kandra kabos magyar mythologia.1

7/21/2019 Kandra Kabos Magyar Mythologia.1

1/198

KANDRA KABOS

MAGYAR MYTHOLOGIA

Msodik kiads

Hdf Barti Kre Kiadsa

1978


2/198

Felels kiad: Dr. Fab Lszl

22 Hancock Street

San Francisco, CA. 94114

Ksztette: I. H. Printing Co.

205 Hamilton StreetNew Brunswick, N. J. 08901

(201) 249-3441

A fedlapot Tth Mikls tervezte.


3/198

E L S Z

a msodik kiadshoz

Nhny vvel ezeltt Pokorny Lszl, reg festmvsz bartom, Manhattan magyar negyedben, Yorkvilleben, a szemtbl szedte ki Kandra Kabos Magyar Mythologia cm knyvtteljesen sztesett llapotban, s mivel tudta, hogy trtnelmi krdsekkel foglalkozok s egri dik voltam, nekem ajndkozta.

Mikor vgig bngsztem a megsrgult, tredez, reg lapokat, akkor dbbentem r, hogy milyen nagy kincs van a birtokomban. Mindjrt el is hatroztam, hogy ezt a felbecslhetetlen rtk, ritkasgszmba men, kzel 100 ves munkt kiadatom,hogy tmentsem a jv szmra.

Ipolyi Arnold vradi pspk (18231886), neves trtnsz,

1854-ben adta ki Magyar Mythologia cm ktktetes, mersz, ttr munkjt, amit sokan lesen brltak s jogosan.Ezek kztt Csengery Antal volt a legjelentsebb, akinek igenkemny kritikai tanulmnyai a klnbz szaklapokban s folyiratokban jelentek meg. Ipolyi Arnold elkeseredsben sszeszedte knyvnek feltallhat pldnyait s elgette. Zajtai Ferenc 1929-ben jra kinyomtatta. Csengerv kritikai tanulmnyaiviszont mr szinte elrhetetlenek.

Ilyen elzmnyek utn fogott hozz Kandra Kabos (?1905) egri ldozpap, kptalani flevltros hinyrzetbl sbarti rbeszlsre a Magyar Mythologia j alapokon valmegrshoz, ami jellemz mdon mr akkor is csak orszgoskzadakozsbl kerlhetett kiadsra 1897-ben Egerben. Minthogy a dolog termszetnl fogva ez a munka fleg egyhzi, is

kolai s magnknyvtrakban tallt otthont, amiket a msodikvilghbor utn zmmel elpuszttottak s sztszrtak, otthon is legfeljebb csak egy kt pldny maradt meg belle. Itt, New Yorkban, csak egyetlen pldny van a Columbia Egyetem But-tler Knyvtrban 302.94391 K13 szm alatt.


4/198

A szerz mitolgink alapvet szent-msul a finn Kalevalt fogadta el. Ez azonban, ha nem is egszen helytll, semmit sem von le az rtkbl, mert az a hatalmas, felbecslhetetlen rtk anyag, amit sikerlt neki az utols huszonnegyedik rban sszegyjteni, ma mr sehol sem lelhet fel.

A kolhozosts s tlzott iparosts folytn a magyarsgfajfenntart rtegt, a parasztsgot amelyik olyan hiven riztehitregiben, npmesiben, npszoksaiban, npmvszetben,npviseletben si hitvilgunkat, mytholohinkat, ha azt azvezredek sorn, klnsen a keresztnysg hatsra, sokszor fel-ismerhetetlensgig t is formlta azzal, hogy kihztk lbaall a fldet, gykrtelen ipari s agrr proletrr zllesztettk.De ezzel nemcsak a parasztsg letformjt, lelkivilgt formltk t s tettk alkalmatlann az si hagyomnyok rzsre, hanem azok megtartshoz elengedhetetlenl szksges krnyezetet: a falut, a tanyavilgot is teljesen elpuszttottk vagy legalbbis gykeresen talaktottk. Nem is szlva arrl, hogy a falvak elnptelenedsvel, sszeolvasztsval, vrosokba val beolvasztsval vezredes trtnelmi emlkeinket, hagyomnyainkatrz teleplseink egymsutn tnnek el rkre si nevkkel

egytt.

Tudom jl, hogy ez a folyamat a technika szdletes iramfejldse kvetkeztben feltartztathatatlanul elbb-utbb bekvetkezett volna, de nem ilyen tmenetnlkli, mindent elpusztt, fergeteges gyorsasggal. A folyamat elidzi mr maguk isrjttek erre, de ksn, mert a nagy hirtelensggel ltestett falu-mzeumokban, helyi gyjtemnyekben, vdett terletekena romok kzl mr csak a trgyi, emlkek szks maradvnyait,tredkeit tudjk sszekaparni, s csak arra jk, hogy si hitvilgunk, hagyomnyaink egykor bven buzg forrsainak az emlkt gy-ahogy megrizzk.

Most, amikor a Hdf Barti Kre nzetlen ldozatkszsggel jra kiadja ezt az rkbecs munkt, ennl sokkal tbbet csinl magvetst. A trtnszeken a sor, hogy megkeresztelt si hitvilgunk itt sszegyjttt kincseit jra szmbavegyk,s az azta feltrt hatalmas tmeg rgszeti leletek alapjn alegjabb mdszerekkel felkutassk azok valdi, hiteles eredett.

Taln mg sohasem volt olyan nagy szksg az ilyenfajtamunkra, mint most, amikor a biolgiai s szellemi ltbenmegrendtett, tfel szabdalt magyarsg lethallharct vvja a

puszta megmaradsrt, amit csak akkor tud megnyerni, ha ebbl


5/198

az si forrsbl mertve lelkileg megjul s visszanyeri npi,nemzeti ntudatt s trtnelmi hivatsba vetett hitt.

Magyar mitolgink mltatlanul elfelejtett niegmentjnek.Kandra Kabosnak, az lesz a legszebb jutalma, ha a munkjvalelvetett magbl jra kisarjad s virgbaborul si hitvilgunk cso

dlatos fja.Kandra Kabos hitvel hiszek a magyarsg lelki megjuls

ban, fltniadsban !

New York, 1978. Szent Lszl kirly napjn.

vitz ERDLYI ISTVN


6/198

MAGYAR MYTHOLOGIA

IRTA

KANDRA KABOS

Mi volt a magyarok svallsa ?arrl k, irs nem beszl.

J k a i .

K I A D J A

D" PSZTOR BERTALAN

E G E R

BEZNAK GYULA KNYVKERESKED BIZOMANYA

1897


7/198

A KIAD ELSZAVA.

Az ezredves honalapts nneplse vgetrt, h laim nk elhangzott. j ezredvekrt k-

nyrgnk a Magyarok Istenhez.Fegyverrel szerzettk seink ezt a hont.

Kultrval mg pedig nemzeti alapon llkultrval tarthatjuk meg azt mi az j ezredvben.

Az ilyen kultra egyenl annak az alap-

gondolatnak . a kegyeletes megtartsvalj melynemzetnknek ezt a hossz letet adta. Mertszent trvny a kegyelet isteni parancsa a Nem-zeti-Genius eltt is.

Nlkle nincs fenmarads.Boldogok mi, kiknek lett erre a nagy

liatrjelzre tette Istennk!Ltjuk a nagy fordult, tapasztaljuk a ro-

iian szzadot, mely rombolva pt modern ha-liidsoknak j, meg j vrdkat.

pt s temet.Temeti a npek testvrieslisvel azoknak

1aji je llegeit; eltnteti a kzs emberisgidelis jelszava alatt a haza hatrvonalait.

Gondolkodva llunk meg ennl a paradoxonnl. Szinte megdbbenve krdezzk: marad-ejogunk a jv vezredre is? . . .


8/198

Hazaii szvnk nagy tartozst rez. gylptnk az j ezredvbe, hogy nincsen lervanemzeti ktnk, nincs tiszta m agyar M ythologink.

Az ezredves alkotsoknak alapmunkjamaradt el. Mert nincsen hitregs knyvnk,mely a gyermeknek mesljen, az ifjt oszml-tesse, a mvsznek motvumokat sugaljon, ablcselt a Nemzet-Genius csodlatnak magaslatig emelje.

Nagy jvnk ennek a rgta rzett, nemzeti tartozsnak a lerovst kvnja legels szolglatul a magyar irodalomtl.

Kveteli a nemzet sktjt, melynek hit-igazsgai egyre halkabban szlnak a nphagyomnyokban; kveteli az utdok szmra

nemzeti egynisgnknek, Geniusunknak mgl, bizonysgokkal hitelesthet szent-knyvt:a M agyar M ythologidt, mely az sk vallsnakhagyomnyairl a mennyiben mg lehetsges szmot adjon s a nphagyomnyokban megnyilatkoz nemzeti Genuszszal kzelebbrl meg

ismertessen.Szgyenkezve viseltk eddig ezt a nemzeti

tartozs.t.Hogy ilyen knyvnk nincsen, rezte a kz

let s az iskola, rezte a faji becsrzet nemkevs krosodsval minden magyar, fleg

a nagynev Ipo lyinak ' rengetegbe tvedt munklkodsa utn: mgis legalbb tudtommal K andra Kabos t. bartom az els, ki rszntamagt, hogy megkzd annak megrsi nehzsgeivel.


9/198

s erre rtermettnek is mondhat, mintki. a Magy. Tudom. Akadmia eltt hangoztatotttekintlyes tlet szerint; , mlyrehat bvr,

finom szlel, p felfogs, s domboran alakt trtnetr, ki mg a kovbl is kiti atrtneti igazsgot, les dialektikval, zamatosnyelvvel, regl eladsval meggyzi s gynyrkdteti az olvast . .

A mi magamat illet, a munka elolvassa

utn, melyet jeles szerzje millenniumi ldozataknt kvnt volna a hazafisg oltrra tenni, perczig sem haboztam, hogy Maecenashinyban a mvelt hazafiak s honlenyoktmogatsa m ellett kiadjam, hogy vele egy hinyzott, tartalmas mvel gazdagljon az egyletek,

ka.zink, iskolk knyvtra s egy magt olvastat munkval gyarapodjk a szalonok knyvesasztala.

lds rajtunk!

Eger, 1897. februr 13.

Dr. Psztor Bertalan.


10/198

ELSZ.

A magyar hitregk knyvt veszi itt a szivesolvas. H abr fogyatkosn, az sk hitvallsnak

s szent meggyzdsnek elveszett knyve kerltmeg benne; de mr nem mint szentirs, hanemmint regeknyv.

Az eredetit, si hitvallsunknak a np ajkrabzott tisztes knyvt, ezerves nemzeti viszontagsgunk lapokra, st sorokra szttpte. Szerte

szllong foszlnyait sszeszedegettem s sz vt-iKkl szntam Gniuszunk elhomlyoslt vilgal'rl. sszegyjtttem azokat teljes buzgalommal,hiizafii lelkesedssel, ha taln nem is a kivnth krrel.

Nehz egy munka, beismerem. Mert mit semm'hezebb rni, mint npies s nem tuds in.vthologit s benne a hallgatsra krhoztatottinmizeti szellemet megszlalsra brni, miutniiiiiak egykoron bviz forrsa: a hagyomny r-Hziit, mondhatni, teljesen kiszradt; rszint oly

vtlegesen szivrkozik, hogy nem csupn gyj-IrHd ad gondot, hanem tszrse jr mg csakHok fradsggal!


11/198


12/198

l(vgatott a trzs, de gykereit, melyek azonbanmr csupn fattyhajtsokat hoznak, mg mindigrltcti a talaj.

St, mondhatni, nnepeltetnek is a np tliiiszejveteleinek olykor vonz; olykor rmesiiiosibenr

Ugyanezt fejezi ki emelkedettebb eladsbanA kadmink egyik halhatatlan ja Csengery, midnmondja: A szent mythosz, mlyet az eltt nnc-

plyesen hirdettek a np papjai s dalnokai, mostII csald kr vonul, ott tartja fnn magt. Idveliii^yan ms alakot ltenek a hitregk, a hol rzki kzvetitst tallhatnak. S amint az j polgrosods terjedsvel mindig hatrozottabb alakot lt a kzlet, a rgi mythosz mindinkbb a

np als rtegbe slyed al. Kuruzslk, rejtlyesI;bor-alakok lpnk a rgi istenek helybe. A mythologiairgre csak mint kltszet, mint legenda, mese, npmonda,

habonasg, npszoks, erklcs tartja fnn magt."s ezrt van aztn, hogy manapsg mr csak

)i kukoricza-fosztk (hntk) s fonk mesiben

s a np legals rtegeiben tallunk mg a magyar hitregk annyi-mennyi maradvnyra.

Nem csupn forrsnl, de trgynl fogva isii mythoszok, sregk knyve a Mythologia;hanem azrt csak ltszatra messknyv, volta-kpen pedig az eszmlds azon npies blcse-

lete, melyet egyenl haszonnal lapozhat a szpianir, mvsz, a kznapi s magasabb rpt gon^dolkoz.

