا�جـاء والذم ، األحيـان بعض الـسياسـة Z خلط مع ، عـصبي. اإلسالم صدر عZ D اختفى قد كان ما

:::: ااااللللععععففففييييفففف غغغغ'''' ااااللللغغغغــــــــــــززززلللل ---- ٣٣٣٣إ� oفـتهم أمـوال من أهلهـا ع� أغـدق لـ^ نظـرا واملـدينــة مكـة Z نـشـأ

الذي والغـناء الطرب وكـان .هادئة ب�يـاة فـنعموا ، السـياسة مـن بـدال ، الـ9فZ نـشأ والذي ; الطـويل الفـراغ أوقات لقطـع وسيلـة األجنـبي الـرقيق به يـقوم

وكـان ، بكـثرة الـشعر من النـوع هــذا نـهـض الـجـو هـــذا ظــل وZ .الـ�جاز مــدن بعض،الــمـرأة بـأوصــاف يتغـــنى الـــذي الــغـزل هو الغـنـاء تطــلبـه الــذي الشـعر أنــواع أقـربومن . الـ�ـميـدة واألخالقيـات القـيـم يتــجـاوز الـــذي الغـزل عن نــاتـج وهــو

ــــــــــــــــــــــــةةةة ااااببببــــــــنننن ييييــــــــــــــــــــاااا ااااململململــــــــــــــــــــررررااااغغغغ إإإإذذذذاااا وووواااا����ججججــــــــــــــــــــااااءءءء ااااللللــــــــتتتتققققــــــــتتتت ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا²²²² تتتتــــغغغغــــللللــــــــــــبببب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا وووواااائئئئــــلللل }}}} ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووو ــــجججج أأأأهههه: جرير عليه ف'د

إإإإ&&&& ــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــررررفففف ZZZZ للللــــــــــــيييي ــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــززززªªªª ااااللللــــــــــــــــــــــــــــÃÃÃÃااااددددقققق مممم ووووللللققققــــــــــــــــــــــــدددد ــــــــممممــــــــتتتت ووووسسسس ععععــــــــــــــــــــــــاااا YYYYــــــــــــــــــــــــــــاااا ���� ووووللللــــــــتتتتــــغغغغللللــــــــبببب

ععععــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــدددد ااااململململــــللللــــــــــــــــــــــــــــووووكككك ووووععععــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــدددد ككككــــلللل ــــــــــــــــــــــــــــاااانننن ررررهههه�� ععععــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددديييي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا²²²²ةةةة�� """" ووووططططــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووولللل ههههــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووواااانننن

٣٣٣٣٥٥٥٥

Z فيـأ� ربيعـة أ¬ بن عمــر أمـا .كث' وغ'�ـا ،والعـرجي األحـوص النـوع هـذا Yـعــراء:عاYقا ال معشوقا نفسه يصور :قوله ومن ، هؤالء مقدمة

تتتتققققوووولللل إإإإذذذذ ييييققققــــننننتتتت أأأأ ففففــــااااررررققققــــههههاااا أأأأ&&&& ييييااااللللييييتتتتننننيييي مممم ممممتتتت ققققببببلللل يييياااا ااااللللييييوووومممم ععععممممرررر

:::: ااااللللععععففففييييفففف ااااللللععععــــذذذذرررريييي ااااللللغغغغــــززززلللل ---- ٤٤٤٤من أكثروا Yعراءها ألن احلجاز Y^ل Z عذرة بني إ� نـسب ، عفيف قصÑ غزل

Y Zاع فقـد ، وحـدها الـقبيلة هذه عنـد الغزل موجـة تقف وÄ ، والـوله والصبـابة الـتغنيب¢ العالقـة ع� القـدسيـة صفـة إضفـاء Z أثـر لإلسالم وكـان ، واحلجـاز نجـد بـوادي

احلب إال تعــرف فلـم الـنفــوس طهـر قــد أنه كـ^ ، الـشعـراء هـؤالء عنـد واملــرأة الــرجلYـوق ويصل ، لنفـوسهـم واختبـارا "نـة فيـص' امل�ـب¢ يـضني الـذي السـامي العفـيف

. التصوف درجة إ� امل�ب¶ا عرف واحدة امرأة Z الفنية حياته طوال الشعر يقول منهم Yاعر كل مضى وقد

وتـتسم .وهكذا لـي� �نون ، لبنـى قيـس ، بثيـنة �يل ، عـزة كث' : فيقـال إليهـا نـسب ثم: يقول حزام بن عروة هذا .. العاطفي بالصدق أYعارهم للللتتتتــــععععرررروووو&&&& ووووإإإإ&&&& �� للللذذذذككككررررااااكككك ووووااااللللععععظظظظاااامممم ججججللللدددديييي بببب¢¢¢¢ ����اااا ررررععععــــــــددددةةةة�� ببببييييبببب دددد

CCCCالالالال ففففوووواااا مممماااا أأأأننننسسسسااااكككك اااا ههههببببتتتت بببب اااا وووومممماااا ااااللللصصصص تتتتهههه بببب قققق ييييااااحححح ZZZZ أأأأعععع ااااللللرررر ننننووووبببب ججججال يشكو ذريح بن قيس وهذا : والفراق البعد ع� املوت مفضتتتتننننيييي للللققققدددد بببب ععععذذذذ ببببننننىىىى ييييااااححححــــــــــــــــــــــــــــــــــــبببب لللل إإإإممممــــــــاااا ففففققققــــعععع أأأأوووو ببببــــممممــــووووتتتت ححححييييــــــــــــــــااااةةةة ففففإإإإنننن ااااململململووووتتتت ممممنننن أأأأررررووووحححح ححححييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااةةةة عععع���� تتتتددددوووومممم ااااللللتتتتببببااااععععدددد ووووااااللللششششتتتتااااتتتت

٣٣٣٣٦٦٦٦

للللللللششششععععرررر ااااللللففففننننييييةةةة ووووااااخلخلخلخلصصصصاااائئئئصصصص ااااألألألألغغغغررررااااضضضض : ي+ في^ العD هذا Z الشعر خصائص نجمل أن يمكن

:::: ااااألألألألغغغغررررااااضضضض ححححييييثثثث ممممنننن ---- أأأأووووالالالالأغراض وتطـورت واض�ة بصـورة قبل من معروفـة تـكن Ä جـديدة أغراض ظهـرت

. فازدهرت قديمة أخرىحزب كل نزعات عن املع© وهو ، السيـاi الشعر اجلديدة الشعريـة األغراض فمن >

- واخلوارج - وا�اYمـي¢ - األمويـ¢( من الفـ9ة هذه Z ظهـرت التي األحـزاب من. ) والشيعة - والزب'ي¢

: وتطورت ازدهرت التي األغراض ب¢ ومن >غرضا فأصبـح . للقصيـدة مقدمـة عن عبـارة اجلاه+ الشعـر Z كان فقـد :::: ااااللللغغغغــــــــــــــــززززلللل ---- ١١١١

ـا وهـو ، عليه كـله Yعـرهم األمـوي العY Dعـراء بعض وقـف بل . مـستقال Yعـري: نوعان

.ومفاتنها املرأة "اسن يتناول الذي وهو )العفيف غ' الغزل( املدينة Z نشأ غزل - أيقوم الـذي العذري الغـزل وهو )الـعفيف الغزل( الباديـة Z نشـأ غزل - ب

الوجد معـا& تناول وقد . املـرأة "اسن ذكر عن والبعـد الـصادقة العاطفة ع�.والوفاء والطهر والشكوى

جـرير ب¢ جـرى ، مـعا وا�ـجاء الفـخر غـرÀ من متطـور لـون :::: ااااللللننننققققــــاااائئئئضضضض YYYYععععــــرررر ---- ٢٢٢٢ب¢ متيز ال التـي اإلسالمية ال±يعـة آداب عن خـرج والذي ، واألخطل والفـرزدق

. املقذع ا�جاء وعن واألنساب باألحساب التفاخر عن وتنهى ، وآخر جنسوثـروة ، جـديـدة أســاليب من فيهـا بـ^ واألدب اللغـة أفـادت أهنـا : "ـاسنهـا ومن

. األموي العZ D والعادات الوقائع من لكث' تارÂيا سجال كانت أهنا ك^ ،لغويةطريقها Z استمرت فقد ، واحلكـمة والوصف والرثاء كاملدح القديمـة األغراض أما >

احلكام ألن ، األمـوي الـشعر أغراض أقـوى من املدح كـان وإن ، املـألوف التقـليديكان ما ومنه ، صـادقا ماكان املدح ومن . بالعطـايا الشعراء تـرغيب Z يتنافسون كانـوا

. للتكسب مصطنعا

٣٣٣٣٧٧٧٧

:::: ااااللللففففننننيييي ااااألألألألددددااااءءءء ححححييييثثثث ممممنننن ---- ثثثثااااننننييييااااباخلصب ومتيزت ، اإلسالم بروح منها كث' تأثر : واألفكار املعا& - أ

اجلاه+ العY Dعراء ملعا& بعضها تقليد جانب إ� والغزارة والثراءوالعمق. وا�جاء الفخر Z والسي^

: الصياغــــة - ب. باإلسالم الشعراء تأثر مع العربية البيئة من مستمدا اخليال ظل : واخليال الصورة >السهـولة وYاعـت ، وا�جـاء الفـخر Z اجلـزالة علـيها غلبت : والعبـارات األلفـاظ >

من ألفاظهم واملدح احلكمة Yعراء واستـمد ، الغزل Z والرقة والسالسة والعـذوبة. اإلسالمي املعجم

بنــاؤهــا Âـتلـف Ä : القـصيــدة بنــاء > يبــدؤون فكــانــوا ، اجلــاه+ العـZ D كــان عاحلجاز Z الغـزل Yعراء إال متعـددة أغراضـا فيهـا ويتـناولـون ، بالغـزل قصـائدهـم

. وحده الغرض هذا ع� قصائدهم اقتDت فقداإلسالم صدر عZ D كانا ك^ املوحدة والقافية الواحـد الوزن التزام ظل :املوسيقى >

Dاجلاه+ والع . Äجتديد أي يظهر و Z الشعري القالب .

٣٣٣٣٨٨٨٨

. ذلك وضح ، أمية بني عZ D الثقافة مصادر تنوعت - ١مع وضح ،Yـعراؤه حزب لـكل وصار العـD هذا Z السيـاسيـة األحـزاب تعددت - ٢

.التمثيلانـت± ح¢ Z ،واملـدينـة مكـة Z والسـي^ احلجـاز بيئـة Z العفيـف غـ' الغـزل Yـاع - ٣

البيئة بـ¢ الربط خالل من الظاهـرة هـذه تعلل أن حاول .الباديـة Z العـذري الغزل. الشعر Z وأثرها

بـصــورة قـبل من معــروفــة تكـن Ä جــديــدة أغــراض األمــوي العـZ D ظهــرت - ٤. اذكرها . واض�ة

. النقائض Yعر ظهور عوامل من عامل¢ اذكر - ٥:يأ� في^ اخلطأ العبارة أمام )X( وعـالمـة الص�ي�ة العبارة أمام )V( عالمة ضع - ٦

Z اجلاهلي¢ طريقة ع� األمـوي العZ D الشعراء �يع ظل - أ . القصيدة أغراض تعدد

وأفكارهم اجلاهلي¢ مـعا& يستمدون األموي العY Dعـراء كان - بZ األغراض بعض .

.األموي الشعر Z أثر الكريم القرآن ملعجم يكن Ä - جـ.معا وا�جاء الفخر غرÀ من متطور لون النقائض Yعر - د

.الصادقة العاطفة ع� اليقوم العذري الغزل - هـلـسانه بقطع وهـدده باحلـبس احلـطيئـة - عنه اC رÀ - اخلطـاب بن عمـر عـاقب - ٧

: بدر ابن الزبرقان ¼جو لقوله ددددعععع ااااململململككككااااررررمممم ببببغغغغييييتتتتههههاااا الالالالتتتتررررححححلللل لللل ووووااااققققععععدددد ففففإإإإننننكككك مممم أأأأننننتتتت ااااللللككككااااiiii ااااللللططططااااعععع? واألخطل وجرير الفرزدق : الشعراء هجاء Z رأيك ف^

: جرير قال - ٨ ففففالالالال صصصص���� (((( عععع���� ااااإلإلإلإلللللهههه ووووالالالال ))))ننننممممييييــــــــــــــــــــــــــــــــرررر ققققييييتتتت سسسس ااااللللسسسس����اااابببباااا ققققببببووووررررههههمممم

ننننتتتت زززز ووووللللوووووووو (((( ببببننننيييي ححححللللوووومممم عععع���� ))))ننننممممييييــــــــــــــــــــــــرررر مممماااا ااااململململييييززززاااانننن ززززننننتتتت ببببااااببببــــــــــــــــــــــــاااا وووو ذذذذ ففففغغغغضضضض (((( ممممنننن إإإإننننكككك ااااللللططططررررفففف ففففالالالال ))))ننننممممييييــــــــــــــــرررر ككككععععبببباااا ككككالالالالببببــــــــــــــــــــاااا ووووالالالال ببببللللغغغغتتتت

? تقول ف^ذا ، أمويا الشعر هذا لكون سبب¢ تذكر أن منك طلب إذا

)))) ((((

)))) (((()))) (((()))) (((()))) ((((

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٣٣٣٣٩٩٩٩

الـــــذات رثـــــــاء ااااللللررررييييبببب ببببنننن ممممااااللللكككك

ببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييففففبادية Z ونشـأ ، أمية بنـي دولة أول Z ولـد .مازن بن حـوط بن الريب بن مالـك هو

حيث ،بيانا وأبينهم ،وجها العرب أ�ل من كان أنه عنه وعرف ، البDة بجوار متيم بنيوحدة( Yعره ع� يغلب. وعذوبتهـا ال9اكيب وسهولـة ،األلفاظ بفصـاحة Yعره امتاز

. سيفه متو�Yا إال الينام فاتكا Yجاعا - أيضا-كان ك^ ،)املوضوعع� معاوية واª عفان بن عث^ن بن سعيد( أن إال وحار¶ا األمويـة الدولة ناهض

ثم ،واليته انتهت حتـى الريب بن مالـك فصـاحبه ذلك عن بالـعدول أقنعه )خراسـان(بـوطأة مالك أحـس خـراسان عن بعـيدا ي©ح أن وقبل . بالـبDة بالده إ� آيبـا معه عـاد

. ذلك له فكان . دفنه أمر ليتوليا معه يبقيا أن يرافقانه Yخص¢ من فطلب ، املوتأصـدق ضـمنهـا ، نـوعهـا من فـريـدة قـصيـدة نـظم األخ'ة أنفـاسه يـلفظ أن وقبل

.ووطنه أهله عن بعـيدا حياته يفقـد Yخص ملعـاناة اإلنسـانية واألحـاسيس املـشاعر.تقريبا ٦٨٠م ٦٠هـ عام وفاته كانت

: األبيات هذه قصيدته من وسنختار

١١١١ ---- رررريييي أأأأالالالالللللييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتت عععع YYYY ههههلللل ببببييييتتتتنننن أأأأ للللييييــــــــــــــــللللةةةة اااا ببببججججننننبببب أأأأززززججججيييي ااااللللغغغغضضضض ووووااااججججيييياااا ااااللللققققالالالالصصصص ااااللللنننن

ZZZZ ككككاااانننن للللققققدددد ---- ٢٢٢٢ اااا أأأأههههلللل اااا للللووووددددنننناااا ااااللللغغغغضضضض ااااللللغغغغضضضض�� ممممززززاااارررر�� اااا ووووللللككككنننن ددددااااننننييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا للللييييسسسس ااااللللغغغغضضضض

٣٣٣٣ ---- ببببيييي ++++ ففففييييااااصصصصااااحححح ددددنننناااا ررررحححح ففففااااننننــــــــــــــــــــززززالالالال ااااململململــــووووتتتت �� إإإإننننــــــــــــــــــــــــيييي ببببررررااااببببييييــــةةةة للللييييااااللللييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ممممققققييييــــــــــــــــــــمممم��

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصص

٤٤٤٤٠٠٠٠

،املـÃعة اجلـيدة الـنوق :::: ااااللللــــننننووووااااججججــــيييياااا ااااللللققققالالالالصصصص ، الص�ـراء Z إال ينبـت ال Yجـر� :::: ااااللللغغغغضضضضــــاااا ::::ااااللللــــررررددددييييننننيييي ، الرداء ::::اااالللل©©©©دددد ، التلـة ::::ااااللللررررااااببببييييــــةةةة ، ص�بتـه توليـا اللـذان الرجالن ::::ررررححححــــ++++ صصصصــــااااححححببببيييي

حـصان :::: خخخخننننــــذذذذييييذذذذ أأأأYYYYققققرررر ، تثـ' ::::{{{{ييييجججج ، الرمـاح بـصناعـة عرفت امـرأة وهي رديـنة إ� نـسبةممممييييننننةةةة ، العرق كث' اللون أYقر . الشاعر موطن وهو ، البDة قرب مكان :::: ااااللللسسسس

ªªªª ااااللللــــــــــــسسسســــــــــــــــــــــــــــــــددددرررر للللــــييييــــــــــــــــاااا ااااببببــــككككــــييييــــــــــــــــاااا ثثثثــــمممم ووووااااألألألألككككففففــــــــــــــــاااانننن

ممممــــنننن ااااألألألألررررضضضض ذذذذااااتتتت ــــــــووووسسسسععععــــــــــــاااا أأأأنننن ااااللللععععــــــــررررضضضض للللييييــــــــاااا تتتت

ففففققققــــــــــــدددد ككككــــننننــــتتتت ققققــــببببلللل ااااللللــــييييــــــــــــوووومممم ــــببببــــــــــــاااا عععع ييييــــــــــــاااا صصصص ققققــــييييــــــــــــــــــــــــاااادددد

سسسســــــــووووىىىى ااااللللــــسسسســــييييفففف ممممحححح ووووااااللللــــــــرررر ددددييييــــننننــــيييي ببببــــــــااااككككــــييييــــــــاااا ااااللللــــــــرررر

إإإإ���� ÄÄÄÄ ااااململململــــــــــــــــااااءءءء للللهههه ييييــــــــ9999كككك سسسســــــــــــــــااااققققــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ااااللللــــــــــــــــددددههههــــــــــــــــرررر

ععععــــــــــــــــــــززززييييــــــــــــــــــــــــزززز���� ععععللللــــــــييييههههــــــــنننن ــــــــــــــــــــةةةة ممممــــــــــــــــــــااااببببــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ااااللللععععــــــــــــــــششششــــــــيييي

�� أأأأخخخخــــــــــــــــــــررررىىىى ووووببببــــــــــــــــــــااااككككــــــــييييــــــــــــــــــــةةةة�� ــــــــييييجججج ااااللللــــــــببببــــــــــــــــــــووووااااككككــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا {{{{

ممممــــــــــــاااا إإإإذذذذاااا ووووققققــــــــــــووووممممــــــــــــاااا ---- ٤٤٤٤ ــــــــتتتتلللل ــــييييــــئئئئــــــــــــاااا ررررووووححححــــــــيييي ااااسسسس ففففهههه

ببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااارررركككك ووووالالالالحتحتحتحتــــــــــــــــــــــــــــسسسســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددداااا&&&& ---- ٥٥٥٥ CCCCففففــــــــــــــــييييــــــــككككــــــــــــــــ^ اااا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــذذذذاااا&&&& ---- ٦٦٦٦ اااا&&&& خخخخ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررر دددديييي ففففــــجججج إإإإللللــــــــــــييييــــــــككككــــــــــــ^ ببببــــــــــــ©©©©

٧٧٧٧ ---- ــــــــــــــــررررتتتت ييييــــببببــــككككــــيييي ممممــــنننن تتتتــــــــــــــــذذذذكككك ففففللللــــمممم ععععــــ++++ أأأأججججــــــــــــــــدددد

٨٨٨٨ ---- ووووأأأأYYYYققققــــــــــــــــــــــــــــرررر خخخخــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــذذذذييييــــــــــــــــــــــــــــذذذذ ــــــــــــــــــــــــــــرررر ÆÆÆÆ ــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــااااننننهههه عععع

٩٩٩٩ ---- ووووللللــــككككــــنننن ببببــــــــــــــــأأأأططططــــــــــــــــرررراااافففف ــــممممــــييييــــننننــــــــــــــــةةةة �� ااااللللــــــــــــسسسس ننننــــــــــــسسسســــــــــــــــووووةةةة��

١١١١٠٠٠٠---- ــــــــنننن ففففــــــــممممــــــــــــننننهههه ووووخخخخــــــــــــــــــــــــااااللللــــــــتتتتــــــــيييي ووووااااببببــــــــننننــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــااااههههــــــــــــــــــــــــاااا أأأأمممم

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٤٤٤٤١١١١

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةة تسمح لو فتمنـى أجله بـدنو أYعره إحـساس به أÄ وطنه إ� عـائدا الـشاعر كان بين^

فيهـا يـستمـتع واحـدة لليلـة ولـو وأهله مـوطنه بـرؤيـة ـ لل�يـاة مفـارقـته قبل - األقـدار لهاجليدة املÃعة النوق وبمالحقة وأهـله أحبته وبلقاء ،أرضه Z ينبت الذي الغضا بشجـر

الذي املـكان لبعد نظـرا تت�قق لن هـذه أمنيته أن يـرى ولكنه - قبل من يفعل كـان ك^ -"الة ال وأنه حانت منيته أن الشعور به استبـد حتى حلظات متض وÄ .موطنه عن فيه هـو

،أوYكت وفــاته ألن ،األبـد إ� املكـان هـذا Z سـيبقـى إنه : ملـرافـقيه فقـال احليـاة مفـارقاألكفـان له �Eا أن وأوصـا�ــا .دفنه ليتـوليـا الـوقـت بعض مـعه يـبقيـا أن مـنه^ وطلب

عليه يـبخال وال ،ق©ه Z له يوسعـا أن وتـرجا�ـا ،الـطيب الـسدر بـشجر جـسده ويغسالى ك^ .متـسع وفيهـا ،واسعـة اC فـأرض ستـؤويه الـتي األرض بـرقعـة اه أن عـليه^ متنـ Æـرع� أحد� الÆرؤ املراس صعب البأس Yديد هذا يومه قبل كان أنه مذكرا ق©ه إ� بلطف

.جرهـت ثـم ص�ـراء Z نفـسه ف'ى - املـوت سكـرات يعـا& وهـو - حـوله الشـاعـر يتلف

وفاته ينتظـران اللذيـن الرجـل¢ هـذين سوى Yـقيق وال فيها لـه الحبيب مـوحشـة مقفرةبجـانبه امللـقي¢ ور"ه سيفه أن أYعــره بـداخله إحسـاسـا أن غـ' . ال9اب حتت ليـواريـاهمنكس أنه مال"ه من بدا وقد، عليه احلـزن Yديد اآلخر هو فرسه وأن ، لفـراقه حزينانلثقل الـشاعـر يسـتسلم وÄ . به يعتـني كـان الذي الـوZ صـاحبه سـيفقد أنه لعلمه الـرأس

يبكيني الب± من أحـدا - هنا - أجد Ä إذا : فقال يعيشهـا التي املوحـشة الل�ظات هذهالعنان يطلق ثم ، ¬ حل ما ع� كـث'ا سيبك¢ بلدي Z نسوة هنـاك فإن ع+ يت�à أو

ف'ى ، الت�ديق Z يمعن ثم ، وخالته وأخواته أمه عليه الباكيات ب¢ من ف'ى خليالهZ وقيل( . زوجته أهنا فيعلـم ،حـو�ا ملن {ييجا وأكثرهـن oاخا أعالهـن أخرى باكـية. )ابنته أهنا رواية ووووتتتتذذذذووووقققق حتحتحتحتللللييييلللل

يب بن مالك متكن - بأصدق نفسه وخلجات مشاعـره وصف من هذه قـصيدته Z الر. ووطنه أهله عن بعيدا الوفاة به حتل عندما اإلنسان عليه مايكون

٤٤٤٤٢٢٢٢

لفظـة يــردد نـراه مــوطنه جتـاه عـاصفـة عـواطف من صـدره Æ Zيـش بـ^ يـوحي ولكي -التي بـاحلياة تعلقه إ� يرمز التكـرار وهذا والثا& األول البيتـ¢ Z مرات أربع )الغضـا(

ثم ،الـدم �رى نفـسه Z جتري والتـي ،رأسه ومسـقط بـأهله املـرتبـطة وذكـرياته ،ألـفهار أدق �يل بالغـي بـأسلـوب )٦ - ٣( من التـاليـة األربعـة األبيـات Z الشـاعـر يصـو

. وفاته قبل عاYها التي املؤملة الل�ظات لتلك التفاصيللذلك ويستخـدم الوقـت بـعض معه يبقـيا أن صـاحبيه من يطلب الثالـث البيـت ففي -

،الوقت بعض معه املكـوث عن كـناية برابية» «فانـزال : بقوله موحيـة بالغـية صورةبقائه عن كناية وهي لياليا» مقيم� «إ& عبارة استخدم ملوقفه وضوحا املعنى يزيد ولكي

.به حل الذي املكان هذا Z األبدي- Zبالبسـاطة تتسم التي مطـالبه عرض واخلامس الرابع البـيت¢ و Z غاية بالغية �ل Z

أن اإل�اء بذلك أراد وكـأنه » ليا تـوسعا أن ...« و »..واألكفان الـسدر ª «هيئا التـأث'االستعارة استخدم ك^،لل�ياة مفارقته عند اإلنسان مايطلبه أقصى هي املطالب تلـك

Z به حيث »...روحي «استل الرابع البيـتY وقد غمده من ينتزع سيف� وكأهنـا الروح.ومقاصده بيانه وإبراز املعنى وضوح Z البالغيه الصور هذه أسهمت

