juveniles b 1t 2016 alumno

7/25/2019 Juveniles B 1T 2016 Alumno

1/54

1er trimestre 2016

Reyes y profetas

e6@;>Bonita Joyner Shields

C;8@;>Kathleen Beagles, Troy Fitzgerald

C;@>6/E@ 6060@;> 68 e08 &/H@60

Jonathan Kuntara, Gary B. Swanson

D6>0@;> e08 &/H@60 8 D666 I@>>60

Melchor Ferreira

A;> 8 A;0606 G>8Geoffre G. Mbwana

A;> 8 I@6@@; I@606 B/860

Kwabena Donkor, Gerhard Pfandl

D6K;Madelyn Gatz

C;8@;> 6K;Ron J. Pride/Estudio Square 1

C;; 0>@6;Chris Annan-Nunoo, David Bermejo,

Larry Burton, Becky De Oliveira,

Dwain Esmond, Barry Gane, Karl Haffner,Don Keele, Ulrike Mller, Lauren Popp,

Benjamin Sulit, Gay Tuballes,

Emma WeslakeFondos 2010 Thinkstock

'>006Ernesto Gimnez

e606 8 @@;Marcos Paseggi

%0@;> 8 >6 06 >6


2/54

JJVVEENNEESS1er Trimestre 2016

Enero

2R ( ;/=6; 8 06;

,


3/54

JVENESJVENES

Mediante la nacin escogida, Dios haba querido impartir bendiciones a toda la humani-dad []. Estaba cercado por los preceptos de su ley, los principios eternos de la verdad, la

justicia y la pureza. La obediencia a estos principios deba ser su proteccin, porque le im-

pedira destruirse a s mismo por prcticas pecaminosas []. Cristo era su instructor [].

En el tabernculo y el templo, su gloria moraba en la santa shekina sobre el propiciatorio. l

manifestaba constantemente en su favor las riquezas de su amor y paciencia (Profetas y

reyes, pp. 12, 13).

2 DE ENERO DE 2016

Msluz

His to r i a s. rea les .ed i f i can tes

Porque la porcin de Jehov es su

pueblo; Jacob la heredad que le toc

(D@> 32: 9).

Un obsequio para las nacionesUn obsequio para las naciones

e >@ /J/: Deuteronomio 32C@>: Profetas y Reyes, introduccin

TextoTexto ClaveClave


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& iempre han existido diferencias deopinin sobre la cantidad de israelitas quesalieron de Egipto. Esto se produce por la manera

de traducir una de las letras hebreas! (Sabemos que

esto podra ser aburrido para ti, as que no vamos a

entrar en una discusin gramatical.) Por qu es impor-

tante? Se les haba dado la instruccin a los hijos de Israel

de tomar posesin de la tierra prometida. El nico problema

que se les presentaba consista en que no eran las nicas per-sonas que vivan all. As que la pregunta de cuntos israelitas sa -

lieron de Egipto cobra importancia debido a que tuvieron que pelear

durante todo el recorrido por la tierra prometida con los moradores que

en ella haba. Pudieron ser algunas decenas de miles de personas, o tantos

como un milln o ms. Independientemente de cuntas personas integraban el

grupo, se esperaba que fueran una bendicin de Dios para las naciones.

Cmo podran haber logrado ese ideal en medio de su intento de conquistar el territorio?

Lo podran haber logrado al seguir constantemente la palabra de Dios, as como se nos invita

a hacerlo en nuestros das. Lo sabas?

En tu opinin, cul sera el mejor regalo que podras recibir al

cumplir 18 aos de edad?

_____ Un auto nuevo

_____ Una computadora

_____ Ropa

_____ Juegos de video

_____ Una camioneta

_____ Un telfono celular

_____ Otra cosa

Lo

Sabas?

Quopinas?

Jehov solo le gui, y con l no hubo

dios extrao. Lo hizo subir sobre las

alturas de la tierra, y comi los frutos

del campo, e hizo que chupase miel

de la pea, y aceite del duro peder-

nal []. Y lo vio Jehov, y se encendi

en ira por el menosprecio de sus hijos

y de sus hijas. Y dijo: Esconder de

ellos mi rostro, ver cul ser su fin;

porque son una generacin perversa,

hijos infieles. Ellos me movieron acelos con lo que no es Dios; me pro-

vocaron a ira con sus dolos; yo

tambin los mover a celos con

un pueblo que no es pueblo, los

provocar a ira con una nacin

insensata [].

Vino Moiss y recit todas

las palabras de este cn-

tico a odos del pueblo,

l y Josu hijo de Nun.

Y acab Moiss de

recitar todas estas pa-

labras a todo Israel; y les dijo

Aplicad vuestro corazn a todas las

palabras que yo os testifico hoy, para

que las mandis a vuestros hijos, a fin

de que cuiden de cumplir todas las pa-

labras de esta ley. Porque no os es cosa

vana; es vuestra vida, y por medio de

esta ley haris prolongar vuestros das

sobre la tierra adonde vais, pasando e

Jordn, para tomar posesin de ella.

Y habl Jehov a Moiss aquel mismo

da, diciendo: Sube a este monte de

Abarim, al monte Nebo, situado en la

tierra de Moab que est frente a Jeric,

y mira la tierra de Canan, que yo doy

por heredad a los hijos de Israel; y mue-

re en el monte al cual subes, y s unido

a tu pueblo, as como muri Aarn tuhermano en el monte Hor, y fue unido

a su pueblo; por cuanto pecasteis contra

m en medio de los hijos de Israel en

las aguas de Meriba de Cades, en e

desierto de Zin; porque no me san

tificasteis en medio de los hijos de Israel

Vers, por tanto, delante de ti la tierra

mas no entrars all, a la tierra que doy

a los hijos de Israel.

(Deuteronomio 32: 12, 13, 19-21, 44-52)

IDENTIFCATEIDENTIFCATECON LACON LA

HISTORIAHISTORIA


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Oe E> /= @

P. Ralph Waldo Emerson, poeta, cate-

drtico y ensayista norteamericano del siglo XIX.

OA>. N$ >? ! -F >; @ > = D

. &J, > H =

/> , >@ E

/= D BP.Autor desconocido.

Oe > >, > 20: 6).

Pdeme, y te dar por herencia las naciones, y

como posesin tuya los confines de la tierra

(& 2: 8).

Y diris en aquel da: Cantad a Jehov, acla-

mad su nombre, haced clebres en los pue-

blos sus obras, recordad que su nombre es

engrandecido (IJ 12: 4).

Y sali tu renombre entre las naciones a

causa de tu hermosura; porque era perfecta

a causa de mi hermosura que yo puse sobre

ti, dice Jehov el Seor (eF= 16: 14)

PUNTOSDE IMPACTO

Puntosdevista

Cul crees que es la actitud de Dios hacia su pueblo

escogido en este momento?

______________________________________________________

_________________________________________________________

Recuerdas por qu a Moiss no se le permiti entrar a la tierra

prometida?

_____________________________________________________________

______________________________________________________________

Crees que Dios fue justo al no dejarlo entrar?

_________________________________________________________________________________________________________________________________

Qu significa cuando Dios dice que es un Dios celoso?

__________________________________________________________________

___________________________________________________________________

Tena razn Dios de estar enojado con los israelitas?

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

Por qu crees que Moiss dijo: Porque no os es cosa vana; es vuestra vida,

y por medio de esta ley haris prolongar vuestros das sobre la tierra adonde

vais, pasando el Jordn, para tomar posesin de ella (v. 47)?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

EXPLICAEXPLICA

LALAHISTORIAHISTORIA


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Sbado

Despus de haber completado la activi-dad de la seccin Qu opinas?al inicio

de esta leccin, seguramente tienes tus pro-

pias opiniones sobre los obsequios. Ennuestro pasaje bblico de esta semana nosdamos cuenta de que Dios esperaba que Is-rael fuera la salvacin de las naciones. Perosolo se vean ellos mismos como personasque haban recibido su tierra de parte deDios. No comprendan la manera en que se-ran un obsequio de Dios para el resto delmundo. Deban ejemplificar el carcter deDios en la tierra para que el mundo lo viera.Desafortunadamente, casi siempre procu-raban asemejarse ms al mundo en vez de

ser un ejemplo para l. Alguna vez has co-metido este error?

Domingo

La mayor parte de Deuteronomio 32 esuna especie de cntico o poema para

los hijos de Israel escrito con el fin de ha-cerles comprender lo que Dios pensabade ellos en ese momento especfico. Sinembargo, en los versculos de este cap-tulo declara: Aplicad vuestro corazn a

todas las palabras que yo os testifico hoy,para que las mandis a vuestros hijos, afin de que cuiden de cumplir todas las pa-labras de esta ley. Porque no os es cosavana; es vuestra vida, y por medio de estaley haris prolongar vuestros das sobre latierra adonde vais, pasando el Jordn, paratomar posesin de ella.

Esto nos indica el nfasis que Moisspuso sobre esas palabras para Josu ylos hijos de Israel. Si alguien te diera esasmismas instrucciones, las podras apli-

car a tu vida? De qu modo te parecerasa los hijos de Israel? Cmo seras dife-rente? Qu hara que tomes las palabrasde este texto como si hubieran sido escri-tas especialmente para ti?

Aplcalaa tuvidaLunes

Lee el Texto Clavede esta semana,Deuteronomio 32: 9. Qu piensas que

significa? Podra significar que Dios ben-

dice al mundo por medio de sus hijos? Po-dra significar que la nica manera en queel mundo verdaderamente llegar a cono-cer a Dios es por medio de la herencia (olegado) que Dios le da a aquellos que deci-den seguirlo? Siendo ese el caso, qu sig-nifica para ti? Eres t uno de los que debenser una bendicin para el mundo en nom-bre de Dios? De qu manera podras cum-plir con ese cometido?

Martese

n la seccin Ms luzde esta semanavemos que Israel tena la responsabili-

dad de representar el carcter de Dios paralas naciones alrededor de Israel. Podra Diosdecir lo mismo de ti? Te sentiras cmodocon esa responsabilidad? Podras t serel rostro que le tiene que mostrar al mundoquin es Jesucristo? Te ves diferente oigual al mundo que te rodea? Alguien sabeque eres cristiano? Cmo lo sabran? Qusignifica en realidad ser una bendicin

para aquellos que te rodean?

