kapittel 20, body land artfiles.jan-erik-sorenstuen8.webnode.com/200000001... · 2014-03-28 ·...

1

Body land art

……med en internasjonal gruppe og med studenter i

førskolelærerutdanningen

Jan-Erik Sørenstuen, UiA, 2010, foto hentet fra brosjyre om studiet ”Stedsrelaterte

Uttrykk” (Land art), UIA, 2010

2

Innledning

Med body land art mener jeg at menneskekroppen og naturen som omgir oss blir betraktet

som en enhet, som er en av utfordringene i økofilosofien.

Oppgaven som beskrives i dette kapittelet handler om å søke etter strategier for å lytte til våre

kulturtradisjoner, og til å betrakte landskapet rundt oss, slik at vi kan viske ut grensene

mellom menneske og natur, og i enda større grad hjelpe oss selv til å tilpasse oss denne

naturen.

Tekst og foto: Jan-Erik Sørenstuen

Innledning ................................................................................................................................... 2

1 Body land art ...................................................................................................................... 3

med en internasjonal gruppe................................................................................................... 3

Oppgave: ............................................................................................................................ 3

Mulige materialer: .............................................................................................................. 4

Mulig verktøy: .................................................................................................................... 4

Og vi er i gang… ................................................................................................................ 4

Dokumentasjon: ................................................................................................................. 4

med førskolelærerstudenter .................................................................................................. 15

Oppgaver: ............................................................................................................................. 20

2 Body-land art, paper and workshop for the INSEA Congess at Laplands University,

Rovaniemi 21-24. june 2010-11-24 ......................................................................................... 20

Human bodies adjusted to nature ......................................................................................... 20

Aims: ................................................................................................................................ 20

The participating groups: ................................................................................................. 21

Background and introduction: .......................................................................................... 21

Problems for the groups: .................................................................................................. 21

Contents: ........................................................................................................................... 21

Enquiry: ............................................................................................................................ 21

Conclusions: ..................................................................................................................... 21

3 Dear InSEA 2010 author .................................................................................................. 22

4 Vedlegg ............................................................................................................................ 23

Vedlegg 1, Nature Art Education, logbook nr 9................................................................... 23

Vedlegg 2, Body- land art organized by KIA and UIA in august 2009 and 2010,

Dømmesmoen Grimstad ........................................................................................................... 25

Spørsmål stilt til deltakerne noen måneder senere/ Questions asked to the participants a few

months later. ......................................................................................................................... 25

Answers given from the KiA group ..................................................................................... 27

Svar avgitt fra UIA studentene i KH 103, høsten 2009. ...................................................... 29

5 Foreløpig konklusjon: ...................................................................................................... 31

3

1 Body land art

med en internasjonal gruppe

KIA (Kristent Interkulturelt Arbeid) er en organisasjon for flerkulturelt samarbeid og likhet,

gjensidig omsorg og vennskap, uavhengig av språklige, kulturelle og religiøse grenser.

Organisasjonen har avdelinger i blant annet i Oslo, Kristiansand, Porsgrunn og Arendal.

17 deltakere fra KIA høsten 20009, og 8 fra høsten 2010 deltok i det såkalte body land art

kurset ved Dømmesmoen i Grimstad. I denne sammenhengen kunne det være interessant å undersøke hvordan Arne Næss`

økofilosofi kunne danne fundamentet for arbeider der mennesket gis muligheter til å føle

samhørighet med naturen, uten å føle seg overlegen. Snarere sidestilt med naturen, som en del

av den!

Det er innlysende at mennesker fra ulike kulturer bærer med seg ulike erfaringer og

kunnskaper fra ulike former for sameksistens med naturen.

Kurset gikk over tre dager; en kveld med introduksjon og visning av land art bilder fra

arbeidene til land art kunstnerne Andy Goldsworthy og Nils-Udo, samt egne studenters land

art arbeider, en dag med utøvende estetisk arbeid, og en dag med montering av bilder, her kalt

estetisk dokumentasjonsarbeid.

Jeg presenterte videre videoprogrammet: ”Det malte folket i Etiopia”, kalt ”Omo-people”.

Dette for å minne oss alle om en felles kulturell bakgrunn fra tider der verdens befolkninger

levde nær knyttet til naturen.