- Zالسادس البيـت و Ä أنه وعلو الغابـر بـمجده نا يـذكر أن الـشاعر يغفلY. ¢لنا ولـيبوهي قـياديـا» صعـبا اليـوم قبل «كنـت : قـوله Z موحـية بالغيـة بصـورة استعـان ذلك كناية .والعزة واملنعة البأس Yدة من عليه كان ع

- Zرلنا والثامن الـسابع البيت¢ و Z وحدة من يعانيه ملـا وYقائه بؤسه مدى الشاعـر صـومقاصده وإليضاح .وفرسـه متاعه سوى ملصـابه يتأÄ أحدا يـرى أن دون من هذه "نته

والرمح الـسيف جعل حيث باكـيا» ...«الـسيف : عبارة Z املكنيـة االسـتعارة استخدماالستعاره وأيضا )البكاء( لوازمه من بÇء وأتى به املشبه حذف ثم كاإلنـسان يبكيان: عـبارة Z الثـامن البـيت Z الكـنايـة - أيضـا - واستخـدم .)سـاقيـا الـدهر( Z املكنـية

ر حيـث )خنـذيذ أYـقر( وسـباقه ركضه كثـرة عن كنايـة العـرق كث' بـأنه فرسه لنـا صو.للخيل

٤٤٤٤٣٣٣٣

حيث واألسـى بـاحلزن ملـيئة درامية فنيـة بلوحـة هـذه قـصيدته الشـاعر Âـتتم وأخ'ا -ر بأع� ويبك¢ يDخن فأخذن بوفاته الفجيعـة أصابتهن قد ، بالده نسوة فيها صـو

وإيالما مأسـاوية أكثر أخـرى صورة الفـنية اللوحة هـذه إ� يضيف ثم . أصـوا{نالتـأث' ع� وأقـدرهن حÃة وأكثـرهن oاخـا الـباكـيات أع� زوجته صـورلنـا حيثبـاحلركة املليئة الصـورة هذه إلبـراز استخدم وقـد ،وعويال بـكاء ليزددن حو�ـا فيمن

. )البواكيا {يج ...( : املوحي اجلميل التعب'واألحـاسيـس املـشـاعـر ألدق صـورة الـشعـريـة األبيـات هـذه لنـا قـدمـت وهكـذا

. العر¬ Yعرنا Z مانجدها قل مأساوية ملعاناة ووضوحا جالء وأكثرها اإلنسانية

? نشأ وأين ? الشاعر اسم ما - ١. Yعره به يمتاز وما الشاعر صفات بعض اذكر - ٢? األموية الدولة "اربة عن بالكف الشاعر أقنع الذي من - ٣٤ - Ä خص¢ إ� الشاعر طلبY معه البقاء مرافقيه من ?٥ - Ä موطنه ببلوغ األمل الشاعر قطع ?? )لياليا مقيم( Z البالغية الصورة ما - ٦. اPحها ثم )ساقيا الدهر( Z االستعارة نوع ب¢ - ٧: اجل^لية الصورة مبينا يأ� في^ الشاعر مرامي اPح - ٨

. )قياديا صعبا اليوم قبل كنت وقد (?ذلك جتد أين . ق©ه Z له يوسعا أن مرافقيه من الشاعر طلب -

. اجل^ª أثر�ا وب¢ ، القصيدة من كنايت¢ استخرج - ٩. اجل^ª أثرها وب¢ ، اPحها ثم ، مكنية استعارة النص من استخرج -١٠: يأ� في^ األقواس ب¢ من يقابلها ملا الص�ي�ة اإلجابة حتت خطا ضع -١١

ت�Dية استعـارة( : هي )بـاكيا ... والرمح السيف ( : عبـارة Z البالغية الصـورة -. )ضمني تشبيه / مكنية استعارة /

ى - .)الوقاية نون /التوكيد نون /النسوة نون( :)خذا&( كلمة Z النون تسم

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٤٤٤٤٤٤٤٤

. )إليه مضاف / به مفعول / فاعل( : )جرا&( كلمة Z )الياء( إعراب -.)مؤخر مبتدأ / لكن اسم /لكن خ©( : التاسع البيت Z )نسوة( كلمة إعراب -

فيمــا اخلطـــأ العبارة أمـام )X( وعــالمــة الص�ـي�ة العبارة أمـام ) V ( عالمة ضع -١٢: يـأتـــي

) ( .املنية فوافته خراسان إ� متجها الشاعر كان -) ( .الشاعر زوجة هي النص هذا Z )البواكيا {يج( التي الباكية -) ( .متيم بني بادية Z الشاعر نشأ -) ( .بوفاته أهله يبلغا أن مرافقيه من الشاعر طلب -) ( .الت�نيط ع� تساعد )السدر( أوراق -

٤٤٤٤٥٥٥٥

ومصـابــرة ثبــات ااااللللففففججججااااءءءءةةةة ببببنننن ققققططططرررريييي

ببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييففففوإمــامهم الـخــوارج زع^ء أحــد ، مـازن بن الفجــاءة بـن قـطـري نعـامـة أبــو هـو

األموي¢ يقاتل سنة ع±ين ظل . والشجاعة بالفروسية اYتهر ، وخطيبهم وYاعرهمÄأن إ� ، {زمه أن احلجاج جيوش تستطع و Z٧٨هـ سنة تو .

يوم الت�ـكيم حـادثة بعد - عنه اC رÀ - ع+ اإلمـام ع� خرجت فئـة واخلوارجمتشددين وكانوا . العـرب غ' وZ قريش غ' Z تصح اخلالفة أن إ� وذهبـوا . صف¢

Z احلـياة إ� عـنها ينـزحون بل ، احليـاة ع� �رصـون وال ، باملـوت اليـبالـون مـذهبهماملأل إ� سبقوهم بمن يل�قوا حتـى ، Yعارهم املوت صار وكـأن^ . تزول ال التي الـباقية: فيقول لرؤيتهم وفقا Yهيدا املوت يتمنى حكيم بن الطرماح فهذا . األع�

إإإإنننن ففففــــــــييييــــــــــــــــــــاااارررربببب ففففالالالالتتتتــــككككــــــــنننن ووووففففــــــــــــــــــــاااا���� ححححــــــــــــــــــــااااننننــــــــتتتت ببببــــــــــــــــــــططططــــــــــــنننن ققققــــــــــــ©©©©يييي ووووللللــــــــككككــــــــــــنننن ÃÃÃÃــــهههه ننننــــــــــــــــــــــــ ممممــــققققــــــــــــييييــــلللل

ssssووووأأأأممممــــــــــــ YYYYههههــــييييــــــــــــدددداااا ZZZZ ثثثثــــــــــــااااووووييييــــــــــــاااا ععععــــــــصصصصــــــــــــااااببببــــــــــــةةةة

عععع���� ععععــــ���� خخخخــــــــــــششششــــــــبببب ببببخخخخــــــــEEEE يييي ))))١١١١((((ااااململململــــــــططططــــــــــــــــااااررررفففف

ZZZZ ااااللللــــــــــــــــــــسسسســــــــ^ءءءء ببببججججــــــــــــــــــــــــــــوووو ننننــــــــــــــــــــسسسســــــــــــــــــــــــــــوووورررر ععععــــــــــــــــــــــــــــــــووووااااككككففففــــــــــــصصصصــــــــــــــــــــااااببببــــــــــــــــــــــــوووونننن ZZZZ يييي ااااألألألألررررضضضض ممممــــــــنننن ففففجججج خخخخــــــــــــــــــــــــاااائئئئفففف

)١( Eاحلرير : املطارف خ Eاألخ .

وروح ، أبية نفـس عن فيه يصـدر ، باملـوت واالستهانـة احل^سـة Z كله قطـري وYعـربك رائع Yعر وهو ، باألخطار تباª ال : اآلتية األبيات احل^سة Y Zعره ومن . مت¢ الس

٤٤٤٤٦٦٦٦

ممممــــــــــــنننن ااااألألألألببببــــــــــــــــططططــــــــــــــــــــــــــــاااالللل ����ــــكككك ــــــــــــــــــــــــــــررررااااععععــــــــــــيييي للللــــــــــــنننن وووو تتتت ااااللللــــــــــــــــــــذذذذيييي ااااألألألألججججلللل ععععــــ���� ــــــــططططــــــــــــــــــــااااععععــــيييي للللــــنننن للللــــكككك تتتت

ففففــــــــــــ^ننننــــــــــــييييــــلللل ااااخلخلخلخلــــللللــــــــــــــــــــــــــــــــوووودددد ببببــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــسسسســــــــــــتتتتــــــــــــــــططططــــــــــــــــــــــــــــــــااااععععــــــــــــــــططططــــــــــــــــــــــــــــووووىىىى ــــــــننننــــعععع أأأأخخخخــــــــيييي ععععــــــــنننن ففففــــــــيييي ااااخلخلخلخل ااااللللــــــــ''''ااااعععع

ااااألألألألررررضضضض ألألألألههههــــــــــــلللل ففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددااااععععــــــــــــــــــــــــــــــــييييــــــــــــهههه ددددااااعععع ــــهههه ــــــــــــمممم ــــلللل ــــــــــــــــــــــــسسسس ووووتتتت إإإإ���� ااااململململــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــوووونننن ااااننننــــققققــــــــــــــــططططــــــــــــــــــــــــــــــــااااعععع

إإإإذذذذاااا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد ممممــــــــــــنننن ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااعععع ــــــــــــــــــــطططط ــــقققق سسسس ااااململململــــــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااعععع

ــــــــــــصصصص :::: ااااللللننننــــــــ

ططططــــااااررررتتتت ، لك ر�ـة بـمعنـى للـدعـاء كلمـة :::: وووو����ــــكككك ، وهلعـا خـوفـا متـزقت :::: YYYYععععــــااااععععــــااااررررااااععععيييي للللنننن البقاء دوام :::: ااااخلخلخلخلللللوووودددد، امل�توم القدر :::: ااااألألألألججججلللل ، اخلـوف وهو الروع يصيبك لن :::: تتتت

، مــنـــــــاديه :::: ددددااااععععــــــــــــييييهههه ، الــــضعـــيف :::: ااااللللــــــــ''''ااااعععع ، الــــــوضـــيع الــــــذلـــيل :::: ااااخلخلخلخلــــــــــــننننعععع أأأأخخخخــــــــــــــــــــــــوووو ،،وسأم ويـأس عجز :::: ااااننننققققططططــــااااعععع ، Yابـا يمـوت :::: ييييععععــــتتتتببببطططط ، يمل :::: ييييسسسســــأأأأمممم ، املـوت :::: ااااململململننننوووونننن

دددد . �ا القيمة التي األYياء :::: ااااململململتتتتااااعععع سسسسققققطططط ، حسب :::: عععع

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةةمن تـطايـرت وقد احلـرب سـاحة Z نفسه Âاطـب الفجـاءة بن قطـري الـشاعـر

يـومـا مـوعـده عن يتـأخـر أن يمـلك ال أجـلك ألن ، جتـزعي وال اثبـتي : قــائال ، اخلـوف. مست�يال اخللود مادام ، املوت ساحة Z إذن فاص©ي ، واحدا

فمص'ه فتـى وهو اليـمت ومن . اجلبان ينالـه فـرب^ و�ذا ، Pفـا اليعد العمـر وطولاإلنسان حياة ماقيمة ثم . وحيدا منقطعا املوت Âلفه ثم ، احلياة ويسأم ¼رم أن احلتمي

األYياء عداد Z سيصبح لعله ، لت�قيقه يسعى مبدأ أو ، ينشده هدف غ' من عاش إذا. �ا القيمة التي

))))١١١١(((( ــــــــــــاااا أأأأققققــــــــــــوووولللل ووووققققــــــــــــدددد ���� ططططــــــــــــــــااااررررتتتت ععععــــــــــــااااععععــــــــــــاااا YYYY))))٢٢٢٢(((( ففففــــــــــــــــــــإإإإننننــــكككك ــــ للللــــــــــــــــــــووووسسسســــــــــــــــــــأأأأللللــــــــتتتت ببببققققــــــــــــــــــــااااءءءء ييييــــــــــــــــــــوووومممم))))٣٣٣٣(((( ااااململململــــــــــــــــــــــــــــووووتتتت ����ــــــــــــــــــــــــــــاااالللل ZZZZ ففففــــــــــــــــصصصصــــــــ©©©©اااا صصصصــــــــ©©©©اااا))))٤٤٤٤(((( ببببــــــــثثثثــــــــــــــــــــــــووووبببب ااااللللــــــــــــببببققققــــــــــــــــــــااااءءءء ووووالالالالثثثثــــــــــــــــــــووووبببب ععععــــــــــــــــــــزززز))))٥٥٥٥(((( سسسســــــــببببــــــــييييلللل ااااململململــــــــــــــــــــووووتتتت غغغغــــــــــــــــــــااااييييــــــــــــــــــــــــةةةة ككككلللل ححححــــــــيييي ووووممممــــــــــــنننن ))))٦٦٦٦(((( الالالالييييععععــــــــتتتتــــــــببببــــــــــــطططط ييييــــــــــــــــسسسســــــــــــــــــــــــأأأأمممم وووو¼¼¼¼ــــــــــــــــــــــــررررمممم ووووممممــــــــــــــــــــــــــــاااا ))))٧٧٧٧(((( �� للللــــللللــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــــــررررءءءء ZZZZ خخخخــــــــــــ''''�� ححححــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــااااةةةة

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٤٤٤٤٧٧٧٧

. ٦١ : الن�ل سورة )١(

ووووتتتتذذذذووووقققق حتحتحتحتللللييييلللل إليها ويدª ، اخلوف وتـرك ، واإلقدام بالثبات نفسـه يقنع الـسابقة األبيات Z الـشاعر -

. اإلقدام لتعلم اجلبان عليها اطلع لو ب�ججوأن ، مست�يل اخللود وأن ، اليتأخر األجل وأن ، حق املوت أن يـوقن من Æبن وكيف -

ال الشيخوخة وأن ، اجلبناء به �ظى رب^ بل ، العز مظاهر من مظهرا ليس العمر طولتـتج� وهنـا . العـزائـم وتـث' اخلـوف تـطـرد حقــائق إهنــا ، والـضيـاع الـتعب إال جتـر

. وعقيدته بقـدره مؤمن ، املـوت ¼اب ال مغوار بـطل فهو ، واض�ة الشاعـر Yخصيـة. الدنيا عن واإلعراض باحل^سة مش�ونة عاطفته

.إبرازه الـشاعـر يـريد ع^ ومع©ة واض�ـة لكـنها ، يس'ة البالغيـة الصـور وردت وقـد -» املتاع سقط من عد « قوله وZ . اخلوف Yدة عن كناية Yعاعا» طارت « : قوله ففي

. منه يـستفاد أن دون من احلياة هـذه Z يعمر الـذي للمرء االحتقـار صفة عن كنايـةيعني ال احليـاة Z البقـاء أن وداللتهـا البقـاء» «ثـوب قـوله Z املكنـية االستعـارة وكـذا. أبدا العز

: تعا� قوله من مقتبس الثا& فالبيت ; املعا& أكثر Z الكريم بالقرآن متأثر والشاعر -

� 8 .rsÙ. P �uv� �w +jG �x �w>? 9� �� � G` �yzg�{ +|� } ~���� �h 9� �� �� G= �/���J +|� }@BY C)١(.: اآل� تلمس السطور ثنايا وب¢ األبيات Z تتجه وأين^ -. واحد فاملوضوع ; القصيدة Z عضوية وحدة >والـتهيـؤ ، بـاملـوت اإلحـسـاس إطـار Z تت�ـرك فـاألبيــات ، فيهـا النفـs اجلــو وحـدة >

. ¶ا التمسك من النفس وعصمة ، الدنيا هذه عن والعزوف ، ملالقاته. مع©ة قوية وألفاظ . السبك مت¢ ، رص¢ قوي� أسلوب� >< Z ىء� موسيقي جرس األبياتYالعينية والقافية ، األلفاظ اختيار من نا .. النص Z الفكرة تأكيد وغرضه ، األبيات Z املعنى تكرار نجد ك^ >

٤٤٤٤٨٨٨٨

? الفجاءة بن قطري هو من - ١? اخلوارج هم من - ٢? ذلك من الغرض وما ? األول البيت Z الشاعر Âاطب من - ٣. ذلك وضح . احلياة من الشاعر موقف األبيات تكشف - ٤: األقواس ب¢ من يقابلها ملا املناسبة الكلمة حتت خطا ضع - ٥. ) احل^سة - الفخر - ا�جاء ( : غرض إ� النص هذا ينتمي >. ) منية - منة - منية ( : املنون مفرد >. )اجلبان - الذليل - الضعيف ( : تعني اخلنع» «أخو >. )زائدة - استفهامية - نافية ( :السياق Z «ما» املتاع» سقط من ماعد إذا « >.)كناية - استعارة - تشبيه( : نوعه بالغي لون اخلنع» أخو « >.)النون حذف - الياء - الفت�ة( : «تراعي» الفعل نصب عالمة تراعي» لن « >: املتنبي يقول - ٦

ااااململململووووتتتت ممممنننن ييييككككنننن ÄÄÄÄ ووووإإإإذذذذاااا ججججبببباااانننناااا متمتمتمتووووتتتت أأأأنننن ااااللللععععاااارررر ففففممممنننن ببببدددد.اجلودة حيث من بينه^ قارن ثم ،املعنى هذا �مل بيتا القصيدة من استخرج

�� للللللللممممررررءءءء وووومممماااا - ٧ ZZZZ خخخخ''''�� إإإإذذذذاااا ححححييييــــــــــــااااةةةة دددد ااااململململتتتتــــــــــــااااعععع سسسسققققــــطططط ممممنننن ممممااااعععع. السابق البيت Z الشاعر رسمها التي الصورة عن بأسلوبك ع©

. ذلك وضح .النص وجو تتناسب والعبارات األلفاظ - ٨: سلمى أ¬ بن زه' يقول - ٩

ييييسسسسأأأأمممم أأأأببببااااللللكككك الالالال ححححووووالالالال ثثثث^نننن¢¢¢¢ ييييععععشششش ووووممممنننن ااااحلحلحلحلييييااااةةةة تتتتككككااااللللييييفففف سسسسئئئئممممتتتت? النص أبيات Z زه' قول معنى جتد أين

. املعنى Ëتلفة فيه^ تكون سياق¢ Z الكلمة استخدم . ال'اع» « -١٠

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٤٤٤٤٩٩٩٩

١١- Z منه الغرض ف^ ، تكرار الثالث البيت?? هي ف^ . كريمة بآية يذكرك اخلامس البيت -١٢: له فقال ، األموي¢ يمدح وهو الفرزدق ع� حطان بن ن عمرا مر -١٣

ــــــــــــــــــــــــــــاااا أأأأ¼¼¼¼ ااااململململــــــــــــــــــــــــــــااااددددحححح ــــــــــــــــــــــــــــىىىى ااااللللــــععععــــــــــــببببــــــــــــــــــــــــــــاااادددد ــــععععــــــــــــــــطططط للللــــــــــــيييي ففففــــــــــــــــــــــــــــــــااااسسسســــــــــــــــــــــــــــــــأأأألللل CCCCاااا إإإإللللــــــــــــييييــــههههــــــــــــمممم ممممــــــــــــــــــــــــــــــــااااططططــــللللــــــــــــببببــــــــــــتتتت

ZZZZ الالالالتتتتــــققققــــلللل ااااللللــــللللــــــــــــئئئئــــــــــــييييــــــــــــمممم ففففــــــــــــييييــــهههه ممممــــــــــــــــــــــــــــــــااااللللــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــسسسس

إإإإنننن CCCC ااااللللــــععععــــــــــــــــببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااادددد ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأأأأييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددديييي ووووااااررررجججج ففففــــــــــــــــــــــــــــضضضضــــلللل ــــــــــــــــمممم ااااململململــــققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــسسسس اااادددد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووو ااااللللــــعععع

ــــــــــــــــــــىىىى ــــــــمممم ــــــــــــــــسسسس ووووتتتت ببببــــــــــــــــــــااااسسسســــــــمممم ااااللللــــــــــــببببخخخخــــــــــــييييلللل ااااجلجلجلجلــــــــــــــــــــوووواااادددد

. طباعهم من بعضا فيها وتلمس اخلوارج Yعر من السابقة األبيات اقرأ -

* * * * * * * * ** * * * * * *

* * * * ** * *

٥٥٥٥٠٠٠٠

))))١١١١(((( نـقـيـضـــة

ااااللللففففــــــــررررززززددددقققق ببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييففففـام فراس أبـو هو .متيم بـني من دارم بن �ـاYع بن ، صعصـعة بن غالـب بن �

Z ٢٠هـ عام ولد . بالرغيف وYبهـه ، وجهه لغلظ )١( الفرزدق لقب عليه غلب وقـدوعرف ، العرب أجـواد أحد كان غـالب فأبوه ، جـانب كل من ال±ف يكتنفه بـيتويمنع البنات يش9ي كان إنه :قيل اجلاهلية Z املـوؤودات "يي بأنه صعصعة جده

. وأدهنوقوة الطباع جفاء Z فيه واضـح أثر� لذلك فكان ، بـدوية نشأة ونشأ ، البDة Z ولـد . الشكيمةجـريـرا بمهـاجـاته واYتهـر ، عمـره من عـ±ة اخلــامسـة Z وهـو الـشعـر نـظم وقـد

.البDة بادية Z ١١٤هـ سنة الفرزدق توZ وقد .النقائض بشعر سمي في^ ، واألخطل. و¼جوهم وقومه جرير ع� فيها يفخر له نقيضة من أبيات يأ� وفي^

))))١١١١(((( ااااللللــــــــــــــــذذذذيييي إإإإنننن ــــكككك ــــمممم سسسس للللــــننننــــــــــــــــاااا ببببــــننننــــــــــــــــىىىى ااااللللــــــــــــسسسســــ^ءءءء))))٢٢٢٢(((( ببببــــييييــــتتتتــــــــــــــــاااا ــــييييــــكككك للللــــننننــــــــــــــــاااا ببببــــننننــــــــــــــــااااهههه ااااململململلللل ووووممممــــــــــــــــااااببببــــننننــــــــــــــــىىىى ،،،،))))٣٣٣٣(((( ببببــــــــــــييييــــــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ررررااااررررةةةة زززز ــــــــــــتتتتــــــــــــبببب """" ،،،، ببببــــففففــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااائئئئــــههههــــــــتتتتــــــــببببــــــــيييي ))))٤٤٤٤(((( الالالال���� ببببــــففففــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء ــــــــمممم ببببــــــــييييــــــــتتتتــــكككك ــــهههه ممممــــــــثثثثــــلللل))))٥٥٥٥(((( ــــتتتت ²²²²بببب ععععللللــــييييكككك ننننــــككككببببــــــــــــووووتتتت ههههــــــــاااا ااااللللــــعععع جججج ببببننننــــــــسسسس

ــــــــتتتتــــــــــــــــــــــــــــاااا ــــــــيييي ،،،، بببب ــــهههه ددددععععــــــــــــــــــــــــــــاااائئئئــــــــمممم أأأأععععــــــــــــــــــــــــــــزززز ووووأأأأططططــــــــــــــــــــــــــــووووللللــــــــــــــــمممم ــــــــكككك حححح ــــــــــــــــ^ءءءء الالالال ففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإإإإننننــــهههه ااااللللــــــــــــــــــــــــــــــــسسسس ــــلللل ــــــــــــــــننننــــقققق يييي

�� ــــــــــــــــــــــــااااYYYYعععع�� ���� ااااللللففففــــــــــــــــــــووووااااررررسسسس ووووأأأأببببــــــــــــــــــــــــوووو ،،،، وووو لللل ــــــــــــــــــــشششش هنهنهنهن إإإإذذذذاااا أأأأببببــــــــــــــــــــــــــــــــدددداااا ــــــــــــــــــــــــــــــــدددد عععع ــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــاااالللل ااااللللــــفففف ــــلللل ااااألألألألففففــــــــــــــــضضضض

ووووققققــــــــضضضضــــــــــــــــىىىى ععععللللــــييييــــكككك ببببهههه ااااللللــــككككــــتتتتــــــــــــــــاااابببب لللل ااااململململــــننننــــــــــــــــزززز

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصص

. فرزدقة واملفردة ، التنور من يسقط الذي الرغيف : الفرزدق - ١

ااااللللننننققققاااائئئئضضضض ممممنننن

٥٥٥٥١١١١

رررردددد وووو ÇÇÇÇــــــــــــــــــــــــ ــــففففــــــــــــــــــــــــــــــــوووو إإإإللللــــــــــــييييــــهههه ااااللللــــعععع ــــــــــــــــصصصص يييي ــــلللل ــــــــــــننننــــهههه ااااململململــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ــــــــــــــــــــــــــــــــاااالللل وووو~~~~ ــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ممممــــــــــــــــــــــــــــــــاااا إإإإذذذذاااا جججج ــــلللل ــــهههه ننننــــجججج

ههههالالالالنننن ذذذذاااا ثثثث ــــببببــــــــــــااااتتتت ــــضضضض ههههلللل ،،،، اااا���� لللل ــــلللل���� ــــتتتت���� ????يييي

ــــممممكككك ،البـيت عـليهــا يقـوم الـتي األعمـدة :::: ااااللللــــددددععععــــاااائئئئــــمممم ، رفعهـا :::: ااااللللــــسسسســــ^ءءءء سسسس ،،،،ززززررررااااررررةةةة ، الفرزدق أجداد :::: ووووهنهنهنهنششششلللل ،،،، وووو����ااااYYYYعععع ظهره ب¢ الرجل Æمع أن هو االحتباء :::: """"تتتتبببباااالللل ،ب�بوة جلوسه أثناء وسـاقيه عععع ااااململململننننههههلللل ،بنت ::::²²²²ببببتتتت ،العظيم احلميد الفعل :::: ااااللللفففف