Mircoles

en la seccin de Puntos de impactovemos muchos textos diferentes que

hacen alusin a la misma situacin: que Is-rael deba ser una bendicin para las nacio-nes. Este texto lo resume mejor: Por tanto,yo te confesar entre las naciones, oh Je-hov, y cantar a tu nombre (2 Samuel 22:50 ). Este es el tema de todos los versculoscitados. Pareciera que se habla mucho de

esto tanto en el Antiguo Testamento comoen el Nuevo. En el Nuevo Testamento lo lla-mamos evangelismo. Escribe todas lascosas que se te vienen a la mente cuandooyes la palabra evangelismo.__________________________________________________________________________________________

# @> @

Profetas y reyes, Introduccin.

*Siguiendo este plan podrs leer al menos

un libro cada ao de la serie

El Conflicto de los Siglos.

De qu manera puedes hacer evange-lismo?

Jueves

Llegar a ser una bendicin para los quete rodean requiere bastante decisin yvalor de tu parte. Qu haces hoy y todoslos das que te acerca ms a ser esa ben-dicin para los que te rodean en tu vida?Qu clase de buenas nuevas les das a losque estn en tu esfera de influencia?_Viernes

na gran parte de Deuteronomio es unareprimenda hacia los israelitas por parte

del Dios que deban amar. Tomemos los pro-

nombres que se usan para referirse a ellos(l, ellos, a veces t) y cmbialos para re-ferirte a ti mismo (t). Cunto ms signi-ficativo es el texto cuado lo lees como sifuera una nota escrita para ti personal-mente. Bastante poderoso! Si le fueras a es-cribir una respuesta a la persona (o a Dios)que escribi esta nota, qu le diras? Es-cribe esa nota y gurdala en tu Biblia comomarcador en Deuteronomio 32.

________

*El Centro White y la Pacific Press Publishing Associationprepararon una adaptacin especial de Profetas yreyes, solo para ti. Consigue ms informacin en:www.cornerstoneconnections. net.


7/54

JVENESJVENES

El lenguaje de Salomn al orar a Dios ante el antiguo altar de Gaban, revela su humildad

y su intenso deseo de honrar a Dios. Comprenda que sin la ayuda divina, estaba tan de-

samparado como un niito para llevar las responsabilidades que le incumban. Saba que

careca de discernimiento, y el sentido de su gran necesidad lo indujo a solicitar sabidura

a Dios. No haba en su corazn aspiracin egosta por un conocimiento que le ensalzase

sobre los dems []. Salomn no tuvo nunca ms riqueza ni ms sabidura o verdadera

grandeza que cuando confes: Yo soy un nio pequeo, y no s cmo me debo conducir

(Profetas y reyes, pp. 20-21).

9 DE ENERO DE 2016

Msluz


He aqu lo he hecho conforme a tus

palabras; he aqu que te he dado co-

razn sabio y entendido, tanto que no

ha habido antes de ti otro como t, ni

despus de ti se levantar otro como

t. Y aun tambin te he dado las cosas

que no pediste, riquezas y gloria, de tal

manera que entre los reyes ninguno

haya como t en todos tus das

(1 %E? 3: 12, 13).

El hijo escogidoEl hijo escogido

e8 >8@; /J/80;: 1 Reyes 3; 4; 10C;9@>;: Profetas y reyes, captulo 1.



8/54

Aunque los descubrimientos arqueolgicoshan confirmado la existencia de reyes de pe-rodos tardos, como Acab y Ezequas, se ha descu-

bierto poca evidencia del reinado de Salomn (aunque

los lugares donde pudo haber estado el templo de Salomn

todava no se han explorado cabalmente). La historia de

Salomn incluye prcticamente la nica referencia bblica sobre

la vida martima de Israel.

El libro de Reyes declara que Salomn escribi unos tres mil pro -

verbios, aunque solo unos pocos se registran en la Biblia y muchos de

los proverbios bblicos se atribuyen a otros autores, como la madre del rey

Lemuel, un dirigente prcticamente desconocido. Los Proverbios se agrupan

en dichos, como Hay bendiciones sobre la cabeza del justo; pero violencia cu-

brir la boca de los impos (10: 6), y consejos, as como No te afanes por hacerte

rico; s prudente, y desiste (23: 4).

Con cul de los siguientes proverbios crees que la gente lucha

ms?

1. No envidies al hombre injusto, ni escojas ninguno de sus

caminos (Proverbios 3: 31).

2. No menosprecies, hijo mo, el castigo de Jehov, ni te

fatigues de su correccin; porque Jehov al que ama

castiga, como el padre al hijo a quien quiere

(Proverbios 3: 11, 12).

3. La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra

spera hace subir el furor (Proverbios 15: 1).

4. Aun el necio, cuando calla, es contado por

sabio; el que cierra sus labios es entendido(Proverbios 17: 28).

LoSabas?

Quopinas?

Mas Salomn am a Jehov, an-

dando en los estatutos de su padre

David; solamente sacrificaba y que-

maba incienso en los lugares altos.

E iba el rey a Gaban, porque aquel

era el lugar alto principal, y sacrifi-

caba all; mil holocaustos sacrificaba

Salomn sobre aquel altar. Y se le apa-

reci Jehov a Salomn en Gaban

una noche en sueos, y le dijo Dios:

Pide lo que quieras que yo te d.

Y Salomn dijo: T hiciste gran

misericordia a tu siervo David mi

padre, porque l anduvo delante

de ti en verdad, en justicia, y con

rectitud de corazn para con-

tigo; y t le has reservado esta

tu gran misericordia, en que

le diste hijo que se sen-

tase en su trono, como

sucede en este da.

Ahora pues, Jehov

Dios mo, t me has puesto a m

tu siervo por rey en lugar de David

mi padre; y yo soy joven, y no s cmo

entrar ni salir. Y tu siervo est en medio

de tu pueblo al cual t escogiste; un

pueblo grande, que no se puede contar

ni numerar por su multitud. Da, pues, a

tu siervo corazn entendido para juzgar

a tu pueblo, y para discernir entre lo

bueno y lo malo; porque quin podr

gobernar este tu pueblo tan grande?

Y agrad delante del Seor que

Salomn pidiese esto. Y le dijo Dios

Porque has demandado esto, y no pe-

diste para ti muchos das, ni pediste

para ti riquezas, ni pediste la vida de

tus enemigos, sino que demandaste

para ti inteligencia para or juicio, heaqu lo he hecho conforme a tus pala-

bras; he aqu que te he dado corazn

sabio y entendido, tanto que no ha ha-

bido antes de ti otro como t, ni des-

pus de ti se levantar otro como t.

Y aun tambin te he dado las cosas que

no pediste, riquezas y gloria, de tal ma-

nera que entre los reyes ninguno haya

como t en todos tus das. Y si andu-

vieres en mis caminos, guardando mis

estatutos y mis mandamientos, como

anduvo David tu padre, yo alargar

tus das.

Cuando Salomn despert, vio que

era sueo; y vino a Jerusaln, y se pre-

sent delante del arca del pacto de

Jehov, y sacrific holocaustos y ofre-

ci sacrificios de paz, e hizo tambin

banquete a todos sus siervos.

Jud e Israel eran muchos, como la

arena que est junto al mar en multitud,

comiendo, bebiendo y alegrndose.

(1 Reyes 3: 3-15; 4: 20)


HISTORIAHISTORIA


9/54

OL JP. Agustn de Hipona, telogo

cristiano del siglo IV-V.

OL 00 ? 0;;09@; ;>F;. &-

/>J ? B ;>FP. Immanuel Kant

filsofo alemn del siglo XVIII.

OL ? 0;? 9@0 9H? ?> ?/;

? BB> 9; =88;? = 8; ?;P. C. S. Lewis

autor britnico del siglo XX.

El principio de la sabidura es el temor de Jehov; los insensatos des -

precian la sabidura y la enseanza (#>;B>/;? 1: 7).

Porque Jehov da la sabidura, y de su boca viene el conocimiento y

la inteligencia (#>;B>/;? 2: 6).

No la dejes, y ella te guardar; mala, y te conservar. Sabi-

dura ante todo; adquiere sabidura; y sobre todas tus pose-

siones adquiere inteligencia (#>;B>/;? 4: 6, 7).

El temor de Jehov es enseanza de sabidura; y a la

honra precede la humildad (#>;B>/;? 15: 33).

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su

justicia, y todas estas cosas os sern aadidas

(@; 6: 33).

Y si alguno de vosotros tiene falta de sa-

bidura, pdala a Dios, el cual da a todos abun-

dantemente y sin reproche, y le ser dada

(&@; 1: 5).

PUNTOSDE IMPACTO

Puntosdevista

Salomn pidi a Dios sabidura y lo que no le pidi riquezas

y gloria, se le concedi tambin. Qu podra haber sucedido si

le hubiera pedido cosas materiales en vez de sabidura?

___________________________________________________________

_____________________________________________________________

_______________________________________________________________

Dios bendijo el reinado de Salomn con riquezas; sin embargo, muchos de

sus proverbios nos advierten contra los peligros de las riquezas. Son las

bendiciones financieras necesariamente una seal del favor de Dios hacia

sus seguidores en la actualidad?____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Como cristianos, cmo nos deberamos relacionar con el dinero?

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

A Salomn le fascinaba toda clase de ciencia y cosas naturales. Qu nos dice

el mundo natural acerca de Dios?

______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Cmo definiras sabidura? De qu manera es el rbol de la vida como

lo describe Proverbios?

___________________________________________________________________

__________________________________________________________________

_________________________________________________________________

EXPLICAEXPLICALALAHISTORIAHISTORIA


10/54

Sbado

La seccin Qu opinas?considera esta

semana algunas palabras de sabidura

de Proverbios. Lee Proverbios 15: 33: El

temor de Jehov es enseanza de sabidu-ra; y a la honra precede la humildad. De

qu manera la devocin a Dios desarrolla

la sabidura? Qu relacin hay entre hu-

mildad y sabidura?

Domingo

el primer libro de los Reyes describe a

Salomn como hombre sabio e inteli-

gente, curioso sobre todo lo que lo rodea.