A nemes s nemtelen, magasztos s aljas"eszmnytsnek sehol sem akadhatni kltibb


13/198

s egy nemzettl csak telhet szebb alaktsraa Mythologinl, mely minden npnl az nekekneke, teht a legszebb nek. St ennl tbb: oly

hskltemmj,

melyben ldva dicsitvk a szemlyestett emberfltti erk, melyek eltt a npekgyermekkora vilgnzletnek klnbz rnyalata szerint fl remegssel vagy hitatos bmulattal hajolt meg.

s a magyar kpzelet elg lnk s mersz

szrnyals vala, hogy isteni alakjaival megrakja a csillagos mennyet, a leveg eget, az anyafldet s vizeket. Oly vilgnzlet trl fl benneelttnk, mely eredetisgvel egszen sajtsgoss megkap.

Az s hitrefie-tan egy nemzet esze- s szivej-

rsnak fliratos emlkkve, s egyszersmind jelleme-s lelkletnek kidomborodsa. Valamely snpsem rosszabb, sem jobb, mint nemzeti istenei,vagy megfordtva: istenei jsg tekintetben nemklnbek nlnl.

s amint a grgk istenei egszen gr

gk, Skandinvia halhatatlanjai pedig az utolsvonsig zord szaknak a fiai: gy mythologinkmagasabb szellemeiben is a Riagyar tulajdonsgok testeslnek meg. Istenei valsgos magyarregek; istenasszonyai gondosa falusi nagyasszonyok ; a tndrek meg tisztasgszeret s mindig

jkedv hajadonjainknak szakasztott msai. Hitrgeink s nemzeti szoksaink egy anya emlin nevekedetttestvr-gyermekek, s amint tele vala az s g magyar csillagokkal: gy el vannak rasztva nemzeti szoksaink is s hitbeli vonsokkal.


14/198

A korunkbeli trtneti iskola,jegyzi meg Cantu,a mythologia leplnek fijllebbentsvel igyekszika trtneti kor hatrait messzebbre tolni. s nem

oktalanl, tehetjk hozz; mert kevs trtnetinp van, mely nem mythoszaiban birn trtnet-knyvnek els fejezett. Az adattalan s k't-szeresen szrkletes skorbl csak hitregei nyomok tjkoztatnak nemzetnk fajbelisgrl, sifjkornak otthona s rokonsga fell. s e

mythologiai adatok nem csupn rgiebbek, dehitelesebbek is, mint az sinek tartott profnmondk.

Vjjon a magyar szellem nagyobb krvallsa nlkl let s iskola ellehetnek-e tovbb is

jiz svallstan, a m agyar mythologia kzi knyve

iilkl? Mr is sokat veszitettnk. A forrsokkzl nem egy merittetleni szradt ki. Az adatok mindig jobban kalldnak; a czivilizczi azncdeti jellem-vonsokat orszgosan tarolja. Fi-H'volmeztetni kell a nemzetet veszendbe menkincsre, s rbrni, hogy megrss a magyar

iiiylhologit, mely a fejletlen ifjat regjvel gy-n.yrkdtesse, a frfit eszmltesse, a trtnettudst az skor els adatainak romjaihoz elkalau-/.olja, a blcselt bevezesse a nemzeti geniuskiiKises hznak bels kamarjba, a szptaniifl pedig az isteninek a mesvel hatros nem-

/.nli s alakjaival hozza ismeretsgbe!Legkimagaslbb hitregs tudsunk a mltban

///z//// Amold, a trtnetrs minden gban jelesir villa. O mr negyven v eltt az egyetemesiii.vihologia sszes anyagt sszehordta, hogy az


15/198

svalls stt kort, miknt gondol, annl lthatbb tegye. Sajnlatos, hogy munkja, melynek Magyar Mythologia ozimet. adott, rszben

tbb, rszbeii kevesebb, mint a minek az vallottamagt. Osztozk hrnevben tekintlyes kortrsa;Csengery Antal, a k i magvas s irnyad tanl-mnyokban igyekvk ennek a Magyar Mytho-log i-nak tvedseit javitani s h inyaitkiegszi-teni. Pantheonunk ezen kt ptjnek mltatsra

mg visszatrnk. Azta, teht tbb mint flember-let lefolysa ta, nem csupn lj mytho-logiai forrsok nyltak, hanem maga a magyarsvalls kds ege is sokat tisztult.

Majdnem megfoghatatlan, hogy a magyarmythologia nem-volta s megrsnak nehzsgei

nem szolgltak elg sztnl mg ekkorig semabban, hogy a hivatottak egyikt a nem-lteznek megteremtsre, illetleg a magyar Mytho-logiii megrsnak j ksrletre sarkaljk.

A mi magamat, a vllalat tcsnljt illeti,velem a hiny rzete s bartaim rbeszlse

vtette fl a magyar hitregk irtollt. Gutta cavatlapidem . . . gretet tettem. Ez legyen mentsgemaz Ipolyiakkal s Csengeryekkel val plyafutsbszke ltszata ellen.

r- s olvasnak ismernk illik egymst.Szelleme.s- s nagy ignynek tartom a t. olvast. A felolvas asztal egy-kt lpcsvel mindg>magasabban ll a hallgatk padjainl. De e padokban sokszor mesterek lnek.

Ha trgyalsombl itt-ott netaln az nneplyes s emelkedett fel val trekvs fogna


16/198

kitetszeni, amennyiben azt nem a trgy termszete hozta magval, nem tiltakozom ellene, hogyntudatosnak tartassk az s azon tiszteletrzet-

nek legyen betudva, melylyel minden ir tartozik olvasjnak.A jhiszem olvas az elsz-ban kznsge

sen nagykpskdssel szokott zaklattatni, holottitt kell leginkbb trhetknek mutatkoznunk. Azirnyelvek elsorolsa czimn mennyi port lehetne

neketn is flvernem, ki taln a msik hibbaestem, midn eljrsomat egy-kt megjegyzsnlbvebben nem jellemzem.

Tveds, st nagy tveds lenne azt hinni,mintha Ipolyi s Csengery utn jvn, csupnmunkiknak betetzse vlt knny teendmm.

Munkjok rksre az alapon val kezds nehz munkjt.hagyk. Ms-ms okokbl egyikktantvnynak sem adhatom ki magamat, nohaszvesen elismerem, hogy mindkettnek alkotsarnester-in s Ipolyi mersz, Csengery meg szilrd pit.

Mythologink alapvet nzent-irsl a finnKalval-i fogadtam el, mint amely nphagyomny-tredkeinkkel egykor s e mellett tisztbbis, vegyletlenebb is. Azt hiszem, hogy mg egyszer mythologit irva, Ipolyi sem tenne msknt;avagy ha ezt tette volna, nem annyi sok kifog

solni valra tallt volna benne a kritika.Hibnak tartanm azonban, hogy csak az

vgorsgot ismerjk el nyelvrokonnak s a trk-sg hatst figyelmen kivl hagyjuk. Vannakmythologinkban is, mint a nyelvben nyo


17/198

mok, melyek trk-tatr eredetre vezolhetkvissza.

Magtl rtetdik ugyan, de nem tallom

nyiltan is bevallani, hogy nem tztem in agamel czll, hogy olyan vaskos ktetet adjak, mintaz Ipolyi Mythologija, st homlokegyenest ellenkezkpen ftrekvsem a rvidsg, rthetsg s a lnyegtelennek lehet mellzse vala.

Azt azonban mr okkal szemre lehet vetni

knyvemnek, hogy teljesen bevgzettnek nemmondhat. Nem lehetett az, mr csak azrt sem,miutn tisztelt olvasimnak majdnem mindenikeadsom mg a kezegybe es hitrege-adatoktekintetben. A Magyar Mythologia nagy kiadshoz a haza minden mvelt finak hozz kell

jru lnia vidknek adataival, ha csak egy-egypor.szemmel is.

s els sorban is egy kzi knyv hinynaka megszntetse ltszk e tekintetben kivna-tosnak, s kielgtse az ifjsg s az oklni szeret, de a tanulm nyozsra r nem r riagy

kznsg ignyeinek. Klnben amint igaz, hogya mythologia-irsnl mi sem kinlkozbb az olvasottsg fitoglatsra s kisrtbb prhuzamok"czimn a kalandos kitrsekre: gy bizonyos,hogy lehetett volna e munka tudkosabb s nehezebb fogs is.

Sokaknl feltnst fog kelteni, hogy munkmban sok az idzet; msok azt szeretnk, haa npies elem mg ersebben lenne benne kpviselve. Munkin ttr vllalkozs lvn, egyikrsznek sem lehetk eleget.


18/198

Munkmban sok az idzet, de azt gondolm,hogy a keresett igazsgot jobban megkzeltem,ha rinkat nem rtelmezem, hanem magukat

szlaltatom meg. Az elgnl kevesebb a npszava;de taln mr el is kstnk arra, hogy a nphagyomny apr tredkbl llthassuk ssze azs hitrege-tan egyes iiiozaik-kpcsoportjt.

Klnben mg ezen alakjban val megjelense is inkbb irtrsam s jakarim rdeme.

Legtbb ksznettel Trk Frigyes s N-gyessy Lszl tanr uraknak s Buck Jnosfiatal bartomnak tartozom, valamint az Ethnog-

raphia* lelkes munkatrsainak.A gyjts kri az elismers hljra legin

kbb lekteleztk munkmat Budapesten Szigethi

Szy Klmn, a magy. tud. Akadmia ftitkra,Debreczenben bessenyd Szli Farkas kir. itl-tblaitancselnk, Miskolczon Petr Jzsef gyvd, Brez-nbnyn Huszka Ivn kir. ad-trnok, Nagy-K-rolyban Guba Pl k. r. tanr, Szkesfejrvrott

Pallr Kelemen fgimziumi igazgat. Zsombolyn

Bbics Jzsef orszggylsi kpvisel, EgerbenKajpcsy Dezs r, Scossa Dezs kir. tanfelgyel,Kolacskovszky Jnos szerkeszt. Fekete Jnos kir. postafelgyel, Buzth Lajos gygyszersz, Kernyi Imreservitarend ldozr, Pamlnyi Lajos karbel pap,

Buczk Jnos, Subidi Gyrgy, Smidl Somn, Klein Igncz.

(Utbbi hromnak egyttes ivn 100 alrs^

* A magyar nprajzi trsasg rteatSje, mely nekem kincses b&-ym volt s lehessen olvasim kegyes hozzjrulsval a hinyzadatoknak is ds trhzai


19/198


20/198

TARTALOM.Lap

A kiad elszava .................................. ... .. ....................... HlE16SZ ................................

Tartalom .................

N6v- s trgymutal

VIEXVII

XXVII

r. Ipolyi s Caengery.

Magyar Tacitus hinya. si rott ha^om nya ink hinynak oka.ElsS hitreglSk. A latin s magyar nyelv trtneti iskola flfogsa. A Magyar Mythologia" rja s kritikusa. Ipolyi rdeme. Az Ipolyi-Mythologia mdszere s etymologija CsengeryTilgitsban. Csengery tvedsei. Mythologink nincsen ........... 1

II. Ab shaza s atyafi-npek.

A nemzet szlflde keressnek szksges volta. A szittya eredethazai hagyomnya. Nyugati ural-altsjiak, ugorok vagyunk. Azaltaji nyelvi nagy csaldfa. A trk rokonsg krdse. Az elsfogalmak vallomsai. Az 6si hetes s a ksSbbi tizes szmolsirendszer bizonysga. Trk hats. Blint Gbor nzete az Ss-haza s nyelv tekintetben .......... ................ ................................ 7

111. Az shaza els hitregi.Az uraltji honossg s a vogulokkal val kzeli nyclvrokonsg.

Rthy Lszl tudsunk a vogul s finn vilgteremtsi mondrl 12

IV. A kt ugor (Vogul, finn) hitrege szvege szerint.

A vogul fld-teremlsrl szl monda s a finn vilgalakuls run-jnak szvege ................................. ................................................. 15

V. A kt s hitrege egybevetse.A kt hitrege kzl melyik az eredetibb ? A vogul monda elnye a

Kalevala elbeszlse fltt. Indogermen vilgtojs" 27

VI. A vogul Teremts-monda tmeneti vltozatai .

A rgibb s jabb vogul teremts! monda kztt szlelend kii-lmbsg. tmenetkori maradvnyok a mordvainknl, cseremiszeknl, trkknl s mandsuknl ................................................. 30


21/198

VII. A magyar np l teremtsi hagyomnyai.

Klmny Lajos rdeme. A fld kibuktatsnak nyomai a nplia-gyomnyban. A ngrdi tgt. A fldtart czethalak. Az fisvalls ember- s llatteremtsnok iiardii a nphitben. EltorziiltTonsai a terem tett ember tantsrl szl shitnek. A npmondkban szerepeltetett dm, No, Ills, Szent-Mibly, Szont-Jnos, Szent-Pter .......... ................................................. H5

VIII. Trn s a SBkithk nemaetisge.

Turinnak ellentte Irnnal. Npneveli szerepe. A szkitbk rv-nyesGlse Irnban. A perzsa hromnyelv sziklafeliratok egyiknek nyelve szkitha. Mind a hrom kln vallst kpvisel.Auramazda [Ormuzd] az rja np is te ne......................................... 46

IX. A vallsok eredetnek ketts elmlete.

Az 6s valls samanismusa. Csengcry a termszetes fejISds mdszernek szolglatban. A termszetes fejlds jabb rendszere.Mller henotheismusrl. Annak vlt tmenetei. Mllor jv6vallsa. A slyeds elve ......... ............................................... 60

I S T E I V .