ييييننننــــوووواااا ، لألقوياء املراد :::: للللغغغغ''''ككككمممم ،املـاء مورد :::: ليال املاء إتيان :::: ااااللللععععÇÇÇÇ وووورررردددد ، انتظروا ::::ففففتتتت����إذا :::: ممممااااننننججججههههلللل إذذذذاااا ، ورسوخا ثـباتا وتساو¼ا تعد�ا :::: ااااجلجلجلجلببببــــاااالللل تتتتززززنننن ، عقولنا :::: أححححالالالالممممنننناااا ،

. بنجد عظيم جبل :::: ثثثثههههالالالالنننن ، الغضب ع� أحد �لنا ما إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةة

من( قومه �د بنى الذي هـو الس^ء رفع الذي اC بأن جـرير ع� الفرزدق يفخرPف� وهو ، العمد طويل ، الدعائم قوي ، البنـاء عاª فجاء ) واحلكم ، واجلاه ، العزة. وحا²هم ماضيهم Z ينقطع Ä �م ثابت�

هذا انتظـم وقـد ، �ل�له أن أحـد يسـتطيع لن اC يـبنيـه وما ، اC بنـاه ال±ف وهـذاو�اYع ،مهابة البيت فيمأل Æلس الذي ، كزرارة : الفرزدق آباء هم عظ^ء سادة ال±ف

. هنشل الفوارس وأ¬ ،من أو ، وكـرمـا مهـابـة مـثلهم كـان من يـاجـريـر آبـائك Z لـيس : الشـاعـر يقــول ثمت إذا يدانيهم . والفضائل املعروف الناس أوتذاكر ، الفاضلة األفعال ماعد

عليه نـسجت كأن^ ، مغمـور ضعيف بـيت من وأنت بـيتك من أحد يدانيهـم وكيـفقوم الفـرزدق يع' ثم . لـه قيـمة ال بـيت ، العنكـبوت علـيه نـسجت وبيت ، الـعنكبـوت

حـام زال إذا إال املاء اليردون الـذين أولئك : قائال بضعفهم جريـر ي±بون ، املساء Z الزد لذلك ، غ'هم فضل من رهم ¶م ند . املزا�ة هذه من وحذ

))))٦٦٦٦(((( إإإإنننن ححححــــــــــــــــــــــــاااامممم ااااللللــــــــــــــــــــزززز ــــــــمممم كككك ــــــــننننــــــــــــــــــــوووواااا للللغغغغــــــــ'''' ــــــــتتتت����ــــــــيييي ففففــــــــننننــــــــــــــــــــــــاااا ))))٧٧٧٧(((( أأأأححححالالالالمممم ــــــــــــــــــــــــززززنننن تتتت ــــــــــــــــــــــــاااالللل ااااجلجلجلجلــــــــبببب ررررززززااااننننــــــــــــــــــــــــةةةة))))٨٨٨٨(((( ففففعععع ففففــــــــــــــــــــاااادددد ــــكككك فففف ببببــــكككك إإإإنننن ننننــــــــــــــــاااا أأأأررررددددتتتت ببببــــننننــــــــــــــــااااءءءء

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٥٥٥٥٢٢٢٢

كاجلبال ماÆعلهم الراج�ة العقول من �م أن فذكر ، بقومه يفخر الفرزدق واستمرلقوم قبل ال كـاجلن كانوا والـ± الغضب ع� أحـد �لهم ما وإذا ، واتزانـا ثبـاتا الـراسية

. عليهم ألحد قدرة وال ، ¶م�اول كمن ستكـون فعلت وإن ، �دنـا من تنـال أن تـستطيع لن : جلـرير يقول ثم

. تستطيع ولن ، مكانه من ثهالن جبل يزحزح أن

ووووتتتتذذذذووووقققق حتحتحتحتللللييييللللZ جريرا و¼جو العريق بمجدهم ويعتد ، بقومه يفخر الفـرزدق نجد األبيات هذهمنه أقل جريـرا وأن ، القـبائـل ب¢ مـكانـة وال �م أصل ال ، ضعفـاء فيصـورهم وقومـه

. مبلغه يبلغ ولن ، يستطع فلم ، منزلته إ� يرتفع أن حاول وإذا ، ونسبا Pفا. األلفـاظ وانـتقــاء ، ال9اكـيب وقــوة ، األسلـوب بجـزالــة يـمتــاز الفـرزدق وYعــر

غ'ه عن متميز� الفـن هذا Z وهو ، الفـخر Z املعا& وتـوليد ، املؤثر املـوسيقي واجلرسللفخر منفـذا Æد ال فهـو ، ونسبه وبيـئته ، ظروفه ذلك ع� ساعـده وقد ، الشعـراء من

. ارتقاها إال للتعاظم درجة وال ، طلبه إال بقبيلته: اآل� ع� الوقوف يمكننا األبيات من اق9بنا وإذا

Z يئا املجد هذا ع� يسبغ أن �اول وأنه )إن( التوكيد بأسلوب بدأ األول البيتYZ يقف أن اليمكن )سب�انه( اC يـصنعه وما ، اC صنع من فيجعله ، واملنـعة القوة من

ل( ذكـر عن عدل وقد ، إنسـان وجهه �ده بأن ليشعـرك )واطول أعـز( بعد )عليه املفضدعـائمه طـالت الذي بـالبيـت Yأنه عال الـذي املجد عـن وع© ،�ـد كل من وأطـول أعز

ونسـبها بـالقبيلـة التفـاخر كـان حيث ; العD ذلـك Z داللـتها �ا كنايـة وهـى ، وقويت. وكرمها ب±فها واالعتزاز

Zاجلاللـة لـفظ عن كنـايـة وهي السـ^ء» «حكـم كلمـة استخـدم الثـا& البـيت و )Cا( ،: فيها اC حكم وقد خصومة هناك أن توحي

� [ G (H �� Gj �Ï+ .� 9� ��Õ��� �� �d���Ó G��i[ @AY C )١( .

. ٤١ : الرعد سورة )١(

٥٥٥٥٣٣٣٣

. وثباتا قوة املعنى إ� التعب' هذا أضاف وقدوينظر ، ¶ـم لـيفاخر البارزين أجـداده بعض يتخ' والـرابع الثالث البـيت Z ونراه

بيته بخلو جريرا ويع' وهنـشل و�اYع زرارة أجداده مهابة فيعـرض ، عل من جرير إ�.مثلهم من

Zاخلـامس البيت و Z بيت ضعف عـن كنـاية العنكبـوت» عليـك «²بت : قـولهر .وضعته جـرير والغرض ، بـارعا تـصويرا أرادها التي الفكـرة خال�ا من الشاعـر صـو

. الت�ق' البيت من الثا& الشطر Z اخل© من البالغيZالسـادس البيـت و Z حـام «إن :قـوله .جـريـر قـوم ضعف عن كنـايـة لغـ'كم» الـز

Zالسابع البيت و Z حيث عقو�م برجاحة يوحي تشبيه اجلبال» تزن «أحالمنا :قولهYدة Yـبه الـثا& الشـطر وZ ، مـتعادلـت¢ مـيزان كفتي Z واجلبـال قـومه عقول جعـل

. والبطش بالرهبة يوحي تشبيه وهو باجلن غضبهمZمـبلغه يـبلغ أن من أضعـف بــأنه ويـظهــره ، جــريــرا يـت�ــدى األخ' الـبيـت و،

Yبه حيث، البـيت Z الـضمني الـتشبيه نالحظ ك^ ، للتعجيـز األول الشطـر Z واألمـرمن الـبالغـي والغــرض ، والـثبــات بــالــشمــوخ يـــوحي وهــو . ثهالن بـجبـل �ـــدهم

.يت�ل�ل ال أنه بمعنى ،) النفي( االستفهام

٥٥٥٥٤٤٤٤

? )فرزدق( كلمة تعنى ماذا - ١?نشأ وكيف ? الفرزدق ولد أين - ٢? الشعر نظم الشاعر بدأ متى - ٣? النص هذا Z الفرزدق افتخر بم - ٤? جريرا ¶ا هجا التي الصفات أYهر ما - ٥.ذلك علل .الفخر Z الفرزدق برع - ٦. اإلسالم أثر فيها يظهر تراكيب األبيات من استخرج - ٧.اجل^ª أثر�ا موض�ا بالغيت¢ صورت¢ السابع البيت من استخرج - ٨? الفرزدق Yعر امتاز بم - ٩

.املراد باملعنى فيها األص+ املعنى عالقة وب¢ ،كناية السادس البيت من استخرج -١٠: يأ� في^ األقواس ب¢ من الص�ي�ة العبارة اخ9 -١١

. ) الفخر ، املدح ، الت�ق'( : اخلامس البيت Z اخل© من الغرض -.)النفي ، اجلزم ، ال±ط( : األخ' البيت Z االستفهام من البالغي الغرض -. ) الغزل ، النقائض ، الرثاء ( : Yعر إ� األبيات هذه تنتمي -

. أدبية بعبارة اآلتي¢ البيت¢ انثر -١٢ا و~ـالـنـا رزانـــة اجلبال تـزن أحـــالمنــا نـجـهـــــل مـــــــــــا إذا جـنـ

?يت�ل�ل هل،ا�ضبات ذا ثهالن بناءنا أردت إن بكفك فادفع: اآلتيـــة العبارة Z خط ماحتته أعرب -١٣

.» مثلهم بيتك بفناء �تبي «ال

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٥٥٥٥٥٥٥٥

))))١١١١(((( للللللللــــــــــــــــــــششششععععــــــــــــــــــــــــررررااااءءءء أأأأععععــــــــــــــــــــــــــــددددددددتتتت سسسســــــــ^ ننننــــــــــــــــــــــــــــااااققققععععــــــــــــــــــــــــاااا ململململــــــــــــــــاااا ))))٢٢٢٢(((( ــــتتتت ووووضضضضعععع ــــ���� ــــييييــــــــــــسسسســــممممــــيييي ااااللللففففــــــــــــررررززززددددقققق عععع ممممىىىى ))))٣٣٣٣(((( ااااللللــــــــذذذذيييي أأأأخخخخــــــــزززز سسسســــممممكككك ااااللللــــــــسسسس^ءءءء ععععــــــــاااا YYYYــــــــاااا ���� ووووللللققققــــــــــــــــدددد ))))٤٤٤٤(((( ببببــــننننــــييييــــتتتت أأأأخخخخــــــــــــسسسس ــــببببــــتتتتــــننننــــــــــــــــىىىى ببببــــييييــــتتتت يييي إإإإ&&&& ))))٥٥٥٥(((( ــــــــتتتت ــــــــببببــــــــبببب ممممــــــــنننن ااااننننــــــــــــصصصص ااااللللــــــــــــــــسسسســــــــ^ءءءء ــــــــمممم ععععللللــــــــييييــــكككك

ققققــــــــييييــــــــتتتت ففففــــــــــــــــــــسسسس ببببــــككككــــــــــــــــــــأأأأسسسس آآآآخخخخــــــــــــــــــــررررههههــــــــمممم ااااألألألألوووولللل ووووضضضضغغغغاااا ااااللللــــببببغغغغييييثثثث تتتت عععع ــــدددد جججج ننننفففف أأأأ ططططلللل ااااألألألألخخخخ ZZZZ ببببــــننننــــــــــــااااءءءءكككك ووووببببــــننننــــــــــــىىىى ااااحلحلحلحلــــضضضضــــييييــــــــضضضض ااااألألألألسسسسففففلللل

ــــــــتتتت مممم ففففههههــــــــــــــــــــــــدددد ــــــــمممم ــــــــــــثثثث++++ ببببــــــــييييــــــــتتتتــــكككك ببببــــــــمممم لللل بببب ــــــــــــــــــــــــــــذذذذ يييي ااااخخخخــــتتتتــــططططففففــــتتتتكككك ححححــــتتتتــــــــىىىى ــــــــااااففففــــــــررررززززددددقققق يييي ــــنننن مممم لللل عععع

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصص

))))٢٢٢٢(((( نقيضـــة

ججججــــــــــــررررييييــــــــــــررررببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييفففف

ه لقب واخلطفي ، أبيه اسم وعطية ، اخلطفي عطية بن جرير هـو بدر بن حذيفة جدتوZ وفيهـا اليـ^مة Z نـشأ . أوالده أك© ، حزرة بـأ¬ يكنى كـان . متيم إ� نـسبه وينتهي ،

¶ا فاخـر فقـد ذلك ومع ،وال±ف والثـروة اجلـاه مـتوسـطة أ¹ة Z نـشأته وكـانت ، ودفن. با�جاء له تعرضوا الذين الشعراء من الكث'

يثبت وÄ ، �يعا عليهـم وانتY ، Dـاعرا ث^ن¢ أمام وحده ا�جائيـة احلرب Z وقفأهجى ألنه عليهـ^ النقـاد فـضله وقد ، واألخـطل الفرزدق �ـا ، فقط اثنـان إال فيهـا له

عنيدا كان أنه ا�جاء Z يتفوق ماجعله أهـم ولعل . الشعر فنون ع� وأقدرهم ، الثالثةاليرى ، فق'ا كـان ألنه بشعره ففاخـر ، اندفـاعا إال اخلصـومة التـزيده املشـاكسة Z قـويا

سنة توZ . جوائزهـم ونـال ، فمدحهم باخللفـاء اتصل وقـد ، Yعره سوى لنفـسه مفاخر. ١١٤هـ

جرير وتلقى ، وهجاهم وقـومه جرير ع� فيها فخر التـي الفرزدق قصيدة بك مرت،الفرزدق ماقاله فيـها ينقض ، والقافية الـوزن Z مثلها بقصيدة عليهـا فرد القصيدة هـذه

. منها أبياتا وهاك

٥٥٥٥٦٦٦٦

ــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــاااا ووووييييففففــــــــــــــــــــــــووووقققق لللل ججججــــــــــــــــــــــــــــااااهههه ففففععععــــــــــــــــــــــــاااالللل لللل ــــهههه ااااجلجلجلجلــــــــــــتتتت خخخخفففف ننننــــــــــــــــــــــــوووونننن ففففالالالال ييييــــــــــــــــــــــــزززز ــــــــــــــــــــــــةةةة ححححــــــــبببب خخخخــــــــــــــــــــــــررررددددلللل

ممممــــــــــــــــــــنننن ففففــــــــــــــــــــ^للللــــــــهههه ععععــــــــالالالالكككك ععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــززززاااا ــــــــلللل ــــــــــــــــــــننننــــــــقققق مممم

قوم مـن Yـاعر اسم : الـبغيث ،وذل انـكمش :::: ضضضضغغغغاااا ، املكـواة :::: ااااململململييييــــسسسسمممم ، قـاتال :::: ننننــــااااققققععععااااققققــــبببباااانننن ، الفرزدق للللــــووووممممههههمممم ، األ�ق ومعـناهـا ، �ـاYع لبني لقـب :::: وووو وهو : حلـم �ع :::: حححح

:::: ااااحلحلحلحلضضضضــــييييضضضض ، الفــرزدق اجـداد أحـد :::: ����ــــااااYYYYعععع ، قـطعه :::: ااااألألألألننننفففف ججججــــددددعععع ، والـرزانـة العقللللل ، املنخفض املكان ننننققققلللل ،،،، بنجد جبل :::: ييييذذذذبببب ل :::: مممم . وانتقال حتو

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةة¼ا�ونني الذين ، للشعراء أعددت : قـائال Yعره وقوة بموهبته مفاخرا الشاعـر يقف -

م مثل الذعا Yعرا . وأف�مته أو�م أخرست ك^ به آخرهم فأخرست ، القاتل السكل لـذلك فذل ، املـيسـم وقع له كـان ، الـفرزدق ع� Yعـري سلـطت ح¢ : يقـول ثم -

.واألخطل البغيث منع� للـداللة ، احلضيض Z بنـاه ح¢ الفرزدق بيـت أخزى قـد اC أن جـرير يدعي ثم -

.البيت هذا ضعةعيه �د من الفرزدق مابناه هدم أنه جرير يدعي ثم - فيقول به التطاول �اول وYعر يد

مه قد وأنه ،األرض ع� بيـت أخس بـأنه : الفرزدق بيـت واصـفا بمث+ Yـامخ بعز هـد. يذبل جبل

يافرزدق عليكـم انقـضضت : فيقول اجلـارح بالـطائر نفسه مصـورا جـرير يـستطرد ثم -.�م ع©ة لتكون غ'ك دون واختطفتك ، فريسته ع� النÃ ينقض ك^

منا الواحد غضب وإذا ، اجلبال مثل ورزانتها ثبا{ا Z عقولنا إن ليقول مفاخرا ويعود -. الغاضب¢ غضب يفوق غضبه فإن

ــــــــننننــــــــــــــــــــــــاااا ))))٦٦٦٦(((( ــــــــــــــــــــــــززززنننن أأأأححححالالالالمممم تتتت ااااجلجلجلجلــــــــببببــــــــــــــــــــــــاااالللل ززززااااننننــــــــــــــــــــــــةةةة ررررببببــــــــننننــــــــيييي أأأأببببــــللللغغغغ ))))٧٧٧٧(((( ــــــــــــــــــــــــاااانننن ــــــــبببب ههههــــــــمممم أأأأنننن ووووقققق للللــــــــــــــــــــــــوووومممم حححح ااااللللــــــــــــذذذذيييي إإإإنننن ))))٨٨٨٨(((( سسسســــــــممممكككك للللــــننننــــــــــــاااا ببببــــننننــــــــــــىىىى ااااللللــــــــسسسســــ^ءءءء

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٥٥٥٥٧٧٧٧

خالية خـفيفة عقو�م بأن )وقبان بنـي ( قومك أخ© : قائال الفـرزدق بقوم يستهزÏ ثم -ـة من أخف وهي والـ�ـكمـة الرزانـة مـن إن :فـيقول مفـاخرا يعود ونـراه .الـخــردل حـبـ

الفـرزدق Pف من أعـ� ثـابتـــا ومـجـدا Yــرفــا وقــومه أعـطـاه الـسـ^ء رفع الـذي الـلـه.وقومهقققق حتحتحتحتللللييييلللل ووووتتتتذذذذوووو

Z و¼جوه ، مقذعـا نقضـا ، الـسابقـة الفرزدق قصيـدة جريـر ينقـض األبيـات هـذهوقد ، وPف عز بيت من الفرزدق أن مع ، املكارم من وجتريدها ، و�دها بعش'ته منددا

بقوة ويفتخـر ¼جـوه الفرزدق عـ� ينقض كـي ، ا�جاء Z بد¼ـته حضـور جريـرا ساعـد«جـرير :فقـالوا الـنقاد وصفه حيث ، وغزار{ـا ألفـاظه وسهـولة ، معـانيه وغزارة ، Yعـرهع� الوقوف يمكننا األبيات إ� عدنا وإذا .صخـر» من ين�ت والفرزدق ب�ر من يغرف: اآلتى- Z األول البيـت Z قوله : ) ومدى Yعـره بـقوة تـوحي ت�Dـية استعـارة )ناقعـا سـ

بسـائل Yعـره تـأث' Yبه حـيث مكنـية استعـارة )سقـيت( كلمـة وZ اخلصـوم Z تـأث'هعليهم تفوقه بشدة تـوحي وهي ، فيقتلهم الشعراء من أعـداءه به يسقي قاتل مسموم. بإخراسهم بل با�جاء

- Z الـثا& البيت Z يـة استعـارة )ميـسمي( كلـمة�Dعـره تـأث' بـشدة توحي تY وقوته.واملهانة الذلة عن كناية األخطل» أنف «جدعت : قوله وZ ، الفرزدق ع�

- Z بـأن إخبـار الثـالـث الـبيـت Cعـا أخـزى اYواستخـدام .الفــرزدق أجـداد أحـد �ـاعة أن ع� داللة فيـه )بنى - أخزى( Z املـاÀ الفعل الـشاعر Z واقع أمر واملـذلة الض

.عنه له المناص الفرزدق بيت- Zقوله و Z عره بقوة توحي كنايـة يذبل» بمث+ بيتكم «فهـدمت : الرابع البيتY دةYو

. الفرزدق أي ، خصمه ع� وقعهZ عليكم» الس^ء من انصببت إنـى « : قوله Z اخلامس البيت Z املـجنح اخليال ونرى -

من الـنازل اجلارح بالنـÃ نفسـه الـشاعـر Yبه حيث مكنيـة استعـارة )انصـببت( كلمـة«اختـطفتك» :قـوله Z املـكنيـة االستعـارة نالحـظ ك^ ، بـالقـوة تـوحي وهي ، الـس^ء

٥٥٥٥٨٨٨٨

والفرزدق ، اجلارح بـالنÃ نفسه الـشاعر Yبه حيث ، والضعف بالـصغار توحي وهي. قوة وال له الحول ضعيف بطائر

- Zالـسـادس البـيت و Z بـرجـاحـة يـوحي تـشـبيه رزانـة» اجلبـال تـزن «أحالمنـا : قــولهل فعال جاهلنـا يفـوق « : قوله وZ ، السلـم حالـة Z عقـو�م بأن يـوحي تـشبيه » اجله. الغاضب¢ غضب يفوق غضبهم

- Zه السابع البيت و . خردل حبة التزن وجعلها الفرزدق قوم عقول سف- Zالفـرزدق ماقـاله وينقـض أخـرى مرة يعـود نراه األخـ' البيت و Z فـيقول قصـيدته

يستطيع ولن و�دك Pفك من أع� وPفا �دا أعطانا الس^ء رفع الذي إن : به متأثرا. يزحزحه أن أحد

٥٥٥٥٩٩٩٩

? جرير هو من - ١Z ومتى ? نشأ كيف - ٢ ?تو? جرير افتخر بم - ٣? )األول بكأس آخرهم سقيت( وماداللة ?)الناقع بالسم( الشاعر يعني ماذا - ٤. اPحها ثم، الفرزدق ماقاله جرير فيها ينقض التي األبيات حدد - ٥ ? ذلك صور كيف ، واألخطل والبغيث ، الفرزدق ع� تفوقه عن الشاعر يع© - ٦? اخلامس البيت Z نفسه الشاعر Yبه بم - ٧. ت�Dية استعارة النص من استخرج - ٨. بليغ تشبيه إ� الصورة هذه حول ، )رزانة اجلبال تزن أحالمنا( - ٩

.ذلك وضح .صخر» من ين�ت والفرزدق ب�ر من يغرف «جرير : النقاد يقول -١٠: في^يأ� األقواس ب¢ من الص�ي�ة اإلجابة اخ9 -١١

. )املهاجر ، الضعيف ، اجلارح( بالطائر اخلامس البيت Z نفسه الشاعر Yبه -. ) ب^له ، بشعره ، بعش'ته( : الشاعر فاخر -. )الك© ، الفطنة ، العقل رجاحة ( :تعني احللم كلمة -. )انكمش ، انتفض ، اع9ض( :تعني )ضغا( كلمة -

:اآلتية العبارة من وخ©ه الناسخ احلرف اسم ب¢ -١٢. » عزا لنا بنى الس^ء سمك الذي إن «

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٦٦٦٦٠٠٠٠

ووووققققلللل ععععــــــــننننــــــــــــــــــــددددننننــــــــــــــــــــاااا للللــــــــــــننننججججــــــــــــــــــــدددد ععععــــــــــــــــــــاااا أأأأنننن دددد ــــــــــــــــــــوووو يييي ــــببببــــتتتت عععع ااااإلإلإلإلصصصصغغغغــــــــــــااااءءءء ممممــــنننن تتتت ــــتتتتــــــــــــاااا ــــيييي ععععــــــــــــاااا لللل ووووأأأأخخخخــــــــــــدددد

ععععــــنننن ــــمممم ببببععععــــــــــــــــدددد ااااجلجلجلجلههههــــلللل لللل للللــــتتتتــــــــــــــــاااا ااااحلحلحلحل ــــبببب ممممععععــــــــــــاااا أأأأسسسس ووووممممــــــــــــــــاااا أأأأححححــــــــــــسسسســــنننن ــــــــــــــــاااافففف ــــــــطططط ععععــــــــــــــــاااا ااااململململــــــــصصصص بببب ووووااااململململــــــــ9999 ممممــــنننن ككككــــببببــــــــدددديييي عععع���� ــــــــششششــــييييــــــــةةةة ععععــــــــاااا أأأأنننن خخخخ ــــــــدددد ــــصصصص تتتت

،،،، ععععللللــــييييــــكككك ووووللللككككــــنننن لللل خخخخ ــــــــــــاااا ععععــــييييــــننننــــــــييييكككك عععع مممم ــــــــــــدددد تتتت ZZZZ ببببــــــــتتتتــــــــــــــــششششــــــــتتتتــــــــييييــــــــتتتتــــــــننننــــــــــــــــــــــــاااا ككككلللل ففففــــــــــــــــــــأأأأسسسســــــــممممععععــــــــــــــــــــاااا وووواااادددد

�� ععععــــ���� ححححــــــــــــــــــــــــــــــــرررراااامممم�� ااااألألألألييييــــــــــــــــــــــــــــــــاااامممم ــــععععــــــــــــــــــــــــــــــــاااا أأأأنننن ننننــــــــــــتتتتــــججججــــــــــــمممم

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصص

عب )٣( ، الزيارة مكان : املزار )٢( ، الشوق أÄ : احلن¢ )١( . القوم أو القبيلة مكان : الش

وحنني 7ـــوقةةةة مممم ااااللللققققشششش''''يييي ااااللللصصصص

ببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييففففـة م .مقل أنه إال عـفيف غـزل Yـاعـر )٩٥هـ عـام متـوØ( القـش'ي اC عبـد بن الص

. النفس وعزة واملروءة الشجاعة ع� ف9بى البادية Z نشأا» « عمه بابنة صباه ارتبط : فيها وقال فأحبها ري ننننننننتتتت اااا إإإإ���� ))))١١١١(((( حححح كككك رررريييي ووووننننففففسسسس ببببااااععععددددتتتت اااارررركككك اااا ممممنننن ))))٢٢٢٢(((( ممممزززز ااااكككك^ رررريييي بببب عععع YYYY٣٣٣٣(((( وووو(((( ممممععععاااااملهر يـدفع أن فـأبى رأسه أبوه وركـب ، املهر Z اYتـط أبيهـا إ� خطبهـا عـندمـا لكنه

التطاق بينه^ اإلقـامة أن املتيم الشاعر رأى حتـى إليه ذهبا في^ الـشيخان ومتادى . كامال. الرحيل ع� فعزم ،

وغابت الدار نأت حتى وراءه يتلفت طـريقه Z ظل الشام إ� راحال غادر وعندماالنص فقال ، يذوب يكاد وكبده يط' يكاد قلبه جعـال اللذان والصبابة الشوق فت�رك ،

ªالعميق حزنه عن مع©ا التا .