Aunque Dios no nos garantiza riquezas ma-

teriales si lo seguimos, la vida generalmente

funciona mejor y nos ahorramos mucho

dolor al seguir los principios de Dios.

Lee la seccin Explica la historiade esta se-

mana. Cules son algunas maneras en que

podemos llegar a ser ms sabios? Cmo

distinguir la diferencia entre sabidura e in-

sensatez? En qu situaciones es ms ne-

cesaria la sabidura?

Lunes

el Texto clavede esta semana presenta

la promesa que Dios le hace a Salomndespus que pidiera sabidura por encima

de cualquier otra cosa que Dios le pudiera

ofrecer. Si alguien estudiara tus prioridades,

qu pensaran que es ms importante

para ti? Tus acciones concuerdan con tus

creencias? Si efectivamente El temor de

Jehov es enseanza de sabidura, qu

puedes hacer para que Dios se convierta

en una prioridad en tu vida?

MartesL

a cita de la seccin Ms luz de esta se-

mana aborda la idea de la verdadera

grandeza. Hoy, igual que a travs de la his-

toria, la gente cree que la grandeza consta

de posesiones, poder o personalidad. Nos

imaginamos que la grandeza se mide por

la ropa que usamos, el auto que conduci-

Aplcalaa tuvidamos, la casa en que vivimos, el dinero que

ganamos, la influencia que poseemos o la

atencin que demandamos. La historia de

Salomn nos recuerda, sin embargo, que

la verdadera grandeza consiste en una vidacaracterizada por el desinters personal.

La meta primordial de Salomn fue servir

a su pueblo. Echando una mirada retrospec-

tiva, al ver la manera en que los dos reyes

anteriores de Israel destacaron su propia

importancia, olvidando sus obligaciones

hacia Dios y los ciudadanos, Salomnsaba

que gobernar una nacin con tantos pro-

blemas era una tarea demasiado grande

para que la pudiera cumplir solo. Con co-

razn humilde, Salomn lleg a ser el msgrande de los reyes terrenales. Fue solo

cuando olvid su compromiso con Dios

que las cosas comenzaron a salir mal.

Jess vino a mostrarnos cmo servir a los

dems, dicindonos que cualquier acto de

bondad que le hiciramos a un necesitado,

se lo hacamos a l. Todo lo que hacemos

debera ser para la gloria de Dios, pero eso

requiere humildad. Lee Mateo 23: 11, 12.

De qu manera podemos mantener esta

perspectiva en nuestra vida cotidiana?

Mircoles

Lee los Puntos de impactode esta se-

mana, especialmente Santiago 1: 5. Al-

guna vez enfrentaste una situacin en la que

sabas que no podras tener xito sin la ayu-

da de Dios? De ser as, de qu manera Dios

marc la diferencia en esa situacin?

Lee Proverbios 2: 6-8. Cmo te hace sentir

este cuadro de Dios? Cuando observas las

tragedias del mundo que nos rodea que

afectan hasta a los cristianos fieles, pien-sas que Dios es tan digno de confianza

como lo indican esos versculos? De qu

manera puedes reconciliar esta promesa

bblica con la realidad de que Dios permite

que cosas malas les sucedan a algunas

personas que se cuentan entre las mejores

que hay?

#8 80@> ?@ ?9

Profetas y reyes, captulo 1.




Lee Proverbios 4: 6, 7. El libro de los Pro-

verbios en ocasiones personifica a la sabi-

dura mostrndola como una persona con

la cual el lector puede tener una relacin

provechosa. Qu te dice esto sobre elvalor que le atribuan las culturas antiguas

a la sabidura?

Jueves

&alomn se describi a s mismo como

un niito al hacerle frente al enorme

desafo de ser rey. Es posible ser dema-

siado humilde? Qu papel desempea la

confianza propia en una vida de xito?

Cmo se pueden balancear la confianza

propia y la humildad? Por qu es impor-

tante para nosotros tener confianza ennosotros mismos? En qu sentido es im-

portante que seamos humildes?

Lee Lucas 14: 7-14. Cmo puede afectar

nuestra carrera y posicin social la verda-

dera humildad?

Viernes

#iensa en alguien que conozcas, de quien

diras que es sabio. Por qu crees que

lo sea? Qu situaciones sientes que ha

manejado sabiamente? Qu tiene de es-pecial que lo destaca de los dems? Ser

la sabidura parte de su personalidad o de

su carcter? Qu experiencias lo han hecho

tan sabio?


11/54

JVENESJVENES

Cuando llev al templo el arca sagrada que contena las dos tablas de piedra sobre las

cuales el dedo de Dios haba escrito los preceptos del Declogo, Salomn sigui el ejemplo

de su padre David. A cada intervalo de seis pasos ofreci un sacrificio. Con cantos, msica

y gran pompa, los sacerdotes metieron el arca del pacto de Jehov en su lugar, en el ora -

torio de la casa, en el lugar santsimo (Profetas y reyes, p. 27).

16 DE ENERO DE 2016

Msluz


Cuando sonaban, pues, las trom-

petas, y cantaban todos a una, para

alabar y dar gracias a Jehov, y a me-

dida que alzaban la voz con trom-

petas y cmbalos y otros instrumentos

de msica, y alababan a Jehov, di-

ciendo: Porque l es bueno, porque

su misericordia es para siempre; en-

tonces la casa se llen de una nube,

la casa de Jehov

(2 C>? 5: 13).

Una morada para DiosUna morada para Dios

e >@; /J/;: 2 Crnicas 5: 2-14.C;9@>;: Profetas y reyes, captulo 2.



12/54

el edificio del templo del Seor no fue nadapequeo. Salomn eligi a 30,000 hombres paratrabajar en el Lbano. Ocup a 70,000 obreros para aca-

rrear los materiales y 80,000 dedicados a cortar las me -

jores piedras de los cerros cercanos. Necesit 3,300

capataces para que supervisaran la obra. A pesar de que

Salomn tuvo muchos trabajadores, la construccin de la obra

tard siete aos para terminarse.

Cul de los siguientes lugares escogeras como tu sitio predi-

lecto, tu lugar especial para verte con Dios y conversar con l?

1. Tu habitacin

2. Al lado de un lago

3. En un parque

4. En una banca en el centro de la ciudad

5. En el bosque

6. En el santuario de tu iglesia.

Comparte con los dems el lugar que escogiste

y menciona por qu lo hiciste. Qu tiene de

especial el lugar que escogiste para encon-

trarte con Dios?

LoSabas?

Quopinas?

Entonces Salomn reuni en Jeru-

saln a los ancianos de Israel y a todos

los prncipes de las tribus, los jefes

de las familias de los hijos de Israel,

para que trajesen el arca del pacto de

Jehov de la ciudad de David, que es

Sin. Y se congregaron con el rey to-

dos los varones de Israel, para la fies-

ta solemne del mes sptimo.

Vinieron, pues, todos los ancia-nos de Israel, y los levitas tomaron

el arca; y llevaron el arca, y el taber-

nculo de reunin, y todos los

utensilios del santuario que esta-

ban en el tabernculo; los sacer -

dotes y los levitas los llevaron.

Y el rey Salomn, y toda la

congregacin de Israel que

se haba reunido con l

delante del arca, sa-

crificaron ovejas y

bueyes, que por

ser tantos no se pu-

dieron contar ni numerar.

Y los sacerdotes metieron e

arca del pacto de Jehov en su lugar, en

el santuario de la casa, en el lugar san-

tsimo, bajo las alas de los querubines

pues los querubines extendan las alas

sobre el lugar del arca, y los querubines

cubran por encima as el arca como

sus barras. E hicieron salir las barras, de

modo que se viesen las cabezas de las

barras del arca delante del lugar san-

tsimo, mas no se vean desde fuera; y

all estn hasta hoy. En el arca no ha-

ba ms que las dos tablas que Moiss

haba puesto en Horeb, con las cuales

Jehov haba hecho pacto con los hijos

de Israel, cuando salieron de Egipto.

Y cuando los sacerdotes salieron desantuario (porque todos los sacerdotes

que se hallaron haban sido santifica-

dos, y no guardaban sus turnos; y los

levitas cantores, todos los de Asaf, los

de Hemn y los de Jedutn, juntamen-

te con sus hijos y sus hermanos, ves-

tidos de lino fino, estaban con cmbalos

y salterios y arpas al oriente del altar; y

con ellos ciento veinte sacerdotes que

tocaban trompetas), cuando sonaban,

pues, las trompetas, y cantaban todos a

una, para alabar y dar gracias a Jehov

y a medida que alzaban la voz con trom-

petas y cmbalos y otros instrumentos

de msica, y alababan a Jehov, di-

ciendo: Porque l es bueno, porque su

misericordia es para siempre; entonces

la casa se llen de una nube, la casa

de Jehov. Y no podan los sacerdo-

tes estar all para ministrar, por causa

de la nube; porque la gloria de Jehov

haba llenado la casa de Dios.

(2 Crnicas 5: 2-14)

IDENTIFCATEIDENTIFCATE

CON LACON LAHISTORIAHISTORIA


13/54

Oe ;9/> ; ;>

D;? ?;; ; >? ;>>;,

9H? ; = H@; /> S;?>T

?;/> ? ? ? P. C. S. Lewis, auto

britnico del siglo XX.

O > ?@H ;9 9

?@ ?;> 9@; = ? >B ;? 9@ >H E /P. Alber

Einstein, fsico norteamericano, nacido en Alemania, del siglo XIX-XX.

Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para

predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo

diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio

ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes

de las aguas (A


14/54

Sbado

en la seccin Qu opinas?, esta se-

mana se te pide que escojas un lugar

de la lista provista donde te puedes reunir

con Dios. Ahora que seleccionaste unlugar, lee 2 Crnicas 5: 2-6. Adems de las

diferencias fsicas obvias entre el templo

que Salomn construy para Dios y dedic

con una ceremonia elaborada, y el lugar

que has apartado para conversar con Dios,

qu similitudes ves entre ambos lugares?

Cules son las diferencias?

_____________________________

_____________________________

_____________________________

En tu opinin, por qu fue especial el tem-

plo que Salomn construy? De qu ma-nera puedes hacer especial tu lugar de

adoracin a Dios?