X. A magyar sTalls tbbisten-liWse.

rink a magyarok [egy] isten-rl. trtnetrs nincsen ellennk,csupn ltszatra. A kzpkor vlekedse a magyar svallsrl.,Isten-szavunk a nyelvtudomny vilgtsban. Az laten-nvfogalmi kre az altji npek mytbologijban. Istenek s azreg isten" elssge. A magj'arok istene.*' Rgi vllsunk az6s csillagszat vilgitsban.......................... ................................ 65

XI. Ab svalls isten-hagyomnyai.

Az 6b menny-isten. Szemlyesitae. A finn Ukko. Ukkon-pohr.Ukko magyar istensgnek krdse. Isten-szavunk az svallsban. Kznvi hasznlatnak nyom ai.........................- ................... 7tt

XII. Mythologink isten-osaldal.

Az istenek csaldja, udvartartsa. Napfiuk. Holdlenyok. Hajnalszemlyesitse. Szlkirly. Szlanya. A vz regje s csaldja.Fejr szaklas haltndr. Halak kirlya. Vzi lenyok. Fld

anya. Tpi csaldja .......................... .

......................................... 82XIII. Boldogasszonyok.

A nphit ht Boldogasszonya. Nagyboldogasszony. Kedd asszonya.SzGl Boldogasszony. Szp asszony. Szp asszony vszna........... 90

XIV. A magyarok istene.

Nem egy az reg-istennel. Prhuzamok. Neve. Az gikkel valrokonsgunk ................................ . ... ....................................... . 94


22/198

XV. A Nagyboldogasasony csaldja. , p

A mofdvaiak anya-istenasszonya. Xgy fia 6s ntgy lenya. A lenyoktl szrmazott fl-unokk. A. Nagyasszony laksa, tevkenysge6s szeretetromlt volta. SziilS Boldogasszony. Foledsbo mentvonsok. llatai s nvnyei ... - ............................................... 07

XVI. A Nagyasssoiiy flgyermekeinek hagyomnyai.A niovdva Ange-Ptyj. Kedvencze. A Nap a vognl hagyomnyban.

Etymologija. A had (csald) istono. .\z jjel istene. A vadszat,halszat istene .......... .......... .. ............................................... .102

XVII. A Nagyasasony leny-gyermekei s unoki.

A ngy Boldogasszony elseje. A gyernipkvd. A magyarok istene.

Kard tisztelet. A fldunya 6s fia. A harmadiknak vlt nyomai.A Szlanya" .................................. ..........................................10(i

XVIII. A magyar Olympas.

VoIt-e magyar Olympus ? A finn g. Numi Tarom laksa. A naphza a magyar mesben. Az g orszgtja. Tndrek s hadaktja. A flnn mennyorszgba val juts egymsutnja. A Giiczlk.

A mesben az igazak szigetnek" lersa ..................................109

XIX. Hrodotosz a szkithk isteneirl.Hrodotosz a szkitbk tz, g, fld, nap istcnoirl. Az gi Vonusrl.

Tengerrl. Hrodotosz e helye Nagy Gza tudsunk vilgtsban 114

K I S - 1 ^ X E 1 N : K .

XX. A samaniamus: a daemnok oultusa.

A sniu-sz jelentse. A smnsmus jszak hazja. Vogul bbjosdob. A bUbjols tbbi eszkzei. Igz monds. Rolvass. Anphit szellemei.........

.

........................................................................119

XXI. A smn kis-istenek ketts tbora.

Ltszlagos dualizmus. A hagyomnynyal val elbns. A Vogul te-remts monda mdosulsa. A Kalevala tmeneti kora. A mord-vaiak Nagyasszonynak szolglatban ll zaiszok. A stn ... 122

XXII. Milyen fok volt svallsunkban a smnismus.

Ketts smnismus. rdg-ciiltus a votjkoknl. Terng. rdg. Azrdg-sz atyjaflai a rokon npeknl. Nem seredeti fogalomhordozja. Parz hats, s ennek nyomai. Smnsmusunk ugor

jellege ... ................... ............................................. . .................. 125

XXIII. Nagyaassony s tndrei.A nagyasszony-cultua prhuzamai. A mordva hitregk vd zaiszai.

Idevonatkoz hagyomnyaink. Tavaszi hatrkerls. Els csorda-


23/198

hajts. 8/.t.-(}yi{ry jjelcnok n iiapjiinak babonA. Oot-frclyjr&s.Liiczanapi pal&zuls. KoIecllAd.......................... .. 129

XXIV. Mesink tndrei s tndrbirodalma.

A rngk tUndrnrszga. MoBtnni fldalatti tanyik. A szkclysgtUndi'-tcIopei. riV


24/198

T.McrAi.fiM. XXI

XXVIII. Egseen roassak.

,,pIgzet vagy szemvoi's. A mesk Ijoszorknyai. Mythos/.i htu'-i-. A

bs/oi'kny-sz. A n6phil mai boszorkAnyai. Tudomnyuk. Ossze-

jvutoleik. Szent-Oyrgynap jjele, hiicv.anait. Buszurkftnylt.H.Boszoi-kny-titok, Ijesztfik. Kisrtetck s jszakai rmek . . 1H5

ll a li il in hetc/Kgck.

A. Hall a vogul si vilgn'/.t'tlicn, mikor mg nm volt rossz. Kii-lyater az jabb hitmonJAkban. Csaldja- s hztartsnak hiedelme. A betegsgok az unok.'ii. A dualisiniis hatsa. A Konc,(jiita, Csikars, z, Forrsg, Hideglels, Nehzsg, Nyilals,Vrtlyog szenilyustse * ......................... , .. . . ... 193

.{. .-(i f ii sz c lk m r k vm /i/ Manlc.

Nem skorszaki hitrngs alakok. A Prkny perzsa klcsnzs. Amondk s mesk srknyjiii. tirkny-mondk. Helyneveik. Vzi Miih. Viziember mesben s n|imondban. Kis viziembor.A tisza-vidki Holteniber. Fcketegycvek s Veres sipks. Vzilnyok. Krdoi ember a voguloknl s finneknl. Vadleny.......... 195

J.


25/198

Sze i i l - r i n (nrdgnx szMt -Ti ins) . j jHc . .

Tzntio|)ek niarnil^n.ya. Szertartiisnak liJi>;yoinAnyai a palc/ok-nl. A hujailouok nnepe volt. Knlonyfiiliisi rf>M7.k>t. A ijcrlii lenytfizuffrftsa. Pozsony- s hontmcfyoi r('}?-ibl> ^yakorlnt. A hossz

s/.entivnyi (^ni'k troilkei s hilretii fontossgaik. Babonsszoksok ........................ - ................... . . . - ................... 'i2'l*

Ktasszonynajii balionk. S/.cnt-Mrton fejr lova. Senl-Mrton ludja,mint idjs. A jvend mognyilntkoxiisa AndrAsnap jszakjn.Dzsi, rzegldi, sz('g;edvidki, rkcsciTii n|>Iiil. Uorbhi najtjnnem szabad fonni, varrni ................... ... ......................... 228

L iu -iu n u p jn . (T h x z tm b e r IH.)

Lucza-nai* hag^yomnyai 6s iinnop-Toltnak nyomai. lAiczanapi gyer-mokjrs (kolyols). A vasmegyei piilzols. J.,ncza szke. I^ncza-naptr. Kinek lhetnek nnopi hagyomnyai? ........................ . 230

Karcson; / .

A pogny karcsony nuiradvnyni. A tzhely karcsonyi szerepe.Az asztal flszerelse s jelvnyei. Az idjrs krl val tjkozds. A karcsonyi eledelek hathats volta. A gazdasgravonatkoz fogsok. A jvend megoyilatkoztatsnak egyes md

jai. Az g jvendmonilaa. A marhk megszlalsa. Karcsonyitilalom ......... ... ....................... . ......................... ...................23S

*

Karcsonyi regesek. A legrgibb reges-dal. A reges dalok mythoszivonsai. A regls rgenten jelvny (blvny) krlhordozsamellett trtnt. A csoda-szarvas emlkezete. Az aprszentek. Oyer-niektlegols. Szilveszter-esti babonk ......................................... 240

*

j esztendei babonk. Hrom kirlyok" vize s kszntse. A Gyertyaszentelhz kttt nphit. Balzsjrs. Vincze nap s Pl fordulsa napja. Osnaptr. Szerencss s szerencstlen napok .. . 243

*Htf hetibe. Kedd kedvibe. Szerda szerelmibe Cstrtk csribe.

Pintek pitvi'ba, Szombat szobjba. Vasrnap ktszer az istenhzba. Holdnnepek. Szerencstlen rk ..................................247

XXX. Ssenthelyek. Az istentisstelet szentlyei.

Voltak-e az -vallanak biicsjr helyei ? A vogulokni voltak. Argi rsok blvnykvei a elpusztulsuk. Osztjk blvnyok.A blvnyok kincseibl val klcsnzs. s szentlyeink nyomaa helynevekben. Kn-bbok. A helynevek vallomsaL Az ldkutak. Szent kutak ldozatos hagyomnyai. A toijai Bds."Fldvrak s rhalmok. Fa-vgzet helyneveink. Oltrk. Mordvakeremetek. Kertes-k." A mordva keremet kinzse .................. 264


26/198

XXXI. ldozatok s ldomsok.

Pogny ldozataink nyoma a krnikkban. A raoxdva ldozatok fosze-m6lye, s az tiszte. Honfoglalsi nemzeti ldozatok. Az ldozatuk tltosa. Tizenkt segde. Rendezk. Barna szerint a inordva

ldozatok lefolysa. ldozati falkalmak ... ............... ..................26^*Lenyok nnepe a niordvknl. Az ldozathoz szksgesek beszer

zse. Kivonuls a foly vzhez. A zrtkrri liny-ldoms rszletei. Magyar tredkek. A hajadonok nyilvnos ldozatnak trvnyei. A hagyomnynyal val sszevets. zvcjfyas.szonyoknai>ja ................... ........................................................ ... , ... 272

A mordvk karcsonyi sertslse s a magyar diszntor. Gyermek-

j rs s fogadtatsuk. nnepi kszlet. nnepi telek. Az ell-ds szertartsai. Magyar prhuzamok. Lur^za napjnak idetarto-zandsga. A karcsonyi gyermek-napok uiordva s magyar adatai 277

XXXII. Vdekezs a Rosszak ellen.

A smnisnius nlunk, miknt a votjkoknt rdg-cultuss nemfajult. A rossznak (betegsg) ketts forrsii, kettSs vdekezs.Klmny Lajos szerint a Hold a nphitben mg ma is smn

istensg. Tle fgg az egszsg s betegsg. Tehets a Holdisten a j szeiencse tekintetben is. Kngesztel simdsgok(rolvask). A fk szellemei cultusnak nyomai. Igzet s megszntetse. A vzvets mdja s egyes rolvask szvege. V-

dSszer ... ................................................................................ .......... 285

A szl anynak s gyermeknek vdelme. Vltott gyermek s avisszaszerzs mdja. Gmbcrronts s vd szerek. Hogyan viszi

el a boszorkny a tehn tej t? Knyszerthetk a visszaadsra.Megcsapoljk a szlltkt. Megfejtik a ktgast. A boszorknyok tetszs szerint val alakja. Tiszatarjni monda. A boszorknysg elbrlsa........................................- ... ... ................ 292

Kisrtetek. llat kpben ijesztk. Az elemek szellemei csak ingerel-

tetve rosszak. A tzzel val elbns. Villm s mennydrgs.A tfiz baboni. A vzi szellemek kedvnek keresse. Fergeteg-kor. Az svalls rdge. A betegsgek szemlyek .................. 29H

P A r o K .

XXXUI. Az svalls tltosai.

Kik-niik lehettek spapjaink? A vogul bvlk. A votjk tunok.Az osztjk bflbjosok, Mordva tltosok. Tunguz smnok. Atltossg lnyege s a bfivla mdjai. A Kalevala bfibjoligi. Tuds-keress s annak eszkzlse a lapp bvsk ltal.


27/198

l


28/198

i*ptorcmt lorzalnkja hagyomnyainkban. Szent Pter kzvetti

szcrui>16s(! ................................................- ..........................................364

XLI. Az smagyar csillagos g.Az SsiMUgyar csilliiiros g 6s Lugossy. A csillagos g a npek le

tben. A iikiink atyaH-npok csillagisniorete. A magyar csillagos g faji jellege. svall&si nyomok. Trtnelmi omlkek. Aniu


29/198

FtTGGE:]L.]:K.XLV. Az BTalls erklOBtaua.