ععععــــــــاااا ققققففففــــــــاااا ))))١١١١(((( وووودددد ننننججججــــــــدددداااا ــــنننن وووومممم لللل ــــممممــــــــىىىى حححح ببببــــــــااااحلحلحلحل))))٢٢٢٢(((( ــــتتتت فففف لللل تتتت نننن����ــــــــــــوووو ــــيييي ححححــــتتتتــــــــــــىىىى ااااحلحلحلحلــــيييي ــــنننن تتتت ــــــــــــدددد جججج وووو))))٣٣٣٣(((( ببببككككــــتتتت ــــيييي ــــنننن ــــيييي ــــــــــــÃÃÃÃىىىى عععع ــــــــــــاااا ففففللللــــ^ ااااللللــــيييي ــــــــــــرررر{{{{ ززززجججج))))٤٤٤٤(((( ssssببببننننففففــــــــ تتتتللللكككك ممممــــاااا ااااألألألألررررضضضض ببببــــاااا أأأأططططــــييييبببب ااااللللــــرررر ووووأأأأذذذذككككــــــــــــــــــــــــرررر ))))٥٥٥٥(((( ــــــــببببــــــــــــــــــــــــاااا أأأأييييــــــــــــــــــــــــاااامممم ــــــــيييي ثثثثــــــــمممم ااااللللــــــــــــصصصص ــــــــثثثثــــــــنننن نننن أأأأ))))٦٦٦٦(((( ففففللللــــييييــــــــسسسســــتتتت ــــــــااااتتتت ــــيييي ــــــــشششش ــــممممــــــــىىىى عععع ااااحلحلحلحل ووووااااججججعععع ببببــــــــــــررررــــــــــــرررريييي ))))٧٧٧٧(((( ــــمممم عععع ــــننننــــــــاااا ممممــــننننــــــــاااادددديييي ننننــــــــااااددددىىىى للللققققــــــــدددد لللل ففففــــــــررررااااققققــــــــــــــــــــاااا ))))٨٨٨٨(((( ــــــــننننــــــــــــــــــــاااا ككككــــــــــــــــــــأأأأنننن قققق ــــلللل ىىىى خخخخ ــــــــــــــــــــوووو ،،،، للللللللــــــــنننن ووووككككــــــــــــــــــــأأأأننننــــــــ

٦٦٦٦١١١١

.. العنق إمـالة ::::ااااإلإلإلإلصصصصغغغغااااءءءء ، وديار أرض مـن عنه ويدافع اإلنسـان مـا�ميه :::: ااااحلحلحلحلممممىىىىييييتتتت ، أماله أي الدلو أصغـى يقال ، بغلظة النهي :::: ااااللللززززججججرررر ، الرقبة Z عرقان :::: ووووااااألألألألخخخخددددعععع اااالللللللل

ببببــــاااا ، الدمع أنـزلتا :::: أأأأسسسسببببللللتتتتاااا ببببعععع ااااململململصصصصططططاااافففف ، املرتفـع املكان وهي ربوة �ع :::: ااااللللرررر مكان :::: ووووااااململململ9999ااااتتتت ، أن�ني :::: أأأأننننثثثثننننيييي ، والربيع الصيف Z النزول . الليل أول وهي عشية �ع ::::ععععششششيييي

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةةنجد لـوداع يقفا أن الشعـراء» «كعـادة يـتخيله^ اللـذين مـرافقيه إ� الشـاعر يـطلب

. ) رأسهم مسقط ( نجدا ودعوا وقل^ ، وأهلهاعيني بكت وعندمـا ، التلفت كثـرة من رقبتي عـروق تعبت حتى أتلفـت ظللت لقدأفدي بنفs . كلتا�ا عينـاي فبكت النفس وضبط باحللم متمسكـا بشدة هنيتها اليـÃى

أيام ذكرت وكلـ^ الينسى فيهـا والربيع الصـيف فوقت ، اجلميلـة بمرتفعـا{ا األرض تلكالذي فـاملكـان ،حـزنا يتـمزق أن خـشيـة كـبدي مـوضع ع� بيـدي أمـسك الرائـعة الصبـا

أ�ل أن واحلـقيقـة .أبـدا ذلك بعــد أراه ال وقـد ،يـبتعـد الـرائعـة األيـام تلك فـيه قضـيتسـوى أمـامك لـيس : قـائال آخـر كـإنسـان نـفسه الشـاعـر وÂـاطـب . تعـود لن األوقـات

: يقول ثم ، البكاءZ بتشتيتنا حكـم قد كان لو ك^ ، تـزول أن يصعب حقيقة أصبح قـد فراقنا أن أقسم

للبعـد خلقنــا كـأننــا . النـاس كل فـسمـعه املنـادي به نـادى قـد احلكم وهــذا ، مكـان كل. أخرى مرة نجتمع أن علينا حرام وكأنه ، والفراق

ووووتتتتذذذذووووقققق حتحتحتحتللللييييلللل، العـودة عليهـا يصعـب التـي األبيـة الكـريمـة الشـاعـر نفـس األبيـات هـذه تصـور

،له الراد قضاء الديار عن وبعده ، بعيدة الوصل عـودة أن ماتب¢ وبعد ، عاناه بعدالذي. بآألمه يكتوي أن إال الشاعر ماع�

،حقها الـوداع حلـظة بإعـطاء مرافـقيه إ� الـشاعـر طلب األبـيات هذه مقدمـة Z ي©زيوحي ملا وذلك ،يودعـا» أن عنـدنا لنجد «وقل :يقـول ح¢ نتأÄ إذ حلظـة من أصعبها ومـا

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٦٦٦٦٢٢٢٢

. الفراق جراء الشاعر نفس استوطن الذي والت�à األÄ من التعب' هذا بهحتى تلفـت « بمـوطنه الشـاعر تعلق ع� الدالـة الـكنايـة الثا& البيـت Z وتستـوقفنـا

ن�ن رقـابنـا Z الـتعب بمقـدار ن�ـس ح¢ الشـاعـر معـانــاة مع ننـدمج ونكـاد ، تعـبت». التلفت كثرة من - فقط - الشاعر رقبة Z وليس

يضبط أن Z الشاعر رغبة ع� دالـة فهي زجر{ا» فل^ « الثالث الـبيت Z االستعارة أما -دمع اهنـمر فقد االحتـ^ل وفـوق Yاق الفـراق وألن . للضعف �ـاال �ا واليـ9ك نفسه

. معا العين¢- Z ي الرابع البيت ما ... أطيب «ما التعجب أسلوب ويستخدم بنفسه األرض يفد

يـكتشف املكـانة هذه وبسبـب . قلـبه Z كب'ة مكانـة مـن األرض �ذه ملـا »... أحسنصورة يرسـم اخلامـس البيـت وZ . و�ا�ـا س�رهـا مـن مـزيدا الوداع وقـت الشـاعر

تعرض من مثل ين�ني Æعله األرض وتلك الصبا أيام ذكر �رد إن يـقول ح¢ مؤثرة. كبده يتلف أو يتصدع أن خشية صدره أسفل بيده يمسك فان�نى لEبة

- Ãمـعه ونت�ـ Z اجلـميلـة األوقـات ألن الـسـادس البـيت Z من فـ^ ، تعـود لن احلـي،والقدر كـالقضاء الفراق بأن الـسابع البيت Z يقسم ثم . البكـاء سوى حل أو سبيل

Zله الراد ماحصل أن عن كناية فأسمعا» املنادي نادى « : قوله و . « والتشبيه للنـوى» خلقنا «كأنا التشبيه األخـ' البيت وÆمل - أن األيام ع� حرام كأن

. الشاعر يتجرعه الذي الفراق أÄ مقدار ع� الدالة للمبالغة تشبيهان و�ا ، نتجمعا»

٦٦٦٦٣٣٣٣

? الشاعر توZ متى - ١? إليه �ن الذي الشاعر ماموطن - ٢? النص أبيات قصة ما - ٣٤ - Ä مرت¢ «ريا» ذكر Z حننت البيت»...«?: األقواس ب¢ من الص�ي�ة اإلجابة اخ9 - ٥

. )جنو¶ا ، وسطها ، اجلزيرة Y^ل( : Z نجد تقع >. )�دت ، أسالت ، اغرورقت( : الدمع أسبلت >. ) الرجولة ، الفتوة ، الطفولة( : إ� أقرب «الصبا» >. )معا �ا - احلزن - احلب( األبيات Z العاطفة لون >. )الغضب ، احلزن ، احلب( : بـ عالقة الصبا» « لكلمة >. )ألجله مفعوال - متييزا - حاال( : ليتا» « تعرب >. )النون حذف ، السكون ، الفتح( : ع� مبني أمر فعل «قفا» >

: اخلطأ العبارة أمام )X( وعالمة ، الص�ي�ة العبارة أمام ) V ( عالمة ضع - ٦) ( . وأبيه عمه قبل من للظلم الشاعر تعرض >) ( . لــ«ريا» حبه Z التقاليد عن الشاعر خرج >) ( . أليفا مكانا يفارق عندما اإلنسان يتلفت >) ( .أهله من الشاعر غضب »يظهر أطيب «ما التعجب أسلوب >) ( .اجلميلة األوقات تذكر سياق Z والربيع الصيف جاء >) ( . صدره أسفل املتأÄ يمسك أن كث'ا �دث >

? والشوق احلن¢ ب¢ العالقة ما - ٧ ?باحلمى» حل من « :بقوله املقصود من - ٨ ?األبيات Z والص© التجلد ع� البكاء غلبة جتد أين - ٩

? بنفs» « :بقوله املقصود ما -١٠. تصدعا» أن خشية من كبدي ع� « الصورة وضح - ١١

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٦٦٦٦٤٤٤٤

?العشيات» « كلمة توحي بم -١٢ح ? وأهله أحبائه عن بفراقه نادى مناديا أن ص�يح هل -١٣ . ذلك وض:لي� �نون قال -١٤

????ممممععععاااا ووووYYYYععععببببااااكككك^ ،،،، لللليييي���� ممممنننن ممممززززاااارررركككك ببببااااععععددددتتتت ووووننننففففسسسسكككك لللليييي���� عععع���� أأأأتتتتببببككككيييي: القش'ى الصمة وقال

اااا إإإإ���� ححححننننننننتتتت اااا ممممنننن ممممززززاااارررركككك ببببااااععععددددتتتت ووووننننففففسسسسكككك رررريييي رررريييي ووووYYYYععععببببااااكككك^ ممممععععاااا? ذلك تفà كيف ? البيت¢ ب¢ فرقا جتد هل -

? هو من ، العذري الغزل Yعراء من ليس هؤالء أحد -١٥. ذريح بن قيس - ربيعة أ¬ بن عمر - ا�ذª صخر أبو : امللوح بن قيس

٦٦٦٦٥٥٥٥

عععع���� ))))١١١١(((( ررررووووةةةة ذذذذ للللــــبببب ااااللللــــــــــــــــذذذذيييي ااااللللــــــــصصصص ــــهههه ااااجججج ــــــــــــــــاااا وووو ااااململململعععع))))٢٢٢٢(((( صصصصــــييييــــــــــــــــااااممممــــــــــــــــاااا تتتتــــــــــــــــذذذذبببب ــــــــــــــــاااا ععععــــــــنننن ااااللللــــــــببببقققق ــــــــــــــــرررراااا{{{{ ننننخخخخ فففف^ ))))٣٣٣٣(((( ااااننننــــششششقققق ضضضضــــــــووووءءءء ححححتتتتــــــــىىىى ااااللللــــــــصصصصببببــــحححح ــــننننتتتت تتتتــــببببيييي))))٤٤٤٤(((( ــــنننن مممم فففف����ــــــــوووو نننن ــــــــضضضض ممممــــنننن ووووااااسسسستتتتــــننننفففف ككككلللل ججججــــــــــــااااننننبببب))))٥٥٥٥(((( صصصصــــففففففففــــنننن ااااخلخلخلخلــــــــــــــــددددوووودددد �� ووووااااللللــــــــننننففففــــــــــــــــووووسسسس ننننــــــــــــــــووووااااYYYYــــــــــــــــزززز��))))٦٦٦٦(((( أأأأججججــــــــــــــــــــــــــــووووااااففففــــههههــــــــنننن ممممــــــــنننن ييييــــــــــــــــــــــــــــددددااااووووييييــــــــنننن ححححــــــــــــــــــــــــــــررررااااررررةةةة

للللللللــــممممــــــــــــررررااااتتتتعععع ااااللللــــــــــــررررضضضضــــــــــــاااا ببببععععــــــــــــدددد ممممــــنننن سسسســــــــــــووووااااخخخخــــطططط ــــــــــــــــــــــــزززز ببببــــــــــــننننهههه ككككــــــــــــــــــــــــإإإإييييــــــــ^ءءءء ااااللللــــــــــــــــــــــــررررؤؤؤؤووووسسسس ااااململململــــــــــــــــــــــــــــووووااااننننعععع ججججــــــــــــددددااااوووولللل أأأأممممــــثثثثــــــــــــاااالللل ااااللللــــــــــــسسسســــييييــــــــــــــــووووفففف ااااللللققققــــــــــــــــووووااااططططعععع

ــــنننن ــــصصصص ــــبببب ــــصصصص ووووبببب ححححــــــــوووولللل ببببــــــــااااألألألألذذذذننننــــــــاااابببب ااااللللــــــــ±±±±اااائئئئعععع عععع���� YYYYطططط ممممــــسسسسججججــــوووورررر صصصصخخخخــــــــووووبببب ااااللللضضضضففففــــااااددددعععع

ــــــــــــــــررررعععع ــــببببــــــــــــــــــــااااجججج ببببجججج ااااللللققققــــــــططططــــــــــــــــاااا ككككــــــــــــــــأأأأثثثث ااااململململــــتتتتــــتتتتــــــــــــــــــــااااببببعععع

.وبالغته وعلمه ملعرفته حديث أي Z واملشاركة اخلوض يستطيع )٢( .بارعا متكل^ )١(. الص�راء Z الشديد احلر )٣(

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصص

الوحشية احلمر وصف ااااللللررررممممةةةة ذذذذوووو

ببببااااللللششششااااععععرررر ااااللللتتتتععععررررييييففففاYتهاره وسبـب الـرمة» ذو « بلقب اYـتهر مE من هنـيس بن علـقمة بن غيالن هـو

، تـعرفه ال وهي ،تـسقيه أن «مـية» إ� - )بالـيا حـبال( رمة �ـمل وهو - طلـب أنه بـذلكأك�ل ، أقنى ، أجعده الـشعر حسن ، الوجه مسـتدير كان .الرمة يـاذا اPب :له فقالت

هـا ، الض�ك حـسن ، يشاء حيث لسـانه يضع ، الـناس أبلغ كلمك كلمك إذا ، )١( مفو)٢( .

املدح كـث' كان . تـشبيهـا عDه Yعـراء أحسن بـأنه ويـمتاز ، الغزل Yعـراء من يعـدوالفرزدق جرير ب¢ والتهاجي الDاع وZ . األYعـري موسى أ¬ بن بردة أ¬ بن لبالل. الفرزدق مع الرمة ذو وقف

واملراعي كاحليوانات الطبيعية املظـاهر بوصف الرمة ذو اYتهر الغزل Yعر وبجـانب... الص�اري )٣( ورمضاء والقفار

. وحشية �ر وصف Z التاª والنص

٦٦٦٦٦٦٦٦

، مكـان اسم :::: ااااململململععععــــاااا ، مكـان اسم :::: ااااللللصصصصــــللللبببب ، قمـة ::::ذذذذررررووووةةةة ::::سسسســــووووااااخخخخطططط ،وتـطرد تـنش :::: تتتتذذذذبببب، املراعي ::::ااااململململررررااااتتتتعععع ، راضية غ' ع� تعيـش �ن�ــة ومنهــا .. اإلنـســان دم يمـتص حـ±ات جنـس : بقـة الـواحـدة :::: ااااللللببببقققق

زززز ، األنف فت�تـا :::: ااااململململننننخخخخــــاااارررراااانننن أأأأوووو اللللننننخخخخــــررررتتتتاااانننن ، األYـجار ممممنننن ، إYـارة :::: إيييي^ءءءء ، حـركة :::: هنهنهنهن :::: ححححوووو ، درن . املاء موارد :::: اااالللل±±±±اااائئئئعععع ، حركن :::: ببببصصصصببببصصصصنننن ، نظرن :::: ااااسسسستتتتننننففففضضضضنننن

.. قطاة الواحدة :::: اللللــــققققططططاااا ، صدورها ::::ااااللللققققططططاااا أأأأثثثثببببااااجججج ، مملـوء :::: ممممسسسسججججوووورررر ، خائفة قلـقة :::: ننننووووااااYYYYزززز. «قطاقطا» صوته إ� نسبة بذلك سمي .. احل^مة ب�جم طائر

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةةساخطة وهي الـوحشية احلمر وقفت املعا» « مقابل «الصلب» اسـمه مكان قمة ع�

ريقها تبلل Ä ، بالهـدف تنظر ، واقفـة فهي ، اخلـصيبة املراعي أيام راضيـة كانت أن بعـدعدم يعنـي كشـخص ويـÃة يمـنة رأسهـا بت�ـريك نخرهـا عـن البق حـ±ات تنش ، بـ^ء

. املوافقةالـصفـاء Z الـسيـوف كـأهنـا ، مـاء جـداول رأت حتـى ، الصـبح انبلـج إن مــا ولكن

. إليه املؤدية الطرق Z تت�رك وذيو�ا املاء ن�و احلمر توجهت . واللمعانبـأصوات صـاخب ، بـاملاء مملوء مكـان حافـة ع� احلمـر هـذه خدود اصطفـت لقـد.الصيادون يصطادها أو الكا¹ة احليوانات تف9سها أن من قلقة وهي ، الضفادعكتتابع متتابعة جرعات جترع أخذت عندما احلارة ألجوافها كالدواء املاء Pب وكان

.س'ها أثناء القطا

قققق حتحتحتحتللللييييلللل ووووتتتتذذذذووووالعطش غاية Z ليال ساخطة وقوفها بمشهد الوحـشية احلمر وصفه Z الرمة ذو يبدأ

احلـمر تتب¢ الصبـح ينفـلق وعـندمـا . تنغيـصها مـن اللجـوجة احل±ات وتزيـد . واجلـوع. املاء ن�و حركتها - ذلك بعد يصف ثم . ماء وجود

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٦٦٦٦٧٧٧٧

،نواYز ، الـ±ائع ، استنفضن ، هنـز( الـشاعر عند األلفـاظ غرابة تكشـف واألبـيات،البق ، املاء ، احلمـر( الطبـيعة لـوصف حبه بجـانب ، للتـشبيه وميله )أثبـاج ، مـسجورذي من يمثله من أحسن هناك ليس الطـبيعة» وصف « الغرض وهذا )القطا ، الضفادع

.الرمة- Z نفسه من قريـبة كانت لـو ك^ . بـاحليوانات الشاعر إحسـاس يستـوقفنا األول البيت

يتذكرون كب± احليوانـات هذه ويصور . واجلـوع الظمأ Yدة من ساخطـة بـائسة يراهاÃنعرف عنـدما احليوانات هـذه مع تعاطفنا ويزيـد . والطعام الـ±اب وفرة أيام بـت�

حـول املـزعجـة البق حــ±ات أذى من تـسلـم Ä وجـوعهـا عطـشهـا مـن بـالــرغم أهنـاوهذا ، املوافقـة بعـدم رأسه ¼ـز كمن احلـ±ات طرد حتـاول ح¢ ويـشبههـا مـناخـ'ها

ي التشبيه . باحليوان الشاعر إحساس يقو- Z اجلميلة املفاجأة وت©ز .الصبح» ضوء «انشق معروف استعاري تعب' الثالث البيت

�ال من يـزيد القواطع» السـيوف «أمثال والتشبـيه . مـاء هناك أن الصـباح يظهر حـ¢صفاء كالسيف املاء هذا يظهر عندما أما . ماء أي يتمنى العاطش أن وذلك ; املفاجأة

الشـاعر قـرب ع� يدل باألذنـاب» «بصبـصن :وقـوله . أوجها تـبلغ املÃة فـإن وملعـاناYعـورها ع� دالـة احليـوانات ألذيـال الÃيـعة احلركـة أن فـاملعـروف ، احليـوانات من

. والفرج بالفرح- Z نـازلة خـدودها اصطفت حـ¢ الـوحشـية احلـمر مع تعاطفـنا يـزداد اخلـامس البيت

تسـتمتع أن تـستطـيع ال اجلميـلة الـ�ــيوانـات فهـذه ، خـائفـة قلـقة وهي ، الـمــاء ن�ـوأن الشـاعر يـود وعنـدما . والصـيد االف9اس من مأمـن Z الصـاZ الـبارد الـمـاء بـ±ب

يوحي اللفظ وهذا «يداوين» يقـول فجأة ظهر الذي بـالـمـاء العطش إطفاء عن يع©القطا بطيور احلمر تأخذها التي الـمـاء جرعات ويشبه . ذروته وصل قد العطش بأن

Z تتابعها .

٦٦٦٦٨٨٨٨

) () () () () () () () (

? Yعره Z الرمة ذو اYتهر بم - ١? املديح الشاعر أكثر ملن - ٢?والفرزدق جرير من موقفه ما - ٣? الطبيعية باملظاهر املقصود ما - ٤? الناس أحسن كلمك كلمك إذا : بالقول املقصود ما - ٥? الوحشية احلمر ما - ٦? القطا وPب احلمر Pب ب¢ الشبه ماوجه - ٧٨ - Ä الوحوش ~اف أهنا مع وحشية �را نقول ?.املعنى Z أثره وب¢ » القواطع السيوف أمثال «جداول :Z التشبيه وضح - ٩

? األبيات Z النسوة نون عدد كم -١٠في^ اخلطـــأ العـبــارة أمام )X( وعــالمـــة الصـ�ي�ــة العـبــارة أمام ) V( عالمـة ضع -١١

:يأ�.القفار Z منبوذ Yاعر الرمة ذو >. عام بشكل الشفقة ع� يدل باحليوان اإلحساس >.قتل بمعنى «ذب» كلمة تأ� >.تشبيه الصبح» «انشق الصورة >.القفار ع� تدل الضفادع أصوات >. ماء االمتالء يعني الثبج >.العطش قلة ع� يدل يداوين» « الفعل >.الشاعر نفس من احليوانات تقرب النسوة نون >

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٦٦٦٦٩٩٩٩

وأنـواعـــــه النثـــــر

Z النثر تطـور Z كب' أثـر السيـاسية الDاعـات وبروز االجت^عيـة للـتغ'ات كانDالنثرية والكتابة كاخلطابة ،األموي الع .

التي السياسية اخلـطابة فهناك ،ومعانيها ،أغراضها تعـدد اخلطابة ارتقاء مظاهر ومـن،السياسية األفكـار وعرض ،العامة وأحوا�ـا والدولة احلـكم بنظام صلة مـاله كل تتناول

بالتفنن إلـيه القلوب اسـت^لة منهم كل حاول فقـد ،السـياسية الفرق خطبـاء عند نـرى ك^Z الثقفي يوسف بن واحلجاج ،أبيه بن زياد يمثلهم من وخ' .بيانه .