Surma og Mursi folket fra øvre Omo-elva bruker kroppene sine som lerret, i det de pynter og

dekorerer seg med de materialene de kan finne i naturen.

Fotograf Hans Silvester har bodd sammen med dem i seks å, og er produsent av

videoprogrammet.

Oppgave:

Bruke enkle håndverkstradisjoner fra egen kultur i arbeid med norske materialer. Som

kursleder ba jeg deltakerne om å memorere grep fra egen kultur, der mennesket har utviklet

enkle teknikker sett i forhold til hverdagslige naturmaterialer, både for å pynte seg selv, og for

å lage enkle bruksgjenstander.

Dette burde være teknikker som lett kunne knyttes til menneskekroppen, slik som fletting av

hår, knyting av hestehale, tilvirkning av tekstiler for bekledning, binding av blomsterkranser

for hode, hals og bryst, og bruk av kroppsmaling laget av naturmaterialer, slik som lokal leire.

Konstruksjonsteknikker fra kurvfletting og pilefletting, fra konstruksjon av gjerder, hytter og

lignende kunne også tenkes brukt i en slik sammenheng.

Resultatene skulle fotograferes, og bilder skulle monteres som en utstilling i kirkekjelleren.

Slik burde det kunne bli mulig å overføre elementer fra deltakernes egne kulturer til norsk

natur, og slik er det kanskje mulig å påvirke deltakende etniske nordmenns tenkemåte sett i

forhold til samtidens kunst og kultur?

4

Mulige materialer:

Menneskekroppens hud og hår, et naturmiljø, blomster, bær, frukt, grener, pinner, pileskudd,

siv, bregner, takrør, lokal leire (for kroppsmaling), sand, stein, ståltråd, tau/ hyssing (av

naturmaterialer), eller hva du kan komme til å tenke på av naturmaterialer.

Mulig verktøy:

Hagesakser, kniver, nåler, hender.

Hvis du har et digitalkamera, så bruk dette for å dokumentere din gruppes arbeid og

performance.

Og vi er i gang…

Ideer, materialer og teknikker ble slik til estetiske virkemidler for å pynte deltakerne, og til å

sette dem inn i et estetisk forhold til det valgte naturmiljøet. Gruppene kunne også bearbeide

det valgte miljøet slik at det samspilte bedre med deltakernes uttrykk.

For å sikre et enkelt og rent uttrykk, fokuserte fotografene i hovedsak på hud, hår og øvrige

naturmaterialer.

Da jeg minnet om deltakernes egne visuelle kulturelle minner, og lekenhet i utførelse, uttrykk

og arbeidsmåte, begynte de virkelig å samarbeide og utveksle ideer.

I flere timer var parken en smeltedigel for latter, kreativitet og estetikk, på tvers av

landegrenser, kulturer og religioner.

Dokumentasjon:

Den påfølgende mandagen laget hver gruppe en estetisk og visuell dokumentasjon med

fargeutskrifter fra body land art arbeidet, komponert og limt til sorte A-2 kartonger, festet til

veggene i kirkekjelleren.

Deltakerne ble gjort oppmerksomme på at bildene ville kunne bli brukt i ulike presentasjoner

av ”body-land art”, uten å røpe deltakernes identitet.

5

Innsamling av materialer

6

En slik ring blir laget og brukt i forbindelse med påskefeiringen i Eritrea.

Tilpasning til et rognetre, KIA workshop, Dømmesmoen

Tilpasning til rognetre, KIA workshop, Dømmesmoen

Kroppsmalingen som er brukt ovenfor er laget av lokal leire fra Grimstad

7

Og det ble mye fest og moro!

8

Kan disse Sri Lankiske flettene bli til et plagg som matcher en norsk hengepil?

9

Tilpasning til hengepil, fra Sri Lanka til Dømmesmoen

10

Pyntet med epler for et epletre, Dømmesmoen

11

Afrofletter med lokale norske bær, blomster og blader

12

Tradisjonell afrikansk kost som også kan brukes i klesplagg, av lokalt norsk gress

13

Halssmykke flettet av sjøgress, på samme måte som ved norsk julestjernefletting

14

Pyntet til fest i et internasjonalt formspråk!