Vitzsg. VriTs krdse. Istenflelem s erklcsszeretet. Kzmon-d.Bamk. VrszerzSds. Eb- s farkasesk. Testvr-bartsg a

szkithkn&l. Vendgszeretet. Nagylelkfisg. Becsletcsseg. Asz-szonyok trvnye. Gyermekek ................................................. 436

XLVI. sTllai nyomok a npletben.1. A blcs krl.

Boldogasszony gya. Flszerelse. ElsS frdS. Piros pntlika. Fldre-tevs. A cskk jelents volta. Tisztul mosakods. Boldogasszonypohara ......................................................-............................................... 443

2. A lakodalmi mokdnokban.

Lenyvtel. Vsr. Ormnsgi szoks. Lenynzs a Mordvknl. Azeskvs napja s idszaka. A kzfogi ldozat nyoma. Lcgny-s lenytor hagyomnyai. Eskv eltt Az eskttvs rgi alakja.Az egykori nrabls hagyomnyai. Hitregei nyomok................ .. 446

S. A z ldomtislan.

ldom&s-szavunk. ldomsok. A nemzt ldomspohara. Szkely l-doz-pohr. Magyar szoks. Szerzdsi zradk. Nem Ukk pohara 451

4. A Nap s Hold baboniban.

Minden a jegyire n. A csillagok flelmetosek. Gyermek-ui/ /tic. Apalcz naptiaztelete. Vlt jelvnyei. Szomlyesltsei. Napkeltoeltt Napnyugta utn. Asszony-tilalom. Leny-bOnhds. Csillag-

s nap-jslat ................................................. .........................454

Az dj s telt hold tisztdetc. Mit j jholdkor s mit holdtltekortenni ? Hold mint idjs. Hetes szm. Az elemek baboni. Viziv illm ......................................................... ........... ....................... . 458


30/198

NV- S TRGYMUTAT.

Lap

Aba.(L. Tomaj-Aba).dm - ................ 39, 40, 42

Ahriman (Auratnazcla) ........... 49Aczl-yyr ilivs)..................1415ldkt [Szent kt].................. :!8lclom&s [-ivs] ................... 451, 452ldozat......................................... 263llatkiilyok ...................141, ir,3Allatkri jegyek ..................454 l m o s ......................................... 420Alt&ji npek .................. 5, 27, 69Andrs-napja .......................... 229Ange-PAtyj gyermekei........... 98Anikki......................................... (14Aranyalma..................................107Aranykor ..................401 402rpd fpapsga .......... ... 2>34Asszonyok trvnye.................. 443talakuls [boszorkny-] ... 422Avats ......................... . ...........445

Bb, Bba, Bbakve ...........257Bba-asszonyok... ...................316

Bba-nnep..................................184Bbolna ................ ................. 168Bagoly ......................................... 159Bajn ..................................70, 116BJol imdsg...................337, 338Blint Gbor ........... . ... 12. 119Blvny ............................... .. 62Blvnyos hegyek .................. 258Blvny-szobrok.......................... 429Bnyarm .................................173

Bartal Gy.............................

57, 62Bartalos Gyula tr....................... 428Barna Ferdinn d: 2, 69, 95,

104, 261, 262, 300, 365Becslet ..................................443Betegsgek..................................302Betegsgek szemlyesitse .. . 195Bi^zutuni sziklafeiirat ........... 49

Lap

Boldogasszony.................. 90, 93Boldogasszony pohara ......... . 445

Borbla-napja ..........................229Bornemissza P t e r..........

... 338Boszorknyok 185191,292,296,312Boszork ny-t vltozsBotond...........Buda ...........Budhn ...........Bndnz...........Buga ...........Vr-Bulcs ...Bza ...........BQbAjBbBQb.Bv

OS asszonyOS igkolss .........

Castrn... ...................Csnba ..........................Csky Elek...................Csand................. . .. .Csengery 1, 3, 4, 5, 6,

51, 54, 59, 65, 66,Csillagok ... ...........Csillaghulls ...........Csillagimds ...........Csillagkpek ...........Csirkstyuk (plejadok)Czgler Alajos .. . ...Cska (holl, varj)...Csuka ..........................

Vilgtart uzethalak_

Czifraasszony ...........Csoknyzs..................C s k k ................. . ...Csotnbkos kts

Denevr ........... ...Dualizmus ... ...........

... 297...........4'20...........420........... 53........... 64... 66, 6?

...............437........... 44........... 61.. . ... 339.. . ... 326

120, 303, 306

... 66, 304............... 420...............219

... .. . 4387, 8, 50,

78, 305,313, 422.. . ... 376... ... 3!l8.. . 74, 75...........383........... 46........... 74...........159...........145

... 37, 371... 93, 191

...........213

...........444

...........365

... 15449. r.o


31/198

Dudek JnosDula ....................Duna kirlynja...

Klip5

... 420

... 89

Eb (kutya)................. 10, 34, 35, 40

Egr ................. - ................ - 156Egysten-hivs (L. Monothuismus).gi alfld ............................... . 386g im&d&s.........................- --- 71Csillagos cg ..- -.......... 74gbl hullott szerszmok .. . 356j, jflElmpi (leveg fia)Ember-szavunk .. . ..Ember teremtse

Ember elszaporodsaErd istene...Erd lenya...Erd cseldeiErdei man...Erdei csoda...Esk ...........Eskv...........Etele ... ...Evet (mkus)

84, 10514, 28, 39

-.......... 28... 19, 369

... ... 24... 90, 201

... ... 90

.......... 131

... 200, 369

...........184

...........441

...........449

...420, 35818, 19, 21, 24, 156

Fkra aggatott rongyok........... 259Farkas... ................... ...........155Fatndrek.................................. 90Fecske..........................................160Fojraaszony ........... ... 138, 191F e jsz e ..........................................360Fene ......................................... 194Fenyeget igk.......................... 331Fessler.................................. 57, 63Festett tojs .......................... 279

Fetisizmus ..._

... .. . 50, 51Fld-kibuktats.......................... 17Fld meglepeds........... 18, 31Fldinduls........... ................. . 372Fldanya .................. 90, 100, 108Foghagyma.-............................... 212Foghagyma hideglels ellen ... 330Frd-igk ... .. . ... ...........351Fvek, virgok, gykerek .. . 321F&zra s bodzafa ................. . 329

Gal ..................Oaleotti..................Oarabonczis dikGgkt ............Gncs a fban ...Georgi...................Gergely-napja (-jrs)

... 87

... 350

... 181

... 259

... 43

... 383... 133, 208

Gnczl (kis)Gnczy... ..................Gyermekek nnepe ...Gyertyaszentel ..........Gygyszerir (si) ...

Gygyulni ... ... ...Giitii .. . .. . ... .. .

...317,

L*p10 0244278244321

353195

Gnczl ........... 46, 96, 392 -396Gnczl-szekere .......................... 182

Hablenyok.................................. 88Hadak tja [tejt, fejr kz,

fejr rok 112] ... 105, 390, 434Hadakozsi nekek ... ...........439Hajna l.......................... 30, 85, 111Halnl kertje .. . .......... 71Hajnal-cultus ......... . .......... 456

Haltndr .................................. 88Hal az g ajndka................... 20Halak s llatok elszaporodsa 21Halak kirlya .......................... 89Hall lebozatala... ........... 24, 42Hall gyermekei ... . .193 ,19 4Hall birodalma ......................... 429Halszat .................................. 22Halott-gets .......................... 428Halott elltsa .......................... 426Hiilott hazajrsa ...........298, 426Halott szlls ksznse...........426Halott-tncz... .......................... 427Hangya......................................... 145Harkly ... .......................... 160Hegyi mank .......................... 200Henotheismus .................. 51, 52Hrodotosz 8, 48, 49, 57, 114, 436Hesztia.......................... ........... 75Hetevny .^. .........................112Ht [hetes rendszer]... ........... 10

Ht ezst hgcs ..........

... 23Ht napja i ........................ . . . 247Holdisten .........................'. .. . 286Hold-kirly, -fiuk, -lenyok.

Holdtndre.......................... 83Holdanya ................. . ...........106Hold-cultus... ... ... ...458460Hold-vltozatok.......................... 254Holl' ........................................ 145,Holt ember" ..................106, 199

Horvth M........................... 55, 56Hsk korszaka... .. . ...........417H u n o r ........... ... 11, 47, 417. 419Hunfalvy Pl .. . ... 25, 64, 79, 80

Idmutat csillagok .Idjsls ........... .

Igzk ...........Igz szem...

...........385

...456458

...120, 306

...........288

...........289


32/198

N v - 8 TRRYMlTTATrt. XXIX

I.ap

Igriczek ..................................310i j j ......... - - -........................ 22Ills - ....................... 38, 42llmarinen .......................... 86, 110Ilona. Ilma. Magyar Ilona 366

Imdkozni.................................. 13Ipolyi 1, 2, 3, 4, 5, 8, 50, 54, 55,63, 69, 74, 75, 80, 211, 221,258, 260, 263, 300, 313, 376, 400

ir. rol&s, i-atos ...351, 308Irn ... ....................... . 46, 49Isten [izclnj ... 2, 5458, 6376iKlen-csaldok ......... . ........... 82Isten llatai, nvnyei , ......... 82Isten helynevek.......................... 81

Isten ltogatsa.................. 38, 95Istennyila .......................- 79, 359Istcnflelem .......................... 439Isten-kzmondsok......... - ... 440Istvnffv Gyula.................- ... 220IV, .. ' ......................... ... . . 202l/il:'kn (L. Iston).

Iiink Jnos .......................... 372livfts ... - ............................... 309 l.'ivusok ...................317, 325.liivas emberek...............

.Inviis Iniog-csinl, nz|sy.onyok.........................

''Kyf.jndk ..................Ii/.(l;in, jeszthan ..........I(( csillagzat ......... . ..ls . .. ..................liiv vallsa ..................Iiih .................................Iiimala [Ij. Ukk nlnlt ia]

liiina ... ... - - ... --limi ................................

Kiicsa -..............................-K;ikuk -.........................101,Kali-va kardja .................Kalevala 13, 14, 25, 29, 110,

149, 155, 165K'ill.-iy Ferencz ... 58, 63, 69, 257Killmny Lajos 36, 38, 44, 90,

106, 107, 122, 177, 286, 293,373, 383, 414416, 434, 445, stb.K;iltsz asszony........... 30, 84, 103K:iiitii-r ....................... . ... 308Kaiita-iressg ..........................352Kiijionya ... ................... ... 438Kii|itrok ................................. 428Kai'ursony-kdex .................. 75K.'ircsay ......... . .................. 224Kai'Acson Imre tr....................... 54

_

313asz-35iV, 354... 447___ 75

38H39, 361 !

53158

7, 60, 66

370 ,-- 33 1

1102 160_358

L a p

Karcsony [kaacsonyi asztal]283, 234-236, 283

Kard-tisztelet .................. . - 108Szkitha kard-tisztelet ...........357Ktele kardja ................... .. . 358

Kiitalin-nnpja .................. 229Kecske......................... ................ 158Kedd asszonya .......................... 92Kens ... ... ........... .... ... 351Keremet .. .. 33, 125, 126, 261-2Kerkgyrt rpd tr............... 57Ks ......................................... 360Ktasszonynap ........... ...........228Kzfog ........................ - ... 446Kgy ..........................................115

Kikilts ... ..........

... .. . 333Kisrtetek .. . _ . ... ...298, 192Kisasszony.................................. 91Kknyols [hsvti] ... .. . 212Kkza fpalcz] ........... .. . 213Koledls ... ........................ . 134Ktyols [palzols]...................231Aprszentek-i korbcsols _ 242K p k ......... . ................... ... 177Kozma Ferencz ... ...........166, 400KrmbrG ember ...........370, 408Kudai ......... . .................

.

... 66Kulater, [Xulater] ...........123, 193Kulcs ......... . ........................ 361Kunhalmok [kurgnok] ...........427Kutya fL. eb alatt is| 147, 155, 371

Lakadalom [Kis-]Lt asszonyok...Lenyok nnepeLenyvsr, [-nz5]

Lgy eredeteLlekvndorls ...Leveg.-................Leveg fia ... _Libc/.i ...........Lidroz........... ...L ..........................Lnro t......... . .. .Lucza-napjaLuczH-naptr

Lucza-szkeLugos.sy J .............

...................451

.................. 119

................. - 272

... ...446 , 447

.................. 40........... .. . 422

........... ... 300

.......... .. . 364

................ . 454

................ 17910, 40, 44, 157... 66, 119, 307...133. 230, 284.................. 132

..................231.......... 104, 377

Macska... ................. . ...........154Madarak .................................. 45Madarak [ragadoz].................. 5M^ia, mgusok.................. 48, 49Magor (L. Hunor) .. . 11, 417, 419Magyarok istone ........... 73, 95Magyar rokonsg .................. >


33/198

Lap

Mjfa ......... . .......................... 217Malom s sznts mondi .. . 40Manala ......... - ...................429Manu ......................................... 29Mrton Jzsef ......... - ........... 243

Mtys-napja .......................... 308M edve ......... . .......................... 148Medve-cultus ... ................ 150M^h ......................................... 40Mh-kirly..................................143Menyt (grny) ..................156Mennydrg .......................... 107Menny ....................... ................. 76Mennyorszg ... 113, 398, 432, 438Mnrt......................................... 419

Monotbeisuius ... 52, 54, 55Mllor .........................