واخللفاء الوالة أيدي وب¢ ، القوم اجت^ع عنـد تلقى التي امل�فلية اخلطـابة وكذلكهذا يمثل من وخ' ، املفاخرة أو ، باالنتصـار والتهليل ، التها& حـول معانيها وتدوروسيلة يطلبون أص�ا¶ا وPع ، الوعظ خطب احتدمت ك^ . قيس بن األحنف النـوع، املعا& ودقيق واملقابلـة االزدواج ع� اعتمـد أسلوب �ـم انتظم حتـى ، للـتأث' بيـانية

علم لنشأة أعدوا وبذلك . واملناظرة اخلطابة Z ي©عون كيف الناس يعلمـون مضوا ثمتـدور خـطبه معـا& وكل . البـDي احلـسن هـؤالء يـمثل من وخ' . العـربيــة البالغـة

ي9اوح حسـنا أسلوبـا املعـا& �ذه Âتـار وكان ، اC مـن واخلوف واآلخـرة املوت حـول. والتصوير ، والطباق االزدواج ب¢

فاستهلوا ، منازعهم اختالف ع� اخلطباء منه هنل فياضا معينا الكريم القرآن وكان�ـوهـا . رسـوله ع� والـصالة ، ومتجيـده اC ب�مــد خـطبهـم Yك^ . قـرآنيـة بـآيـات وونوها . واحلكم ، واألمثال الشعر ضم

اب من طائفـة فيهـا برز فقـد النثـرية الكتـابة فن أمـا وضع Z التنكر يـد� �م وكانت الكتـ: أنواعها ومن ، واالزدهار الرقي مض^ر Z ودفعها ، الكتابة أصول

تـتنـاول الـتي اإلخـوانيـة والـرسـائل ، الـدولـة Yـؤون تـتنـاول الـتي الـديـوانيـة الـرسـائلهذه وكانت . والعتاب والتشوق واملباركات والتعازي كالتها& ، الشخصية األغراض

من واالستمداد ،القرآ& األسلـوب و"اكاة ، القرآنـية باآليات ماتوYـى كث'ا الرسـائل. وصوره معانيه

٧٧٧٧٠٠٠٠

ل قص'ة عبارات : التوقيعات . الرسائل ¶ا تذي

كـرسائل واإلطناب ، الطـول إ� تتجه أخـذت ثم ، مـوجزة ، الـعبارة قص'ة وكـانت. الكاتب احلميد عبد

واالعـتنـاء ، الـسجع من واإلكثـار ، املعـا& Z ال9ادف : الكتـابــة بـه اتـسـمت وممـا. اللفظ وجتديد بالعبارة وعناية ، تناسق من الصو� باإليقاعب¢ متبادلة سياسية ورسائل ، )١( والتوقيعات ، التوصيات : الكتابة فن Yمل ك^

. الوعظية الكتابات Yاعت ك^ . واملعارض¢ الوالة

للللللللننننثثثثرررر ااااللللففففننننييييةةةة ااااخلخلخلخلصصصصاااائئئئصصصص: اآل� الن�و ع� اخلصائص تتلخص

:::: ااااخلخلخلخلططططــــــــااااببببــــــــــــةةةة >. الكريم رسوله ع� والسالم والصالة ، ومتجيده اC ب�مد غالبا استهال�ا - ١وصـوره معـانيه من واستمـدادهـا ، الكـريـم القـرآن آيـات من بــاالقتبـاس جتـميلهـا - ٢

. فيه التعب' وطرق. واألمثال احلكم بعض تضمينها - ٣.واإلنشاء اخل© ب¢ األسلوب Z والتنويع ، الفقرات بقD املوسيقي اجلرس مراعاة - ٤:::: ااااللللككككتتتتــــــــــــــــــــــــااااببببــــــــــــةةةة >: العامة أو الديوانية - ١

. نبيه ع� والسالم والصالة ومتجيده اC اسم بذكر البدء - أ. وصوره معانيه من واستمدادها الكريم القرآن من بآيات جتميلها - بعبد عنـد كالـرسائل والتطـويل اإلطنـاب إ� اجتهت ثم ، موجـزة قـص'ة بدأت - جـ

.الكاتب احلميد: اخلاصة أو اإلخوانية - ٢

. تنسيقها وحسن املوحية األلفاظ انتقاء - أ. اإلطناب إ� امليل - ب

٧٧٧٧١١١١

. العاطفة وقوة ، اخليال وبراعة التصوير روعة - جـواحلديث الكـريم القرآن من واالقتبـاس واألمثال احلـكم وإبراز املشـاعر حتليل - د

. اجليد والشعر ال±يف النبوي

? األموي العZ D الفني النثر أغراض ما - ١. األموي العZ D اخلطابة خصائص أهم اذكر - ٢.العD هذا Z النثرية الكتابة أنواع اذكر - ٣في^ اخلـطأ العبارة أمـام ) X ( وعالمة الص�يـ�ــة العـبارة أمام ) V ( عـالمة ضع - ٤

:يأ�) ( النثر ع� سلبا أثرت السياسية والDاعات االجت^عية التغ'ات >) ( أمية بني خطباء عند وصوره ومعانيه الكريم القرآن من االقتباس كثر >) ( .خطابةامل�فلية أعالم من الثقفي يوسف بن احلجاج >) ( .الرسائل ديوان كتاب كبار من الكاتب احلميد عبد >) ( .اخلطابة فنون من التوقيعات >) ( .خطباءالسياسة من البDي احلسن >

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٧٧٧٧٢٢٢٢

البتـــراء اخلطبـــة منببببييييهههه ببببنننن ززززيييياااادددد أأأأ

ببببااااللللققققاااائئئئلللل ااااللللتتتتععععررررييييفففف،سمية اسمها فارسـية أم من بقليل قبلها أو للهجـرة األو� السنة Z بمكة زيـاد ولد

Äنفسه إ� ينسـبه أن سفيـان أبـو حاول وقـد ، أبيه بن زيـاد فـسمي معـروفا أبوه يكـن و Zتو� - عنه اC رÀ- ع+ اإلمـام عهد وZ ، رأيه وجـودة نجابته مـن رأى ملا عمـر عهداخلالفة معاوية تـو� وملا . حسنا بالء املؤمـن¢ أم' خدمة Z وأب� رفيعـة مناصب زياد

أخـا يـصـبح و¶ـذا ، سـفيـان أ¬ إ� بنـسـبه يعـ9ف أن علـيه وعــرض ، زيـادا استـدعـىوأخلص ، املناوئ¢ ضد بجانبـه والـوقوف اخلليفة طـاعة ع� زياد حرص وقد . للخليفـة

Z ة معاوية واله وقد . ذلكDبذلك فأصبح الكوفة إليه ضم ثم ، الب ªكله العراق وا ،العـصاة يـد ع� و²ب ،األمـوي احلكم ع� املتـمرديـن �يع إخضـاع من متكـن وهنـاك

تـوZ .العـراق أمـر فيهـا تــو� الـتي اخلمـس الـسنــوات Z األمن وأقــر ، حـديـد من بيــد. ٥٣هـ سنة بالطاعونه وقـد . ذكيا حليـ^ داهـية وكان ،األمـوي العD خطبـاء أYهـر من وزياد بخـطابته نو

ـم قط منـ© ع� متكـل^ «مـاسمعـت : الـشعبي فـقال ،معـاoيه من كـث' إال فأحـسن تكل.كالما» أجود كان أكثر كل^ فإنه ،زيادا إال يsء أن من خوفا يسكت أن أحببت

فيها األحوال كانت ٤٥هـ سنة البDة ع� واليا سفيان أ¬ بن معاوية اختاره عندماثم ، مسجدها Z الناس و�ع فقدمها ، األمن واضطرب ، املعاÙ وفـشت ، ساءت قد

يت ، بالـب9اء امللقبـة املشـهورة خـطبته فيهم خـطب اC ب�مد يبدأهـا Ä ألنه كـذلك وسم، املعارض¢ قلـوب Z الرعب أوقعت ألهنـا ; أثرها اخلطبـة �ذه كـان وقد . عليه والثنـاء�جـة Z زيـادا فقلـدوا ، زيــاد بعـد جـاؤوا الــذين ، الـوالة خطـابـة Z كـذلـك واثـرت

من والـتهـديــد العـنف فـأصـبح .البـDة أهـل Âــاطب وهـو اختـارهـا التـي اإلرهــاب. العD هذا خطابة خصائص. بالب9اء املعروفة خطبته من جزء النص وهذا

٧٧٧٧٣٣٣٣

ااااللللننننــــــــــــصصصص

ــــاااا «««« اااا :::: ااااللللننننااااسسسس أأأأ¼¼¼¼ للللككككمممم أأأأصصصصبببب����نننناااا إإإإنننن ووووععععننننككككمممم ،،،، سسسسااااسسسسةةةة ككككمممم ،،،، ذذذذااااددددةةةة ببببسسسسللللططططاااانننن ننننسسسسووووسسسس CCCCأأأأععععططططاااانننناااا ااااللللذذذذيييي اااا ،،،، ععععننننككككمممم ووووننننــــذذذذوووودددد ببببففففييييءءءء CCCCللللــــنننناااا ااااللللــــذذذذيييي اااا ععععللللييييككككمممم ففففللللننننــــاااا ،،،، خخخخوووو ممممعععع ااااللللــــسسسس ععععللللــــيييينننناااا ووووللللككككمممم ،،،،أأأأححححببببببببننننــــاااا ففففــــيييي^ ووووااااللللططططــــااااععععةةةةيييينننناااا ففففيييي^ ااااللللععععددددلللل لللل نننناااا ففففااااسسسستتتتووووججججببببوووواااا ،،،، وووو وووواااا ،،،، للللنننناااا ببببممممننننااااصصصص����تتتتككككمممم ووووففففييييأأأأنننناااا ععععددددلللل ووووااااددددعععع CCCCببببااااللللصصصصالالالالحححح اااا ،،،، ألألألألئئئئممممتتتتككككمممم مممم ككككمممم ،،،، للللككككمممم ااااململململؤؤؤؤددددببببوووونننن سسسسااااسسسستتتتككككمممم ففففإإإإهنهنهنهن صصصصلللل����وووواااا ووووممممتتتتىىىى ،،،، تتتتأأأأوووووووونننن إإإإللللييييهههه ااااللللذذذذيييي ووووككككههههفففف ببببوووواااا ،،،، تتتتصصصصلللل����وووواااا يييي ووووالالالالتتتت±±±±

ككككمممم ههههمممم ققققللللووووبببب غغغغضضضض ،،،، بببب تتتتككككمممم ببببهههه تتتتددددررررككككوووواااا ووووالالالال ،،،،ححححززززننننككككمممم للللهههه ووووييييططططوووولللل ،،،، غغغغييييظظظظككككمممم للللذذذذللللكككك ففففييييششششتتتتدددد .... ححححااااجججج ووووااااييييمممم CCCCاااا إإإإنننن ªªªª ععععىىىى ففففييييككككمممم DDDDككككثثثث''''ةةةة لللل ،،،، ففففلللليييي����ذذذذرررر لللل كككك مممم ااااممممررررىىىىءءءء أأأأنننن ممممننننكككك »»»» ممممنننن ييييككككوووونننن .... ooooععععاااايييي

، أموركم ندبر :::: ننننسسسسووووسسسسككككمممم ، مدافعون :::: ذذذذااااددددةةةةلللليييينننناااا ، اC عطاء ::::ااااZZZZ CCCCءءءء ، والية قلدنا :::: وووو

للللنننناااا ، است�ق :::: ااااسسسستتتتووووججججبببب ، وحبانا أعطانا :::: خخخخوووو، عليها حتصلون :::: ححححااااججججتتتتككككمممم تتتتددددررررككككوووونننن ، املودة إخالص :::: ااااململململننننااااصصصص����ةةةة

. قسم كلمة :::: ااااCCCC ااااييييمممم

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةةالـتي الفـسـاد صـور بعـدجتـسـيمه ، البالد عـ� واليـا تعـييـنه خطـبته Z زيــاد يعلن

وكان . احلكم Z ودستوره سيـاسته بجالء صور وقد. البDة Z النـاس حياة إليها انتهتذلك إ� يضيفون وكانوا . خللفائهم والوالء الطاعة النـاس يلزمون وقاد{م أمية بني والة

، ومغانم أمـوال من الـدولة يد Z ب^ لـسامعـيه يلوح ثم، القـوة بـاستخدام و{ـديدا وعيدا. �ا املوال¢ املطيع¢ رعاياها ع� ستنثرها وأهنا

تأديب من يتمكنوا حتـى بالصالح ألئمتهم الـدعاء إليهم فيطلب ذلك بعد وينتقلاجلـميع فيـأوي ، اخلطــر ومكـامـن الـضعف مــواطن ع� والـقضـاء ،وعقــا¶م العـابـث¢عن باخلـارج¢ ينـدد ثم، وال{م إالبـصالح يكون ال النـاس صالح ألن ; البـال مطـمئنال الكـراهيـة تلك أن �ـم مـوض�ـا للـوالة البـغض قلـو¶ـم Z �ملـون والـذيـن الطـاعـة. تت�قق ولن ،مآربه حتقيق من واليأس املعاناة إال صاحبها تكسب

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٧٧٧٧٤٤٤٤

، ذلك صـنعــوا إن أهنم ، الـطــاعــة بـنقـض أنفـسـهم حتــدثهـم من ¼ــدد أن يلـبث وال. انتظارهم Z الرقاب و²ب فالسيف

قققق حتحتحتحتللللييييلللل ووووتتتتذذذذووووذروة بلغت التي السـياسيـة للخـطابـة نمـوذجا يمثل البـ9اء اخلطـبة من السـابق الـنص

. القول إحكام ع� وقدرته بفصاحته مشهور وصاحبها ، األموي العZ D قو{اZ ودستوره سياسـته يبـ¢ ثم ، التنـبيه الـبالغي وغرضه )النـاس أ¼ا( بالنـداء يبـدأ فهو -

حباهم الـذي هو اC أن فيـها يـؤكد والتي أمـية بنو رسمه عـ^ ~رج ال التي البـDة حكم. » أعطانا الذي اC سلطان « املسلم¢ وحكم امللك

:تـعا� قـوله إ� إYارة هـذا وZ ،لـلواª والطـاعة السـمع النـاس واجب مـن أن ذكر كـ^ -

��8 G���Ý>? � (H �8 G���Ý>? �� 9� Gh (� �Þ ©�ª? �� � +X> �ß +j �Ï �� C )١(.واالعت^د اإلقناع و"اولة النـصح بجانب ، والوعيد التهديـد عبارات أسلوبه Z اعتمـد -

. لد¼م الدينية العاطفة ع�- Z اجلو مع تسـ' فألفاظها ، تركيـز قوة اخلـطبة sأخرى وتشتد تارة {ـدأ فهي �ا النف ،

. اإلقناع ع� وقدرته وحكمته زياد مهارة ع� تدل ¶ذا وهياملـوقف تـنوع لينـاسب واإلنشـاء اخلـ© ب¢ أسلـوبه نـوع قد Æـده عبـاراته لبنـاء واملتـأمل -

أنسب ألهنا اإلنشـائية األساليب من أكـثر وقد ... االنتباه السـامع¢ Z ويث' اخلطا¬Z اخلطـاب مـواقف iوال±ط ، والنهـي واألمـر ، النـداء ب¢ تنـوعـت وقـد ، الـسيـا

ت±بوا ال ،.. استوجبـوا ،.. ادعـوا ،.. الناس أ¼ا( . والتوكيـد والتـأخ' التقديم وبـ¢علينا لكـم ،.. والطـاعة السمع عليكـم لـنا ،.. اC وايم ،.. تـصل�وا يصل�وا متـى ،..

.) oعى فيكم ª ،.. العدل: اخلطيب أفكار ~دم جاءت فقد اخليالية الصور أماالدولة مامتـتلكه مقدار يـب¢ أن خال�ا من أراد مكنـية استعارة اC» بفيء عنكـم نذود « >

.إليها االستقرار وإعادة البالد عن الدفاع Z وأ�يته وغنائم أموال من

٥٩: النساء سورة )١(

٧٧٧٧٥٥٥٥

< Z قوة املعنى يكسب بليغ تشبيه تأوون» إليه الذي كهفكم «:قوله. < Zبمعرفة وإ�اء تشخـيص فيها مـكنية استعارة بغضهم» قلـوبكم الت±بوا « : قوله و

. لوال{م وبغض كره من الناس مايضمرهيقول الذي احلازم الرزين الرجل بموقف زياد يظهر حاجاتكم» به «والتدركوا والتعب' >

. املعارضة هذه جدوى عدم ب�زم للمعارض¢ يؤكد فهو .مايقول ويعني ،مايريدوفي^ - أحببنـا فيـ^ - خـولنـا الذي اC بفـيء - أعطـانا الـذي اC «سلـطان : الـتعب'ات >

تعا� اC من بأمر لل�كم مفوضـون أمية بني بأن اخلطيـب رؤية ع� تدل . »... وليـنا. للخالفة است�قاقهم من أمية بنو يراه ملا توكيد وهي ،

? توZ ومتى ? أبيه بن زياد ولد متى - ١٢ - Ä العراق ع� واليا غ'ه دون معاوية اختاره ?? كالمه من زياد لك يبدو فكيف . املتكلم صفة الكالم كان إذا - ٣خطبة Z األهداف هذه حتققت فهل ، واإلمتاع واإلقناع اإلفهام اخلطبة أهداف من - ٤

. ذلك وضح ? زياد? زياد بعد جاءوا الذين اخلطباء أساليب Z اخلطبة هذه تركته الذي األثر ما - ٥رؤوسا ألرى إ& « : الكوفـة ع� واليـا جاء عندمـا الثقفـي يـوسف بن احلـجاج قال - ٦

الع^ئم ب¢ ترقرق الدماء إ� أنظر وكأ& ، لصـاحبها وإنى ، قطافها وحان أينعت قد. والل�ى»

.نفسه التهديد حتمل فقرة زياد خطبة من استخرج - أ? أقوى العبارت¢ أي - ب. الراYدين اخللفاء وخطب العD هذا خطب ب¢ قارن - جـ

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٧٧٧٧٦٦٦٦

فيمــا اخلطـــأ العبــارة أمــام ) X( وعـالمـة الص�ـي�ـة العبـارة أمـام ) V ( عالمة ضع - ٧:يأ�

) ( بالبسملة تبدأ التي هي الب9اء اخلطبة >< Ä زياد سياسة تنجح Z البالد أحوال ضبط . ) () ( . أخرى تارة وباخلشونة تارة بالرقة اخلطبة ألفاظ متيزت >) ( .وقتنا Y Zائع قسم� اC» «ايم >) ( «سائس» لكلمة �ع «ساسة» >

.)ب( العمود من تسميته )أ( العمود Z أسلوب لكل اخ9 - ٨))))بببب(((( )))) أأأأ ((((

قسم - .لDعى» فيكم ª إن « >هني - .امرÏ» كل فلي�ذر « >توكيد - .اC» وايم « >نداء - .تصل�وا» يصل�وا «متى>نفي - .بغضهم» قلوبكم «الت±بوا >أمر - الناس» «أ¼ا >Pط - » حاجاتكم به والتدركون « >

? » حزنكم له ويطول ، غيظكم لذلك فيشتد « : التعب' أفاد ماذا - ٩: اآلتية الكل^ت Z املتصل الضم' أعرب -١٠

. » أعطانا - عدلنا - علينا - أحببنا «. » نسوسكم - غيظكم - فيكم «

8 � : تعا� قال -١١ .rà �� j�J+� 9Ï �á � +È�7 �â�(ã �>? �8 G� �Ï +�.R [ �� �/� �ÇÑ�7 C ) ١(

. السابقة اآلية معنى إ� مايش' اخلطبة نص من ستخرج ا. معلمك بمساعدة معهم وناقشها ، زمالئك ع� اقرأها ثم أموية خطبة ~' -١٢

٥٨ : النساء سورة )١(

٧٧٧٧٧٧٧٧

املستقبـل من توجــس ععععببببدددد ااااللللككككااااتتتتبببب ااااحلحلحلحلممممييييدددد

ببببااااللللككككااااتتتتبببب ااااللللتتتتععععررررييييففففكـتـاب أYهر وهـو ، فارi أصل مـن ، الكـاتب سـعد بن �يـى بن احلميـد عبـد هـو

D٦٠هـ سنـة ولـد ، األمـوي الع Z معل^ حيــاته بـدأ الفـرات هنـر ع� األنبـار مـدينـةبن بساÄ اتصل بالطـه وZ ، له وكتب ، امللك عبد بـن هشام باخللـيفة واتصل ، بالكـوفة

. العD ذلك Z الكتابة أعالم أحد وهو ، كتابه ورئيس هشام مو� ، اC عبداطالعه وكـذلك ، الكتـابة فن Z النبـوغ ع� احلميـد عبـد االتصـال هـذا سـاعد وقد

التي العـربية من ومتكنه ، وثقـافتها بـالفارسية املوروث حذقه عن فـضال ، اليـونانية ع�له وكـان ، األمـوي¢ اخللفـاء آخـر "مـد بن مــروان عهـد Z منــزلته وعظـمت . ¶ـا كتب

، ملروان األيام تنـكرت فل^ وجاهه عـزه Z وعاش ، والوزير ، والكاتـب ، الصديق بمنزلـةZ يالزمه أن إال احلميـد عبـد أبـى ، ب�كمه وأطاحـوا ، عليـه بثـور{م العبـاس بنـو وقـاممع منهـزم وهــو عجل ع� الـرسـالـة هـذه وكـتب ، هـزيـمته بعـد مD إ� معـه ففـر "ـنته

إ� ¶ـا فبعث جـانـب كل من الـدروب وتتقـاذفه ، العبـاس بنـى سيـوف تالحقه ، مـروانسنـة العبـاس بنـي يـد ع� قـتيال ومـات ، مـاتـوقع ع� به عهــدهم آخـر وكـانت ، األهل

.بمD بوص' Z ١٣٢هـه وقد > بعـبد الكتـابة بـدئت « : وقـالوا األموي العـZ D الفنـية الكـتابـة إمام النقـاد عـد

. العميد» بابن وانتهت احلميدلـسان ع� العهـد وª إ� ورسالـة ، املـطولـة الـديوانـية الرسـائل طـائفـة : آثاره وأهـم

التي الرائعة رسالته ثم ، عنه والكف ، الشطرنج Z ورسالته ، الكتاب إ� ورسالته مروان. الرسالة نص وهاك منهزم وهو يودعهم أهله إ� كتبها

ااااللللررررسسسساااائئئئلللل ممممنننن

٧٧٧٧٨٨٨٨

:::: ااااللللننننــــــــــــــــــــصصصصمممماااا ............ أأأأ ففففإإإإنننن ،،،، ببببععععدددد CCCCتتتتععععاااا���� اااا ععععلللل ننننيييياااا جججج ااااللللــــدددد ففففووووففففةةةة """" ،،،، ــــررررهههه ببببااااللللكككك وووورررر ÃÃÃÃوووواااالللل ،،،، ففففممممنننن ددددهههه سسسسااااعععع ااااحلحلحلحلظظظظ

ككككنننن ففففييييههههــــاااا ،،،، إإإإللللــــييييههههاااا سسسس ــــنننن وووومممم تتتتهههه ههههاااا ببببــــنننناااا¶¶¶¶ــــاااا ععععضضضض ذذذذمممم ططططــــاااا ووووYYYYككككااااههههــــاااا .... ععععللللييييههههــــاااا سسسســــااااخخخخ ووووققققدددد .... ����ــــاااا ممممسسسستتتتــــززززييييددددااااللللييييننننااااههههاااا أأأأففففااااووووييييقققق أأأأذذذذااااققققتتتتننننــــاااا ااااسسسستتتت���� تتتت ثثثثمممم ���� تتتتنننناااا ننننااااففففررررةةةة ببببننننــــاااا ���� وووورررر"""" ييييــــةةةة مممموووولللل اااا ففففممممللللحححح ¶¶¶¶ ،،،، ععععذذذذ نننن ،،،، للللييييننننههههاااا ووووخخخخشششش

نننناااا تتتت دددد عععع بببب ععععنننن ففففأأأأ ققققتتتتنننناااا ااااألألألألووووططططاااانننن ووووففففرررر ااااإلإلإلإلخخخخوووواااانننن ععععنننن اااارررر �� ففففااااللللدددد ننننااااززززححححةةةة�� �� ووووااااللللطططط'''' .... ببببااااررررححححةةةة�� ووووققققدددد تتتتببببتتتت كككك نننناااا ووووااااألألألأليييياااامممم ممممننننككككمممم تتتتززززييييدددد دددداااا عععع ووووإإإإللللــــييييككككمممم ،،،، بببب دددداااا ففففإإإإنننن ،،،، ووووجججج تتتتمممم تتتت ةةةة اااا أأأأققققصصصصىىىى إإإإ���� ااااللللببببلللليييي }}}} دددد مممم

ــــنننن ــــنننناااا ووووإإإإنننن ،،،، ووووببببننننــــاااا ببببككككمممم ااااللللععععههههــــدددد آآآآخخخخرررر ييييكككك قققق �� ييييلللل���� �� ظظظظففففــــرررر�� ممممــــنننن ججججااااررررحححح�� أأأأظظظظففففاااارررر ــــنننن مممم مممم للللييييكككك يييي عععع ــــررررجججج نننن مممم إإإإللللييييكككك لللل ااااإلإلإلإلسسسساااارررر ببببذذذذ ووووااااللللذذذذلللل PPPP .... ججججاااارررر

ننننسسسسأأأألللل CCCCااااللللذذذذيييي اااا زززز عععع ممممنننن يييي ،،،، ييييششششااااءءءء لللل ذذذذ وووويييي ممممنننن أأأأنننن ،،،، ييييششششااااءءءء بببب للللنننناااا ¼¼¼¼ مممم ووووللللكككك للللففففةةةة أأأأ دددداااارررر ZZZZ ججججااااممممععععةةةة ننننةةةة ،،،، آآآآمممم ممممعععع جتجتجتجت سسسسالالالالممممةةةة ااااألألألألببببدددداااانننن ففففإإإإننننهههه ووووااااألألألألدددديييياااانننن ااااللللععععااااململململ¢¢¢¢ رررربببب مممم ررررحححح اااا����¢¢¢¢ ووووأأأأ .... ااااللللرررر

تتتتهههه ، "وطـة :::: """"ففففووووففففةةةة اللبن وهي ،فيقة �ع :::: ااااألألألألففففااااووووييييقققق ، وأذاها بEهـا أصابته :::: ببببنننناااا¶¶¶¶اااا ععععضضضض، قيـادها وصعب السـ' ع� استعصـت :::: ااااللللددددااااببببــــةةةة ��������ــــتتتت ، احللـبت¢ ب¢ الEع Æ Zتـمعاملتجهة الط' من البارح :::: ببببااااررررححححةةةة ، نائية بعـيدة :::: ننننااااززززححححةةةة ، عنا وانDفت رفستنا :::: ممممووووللللييييةةةة رررر""""تتتتننننــــاااا

بني به يقصد :::: ييييللللييييككككمممم ممممممممنننن ججججااااررررحححح ظظظظففففــــرررر ، البارح الط' من يتـشاءمون العرب وكان اليسار ن�ـو. عندهم الذين أعداءهم العباس