15

Body land art arbeidet i KIA inspirerte meg og studentene i førskolelærerutdanningen til å

arbeide videre innenfor det samme konseptet.

med førskolelærerstudenter

Derfor ble neste oppgave for mine studenter: ” Hvordan tilpasse deg og din gruppe visuelt til

et lite miljø ved Dømmesmoen i Grimstad? Bruk kjente håndverksteknikker som veving,

fletting, søm, binding osv”

Miljøet skulle kunne være et tre (som i forrige avsnitt). Det kunne endog være dammen i

parken, med de våtmarksmaterialene som finnes der, slik som siv og vannliljer.

Jeg viste igjen filmen om Omo-folket, men nå kunne jeg konkretisere arbeidet med de nye

bildene fra KIA-land art arbeidet.

Jeg innledet også med en kort forelesning om kreativitet, og om nødvendigheten av å

overskride mentale grenser i vårt i eget sinn

Jeg refererte endog til mitt intervju med finske designere, der de alle som en understreket

betydningen av ”å skrelle bort, skrelle bort, skrelle bort.!”

Bare for å oppnå at ”mindre er mer!”, også innen design.

Studentene var svært begeistret, og deres lekenhet og kreativitet så ut til å være grenseløs!

Etter innføring og en sansende vandring med forskerblikk på naturens muligheter, satte de i

gang med å finne sine egne måter å tilpasse kroppene sine til miljøer av ulike trær i parken på

Dømmesmoen.

De to svært ulike gruppene (KIA og norske studenter) arbeidet også ganske forskjellig.

Innvandrergruppen i KIA hadde kanskje et nærmere forhold til enkle håndverkstradisjoner.

Kransebinding, fletting av hår og smykker, kostebinding, perlekjedelaging var tydelig kjente

områder for mange av deltakerne i denne gruppen. Derimot hadde denne gruppen som helhet

mer bluferdighet, og ønsket ikke å vise hud. En kamerunsk kvinne uttalte at ”afrikanske

kvinner ikke viser sin hud”. Mennene derimot var svært positive til å lage enkle arbeider med

synlig hud og flettverk.

Den norske studentgruppen brente etter å komme i gang. De var alle sammen kvinner, og de

gav tydelig uttrykk for at de ville ha verkstedet for seg selv en stund.

En drøy time senere ringte de til min mobiltelefon, og sa at nå var de klare for fotografering!

Dette var en homogen gruppe fra samme kultur, der de fleste kjente hverandre fra før.

Kulturforskjellene var i utgangspunktet store, og vurdering av disse forskjellighetene kunne

vært innhold i antropologisk forskning.

Dette blir ikke utdypet i denne sammenheng, men derimot var det spennende å observere

hvordan medlemmene i KIA gruppen gav hverandre verdifulle impulser fra sine egne

kulturer, og utviklet nye ideer mens de arbeidet.

Denne måten å arbeide med kulturer på hadde vi utviklet og utprøvd i det nordiske Esja-

nettverket på 1990-tallet.

16

Student i førskolelærerutdanningen ved UiA, Dømmesmoen

17

Studenter i førskolelærerutdanningen ved UiA, Dømmesmoen



Studenter i førskolelærerutdanningen ved UiA, Dømmesmoen

18

Student i førskolelærerutdanningen ved UiA, Dømmesmoen, pyntet for et epletre!

Student i førskolelærerutdanningen ved UiA, et eikebladbelte blir til!

19

Student i førskolelærerutdanningen ved UiA

20

Student i førskolelærerutdanningen ved UiA, vinker farvel til en sommeren med sin

blomsterkrans!

Oppgaver:

- Hvordan kan vi arbeide i et fag som kunst og håndverk for at mennesket i større

grad skal kunne føle seg som en integrert del av vår natur?

- Alle klodens mennesker kommer fra litt forskjellig kulturbakgrunn. Hvilken

betydning kan det ha å få anledning til å vise frem sin egen kultur?

- Hvilken rolle kan kjennskap til andre kulturers uttrykksformer få for vår egen

kulturforståelse og for egne uttrykk?

2 Body-land art, paper and workshop for the INSEA Congess at Laplands University, Rovaniemi 21-24. june 2010-11-24

Human bodies adjusted to nature

Aims:

1) To make the participants more familiar to nature

2) To feel a unity between man and nature

21

3) To feel free adjusting bodies to natural sites through art in nature

The participating groups:

Two groups with different backgrounds worked with the same problem:

1) One group with immigrated people, mainly Africans

2) The other with Norwegian students

Background and introduction:

I presented land art with human bodies from Goldsworthy and Udo.