51, 62, 53, 54Munkcsi Barnt 30, 104. 255,

256, 303, 367, 414, 425, 427

Kd tndrek .......................... 88Ndszlkisftsszony .................. 89Nagyasszony .................. 92, 129Nagyasszony szolgli ...........130Nugyboldogasszony.................. 91Nagy Jzsef .......................... 230Nagy G. 129, 146, 357, 368, 418,

419, 420, 427Nagypntek.................................. 211Nagyszombat ..........................211Nap ... .......................... 30, 62NapFzavunk .......................... 30Napisten .......................... 102, 405Napisten inge szeglye 103,104, 111Napkirly .......................... 70, 118NapBnk .................................. 83

Naplenyok.-. ... ..........

... 83Naptndre .................................. 83Naptisztelet................................ . 455Ngyesy Lszl.......................... 8Nemzet sei .................. ... 417N phit.......................................... 37

Algy-i ... ................. 42, Endrefalva-i......... . ... 37 Facsko-i (Trencsn) ... 146, Fels6bnya-i (Szathm.) 37,147

Letkes-i (Hont) .. . .. . 146 Krmcz-i ...................147 Majdn-i.. . ... 40, 41, 42 Szeged-i.................. 88, 43, -szeut'lvn-i .. . .. . 107, Szrog-i........... 43, 44, 107

Nimrd... .................................. 417Nyilra val rolvas..................359Nyrfa-nek........... ...................273Nirvana ................................. . 53

No ...NrablsNorris ...Nomiz nnep

Lap

40, 42... 450... 48... 71

Numi Tarom (N. Koresz) 14,

15, 17, 20, stb. 27, 28, 30,33, 39, 87, 76, 77. 95, 148Numi Tarom kis f .. . ... 95Nyl (bQvs) ........... ...........359Nyl .. . .................................. ir.6

Ob foly .................................. 22Obszidin .................. ... 356Olympus [magyar] .................. 109lmnts .................. 238,327.362

Oltr-kvek................................. 261nts ........................-................ 354Qtzkds................. - ...........215risok.......................... ... ... 400risok tja, orszga 164,172,167,168 r d g ........... 30, 38, 40, 126, 300rdgkrdgidzs ...rdg csaldja ..........rdg kvek ...........rdg teremtse......... .Oppert ..........................Oroszln ... ........... shaza s atyafi-npek sk fja ................. - s jv..........................zaiszok ..................zvegyek nnepe ...

...201

371207205256373

. 48153

7424131124277

Pacsirta ....................... ..........160Paiwtiir .......................... 84, 85

Palzula ..................................133P a l l a s ........................................ 304Pantbeismus .......................... 52Panu .......................... -.......... 83Papi osztly .................. .. . 303Papnk..................................313-314Pe.ssimismus ... ... ... ... 53Pintr S....................... . .428,455Pirgine Pz... ... ... ........... 95Piros tojs ................................. 212

Pogny vrak, pogny szigotok 256Pflythoism us .. . 50, 52, 5575Pnksdi kirlyn ...........275Palcz pnksdi kirlyn ... 220Pnksdi kirlyn [kiliti] .. . 220Pnksdi ki-lyn [ngrdi,

bonti, g>:,j|-i, csallkzi 221,222Pnksdi kirlysg [ugocsai]... 219

Rolvass . . . 12 1


34/198

N v - s t r o y k u t a t . XXXI

l>pRolvas ........... 286, 32G, 3415Rolvas idzs ellen ...........291Rovsos -- .......... 333Regesek, reffls - . 240Reguly Antal ................. 30

Rthv Lszl .................

13, 14U v a y .......................... ........... 63Rvsz Imre ... ................... 79Rig-Vda ... .................. l, 52R


35/198

T7.isten ...........Tz baboniTztisztelet...........Tztisztuls...........Tfizug;rB nokek

Tfizzn ...........

Lap.......... 70...........228.......... 69.......... 298...........226

411 -413

VarjVarzsl asszonyok..................Vasorrbbk ..........................Vaskorszak.......................... ---Vasmegyoi (hsvti) Imtkzs,

konizs ..........................VasvitluVellamo ..................................VeudKszeri'ti't . ...................

szffs P6tm- .......................... 208Url hegysg 14, 2K, 8T, 47, 399Ukko - - 69, 73, 78, 79, 80Ukkon-iihr .......................452Ugor (ni>, nyelvek |......... - ..-8,11Uffor hitregk ........... l, 25, 27

Vadszat istene .......................... 90

Vadszat, halszat trvnye .. . 22Vainamo .................- 96, 149, 352Vakond ................. - ...........158Vltott gverniek....................... . 294Vmbrv ................ - -i4, 3Urf, 437

... 153

... 316

. . . 200 401

21236188

442

Verb ........... ..Vres kard .........Vrivs................Versnvi GyrnyVikr Bla.........

Vilg tkre... .Vilg tojs.........Villm ..................VirgalakulsVirgvasiTiiM . .Virgnek ..........Vitzsg ..........Vziston cseldjeiVzi lenyokVzbohnv htf

VizkultusVzi lonnyVzi mtin, -einbeVzznVzi trjkVzi villmV zkeresztVz vetsVfly, vlegnyVrs szn .........

J p180358437174103

.......................... 406.......................... 29

.......................... 299a Ksilevalban 25............................... . . 211.......................... 227.......... .......... 43(>

... ... 131.SM, SU. 200.. . ... 214

... 71, 300...........

184... 198, 369

414.............. 88... .. 4(>0

. 244.. ', 328. ... 446.. ... 292

4:!9, 4! .'-

Wlisloeki Henrik

Kuhatag szze ...

... 184, 250

...........


36/198

BEVEZETS.

I. Ipolyi s Csengery.

Magyar Tacitus hinya. si rott hagyomnyaink hinynak oka. ElsliitreglSk. A latin 6a magyar nyelv trtneti iskola flfogsa. A MagyarMythologia" irja s kritikusa. Ipolyi rdeme. Az Ipolyi-Mythologiamdszere s ctymologija Csongery Yilgitsban, Csengery tvedsei.

Mythologink nincsen.

Val az, amit egy klfldi r mond: hogy a pogny- kdi'i Magyarorszlgnak nem volt meg. a maga Tacusa, aki

r(iijcgyzcsrc mltatta volna szoksait s vallsi hiedelmeit.Niim bukkanunk a rgi idk olyatn jindulat rtelmezjresi'in, aki mr a Szent-Istvn vallsnak virgz korbaniisszisaedegette s az utkorra thagyomsinyozta volna a gy-nil adatokat.

Annil kevsbb lehet sz magyar Homr-r\, aki iste-iirinket nnepeln, vigy hazai Ossin-rl, ki a nagyidkbeli

h/lsiik tusakodsnak nekes elbeszlsvel gj^nyrkdtetne.Miiilha hegedseink- s regeseinkkel nem csupn a koboz hall- Kiilotl, volna el, hanem az s felrovsok, a hagyomny nekes N/'.fiit ereklyi is eltcmetfdtek volna. Elpusztlt az sirs s VI'r a rejtegetett valUisi emlkek utolsja is ves'zendbe ment.A Knleval-hoz "hasonl np-posznak semmi nyoma; mg iirvrl, sem lehet mogUapitanunk.

Kls ntudatlan hitregclink a kltk valnak.Blvnyisteneket nem imdtak stks sink,Br az igaz bitnek rjok nem tfine vilga",-------

,.rpd neklje. A klt-kirly H a d w -m k nevezii l ;i iiiagyarok isten-t s a Zaln /its-ban egyarnt sze-ii'|M'lli>ti a kegyes s ellensges indulat szellemeket.


37/198

A magyar mythologia ntudatos mivelse azonban ennljval korbbi kelet. Mr a latin nyelv trtneti iskola, foglalkozott vele s fbb megllapodsi pontjai valnak; hogy az

Isten-sz azonos a parz izdnn-nal''; hogy habr tiszteltk is

seink a tzet, a leveg eget, a vizet s dicsretet nekeltek a fldnek, hanem azrt nem voltak blvnypzk, mint aldkcsak azt imdk s nevezik vala Istennek, ki a vilg min- densgnek megalkotja.

s tvev e tanokat a trtnetirs magyar iskolja is,s szerinte i s : a tennszet szentogyhiizban, iigymint az ormoshelyeken, suttog ligetekben, siet iblyamak mentn bemutatott ldozatok csak az Egyetlent illettk volna s az istensg nagy csaldjban az als rangak : az erdk, hegyek s vizekmajd hossz szakl regjei, majd rkifj tnde szellemeimer ellenttben a mindenek alkot atyjval csak olyan amilyen tiszteletben rszeslnek, mely t. i. imds-szmbanem mehet.*

A szabadsgharcz leveretse utn irodalmunk soha nem ltott fakadsra tavaszodk. Ha a gymlcshoz gak lemetszetnek, gykerre veti erejt a fa is. Akadt odaad mivelje az s vallsnak is, mg pedig prosval.

1854-ben egszen vratlanl nminem, gy nevezettzsenge munka" jelent volt meg, irja Ipolyi Amoldimk ne-vez magt. Alig rtjk ma, mert eleven pldkra nem mu-

tathatimk, min irodalmi nnep volt az, midn mindenki azIpolyi: magj'ar mythologijt kereste s tanulmnyozta. Azsvalhls Olympusa a rgen lt utols Vatk kvetel fllpse ta nem volt soha ennyi figyelemre mltatva.

.A monumentlis m (mondja az egykor hats szlelje, Ipolyi nagy tisztelje: Barna Ferdinnd), monumentlis m !iz, ama szomor idkben y nagyszer tnemnyre

egszen kszletlen magyar miveit kznsget mlt mulatba ejtette."gy ltszott, hogy a magyar mythologia nem csupn

megrva ll, hanem benne szilrd alapja lett lerakva amagyar Pantheonnak. Az irodalmi meglepetst azonban kevs vrtatya kvette egy msik meglepets, melynek utna alelkes tapsok hirtelen elhallgattak.


38/198

A .korszak-alkot mnok" utna a inaffyiir nytholofiaiiskolnak magban ll nicstoivl tisztol a kzvliMniiy Ipolyit, midn IKMU vrva kzdelemre kl vaia vi;le ..a iniiiryar sznokok s sttus-frfiak" ejvirnt tisztolet's s tcikintlyes

rja majd a Mytiiologia szerzjt czfolva, niijd az iiinaztlsokban i'lt j tanokat liirdetv!. Kz vala, kitha tlszigorsgrl lu-m akarunk vdolni, kmletesnek mfkcvsbb vidllialunk.

Az svalls ezen j biijnoka litty ksziltsi rtt'ke-zseibon s mell ini az Akadmia szetnu lllra nem keve- s(bb szndkkal indula neki a tmadsnak, mint azzal, hosy

Ipolyi tViradsos nnmkja elhibzott doloi , rszleteiben podifjobbra hii)s. Xaijy masvarn mondva, hoiy az Ipolyi My-llioloj^ijnak daczra snesen mytholoink.

Az nrzetben s ri hrnevben erstu miigsebzottIpolyi a tmadst tmads nlkil s a kihvst lel(;let nlkliiagjla. Az gy rdekchen hibsan. A trt cllenfelnok en-ledvn, iinnyira elnmlt, hogy Icmonda, amire a Sznit-Istvn-'l'iin^iilatnnk tett volt igntet: mg mvnek npi('s kiadilsraval elksztsrl is. Sohasem ongcdtc azt sem, hogy jab-hiin kiadjk elkapkodott knyvt.

Ipolyi gyanttatta ugyan, hogy a Mythologin kvl ms-Itaii is ttr hajt lenni, s hogy mmikjnak a nagyobbiilv;is kznsg s az iskolk szmra val kidolgozstiniisokra bzvn, maga egyb parlagok munklsa utn kvnliiltii.' Hogy azonban ennyire hamar bevltotta szavt, ebbenlegnagyobb rsze Cscngery Antidnak fogott lenni, ki lnyegilegkiiriiavesz(tt fradsiignak nyilatkoztatta az Ipolyi-Mythologit.

l|)olyinivk rdeme azonban e tren is elcvihetiitlen maiiul, (>s mveltsgnk trtnetben rk leszen emlkezete aiM'iii csupn tuds, hanem egyttal btor fiatal papnak, ki a

iicnizcl elnyomi'isnak gyszos napjaiban mmiiinrok isten"'-iii'k hirdetjl lpett fl s az svalls rgye alatt igye- kiv'i'll h'onfitrsaiba emel rzst nteni.

Ipolyi meglep kszltsggel fogott munkjhoz; de nemn ini, sok mindenfel kiszlesedett ltkrnk nz pontjrlh'liiiillictett szt. ttr volt, mi rthetv teszi, hogy egyszerrilielf|)vn, tbb xz egyenes haladis s kitztt irny he-


39/198

lycs svnybe nem brt belezkkenni, s zavaros ktfinek tmkelegben eltvedvn, mi sajnlatos, nem adatott megneki, hugy a magyar Olympusba tjkozdott betekintselegyen. Hanem azrt atyja marad Mythologinknak, melyet

ohajhoz kpest flszerelve s megalkotva, a nemzet ezredves rmniiopn a haza ldozat-oltilrAn lthatnia taln nem fogott volna kzmbs dolog lenni velnk rvendez szellemnek.