إإإإضضضضــــــــــــــــــــــــااااءءءءةةةة- Z فف أن الكــاتب �ـاول الـرسـالـة هـذه مـطلعÂ أن فـيب¢ أهله ع� مصـابه وقع مـن

يــومــا ¹ت فــإن ، والـ±ور املكــاره مـن ال~لــو وأهنــا ، حــال ع� التـسـتقــر الـــدنيــا

::::ااااللللللللغغغغووووييييةةةة وووواااالللل9999ااااككككييييبببب ااااململململففففررررددددااااتتتت ممممععععاااا&&&&

٧٧٧٧٩٩٩٩

فهو احلـظ جـانبه ومن ، عنهـا راض فهـو فـيها احلظ أسعـده فمن ، آخـر يـوما أساءتفتقبل حا�ـا يتبـدل أن ويطـمع ، �بهـا وت©مه سخطـه ومع ، ¶ـا مت©م عليهـا ساخـط

. يرضيه ب^ عليه: فيقول ، البائس ب�ا²ه ويزنه ، السعيد ماضيه يتذكر ثم

فـصار قـاسية ²بة بعـد ، عـنا ولت أن تلبث Ä ثـم ، حـينا حالو{ا مـن أذاقـتنا لقدمن وب¢ بـيننـا وفـرقت ، ديـارنـا عن أبعـدتنـا ، خـشنـا والل¢ ، بـؤسـا والـنعيم ، مـرا احللـو. مشؤوما تعسا منها حظنا وأصبح ، وبعدوا فبعدنا ، ن�ب

فيب¢ الغد مفاجأة من يتوقعه وب^ ، موقفه ب�قيقة أهله مصارحة إ� مضطرا نراه ثموأنه ، إليهم Yوقه مع ، منهم بعدا فيـزداد ، ملجأ عن األرض Z يب�ث أنه كتابه Z �ـم

ذلك يكن العـدو بيد قـتل فإن ، األ¹ وإمـا ، القتل إما : الـنهايتـ¢ إحدى ينتظـر أصـبحيـرتـضيه مـاال وهـو ، والعـار الـذل وطـأة حتت سـيعيـش فـإنه أ¹ وإن ، ¶م العهـد آخـر

. الكريمة لنفسهينجيه أن العزيـز القـادر اC إ� فيEع ، علـيه يسيـطر واألهل الـ�ـيـاة حب أن بيـد

،بـالـطمـأنـينـة فيهـا ينعـم آمنــة دار Z �ـب من وبـ¢ بـينه Æمع وأن ، املـ�ـنــة هــذه من. والسكينة

ووووتتتتذذذذووووقققق حتحتحتحتللللييييللللالـرسـائل أطـال من أول فهــو ، عظـي^ مـبلغــا احلـميـد عبـد يــد ع� الـكتـابـة بـلغت

س^ت ومن ، ونظـام دقـة Z وتسلـسلهـا األفكــار ب9تـيب عـني من وأول ، والـت�ميـدات،البالغية الصور وYـيوع ، والتكرار ال9ادف طريق عن اإلطـناب إ� امليل الظاهرة كـتابته

، منـطقيـا حتلـيال وحتليلهـا ، متنـاسقـة أقسـام إ� الـرسـالـة تقـسيم ع� قـدرة ذلك مع ولهخالل من ذلك مالحظـة ويمكن ، املختلفـة وفقرا{ـا أجزائهـا ب¢ الوثـيق الـ9ابط مـراعيا

Yـديـد نـراه األو� الفقـرة ففي : رئيـسيتـ¢ فقـرت¢ إ� يقـسمهـا نـراه حيث الـرسـالـة هـذهإن :فيقول أحوا�ا وتغ' تقلبا{ـا فيصف ، له ومـطارد{ا ، عنه الدنيا بت�ول اإلحسـاس

، النعيم فزال ، عليه انقلبت له ابتسمـت أن بعد الـدنيا وإن ، دائم¢ غ' والشقاء الـنعيمالفقـرة وZ ، الـشـؤم وحـالفه ، واألحبـاب ، الـوطـن عن به فنــأت ، علـيه احليـاة وقـسـت

٨٨٨٨٠٠٠٠

للمـصيبة قدر إذا : �م فيقـول املـستقبل من رهبة يـزداد وYعوره ألهله مودعـا نراه الثانيـة، أذالء أ¹ى إلـيكم نـعود قد أو ، بـيننـا اتـصال آخر ستكـون الـرسالـة فـهذه بـنا حتل أن

. آمنة دار Z معا Æمعنا أن أدعوه الذي C وآخرا أوال واألمرتـصوير Z عاطفته وصـدق ، الكاتب إحسـاس Yدة نالحـظ النص من اق9بنـا وإذا

بنـا¶ا» عـضته « : قـوله ففي ، ر�ـة أو Yفـقة غ' Z علـيه تـوالت التي واملـصائـب امل�ن: قوله وZ ،بنا¶ا عضته ناقة الدنيا صور فقد ، وعنفها احلياة قسوة تصور مكنية استعارة

استعارة نافـرة» بنـا «��ت :قـوله وZ ، عاYه الـذي النعيم عن كنايـة أفـاويق» أذاقـتنا «كنـاية بارحـة» «والطـ' : قـوله وZ ، الـشقاء إ� الـنعيم من وتغ'هـا احلـال انقالب عنكان وقـد ، يـساره إ� املرء يـم¢ من يس' الـذي هو الـط' من الـبارح ألن ، التـشاؤم عن

{ا» أقصـى إ� البلية تتم فـإن « : قوله وZ ، به يتـشاءمون العرب من يتوقعه ع^ كنايـة مدحتى oاحـة ذكره دون املوت عـن ¶ا يلمح كنايـة وهي ، احليـاة وانـقضاء األجل انتهاء

يليكم» مـن أظفار مـن جارح� ظفـر� يل�قـنا « : قـوله وZ ، أهله ع� ذلك وقع من Âفـف، جـارحة بنـسور بمالحـقته املكلـف¢ العبـاس بـني من األعـداء صور ، مكنيـة استعـارة

يليكم» من « : قوله وZ ، البطش Yـدة عن مع©ة صورة وهي أجسامهم بأظفارهـا متزقنـرجع « : قـوله Z اإلطنـاب ، منـهم ورهبـة خـوفـا فيهـا يـDح وÄ ،العبـاسي¢ إ� تلمـيح.جار» P والذل ، اإلسار بذل إليكم

٨٨٨٨١١١١

? ولد وأين ? الكاتب اسم ما - ١? الكتابة فن Z احلميد عبد نبوغ ع� ساعدت التي العوامل ما - ٢. األدبية آثاره أهم اذكر - ٣. الرسالة هذه فيها كتبت التي املناسبة وضح - ٤? الرسالة حو�ا تدور التي األساسية األفكار ما - ٥? الكاتب يتوقعه كان الذي املص' ما - ٦: في^يأ� األقواس ب¢ من الص�ي�ة اإلجابة اخ9 - ٧

.)لل^ل طلبا ،عليه تآمرا ،له وفاء( :"مد بن مروان مع احلميد عبد فرار كان -.)بنورها أPقت ،حزنا ¹ورها انقلب ،فيها البقاء صعب( :عذ¶ا ملح معنى -. ) راحلة ،ساربة ،وافدة ( : نازحة كلمة معنى -

?النص Z ذلك جتد أين ،)�يلة كانت أن بعد له األيام تنكر إ� الكاتب يش'( - ٨�ه^ ، بالغيت¢ صورت¢ الرسالة من استخرج - ٩ . داللته^ مبينا ، ووض

?نازحة» «الدار : اآلتية العبارة توحي بم -١٠? احلميد عبد رسالة ¶ا متيزت التي الفنية اخلصائص ما -١١. بالكره "فوفة الدنيا اC جعل : اآلتية العبارة Z خط ماحتته أعرب -١٢? ركنيه وب¢ ، Pط أسلوب النص من استخرج -١٣.الزمان به غدر إنسان بمعاناة وإحساسك مشاعرك عن تع© رسالة اكتب -١٤

ووووتتتتددددررررييييببببااااتتتت أأأأسسسسئئئئللللةةةة

٨٨٨٨٢٢٢٢

الـــبـــالغـــةااااللللككككننننــــــــــــااااييييــــــــــــةةةة > ااااللللببببددددييييعععع ععععللللمممم >

: البديعية احملسنات من : معنوية مسنات - أ

. الطبــــــاق -. املقــابلــــة -. التــوريــــة -

: لفظيـة مسنات - ب. السجـــــع -.اجلنــــــاس -. املــوازنـــة -

٨٨٨٨٣٣٣٣

قاطع : هادم )٤( .اخليمة عمود : الع^د )٣( .السيف �ائل : النجاد )٢( . ١٠: األحزاب )١(.الل )٧( السـيف : الـنار سليل )٦( . الـ9مذي رواه )٥( ل مرض : الس دق السيف إن املعـري يقول .. الـس

.أبيه عن السل ورث كأنه ، فيه احلرب أحدثته ما كثرة ومن ، النار ع� عرضه كثرة من ورق

الـكـنـــايـــة

ااااألألألألممممثثثثــــــــــــــــللللةةةة:::: ااااألألألألوووو���� ااااململململججججممممووووععععةةةة >� �:تعا� قال - ١rst j�ä �Guv� �w E2�= +j �Ï�� + . å +E�= �� 9�.­ +h>? +j �Ï �� �rà �� � .æ8 �� GÚ" �)+7> �ß �ç� 9è� 4 ��

Gé �O� �ê � �o��� ��� �� ¸�� .ë �� � (HÑ�7 ì�. ¿ ��»í@Yî C ))))١١١١((((. : كلثوم بن عمرو قال - ٢

سسسسففففييييننننــــــــاااا ننننممممللللؤؤؤؤهههه ااااللللبببب����رررر ووووممممااااءءءء ععععننننــــــــاااا ضضضضــــــــااااقققق ححححــــتتتتىىىى ااااللللــــ©©©© ممممألألألألنننناااا :اخلنساء قالت - ٣

ممممااااYYYYتتتتــــــــــــــــــــاااا إإإإذذذذاااا ااااللللررررمممماااادددد ككككثثثث'''' ))))٣٣٣٣((((ااااللللعععع^دددد ررررففففييييعععع))))٢٢٢٢((((ااااللللننننججججاااادددد ططططووووييييللللــــررررطططط ممممههههووووىىىى ببببععععييييددددةةةة ففففالالالالننننةةةة : العرب تقول - ٤ ....ااااللللقققق .... اااالللل9999ححححــــــــاااالللل ععععصصصصــــاااا ففففالالالالنننن أأأأللللققققىىىى :::: يقــــولــــــــون - ٥:::: ااااللللثثثثااااننننييييةةةة ااااململململججججممممووووععععةةةة >)٤( ههههااااددددمممم ذذذذككككرررر ممممنننن أأأأككككثثثثرررروووواااا «««« : [ الرسول قال - ١

.)٥( اللللللللذذذذااااتتتت»»»» : املعري قال - ٢

ددددقققق )٦(ااااللللنننناااارررر سسسسللللييييلللل الالالالالالالال أأأأووووررررثثثثهههه أأأأببببااااهههه ككككأأأأنننن ححححتتتتىىىى ووووررررقققق ))))٧٧٧٧(((( ااااللللسسسس ....ااااللللششششبببباااابببب ررررغغغغووووةةةة ههههذذذذهههه : فقال ، Yيبه اYتعال سبب عن رجل سئل - ٣ .... ثثثثووووببببييييكككك بببب¢¢¢¢ اململململججججدددد - ٤

ووووااااللللتتتتووووضضضضييييحححح اااالللل±±±±ححححالبيان علـم مباحث مـن أخر مب�ـثا خال�ا مـن نتناول التـي السـابقة األمـثلة الحظ

وZ ، والـشدة الـكرب ع� داللـة » األبـصار زاغت وإذ « األول املثـال ففي الكـنايـة وهـو

٨٨٨٨٤٤٤٤

والشـدة الكـرب يـذكـر Ä تعـا� اC ولكن ، الـداللـة نـفس » احلنـاجـر القلـوب بـلغت « الشدة ع� الدال¢ احلـناجر القلوب وبلوغ األبصار زيغ ذكر بل ، امل�ـارب¢ لدى مباPة

و األبصار» «زاغت من كال أن أي .. االستمرار يطيقون امل�اربـون يعد Ä ح¢ والكرب . والشدة الكرب عن كناية » احلناجر القلوب «بلغت

Zالثـا& املثال و Ä ال© «مألنا: قال ولكـنه ، العدد كث'و إننـا يقول أن الشـاعر يشأ.. «عن كنـاية ال©» «مألنا فـ سفنهـم وكـثرة املقاتل¢ رجا�ـم كـثرة ع� دليال التعب' هـذا متخذا

. واإلمكانات العتاد كثرة عن كناية » سفينا نملؤه الب�ر «وماء ، العدد كثرة،رفيعة مكـانة وذو ، وYجاع طويل أخاهـا إن الشـاعرة تقل فلم الثـالث املثال Z أمـا

ورفيع ، والـشجاعة الطول عن كنايـة : الـنجاد طويل : قالت بل ، الشتـاء وقت Z وكـريم .الكرم عن كناية : الرماد كث' ، والعزة السيادة عن كناية : الع^د

Zالرابع املثال و Ä إ� ذلك عن عدلوا لكنهـم و ، اجليد طويلـة فالنة إن العـرب يقلو�Yمة الكـتف ب¢ املسـافة فـبعد ، اجليد طـول عن كنـاية ، القرط مهـوى بعيدة : القـول . العنق أو اجليد طول ع� يدل األذن

Zاخلـامـس املثـال و Ä إ� ذلك عن عـدلــوا بل ) الـسفـر عن تـوقف فالن ( : يقـولـوا . السفر وترك الراحة عن كناية » ال9حال عصا ألقى « : القول

Z ولكنه ، ) املوت ( الكريم الرسول قصد الثانية املجموعة من األول املثال Ä يذكره.) اللذات هادم ( بـ عنه كنى بل مباPة

Zالثا& املثال و Ä النار سليل ( بـ عنه كنى بل ، )السيف( املعري يذكر( . Zالثالث املثال و Ä الشباب رغوة( بـ عنه كنى بل ) الشيب ( الرجل يذكر( .Zعن عـدل ولـكنه ، املخـاطب إ� املجـد ينـسب أن املت�ـدث أراد األخـ' املثـال و

. ) الثوبان ( وهو به متصل Êء إ� ونسبه ، مباPة إليه نسبتهالكـرب ( : الصفـات عـن كنـايـات تـتضـمن األو� املجمـوعـة Z األمثلـة أن الحـظ

اجليد طول ، والكرم ، واملكانةالعالـية ، والشجـاعة الطول ، واإلمكانات الكثـرة ، والشدة .) السفر من الراحة ،

،الـسيف ، املوت ( :املوصـوف عـن كنـايات تتـضمن الثـانيـة املجـموعـة Z واألمـثلة . ) الشيب

٨٨٨٨٥٥٥٥

يتـصل Êء إ� املجــد نــسبــة أي .. نــسبـة عن كنـايــة فـيتـضمـن األخ' املثــال أمــا .)ثوبيك( باملخاطب

األص+ بـاملعنى مـرتبط معنى ع� الداللـة به ويـراد يطلق لفظ الكنايـة: أقسام ثالثة إ� الكناية وتنقسم ، أحيانا املعنى ذلك احت^ل مع

.صفة عن كناية - .موصوف عن كناية - .نسبة عن كناية -

الكـنايــة بـالغـة ? الكناية أ�ية ما : سائل يسأل قد :اآل� فسنجد السابقة األمثلة راجعنا لو

الكـريم القـرآن ذكر لذلـك ، وجتسيـده إبـرازه يصعب معنـوي Êء )والشـدة الكـرب( - .)والشدة الكرب( ع� ملموس حي كدليل احلناجر القلوب وبلوغ ،األبصار زيغ

لكن ، تفـصيلهـا يـصعب خـصومه كلـثوم بن عمـرو ¶ـا يـذكر التي )العدديـة الكثـرة ( -تعب' وهو ،» عنا ضاق حتى ال© «مألنا: فقال العناء هذا عليه وفر قد الكناية أسلوب

. الكثرة هذه ع� ي©هن حيأن يمكن واحـد كل ، معـروفة صـفات ) والـكرم العالـية واملـكانـة والشجـاعة الطـول( -

ذلك تقل Ä صخـرا أخـاها وصفت عـندمـا اخلنـساء لكن . Yـاء ملن أو لنفـسه يـدعيهـا�ائل أن وYجاعته» «طوله عـ� فالدليل ، بـالدليل مص�وبة إليه نسبتهـا بل ، مباPة

ع� والدليل ،بنائه أو خيمته عمود ارتفاع)الرفيعة مكانته( ع� والدليل ، طويلة سيفه، )الشتاء ( الشدة وقت طعام من مايقدمه كثرة إ� يش' الذي الرماد كثرة )كريم( أنه

ااااللللــــخخخخــــالالالالصصصصــــةةةة

٨٨٨٨٦٦٦٦

Zالتصوير �ال من فيه ما ذلك و.طويلة( بالدليل مص�وبة الصفة هذه تذكر العرب لكن ، معروفة صفة ) اجليد طول( -

. مباP غ' تعب' أهنا الصورة �ال و¹ ، ) القرط مهوىولـكنهم ، معـروفة والسـفر ال9حـال من فـالراحـة ، اخلـامس املـثال Z نفسه والـÇء

.» ال9حال عصـا فالن ألقـى « العـصا هو الـذي بالـدليل مـص�وبـا املـعنى ذلك يقـولوناملسافر عـتاد ع� دالة لكنها ، مسافـر لكل مالزمة العصـا تكون أن الEوري من ولـيس

. العر¬ عند الزمة كانت أن منذ* * * * *

قد احلديث وجـدنا » اللذات ذكرهادم من «أكثـروا ال±يف احلديث إ� نظـرنا وإذاالفـتة الكنـاية وهـذه . احلـياة لـذائذ عن يـوقفنـا املوت أن إذ ، املـوت نـتائج ألهم تعـرض

ه يمتعه ماكان بكل اإلنسان هناية لربط للنظر Ãوي . Zالـسابع املثال و Ä ة ) السيف ( العالء أبـو يذكرPالنار «سليل قال ولكـنه ، مبا( ،

من أ�ل قـوية صورة ) الـنار سليل(: قوله ففـي . بـالنار إال التصنع السيـوف ألن وذلك . مباPة السيف ذكر

الشيب ذكر من أ�ل يعت© ) الشباب رغوة (: فالقول ، الثامن املثال Z نفسه واألمر . مباPة

عنـدمـا أمـا ، مبـاPة التعـب' هـذا Z فـإن )فيك املجــد( للمخـاطب لـوقلنــا وأخ'ا . وممتعا مستمل�ا التعب' فيصبح باملخاطب يتعلق لÇء املجد ينسب

ووووااااللللببببييييئئئئةةةة ااااللللككككننننااااييييةةةةكث'( :الكناية وأخذنـا ، الثا& املـثال إ� عدنا فإذا . والكنايـة الـبيئة ب¢ ارتباط هناك

البيئة تعكـس الكنـاية هذه أن وجدنـا ، صخر أخيهـا كرم اخلنسـاء ¶ا تعنـي التي ) الرمـاداحلـطب كثـرة مـن النـاYئ الـرمـاد كثـرة علـيه يـدل الكـرم ألن ، الـزمـان ذلك Z العـربيـة? الكرم ع� دالة اآلن الرماد كثرة تكون أن يمكن فهل . للطبخ امل�9ق

يعد Ä ولـذلك ، احلطب غ' وقـودا يستخـدمون فالنـاس ،اختـلف قد األمـر أن الواقع:قولنا مثل عليه وتدل العD هذا تعكس كنايات نتداول ون�ن . الكرم عن كناية الرماد

٨٨٨٨٧٧٧٧

.خصوماته كثرة عن كناية .امل�اكم به ضجت فالن - . املجتمعة األطراف تساوي عن كناية .مستديرة مائدة حول اجتمعوا - . والوئام التآخي عن كناية .عسل ع� سمن ن�ن -. امللل عن كناية . ساعته إ� ينظر ظل -

: كقولنا بالبيئة التتأثر عامة كنايات هناك أن غ' . اخلجل عن كناية .وجهه ا�ر - .الغضب عن كناية .جبينه قطب - . املذلة عن كناية .رأسه طأطأ -

وZ ، مبـاP غ' وبتعبـ' ، حـs بـدليل مص�ـوبـا املعنـى الكنـايـة تـ©ز -.صورة أقوى

ويعكس ، صادقـا يكـون أن األديب وع� . بالبيـئة الصلـة وثـيقة الكنـاية - . وعDه بيئته

والصور األمثال بعض وجتري ، العربية Z اجلميلة التعب'ات من الكناية - . الكناية �رى البيانية

ااااللللتتتتددددررررييييببببااااتتتت : اآلتية الكنايات من كناية كل Z الالزمة الصفة اذكر - ١

��9 :تعا� قال * �� ���� +Q.R �½ ./�ï ð 9ñ �OM �ò 9óst �1��� �0 9� �� �� �ô G Mõ.R ���  � +ö� �÷ ./G���� 9ø �6= �O�=8 n5 G| +�(=@�� C )١( .

��9: تعا� قال * �� + 2�� � �ù �½/ �- �â�(ú� ¯ C )٢( .

.... ١١١١٨٨٨٨ :::: للللقققق^نننن ))))٢٢٢٢(((( ٢٢٢٢٩٩٩٩ :::: ااااإلإلإلإل¹¹¹¹ااااءءءء ))))١١١١((((

ااااللللــــخخخخــــالالالالصصصصــــةةةة

٨٨٨٨٨٨٨٨

....ااااللللككككالالالالمممم سسسسللللسسسس ::::ااااللللررررييييقققق ببببللللييييلللل ))))١١١١((((

. الض�ى نؤوم فالنة : يقال * .الريق )١(بليل فالن : ويقال * .قدميه يضارب فالن : ويقال * . مثقوبة قربة Z تنفخ أنت : ويقال *

Z وأثـرها ، منـها املقصـود وب¢ ، اآلتيـة النصـوص سـياقـات من الكـنايـة استخـرج - ٢ : املعنى تقوية

: اخلنساء قالت * ــــاااالللل ححححــــمممم ــــااااطططط أأأأللللــــووووييييــــةةةة ههههــــبببب أأأأووووددددييييــــــــــــــــــــــــةةةة اااادددد YYYYهههه للللللللججججييييشششش أأأأننننددددييييةةةة ججججرررراااارررر

: القيس امرؤ قال * ههههييييككككلللل ااااألألألألووووااااببببدددد ققققييييدددد ببببممممننننججججرررردددد ووووككككنننناااا{{{{اااا ZZZZ ووووااااللللطططط'''' أأأأغغغغتتتتدددديييي ووووققققدددد

: الشاعر قال * عععع���� ففففللللسسسسنننناااا ممممىىىى ااااألألألألععععققققاااابببب نننناااا تتتتدددد للللوووومممم مممماااا تتتتققققططططرررر أأأأققققددددااااممممنننناااا عععع���� ووووللللككككنننن كككك ااااللللدددد

. كوكب كل حتت اإلخوة تشتت - : الثا& العمود من �ا املناسبة بالعبارة األول العمود Z الكناية اربط - ٣

))))٢٢٢٢(((( ))))١١١١(((( .واألدباء الكتاب عن كناية .فرائصه ارتعدت -.الفقر عن كناية . األقالم �لة من فالن -. الوئام عن كناية .م9بة فالن - .اخلوف عن كناية .العسل خالطه االسمن مثل أصب�نا - .النفاق عن كناية .النعال رقاق أناس - .واالقتدار التمكن عن كناية . غبار له اليشق - . العيش رغد عن كناية .وجه¢ ذو فالن -

٨٨٨٨٩٩٩٩

. ٩ : الزمر سورة )٣( . أ�د اإلمام رواه )٢( . ٢٦ : عمران آل )١(

املعنــويـــة احملسنــــات ااااللللــــططططــــــــببببــــــــــــااااقققق

ااااألألألألممممثثثثللللــــــــةةةة���� : تعا� قال - ١ � (jG �x¯ �1�'" �° �1�OG�� �± ² �³ �1�OG�� E�= Guv� � 9 µ �¶ �·.R �� �1�OG�� E(��= Guv� � 9 µ

¸¹� �º �� E�= Guv� � 9 µ »� �¼�R �� E�= Guv� � 9 µ �½ �/� �¾ G +, .�� �1¿st 9À�� Á���  Ãu + .Ä *Å �/. �@�B C ))))١١١١((((

«««« :[ اC رسول قـال - ٢ أأأأنننن ااااللللففففضضضضــــاااائئئئلللل أأأأففففــــضضضضلللل كككك ممممــــنننن تتتتصصصصلللل عععع ،،،، ققققطططط ممممنننن ووووتتتتععععــــططططيييي ممممكككك ــــرررر ،،،، حححح حححح فففف ععععممممنننن ووووتتتتصصصص تتتتممممكككك YYYY «««« ))))٢٢٢٢((((.

: الشاعر قال - ٣ ممممككككرررر ممممففففرررر ققققببببلللل مممم ببببرررر دددد مممم ككككججججللللمممموووودددد ممممععععاااا صصصصخخخخرررر هههه ححححطططط ممممنننن ااااللللسسسسييييلللل ععععلللل

��� �D :تعا� قال -٤ � ���� û � �J +|� } �� � �� �� G�9O+ �Ì �� � �� �� 9� � �� G�9O+ �Ì@� C ))))٣٣٣٣((((.