Then from the Omo- people in Ethiopia, working with materials from nature, to

decorate their bodies.

They were asked for craft-traditions from own backgrounds like making braids,

flower- circles, sowing and weaving.

Problems for the groups:

To adjust own bodies to natural sites, like an apple tree, a rowanberry tree, a

willow tree etc

To reflect upon the experience

Contents:

Apart from materials and craft, mainly human skin and hair should be visible.

Thus we transformed elements from own cultures into Norwegian nature.

I also referred to a questioning I made in Finland in 1998 asking designers what

is specific with finish design. They all mentioned “the nature”, and the ability of

simplifying by taking away….

Enquiry:

Two months later they all received a scheme to reflect about the relationship

between man, nature and art.

Conclusions:

The immigrants feel more freely to stay in and use Norwegian nature, and they

have an extended feeling of being creative, with ideas from own backgrounds.

22

3 Dear InSEA 2010 author

We are very pleased to inform you that your abstract "Body-land art human bodies adjusted to

natureA comparison between norwegian and foreign students working with the same problem

at the same site.", reference 0011 has been accepted as an oral presentation at the InSEA

2010.

Please confirm your presentation by sending in your conference registration by the early-bird

deadline 31 March. Registration must be done online through the link on the conference

website (includes also hotel booking). If you will not be able to register by this date, please

confirm your presentation by a separate email message to the conference office. After the

early-bird deadline the organizers will start working on the final programme and only the

confirmed presentations will be included.

Guidelines for oral presentations, poster presentations and workshops as well as instructions

for submission of full papers will be added on the conference website by 31 March and at the

same time the online system will be re-opened for full paper submissions.

Submission of a full paper is optional. The submitted full papers will be recorded as a

Congress Proceeding on a CD, which will be included in the congress materials together with

the Book of Abstracts. If you want your full paper to be included on the CD, the submission

deadline is 30 April. All full papers submitted for the Congress will be considered for

publication in the separate Congress Publication published afterwards.

Summary of deadlines:

31 March - confirm your presentation (by conference registration or by separate email

message)

31 March - early-bird deadline for registration

30 April- deadline for full paper submissions

We look forward to seeing you in Rovaniemi 21-24 June 2010.

With best regards,

Rovaniemi-Lapland Congresses

University of Lapland

Tel. +358 (0)40 721 8260 and +358 (0)40 484 4462 Fax +358 (0)16 362 940

Email: [email protected]

----------------------------------------

Powered by Oxford Abstracts

Affordable abstract and paper management

http://www.oxfordabstracts.com

mailto:[email protected]

http://www.oxfordabstracts.com/

23

4 Vedlegg

Vedlegg 1, Nature Art Education, logbook nr 9

http://www.naturearteducation.org/Logbook.htm

9. BODIES ADJUSTED TO NATURE

Log entry by Jan-Erik Sørenstuen

29 August 2009, Grimstad, Norway

The Christian Intercultural Association (in Norwegian: KIA) is an

organization that works for multi-cultural fellowship and for

equality, mutual caring and friendship irrespective of language,

cultural or religious boundaries. Seventeen participants mainly from

African countries joined the land art course, called KIA-land art at

Dømmesmoen in Grimstad. The course lasted for three days in

August 2009, and started with the viewing of the film "The Painted

People in Ethiopia," about the body art of the Omo people.

See the film on YouTube

Exercise

The participants were supposed to use a simple craft tradition from

their own cultural background with Norwegian materials - on their

own, or on their group members' bodies. Then they situated

themselves in a Norwegian natural site. The result was photographed

for an exhibition. In this way the participant transformed elements

from his or her own culture into Norwegian nature. Conversely, the

http://www.naturearteducation.org/Logbook.htm

http://www.youtube.com/watch?v=TGLR8wEvRfQ

http://www.naturearteducation.org/images/KIA%20047.jpg


24

participants could affect Norwegian ways of thinking about art and

cultures.