_____________________________

_____________________________

_____________________________

Domingo

Lee cuidadosamente el pasaje de la sec-

cin Identifcate con la historia. Ahora,

completa las preguntas presentadas en la

seccin Explica la historia. Una de las pre-guntas se refiere al papel que juega la m-

sica en la adoracin.

En el pasaje de la leccin para hoy, quin

cantaba durante la ceremonia?

_____________________________

_____________________________

_____________________________

Qu instrumentos se usaron?

_____________________________

_____________________________

_____________________________

Piensa en la msica que acompaa la ado-racin en tu iglesia. Crees que mejora o

perjudica la experiencia de adoracin? Ex-

plica tu respuesta.

_____________________________

_____________________________

_____________________________

Aplcalaa tuvidaEl cntico entonado en la dedicacin del

templo fue bastante sencillo segn los es-

tndares de la actualidad. Qu sucedi

cuando se entonaron estas palabras sen-

cillas?_____________________________

_____________________________

_____________________________

Lunes

Lee el Texto clavede esta semana: es

uno de los ms poderosos de todas las

Escrituras! Nos cuenta que la gloria de Dios

llen el templo, tanto as que los sacerdo-

tes no pudieron entrar en l. Hay servicios

en las Escrituras que son santos y exalta-

dos, sin embargo Dios nunca se manifest

en ellos con su gloria visible.

Por qu decidi Dios hacer su presencia

visible durante la dedicacin del templo de

Salomn? Qu crees que lo impuls a ha-

cerlo?

_____________________________

_____________________________

_____________________________

Qu puedes hacer t para atraer la pre-

sencia de Dios en tu vida?

__________________________________________________________

_____________________________

Martes

La seccin Ms luzde esta semana en-

foca una parte de la ceremonia de de-

dicacin del templo de Jerusaln que a

menudo se pasa por alto: el arca de Dios.

El arca contena las dos tablas de piedra

que Dios le dio a Moiss en el monte Sina.

En ellas estaban escritos los Diez Manda-

mientos.A tu criterio, cul era el propsito de de-

tenerse cada seis pasos para ofrecer sa-

crificios a Dios ante el arca? Qu le quera

decir Salomn a Dios con esta prctica?# @> ?@ ?9





Mircoles

Lee los Puntos de impactode esta se-

mana, y presta atencin especial a

Salmo 26: 8. El rey David expresa su amor

por la casa de Dios en un arrebato de puraemocin. Es aqu, sin lugar a dudas, donde

Salomn desarroll su pasin por adorar a

Dios.

Si amas la casa de Dios, tu iglesia, qu

puedes hacer para que est mejor? De

qu manera la podras mejorar?

Jueves

La adoracin a Dios es una experiencia

tanto personal como corporativa. Hay

algo especial cuando se adora a Dios con

personas que comparten su amor por Dios

y un deseo de vivir para l.

De qu manera puedes ayudar a personas

que estn enfermas y no pueden llegar a la

iglesia para experimentar el gozo de una

adoracin corporativa? Por qu no reunirte

con amigos y planear un servicio de ado-

racin en el hogar de un miembro de iglesia

que est enfermo?

Viernes

Aunque no lo creas, Dios desea que sugloria sea manifestada en tu vida, ascomo fue vista en la ceremonia especial

de dedicacin del templo de Salomn.

Qu puedes hacer para edificar un lugar

para Dios en tu vida? Qu tendras que

sacrificar? Qu lugares estaras dispuesto

a evitar? Qu tipo de msica usaras?


15/54

JVENESJVENES

Si con humildad Salomn hubiese continuado desviando de s mismo la atencin de los hom-

bres para dirigirla hacia Aquel que le haba dado sabidura, riquezas y honores, cun diferente

habra sido su historia! Pero as como la pluma inspirada relata sus virtudes, atestigua tambin

con fidelidad su cada. Elevado al pinculo de la grandeza, y rodeado por los dones de la

fortuna, Salomn se dej marear, perdi el equilibrio y cay (Profetas y reyes, p. 49).

23 DE ENERO DE 2016

Msluz


Y se enoj Jehov contra Salo-

mn, por cuanto su corazn se haba

apartado de Jehov Dios de Israel,

que se le haba aparecido dos veces,

y le haba mandado acerca de esto,

que no siguiese a dioses ajenos;

mas l no guard lo que le mand

Jehov

(1 %E? 11: 9, 10).

Un sabio necioUn sabio necio

e >@; //;: 1 Reyes 11.C;@>;: Profetas y reyes, captulo 3.



16/54

N&abas que Salomn construy templos para la

adoracin de dioses paganos, adems del templo queconstruy para el Dios verdadero? Es ms, no los construa sim-

plemente en lugares apartados, donde nadie los pudiera ver; los

construa en una colina al otro lado del monte Moriah, el lugar preciso donde

hizo edificar el magnfico templo de Dios (ver Profetas y reyespp. 40, 41).

Imagnate que tus padres te van a quitar uno de los siguientes

artculos. En una escala de 1 (tengo que tenerlo) a 8 (qu importa

no tenerlo), ordena los artculos segn su importancia para ti.

_____ Dinero

_____ Pantalones favoritos

_____ Telfono celular

_____ Conexin a internet

_____ Automvil

_____ Libertad de salir con tus amigos

_____ Televisin

_____ iPad

LoSabas?

Quopinas?

Pero el rey Salomn am, adems

de la hija de Faran, a muchas muje-

res extranjeras; a las de Moab, a las de

Amn, a las de Edom, a las de Sidn,

y a las heteas; gentes de las cuales

Jehov haba dicho a los hijos de Israel:

No os llegaris a ellas, ni ellas se lle-

garn a vosotros; porque ciertamen-

te harn inclinar vuestros corazones

tras sus dioses. A estas, pues, se

junt Salomn con amor. Y tuvo sete-cientas mujeres reinas y trescien-

tas concubinas; y sus mujeres

desviaron su corazn. Y cuando

Salomn era ya viejo, sus muje-

res inclinaron su corazn tras

dioses ajenos, y su corazn

no era perfecto con Jehov

su Dios, como el corazn

de su padre David. Por-

que Salomn sigui a

Astoret, diosa de

los sidonios, y a

Milcom, dolo abomi

nable de los amonitas. E hizo

Salomn lo malo ante los ojos de

Jehov, y no sigui cumplidamente a Je-

hov como David su padre.

Entonces edific Salomn un lugar

alto a Quemos, dolo abominable de

Moab, en el monte que est enfrentede Jerusaln, y a Moloc, dolo abomi

nable de los hijos de Amn. As hizo para

todas sus mujeres extranjeras, las cua-

les quemaban incienso y ofrecan sacrif-

icios a sus dioses.

Y se enoj Jehov contra Salomn,

por cuanto su corazn se haba apar-

tado de Jehov Dios de Israel, que se

le haba aparecido dos veces, y le haba

mandado acerca de esto, que no siguie-

se a dioses ajenos; mas l no guard lo

que le mand Jehov. Y dijo Jehov aSalomn: Por cuanto ha habido esto

en ti, y no has guardado mi pacto y mis

estatutos que yo te mand, romper

de ti el reino, y lo entregar a tu siervo.

Sin embargo, no lo har en tus das,

por amor a David tu padre; lo romper

de la mano de tu hijo. Pero no rompe-

r todo el reino, sino que dar una tri-

bu a tu hijo, por amor a David mi siervo

y por amor a Jerusaln, la cual yo he

elegido.

(1 Reyes 11: 1-13)


HISTORIAHISTORIA


17/54

OL ;? ? ?@;

?> ?; E ; ?> ;->P. Calvin Coolidge (1872-1933), trigsimo presi-

dente de los Estados Unidos de Norteamrica.

OA/?;>/ E P. Proverbio

chino.

OC; B;> E >=F /; ;/>, ?/>;?

I = ;@/ E / /;P. Jean de la

Bruyre, moralista francs del siglo XVII.

Preserva tambin a tu siervo de las soberbias; que no se enseoreen de m

entonces ser ntegro, y estar limpio de gran rebelin (&; 19: 13).).

Y dije: Dios mo, confuso y avergonzado estoy para levantar, oh Dios

mo, mi rostro a ti, porque nuestras iniquidades se han multiplicado

sobre nuestra cabeza, y nuestros delitos han crecido hasta el cielo

(e?>? 9: 6).

Jehov amonest entonces a Israel y a Jud por medio de

todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos

de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos

y mis ordenanzas, conforme a todas las leyes que yo

prescrib a vuestros padres, y que os he enviado po

medio de mis siervos los profetas (2 %E? 17: 13)

Bueno y recto es Jehov; por tanto, l ense-

ar a los pecadores el camino (&; 25: 8).

Pero fiel es el Seor, que os afirmar y guar-

dar del mal (2'?;?? 3: 3).

He aqu que vienen das, dice Jehov

en los cuales har nuevo pacto con la casa

de Israel y con la casa de Jud.

No como el pacto que hice con sus

padres el da que tom su mano para

sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos

invalidaron mi pacto, aunque fui yo un

marido para ellos, dice Jehov.

Pero este es el pacto que har con la

casa de Israel despus de aquellos das, diceJehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir

en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos

me sern por pueblo (J>? 31: 31-33)

PUNTOSDE IMPACTO

Puntosdevista

Qu parte del pasaje de 1 Reyes 11: 1-13 te llama ms

la atencin?

_____________________________________________________

________________________________________________________

_________________________________________________________

Qu partes de la historia te resultan novedosas?

____________________________________________________________

_____________________________________________________________

_______________________________________________________________

Quin es el personaje principal de este pasaje?

_________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________________________

Quines son algunos de los dems personajes que desempean una fun-

cin en este pasaje? (Encirralos en un crculo.)

Identifica lo que para ti es el punto principal del pasaje. (Subryalo.)

Identifica con un nmero cada porcin del pasaje donde veas una leccin

importante que podemos aprender.