ووووااااللللتتتت����للللييييلللل اااالللل±±±±ححححجـاء األول املثـال ففـي . واجلمل الكلـ^ت بـ¢ تضـادا جتــد الـسـابقـة األمثلـة تــأمل

.) وتذل - وتعز( ،) وتنزع - تؤ� ( ب¢ املعنى Z التضادZحرمك - تعطي( ، ) قطعك - تصل ( ب¢ تضادا أيضا جتد الثا& املثال و(.Zا جتد الثالث املثال و .)مدبر -مقبل( ، )مفر-مكر( ب¢ تضادZيعلمون ال والذين ، يعلمون الذين( :�لت¢ ب¢ تضاد هناك الرابع املثال و(.

أو املـطابـقة( العل^ء ويـسمـيه املعنـوية البـديعيـة امل�ـسنـات أحـد يـعد التـضاد وهـذا. اجلمل أم الكل^ت ب¢ التضاد أكان سواء ) الطباق

األمثلة Z ك^ إÆابيـا طباقـا فيسمـى اإلثبـات سياق Z يكـون قد التضـاد هذا أن بيـد. )٤( املثال Z ك^ السلب طباق يسمى لذلك ، النفي سياق Z يكون وقد )١،٢،٣(

٩٩٩٩٠٠٠٠

الكـريمة اآلية الحظ ، أخـرى مرة السـابقة األمـثلة تأمل ، املطابـقة بالغـة ولتوضيح،واملنع الـعطــاء ع� الـعظـيمـة اC لقـدرة رائعـة صـورة املطـابقـة أسلــوب لنـا رسـم كيف

ختمت �ذا وتعزيزا ، والذليل والعزيز والصغ' الكب' ب¢ فرق وال ، واإلذالل واإلعزاز. » ققققددددييييرررر YYYYئئئئ ككككلللل عععع���� ووووههههوووو « :تعا� بقوله املعنى يناسب ب^ اآلية

Zليـس الفـضل أن ع� املطـابقــة أسلــوب دل الثـا& املثــال و Z الـعطـاء أو الـصلـةالواصل ألن ; واحلرمان املنع دأبه من وإعطاء ، القطع طبيعته من صلة Z وإن^ ، �ردين

. النفسية رغباته ضد يتDف احلالة هذه Z واملعطيحركة تصوير Z متـضادة كل^ت استخدام Z الثالث املثال Z املطابقـة �ال ويتمثل

الـشاعر استخدام التصويـر Z ودقـة وعمقا �ـاال املـطابقة هذه زاد ومما ، و¹عـته الفرس. » «معا كلمة

Zاملطـابقة جـاءت الرابع املثـال و Z اجلهل صفـة وذم ، العلم صفـة لت�ـس¢ اآليـة،ب¢ �عت قـص'ة وبعـبارة ، استفهـامي أسلـوب Z جاءت أهنـا وتـأث'ا �اال زادهـا ومما

.وضده املعنى

تـزيد بطـريقة الكالم Z املتضـادين ب¢ اجلـمع هي : املطـابقة أو الطـباق - ١. و�اال وعمقا وضوحا املعنى

. �لت¢ أو كلمت¢ ب¢ املطابقة تكون قد - ٢قد �ـالية بطريقة املتضـادة األYياء ب¢ التمييـز Z تكمن املطابقـة بالغة - ٣

. غ'�ا أو الذم أو باملدح توحي

ااااللللــــخخخخــــالالالالصصصصــــةةةة

٩٩٩٩١١١١

. ١٨ : الكهف سورة )٣( . وأ�د البخاري رواه )٢( . ٢٧ : عمران آل سورة )١(

تتتتددددررررييييببببــــــــــــــــــــااااتتتت:::: ااااآلآلآلآلتتتتييييةةةة ااااألألألألممممثثثثللللةةةة ZZZZ ااااللللففففننننييييةةةة ققققييييممممتتتتهههه ووووبببب¢¢¢¢ ااااللللططططببببااااقققق عععع¢¢¢¢ ---- أأأأ

��Gü :::: تعا� قال - � R 9�+ �V �ý �5�� Æþ Gü� � R �� �5�� Æþ �ý ��+ �V �@�Z C )١(. «««« : [ قال - أأأأععععطططط ااااللللللللههههمممم ممممننننففففققققاااا ووووأأأأععععطططط خخخخللللففففاااا ....)٢( »»»» تتتتللللففففاااا ممممممممسسسسككككاااا :الشاعر قال -

ووووننننننننككككرررر حححح¢¢¢¢ ااااللللققققوووولللل ييييننننككككرررروووونننن ووووالالالال ققققوووو����مممم ااااللللننننااااسسسس عععع���� YYYYئئئئنننناااا إإإإنننن ننننققققووووللللjG+� : تعا� قال - G� �| +�.R �� ����. ��>? + �¬ �� [ �� �� G5 C )٣( . :الشاعر قال - أأأأسسسستتتتببببققققيييي تتتتأأأأخخخخررررتتتت ففففللللمممم ااااحلحلحلحلييييااااةةةة للللننننففففssss أأأأججججدددد ححححييييااااةةةة مممماااا أأأأنننن ممممثثثثلللل أأأأتتتتققققدددد

:::: ااااآلآلآلآلتتتتييييةةةة ااااللللططططببببااااقققق أأأأسسسسااااللللييييبببب أأأأككككمممملللل ---- بببب... واترك ا�دى اتبع -...و الليل Z القوم سافر -. ... ومنهم القامة طويل فمنهم Ëتلفة أYكاال اخلالئق اC خلق -. آخرين ... و قوما تض�ك متقلبة الدنيا -- Cويرفع ... و ... و ويعز ... و يميت الذي ا .. اآلخرون ... و األ¹ة أفراد بعض سافر -

نننن ---- ججججــــ :::: ممممففففييييددددةةةة ����للللةةةة ييييأأأأ���� مممممممماااا ممممتتتتققققااااببببلللل¢¢¢¢ ففففععععلللل¢¢¢¢ ككككلللل ممممنننن ككككوووو أبكى :::: أأأأضضضض����كككك ---- أفطر :::: صصصصاااامممم ---- تقدم :::: تتتتأأأأخخخخرررر ----جهل :::: ععععــــللللمممم ----

٩٩٩٩٢٢٢٢

.)١٠-٥( :الليل سورة )٤( ١٥٧ :األعراف سورة )٣( . قريبة بألفاظ ماجة ابن رواه )٢( ٨٢:التوبة سورة )١(

ااااململململــــققققــــااااببببــــللللــــــــــــةةةة:::: ااااألألألألممممثثثثللللــــــــةةةة

:::: ااااألألألألوووو���� ااااململململججججممممووووععععةةةة >��8 : تعـــالـــى قــــــال �Ó �� M �� O. P ~< �Ð. � �8 �Ó+� �V �� 8 n,�Ò 9� C )١( .

CCCC إإإإنننن «««« : [ قال .)٢( »»»» لللللللل±±±± ممممغغغغااااللللييييقققق للللللللخخخخ'''' ممممففففااااتتتتييييحححح ججججععععللللههههمممم ععععبببباااادددداااا:::: ااااللللثثثثااااننننييييةةةة ااااململململججججممممووووععععةةةة >

�« �3 : تعا� قال ��Gl �� GjG 9¢ �ç"�� 2��� G� 2�` ��Gl �� Gj� +�9 O�� .�¦� � .�� C )٣(.: الشاعر قال

نننن ممممااااأأأأححححسسسس ااااججججتتتتممممععععاااا إإإإذذذذاااا ووووااااللللددددننننيييياااا ااااللللدددديييينننن ووووأأأأققققببببحححح ااااللللككككففففرررر ووووااااإلإلإلإلففففالالالالسسسس لللل ببببااااللللررررجججج:::: ااااللللثثثثااااللللثثثثةةةة ااااململململججججممممووووععععةةةة >

.�<=)��:تعــا� قـال P +E�= 9�M� >? .�R ��@p .�/ �� �� �� +| G�� Ñ�7@B G� G 2���� �� � .�T Í � +�G ��� ¯@Z �(=>? ���E�= 9� ���7 ��M��J +h ��@® �é �¼ 9� �� �� +| G�� Ñ�7@� G� G 2������ � .�T Í � +�G ��� ¯@Yî C )٤(

: الشاعر قال

ووووببببااااسسسسطططط خخخخ'''' مممم ببببييييممممييييننننهههه ففففييييكككك ووووققققااااببببضضضض PPPP ببببشششش^للللهههه ععععننننككككمممم

ووووااااللللتتتت����للللييييلللل اااالللل±±±±ححححZ قـليال» فليـض�كـوا « :تعــا� قــوله أن جتـد ، األو� املجمـوعـة Z املثـالـ¢ تــأمل

Z األو� للجمـلة معـاكسـة الثـانيـة اجلملـة جـاءت حيث » كثـ'ا «وليبكـوا :قولـه مقـابلـه. ال9تيب حسب ع� املعنى

Zلل±» مغاليق - للخ' «مفاتيح اجلملتان تقابلت الثا& املثال و Z معني¢ أداء. متعاكس¢

٩٩٩٩٣٣٣٣

Zاخلبائث» عليهم و�رم الطيبات �م «�ل اجلملتان تقابلت الثانية املجموعة و.. عليهم - �م - و�رور جار قابله واملجرور واجلار معناه عكس فعل قابله فالفعل

أخرى قابلتها كلمة فكل ال9تيب وع� ، » اخلبائث « قـابله » الطيبات « به واملفعول. البديع أساليب من أسلوب وهو . معناها عكست

كل^ت أربع قـابلت حيث صورهـا بـأوسع املقـابلة لتجـسد الثـالثـة املجـموعـة وتأ�،)اسـتغنـى( قــابله )واتقـى( ، )بخل( املعنــى Z يقـابلـه )أعطـى( فـ أخــرى كل^ت أربـع

ق( . بال9تيب إخالل دون )العÃى( قابله )اليÃى(و ، )كذب( قابله )وصدمعانيها عكست بمعان قوبلت » بيمينه فيكم خ' «باسط األخ' البيت ذلك ومثل

. » بش^له عنكم P قابض « السابقةوهومن البديـع علـم أسـاليب أحد الـسابقـة األمـثلة Z تتبـعناه الـذي األسلوب هـذا

فأكثر بكلمت¢ فأكثـر كلمتان تقابل حيـث ) املقابلة ( العل^ء ويـسميه املعنوية املـ�سناتصدر Z كلمتـان: كل^ت أربع مـن املكون الثنـائي التقـابل فـشمل الـتقابل تعدد لـذلك ;

الرباعي والتقابل ، كل^ت ست من املكون الثالثي والتقابل ، عجزها Z وكلمتان اجلملة. كل^ت ث^& من املكون

الضدين ب¢ اجلمع Z إال التكـون املطابقة أن Z املطابقـة عن املقابـلة ~تلف لذلك.» مدبر مقبل ، مفر «مكر : الشاعر قول Z رأينا ك^

ك^ ، عجزها Z وأكثر وضدين ، اجلملة صدر Z فأكثـر ضدين Z فتكون املقابلة أما. السابقة األمثلة Z ذلك الحظنا

? املخـاطب Z ومـاأثـره ? األسلـوب هـذا Ä :نـتسـاءل املقـابلـة بالغـة تتـضح ولكـيوزخــرفته الكالم حتـسـ¢ هـو البـديع لعلـم العـام ا�ـدف إن : نقـول ذلك عـن ولإلجـابـة

.وإقناعه املخاطب Z للتأث': إ� يؤدي متساو بنظام املرتب الدالª التقابل Z املقابلة بالغة وتتمثل

. واملعنى اللفظ ب¢ الصلة تقوية - ١. عليها والتأكيد األفكار توضيح - ٢. وكتابة نطقا وتنظيمه الكالم إحكام حسن - ٣

٩٩٩٩٤٤٤٤

تتتتــــــــــــــــددددررررييييبببب::::ااااآلآلآلآلتتتتييييةةةة ااااألألألألممممثثثثللللةةةة ZZZZ ااااململململععععننننىىىى ZZZZ ووووأأأأثثثثررررههههاااا ااااململململققققااااببببللللةةةة ممممووووققققعععع بببب¢¢¢¢ >

�� :تعا� قال -�� �� (�> �ß G �� �! �� G � " �" �� GE�Ý�� �� �� � �� �� Á���#� Ô $u + .Ä *j �Ð��@Ü C )١(..»»»» ااااللللططططممممعععع ععععنننندددد ووووتتتتققققللللوووونننن ااااللللففففززززعععع ععععنننندددد للللتتتتككككثثثثرررروووونننن إإإإننننككككمممم «««« : [ اC رسول قال - وووومممماااا ززززااااننننهههه إإإإالالالال ÊÊÊÊءءءء ZZZZ ممممااااككككاااانننن ااااللللررررففففقققق ««««إإإإنننن:[ وقال - ززززعععع .)٢(YYYYااااننننهههه»»»» إإإإالالالال ÊÊÊÊءءءء ممممنننن نننن إإإإنننن «««« : -عنه اC رÀ - ع+ اإلمام وقال - �� ااااحلحلحلحلقققق ييييلللل�� ثثثثقققق ¬¬¬¬ وووو »»»» خخخخففففييييفففف ووووااااللللببببااااططططلللل .)٣( ممممرررريييي: الب�9ي وقال -

أأأأذذذذللللوووواااا ححححااااررررببببوووواااا ففففإإإإذذذذاااا أأأأععععززززوووواااا سسسسااااململململوووواااا ووووإإإإذذذذاااا ععععززززييييززززاااا ذذذذللللييييالالالال

ب^ يؤتـى ثـم متـوافقة معـان أو متـوافق¢ بمعـني¢ يؤتـى أن هـي : املقـابلة - ١. ال9تيب ع� ذلك يقابل

:أنواع ثالثة ع� تأ� املقابلة - ٢. كل^ت أربع من وتتكون ثنائية مقابلة -. كل^ت ست من وتتكون ثالثية مقابلة -. كل^ت ث^& من وتتكون رباعية مقابلة -

من جـزء وهي - عنه اC رÀ -عـ+ لإلمـام حكمـة )٣( . مسلـم رواه )٢( ٣:احلـديـد سـورة )١( . وحتبه الباطل وتستمرÏ احلق تستثقل الضعيفة النفوس أن إ� ذلك من ويقصد . خطبة

ااااللللــــخخخخــــالالالالصصصصــــةةةة

٩٩٩٩٥٥٥٥

ااااللللــــتتتتــــــــووووررررييييــــــــةةةة ااااألألألألممممثثثثللللــــــــــــةةةة

:الوراق الدين ¹اج قال - ١ ةةةة ببببأأأأططططالالالاللللل ووووققققففففتتتت ااااألألألألححححبببب سسسسققققيييي ووووددددممممععععيييي سسسساااائئئئــــــــــــــــــــــــالالالال يييي ثثثثمممم ووووممممععععههههــــــــــــــــــــــــــــدددداااا ععععههههدددداااا ووووممممنننن ععععججججبببب يييي أأأأ&&&& ««««ااااللللصصصصــــــــددددىىىى»»»» أأأأسسسسأأأأ����اااا حححح¢¢¢¢ ممممننننههههاااا ووووححححظظظظيييي ددددييييااااررررههههمممم أأأأرررروووو

مي الدين نص' وقال - ٢ : احل ¶¶¶¶اااا ققققصصصصوووورررر ووووالالالال رررر ككككااااللللققققصصصصــــــــوووو YYYYععععرررركككك أأأأببببييييااااتتتت ييييععععــــــــــــووووقققق

للللففففظظظظههههــــــــــــاااا ااااللللععععججججاااائئئئبببب ووووممممنننن رررر »»»» «««« ووووممممععععننننااااههههاااا حححح ررررققققييييــــــــــــــــــــــــــــقققق: الذهبي الدين بدر وقال - ٣

ررررففففققققــــــــاااا ببببخخخخــــــــــــلللل اااا أأأأببببللللييييتتتتهههه ننننــــااااصصصصــــــــــــــــــــحححح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررراااا صصصصدددد جججج ووووهههه ووووااااففففــــــــــــااااكككك سسسســــاااائئئئــــــــلللل ــــــــــــهههه ممممعععع هههه دددد ددددتتتت رررراااا»»»» «««« ااااحلحلحلحلاااالللل ZZZZ ففففرررردددد هنهنهنهن

^ل �وك «إنه : قيس بن األYعث Z ـ عنه اC رÀ - عـ+ اإلمام قال - ٤ .باليم¢» الش

ااااللللششششــــــــــــــــــــــــررررححححأبـكيهـا الـديـار بقـايـا ع� وقفـت لقــد : فيقــول األول املثــال Z الـشـاعــر يت�ـدث

. إª عائدا صو� رجع سوى لندائي �يب ال لكن . األحبة عن وأسائلهاهو ¶ـا املـقصود أن وهلة ألول نـظن الثا& البيـت Z «الصـدى» كلـمة ترد وعندمـا

البعيد املعنى أن ذلك بعـد نتب¢ ولكننا . ذلك ع� دلـت قبلها أروي» « كلمة ألن الظمـأ. الصوت رجع هو الشاعر أراده الذي

قريب معنيـان �ا الكلمـة هذه .رقـيق» « كلمة وجدنـا الثـا& الـنموذج Z نظـرنا وإذاكلمة من ماسبقه الذهـن إ� تبادره وسبب ، اململـوك العبد هو فالقـريب . أيضا وبعـيدZ س9ه أن بعد الشاعر يريده الذي هو وهذا السهل اللطيف وهو بعيد والثـا& ، «حر»

. القريب املعنى ظل

٩٩٩٩٦٦٦٦

هو الـذهن إ� املتبادر القريـب هـا فـمعنا ، مـعنيان �ا الثـالث املثال Z «هنـر» وكلمةوهذا العذب املاء البعيـدفهو�رى معناها أما «رددته» بـكلمة له التمهيد بدليل ، الزجر. الشاعر إليه قصد الذي هو املعنىالـذي الـكسـاء وهي ، Yملـة �ع يكـون أن �ـتمل فـالـش^ل ، الـرابع املثـال Z مـا?أ

وهذا ، الش^ل اليـد ¶ا يـراد أن و�تمل ، عنه املـورى البعيد املعنـى هو وهـذا . به يشتمل.اليد ملعنى السامع تنبه ملا الش^ل بعد اليم¢ يذكر Ä ولو ، به املورى القريب املعنى هو

مراد غ' ظاهر قريب ، معنيان له مفـردا لفظا املتكلم يذكر أن التوريةوية إال اليدرك املراد هو خفي وبعـيد ، وهلة ألول الذهن إليه ينDف ، ، بالر

. النظر وإمعان

ااااللللــــخخخخــــالالالالصصصصــــةةةة

٩٩٩٩٧٧٧٧

٣ - ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمممم للللــــــــننننــــــــــــــــــــسسسســــــــممممــــــــــــــــــــــــــــةةةة YYYYــــككككــــــــــــــــــــــــــــرررراااا ــــكككك أأأأررررضضضض الالالالغغغغــــــــــــــــــــــــــــــــرررروووو إإإإنننن ــــففففــــــــــــــــــــظظظظــــــــــــتتتت أأأأححححــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا حححح

ييييــــــــــــــــــــششششــــــــببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهههه ووووااااللللــــــــننننــــههههــــــــــــــــــــــــــــرررر - ٤ ممممــــــــببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررردددداااا٥ - أأأأصصصصــــــــــــــــــــــــوووونننن ععععــــــــنننن ووووججججههههــــــــيييي أأأأددددييييــــــــــــمممم ننننــــــــــــــــــــــــااااسسسس أأأأ

وووورررربببب ببببغغغغــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــضضضض ععععــــــــننننــــــــــــــــــــــــددددههههــــــــــــمممم ااااللللــــــــــــــــــــششششععععــــــــــــــــــــــــرررر٦ - ªªªªففففــــــــــــــــييييــــهههه ييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااععععــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااذذذذ للللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيييي ققققــــللللببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيييي ييييــــــــــــــــــــــــــــممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررر ووووققققــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتت ككككــــــــلللل

ــــغغغغــــــــــــــــتتتت ككككــــــــــــــــمممم ااااللللــــــــــــــــتتتتــــ����ــــــــــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةةةة ععععــــــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــىىىى ببببــــللللــــــــــــــــــــــــةةةة ففففههههــــــــيييي ،،،، اااا����ــــــــــــــــــــــــووووىىىى ددددييييــــــــثثثث ....))))٣٣٣٣(((( ااااللللــــــــــــــــــــــــذذذذككككــــــــيييي

اااا»»»» ÆÆÆÆــــللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووو ذذذذاااا ففففــــألألألألججججــــلللل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددد .... ))))٤٤٤٤(((( ««««ااااللللــــــــــــــــــــصصصص للللــــققققــــــــــــــــــــــــــــااااءءءء ععععــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــــــددددههههــــــــــــمممم ااااململململــــــــــــــــــــــــــــووووتتتت ااااألألألألددددييييــــــــــــبببب ببببــــهههه ووووااااØØØØ ووووللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووو ــــــــــــمممم ���� )))) ــــــــــــببببــــــــــــييييــــــــــــبببب .... ))))٥٥٥٥(((( ))))حححح

???? أأأأسسسســــــــللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووو ككككــــــــــــــــــــــــييييــــــــفففف ببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددداااا إإإإذذذذاااا ــــــــــــــــــــ (((( ووووككككــــــــلللل ....))))٦٦٦٦(((( ����ــــــــللللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوووو ))))ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرررر

تتتتــــــــــــــــددددررررييييبببب: اآلتية األمثلة Z واPحها التورية موضع ب¢ >ــــــــــــــــــــــــرررر ققققــــــــــــدددد ححححــــططططــــــــــــاااامممم ممممــــنننن ححححــــــــــــووووااااهههه ققققــــــــــــدددد ببببــــممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ااااللللففففخخخخــــــــــــرررر ZZZZ ببببــــــــــــااااللللــــغغغغ ململململــــنننن ققققلللل - ١ تتتتــــييييــــــــسسسس�� أأأأننننــــــــتتتت ــــــــــــــــــــــــــــاااارررر�� ووووالالالال ببببــــــــــــــــــــــــــــددددننننــــــــييييــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــااااكككك ففففــــخخخخ ــــــــــــــــــــــــــــدددد أأأأنننن ممممــــــــنننن للللــــللللــــففففــــخخخخــــــــــــــــــــــــــــاااارررر بببب ÃÃÃÃ١١١١(((( ييييــــــــتتتتــــككككــــــــــــــــــــ(((( .

.... ¹¹¹¹ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدددداااا ععععــــالالالالككككــــــــــــمممم ععععــــــــــــ���� ــــــــحححح ببببــــــــــــــــــــــــــــــــااااململململــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددددييييــــــــــــــــــــ للللــــــــــــننننــــــــــــــــــــــــسسسســــججججــــــــــــــــــــــــعععع ججججــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووددددوووواااا - ٢ ففففــــــــــــــــااااللللــــــــططططــــييييــــــــــــــــــــــــــــرررر ععععــــــــننننــــــــــــــــــــددددممممــــــــــــــــاااا ــــــــــــــــــــرررردددد ممممــــــــــــــــــــااااتتتتغغغغــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أأأأححححــــــــــــسسسســــــــــــــــــــــــنننن ....))))٢٢٢٢(((( »»»» ااااللللــــننننــــــــــــــــددددىىىى «««« ييييــــــــققققــــعععع

. بنفسه يفخر ملن مبالغة صيغة ، األوا& منه مايصنع : الفخار )١(. الشجر أوراق ع� املاء قطرات ، الكرم :معانيها من : الندى )٢(. العطش : والصدى ، ون�وه احلديد وسخ : الصدا )٤( . الرائ�ة ساطع أو ، الفطنة ¹يع : الذكية )٣(

. الطائي أوس بن حبيب وهو الشاعر متام أبو واملراد ، امل�بوب : معانيها من : حبيب )٥(. املرور من أو املرارة من مأخوذة : مر )٦(

٩٩٩٩٨٨٨٨

. وأ�د البخاري رواه )٢( ١٠-٩ : الض�ى )١(

ااااللللسسسسججججــــــــــــــــــــــــعععع ااااألألألألممممثثثثللللــــــــــــةةةة

.�<=)�� : تعا� قال - ١ P �j �%� �V .<. P +`� �&. R@� �(=>? �� 9�¦' v� (� .<. P +`� Mþ. R@Yî C )١( .مممم «««« [ وقال - ٢ ااااللللللللهههه أأأأععععطططط ننننففففققققاااا مممم خخخخللللففففاااا ووووااااععععطططط ....)٢( تتتتللللففففاااا»»»» ممممممممسسسسككككاااا:املشهورة بائيته Z متام أبو وقال - ٣

تتتتددددبببب'''' ععععتتتتصصصصمممم مممم CCCCبببباااا ننننتتتتققققمممم مممم CCCC ررررتتتتققققبببب ZZZZ مممم CCCCاااا ررررتتتتغغغغبببب مممموطـبقت ، لسـان كـل ع� ذكـره وYـاع ، مكـان كل Z صيـته طـار امل�ـيط القـامـوس - ٤

.. احلذاق العل^ء وتلقاه ، اآلفاق Yهرته ووووااااللللتتتت����للللييييلللل اااالللل±±±±حححح

هو واحد ب�رف اجلملتان ختمت حيث �لت¢ ب¢ تقابال جتد السابقة األمثلة تأمل، األول Yطـره Z الثـالـث املثـال Z واملـيم ، الثـا& املثـال Z والفـاء ، األول املثـال Z الـراء

. الثا& Yطره Z والباءاملثال Z الكريمـة فاآليـة ، اجلمـلت¢ Z التعب' �ـال أسباب أحـد يعد التـوافق وهذا

، كذلك والثانية بالراء األو� اجلملة وختمت ، اجلملت¢ كل^ت عدد فيها تساوت األولZ اجلـملتـان الـتقت ك^ ، الــراء وهـو مـنه^ لكل األخـ' الفـاصل Z اجلـملتـان فـالـتقتأ¬ بيت وZ تلفا» ،«خلفا بالالم مسبوقا الفاء وهـو األخ' الفاصل Z ال±يف احلديث

. األول الشطر Z اجلملت¢ التقاء كذلك نالحظ متام،مـرتـقب - الباء حـرف ع� الـثا& الـشــطر وZ ،منـتقم ، معـتصم الـميم حـرف عـ�

.مرتـغبZحذاق ،آفاق( وكلمتي ،)لسان ،مكان( كلمتي ب¢ توافقا جتد ،األخ' املثال و(.