Hogy egy-ogy emelkodoltibb lt pontot kikzdeni azigazsg vihigban som trfa-dolog, mi sem bizonytja inkbb,mint az eddigi nagyobb szabs mythologiai ksrletek. A magyar tiulomnyossg niclt iniiepoltjci is tvedtek. MertIpolyinak miigyar Mytliologija nagy tekintly ellenfeleszei'iiit nem tbb ezljatvesztett kisrlotnl azon okok miatt,melyeket sem kicsinylennk, sem e helytt elhallgatnmik nem szabad.*

tsengery szerette volna, ha a Mythologia irja a nmet(jriiJH-ek pldjt abban is kveti, hogy munkjt megelzleg s elkszt tsinulmnyknt kiadja a birtokban levmeskel s mondkat, s ezek irnt figyelmet s rdekldstigyekszik kelteni. Megrja azon kritiktlansgot, melylyelval s ktes adatokat egy kalap al vesz, klcsnztt s ei-edeti kztt nem klnbztet s zsia minden liitmoiidj-ban magyar i)rluizamot keres s vl tallhatni.

A mdszert illet szrevtclM legnagyobb rsznek igazsgt s sjt voltt bizonyra Ipolyinl senki sem rzinkbb. Azt is be kellett ltnia, luigy igaza van Csengerynek,midn ersen kifogsolja, hogy a sznszkrit nyelvet s vagy ehhez legkzelebb llnak tekintvn, els sorban mindentebbl kvnt kimagyai-zni, vagy hogy a iokon altji nyel- vekniik egszen htat fordtott, st azt som utasthatja vissza

egszen, hogy nyelvszet nlkl elemez, szrmazUvt s kvetkeztet.(sengery teht az ltalnos ii*nyelvek brlatnl eln

zs nlkl, tuds ti-sa kissebbsgre billent a kritika mrlegt. Lldz mdzifrt is, de mr a nlkl, hogy ..Ipolyiurat ujjmutatilssal megint pellengrre lltan.

Az igazsgnak alig megvesztegethet bartja: s z olvas


40/198

ezttal mire som kiv!inesi;ihb, mint arni: hogy vjjon lit azannyira komnyon hnizkztit CJscngnry s valls-kercst tjttveds nlkl jr-o i i k ; nem botorklt-e is holo a balfltevsek tmkelefirbo y Oly krds, niely ell sem az iijy,

sem az olvas tekintetbl nem trhetnk ki. Na.ty dolog,miutn semmi jogosllsgom ninesen arra, hogy tekintlyeketelismerssel jutalmazzak, vagy rosszalsommal krhoztassak.s ezrt kiiyebbsgcmre szolgl, hogy e dologban szemlyeskeds nlkiil jrhatok el s itt szintn mssal mondathatom el azon kit'ogsdkat, melyek tekintetben a jeles akadmikus myihologiai prhuzamai rnegkzolithetk.

OWnijcrj Antal gymond Dud(;k -Jnos tr. - azakadmin tartott felolvassban les kritika al fogtaIpolyi mythologijt s s valls tekintetben teljesen ellenttes llspontra ladyezkedvn, mindent tmadntt a magyarmytlioltgiiii: mdszert, etymologit s a kvetkeztetseket.

l*jgyi)(!n igaza volt Csengerynek Ipolyival szemben,t. i. a magyar svalls kulatiisra- alkalmazand mdszer

tekint(4l)en. Helyesen utalt ugyanis az ural-alta i npekre,a magyarok rokonaira, mint akiknek a vallsai )l s nema hindukbl kell a niivgyarok svallsra lrhuzamotvonni. Helyesen beszlt az sszehasonlit nye vtndoinnyfelhasznlsrl is e krdsben: zit azonban mg semrt, mivel a nlls n-cdefrl sl krdshen effitzen heli/tden

llspontra heli/ezkedett. ICzrt hel>"tcloiu;k valnak mitul amagyarra, miil pedig a vele rokon npek svallsra vont kvetk(ztetsei is.

Ipolyi csak az utat tvesztette (;1, mert volt bennevalami a trtnetir Horvth Istvn tlhajtott nemzetibszkesgbl, mely mg Admban is magyar embert keresett. nejifjery tdlenbcn megtallta a helyes tat az ural-altilji npekhez, de nem az svallshoz, a mag\'arok sivallshoz. Hibba esett, melyet polyval szemben msigais felpariaszol; a kutats heve kvetkeztetsekre ragadbennnket, - monda, - - ahol mg az alapelvekkel sem

vagyunk tisztban s hamar kszen vagyunk a hipotzisekkel.Ezt a hibt kvette el maga is, nem a mdszer

ben, mint Ipolyi, hanem igenis az alapelvben. Alapelvea melybl kiindult, hipotzis sem volt, csak egy nknyess mr a tudomny eltt teljesen hitelevesztett llits. De-Brosses idejbl, a mennyiben mind az altji npek (finnek, lappok, esztek, osztjkok stb.), mind pedig ezek-


41/198

kel prhuzamosan a magysirok si vivUsi'it a nyers ter-mszetimdisbl szrmaztatta, a melybl idvel fetisie-

musra, samanizmusra, poUjthekmusra emelkedtek volna.Oly llspont ez, mely semmi jogosultsggal sem br.

Crrifiiry a mai termszeti npek ntn alkotott magnak fogalmat az si emberrl s azt termszete szerint,valamint vallsra jutsban kivetkc/lcg kpzelte. Az siember amint elszr megjelent a lermszetbeii, a krlelev trgj'ak teljes ismerete nlkl, a hatalmas termszetielemek ellenben meren passiv volt.*'

Ez a homo alalus, a tehetetlen llat-ember; ilvMiblindlt ki Csengery.

A valls csiri teht ekkp foganizottak : .,Elszr isa pusztn termszeti trgy tnik fil hatsban istenknt(!) az embernek (t. i. amiak a flig vad sembernek):pldul valamely folyam, a na[) vagy egy lelt'hnes llatstb. Az ember nknj'telenl nagliajol a hatahiiivs termszeti trgyak tlnyom befolysa alatt. Kz a nyers irrm-szet-imds. a termszeli trgyak islenitse." Imii kezdetea vallsnak!

Amint a llek kii'melkedik a i)assivitsbl, azonnal

m inyesiti akaratjogt (kiss nagy ugrs!) Azeltt a termszeti trgy igy szlt mintegy az cm berliez: n istenedvagyok (!) .Nlost az ember fonlartja magnak e vagy amatrgy istenknt elismerst. gy szl mintegy ahhoz: lgy istenem, n ainiak isrneilek el! S jell, hogy e trgy,amelyhez igy szl, kiemelkisdik a mindennapi, profn dolgok krbl, valamely kls jellel jelli meg azt. Szemetfest ani\ak, kczot vagy egyi'bel. aggat arra niegklin-

bztet jeli. Kz a jduizmin. A lelisizmushoz hasonlprocessus utjn a .smnizmus, polytheiznnis, vgre a nio-notheiznuis fejldtt senticrj szt-rint.

Hs mindez mivel van bizonytva. ..Hogy e tirtnetifejlds fokozatait nctm nknyesen ' llilm fel, mondja,mutatja a mai terjuszeli npek miveltsge, iiK'lyeknl azegyik vagy msik kultu.szt inkbb kifejldve talljuk. Anyers termszet-imdst leginklib vad.szloiy,s('k kztt

taliiljidi fel, kik rendesen a mv(;ltsg legals fokn llanak. A fetisiznius a i>artlak halszn])ek kztt otthonosabb. A daemonok tisztelete vgre a pszti, nomd npeknl van leginkbb elterjedve.

l*]z volt C'sengery hdfogsa a vallsok ei'edetrl silyen alapon akarta a magyarok svallst is fejtegetni;azonban hibsan, miutn az isszehasonlit vallstudomnymegllapitott ttelei szerint a vallsok nem alidrl flfel,


42/198

A z / I S I I A Z A '. A T Y \ n - N ; l K K .

hnncm clIcMikczujlf^' IdV'l fejldtck, illetleg o i.v tiklc-t.fs('ltl) foniiiitl (liiiuiyntloltak, ciinlfuvu iniiuliiz, iunit(!scn"ory az uraliilliiji npok s a inagyaruk si valliusrl

inM(l('ii iila])()t luMkiil/.

Dc! tii (miiiiiyljaii Ickintjk is fsciiif'rv flmlott:milyen liilK'tothri dnli'okiil. vicztcL a/zal


43/198

Van a forrs vizbl a folyamban; de mr annyira ve- gylkesen s fleresztve, hogy tbb a klnvlaszts gondolatnak is mersz lenne. Npnk is hangoztatja mg az s- fellogsnak igit, amennyiben hagyomnybl nem trldtt

ki, azonban mr annyi mdositissal s igaztssal, hogy legalbb is nagy dolog a hozzadiist az eredetitl elvlasztanis az elbeszlst illetkes korra s szemlyre visszavezetni.

KLmaradliatatlan teht, hogy az sforrs keressre flne kerekedjnk, mi egyrtelm az s-haza keressvel. Meg-kisrl ezt Ipolyi is; de ellenfelnek szemrehnyshoz kpest eredmny nlkl (Mit akar Ipttlyi, midn az ind npkztt keresi mytliologink sforriisait ?' Csewjery: i. m.57. 1. -*)

pjgy bizonyos, hogy, mintn a trtnetek Ariadn-fona-lt nem nyiijthatjuk odig, csupn a rokon npek kalauzo-l.sa mellett rhetnk czlt.

A hagyom ny s-i^t-fajnak vallja turn^setnkct. A tudomnynak ennyit nem, hanem annyit sikerlt megvitatnia,hgy i.tz -kor szkitliinak nyelve (a hehistuni kirat szkithaszvege, mint egyetlen ktf ni tlve) a turni nyelvosztlynak azon ghoz hasonlt leginkbb, melyet klnsen tijffur-ivAk mondhatni.

A hagyoninyl teht a gyren mutatkoz.trtneti adatok luhetbrg tiimogiitjk s habr Hrodotosz nem utast is,bizonyos, hogy a magyarok si hazjt, a legjabb expedi-

titl eltrleg a szkitha-oldn kell keresnnk.lvere.sskre azonban csak az sszt}ias(nlt nyelvtudo

mny vilgtsa mellett indulhatunk.A iiyelvszcti nyomozsok kiderituttk, hogy a magyar

az ural-altji npcsald ni/u(iati vagyis /y/-gbl val. Ezennp-esald idszmtsunk els szzailaiban uz Ural heyysg

lejtirl leszUvn a mai Oroszorsziignak hosszban a Baltitenger szomszdsgig elterl szles vonalban nylt el.'A magyar nyelv, Ngyesy Lszl t. bartom szerint is, az

ugor nj'clvok kz tartozik. A trkkel gy van rokonsgban, hogy az ugor nyelvek a szamojcd-da\, lrk-kQ, monyol-liilegytt ismt egy nyelvcsaldijt alkotnak: az ltji-L Azaz:az ltaj aliipnyelv (mely vagy 4 5 ezer vvel lhetett ez-


44/198


45/198


46/198

A TBKSOOM. VAl a fcBLNTKBZfa. 11

zrjnkomin, kom-mnneVja-minvili-min

kv!ijti-minsizim-diskkjamis-daskmis-dasso

magyar vogul30. harmin-tz vt40. negy-ven. neli-men50. t-vcn iit-pcn

60. hat-van kat-pcn70. hct-ven st-lau80. nyoltz-van nol-sat 90. kilentz-vcn antel-sat

100. SKilz satHogy a hetes szmts korban a msigyar a finn-ugor-

sg s nem a trksg ktelkben llt, egybevets ltalknnye^ rjhetnk; de hogy a tizes szmok gyakorlatba vtele korban mr kiszakadt a magj'ar az ugorok lnczolat- bl, mi sem bizonytja inkbb, mint hogy a 8. 9. 10. 20 stb. szmok tekintetben mg a vogiillal sem egyezk osak kevsrszben a szmnevei.

A ugor nyelvcsald sztszrdi'snak oka ismeretlen.

Lehet, hogy a finnek a tenger ltal vonzatva hzdtak azesztekkel egytt a lappok utn szak-n>nigat fel. A magyarokat a vadiszat csalogathat dl fel. A hagyomny is eztvallja, de ellenkez irnyban. gy ltszik, hogy e rszben aJajk (Ural), vagy az Etel (Volga) volt kalauzok, taln azIrtis melll kiindul tjokban.

Hogy az szaki tengert nem ismertk, a dli tengerrel

meg ksbb jttek ismeretsgbe, arra maga a ,,/eM


47/198

12 Az SHAZA ELBO RITRBGl.

galom-gazdagulsnak vvmnyait trk-magyar szavak jelzik, mint:oroszln, trkl: arslan, alma alma,teve deve, bza bogdaj,borz borc, rpa rpa,tyk tiiuk, tavuk gymlcs jemis,diszn a csuvashan: sisna, bors ^ burag,n6 trkl: inek, tarl . tarlatin dana, balta balta,tokl tokli, bicsak ^ bi-mek,kr kz, kapu kapi stb.borj buzagu,

A trksgben gy ltszik u csuvasok szomszdsgba jutottak, kik r-vgzettel ejtik ki az kz-, tengiz-, ikiz-(iker) stb. szavakat.