18/54

Sbado

Completa la seccin Qu opinas?de laleccin de esta semana. Qu artculo

te disgustara ms que tus padres te quita-

ran? Ahora, piensa en todas las cosas queSalomn podra perder como resultado desu desobediencia a Dios. Qu crees quesera lo que ms le dolera perder?____________________________________________________________Qu juicio pronunci Dios sobre Salomn?(Lee 1 Reyes 11: 11). Si fueras Salomn,cmo habras reaccionado a una declara-cin tan abrumadora de Dios?____________________________________________________________

Domingo

Lee esta semana la seccin Identifcatecon la historia. Presta atencin especial

al versculo 2. Qu orden especfica le dioDios a su pueblo?_______________________________________________________________________________________Qu le iba a pasar al pueblo de Dios si nocumpla esta orden?

__________________________________________________________Qu hizo Salomn? Hasta dnde lleg alquebrantar la indicacin de Dios?__________________________________________________________Siendo la figura terrenal ms importantede Israel, cmo crees que su ejemplo im-pact a la nacin?__________________________________________________________

Lunes#

ensndolo bien, estoy seguro de queuna persona sabia no querra que Dios

estuviera enojado con ella. Despus detodo, l es el Creador Todopoderoso y noso-tros sus seres creados. l es la fuente denuestro aliento, nuestra misma vida. Y an

Aplcalaa tuvidaas, segn el texto clave, el sabio rey Salo-mn hizo muchas cosas que provocaron laira de Dios.Lee el texto clave detenidamente. Por qu

se molest Dios con Salomn? La Biblia diceque fue porque su corazn [de Salomn]se haba apartado de Jehov Dios de Is-rael. En tus propias palabras, escribe lo quepiensas que Dios quiso decir aqu.__________________________________________________________________________________________Es posible que tu corazn se haya apar-tado de Dios aun cuando seas cristiano?____________________________

Martes

Lee la seccin Ms luz, de esta semana.Elena G. de White dice que Salomn

se dej marear, perdi el equilibrio y cay.Explica lo que crees que quiso decir conestas declaraciones.Salomn se dej marear:__________________________________________________________Perdi el equilibrio:_____________________________

_____________________________Cay:__________________________________________________________

Mircoles

estudia los Puntos de impactode estaleccin. Te llama la atencin el dolor

por el pecado en Esdras 9: 6? Qu tal lapromesa de proteccin en 2 Tesalonicen-ses 3: 3?Cul crees que sea la gran rebelin o

el pecado al que David tema en Salmo 19:13? Hacia dnde crees que nos conducela desobediencia obstinada y voluntaria aDios, con rechazo de la direccin de su Es-pritu Santo? Lee Mateo 12: 31, 32.

# @> ?@ ?

Profetas y reyes, captulo 3, 4.




Jueves

La mayora de las personas que leen lavida de Salomn se concentran en el

nmero de esposas (setecientas) y concu-

binas (trecientas) que tuvo. Pero los nme-ros no son lo ms importante. Lo msdesafortunado fue el impacto que ellas tu-vieron en su adoracin y su alianza con Dios.Qu haces todos los das para evitarponer a una persona o cosa antes que aDios?____________________________________________________________________________________________________________________

Viernes

#odemos estar bastante seguros de queDios se esforz por advertirle a Salo-

mn que cambiara su conducta. Te pideDios que cambies algo en tu vida antes deque sea demasiado tarde? Qu podraser? Por qu no te entregas a Dios ahoraen oracin? Pdele que te d la voluntad deestar dispuesto a entregrselo todo a l.


19/54

JVENESJVENES

Por su propia amarga experiencia, Salomn aprendi cun vaca es una vida dedicada a

buscar las cosas terrenales como el bien ms elevado []. Sin embargo, el Seor no lo

abandon. Mediante mensajes de reprensin y castigos severos, procur despertar al rey

y hacerle comprender cun pecaminosa era su conducta (Profetas y reyes, p. 56).

El arrepentimiento de Salomn fue sincero; pero el dao que haba hecho su ejemplo al obrar

mal, no poda ser deshecho []. Aunque el rey confes su pecado y escribi, para bene-

ficio de las generaciones ulteriores, el relato de su insensatez y arrepentimiento, no poda

esperar que fuese completamente destruida la influencia funesta de sus malas acciones

(Id., p. 62).

30 DE ENERO DE 2016

Msluz


Acurdate de tu Creador en los das

de tu juventud, antes que vengan los

das malos, y lleguen los aos de los

cuales digas: No tengo en ellos con-

tentamiento

(e??@I? 12: 1).

Confesiones de un sabio necioConfesiones de un sabio necio

e >@; /J/;: Proverbios y Eclesiasts.C;@>;: Profetas y reyes, captulos 5.



20/54

en 1842 la primera tina para bao fue denunciada como unavanidad lujosa y democrtica. En Boston se prohibi por ley baarse amenos que se tuviera una prescripcin mdica. En 1843 Filadelfia emiti una ley en

la que se prohiba baarse entre noviembre 1 y marzo 15. Cuntos cristianos han

adoptado un calendario similar para su purificacin espiritual? Muchos preferiramos aguan -

tarnos el olor de nuestros pecados no confesados antes de venir limpios ante Dios.

Ordena desde el 1 (que significa que es la razn ms importante)

al 10 (la razn menos importante) por qu crees que la gente siente

que es difcil confesar sus pecados y arrepentirse de ellos.

_____ No creen que podrn dejar de cometer ese pecado.

_____ Tienen miedo de lo que otros puedan pensar de ellos.

_____ Se sienten culpables por lo que hicieron.

_____ No se quieren sentir humillados.

_____ Tienen miedo de que sus amigos les cuenten

a otros acerca de sus pecados.

_____ Temen que los van a ver como hipcritas.

_____ Temen el castigo.

_____ No sienten que la Biblia ensea que laconfesin y el arrepentimiento sean tan

importantes.

_____ Temen no tener las palabras adecuadas

para expresar su pecado.

_____ No quieren dejar de hacer lo que hacen.

Explica cualquier nexo que percibas entre el

orgullo y la disposicin a confesar y arrepen-

tirse del pecado.

Cul de los siguientes individuos piensas que

es el ms orgulloso? Por qu?

_____Josh constantemente muestra y alar-

dea de sus juguetes electrnicos nuevos.

_____Lawrence ignora a sus amigos cuando una

chica bonita pasa a su lado.

_____Tu pastor no escucha las opiniones de los

miembros de iglesia.

_____Rebeca habla continuamente de su buen

promedio de calificaciones.

_____Benito se la pasa intimidando a los dems chicos

del dormitorio.

LoSabas?

Quopinas?

Y Dios dio a Salomn sabidura y

prudencia muy grandes, y anchura

de corazn como la arena que est a

la orilla del mar. Era mayor la sabidu-

ra de Salomn que la de todos los

orientales, y que toda la sabidura de

los egipcios (1 Reyes 4: 29, 30).

Dije yo en mi corazn: Ven ahora, te

probar con alegra, y gozars de bie-

nes. Mas he aqu esto tambin era va-

nidad (Eclesiasts 2: 1).As exceda el rey Salomn a to-

dos los reyes de la tierra en rique-

zas y en sabidura. Toda la tierra

procurabaver la cara de Salomn,

para or la sabidura que Dios

haba puesto en su corazn

(1 Reyes 10: 23, 24).

Mejor es la sabidura

que las armas de guerra;

pero un pecador des-

truye mucho bien

(Eclesiasts 9: 18).

Hay un mal

que he visto

debajo del sol

a manera de error

emanado del prncipe: la nece-

dad est colocada en grandes al

turas, y los ricos estn sentados en lugar

bajo (Eclesiasts 10:5, 6).

Acurdate de tu Creador en los das

de tu juventud, antes que vengan los

das malos, y lleguen los aos de los cua-

les digas: No tengo en ellos contenta-

miento; antes que se oscurezca el sol,

y la luz, y la luna y las estrellas, y vuel-

van las nubes tras la lluvia; cuando tem-

blarn los guardas de la casa, y se

encorvarn los hombres fuertes, y ce-

sarn las muelas porque han disminui-

do, y se oscurecern los que miran por

las ventanas; y las puertas de afuera se

cerrarn, por lo bajo del ruido de la mue-

la; cuando se levantar a la voz del ave,

y todas las hijas del canto sern aba-

tidas; cuando tambin temern de lo

que es alto, y habr terrores en el ca-

mino; y florecer el almendro, y la lan-

gosta ser una carga, y se perder el

apetito; porque el hombre va a su mo-

rada eterna, y los endechadores anda-

rn alrededor por las calles; antes que

la cadena de plata se quiebre, y se rom-

pa el cuenco de oro, y el cntaro se

quiebre junto a la fuente, y la rueda sea

rota sobre el pozo; y el polvo vuelva a latierra, como era, y el espritu vuelva a

Dios que lo dio.

Vanidad de vanidades, dijo el Pre-

dicador, todo es vanidad. El fin de

todo el discurso odo es este: Teme a

Dios, y guarda sus mandamientos; por-

que esto es el todo del hombre

(Eclesiasts 12: 1-8; 13)


HISTORIAHISTORIA


21/54

Oe ;3?L A?@>;? ;? A?@>? B? ?, >;-

L, >?@A>L E > 3-

@ =A =A ;? ; =A

?;;?P. Lous Cassels (1922-1974), redactor de

asuntos religiosos de United Press International.

O ;/> @

; ?/>;?; ;>P. Se le atribuye a Don Marqus,

escritor, humorista y poeta del siglo XIX-XX.

Camina en su integridad el justo; sus hijos son dichosos despus de l

(#>;B>/;? 20: 7)

No confiis en la violencia, ni en la rapia; no os envanezcis; si se

aumentan las riquezas, no pongis el corazn en ellas (&; 62: 10)

Porque qu aprovechar al hombre, si ganare todo el mundo

y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por su

alma? (@; 16: 26).

Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes

de la cada la altivez de espritu. Mejor es humillar e

espritu con los humildes que repartir despojos con

los soberbios (#>;B>/;? 16: 18, 19).

Y considermonos unos a otros para estimu-

larnos al amor y a las buenas obras; no dejando

de congregarnos, como algunos tienen por cos-tumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuan-

to veis que aquel da se acerca

(H/>;? 10: 24, 25)

PUNTOSDE IMPACTO

Puntosdevista

Cmo es que el hombre ms sabio del mundo puede

tomar decisiones tan tontas en su vida?

_____________________________________________________

________________________________________________________

_________________________________________________________

Si Hollywood fuera a producir una pelcula basada en la vida de

Salomn, cul sera un ttulo adecuado para ella?