األخـ' احلــرف Z الـتـــوافق فهــذا ء يــسـمـيه ، أحـيــانــا الــوزن وZ ، دائـ الـبالغــة علـ

٩٩٩٩٩٩٩٩

البالغـة علـ^ء يـسمـيه ، أحيـانـا الــوزن وZ ، دائ^ األخـ' احلـرف Z التـوافق فهــذا.اللفـظيـة امل�ـسنـات إ� وينتـمي ، البـديـع عـلم أســاليب من أسلـوب وهـو ،» «الـسجعالتـكلف مـن خال إذا )١( ،التــشكـيل �يـل ، التـعبـ' دقيـق ، مـوجــز أسلـوب والــسجعاإليقاع Z يـتمثل األسلوب هذا �ـال و¹ . الـسابقة األمثلة Z ذلك نـرى ك^ ،واملبـالغة

القراءات عل^ء عند وللسجع ،اللفظـي التوافق ذلك بسبب الكلمتـ¢ تناغم يـولده الذيعن اC لـكالم متـييـز وذلك ،)اآلي رؤوس تـوافق(أو )الفـواصل تـوافق( هـو ،آخـر اسم. الب± كالم

وZ النـثري التـعب' Z ، واحـد حرف ع� اجلملتـ¢ هنايـة تـوافق السجع - ١. الشعري البيت فواصل

الشكل �يل التكلف عن بعيـدا ، ال9كيب رص¢ مـاكان السجع أحسن - ٢. والتكرار احلشو من خاليا ،

الفكرة أو الرؤية ويقابل واإليقاع الشكل به يراد النقاد عند التشكيل )١(.

ااااللللــــخخخخــــالالالالصصصصــــةةةة

١١١١٠٠٠٠٠٠٠٠

تتتتــــددددررررييييببببــــااااتتتت ::::ااااآلآلآلآلتتتتييييةةةة للللللللججججمممملللل ممممننننااااسسسسببببةةةة ببببككككلللل^تتتت ااااللللففففررررااااغغغغ ااااممممألألألأل ---- أأأأ

. ... سبب واللجاج ، القلوب صدأ احلقد - ١. ... سكت أو فغنم خ'ا قال عبدا اC رحم - ٢. ... بزواجر األس^ع ويقرع ، لفظه بجواهر األسجاع يطبع هو - ٣ببببــــااااللللللللييييلللل ووووصصصصــــللللوووواااا ،،،، ااااألألألألررررححححاااامممم ووووصصصصللللــــوووواااا ،،،، ااااللللططططععععــــاااامممم ووووأأأأططططععععممممــــوووواااا ااااللللــــسسسسالالالالمممم أأأأففففــــششششوووواااا «««« : [ قال - ٤

.»»»» ببببسسسسالالالالمممم ااااجلجلجلجلننننةةةة تتتتددددخخخخللللوووواااا ............ ووووااااللللننننااااسسسسمولية ور"تنا ، نافرة بنا ��ت «ثم : الدنيا وصف Z الكاتب عبداحلميد وقال - ٥

.» ... عن وفرقتنا ، ... عن فأبعدتنا ، لينها وخشن ، عذ¶ا فملح ،.... ممممسسسسججججووووعععع غغغغ'''' ننننثثثثرررريييي أأأأسسسسللللووووبببب إإإإ���� ووووااااخلخلخلخلااااممممسسسس ااااألألألألوووولللل ااااململململثثثثاااالللل¢¢¢¢ ححححوووولللل ---- بببب إإإإخخخخووووااااننننهههه ببببععععضضضض إإإإ���� ااااللللككككنننندددديييي ااااللللففففــــييييللللسسسسووووفففف ككككتتتتبببب ---- ججججــــ بـمـنـافع خصك الذي C احلمد « :::: ققققاااائئئئالالالال

عــرضـك وتـصــون ، الـصــارم اهتـزاز ، للـمكــارم {تــز فجـعلـك ، إلـيـك أهــدى مـاالــسيف مضـاء األمــور Z وتــمـÅ ،األغـ^د Z الـسيــوف تصــان كـ^ ،)١(بــاإلرفــاد

.املأثور» ---- ااااببببننننههههاااا ثثثثمممم ،،،، ااااللللسسسسااااببببققققةةةة ااااللللررررسسسسااااللللةةةة ZZZZ ااااللللسسسسججججعععع ممممووووااااضضضضعععع بببب¢¢¢¢ .... ففففييييهههه الالالالسسسسججججعععع آآآآخخخخرررر ببببننننااااءءءء

. أعطاه ورفده ، اإلعطاء : اإلرفاد )١(

١١١١٠٠٠٠١١١١

. )٣٠ ، ٢٩( : آلية/ االقيامة - ٣ . )١٠ - ٩( آلية/ االض�ى - ٢ . )٥٥( اآلية الروم - ١

ااااجلجلجلجلننننــــــــــــــــــــــــــــــــااااسسسس ااااألألألألممممثثثثللللــــــــــــةةةة

:::: تتتتععععاااا���� ييييققققوووولللل١ - � �� + � l �� G� � .( ����� (� Gj �|� �� �� G= �` +QG�� ��= �8 �Ò� 9� � +,.) [ $���� �h C )١( .: متام أبو الشاعر ويقول - ٢

ممممنننن ممممااااممممااااتتتت ككككررررمممم ننننهههه ااااللللززززمممماااانننن ععععببببدددد ببببنننن ����ييييىىىى للللددددىىىى ����يييياااا ففففإإإإ CCCCاااا.�<=)�� : سب�انه يقول - ٣ P �j �%� �V .<. P +`� �&. R@� �(=>? �� 9�¦' v� (� .<. P +`� Mþ. R@Yî C )٢( .�­��ç: تعا� ويقول - ٤ �* �� ��� (� ��� (�Ñ�7@�� 9óst �123 4 �5 $¼¦+�= + � ï ��� �|��� @Üî C )٣( .. ألعدائه» حتف ، ألوليائه فتح «حسامه :وكقو�م - ٥: الشاعر قول وكذلك - ٦

نننن ووووااااحلحلحلحلسسسس ظظظظههههرررر ببببييييتتتت¢¢¢¢ ZZZZ يييي ققققهههه نننن �� رررروووو ييييتتتت�� رررر ممممنننن بببب عععع �� أأأأوووو ااااللللشششش ييييتتتت�� رررر ممممنننن بببب عععع ااااللللشششش

ووووااااللللتتتت����للللييييلللل اااالللل±±±±ححححو�ـا ) وسـاعـة ، السـاعـة( بـ¢ اجلنـاس جتـد الكـريمـة اآليـة Z األول املثـال تـأمل

عـدد : حيث مـن تـام اتفـاق وبيـنه^ ،املعنـى Z وÂتلفـان الـنطـق Z يـتشـا¶ـان لفظـان، مفـردان والـلفظـان ، املعنـى Z اختالفهـ^ مع ونـطقهــا ، وتـرتـيبهـا ، ونـوعهـا ، احلـروف

، القيـامة يـوم بمعـنى األو� فالـساعـة ، تامـا جـناسـا يسـمى الصـورة هـذه Z واجلـناس. الزمن من ساعة بمعنى الثانية والساعة

األثر هذا . املفاجـأة أثر مـن املعني¢ كال Z الساعـة لفـظ استع^ل عن مـانتج وتأملاملجـرمـون يقـسم السـاعـة تقـوم ويـوم : مثل أخـرى صـورة الـتعب' أخـذ لـو لـيتم كـان مـا

. وإدراكه املعنى وضوح فيزداد ، وتنبهه الذهن تث' املفاجأة هذه ، حلظات غ' مالبثواو�ا )و�يى ، �يـا( كلمتي ب¢ الشعـري البيت Z الثـا& املثال Z اجلنـاس ترى وك^

١١١١٠٠٠٠٢٢٢٢

مع ونطقـها ، وتـرتيبهـا ، ونـوعها ، احلروف عـدد : حيث من تـام اتفاق بينهـ^ لفظـان. لشخص اسم والثا& يعيش بمعنى األول مفردان واللفظان . املعنى Z اختالفه^

. التام» «اجلناس يسمى الصورة هذه Z واجلناسحرف Z اللفـظان اختلف حيث ) تنهـر و تقهر( بـ¢ جـناسا جتد الثـالث املثال تـأمل -

. املعنى Z اختالفه^ مع حروفه^ منال±وط من بـ±ط أخل ألنه ،تـام» غ' جـناسـا « يسـمى الصـورة هـذه Z واجلـناس

. احلروف نوع Z اللفظ اختالف وهو ، التام للجناس األربعةالختالف وذلك ، تام غـ' )واملساق السـاق( ب¢ الـرابع املثال Z أيضـا اجلـناس وترى -

Zامليم بزيادة اجلـناس طر Z متفقان ذلك عدا في^ و�ـا ، األخ' اللفظ أول Z اللفظ. املعنى Z وËتلفان،األربعة ال±وط بأحد أخل ألنه ; تام» غ' «جناسا يسمى الصورة هذه Z واجلناس

. احلروف عدد Z اللفظ زيادة وهوعكس ع� حـروفه جاءت الثـا& فـاللفظ )وحتف ، فتح( بـ¢ اخلـامس املـثال Z وتراه -

اختالفه^ مع حروفه^ ترتيب Z اللفـظان اختلف حيث ، األول اللفظ حروف ترتيبZ املعنى .

األربعة ال±وط بأحد أخـل ألنه ; تام» غ' جناسا « يسمـى الصورة هذه Z واجلنـاس. احلروف ترتيب وهو

عر( ب¢ الـسادس الـمـثال Z الـجـنــاس تـجـد ك^ - عـر ، الـش اللفظان اختـلف وقد )والشZ واجلناس ) والع¢ فيه^ الش¢( حركـة حيث من واالختالف النطق Z الصورة هذه

: وهو األربعـة اللفظ Pوط مـن ب±ط أخل ألنـه وذلك ; تـام» غ' «جـناسـا يسـمىباملعنى Âل Ä وإن ، الـجـنــاس هذا Z بـاديا التكلف وترى . وYـكلها الـ�ـروف نـطـق

.

١١١١٠٠٠٠٣٣٣٣

. املعنى Z وÂتلفان النطق Z اللفظان يتشابه أن :::: ااااجلجلجلجلننننــــــــــــااااسسسس:::: تتتتاااامممم ووووغغغغ'''' ،،،، تتتتاااامممم :::: ننننووووععععاااانننن ااااجلجلجلجلننننااااسسسس

، أونــوعهــا ، احلــروف عــدد Z اللفـظــان فـيه اتفق مــا هــو : التــام اجلنـــاس - ١. املعنى Z اختالفه^ مع أونطقها ،أوترتيبها

، أوعـددها ،احلروف نـوع Z اللـفظان فيه اختلف مـا هو : التـام غ' اجلنـاس - ٢. املعنى Z اختالفه^ مع أونطقها ، أوترتيبها

Z يتفق ذلك بعد هـو ثم، املعنى حيث مـن لفظ¢ اختالف ع� يعتـمد واجلناس. تام غ' أو تاما اتفاقا اللفظ¢

من علـيه يـنطـوي ب^ حـسنــا املعـا& أداء يـزيـد أنه اجلنـاس �ــال أ¹ار من - ٣يكـسب صـو� جـرس وفيه ، للـمعنـى إدراكه وتقـوي ، الـذهن تث' مفـاجـأة. تكلف بغ' ماجاء اجلناس وخ' . املؤثرة املوسيقى من لونا الكالم

ووووااااللللتتتتددددررررييييببببااااتتتت ااااألألألألسسسسئئئئللللةةةة . بمثال ذلك موض�ا ،اجلناس عرف - ١? تام غ' يكون ومتى ? تاما اجلناس يكون متى - ٢? أنواعه وكم ? اجلناس Z اجل^ل وجه ما - ٣: يأ� في^ نوعه وب¢ ، اجلناس استخرج - ٤

: متام أبو قال---- ÄÄÄÄوووو أأأأ رررر ووووفففف تتتتددددععععىىىى ككككااااململململععععرررر هههه ححححققققووووقققق غغغغااااررررمممم ZZZZ مممم يييي ااااألألألألققققوووواااامممم ووووهههه ااااننننمممم غغغغ مممم

ااااللللــــخخخخــــالالالالصصصصــــةةةة

١١١١٠٠٠٠٤٤٤٤

: آخر Yاعر� وقال---- للللتتتت مممم خخخخووووفففف حتحتحتحت ااااململململنننن ككككلللل ييييــــــــــــــــةةةة زززز رررر لللل وووو���� ررررززززاااايييياااا ههههــــرررر ااااللللــــدددد ���� ممممنننن أأأأحححح ااااململململنننن

: البارودي وقالثثثثقققق ففففالالالال ---- تتتت اااادددد ببببوووودددد ببببلللل قققق ــــــــــــــــــــررررففففةةةة عععع مممم لللل ���� ففففااااللللكككك هههه بببب YYYYأأأأ ZZZZ نننن¢¢¢¢ يييي ااااللللعععع لللل ���� ببببااااللللكككك

: الفارض ابن وقال الالالال ااااكككك هههه ااااكككك هنهنهنهن ععععنننن هنهنهنهن ÄÄÄÄ ااااممممــــررررÏÏÏÏ للللوووومممم للللفففف يييي غغغغ'''' مممم ننننعععع مممم ققققااااءءءء ببببشششش: الورد ابن وقال

نننناااا ىىىى ددددههههــــــــرررر ييييننننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا أأأأممممسسسس نننن ضضضض للللققققــــــــــــــــاااا ىىىى بببباااالللل ننننييييننننــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ححححتتتت ضضضض: النابغة وقال

ففففييييااااللللكككك ممممنننن مممم زززز حححح ططططوووواااا����اااا ووووععععززززمممم ييييدددد دددد ااااللللررررددددىىىى جججج اااا بببب¢¢¢¢ فففف ااااللللصصصص اااائئئئحححح فففف ووووااااللللصصصص: وللخنساء

ــــــــاااالللل ���� أأأأللللووووييييةةةة ههههببببــــــــااااطططط YYYYههههاااادددد أأأأووووددددييييــــــــــــــــةةةة أأأأننننددددييييةةةة للللللللججججييييشششش ججججــــــــرررراااارررر : أيضا و�ا -

إإإإنننن ااااللللششششففففــــــــــــــــــــــــــــــــــــاااا ههههــــــــوووو ااااللللببببككككــــــــــــــــااااءءءء ااااجلجلجلجلووووااااننننــــــــــــــــــــــــحححح بببب¢¢¢¢ ااااجلجلجلجلووووىىىى ممممنننن ءءءء: املعتصم يمدح عمورية فتح Z متام أبو يقول - ٥

ااااللللسسسسييييفففف أأأأصصصصددددقققق ممممــــــــــــــــــــــــــــــــــــنننن أأأأننننببببااااءءءء هههه ZZZZ ااااللللككككتتتتبببب ححححدددد بببب¢¢¢¢ ااااللللــــ����دددد ااااجلجلجلجلدددد ووووااااللللللللععععبببب الالالالسسسسوووودددد ااااللللصصصصففففاااائئئئحححح ببببييييضضضض ZZZZ ااااللللصصصص����اااائئئئفففف نننن ممممتتتتووووهنهنهنهن ججججالالالالءءءء ااااللللششششكككك ــــــــــــــــــــبببب يييي ووووااااللللرررر

. فيه رأيك و ، نوعه وب¢ ، السابق¢ البيت¢ Z اجلناس ع¢ -

١١١١٠٠٠٠٥٥٥٥

. ١١٨ - ١١٧ الصافات )١(

ااااململململــــــــووووااااززززننننــــــــةةةة ااااألألألألممممثثثثللللــــــــــــــــةةةة

.�ËM����G " �:تعا� قال )١( R8�u �� �,"�- �.� �È� ./ +|G�� @YYZ ���G "�Ë+ ï ./�� �� 90£� 2�1 �j����J +|G�� @YY® C)١( .: الشاعر وقال )٢(

ففففأأأأححححججججمممم ÄÄÄÄ ململململاااا ÆÆÆÆدددد ففففييييكككك ممممططططممممععععاااا ÄÄÄÄ ململململاااا ووووأأأأققققددددمممم ÆÆÆÆدددد ممممههههرررربببباااا ععععننننكككك: آخر وقال )٣(

�� ووووحححح�� فففف �� صصصصببببــــــــــــوووورررر صصصص ككككــــــــررررييييمممم�� مممماااا إإإإذذذذاااا ررررززززييييــــــــــــــــــــنننن ههههــــــــاااا ببببــــدددداااا ااااللللععععققققــــــــوووولللل ططططييييشششش

ووووااااللللتتتت����للللييييلللل اااالللل±±±±ححححامل�سنات عن Âتلف اللفظي اجل^ل ألوان من لون لنا ي9اءى السابقة األمثلة تأملنا إذا

« : الكلـمت¢ تـأمل ? اجل^ل هـذا مـنشـأ ف^ ، سجعـا وال جنـاسـا فليـس ، األخـرى اللفـظيـةZ األخ' احلــرف لـكن الـوزن Z وتـسـاويـا تـوافقـا بيـنه^ أن تــرى » املــستقـيم - املـستـب¢

ـى التسـاوي وهـذا ، بامليم والثانيـة بالنـون ختـمت فاألو� ، اخـتلف الكلمت¢ عرف Z يسم. » املوازنة « البالغة عل^ء

أهن^ غ' «مفعل» وزن ع� االسـم¢ فكال . الثا& املثـال Z )مهـربا( ،) مـطمعا ( ومثلهالوزن Z الـتسـاوي وهذا ، بـاء آخره والثـا& ، مـيم آخره فـاألول ، األخ' احلـرف Z اختلـفا

.» املوازنة « - ألضا - العل^ء يسميه القافية دونالوزن Z )صبور(و )صفوح( اتفق كيف السابقة األمثـلة من األخ' املثال كذلك تأمل

ع� )رزين(و )كـريـم( وكـذلك ،) والـراء احلـاء( األخ'ين احلـرفـ¢ Z اختلفـا «فعـول» ع�Z الـكلمـت¢ واتفـاق » والنـون امليـم « يـن األخ' احلـرفـ¢ Z اخـتلفـا لكـنه^ » فعـيل « وزن

. سبق ك^ ) املوازنة( يسمى البديع أنواع من نوع األخ' احلرف Z واختالفه^ الوزن

١١١١٠٠٠٠٦٦٦٦

تسـاوي : وهـي والـنظم النثـر Z يـقع اللـفظي البـديع أنـواع من نـوع املـوازنـة. القافية دون الوزن Z )١( الفاصلت¢

. ١٦ - ١٥ آية الغاYية سورة )٢( .املتوازيت¢ اجلملت¢ من األخ'ة الكلمة ¶^ يراد الفاصلتان )١( . ٨٤ - ٨١ آية مريم سورة )٣(

، اللفظ �ــال Z املتـمثلـة املـوازنـة» « بالغـة لنـا تتـضح السـابقـة للتـأمـالت ونـتيجـة. اإليقاع وحسن

تتتتــــــــددددررررييييبببب : يأ� في^ املوازنة وضح -

���: تعا� قال > �5�� 92 �� 3�. P �­ + �4@Yp � �58 �5 �� �� 6�9: �Ò+ �7@YB C )١(.�8 � :تعا� وقال > � �¼ .�R �� E�= �� � �� � (H ~�� �¢8�u �8 � ¿ �Ó� Á �V +jG 9¢ 8 U �8@®Y [<.  �� � G � �b�� �h + � �9 ����� �:

�� � ¿ �Ó� ; �� +j� +�9 O�� 8 </ �=@®� + 9> >? � .? v�¿>? �� �ú �h +5>? �È �@"�# ÆA 9B�� �C �`�Ê" ..� + �¬ ¸� D 9³ 8 E�>?@®Ü .<. P �� �Q� .º

+j� +�9 O�� �� �2 st F/G .Ö +jG 9¢ 8 </��@®A C )٢(.:ذؤابة بن ربيعة وقال >

إإإإنننن ففففققققدددد ييييققققتتتتللللووووكككك للللللللتتتت ههههــــــــمممم ثثثث YYYYععععرررروووو ببببنننن ببببععععتتتتييييببببةةةة ااااحلحلحلحلااااررررثثثث ببببنننن YYYYههههــــــــااااببببههههمممم ببببأأأأYYYYدددد ههههــــــــمممم أأأأصصصص����ااااببببــــــــــــــــــــــــــــــــــــهههه عععع���� ببببأأأأسسسساااا ووووأأأأععععزززز دددداااا قققق .... ااااألألألألصصصص����اااابببب عععع���� فففف

ااااللللــــخخخخــــالالالالصصصصــــةةةة

١١١١٠٠٠٠٧٧٧٧

املـــــراجــــع. الكريم القرآن - ١. ب'وت ٢٦ ط ، الثقافة دار ، العر¬ األدب تاريخ : الزيات حسن أ�د - ٢.ب'وت ،١ ط ، العلمية املكتبة ، العرب خطب �هرة : صفوت زكي أ�د - ٣.ب'وت ١ ط ، العلمية الكتب دار ، البالغة علوم : املراغي مصطفى أ�د - ٤.ب'وت ، الفكر دار ، البالغة جواهر : ا�اYمي أ�د - ٥.احلديث أللفاظ املفهرس املعجم : ونستك .ى .أ - ٦

،ط١ ، للمالي¢ العلم دار،اجلديد ثو¶ا Z البالغة : عث^ن Yيخ بكري - ٧. ب'وت

مكتـبة ، الت©يـزي Pح ، احل^سـة ديـوان : )متام أبـو( الطـائي أوس بن حبيـب - ٨. دمشق ، النوري

. ب'وت ، اجليل دار ، السبع املعلقات : الزوز& أ�د ببن احلس¢ - ٩. الثالثة الطبعة ، األعالم : الزرك+ الدين خ' - ١٠. مD ، ط٣ ، املعارف دار ، اجلاه+ العZ D األدب : ضيف Yوقي - ١١

. مD ، ط٤ ، املعارف دار ، ااإلسالمي العZ D األدب : ضيف Yوقي . مD ، ط٣ ، املعارف دار ، ااألموي العZ D األدب : ضيف Yوقي

.القاهرة ، املعارف دار ، ثابت بن حسان ديوان Pح : ال©قوقي الر�ن عبد - ١٢Pكة ، هشـام ابن سـ'ة Pح األنف الروض : السهـي+ اC عبـد الـر�ن عـبد - ١٣

. مD ، املت�دة الفنية الطباعة

١١١١٠٠٠٠٨٨٨٨

. ب'وت ، العربية النهضة دار ، البيان علم : عتيق العزيز عبد - ١٤. ب'وت ، العربية النهضة دار ،االبديع علم : عتيق العزيز عبد -

، الـعربـية النهـضة دار ، واألمـوي اإلسالمي الشعـر Z : القـط القـادر عبـد - ١٥. ب'وت

. ب'وت ، املعرفة دار ، البالغة أ¹ار : اجلرجا& القاهر عبد - ١٦Yمـس إبـراهيـم Pح ، األصمعـييـات : األصمعـي قـريـب بن املـلك عبـد - ١٧

. ب'وت ، للمطبوعات األعلمي مؤسسة ، الدينالفنـية الطـباعـة Pكـة ، النبـوية السـ'ة : املـعافـري هـشام ببن املـلك عـبد - ١٨

. مD ، املت�دة. ب'وت ، العلمية الكتب دار ، زه' بن كعب ديوان Pح : فاعور ع+ - ١٩، ٣ ط ، للـماليـ¢ الـعلـم دار ، اإلسالمـي األدب تـــاريـخ : فـــروخ عـمـــر ٢٠

.ب'وتب'وت ، العر¬ الكتـاب دار ، الص�اح Ëتـار : الرازي بـكر أ¬ بن "مد - ٢١

.بـ'وت دار ، العــرب أYعـــار �هـــرة القـــرÊ اخلـطـــاب أ¬ بـن "ـمــد - ٢٢

. ب'وت ، والن± للطباعة، للكتاب اللبنانية ال±كة ، جرير ديوان Pح : الصاوي إس^عيل "مد - ٢٣

. ب'وتالقاهرة ،احللبي البا¬ مصطفى Pكة ، القدير فتح : الشوكا& ع+ بن "مد - ٢٤

.. ب'وت ، صادر دار ، العرب لسان : منظور بن مكرم بن "مد - ٢٥

١١١١٠٠٠٠٩٩٩٩

احللـبي مـؤسـسـة ، امل�ـيط القـامـوس : )أبـادي الف'وز( بعقــوب بن "مــد - ٢٦. القاهرة ، وPكاة

٢٧ - oالقاهرة املعارف دار ، اجلاه+ الشعر مصادر : األسد الدين نا .ب'وت ، صادر دار ، Yعر ديـوان )الفرزدق( : صعـصعة بن غالب بن �ـام - ٢٨

.. ب'وت ، العلمية الكتب دار ، الطراز: العلوي �زة بن �يى - ٢٩.دمشق ، لل9اث املأمون دار ، الصاحل¢ رياض : النووي Pف ببن �يى - ٣٠. مD ، الوسيط املعجم : اللغوي املجمع - ٣١

١١١١١١١١٠٠٠٠

اC ب�مد الكتاب تم

١١١١١١١١١١١١