A fiinistk s tiu-kistsk kzti nyelvkrdsi vita mgmindig nem elintzett gy. jabban Blint Qhor nagy ta-

pasztalat nyelvbuvsir mindkettjknek hadat zent. Szerintenyelvnk a dlindiai turnsg nyelvhez a tamul-hoz, a turnsg sznszkr-']h\\oz ll legkzelebb. Ez mdosthatja azs-szlfld s vele kapcsolatosan az els hitregk krdst.^*

III. Az shaza els hitregi.

Az uraltji honossg s a vogulolcal val kzeli nyelvrokonsg. RthyLszl tudsunk a vogul s finn vilgtoremtsi mondrl.

Ki tudja, hogy az Uralliegj'en innen vagy tlnan ringott-e az els magyar nemzetsg blcsje; hogy jszaknak vagy dlnek indult-e a forrs, melynek partjain hallgatta volt fajim k az regebb trzsek mondit a vilgalaklsrl s

a nagy nemzet-csald valhlsi hiedelmnek els tanulsgaitmerrl vette V . .

Kett mcgllapithatnak ltszik, hogy a) seink laktkaz Uralnak arany-ban, e^s-ben, on-, lom- s uis-ban gazdag vidkeit. Ezen fmnemeknek magyar neve mondhatpmsajt termke nyelvnknek, melyeket ha zsibl hoztak magukkal, msutt nem termelhettk, mint ezen, kt vilgra szl


48/198

hegylncz aljn, h) A mondottakbl megUapithat, hogy akr volt a magyar finn-ugor, akr nem; de mai nyelvn beszlni, n


49/198

Az ltszik teimszctesnek, hogy a vogul mondt szszerint adjam mindenek eltt s olvilgosit jegyzetekkelksrjem. Alkalmatosabbnak knlkozik azonbail, hogy mindkt szveget rviden s hozzszls nlkl ismertessem, f

leg miutiln azt fndicsrt Rihy L. tudsunknak kivonatban,mely nem ignyel sem rvidtst, sem bvtst, a legkvnatosabb sszegezsben inmii- brjtik.

A vogi monda szerint kezdetben rja Rthy Lszl,Numi Trom'' s a tenger vize ltezett. Niimi Trom, az regg, vagy fels mig, s az als viliig: n tenger. Numi Tromezst fonat blcsben frfit, s nt: a

naimtent s felesgt

bocst al. Ezek a leveg nagy trsgein s a tenger sznefltt lebegtek, ide-oda hajtatva a dli s szaki szelektl. Afrfi Numi Tromhoz tmdkozk, hogy egy hajlk nagysgfldet bocssson le. Numi Tiii-om meghallgat a krst, lebo-cstja a krt fldet. Majd a n szlsi ideje rkezik s letreval fiat szl. A fi Elm-pi = a leveg fia (vagy Elm-kales

= lgben szletett haland). Elmp megn . . . htfonatezst hgn Niuni Tromhoz m egyen; megkrdz, hogyanljenek gy g s vz kzti Nimii Trom, kit a monda ht- fonatos haj isteni alaknak r le, arm tantja Elmpit, hogybuktassa ki a fldet a vzbl. Egy huvr-madr brt adjaneki, melyiyel leszll a vizekre s a fldet kibuktatja; hanem az forog s nem akar veszteg maradni; erre Numi Trom

ezst gombokkal kes vt adja Elmpnek, melylyei a fldetkrlkerti (Url hegysg) s azt alkalmass teszi lak helyiaz embereknek. Meglvn a fld, Elmp jbl flmegy azgi atyhoz s utastsa szerint alkotja meg az emls s szrnyas llatokat s hbl s fldbl formlja Jiz embert. Majda halat hozza le az gbl az emberek tp llku l; a halteht az g ajndka. Aztn a vadszat mestersgre, nyl-

ksztsre, hlktsre tantja az embereket, majd frfi s nkzt hzassgot szerez s az emberi faj szaporodsnak indul.Erre a hallt (kuljter) hozza le az gbl, hogy a hny ember meghal, annyi jjjn nyomba, egyik a msnak adjonhelyet.

A Kalevala rnban ugyanezen felfogs fbb motvumai maradtak fnn. Itt Kave Lvxniixatar, a termszet, a te


50/198

remt er, az si elv. Lenya Impi (lg lenya) szzadokont szzen lve himbldzott a lg trs udvarban; majdnva a hossz egyedlisgct, a tenger sznre ereszkedkal s a szltol mhe megilletdk. Mhe gymlcst htsztiz

vig viselte s mg sem szletett meg a gyei-mek . . . Egy vizi madr j, replve a tenger szine felett s helyet keres,hol fszkt rakja meg. Impit tallja a vzen szva s lbe rakja arany tojsait. Majd Imp lbl legrdlnek a tojsok s szttredeznek; a tojs als felbl lett a fld, felbl azg boltozatja, srgja fels felbl a nap, fels fejrjbla hold. Impi fia Vnminen, kinek hasonl szerep jut ateremtsben, mint a vogul hitrege Elmp-jnek.

IV. A kt ugor hitrege szvege szerint.

A) Vogul.A vogul fld-teremtsrl szl monda s a Idii vil&galakuls runj&-

nak szvege.

.M& kulitem majt" (A fld-teiemts mondja).

I. Asszony s frfi valnak. Numi Tarom atya. Taromreg ltal ezst fonat blcsben eresztdnek al; vas ktl vgn (cscsn) jvnek al. Numi Tarom atya ers tork alszelet tmaszt, az a feltenger vgibe viszi; ers tork felszelet tmaszt, az az altenger vgibe emeli.

II. Egy nap a frj Numi Tarom atyhoz imdkozik:

Numi Tarom atym nekem egy hajlk nagysg p (szent) darab fldet bocsss le! Egy nap elmlta utn, kt nap eltlte utiln, Numi Tarom atya ltd egy hajlk nagysg szent darab flddel bocstdnak le. Az ajts hajlk ajtajnkmegyen a frj, hajlkt megkerli, alig egy ember lpsnyi szles darab fld ltszik meg. Numi Tarom atya ms szelet csinl, az ms tenger vidkbe viszi, ms szelet tmaszt,az ms tenger blibe fjja.

III. Sokig ltk utn, rvid ideig ltk utn, egy napaz asszony szl: Frjem, vnl kzre jutottunk, vnl lbra

jutottunk. Ha majd az ember-vbeli id bell, az ember-kor-bel id bell: vjjon a n megyen-e ki, vjjon a frj me-gyen-e ki Felel a frj: Nem gy, az asszony (megyen ki);ha majd az ember-vbeli id bell, a n hadd menjen ki, afrj legyen benn.

IV. Kimne az asszony. Ht jig hire nincsen, ht napig hire nincsen. A frj kifel kilt: Asszony te hov fel


51/198

mentl? l6 vagy holt (vagy-e)? semmi hred nincsenI Szl az asszony; Nekem midn betelik az az id nekem fiam lesz, ide hozza (az id).

V. A frj ht jig, ht napig fekszik tovbb. Ht jig,

ht napig fekte utn a Numi Tarom mondva kimrt napja rkezek az asszonyra, meleg vhajlk zugba letteljes fitszlni mene be. A frj, a vnl kzre jutott ember, a frjrvendez keze jobbik'a veszi, rvendez lba jobbikra l-tet: Numi Tarom atym fiat adott nkem, Numi Tarom atynk fival ajndkozott meg minket. Az asszony leteszi,a frj flveszi, cskolgatjk, lelgetik.

VI. Az nek embere, a monda embere nmi ideig n

vekszik, olyan nagygy ln, hogy jrhatna, ollyan nagygy ln, hogy kimehetne. Ha erdei vadas helyen volna, olyann lett, hogy erdei vadat foghatna; ha vzi halas helyen volna,oUyanra ntt, hogy vzi halat foghatna. E gy napon mondjaatyjnak: Oh nevel atym a n y ^ , mit gondoltok? Ha letnk hosszig (gy tart), czenkpen hogj^an lnk? Msls szl

jr, ms tenger vidkil)e viszen; ms szl jtr, ms tengerblibe fj minket. Ha Numi Tarom atymhoz mehetnk fl!Az atyja felel: Kis fisim, kezedre gynge ember, lbadra ertlen ember, ha rzesz ert kezedben, rzesz ert a lbadban,higj f l! Ha tlnk krsz tancsot: gy jvendre vjil kisember itt fogsz ln i; mi hogyan ltessk meg a tai-ts idt ?Grbe botra jutottimk, sz hajra jutottunk! Neked szlokos szt hol vegynk mg? .Jvendre val okos szval hadd rtestsen tged Nmni Tarom atyd; jvendre valokos szval hadd tantson tged Nim[ii Koresz atyd!

VII. ltzkdk, az ajts hajlk ajtajn kimne. Ht fok ezst hlgcsn megyen fl, fejes evet alakjban, krmsevet alakjban megj^en fl. A krms llat krmnek erejeelfogya, a fejes llat feje erejnek elfogyta utn Numi Tarom atyja ezst rd hajlk ajtajhoz jut, az ezst szamfj hajlkba bmegyen.

VIII. Niuni Trom atya ht hajfonadk fejt leeresztvel vala. Napfnyes szent asztala el lp. Nmni Trom atyalbaihoz borla, flkele; megint leborula, flkele ; harmad

szor is leborla. Numi Ti-om atya ht hajfonadk fejt hajtogatja; Numi Trom atya tz fog szjt megnyitja; Alsfld embere, az l hjas fldn megntt ^nge kez kisfiam, vjjon ev tel szkibe estl-e, iv vz sziksge rt-e,azrt jttl hozzm? Numi Tarom atya lbaihoz bori^ flUa, s gy szl; Numi Tarom atym, ev tel szksgbehogy estem volna, iv vz nsgbe hogy estem volna? Tancsot krni jttem hozzd, miilyen tancsot adsz nekem?


52/198

Numi Tarom igy szl: Mire krsz tlem tancsot? Errekrek tled tancsot: ms szelet csinlsz, ms tenger vid-dkbe visz az; ms szelet tmasztasz, ms tenger blibe fj az. Ezen bajba rtem, rem esett bajom ez I Ha majd az

ember-vbeli idt clszlitod, teremttted szent vizeden hogyan fog lni az ember? Mi mdon lehessen az ember l szentfldjt elhozni, ezen tancsot jttem hozzd krni.

IX. Numi Tarom atj^a fejt leeresztve csak l vala. Tzben hal-fttig val lse iitjln, ht hajfonadk fejt flemelvn igy szl: Gynge kez kis ember, fiam, ha az ember lszent fldjnek teremt tancst jttl hozzm krni, miilyen htbeli ervel ldjalak meg, miilyen mellybeli ervel ldja

lak meg? Egy kacsa-brrel ajndkoz meg, egy buvr-brrel ajndkoz meg. 'S immr, ertlen kez fiam, menj al; az n teremtttem szent vizemre lejutsod utn, ha vanhtbeli erd, hozd el az ember l szent fldjt, buktasd ki az ember l hjas fldt.

X. Almoiie, atyjhoz anyjhoz juta, s mond; Oh atym anym, ime Numi larom atymtul ajndkozott kt brm.Ha htbeli erd van, az ember l szent fldjt ezekkelhozd el, az ember l hjas fldjt zekkel buktasd ki.

Mond az atyja: A mint Numi Tarom atynk megtantott,lia ert neveltl kezedben, ha van er htsidban, gy buktasd ki az omber l szent fldjt; ha nincsen erd, tlnk hiba krdezgetsz; szmodra tehets htbeli ert iiol vegynk ?szmodra jrhat mellybeli ert hol vegynk? Ha meg vagyldva ervel, Numi Tarom atynk ldott meg.

ltzkdk, kimne. A kncmhrct magra lt, az elrhetetlen fenek tenger vizbe szk al. Vad ka(a alakjban mn be. Sokig jrt, rvid ideig jrt, llekzete meg-szorla, kibukk. Msodszor mn be. Sokig jrt-e vagyrvid ideig jrt, az als fldre sehol sem jut l e ; llekzetemegszon'ila, mogint kibukk. Harmadszor is bmene. Ugyanannyi idig jrt, fldet nem tall; llekzete megszorla, megint flmenekle.

Xl. Atyjhoz anyjhoz bemene, s szl atyjnak. Ohatym anj'm! ht jig br jrtam, ht napig br jrtam, az

als fldre nem jutottam le; htbeli erm elhalt, mellybelierm elhalt. Mond az reg atya: Oh kis fiam, ha nekem fogod megmondani, neked segit milyen htbeli erm van,neked adhat miilyen mellybeli erm van? Ha meg vagy ldva tehetsggel, Nimii Tarom atyd ldott meg; ha m eg vagy teremve ervel Numi Koresz reg ltal vagy megteremve.

XIII. Azutn kimene. A buvr-iacsa brbe ltzk.Megint a szent tenger vizben uszkla, almene. Sokig jrt


53/198

Az ltszik teimszctesnek, hogy a vogul mondt szszerint adjam mindenek eltt s olvilgosit jegyzetekkelksrjem. Alkalmatosabbnak knlkozik azonbail, hogy mindkt szveget rviden s hozzszls nlkl ismertessem, f

leg miutiln azt fndicsrt Rihy L. tudsunknak kivonatban,mely nem ignyel sem rvidtst, sem bvtst, a legkvnatosabb sszegezsben inmii- brjtik.