______________________________________________________________

_______________________________________________________________

________________________________________________________________

Qu nos ensea el arrepentimiento de Salomn acerca de a Dios?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________

Es posible tener tanto xito como Salomn y permanecer completamente

humilde y dependiente de Dios? Explica tu respuesta.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

En tu opinin, cul es la leccin ms importante que podemos aprender de

la historia de Salomn?

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

___________________________________________________________________Lee varios proverbios elegidos al azar y escribe algunos proverbios de tu

propia inspiracin.

________________________________________________________________

_______________________________________________________________

______________________________________________________________

_____________________________________________________________

____________________________________________________________



22/54

Sbado

Lee la seccin Qu opinas?de esta se-

mana, y medita sobre las siguientes pregun-

tas:

Qu es ms sencillo, confesar u ocultar lasmalas acciones? Por qu?

Qu piensa Dios acerca de la prctica de la

confesin?

De qu manera puede la confesin acercarnos

ms a Dios?

Por qu las personas tratan de ocultar sus ac-

ciones indebidas?

Compara tus repuestas de la seccin Qu opi-

nas?con las de tus amigos y disctanlas.

Cul es el nmero uno del listado por lo que

la gente no confiesa sus pecados?Qu otras razones, adems de las menciona-

das, podran dar las personas para evitar la prc-

tica de confesar a Dios sus pecados?

Muchos pensadores grandes han sugerido que

el peor pecado del hombre es su orgullo. Ests

de acuerdo? Por qu?, o por qu no?

Domingo

%epasa los versculos bblicos que describen

la bsqueda de Salomn por encontrarle

significado a la vida al ir tras la sabidura, el pla-cer y la riqueza. Por qu crees que esta bs-

queda no pudo suplir los anhelos ntimos de su

corazn?

Qu figuras pblicas crees se asemejan ms

a Salomn en la actualidad?

Lunes

%epasa el Texto clavede esta leccin. Qu

significa Acurdate de tu Creador? Salo-

mn te insta a hacer esto antes de envejecer.

Sigue en Eclesiasts 12 los ejemplos vvidos y

coloridos de lo que significa envejecer. Asignael nmero que corresponda de las palabras de

Salomn con los achaques de la edad avanzada

que describe.

Palabras de Salomn

1. [] y cesarn las muelas porque han dis-

minuido

2. [] y se oscurecern los que miran por las

ventanas

Aplcalaa tuvida3. [] cuando se levantar a la voz del ave, y

todas las hijas del canto sern abatidas

4. [] cuando tambin temern de lo que es

alto, y habr terrores en el camino

5. [] y florecer el almendro6. [] y la langosta ser una carga, y se per-

der el apetito

7. [] antes que la cadena de plata se quie-

bre, y se rompa el cuenco de oro, y el cntaro

se quiebre junto a la fuente, y la rueda sea

rota sobre el pozo.

Achaques de la edad avanzada

_____A. Falla la vista

_____B. Se pierde la facultad de or

_____C. Enfermedades mentales

_____D. Los dientes se pudren y se caen_____E. Se pierden las energas

_____F. Muerte

_____G. El cabello se pone gris

Martes

La cita de la seccin Ms luzdestaca la dura

leccin que tuvo que aprender Salomn

acerca de cun vaca es una vida dedicada a

buscar las cosas terrenales como el bien ms

elevado . Ora en cuanto a la influencia que tie-

nen sobre tu persona los bienes materiales. Pre-

gntale a un cristiano maduro qu estrategiasemplea para no perder el equilibrio al buscar po-

sesiones. Identifica maneras en las que el evan -

gelio del materialismo penetra nuestro ser

(ejemplo, carteleras, televisin, amistades, etc.).

Lee Mateo 6: 24. A qu seor sirves?

Mircoles

Lee cuidadosamente los Puntos de impacto.

Entre estos versculos hallars principios

profundos para disfrutar de una vida mejor. Lee

los textos una y otra vez hasta que hayan que-

dado impresos en tu mente. Luego aplica los

versculos y salos hoy a manera de experi-

mento, para caminar humildemente con Dios.

Jueves

%epasa la vida de Salomn, luego pregntate

a ti mismo: De qu aspecto de la historia de

Salomn debo aprender ms?

# @A> ?@ ?





Viernes

elena G. de White ofrece este comentario

sobre la vida de Salomn: La vida de Salo-

mn rebosa de advertencias, no solo para los

jvenes sino tambin para los de edad madura[]. Omos hablar de la inestabilidad de los j-

venes que vacilan entre el bien y el mal, as

como de las corrientes de las malas pasiones

que los vencen. En los de edad ms madura,

no esperamos ver esta inestabilidad e infideli-

dad; contamos con que su carcter se habr

establecido y arraigado firmemente en los bue-

nos principios. Pero no siempre sucede as.

Cuando Salomn debiera haber tenido un ca-

rcter fuerte como un roble, perdi su firmeza

y cay bajo el poder de la tentacin [].

De tales ejemplos debemos aprender que enla vigilancia y la oracin se halla la nica segu-

ridad para jvenes y ancianos. Esta seguridad

no se encuentra en los altos cargos ni en los

grandes privilegios. Uno puede haber disfrutado

durante muchos aos de una experiencia cris-

tiana genuina, y seguir, sin embargo, expuesto

a los ataques de Satans. En la batalla con el

pecado ntimo y las tentaciones de afuera, aun

el sabio y poderoso Salomn fue vencido. Su

fracaso nos ensea que, cualesquiera que sean

las cualidades intelectuales de un hombre, y porfielmente que haya servido a Dios en lo pasado,

no puede nunca confiar en su propia sabidura

e integridad (Profetas y reyes, p. 60).

Preguntas para considerar:

Cul es la condicin de mi carcter?

Tengo el cuidado de velar y orar todos los

das?

Cmo puedo confiar en Dios en vez de con-

fiar en mi propia sabidura e integridad?


23/54

Las doce tribus de Israel quedaron divididas. Las de Jud y Benjamn constituyeron el

reino inferior o meridional, llamado de Jud, bajo el gobierno de Roboam; mientras que

las diez tribus septentrionales formaron y sostuvieron un gobierno separado, conocido

como reino de Israel, regido por Jeroboam. As se cumpli la prediccin del profeta con-

cerniente a la divisin del reino. Era ordenacin de Jehov (Profetas y reyes, p. 67).

Pero con el transcurso del tiempo, el rey puso su confianza en el poder de su cargo y en

las fortalezas que haba creado. Poco a poco fue cediendo a las debilidades que haba

heredado, hasta poner su influencia por completo del lado de la idolatra (Id., p. 68).

JJVVEENNEESS6 DE FEBRERO DE 2016

Msluz


Cuando Roboam haba consolidado

el reino, dej la ley de Jehov, y todo

Israel con l

(2 C>0? 12: 1).

La amenaza de la idolatraLa amenaza de la idolatra

e >@; /J/0;: 1 Reyes 11: 14-43; 12: 1-24;2 Crnicas 9: 29-12: 16.

C;9@>;: Profetas y reyes, captulo 6



24/54

La mam de Roboam fue Naama, unaamonita. Su nombre significa agrada-ble o dulzura pero sus acciones contra

el Dios verdadero de Israel fueron una abo-minacin. Fue una de las tantas esposas de

Salomn que lo arrastraron a la idolatra. Pues-

to que era la primera dama del reino, Salomn

erigi en su honor una estatua a Moloc.

Moloc era un dios a quien a menudo se le sacri-

ficaban nios. La ley dada a Moiss prohiba a los

judos sacrificar sus nios a Moloc; sin embargo, el

rey Salomn introdujo a Moloc en Israel. El templo de

Moloc se ubicaba afuera de Jerusaln, en un lugar llama-

do Gehenna.

Gehenna, en la escatologa juda es un lugar candente donde losmalvados son castigados en el da del juicio. Originalmente no era

ms que un tiradero de basura en un valle angosto y profundo afuera

de los muros de Jerusaln donde los fuegos se mantenan ardiendo para

consumir los desperdicios y aminorar el hedor. Adems, era el lugar donde

se depositaban los cuerpos de criminales ejecutados o personas a las que se

les negaba un entierro apropiado. En ocasiones se traduce el vocablo Gehenna

como infierno.

Ordena las siguientes declaraciones de acuerdo a su impor-

tancia para el adolescente promedio (1 indica mayor importan-

cia y 10 muestra menor importancia).

___ Una cuenta bancaria de buen tamao

___ Buena apariencia

___ Buenas calificaciones en la escuela

___ Una familia amorosa

___ Un novio/novia deseable

___ Poco estrs

___ Habilidades musicales

___ Una relacin estrecha con Dios

___ Buena salud___ Una buena reputacin.

LoSabas?

Quopinas?

Roboam fue a Siquem, porque

todo Israel haba venido a Siquem

para hacerle rey. Y aconteci que

cuando lo oy Jeroboam hijo de Na-

bat, que an estaba en Egipto, adon-

de haba huido de delante del rey

Salomn, y habitaba en Egipto, envia-

ron a llamarle. Vino, pues, Jeroboam, y

toda la congregacin de Israel, y ha-

blaron a Roboam, diciendo: Tu padre

agrav nuestro yugo, mas ahora dis-minuye t algo de la dura servidum-

bre de tu padre, y del yugo pesado

que puso sobre nosotros, y te ser-

viremos []

Al tercer da vino Jeroboam

con todo el pueblo a Roboam,

segn el rey lo haba man -

dado, diciendo: Volved a

m al tercer da. Y el rey

respondi al pueblo

duramente, dejando

el consejo que los

ancianos le ha -

ban dado;

y les habl

conforme al consejo

de los jvenes, diciendo: M

padre agrav vuestro yugo, pero yo

aadir a vuestro yugo; mi padre os cas-

tig con azotes, mas yo os castigar

con escorpiones.

As se fue todo Israel a sus tiendas.

Mas rein Roboam sobre los hijos de

Israel que habitaban en las ciudades

de Jud.

Envi luego el rey Roboam a Adoram

que tena cargo de los tributos; pero le

apedrearon los hijos de Israel, y muri

Entonces se apresur el rey Roboam, y

subiendo en su carro huy a Jerusaln.