The participants adjusted themselves visually to an apple tree, an

oak, a willow, an elm, or rowanberry tree. It could also be a flower

meadow, to the earth and soil of Dømmesmoen site, or to the 'rolling

stones' at a forest moraine site. It was also possible for them to

choose a site and materials themselves, after they had presented

their idea to their art professor.

Materials

Human bodies, a natural site, flowers, berries, fruits, branches,

sticks, willow, reed, seaweed, ferns, clay (for body painting), sand,

stones, wire, thread, or whatever one chose.

Tools

Garden scissors, needles, hands or whatever one needed.

On the day when the aesthetic part of the course wasd performed, it

was raining heavily. That is why most of this kind of work was made

as indoor activities. When the groups had finished transforming their

participants, they went out to be photographed in their chosen

environments.

If it was the pictures from the Omo people, or the knowledge that

they were working at a university site that made some of them

skeptical and even frightened in the beginning, is difficult to say.

But when I emphasized their own cultural memories and the

playfulness in the didactic way of working, they really started to

cooperate and develop ideas. And for some hours the workshop was

a boiling pot of laughter, creativity and aesthetics.


http://www.naturearteducation.org/images/2009_08_15_0586.JPG

25

Documentation:

On the following evening we made aesthetic documentation with

paper-prints of photos from the land art exercise, glued to cartoons,

like posters, and mounted on the walls in the church basement.

The participants were told that the pictures might be used in various

presentations of body-land art, without using the names or origins of

the participants.

Vedlegg 2, Body- land art organized by KIA and UIA in august 2009 and 2010, Dømmesmoen Grimstad

Spørsmål stilt til deltakerne noen måneder senere/ Questions asked to the participants a few months later.

Introduction/ introduksjon: Put a cross after your choice/ Sett kryss etter ditt valg:

a) I belong to the KIA group/ Jeg tilhører KIA gruppen:

b) I have experience with art from previous education/ Jeg har erfaring med kunst fra

tidligere skolegang:

a) much/mye

b) little/ lite

c) I have experience with land art from previous education/ Jeg har erfaring med land

art fra tidligere skolegang:

a) much/mye

b) little/ lite

Thoughts I developed after the course:”Bodies adjusted to trees”/ Tanker

etter kurset: “Kropper tilpasset trær”.

Questions asked three months later/ Spørsmål tre måneder senere.

http://www.naturearteducation.org/images/2009_08_15_0561.JPG

26

1)

After the course I have been thinking about the connection between man and nature.

Etter kurset har jeg tenkt på forbindelsen mellom menneske og natur

a) more than before/ mer enn før:

b) as before/ som før:

2)

The course affected my thinking about nature kurset påvirket mine tanker om naturen

a) more positively than before/ I mer positive retning enn før:


3)

The course made me familiar to nature/ kurset gjorde at jeg føler meg trygg i naturen:

a) more than before/ mer enn før:


4)

The course affected my ideas about acting in nature/ kurset påvirket mine tanker om hva

jeg kan gjøre i naturen:

a) with new ideas/ med nye ideer:


5)

The course gave me ideas about art in nature/ kurset gav meg ideer om kunst i natur:

a) new ideas/ nye ideer:


6)

The course affected my ideas about art in general/ kurset påvirket mine tanker om kunst i

sin alminnelighet:

a) absolutely/ absolutt:

b) not at all/ overhode ikke:

7)

The course affected my feelings to nature/ kurset påvirket mine følelser i forhold til

naturen:

a) more positively/ i mer positive retning:


8)

Using craft traditions from my own culturel background made/ å bruke

håndverkstradisjoner fra min egen kulturelle bakgrunn gjorde

a) the work more familiar/ arbeidet enklere:

b) no effect to my work/ ingen innvirkning på mitt arbeid:

9)

Using ideas about craft from our own background made the group/ å bruke

håndverkstradisjoner fra vår egen bkgrunn gjorde at gruppen ble:

a) more creative/ mer kreative

b) as before/ som før

10)

Your own comments about your experiences/ dine egne kommentarer om dine opplevelser:

27

Answers given from the KiA group


a) I belong to the KIA group/ Jeg tilhører KIA gruppen: 13 svar +3 (2010)



a) much/mye 1

b) little/ lite 15



a) much/mye 0

b) little/ lite 16




1)



c) more than before/ mer enn før: 14

d) as before/ som før: 2

2)


c) more positively than before/ I mer positive retning enn før: 12


3)


c) more than before/ mer enn før: 5


4)



c) with new ideas/ med nye ideer: 9, resten blankt


28

5)


c) new ideas/ nye ideer: 10

d) as before/ som før: 1, resten blankt

6)


sin alminnelighet:

c) absolutely/ absolutt: 10

d) not at all/ overhode ikke: 1, resten blankt

7)


naturen:

c) more positively/ i mer positive retning: 7

d) as before/ som før: 4, resten blankt

8)



a) the work more familiar/ arbeidet enklere: 5

b) no effect to my work/ ingen innvirkning på mitt arbeid: 2, 1 blank

9)


håndverkstradisjoner fra vår egen bkgrunn gjorde at gruppen ble:

c) more creative/ mer creative 10

d) as before/ som før 2, resten blankt

10)


It was fun and exciting, was a good experience and helped me to know what I didn`t know

before, especially in land art and thank for that.

I wish you can give us more courses about flowers and art.

Interessant med det som naturen kan gi oss, naturens krefter kan påvirke mennesket,og vi kan

lære mer om naturen.

I like art more than before. It was a good experience and helped me to know what I didn’t

know from before, especially within land art.

I loved the exercise and the whole experience which made me like a new person. I realised i

have some talent in art by the way, i creatively thought about new ideas and the leadership

skills which I used for my group. I really enjoyed it!

I also realised that art cuts across different cultures, nationalities and background. I is actually

a bonding factor for all human kind/people.

Artig/ spennende/ setter nye tanker i sving

29

Svar avgitt fra UIA studentene i KH 103, høsten 2009.


a) I belong to the KIA group/ Jeg tilhører KIA gruppen:

I belong to the student group from UIA/ Jeg tilhører studentgruppen fra UIA:

23



a) much/mye 0

b) little/ lite 23



a) much/mye 0

b) little/ lite 23




1)



e) more than before/ mer enn før: 21

f) as before/ som før: 2

2)


e) more positively than before/ I mer positive retning enn før: 19


3)


e) more than before/ mer enn før: 10


4)

30



e) with new ideas/ med nye ideer: 23


5)


e) new ideas/ nye ideer: 23


6)


sin alminnelighet:

e) absolutely/ absolutt: 21

f) not at all/ overhode ikke: 2

7)


naturen:

e) more positively/ i mer positive retning: 17


8)



a) the work more familiar/ arbeidet enklere: 13

b) no effect to my work/ ingen innvirkning på mitt arbeid: 10

9)


håndverkstradisjoner fra vår egen bkgrunn gjorde at gruppen ble: 16

e) more creative/ mer kreative

f) as before/ som før 7

10)


-kjempespennende og annerledes kurs, supert, gøy, artig, spennende å teste ut nye områder,

veldig morsomt, en positive opplevelse, bra med utfordringer om å være kreativ!

- ble mer kreativ, har gledet meg til timene og hatt det topp hele veien!

-lærte å bruke naturen på en gøy og mer kreativ måte enn tidligere

-interessant og kjempegøy, særlig fordi jeg ikke hadde noen erfaringer med land art fra før.

-positive, nye opplevelser, mye latter og godt samarbeid i gruppene!

-fremkalte minner fra barndommen med laging av mønstre og bygging i sand og stein

-har lært å se naturen på en ny mate

-men hvordan bruke det med de minste barna i barnehagen?

-barnehagebarn vil kunne få kontakt med naturen på en ny måte

-for mye hud sett I forhold til barnehagen

-dette vil jeg absolutt gjøre i barnehagen

-spennende å se hvordan barna i barnehagen vil bruke nature netter de voksnes land art kurs

31

-fikk nye ideer til å bruke i naturen sammen med barna

-har forsøkt land art og environmental art i barnehagen; både voksne og barn elsket det!

-dette har vært et viktig fag

-har hatt stor nytte av det i praksis

-har utviklet tanker om land art

-ser at naturen byr på flere muligheter

-setter mer pris på naturen

5 Foreløpig konklusjon:

Vitenskapelig behandling av data i forbindelse med arbeid med vitenskapelig artikkel, utføres

i 2011

kapittel 20, body land artfiles.jan-erik-sorenstuen8.webnode.com/200000001... · 2014-03-28 ·...

Documents