A vogi monda szerint kezdetben rja Rthy Lszl,Numi Trom'' s a tenger vize ltezett. Niimi Trom, az regg, vagy fels mig, s az als viliig: n tenger. Numi Tromezst fonat blcsben frfit, s nt: a

naimtent s felesgt

bocst al. Ezek a leveg nagy trsgein s a tenger sznefltt lebegtek, ide-oda hajtatva a dli s szaki szelektl. Afrfi Numi Tromhoz tmdkozk, hogy egy hajlk nagysgfldet bocssson le. Numi Tiii-om meghallgat a krst, lebo-cstja a krt fldet. Majd a n szlsi ideje rkezik s letreval fiat szl. A fi Elm-pi = a leveg fia (vagy Elm-kales

= lgben szletett haland). Elmp megn . . . htfonatezst hgn Niuni Tromhoz m egyen; megkrdz, hogyanljenek gy g s vz kzti Nimii Trom, kit a monda ht- fonatos haj isteni alaknak r le, arm tantja Elmpit, hogybuktassa ki a fldet a vzbl. Egy huvr-madr brt adjaneki, melyiyel leszll a vizekre s a fldet kibuktatja; hanem az forog s nem akar veszteg maradni; erre Numi Trom

ezst gombokkal kes vt adja Elmpnek, melylyei a fldetkrlkerti (Url hegysg) s azt alkalmass teszi lak helyiaz embereknek. Meglvn a fld, Elmp jbl flmegy azgi atyhoz s utastsa szerint alkotja meg az emls s szrnyas llatokat s hbl s fldbl formlja Jiz embert. Majda halat hozza le az gbl az emberek tp llku l; a halteht az g ajndka. Aztn a vadszat mestersgre, nyl-

ksztsre, hlktsre tantja az embereket, majd frfi s nkzt hzassgot szerez s az emberi faj szaporodsnak indul.Erre a hallt (kuljter) hozza le az gbl, hogy a hny ember meghal, annyi jjjn nyomba, egyik a msnak adjonhelyet.

A Kalevala rnban ugyanezen felfogs fbb motvumai maradtak fnn. Itt Kave Lvxniixatar, a termszet, a te


54/198

remt er, az si elv. Lenya Impi (lg lenya) szzadokont szzen lve himbldzott a lg trs udvarban; majdnva a hossz egyedlisgct, a tenger sznre ereszkedkal s a szltol mhe megilletdk. Mhe gymlcst htsztiz

vig viselte s mg sem szletett meg a gyei-mek . . . Egy vizi madr j, replve a tenger szine felett s helyet keres,hol fszkt rakja meg. Impit tallja a vzen szva s lbe rakja arany tojsait. Majd Imp lbl legrdlnek a tojsok s szttredeznek; a tojs als felbl lett a fld, felbl azg boltozatja, srgja fels felbl a nap, fels fejrjbla hold. Impi fia Vnminen, kinek hasonl szerep jut ateremtsben, mint a vogul hitrege Elmp-jnek.

IV. A kt ugor hitrege szvege szerint.

A) Vogul.A vogul fld-teremtsrl szl monda s a Idii vil&galakuls runj&-

nak szvege.

.M& kulitem majt" (A fld-teiemts mondja).

I. Asszony s frfi valnak. Numi Tarom atya. Taromreg ltal ezst fonat blcsben eresztdnek al; vas ktl vgn (cscsn) jvnek al. Numi Tarom atya ers tork alszelet tmaszt, az a feltenger vgibe viszi; ers tork felszelet tmaszt, az az altenger vgibe emeli.

II. Egy nap a frj Numi Tarom atyhoz imdkozik:

Numi Tarom atym nekem egy hajlk nagysg p (szent) darab fldet bocsss le! Egy nap elmlta utn, kt nap eltlte utiln, Numi Tarom atya ltd egy hajlk nagysg szent darab flddel bocstdnak le. Az ajts hajlk ajtajnkmegyen a frj, hajlkt megkerli, alig egy ember lpsnyi szles darab fld ltszik meg. Numi Tarom atya ms szelet csinl, az ms tenger vidkbe viszi, ms szelet tmaszt,az ms tenger blibe fjja.

III. Sokig ltk utn, rvid ideig ltk utn, egy napaz asszony szl: Frjem, vnl kzre jutottunk, vnl lbra

jutottunk. Ha majd az ember-vbeli id bell, az ember-kor-bel id bell: vjjon a n megyen-e ki, vjjon a frj me-gyen-e ki Felel a frj: Nem gy, az asszony (megyen ki);ha majd az ember-vbeli id bell, a n hadd menjen ki, afrj legyen benn.

IV. Kimne az asszony. Ht jig hire nincsen, ht napig hire nincsen. A frj kifel kilt: Asszony te hov fel


55/198

mentl? l6 vagy holt (vagy-e)? semmi hred nincsenI Szl az asszony; Nekem midn betelik az az id nekem fiam lesz, ide hozza (az id).

V. A frj ht jig, ht napig fekszik tovbb. Ht jig,

ht napig fekte utn a Numi Tarom mondva kimrt napja rkezek az asszonyra, meleg vhajlk zugba letteljes fitszlni mene be. A frj, a vnl kzre jutott ember, a frjrvendez keze jobbik'a veszi, rvendez lba jobbikra l-tet: Numi Tarom atym fiat adott nkem, Numi Tarom atynk fival ajndkozott meg minket. Az asszony leteszi,a frj flveszi, cskolgatjk, lelgetik.

VI. Az nek embere, a monda embere nmi ideig n

vekszik, olyan nagygy ln, hogy jrhatna, ollyan nagygy ln, hogy kimehetne. Ha erdei vadas helyen volna, olyann lett, hogy erdei vadat foghatna; ha vzi halas helyen volna,oUyanra ntt, hogy vzi halat foghatna. E gy napon mondjaatyjnak: Oh nevel atym a n y ^ , mit gondoltok? Ha letnk hosszig (gy tart), czenkpen hogj^an lnk? Msls szl

jr, ms tenger vidkil)e viszen; ms szl jtr, ms tengerblibe fj minket. Ha Numi Tarom atymhoz mehetnk fl!Az atyja felel: Kis fisim, kezedre gynge ember, lbadra ertlen ember, ha rzesz ert kezedben, rzesz ert a lbadban,higj f l! Ha tlnk krsz tancsot: gy jvendre vjil kisember itt fogsz ln i; mi hogyan ltessk meg a tai-ts idt ?Grbe botra jutottimk, sz hajra jutottunk! Neked szlokos szt hol vegynk mg? .Jvendre val okos szval hadd rtestsen tged Nmni Tarom atyd; jvendre valokos szval hadd tantson tged Nim[ii Koresz atyd!

VII. ltzkdk, az ajts hajlk ajtajn kimne. Ht fok ezst hlgcsn megyen fl, fejes evet alakjban, krmsevet alakjban megj^en fl. A krms llat krmnek erejeelfogya, a fejes llat feje erejnek elfogyta utn Numi Tarom atyja ezst rd hajlk ajtajhoz jut, az ezst szamfj hajlkba bmegyen.

VIII. Niuni Trom atya ht hajfonadk fejt leeresztvel vala. Napfnyes szent asztala el lp. Nmni Trom atyalbaihoz borla, flkele; megint leborula, flkele ; harmad

szor is leborla. Numi Ti-om atya ht hajfonadk fejt hajtogatja; Numi Trom atya tz fog szjt megnyitja; Alsfld embere, az l hjas fldn megntt ^nge kez kisfiam, vjjon ev tel szkibe estl-e, iv vz sziksge rt-e,azrt jttl hozzm? Numi Tarom atya lbaihoz bori^ flUa, s gy szl; Numi Tarom atym, ev tel szksgbehogy estem volna, iv vz nsgbe hogy estem volna? Tancsot krni jttem hozzd, miilyen tancsot adsz nekem?


56/198

Numi Tarom igy szl: Mire krsz tlem tancsot? Errekrek tled tancsot: ms szelet csinlsz, ms tenger vid-dkbe visz az; ms szelet tmasztasz, ms tenger blibe fj az. Ezen bajba rtem, rem esett bajom ez I Ha majd az

ember-vbeli idt clszlitod, teremttted szent vizeden hogyan fog lni az ember? Mi mdon lehessen az ember l szentfldjt elhozni, ezen tancsot jttem hozzd krni.

IX. Numi Tarom atj^a fejt leeresztve csak l vala. Tzben hal-fttig val lse iitjln, ht hajfonadk fejt flemelvn igy szl: Gynge kez kis ember, fiam, ha az ember lszent fldjnek teremt tancst jttl hozzm krni, miilyen htbeli ervel ldjalak meg, miilyen mellybeli ervel ldja

lak meg? Egy kacsa-brrel ajndkoz meg, egy buvr-brrel ajndkoz meg. 'S immr, ertlen kez fiam, menj al; az n teremtttem szent vizemre lejutsod utn, ha vanhtbeli erd, hozd el az ember l szent fldjt, buktasd ki az ember l hjas fldt.

X. Almoiie, atyjhoz anyjhoz juta, s mond; Oh atym anym, ime Numi larom atymtul ajndkozott kt brm.Ha htbeli erd van, az ember l szent fldjt ezekkelhozd el, az ember l hjas fldjt zekkel buktasd ki.

Mond az atyja: A mint Numi Tarom atynk megtantott,lia ert neveltl kezedben, ha van er htsidban, gy buktasd ki az omber l szent fldjt; ha nincsen erd, tlnk hiba krdezgetsz; szmodra tehets htbeli ert iiol vegynk ?szmodra jrhat mellybeli ert hol vegynk? Ha meg vagyldva ervel, Numi Tarom atynk ldott meg.

ltzkdk, kimne. A kncmhrct magra lt, az elrhetetlen fenek tenger vizbe szk al. Vad ka(a alakjban mn be. Sokig jrt, rvid ideig jrt, llekzete meg-szorla, kibukk. Msodszor mn be. Sokig jrt-e vagyrvid ideig jrt, az als fldre sehol sem jut l e ; llekzetemegszon'ila, mogint kibukk. Harmadszor is bmene. Ugyanannyi idig jrt, fldet nem tall; llekzete megszorla, megint flmenekle.

Xl. Atyjhoz anyjhoz bemene, s szl atyjnak. Ohatym anj'm! ht jig br jrtam, ht napig br jrtam, az

als fldre nem jutottam le; htbeli erm elhalt, mellybelierm elhalt. Mond az reg atya: Oh kis fiam, ha nekem fogod megmondani, neked segit milyen htbeli erm van,neked adhat miilyen mellybeli erm van? Ha meg vagy ldva tehetsggel, Nimii Tarom atyd ldott meg; ha m eg vagy teremve ervel Numi Koresz reg ltal vagy megteremve.

XIII. Azutn kimene. A buvr-iacsa brbe ltzk.Megint a szent tenger vizben uszkla, almene. Sokig jrt


57/198

vagy rvid ideig jrt, fltetszk, egy marknyi fld-dambotbukkanta ki. Elfel grdit: ha kis l'olykpen grdit,mint kis foly olyann lett; ha nagy folykpen grdit,mint nagy foly, olyann lett. Msodszor mene be. Sokig

ment, rvid ideig ment, marknyi flddarabot hoza fel. Elregrdit; ha tkpen grdit, tv lett, ha vizkpen grdit, vzrl folyt. Harmadszor mene be, megint marknyi fldet kel- tete ki. Elfel m enet: ha erdkpen menet, erdflvlett; ha rtkpen menet, rtflv lett. Dei br meglett azember l szent fldje, az egyre forog, egy helyen nem Uveszteg.

Bmene, s mondja atyjnak: Oh atym tmym, mit

gondoltok? adjatok nekem tancsot. mbr kibuktattam azember l szent fldjt, az egyre forog, egy helyen nem llveszteg. A z ember-vbeli id belltval mi mdon l majdaz ember? Akrhov men lesz az ember, az azonkpenmen fldn egy helyen fog jrni; lev fahijt meg sem tallja, lev hzt meg nem tanljai Felel az atya; Erte- len kez fiam, tlem miilyen tancsot krsz? ha tancsotkrsz, Numi Tarom atytul krj. Neked hasznl miilyen segt tehetsgem van?

XIV. ltzkdk, kimone. Vrs evet brbe ltzk;ht fok ezst hgcsn mene fl megint. Krme erejnekelhalta utn, feje erejnek elhalta utn Numi Tarom atyal ezst rd hajlkhoz juta. Numi Tarom reg, fejt leeresztve l vala. Lbaihoz borula, flkele; megint leborula;harmadszor is leborla. Numi Tarom reg, fejt flem elvngy szl; Kis fiam, milyen bajba, nagy bajba estl, hogy azrt hozzm jttl? Felel ; Numi Tarom atym, mlyen

nagy szksg rt engem? Br elhoztam mondottad szentfldedet, br teremttted hjas fldedet kibuktattam; nemll veszteg egy Jielyen, mindig forog. M iilyen htbeliervel ersthessem meg a fldet? ezen baj rt engem. Numi Tarom atya igy szl; Kis fiam, tged ezennel miilyen htbeli ervel ldjalak meg, miilyen

kandra kabos magyar mythologia.1

Documents