As se apart Israel de la casa de David

hasta hoy.

Cuando vino Roboam a Jerusaln

reuni de la casa de Jud y de Benja-

mn a ciento ochenta mil hombres es-

cogidos de guerra, para pelear contra

Israel y hacer volver el reino a Roboam

Mas vino palabra de Jehov a Se-

maas varn de Dios, diciendo: Habla

a Roboam hijo de Salomn, rey de Jud

y a todos los israelitas en Jud y Ben-

jamn, dicindoles: As ha dicho Jehov

No subis, ni peleis contra vuestros

hermanos; vulvase cada uno a su casa

porque yo he hecho esto. Y ellos oyeron

la palabra de Jehov y se volvieron, y nofueron contra Jeroboam.

Y cuando l se humill, la ira de Jeho-

v se apart de l, para no destruirlo

del todo; y tambin en Jud las cosas

fueron bien.

Fortalecido, pues, Roboam, rein en

Jerusaln; y era Roboam de cuarenta

y un aos cuando comenz a reinar, y

diecisiete aos rein en Jerusaln, ciu-

dad que escogi Jehov de todas las

tribus de Israel para poner en ella su

nombre. Y el nombre de la madre de

Roboam fue Naama amonita. E hizo lo

malo, porque no dispuso su corazn

para buscar a Jehov.

(1 Reyes 12: 1-4, 12-14

2 Crnicas 10: 16-19; 11: 1-4;

12: 12-14)


HISTORIAHISTORIA


25/54

OA ;9/> = @@ BF> ;?

09;? BF ? >;9-; D;? > ; ; ?@H /?0;. #;>

? = ? ? 9H? ;0 3;0; 0@> ?@>;? ?-

3>F;?, ? 0;B>@ ;@>JP. Richard J. Foster, telogo

cristiano del siglo XX.

OL ;@>J 0;??@ ;>> 0=> 0;? = />J ?>

? ; ?> 0=> 0;? 0E; ; ;>P. Agustn

de Hipona, telogo cristiano del siglo IV-V.

Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar a

otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las

riquezas (@; 6: 24).

Por qu han de decir las gentes: Dnde est ahora su Dios?

Nuestro Dios est en los cielos; todo lo que quiso ha hecho. Los

dolos de ellos son plata y oro, obra de manos de hombres. Tie-

nen boca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven; orejas tienen

mas no oyen; tienen narices, mas no huelen; manos tie-

nen, mas no palpan; tienen pies, mas no andan; no ha-

blan con su garganta. Semejantes a ellos son los que

los hacen, y cualquiera que confa en ellos

(&9; 115: 2-8)

PUNTOSDE IMPACTO

Puntosdevista

Lee todos los versculos presentados en la seccin Identificate

con la historia al inicio de esta leccin y escribe la funcin que de-

sempearon las siguientes personas en la historia:

Adoram:

_______________________________________________________________

________________________________________________________________

Semaas:

__________________________________________________________________

___________________________________________________________________

Hadad:_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Jeroboam:

______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Ahas:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

Sisac:

______________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Maaca:____________________________________________________________________

___________________________________________________________________

Todos son personajes de la historia de Roboam. Qu podemos aprender

de cada uno de ellos?

________________________________________________________________

_______________________________________________________________

Con cul te identificas ms?

___________________________________________________________

__________________________________________________________

Despus de leer la historia de Roboam en la Biblia, dibuja una

grfica de su vida, indicando los momentos cuando estuvo

espiritualmente fuerte as como las veces cuando expe-

riment fracasos espirituales. Qu podemos apren-

der de su experiencia que pueda fortalecer nuestra

relacin con el Seor?

_______________________________________

____________________________________

_______________________________

EXPLICAEXPLICA

LALAHISTORIAHISTORIA


26/54

Sbado

en la seccin Qu opinas?se te pideque pongas en orden de prioridad lo

que el adolescente promedio valora ms.

Son tus valores personales diferentes delo que percibes que sean los valores deladolescente promedio? De ser as, en qudifieren?Repasa la lista y luego piensa de qu ma-nera podemos convertir cualquiera de estascosas en dolos. Qu es un dolo? Consi-dera las siguientes definiciones y escribeuna propia.

Idolatra: Devocin ciega o excesiva haciauna cosa. Cualquier cosa que se ante-

ponga a Dios.Mi definicin:Idolatra:

_____________________________________________________________________________________________

Domingo

Despus de leer la seccin Identifcatecon la historiaescribe un ttulo para cada

uno de los pasajes bblicos principales cita-

dos. Luego escribe la leccin esencial quepodemos aprender de ese texto.

1 Reyes 12: 1-4, 12-14Ttulo: ________________________Leccin principal que se puede aprender:______________________________________________________________

2 Crnicas 10: 16-19; 11: 1-4Ttulo: __________________________Leccin principal que se puede aprender:_______________________________

_______________________________

2 Crnicas 12: 12-14Ttulo: __________________________Leccin principal que se puede aprender:______________________________________________________________


emoriza el Texto clave. Une este ver-sculo a tu viaje espiritual meditando en

la siguiente pregunta:

Cundo te has sentido fuerte en el Seor?Qu factores llevaron a Roboam al colapso?De qu maneras eres vulnerable a estas mis-mas tentaciones?

La transigencia espiritual de Roboam impacta todo Israel. Quin sera afectado negati-vamente en tu vida si te alejaras de Dios?

La cada de Roboam lleg cuando aban-don la ley del Seor. Con qu aspectosespecficos de la ley de Dios tienes ms pro-blemas? Por qu?

Martes

!ota el ltimo prrafo de la seccin Msluz. La cada espiritual de Roboam suce-

di poco a poco. Identifica y luego enlista lastransigencias pequeas que son una tenta-cin para ti en la actualidad. De qu maneraestas pequeas tentaciones pueden llegar acausar la cada espiritual de una persona?_____________________________________________________________________________________________

Mircoles

en los Puntos de impactose nos recuer-dan las palabras de Jess: Ninguno

puede servir a dos seores; porque o abo-rrecer al uno y amar al otro, o estimar aluno y menospreciar al otro. No podis servira Dios y a las riquezas (Mateo 6: 24). Escribeuna traduccin moderna de este versculo,especificando a qu seores somos ten-tados a servir hoy da.

Lee los siguientes versculos y medita en lo

que te estn diciendo. Tambin escrbelos entus propias palabras:

No tendrs dioses ajenos delante de m. Note hars imagen, ni ninguna semejanza de loque est arriba en el cielo, ni abajo en la tie-rra, ni en las aguas debajo de la tierra(xodo 20: 3, 4).

Siendo, pues, linaje de Dios, no debemospensar que la Divinidad sea semejante a oro,

# 0@> ?@ ?9*

Profetas y reyes, captulos 6




o plata, o piedra, escultura de arte y de ima-ginacin de hombres (Hechos 17: 29).Por tanto, no te averguences de dar testimoniode nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino par-ticipa de las aflicciones por el evangelio segnel poder de Dios (2 Timoteo 1: 8).

Jueves

Cmo sabes cuando algo es prioritariopara ti? Marca la accin principal que

crees que seala lo que sea el valor u objetoms valioso para una persona:___ Gasta mucho dinero en ello.___ Invierte mucho tiempo en ello.___ Siempre est pensando en ello.___ Siempre habla acerca de ello.___ Suea con ello.

Existe una diferencia en apreciar algo yconvertirlo en un dolo? Explica tu respuesta.______________________________________________________________

Viernes

#regntate a ti mismo, qu clase de in-fluencia ejerzo sobre mis amigos y mi fa-

milia? Considera las palabras de Elena G. deWhite al comentar sobre la influencia de Ro-boam sobre los israelitas: Cun tristes y re-bosantes de significado son las palabras y

con l todo Israel! El pueblo al cual Dios habaescogido para que se destacase como luz delas naciones circundantes, se apartaba de laFuente de su fuerza y procuraba ser como lasnaciones que le rodeaban. As como con Sa-lomn, sucedi con Roboam: la influencia delmal ejemplo extravi a muchos. Y lo mismosucede hoy en mayor o menor grado con todoaquel que se dedica a hacer el mal: no se li-mita al tal la influencia del mal proceder. Nadievive para s. Nadie perece solo en su iniquidad.Toda vida es una luz que alumbra y alegra la

senda ajena, o una influencia sombra y deso-ladora que lleva hacia la desesperacin y laruina (Profetas y reyes, pp. 68-69).


27/54

Colocado sobre el trono por las diez tribus de Israel que se haban rebelado contra la

casa de David, Jeroboam, que fuera antes siervo de Salomn, se vio en situacin de eje-

cutar sabias reformas en asuntos civiles y religiosos. Bajo el gobierno de Salomn, haba de-

mostrado buenas aptitudes y juicio seguro, de manera que el conocimiento que haba

adquirido durante los aos de servicio fiel lo haban preparado para gobernar con discre-

cin. Pero Jeroboam no confi en Dios (Profetas y reyes, p. 73).

JJVVEENNEESS13 DE FEBRERO DE 2016

Msluz


Con todo esto, no se apart Jero-

boam de su mal camino, sino que

volvi a hacer sacerdotes de los lu-

gares altos de entre el pueblo, y a

quien quera lo consagraba para

que fuese de los sacerdotes de los

lugares altos. Y esto fue causa de

pecado a la casa de Jeroboam, por

lo cual fue cortada y rada de sobre

la faz de la tierra

(1 %2E2? 13: 33, 34).

El sndrome del pecado de JeroboamEl sndrome del pecado de Jeroboam

e >2@; //0;: Ezequiel 28; Isaas 14; Gnesis 1, 2C;2@>;: Profetas y reyes, captulo 7



28/54

el primer libro de los Reyes 13: 33 registra:Con todo esto, no se apart Jeroboam de sumal camino, sino que volvi a hacer sacerdotes de los

lugares altos de entre el pueblo, y a quien quera lo con-

sagraba para que fuese de los sacerdotes de los luga-

res altos.

Este era un pecado grave ante Dios. So pena de muerte, Dios

haba prohibido que cualquiera que no perteneciera a la tribu deLev fuera sacerdote (ver Nmeros 3: 10). A los levitas se les ga-

rantizaba un sueldo de los diezmos. Esto permita que se concentraran

completamente a sus tareas sacerdotales, sin tener que realizar trabajos

adicionales para poder subsistir. En el caso de los sacerdotes de Jeroboam,

eran pagados por el rey. Por lo tanto, deban mezclar sus tareas sacerdotales con

las seculares; antes que pasara mucho tiempo se corrompieron con los sobornos y

se vendieron para satisfacer los intereses polticos del rey.

Marca cada declaracin con una V (verdadero) o F (falso).

___ Lo que puede ser pecado para ti, podra no ser pecado

para m.

___ No existe un pecado que sea imperdonable.

___ El pecado no es otra cosa que una mala decisin.

___ Algunos pecados son peores que otros.

___ Siempre hay consecuencias adversas para el

pecado.

___ Si pedimos perdn por nuestros pecados,

Dios se olvida de ellos para siempre.

___ Si mi pecado no daa a nadie, entonces

no es verdaderamente un pecado.

___ Dios detesta el pecado, pero siempre

ama al pecador.

___ El pecado es separacin de Dios.

___ En la actualidad, las iglesias ignoran el

pecado con demasiada frecuencia.

LoSabas?

Quopinas?

Y dijo Jeroboam en su corazn:Ahora se volver el reino a la casa

de David, si este pueblo subiere a ofre-cer sacrificios en la casa de Jehov enJerusaln; porque el corazn de estepueblo se volver a su seor Roboamrey de Jud, y me matarn a m, y sevolvern a Roboam rey de Jud.

Y habiendo tenido consejo, hizo elrey dos becerros de oro, y dijo al pue-

blo: Bastante habis subido a Jeru-saln; he aqu tus dioses, oh Israel,los cuales te hicieron subir de latierra de Egipto. Y puso uno enBetel, y el otro en Dan. Y esto fuecausa de pecado; porque el

pueblo iba a adorar delante deuno hasta Dan.

He aqu que un varn deDios por palabra de Je -

hov vino de Jud aBet-el; y estando Je-

roboam junto alaltar para

quemar incienso[]. Y aquel mismo da

dio una seal, diciendo: Estaes la seal de que Jehov ha habla-

do: he aqu que el altar se quebrar, yla ceniza que sobre l est se derra-mar.

Cuando el rey Jeroboam oy la pa-

labra del varn de Dios, que habaclamado contra el altar de Betel, ex-tendiendo su mano desde el altar, dijoPrendedle! Mas la mano que habaextendido contra l, se le sec, y no lapudo enderezar. Y el altar se rompi, yse derram la ceniza del altar, confor-me a la seal que el varn de Dios habadado por palabra de Jehov.

Entonces respondiendo el rey, dijo avarn de Dios: Te pido que rueguesante la presencia de Jehov tu Dios, yores por m, para que mi mano me searestaurada. Y el varn de Dios or aJehov, y la mano del rey se le restaur,y qued como era antes []

Moraba entonces en Betel un viejoprofeta, al cual vino su hijo y le conttodo lo que el varn de Dios haba he-cho aquel da en Betel; le contaron tam-bin a su padre las palabras que habahablado al rey. Y su padre les dijo: Porqu camino se fue? Y sus hijos le mos-

traron []. Y yendo tras el varn deDios, le hall sentado debajo de unaencina, y le dijo: Eres t el varn deDios que vino de Jud?

l dijo: Yo soy.Entonces le dijo: Ven conmigo a

casa, y come pan.Mas l respondi: No podr volver

contigo, ni ir contigo, ni tampoco co-mer pan ni beber agua contigo eneste lugar. Porque por palabra de Diosme ha sido dicho: 'No comas pan ni be-

bas agua all, ni regreses por el caminopor donde fueres' . Y el otro le dijo, min-tindole: Yo tambin soy profeta comot, y un ngel me ha hablado por pa-labra de Jehov, diciendo: 'Trele con-tigo a tu casa, para que coma pan ybeba agua'. Entonces volvi con l

y comi pan en su casa, y bebiagua. Y aconteci que

estando ellos


HISTORIAHISTORIA


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Oe />2 /2>;, ? >0 2 D;?

E 2 e?@A &@;, ?

=A2 P. Agustn de Hipona, telogo cris-

tiano del siglo IV-V.

Oe 0;02-

F 2 D;?, 2@>? =A2 2?20 2 ?B0

2? D;? ?A?@@AE2; 5;/>2P. John Stott, predica-

dor britnico, evangelista y escritor.

OL /2>@ 2? ?;; @2 2 5?@;> E @ 2 B2>-

Q. e? 2; =A2 >20;2; =A2 e?@@A 2 L/2>@

2 C;?@ e?@2 ?2 0;


30/54

Sbado

Compara tus respuestas de la seccin

Qu opinas?con las respuestas que

haya dado un amigo. Discutan cualquier

diferencia que hayan tenido.Escribe tu definicin de pecado:

_____________________________

_____________________________

Enumera tres pecados que los adolescen-

tes consideran que estn bien:

_____________________________

_____________________________

Domingo

%epasa la seccin Identifcate con la

historiay medita en las siguientes

preguntas.

Lee 1 Reyes 12: 26-30. El profeta Ahas le

haba asegurado a Jeroboam que Dios lo

iba a hacer rey de las diez tribus de Israel.

A pesar de ello, Jeroboam se senta muy

inseguro de su reino. Por lo mismo, esta-

bleci centros de culto en Betel y Dan para

desanimar a su pueblo de visitar a Jerusa-

ln en el reino del sur, en Jud. Crees que

el legado de Jeroboam habra sido diferente

si le hubiera permitido a su pueblo visitar a

Jerusaln libremente? De qu manera?En qu aspecto de tu vida ests tentado

a sentirte inseguro espiritualmente?

Lee 1 Reyes 13: 1-6. Qu nos dice esta

historia de la mano paralizada referente

al carcter de Dios? Piensa en el valor del

profeta cuyo nombre no se menciona. Qu

nos ensea su historia sobre el deber de

hablar con la verdad a las autoridades?

En qu aspectos de tu vida te invita Dios

a un compromiso inflexible?

Lee 1 Reyes 13:11-22. Cmo se aplica-ra hoy esta historia a nuestras vidas?

Sientes pesar por el profeta de Jud?

Por qu s o por qu no? Cmo respon-

deras a alguien que piense que esta his-

toria muestra un lado muy spero e

irrazonable por parte de Dios?


ayne E. Oats observa: Las ideas co-

tidianas sobre la presencia de Dios

revelan un concepto de familiaridad senti-

mental. Las canciones Country Westernhablan acerca de tener una conversacin

con Jess, casi como si el Seor fuera un

compadre cualquiera con el que nos po-

demos sentar a charlar []. En contraste

crudo con esta idea, sin embargo, est la

sabidura bblica persistente de que la pre-

sencia de Dios llega a nosotros cuando no

la esperamos. Al menos, nuestra percep-

cin de su presencia viene a manera de re-

flexin posterior. Cmo se relaciona este

pensamiento con el Texto clavede esta se-

mana? Ser que la familiaridad de com-padre que senta Jeroboam hacia Dios pudo

haber influido en su decisin desastrosa

de permitir que cualquiera le sirviera como

sacerdote? Qu nos ensea esto en cuanto

a la santa reverencia que debemos tener

hoy hacia nuestro Dios?

Martes

edita en la declaracin de Elena G. de

White: [Jeroboam] se vio en situa-

cin de ejecutar sabias reformas en asun-

tos civiles y religiosos []. Pero Jeroboam

no confi en Dios (Profetas y reyes, p. 73).

Lee el Salmo 91. Luego escribe tu propio

salmo que exprese tu necesidad y deseo

de confiar en el Seor.

Mircoles

no de los Puntos de impacto ofrece esta

promesa de Dios: Y les dar un cora-

zn, y un espritu nuevo pondr dentro de

ellos; y quitar el corazn de piedra de en

medio de su carne, y les dar un corazn decarne (Ezequiel 11: 19). Compara esta pro-

mesa con la que viene en Ezequiel 36: 26

donde Dios dice: Os dar corazn nuevo,

y pondr espritu nuevo dentro de voso -

tros; y quitar de vuestra carne el corazn

de piedra, y os dar un corazn de carne.

Lee el Salmo 51 a manera de oracin a Dios

# 2 20@A> 2?@ ?2





pidindole que te d un corazn nuevo, sin

dividir.

Jueves

N$u me quiere ensear Dios con la

historia de Jeroboam?

_____________________________

_____________________________

Cmo me informa esta leccin de la ma-

nera en que se me invita a vivir esta se-

mana?

_____________________________

_____________________________

Cules son los beneficios especficos per-

sonales cuando me comprometo con Dios?

_____________________________

_____________________________

Viernes

Considera con actitud de oracin los co-

mentarios de Elena G. de White al con-

cluir su captulo sobre Jeroboam: Sin

embargo, el Seor no abandon a Israel

sin hacer primero todo lo que poda ha-

cerse para que volviera a serle fiel. A travs

de los largos y obscuros aos durante los

cuales un gobernante tras otro se desta-

caba en atrevido desafo del cielo y hunda

cada vez ms a Israel en la idolatra, Diosmand mensaje tras mensaje a su pueblo

apstata. Mediante sus profetas, le dio

toda oportunidad de detener la marea de

la apostasa, y de regresar a l []. Aun

en las horas ms sombras, algunos iban

a permanecer fieles a su Gobernante di-

vino, y en medio de la idolatra viviran sin

mancha a la vista de un Dios santo. Esos

fieles se contaron entre el residuo de los

buenos por medio de quienes iba a cum-

plirse finalmente el eterno propsito de Je-hov (Profetas y reyes, pp. 78-79).


31/54

Ay! Cunto se haba alejado la gloria de Israel! Nunca haba cado tan bajo en la apostasa

el pueblo escogido de Dios. Los profetas de Baal eran cuatrocientos y cincuenta, adems

de los cuatrocientos profetas de los bosques. Nada que no fuese el poder prodigioso de

Dios poda preservar a la nacin de una ruina absoluta. Israel se haba separado volunta -

riamente de Jehov. Sin embargo, los anhelos compasivos del Seor

juveniles b 1t 2016 alumno

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